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La Toráh no prohíbe que un hombre tenga múltiples esposas. Abraham, Jacob, David y
Salomón son ejemplos notables de figuras bíblicas que desposaron a más de una esposa.
Hablando prácticamente, la poligamia casi no existe actualmente aun entre los judíos
sefaradíes, debido al hecho de que la abrumadora mayoría de ellos viven en sociedades
donde la poligamia no es legalmente y/o socialmente aceptable.
Por la preocupación de que el esposo no pudiera proveer apropiadamente para todas sus
esposas (especialmente durante las difíciles épocas del Exilio).
Se sugirió que fue adoptada de las prácticas y leyes cristianas para evitar los ataques de los
cristianos contra los judíos que actuaban diferente. Sin embargo este argumento ha sido
atacado por muchas otras autoridades halájicas.
En cuanto al pensamiento judío se refiere, parece que la poligamia no es, y nunca fue, un
estado ideal. Las obras místicas están repletas de referencias a que el esposo y la esposa son
dos mitades de un todo. Notablemente, nunca he encontrado un episodio en el Talmud o el
Midrash —que son anteriores a la prohibición de la poligamia de Rabí Guershon —que
involucre a una pareja polígama. Mientras que ciertamente es posible que tales historias
existan — ¡No proclamo ser un experto en toda la literatura judía! —es bastante aparente que
la poligamia nunca fue la norma.