Presentacion

Nombre:
Mario A Silverio

ID:
1089053

Tema:
Cosecha de Huesos – Edwidge Danticat

Profesor:
Manuel Matos
 Desarrollo
Titulo de la Obra
Cosecha de Huesos

Autor
Edwidge Danticat

Editorial
Soho Press

Datos del Autor

Edwige Danticat (Puerto Príncipe, 19 de enero de 1969) es
una escritora haitiana afincada en Estados Unidos. La crio su tía hasta que con
12 años se fue a vivir con sus padres a Brooklyn (Nueva York). La revista Granta
la citó entre los « 20 mejores americanos jóvenes » en 1996.1 y fue finalista del
prestigioso "National Book Award" en 1995 con “Krik? Krak!”, y galardonada en
2008 por el "National Book Critics Circle Award", con “Brother, I am dying”.

Genero
Cuento

Tema
Cosecha de huesos comienza con la narradora Amabelle Desir hablando de su
amante, Sebastian Onius. Estos dos haitianos se separaron después del
comienzo de la masacre de 1937. Amabelle comienza un largo viaje en
búsqueda de las noticias de su amor, y en el camino encuentra varios
obstáculos difíciles.

Estructura
Cosecha de huesos se narra en primera persona a través del personaje de
Amabelle Desir. Amabelle narra en pasado con recuerdos y sueños
entrelazados. La historia no se cuenta desde el comienzo de la vida de
Amabelle, sino que resume el período de la vida que condujo a la masacre y su
vida posterior. Los recuerdos y sueños entremezclados dentro de la historia
dan una idea de su personaje y lo agregan al desarrollo de la historia. Por
ejemplo, muchos de los capítulos que consisten en una sola memoria tratan
con sus padres. Estos recuerdos profundizan en el pasado inquietante de
Amabelle y revelan información sobre su desarrollo como personaje. La
comprensión adicional de la vida y el desarrollo de Amabelle como personaje
se logra mediante el uso del autor de la narración en segunda persona en el
capítulo 19, la única vez que el personaje rompe el tercer muro que la separa
del narrador. Por ejemplo, Amabelle dice:

"Al principio tienes miedo de caminar detrás de la cascada ya que el agua en

toda su fuerza se derrama sobre tus hombros. Aún sigues de puntillas en la
cueva ... ". Esto es un reflejo de la vida de Amabelle a lo largo de la historia, ya
que aunque le tiene miedo a lo que pueda venir, todavía busca a Sebastian
incluso con el riesgo de la muerte cerca de ella. Edwidge Danticat atribuye su
amor por contar historias a las mujeres haitianas que se congregan para contar
sus historias, conocidas como "poetas de la cocina". El estilo de cosecha de
huesos recuerda a los "poetas de la cocina".

Tema (muestra la intencion de la que el autor ha compuesto

en la obra)
Importancia de recordar el pasado Uno de los principales temas de Danticat es
el propósito del libro en sí mismo, que es enfatizar la importancia de recordar
el pasado. A lo largo del libro, los trabajadores haitianos se esfuerzan por
volver a contar y recordar todo lo que les sucedió. Esto se debe a que existe un
gran temor de olvidar los nombres y las caras de sus seres queridos.

Personajes
Amabelle Desir – Cosecha de huesos se cuenta a través de la voz de la joven
protagonista haitiana, Amabelle Desir. Los significados de su nombre,
"adorable" y "deseo" son adecuados porque hablan de su naturaleza amistosa
y su obvio deseo de regresar a su hogar en Haití. Sin embargo, a medida que la
novela progresa, el lector descubre que esta joven tiene deseos complejos y
definiciones de amor. Con esto, el lector depende de las agudas observaciones
de Amabelle para comprender completamente el contexto de la novela.
Mientras lucha con ella por el recuerdo del hogar y la realidad que la rodea,
nos sorprende la complejidad de este personaje.

Sebastien Onius - Sebastien es un joven haitiano que tiene una relación

romántica con Amabelle. Él está constantemente anhelando la narrativa.
Intenta crear esta narrativa escuchando atentamente los sueños de Amabelle o
teniendo un deseo ardiente de estar en casa. El lector a veces puede sentir un
aire nihilista cuando Sebastien rechaza su hogar actual en la República
Dominicana. Las únicas personas que parecen tranquilizarlo son las personas
de su país de origen.

Generalísimo Rafael Leonidas Trujillo - Aunque los personajes no interactúan

formalmente con el Presidente de la República Dominicana, él es una figura
omnipresente. Su presidencia dicta completamente la dinámica social de la
República Dominicana.

Kongo: el símbolo obvio de Haití y las raíces africanas en esta novela. Las
historias que lo rodean, ya sea sobre su hijo, contextualizan la realidad de los
haitianos que trabajan en la República Dominicana, quienes son forzados al
fondo de la jerarquía social.

Papi, es el hombre amable que encuentra a Amabelle poco después de ser

abandonada cuando era una niña. Cuando Amabelle no está con Sebastien, su
vida se centra en el hogar de Papi y sus parientes.

Señora Valencia - La señora Valencia es la hija de Papi. Aunque Amabelle y

Senora crecen como "hermanas", existe una diferencia obvia entre sus
respectivas realidades.

Juana y Luis - Juana es una empleada doméstica que ha estado atendiendo a la

familia Ignacio durante varios años. Luis es el esposo de Juana. El hecho de que
ambos tengan un mínimo de voz en esta novela es revelador de la jerarquía
social en la novela. Aunque tienen más poder que la clase trabajadora haitiana,
no se los considera equivalentes a personas como los Ignacios.

Don Gilbert y Dona Sabine: como pareja, sirven como un interesante binario
para Juana y Luis. Don Gilbert es el dueño de una compañía de ron cuya familia
fue la primera propietaria en suelo haitiano. A través de un intercambio de
tierras, esta tierra se convirtió en tierra dominicana. Sabine es una mujer
cosmopolita, que ha viajado por todo el mundo debido a su antigua carrera de
baile. Esta pareja es un símbolo de la compleja jerarquía social. Aunque
originalmente son haitianos, su riqueza disfraza esto. Además, son un símbolo
de la fluidez entre la frontera de estos dos países que algunos personajes de la
novela hacen rígida.
El señor Pico Duarte - Pico es el epítome de los partidarios de Trujillo de esta
época. Como miembro de las fuerzas armadas, elude constantemente todo lo
que pueda ser revelador de sus raíces. Por último, es el esposo de la señora
Valencia.

Los gemelos: la señora Valencia y Pico dan a luz gemelos. El nacimiento de sus
hijos es simbólico debido a las diferentes reacciones que los personajes tienen
hacia los niños. Los gemelos son cruciales porque las reacciones hacia ellos son
evidencia del clima racial durante el tiempo.

Beatriz - Beatriz es reconocida como el "espíritu libre" en la novela (Keene).

Beatriz simboliza a la joven moderna durante el tiempo de Trujillo que va en
contra de la estructura tradicional.

El doctor Javier-Doctor Javier es representante de una especie de élite

intelectual en la República Dominicana. Él habla español y creole. Él es cercano
a la familia Ignacio y trata amablemente a Amabelle.

Ambiente
Nacido en Port-au-Prince, Haití, Edwidge Danticat visitó el río Massacre en
1995 y se sorprendió por las rutinas domésticas que se llevaban a cabo. La
gente en el río no estaba al tanto de los brutales asesinatos que habían tenido
lugar allí años atrás. Al darse cuenta de que las terribles ocurrencias de la
masacre de 1937 habían sido olvidadas, Danticat estaba decidido a
conmemorar a las víctimas y su sufrimiento, al contar sus historias y difundir el
conocimiento. En 1937, el presidente de la República Dominicana, Rafael
Trujillo, ordenó a su ejército matar a todos los haitianos. La mayoría fueron
asesinados con machetes según lo ordenado por Trujillo. Miles fueron
asesinados en el proceso de intentar regresar a Haití. La supuesta inspiración
de Trujillo para la masacre comenzó cuando los dominicanos se quejaron de
los robos en Haití. Le aseguró a su pueblo que iba a detener esta traición. Sin
embargo, su verdadero motivo era segregar a los dos pueblos. Quería separar
a los dominicanos de los haitianos para establecer un mayor control y
proporcionar una división clara entre los dos países. Con decenas de miles de
haitianos muertos después de cinco días de asesinatos, el resultado fue solo
que el poder de Trujillo se debilitó. Finalmente, Trujillo fue asesinado en 1961.
Tecnicas
Cosecha de huesos se narra en primera persona a través del personaje de
Amabelle Desir. Amabelle narra en pasado con recuerdos y sueños
entrelazados. La historia no se cuenta desde el comienzo de la vida de
Amabelle, sino que resume el período de la vida que condujo a la masacre y su
vida posterior.

Explicacion del titulo de la obra

El título "Cosecha de los huesos" se menciona en el capítulo 10 cuando
Amabelle se refiere a la vida de la caña como "travay te pou zo" o el cultivo de
huesos. Trabajar en los campos de caña demuestra ser peligroso e incluso
poner en peligro la vida ya que cicatriza y mutila a muchos de los trabajadores.
Inundado con referencias al pasado, la historia contiene muchos casos en los
que los personajes no pueden avanzar. Por ejemplo, Amabelle constantemente
se detiene no solo en recuerdos de sus padres muertos, sino también en
recuerdos con Sebastien. Además, Yves se siente culpable de vivir cuando Joel
salva la vida de Yves apartándolo del camino del automóvil del señor Pico. A
pesar de poder sobrevivir a la masacre y su éxito en la agricultura, Yves no
puede seguir adelante, preguntándose por qué no fue él quien murió no solo
en el accidente, sino también durante los asesinatos. Además, Don Ignacio no
olvida su participación en el ejército, independientemente de su exilio a otro
país. Décadas más tarde, no puede sentirse feliz por el nacimiento de su nieta,
porque cree que sus pérdidas pueden ser consecuencias de su pasado. Muchas
personas a lo largo de la historia son así y, como resultado, son como muertos
vivientes, caminando por la tierra en busca de respuestas a preguntas sin
respuesta.

Opinion Personal
Es una obra en la que el autor trata de marcar la cosolidacion de autores
caribeños que crean sus relatos a partis de Fuertes critica alrededor de la
historia y la nacion. Este nos hace ver la persecucion sufrida por una
comunidad que debe emigrar de su territorio debido a una massacre
sucesidida en 1937. Es tanto la critica a este nacion (Haiti), que se decia que en
la epidemia del SIDA, los portadores de esta eran exclusivamente entre los
homosexuals, drogadictos y los haitianos. Me gusto la porque cuenta las cosas
del otro modo, no solo de la parte dominicana queriendo matar a los haitianos.
Muestra los malos ratos que pasaron los haitianos con esa masacre y que
tuvieron que emigrar por una major vida.