República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación Universitaria

Fundación Misión Sucre

PNF: Comunicación social – VI Semestre

Unidad Curricular: Semiótica

Upata -Estado Bolívar

SEMIOTICA
COTIDIANIDAD DE LOS
PROCESOS SEMIOLÓGICOS

ASESOR TRIUNFADOR:

Lcdo. Omar Vidal Henry Silva

C.I. 908.933

Upata, Febrero de 2017

La semiología o la semiótica

Semiología viene las palabras griegas semeion (signo) y logos (estudio). Por
tanto, puede decirse simplemente que la semiología es el estudio de los signos.

La semiología fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908,

como "la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social",
haciéndola depender de la psicología general y siendo su rama más importante
la lingüística.

La semiótica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas
de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana.

Definición de semiótica

SEGÚN:

Umberto Eco identifica semiótica general y filosofía del lenguaje, dudando de que puedan
tratarse fenómenos de significación y/o representación como se trata a los objetos de la física o
de la electrónica.

P. Guiraud (1972) que la semiótica estudia las distintas señales, signos y códigos de
comunicación lingüísticos y los no lingüísticos.

Blanco y Bueno (1980:15) definen a la Semiótica como "la disciplina que se ocupa de la
descripción científica de los signos y de los sistemas de significación, cualquiera que sea su
materia significante".

F. de Saussure (1970: 60) la concibió como "una ciencia que estudie la vida de los signos en el
seno de la vida social", la semiótica ha sido objeto de innumerables definiciones

I.I Revzin la semítica (teoría de los sistemas de signos ) ha nacido de la confluencia de las
numerosas ciencias que investigan los sistemas utilizados en la sociedad humana.

Luis j. prieto "la semiótica es la ciencia que estudia los principios generales que rigen el
funcionamiento de los sistemas de signos o códigos y que la tipología de estos "

María del Carmen Bobes naves. semiótica es termino ambigua y controvertido.

Charles Sanders Peirce. Que yo sepa, soy un pionero, o, mejor, un explorador, en la actividad
de aclarar e iniciar lo que llamo semiótica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las
variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis (…) Por semiosis entiendo
una acción, una influencia que sea, o suponga, una cooperación de tres sujetos, como, por
ejemplo, un signo, su objeto y su interpretante, influencia tri-relativa que en ningún caso
puede acabar en una acción entre parejas"

El semiólogo A.J. Greimas define el cuadro semiótico como "la representación visual de la
articulación de un conjunto de símbolos dados" (Sémiotique. Dictionnaire de la théorie du
langage).
Georges Mounin "no confundir la semiótica con la semiología, que es la ciencia de los
procedimientos o sistemas de comunicación. Si se demuestra que la pintura es uno de ellos, se
podrá hablar de una semiología de la pintura ,mientras que la semántica construye el
significado de los cuadros "

Chales Morris.- los lingüísticos y lógicos limitan el nombre de semántica a una parte de todo el
campo o sea ala que trata de los significados de los signos.

Roland Barthes "la inv4estigacion semiología se propone reconstruir el

funcionamiento de los sistemas de significación distintos de la lengua de
acuerdo con el proyecto propio de toda actividad estructuralista n:el proyecto
de construir un simulacro de los objetos observados "

Historia Y Evolución De La Semiótica

La semiótica ha ido desarrollando desde tiempos remotos pues desde antes de que el término
semiótica fuera utilizado ya se encuentran investigaciones al respecto del los signos. Estos
orígenes se confunden con el de la propia filosofía, ya que Platón definía el signo en sus
diálogos sobre el lenguaje. Pero si analizamos la etimología de la palabra, ésta deriva de la raíz
griega semeîon (signo) y sema (señal), entonces diremos que en términos muy generales la
semiótica se ocupa del estudio de los signos.

El actual término “semiótica” remite a una muy larga historia de búsquedas y exploraciones en
torno al complejo fenómeno de la significación o de las situaciones significantes, que han
desembocado en las actuales prácticas de desmontaje, de la más diversa índole, aplicadas a
distintas configuraciones culturales, interesadas en los sistemas y mecanismos de la
significación.

“Hacer semiótica” significa no sólo identificar los distintos componentes de la semiosis, sino
clasificar los distintos tipos de signos y analizar su funcionamiento en sus diferentes niveles. El
uso del término semiótica o semiología remite a un diferente ámbito de origen: la disciplina
emanada de Pierce y desarrollada especialmente en Estados Unidos prefirió el nombre de
semiótica; mientras la engendrada en por Ferdinand de Saussure, más ligada al universo
europeo, prefería el de semiología.

Existieron muchos pensadores que dieron alguna aportación para la evolución de la semiótica,
entre estos encontramos a: SAN AGUSTÍN, SANTO TOMÀS DE AQUINO, JACQUES DERRIDA, F.
De SAUSSURE, C.S. PEIRCE, R. BARTHES, A.J. GREIMAS, DUNS ESCOTO, ESTOICOS, LOTMAN,
LOCKE.

Semiótica de la comunicación

Considera en realidad significante como un proceso de comunicación entre un emisor y un

receptor. Para que se ponga en marcha dicho proceso debe existir un intención comunicativa
del emisor y un a utilización de los signos adecuados para explicar q ante el receptor la
intención
Ejemplo si deseo conversar con alguien que está lejos, lo llamo mediante señas o gestos
adecuados

La semiótica de la comunicación tiene sus seguidores como E.BUYSSENS, L.J PRIETO y

G.MOUNIN

Es una corriente de la semiología que reconoce en la intención de comunicar el

criterio fundamental y exclusivo que delimita el campo de la semiología.

Oficialmente los estudiosos de la semiología y semiótica no han definido algún

tipo de diferencia marcada entre ambos conceptos, aunque el uso vincule más
semiología a la tradición europea y semiótica a la tradición anglo-americana.

Diferencia entre semiótica y semiología

Semiología

Pionero: Ferdinand de
Saussure

Saussure la definió como el

estudio de los signos en el seno
de la vida social

Dependiente de la Psicología
General y la rama de la
lingüística

Se clasifica en Semiología:

Paralingüística –animal -del

gusto -del tacto - olfativa –del
silbido –de los indicios naturales
-de los lenguajes formalizados y
de las lenguas naturales.

Tradición Europea

Cotidianidad de los procesos de semiología

La semiótica de la vida cotidiana es una parte de la semiótica de la acción,

donde el área cognitiva de reflexión tiene un papel importante en la
significación, cada uno de nosotros significa su quehacer cotidiano de acuerdo
a los referentes construidos en su historia personal. Es desarticular los
simulacros que armamos en la vida cotidiana, es darles explicación al por qué
suceden y cómo suceden los hechos cotidianos es alcanzar una explicación, o
bien una interpretación del diario vivir. Ejemplo de ello en un recorrido desde
nuestra habitación hasta el trabajo o a la universidad se pudo constatar la
influencia de la semiótica y lo que representan en nuestro diario.

Recorrido hacia el Trabajo

 El semáforo dirigiendo en transito automotor y peatonal

 El Rayado y la señalización de la vía hacia la Comunidad de los Rosos

por la carretera Vieja.

 El Rayado y la señalización de la vía hacia la Comunidad de los Rosos

por la autopista que cuenta con un sistema de rayado y señalizaciones
que indica al conductor la velocidad según canal, numero de kilómetros
a recorrer según destino, aproximación a un desvía a las diferentes
comunidades: El Valle, Los rosos, La grulla entre otros.

 Señalizaron en la carretera numero de kilómetros aproximado al

aproximarse a un servicio: Posada o Balneario turístico, restaurante
turístico y artesanal, estación de servicio de gasolina y la llegada al
peaje.

Recorrido en la ciudad hacia el Terminal con salida desde la Plaza Bolívar

Se pudo Observar que había muy pocos signos o códigos de interpretación de

la vida diaria como los que señalan los lugares de interés turístico, religioso,
alimentación, entes gubernamentales, de salud y de seguridad entre otros.

 En los alrededores de la plaza Bolívar, una señal que nos indica la plaza
Bolívar y la iglesia

 por la calle miranda vía el mercado semáforo que dirige el transito

automotor y peatonal y rayado que indica que existe un corredor vial.

 Desde e mercado al Hospital Gervasio vera Custodio, semáforos y

rayado, nos existe un señalamiento que estamos próximo a un centro
asistencial.

 Desde El Hospital Gervasio vera Custodio al Terminal de pasajeros. En

este recorrido se identifico la simbología que identifica a las
corporaciones farmacéuticas Farmatodo y Farmahorro en todo el
recorrido próximo a dichos establecimientos y al final a solo 50 metros
una señal que nos indica que estamos muy cerca de un terminal
terrestre.
En Conclusión

La semiótica puede ser entendida como la teoría general de los signos, o de los lenguajes en
cuantos sistemas de signos. El dominio de la semiótica la conforman los lenguajes, sean estos
naturales o artificiales. En este sentido es el estudio que se encarga de dar los fundamentos de
cualquier ciencia particular que trate de signos, como la lógica, la lingüística o la matemática

Consideramos interesante una postura inclusiva en la que el signo es el centro de los procesos
semióticos, si pudiésemos graficarlo en una estructura de radiación concéntrica. A partir de él
se pueden configurar los textos, entendidos no sólo como construcciones lingüísticas a partir
de sintagmas sino como Cadenas de significación que pueden moverse en el ámbito verbal o
no verbal, y que pueden ser representadas por signos lingüísticos, icónicos, fonéticos,
gustativos, expresivos, estéticos, etc. Y finalmente, los textos a su vez permiten configurar el
discurso. Que en este caso funcionan como una totalidad significativa, llena de sentido que se
construye a partir de la propuesta Hjemsleviana de plano de la expresión y plano del
contenido. sin que estos dos puedan separarse en la acción semiótica.