INTRODUCCION

En el siguiente trabajo se realizará un ensayo sobre la postura epistemológica de

Karl Popper en la relación con su objeto de investigación.

La postura epistemológica de Karl Popper muestra cierto rechazo por las doctrinas

positivistas, basadas en un criterio de distinción entre proposiciones que pueden

ser o no contrastadas, es decir, aquellas que se pueden probar mediante la

experimentación y otras que no. Además, reformula el racionalismo tradicional, ya

que la ciencia debe someterse a la crítica, pudiendo ocasionar que sus postulados

o teorías sean remplazados, dando paso al racionalismo crítico. La propuesta

epistemológica del autor presenta tres factores importantes en este campo como

son: la ciencia es la mejor aplicación de la racionalidad, el método hipotético-

deductivo como la forma de acceso al conocimiento científico y la universalidad de

la racionalidad, enmarcada en un conjunto de reglas comunes para todo

conocimiento.
 ENSAYO SOBRE LA POSTURA EPISTEMOLOGIGA DE KARL POPPER

Karl  Popper menciona  que la testación  es una  forma  de  generar

conocimiento, la cual exige la superación de hábitos arraigados. Él critica la teoría

que recomienda iniciar un proceso de conocimiento desde cero, pues el

conocimiento no parte de la nada. El racionalismo critico reconoce que, aunque el

preconcepto a veces puede ser falso, sirve como una hipótesis que pondría en

marcha el trabajo de investigación confrontándolo con la realidad mediante la

experiencia, lo cual llevará a que sean corregidos o abandonados

Para el autor toda teoría siempre está expuesta a su refutación tomando

como base las observaciones, los experimentos, los datos recolectados entre

otros aspectos, esto permite determinar si estas teorías son falsas o verdaderas. A

partir de este planteamiento todas estas teorías no dejan de ser conjeturas o

hipótesis de ensayo que se aceptan de manera provisional, Popper plantea que

ninguna prueba o regla puede garantizar la verdad de una conclusión obtenida a

través de observaciones verdaderas, por repetidas que sean.

Según Popper la falsabilidad es el criterio que permite la demarcación entre

ciencia y no ciencia. Por lo tanto, una teoría debe ser presentada de la forma más

simple posible, presupuestando contra-ejemplos que puedan ser examinados

empíricamente, siendo formulada da manera clara, presentando prohibiciones,

pues las teorías que explican todo no serían susceptibles de comprobación. Para

Popper, una teoría debe poseer “una proporción mayor de contenido empírico, una

mayor testabilidad”.
 Según Popper, la búsqueda de la verdad es un proceso sin final, sin

embargo, puede haber un aumento del saber y desarrollo del conocimiento, ya

que se puede profundizar y saber más acerca del objeto de estudio. Y si en el

proceso se falsea una conjetura, se estaría aumentando el saber respecto a este

objeto. Este proceso, el de la búsqueda de la verdad requiere de una actitud crítica

por parte de los investigadores, por la cual algunos pueden estar equivocados y

otros estar en lo cierto, y todos pueden esforzarse por acercarse más a la verdad.

En el campo de las ciencias sociales es notable la importancia del

racionalismo crítico en la ciencia y la falsabilidad como estrategia de sustracción

de los errores en este terreno. Sin embargo, no solo se debe buscar la verdad,

siendo aún el objetivo de la ciencia crítica, racional, que aprende con los errores y

busca corregirlos, sino que también se debe buscar la solución ingeniosa de

problemas interesantes, relevantes y difíciles. Es decir, lograr conocimiento para

lograr mayor cantidad, no es el propósito según Popper, el conocimiento se debe

aplicar a la solución de problemas contextualizados. Por lo tanto, el racionalismo

crítico entiende como objetividad aquello que encuentra su condición de

posibilidad en la existencia efectiva de ciertas estructuras que permitan la crítica

pública de las ideas. Por lo tanto, el objetivo más importante de la investigación

científica es resolver problemas prácticos del ser humano, para lograr este reto las

ciencias sociales proponen el método tecnología de acción gradual que, a

diferencia de la tecnología holista, no ofrece seguridad y no tiene como objetivo

transformar la sociedad como un todo.

 Con respecto a mi objeto de estudio, que consiste en la influencia de la

familia en el rendimiento académico de los estudiantes, para mirar de qué manera

los padres de familia puedan ejercer acciones en casa como es la orientación de

tareas y verificar las actividades que los niños desarrollan en el colegio y al mismo

tiempo sean ellos los que motiven a sus hijos al estudio en casa; considero que la

postura de Popper está muy relacionada con el objetivo del mismo, ya que, es de

mucha importancia contar con una información inicial, en este caso, propuesta por

los maestros, donde ellos manifiestan que los niños necesitan ayuda de los padres

de familia en la parte motivacional y orientación en valores y cumplimiento de

tareas, lo que se puede concebir como los preconceptos y que son puestos a

prueba mediante el desarrollo de una propuesta donde se pueden ir encontrando

resultados favorables, ya sea profundizando en los mismos o corrigiendo

los hallazgos. Por otro lado, se intenta que los hallazgos en la búsqueda del

conocimiento (resultados), aunque no desconozca la magnitud que refiere el poder

tener acompañamiento constante de los padres de familia, sea de forma gradual,

con objetivos a corto y mediano plazo que logren cambiar no solo la percepción

actual que tienen los docentes, sino también sus resultados académicos y de

integración de la familia para el logro de los objetivos de sus hijos.

 CONCLUSIONES

Es innegable que la ciencia intenta expresar una explicación de los fenómenos

propios de la realidad, pero las teorías son refutables. Cuanto mejor se refleje
la realidad, más útil será la ciencia. Sin embargo se ha demostrado que el
conocimiento no es un asunto lineal y mucho menos estático. Lo que
hoy
Es innegable que la ciencia intenta expresar una explicación de los fenómenos
propios de la realidad, pero las teorías son refutables. Cuanto mejor se refleje
la realidad, más útil será la ciencia. Sin embargo se ha demostrado que el
conocimiento no es un asunto lineal y mucho menos estático. Lo que
hoy
Es innegable que la ciencia intenta expresar una explicación de los fenómenos
propios de la realidad, pero las teorías son refutables. Cuanto mejor se refleje
la realidad, más útil será la ciencia. Sin embargo se ha demostrado que el
conocimiento no es un asunto lineal y mucho menos estático. Lo que
hoy
Es innegable que la ciencia intenta expresar una explicación de los fenómenos
propios de la realidad, pero las teorías son refutables. Cuanto mejor se refleje
la realidad, más útil será la ciencia. Sin embargo se ha demostrado que el
conocimiento no es un asunto lineal y mucho menos estático. Lo que
ho
creímos que podía ser verdad resulta ser una falacia después de
muchas
interpretaciones, análisis y síntesis de sus componentes
Considero que el pensamiento popperiano abrió la puerta para que la ciencia
dejara de ser estática y considerara otro métodos que permiten una constante
búsqueda porque los fenómenos no son inacabados como tampoco lo es el
conocimiento.
Popper no está en contra del conocimiento previo, al contrario dice que la
ciencia se basa en dicho conocimiento pero es indispensable someterlo a una
crítica, para quitarle el carácter de infalibilidad y que permita ser transformado
en un conocimiento nuevo.
Con el siguiente trabajo sobre la postura epistemológica de Karl Popper pudimos

concluir que, los conocimientos previos hace parte fundamental de la búsqueda

del conocimiento, pues se puede tratar como una hipótesis y gracias a ella se

puede profundizar o corregir en busca de la verdad. La búsqueda de soluciones

totales a los problemas de la sociedad, no ofrece ninguna seguridad en sus

resultados, no es posible re-planificar la sociedad enteramente, sino mediante

pequeños ajustes continuos. La falta de criterio sobre la importancia del

conocimiento humano y de la ciencia en la sociedad, afectaría negativamente la

ética y la política. La racionalidad y la actitud crítica son fundamentales para la

consecución de las reformas sociales necesarias.

Considero que el pensamiento

popperiano abrió la puerta
para que la ciencia
dejara de ser estática y
considerara otro métodos que
permiten una constante
búsqueda porque los
fenómenos no son inacabados
como tampoco lo es el
conocimiento
Considero que el pensamiento
popperiano abrió la puerta
para que la ciencia
dejara de ser estática y
considerara otro métodos que
permiten una constante
búsqueda porque los
fenómenos no son inacabados
como tampoco lo es el
conocimiento
 BIBLIOGRAFÍA

Baudouin, J. (1991). ¿Qué sé? Karl Popper. Mexico: Lito arte S.A.

Cardoso, M. (2009). Epistemología, ética y política según Karl Popper. Enfoques

vol.21No.2.P. 5-14Universidad Estadual De Campinas; FAE Centro Universitario.

Brasil.

González de Luna, E. (2004). El concepto de sentido común en la epistemología

de Karl Popper. Signos Filosóficos, 131-144.