TOMAS DE AQUINO

Tomas de Aquino (1225-1274) fue el más grande filosofo de la baja edad media, fue
llamado “filosofo” pero también fue, en la misma medida, teólogo. Tomas de Aquino
cristianizó a Aristóteles, es decir, lo interpreto y explico de tal manera que no se considera
una amenaza contra la doctrina cristiana. Decimos que creó la gran síntesis entre la fe y el
saber y lo hizo precisamente entrando en la filosofía de Aristóteles y tomándole sus
palabras. Este pensó que no tenía que haber una contradicción entre lo que nos cuenta la
filosofía o la razón y lo que nos revela de la fe. Tomas de Aquino sostenía que muy a
menudo el cristianismo y la filosofía nos dicen lo mismo, por lo tanto, con la ayuda de la
razón, se puede llegar a las mismas verdades que nos cuenta la biblia.
Él decía que existía una serie de “verdades teológicas naturales” con esto se refería a
verdades a las que se puede llegar tanto a través de la revelación cristiana o nuestra razón
innata o natural. Una verdad de este tipo, es la que dice que hay un Dios. Además, opinaba
que hay dos caminos que conducen hacia Dios, uno de ellos es a través de la fe y la
revelación otro camino es a través de la razón y las observaciones hechas con los sentidos.
Según Santo Tomás la existencia de Dios es un conocimiento natural en el ser humano, al
que puede llegar con el uso adecuado y lógico de su razón, incluso sin haber conocido la
Revelación cristiana, ni haber realizado un acto de fe. La razón, dirigida lógica y
científicamente puede alcanzar la certeza de la existencia de Dios, e incluso de la
inmortalidad y espiritualidad del alma.
Tomás de Aquino asume la teoría hile mórfica de Aristóteles, dice que el hombre está
formado por materia y por forma (alma, esencia), y su relación es substancial, es decir:
ambas son necesarias para constituir la substancia humana.
Según este filósofo, el fin del hombre es la felicidad, Solo Dios puede hacer feliz al
hombre. La ética del hombre está basada en la ley natural (participación racional en la ley
eterna de Dios). Es universal para todos los hombres, evidente para el conocimiento
humano e inmutable como la misma naturaleza humana.
En fragmento de la obra de Santo Tomas de Aquino -la suma teológica- ¿Todo lo que es
objeto de fe está por encima de la razón natural?
“Al hombre le es necesario aceptar por la fe no sólo lo que rebasa la razón natural, sino
también cosas que podemos conocer por ella. Y esto por tres motivos. El primero, para
llegar con mayor rapidez al conocimiento de la verdad divina. La ciencia, es verdad, puede
probar que existe Dios y otras cosas que se refieren a Él; pero es el último objeto a cuyo
conocimiento llega el hombre por presuponer otras muchas ciencias. A ese conocimiento de
Dios llegaría el hombre sólo después de un largo período de su vida. En segundo lugar, para
que el conocimiento de Dios llegue a más personas. Muchos, en efecto, no pueden
progresar en el estudio de la ciencia. Y eso por distintos motivos, como pueden ser:
cortedad, ocupaciones y necesidades de la vida o indolencia en aprender. Esos tales
quedarían del todo frustrados si las cosas de Dios no les fueran propuestas por medio de la
fe. Por último, por la certeza. La razón humana es, en verdad, muy deficiente en las cosas
divinas. Muestra de ello es el hecho de que los filósofos, investigando con la razón en las
verdades humanas, incurrieron en muchos errores, y en muchos aspectos expresaron
pareceres contradictorios. En consecuencia, para que tuvieran los hombres un conocimiento
cierto y seguro de Dios, fue muy conveniente que les llegaran las verdades divinas a través
de la fe, como verdades dichas por Dios, que no puede mentir”.
Explicando la siguiente frase del fragmento de Santo Tomas de Aquino:
“Al hombre le es necesario aceptar por la fe no sólo lo que rebasa la razón natural, sino
también cosas que podemos conocer por ella”.
 La mayor rapidez al conocimiento de la verdad divina: En el siguiente motivo que
expone Santo Tomas quiere decir, que para obtener esa verdad divina tenemos que
hacer uso de la ciencia.

 Para que el conocimiento de Dios llegue a más personas: En el siguiente motivo que
expone Santo Tomas quiere decir, que para que el conocimiento llegue a más
personas se debe hacer por medio de la fe ya que hay muchas personas que no se le
facilita los conocimientos científicos (en efecto, no pueden progresar en el estudio
de la ciencia).

 La razón humana: En el siguiente motivo que expone Santo Tomas quiere decir, que
muchos filósofos hacen uso de la razón humana en donde incurrieron en muchos
errores y por esto decidieron les pareció conveniente adaptar la fe para adquirir las
verdades divinas.