UNIVERSIDAD PRIVADA

ANTENOR ORREGO
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES

SOCIOLOGIA (HUMA-1015)
 SEMANA 15
TEORÍAS CULTURALES Y GLOBALIZACIÓN
 TEORÍAS CULTURALES

• CULTURA

La cultura según Lewie, es todo cuanto el hombre ha producido en el

orden material o espiritual.
Según Durkheim, es el órgano que debe ser desarrollado por un
organismo, la sociedad, que trabaja mediante el complejo de sus
instituciones y de sus fuerzas en la formación y adaptación del
individuo y a las condiciones y exigencias de la vida en grupo.
Todo pueblo tiene su sistema cultural y esta debe ser estudiada en su
calidad de “todo”.
• ETNOCENTRISMO

Considera que el individuo, grupo o país, su cultura es superior.

El etnocentrista se le considera intolerable, intransigente, arcaico,
racista, violentador de los derechos humanos.
Es llamado monismo cultural y su fundamento es considerado a
partir de 2 fuentes:
A. Todas las esferas culturales existentes en la tierra habrían sido
originadas por una cultura madre identificada con la cultura egipcia.
B. Los valores de la cultura occidental (valores científicos, artísticos,
religiosos, democráticos, serían los únicos valores que pueden ser
aceptados por los pueblos.
 Es decir que sólo una es considerada como cultura verdadera y las
demás esferas serían reflejos de generaciones o apariencias o
fenómenos de una cultura verdadera.

• RELATIVISMO CULTURAL

Todas las culturas son iguales: igualdad en dignidad, en derechos

pero en régimen de disyunción, de separación, cada una tiene su
estructura interna.
Se enfrenta a la evidencia de la superioridad de unas culturas frente a
otras por ejemplo en el campo tecnológico, científico y político.
• PLURALISMO CULTURAL

Se refiere a la multiplicidad, sistema político

basado en la coexistencia de varias tendencias
culturales.
En su argumento está que las culturas son iguales
pero sin presuponer entre ellos un régimen de
separación, postula la convivencia de los hombres,
grupos pertenecientes a diversas culturas. Sin
embargo el pluralismo cultural fue deslizándose
poco a poco hacia un relativismo radical.
En conclusión: No existe conflictos de culturas,
pero tampoco se da integración de culturas.
 EL CAMBIO SOCIAL

El cambio es inherente a su misma naturaleza, la sociedad y la persona

está sujeto a hechos universales de nacimiento ,crecimiento,
envejecimiento, etc.
Aspectos del Cambio:
A. Temporal: tiempo es condición importante para que haya cambios,
se requiere tiempo para renovación, como para el abandono de
formas de comportamientos.
B. Geográfico-Ambiental: sujeto a cambios producidos por el control
del hombre y otros por los poderes incontrolados de esta misma.
C. Aspecto Humano: los cambios son producidos por los seres
humano, las personas entran en los grupos y salen de ellas, de
modo que el personal de una organización quedan completamente
reemplazado por otro.

TIPOS DE CAMBIO
A. Cambio Planeado: Inducido por jefes, directores, gerentes, grupos
de presión, se efectúa con control social, planes y proyectos.
B. No Planeado: Imprevisto con frecuencia ocurre a consecuencias de
desastres naturales, biológicos, no deliberados, enfermedades,
mutaciones genéticas.
Etapas de Cambio:
Según Alvin Toller, la humanidad ha experimentado 3 etapas de
cambio:
A. Revolución Agrícola: Se invirtió miles de años en su desarrollo.
B. Revolución Industrial: Necesitó 300 años.
C. Revolución del Conocimiento: Tener un estilo de vida, un código de
conducta más allá del dinero y poder.
LA GLOBALIZACIÓN
CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN