4) Prácticas de control del
LOS Y LAS YAPUCHIRIS?
Etnoveterinaria, mediante
la elaboración de productos
como pomadas y jarabes
en base a plantas naturales
para el tratamiento preven-
tivo de heridas y parásitos
externos en el ganado
vacuno, ovino y camélido.
6)
Monitoreo agroclimático,
mediante la a) observación
de indicadores naturales
para generar pronósticos
de cómo será el año para la
producción agrícola y b) el
registro del impacto del
tiempo en los cultivos para
comprobar el pronóstico y
para conocer en cuanto
afecta el cambio climático a
los cultivos.
¿CÓMO SE RECONOCE A
gorgojo de los Andes o
llamado también el gusano
blanco de la papa. El
gusano blanco aun produce
pérdidas porque se ha
hecho resistente a los agro-
químicos, necesitando un
control integral a nivel
familia y comunidad.
5)
Producción agroecológi-
ca de papa, quinua y
cañahua. La Madre Tierra,
ha sido afectada con el mal
uso de los agroquímicos, y
necesita recuperar su
fuerza para que los cultivos
produzcan bien. Para este
propósito los y las Yapuchi-
ris manejan buenas prácti-
cas agroecológicas.
7)
ASISTENCIA TÉCNICA
YAPUCHIRI
Reconocimiento social y educativo:
Los y las Yapuchiris son hombres y mujeres que dan su Una opción de servicios provistos
tiempo para aprender y probar en sus parcelas nuevos
conocimientos y tecnologías para una producción agrope- por expertos locales para mejorar
cuaria sostenible y sana, que no afecte a la Madre Tierra. la producción y resiliencia de los cultivos
Un primer paso, fue el reconocimiento de las autoridades
locales mediante la visita a sus parcelas para conocer las
innovaciones realizadas. Un segundo paso, fue la organiza-
ción de los y las Yapuchiris en una red. Un tercer paso, fue
el proceso de acreditación social realizado por las autorida-
des originarias mediante carnets. Un cuarto paso, fue la
participación en ferias y diferentes eventos organizados por
las markas y municipios. Un quinto paso, fue coordinar con
autoridades locales y municipales para llegar a las comuni-
dades con asistencia técnica.
PROSUCO en coordinación con el Área de Educación
Permanente del Ministerio de Educación y el C.E.A. Jesús
de Machaqa, se elaboró y validó la currícula de formación y
certificación de “Facilitadores Comunitarios Yapuchiris,
mención elaboración proyectos productivos agroecológi-
cos” nivel Técnico Básico, contándose con una primera
graduación de Yapuchiris formados y en proceso de certifi-
cación en el departamento de La Paz.
Entonces, los C.E.A que se encuentran activos en los muni-
cipios, pueden formar y certificar nuevos Yapuchiris.
Reconocimiento económico:
Finalmente, los y las Yapuchiris invierten su tiempo y dedi- PROYECTO “SEGURIDAD
cación en estos procesos, y como todo ser humano necesi-
ta comer y vestir, por lo que se trabajó en una escala ALIMENTARIA Y ADAPTACIÓN
referencial de reconocimiento económico bajo la figura de
jornales de trabajo dentro y fuera de sus comunidades. AL CAMBIO CLIMÁTICO”
Como parte de la sostenibilidad de este proceso, 2016-2018
se espera que los Gobiernos Autónomos
Municipales integren en los proyectos productivos
de mejoramiento de la producción agropecuaria la
asistencia técnica de los y las Yapuchiris.
 ¿QUIÉNES SON LOS Y LAS ¿CÓMO SE FORMAN ¿QUÉ TEMAS MANEJAN LOS Y
YAPUCHIRIS? LOS Y LAS YAPUCHIRIS? LAS YAPUCHIRIS PARA
CAPACITAR A LAS COMUNIDADES?
Para empezar, la palabra Yapuchiri significa “Agri-
cultor” y representa la ocupación de hombres y
mujeres que se dedican a la agricultura y produc-
1 Los y las Yapuchiris cuentan con la siguiente
experiencia en temas:
ción de alimentos. Sin embargo, desde la
Yatiqawi 1) Elaboración y aplicación
reflexión de los propios agricultores de diferentes
5 (Aprender) de bioinsumos para
comunidades, muchos han dejado de ser buenos
agricultores por la migración, por falta de recrear
2 diferentes cultivos: papa,
quinua, cañahua, hortali-
Unt’awi zas y forrajes. Los bioinsu-
conocimientos y buenas prácticas agropecuarias.
(Colaborar) Yant’awi mos son para mejorar la
producción de cultivos y
Producto de este análisis, el 2004, agricultores
(Probar) para recuperar cultivos
dañados por las heladas,
del altiplano norte de La Paz de la organización granizadas y sequias. Ya
FUNAPA, decidieron recuperar el concepto y no se puede dejar morir a
enfoque Yapuchiri como parte de un proceso 4 3 los cultivos.

social de valoración de la ocupación de ser un Análisis de suelos, median-

“buen agricultor”. Yatichawi Unast’awi te técnicas sencillas para
averiguar el estado de la
2)
(Difundir) (Demostrar) salud de los suelos: si tiene
suficiente materia orgánica,
cuál es su textura, el nivel del
Entonces un Yapuchiri, mujer o hombre, es un pH y la estructura principal-
mente. Esta información
agricultor de vocación que a) valora el conoci- sirve a las familias y comuni-
miento de sus abuelos y aprende conocimientos dades para que mejoren el
nuevos, b) prueba en su parcela estos conoci- manejo del guano en las
parcelas, la dosis de aplica-
mientos para ver si funcionan, c) luego los resul- ción de los bioinsumos.
tados de estas pruebas son socializados a sus
organizaciones de base con apoyo de las autori-
dades, d) a partir de estas pasos, el o la Yapuchiri 3) Construcción de biodi-
gestores, con materiales
puede brindar asistencia técnica a otros agriculto- de bajo costo para que el
res de su comunidad o de otras comunidades, biodigestor procese bosta
de vaca y provea el biol y
previa organización y coordinación con sus auto- biogás a las familias; y de
ridades comunales y municipales. tanques de ferrocemento
para la cosecha de agua de
los techos cuyo uso es para
época de escasez de agua.