Fausto

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Fausto, grabado de Rembrandt (c. 1650).

Fausto es el protagonista de una leyenda cl�sica alemana, un erudito de gran �xito,
pero tambi�n insatisfecho con su vida, por lo que hace un trato con el diablo,
intercambiando su alma por el conocimiento ilimitado y los placeres mundanos. La
historia de Fausto es la base de muchas obras literarias, art�sticas,
cinematogr�ficas y musicales.

�ndice
1 El Fausto hist�rico
2 Fausto literalizado y musicalizado
3 V�ase tambi�n
4 Referencias
5 Bibliograf�a
6 Enlaces externos
El Fausto hist�rico
El Fausto hist�rico, Johann Georg Faust, naci� probablemente en 1480 en la ciudad
de Knittlingen, situada en el actual Estado alem�n de Baden-Wurtemberg. Se dice que
muri� en 1540 en Staufen de Brisgovia, quiz� debido a una explosi�n durante un
experimento con sustancias qu�micas. Se supone que vivi� en Colonia, en Leipzig y
en otras ciudades. Su nombre pudo ser Georgius Faustus. Philipp Melanchthon, el
gran reformador, afirmaba haber conocido en persona a Fausto. Seg�n Melanchthon, el
lugar de nacimiento de Fausto hab�a sido un pueblo llamado Kundling, no lejos de
Bretten; se dec�a que Fausto andaba siempre con dos perros que eran demonios.

Fausto literalizado y musicalizado

Portada de una edici�n del Volksbuch de 1588.

En 1587 el librero Johann Spies, de Frankfurt, public� Historia von D. Johann
Fausten, de un autor an�nimo proveniente de Espira. Esta versi�n es conocida como
�el Fausto de Spies� o Volksbuch (Libro popular). Aunque no se destaca por su
calidad literaria, la obra tuvo una gran acogida por parte del p�blico, por lo que
pronto fue traducida a otros idiomas. Es considerada la primera manifestaci�n
literaria del mito f�ustico. En el Volksbuch se narra c�mo el Doctor Johann
Fausten, te�logo y practicante de magia negra, invoca al Diablo para tratar de
someterlo a sus �rdenes. Por medio de un pacto, Mefist�feles, demonio s�bdito del
Diablo, accede a obedecer y dar informaci�n de todo aquello que intrigue a Fausto
durante veinticuatro a�os, al t�rmino de los cuales el alma de este ser� propiedad
del Diablo. Durante esos a�os, Fausto oscila entre los excesos mundanos y el
arrepentimiento; sin embargo, el Diablo nunca le permite llegar al arrepentimiento
completo, amenaz�ndolo y atemoriz�ndolo, por lo que, pasados los veinticuatro a�os,
Fausto muere de una manera violenta y es llevado al infierno. Un rasgo particular
del Fausto de Spies es la presencia constante de un tono moralizador. En su
�Pr�logo al lector cristiano�, y a trav�s de las abundantes citas b�blicas y las
amonestaciones presentes a lo largo de toda la narraci�n de las andanzas de Fausto,
pareciera ser evidente la necesidad de justificar la publicaci�n de una obra que
trataba temas delicados para la moral de la �poca y que probablemente invitaban al
morbo del p�blico a deleitarse, por lo que, seguramente, desde antes de su
publicaci�n ya se antojaba como un futuro best seller.
No obstante de que la edici�n de 1587 de Spies es, sin lugar a dudas, la m�s
difundida y conocida, existe tambi�n un manuscrito del Volksbuch que fue hallado en
el siglo XIX en la Herzog August Bibliothek, una de las bibliotecas m�s importantes
de Europa, localizada en Wolfenb�ttel. Este manuscrito, conocido com�nmente como
Wolfenb�ttler Handschirft, fue publicado por primera vez en 1892 por su
descubridor, el bibliotecario Gustav Milchsack (1850-1919), quien sosten�a que el
manuscrito data de alrededor de 1580. Se supone que tambi�n pudo escribirse
originalmente en lat�n en 1570, para ser traducido algunos a�os despu�s al alem�n,
quiz� en 1575. El Wolfenb�ttler Handschrift difiere principalmente del Volksbuch de
Spies en que no contiene el �Pr�logo al lector cristiano�.

Tan solo algunos meses despu�s de haber sido publicado el Fausto de Spies, se
preparaba ya en la ciudad de Tubinga una versi�n rimada del Volksbuch, conocida hoy
como T�binger Reim-Faust. Hab�a sido tan grande el �xito comercial que tuvo Spies
con su publicaci�n que Alexander Hock, impresor y editor en Tubinga, decidi�
intentar algo similar, por lo que encarg� a Johannes Feinaug, estudiante de
teolog�a en la universidad de esa ciudad, que compusiera una versi�n rimada del
Volksbuch que estuviera lista antes de terminar el a�o de 1587. La obra no fue
publicada sino hasta el 7 de enero de 1588. La versi�n de Feinaug tampoco destaca
por su calidad est�tica; sin embargo, tomando en cuenta la rapidez con que realiz�
el encargo, se puede decir que hizo un �milagro�. No obstante, la publicaci�n fue
un fracaso editorial, pues no obtuvo por parte del p�blico la respuesta que Hock
hab�a previsto, y, a�n m�s, �l y Feinaug fueron llevados a prisi�n por no haber
cumplido, en su carrera contra el tiempo, con los estatutos de censura que la
universidad impon�a ante la publicaci�n de cualquier libro. Es probable que, adem�s
del castigo con c�rcel, la mayor parte de los ejemplares fueran destruidos, de tal
forma que hoy solo se conserva un �nico ejemplar, resguardado en la Biblioteca Real
de Copenhague.

Portada del Fausto de Goethe. Leipzig, 1832.

En 1592 (cuatro a�os despu�s de que Spies publicara la Historia von D. Johann
Fausten) Christopher Marlowe (1564-1593, joven escritor contempor�neo de William
Shakespeare) escribi� el drama The Tragicall History of Dr. Faustus, basado en la
traducci�n inglesa de la Historia. El Fausto de Marlowe comparte con el de Spies
varios aspectos morales medievales, tales como su aspecto general de obra
edificante y las alegor�as sobre la muerte, el Juicio final y el infierno; o como
un desfile de los Siete pecados capitales. No obstante, en otros aspectos, su
Fausto es declaradamente renacentista, en cuanto a la utilizaci�n de elementos del
teatro cl�sico, como el coro; o tambi�n por la profundidad psicol�gica con que
Marlowe retrata a su protagonista, un Fausto con una personalidad humanista,
renacentista.1?

El enciclopedista y escritor alem�n Gotthold Ephraim Lessing fue el primero en

pensar que el personaje se redimiera, en un drama del que solo se conoci� un
fragmento en 1760.

Ese mismo rumbo tom� Goethe en su c�lebre Fausto. La primera parte de este poema
dram�tico se conoci� en 1808; la segunda se public� p�stumamente en 1832. La obra
de Goethe es probablemente la m�s influyente de toda la tradici�n f�ustica, as�
como una de las obras cumbres de la literatura alemana. Fausto es un hombre sabio
insatisfecho por la limitaci�n de su conocimiento e incapaz de ser feliz. Entonces,
se le aparece Mefist�feles para ofrecerle los placeres de la vida y realiza con �l
un pacto en el que accede a venderle al Diablo su alma a cambio de juventud hasta
que muera. Juntos recorrer�n un largo camino en el que otros padecer�n la falta de
responsabilidad del personaje principal y que culminar� con la muerte de Fausto a
una avanzada edad. Algunos de sus temas fundamentales son la juventud eterna, la
libertad, la salvaci�n a trav�s del eterno femenino (representado sobre todo por
Margarita al final de la obra), las relaciones entre el bien y el mal, la moral,
los l�mites de la naturaleza humana, etc.

En 1831, Richard Wagner compuso siete canciones para la primera parte del Fausto de
Goethe.

En 1829, el escritor alem�n Christian Dietrich Grabbe publica Don Juan und Faust,
obra de teatro en cuatro actos en que hace coincidir estos dos personajes de la
literatura universal, que representar�an, respectivamente, el esp�ritu mediterr�neo
y el esp�ritu n�rdico.

Berlioz y su libretista, Gerardo Gandonniere, decidieron en 1846 que Fausto se

quedara en el infierno a cambio de la salvaci�n del alma de su amada Margarita,
ambigua escena en la que puede entenderse que el mago de todos modos se redime.

En 1859, Charles Gounod compuso una �pera llamada Faust; el libreto, escrito por
Jules Barbier y Michel Carr�, est� basado en el Fausto de Goethe. En 1866, esta
�pera se present� en el primer Teatro Col�n de Buenos Aires. Ese mismo a�o, el
poeta argentino Estanislao del Campo escribi� su Fausto criollo, un humor�stico
poema en el que un gaucho, Anastasio El Pollo, cuenta a otro llamado Don Laguna sus
impresiones durante su asistencia a la presentaci�n de la �pera de Gounod en el
Teatro Col�n. Este poema se considera fundador de la literatura gauchesca en
Argentina.

El 21 de octubre de 1897 se present� esta �pera como acto de inauguraci�n del

Teatro Nacional de Costa Rica en la ciudad de San Jos�.

En 1926 la pel�cula Fausto, un cl�sico del cine mudo, dirigido por Friedrich
Wilhelm Murnau y protagonizado por G�sta Ekman como Fausto, Emil Jannings como
Mefist�feles, Camilla Horn como Gretchen/Marguerite. El director se bas� en los
cuentos tradicionales de la figura de Fausto recogidos en la versi�n de los
cl�sicos de Goethe.

En 1947, el escritor Thomas Mann publica la novela Doktor Faustus, historia de un

m�sico que vende su alma al diablo para superarse en su arte, paralela a la �venta�
intelectual y cultural de Alemania al nacionalsocialismo.

En 1990, Terry Pratchett crea su propia versi�n, en forma de parodia, a la que

titula Eric, t�tulo precedido por el nombre de Fausto tachado. Siendo una
adaptaci�n a la �poca contempor�nea y enmarcada en su serie de fantas�a Mundodisco.

En 2011, se estrena la serie de anime Puella Magi Madoka Magica, la cual basa parte
de su premisa en este personaje, adem�s la misma tiene diversas referencias a su
versi�n dram�tica, tales como pasajes o conceptos.2?

V�ase tambi�n
Goethe
Fausto (Goethe)
Obras basadas en la leyenda de Fausto
Yosef de la Reina
Referencias
J. C. Santoyo y J. M. Santamar�a. Introducci�n a La tr�gica historia de la vida y
muerte del Doctor Fausto. Madrid: C�tedra, 2002, pp. 24 y 25. ISBN 84-376-0472-9
�Teor�as/Madoka Magica y Fausto�. Wiki Madoka Magica. Consultado el 4 de julio de
2019.
Bibliograf�a
Goethe, Johann Wolfgang von (2010). Fausto. Edici�n biling�e, traducci�n de Helena
Cort�s Gabaudan. Madrid: Abada Editores. ISBN 978-84-96775-54-1.
� (2009). Fausto. Tapa dura. Madrid: Espasa-Calpe. ISBN 978-84-670-3040-2.
� (2006). Fausto. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-6010-3.
� (2003). Fausto. Traducci�n Jos� Mar�a Valverde. Barcelona: Editorial Planeta.
ISBN 978-84-08-04790-2.
Sobre Fausto
del Solar, Juan Jos� (2004). Historia del doctor Johann Fausto. Traducci�n Juan
Jos� del Solar. Madrid: Siruela. ISBN 84-7844-802-0.
Grabbe, Christian Dietrich (2007). Don Juan y Fausto. Madrid: Ediciones C�tedra.
ISBN 978-84-376-2357-3.
Enlaces externos
Wikiquote alberga frases c�lebres de o sobre Fausto.
Wolfenb�ttler Handschrift (en alem�n).
Texto completo del Fausto de Goethe, primera parte (en alem�n).
Texto completo del Fausto de Goethe, segunda parte (en alem�n).
Texto de Don Juan und Faust de Christian Dietrich Grabbe (en alem�n).