5.

SISTEMAS ECONÓMICOS

5.1 Teoría del Capitalismo: concepto

El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios de

producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para
asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para
generar riqueza. A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria
al socialismo.

Un sistema capitalista se basa principalmente en que la titularidad de los recursos

productivos son de carácter privado, es decir, deben pertenecer a las personas y no
una organización como el Estado. Dado que el objetivo de la economía es estudiar
la mejor forma de satisfacer las necesidades humanas con los recursos limitados
que disponemos, el capitalismo considera que el mercado es el mejor mecanismo
para llevarlo a cabo, por ello cree necesario promover la propiedad privada y la
competencia.

5.2 El aspecto económico y social

En su aspecto económico, el capitalismo es un sistema en el que los individuos

privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio
de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los
precios y los mercados.

Una de las necesidades básicas del capitalismo es la existencia de un libre

mercado. Este sirve tanto para aumentar los beneficios de las empresas y de los
inversores, como para regular el sistema. El principio básico que rige en el
capitalismo es el de la oferta y la demanda entre los productores y los consumidores.
Las empresas disponen de libertad de producción y de venta, a la que sólo se le
aplica una mínima restricción por parte de los poderes públicos. Además, a esta
política de no-intervención se le une la no-participación del estado en las tareas
económicas, que se dejan en manos del sector privado.

En el Capitalismo, la sociedad está basada en la organización racional del trabajo

(división del trabajo), el dinero y la utilidad de los recursos de producción. Para
garantizar un funcionamiento expansionista, hay una división social en distintas
clases. Esta se produce en función de la distribución de la renta: aquellos que
ostentan una mayor responsabilidad, obtienen un mayor salario.

5.3 La desigualdad económica

La desigualdad económica es la diferencia que existe en la distribución de bienes,

ingresos y rentas en el seno de un grupo, una sociedad, un país o entre países. La
desigualdad económica es la diferencia en cómo se distribuyen los activos, el
bienestar o los ingresos entre la población (OECD, 2015), es decir, es la dispersión
que existe en la distribución de ingreso, consumo o algún otro indicador de bienestar
(Litchfield, 1999)

En el mundo la riqueza se divide entre los más ricos, que son un 1% de la población,
y el resto. Los efectos de la desigualdad se conectan con la falta de progreso
económico y con la quiebra del modelo social. La desigualdad además de repercutir
en el crecimiento económico genera un empobrecimiento social.

Existen numerosos factores que influyen en la aparición de la desigualdad

económica y que suelen aparecer de forma conjunta:
- Dificultades para el acceso a la formación. La posibilidad de formarse y de
aprender da la oportunidad a muchas personas de acceder a puestos de
trabajo mejores y salarios más elevados. Por el contrario, cuando las
personas no pueden acceder al conocimiento, sus oportunidades laborales
se ven limitadas, lo que perpetúa la situación pobreza.
 - Imposibilidad de acceder a los espacios de toma de decisiones. La
posibilidad de que los ciudadanos participen en las instituciones que toman
las decisiones que los afectan favorece la igualdad.
- Desigualdad de género. El hecho de que las mujeres en muchos países
reciban un trato desigual en cuanto al acceso a la educación o al mundo
laboral tiene efectos negativos sobre la sociedad.
- Conflictos. Las guerras y los contextos de violencia prolongada producen
pobreza y éxodos de personas hacia otros lugares seguros. La falta de
seguridad y el miedo generan inestabilidad en todos los ámbitos de la vida y
pone trabas al progreso.

5.4 La competencia

La competencia significa rivalidad de competencia entre empresas que participa en

un mercado que aplican mejores estrategias de manera que pueden minimizar sus
costos, maximizar sus ganancias y así mantenerse activas e innovadoras frente a
otras empresas.

Competencia económica es el esfuerzo que realizan dos o más personas,

comercios o empresas, para incrementar sus ventas al ofrecer más opciones de
productos y servicios de mayor calidad a mejores precios.

Los beneficios de la competencia son:

- La competencia económica nos beneficia a todos, tanto a consumidores,
como a comerciantes y empresarios. ¿Por qué? En un entorno de
competencia, el éxito que tenemos como empresarios depende de que los
consumidores prefieran nuestros bienes y servicios sobre otros, y la manera
de lograrlo es ofreciendo mejores opciones que las de nuestros
competidores.
- Los beneficios para el sector empresarial, sobre todo para las pequeñas
empresas, también son importantes; ya que tenemos acceso a insumos más
 baratos y de mejor calidad. Así, contamos con mayores recursos que
podemos dedicar a otras áreas de nuestra actividad productiva, por ejemplo,
para capacitar a nuestros trabajadores, invertir en tecnología e innovar.
- En este sentido, incrementamos nuestra productividad para ser más
eficientes y competitivos. Además, creamos más empleos y mejor
remunerados. De manera que, contribuimos a generar un mayor crecimiento
económico y bienestar social.

Es un conjunto de herramientas que utiliza el Estado Mexicano para proteger y

promover la eficiencia de los mercados en beneficio de los consumidores, así como
de la economía en general. La política de competencia previene que las empresas
realicen conductas ilegales (prácticas monopólicas) que podrían afectar al proceso
de competencia.

La Comisión Federal de Competencia Económica (COFECE ), es un órgano

autónomo creado a partir de la reforma al artículo 28 constitucional de junio de 2013.
Es la autoridad encargada de vigilar, promover y garantizar la libre competencia y
concurrencia, así como prevenir, investigar y combatir los monopolios, las prácticas
monopólicas, las concentraciones prohibidas, regular los insumos esenciales y las
barreras a la competencia, así como las demás restricciones al funcionamiento
eficiente de los mercados, en los términos que establecen la Constitución, los
tratados y las leyes. La COFECE hace cumplir la Ley Federal de Competencia
Económica (LFCE), la cual nos protege a las empresas contra los posibles abusos
de proveedores de insumos y de nuestros competidores, y se aplica con rigor a las
empresas que realizan prácticas anticompetitivas.

5.5 Teoría del socialismo

El socialismo es la teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión

pública de los medios de producción y un control colectivo y planificado de la
economía en pro del interés general de la sociedad. El socialismo puede ser no-
estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través
de la nacionalización y la planificación económica de la producción).

En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los

medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los
bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo
asalariado.

5.5.1 Doctrina política: El aspecto económico y social

Ley económica del movimiento de la producción socialista. El contenido de la ley

económica fundamental del socialismo consiste en satisfacer de manera cada vez
más plena las crecientes necesidades materiales y culturales del pueblo por medio
del desarrollo y del perfeccionamiento incesante de la producción social. Estos
rasgos de la ley económica fundamental del socialismo muestran que tal ley expresa
el fin de la producción socialista y los medios de alcanzarlo, fin y medios
objetivamente condicionados. De ahí que tal ley posea un significado determinante
en el desarrollo de la economía socialista, exprese la esencia de este desarrollo sus
diferencias y ventajas radicales frente al modo capitalista de producción.

La ley económica fundamental del socialismo surge y actúa sobre la base de la

propiedad social de los medios de producción y de las correspondientes relaciones
socialistas de producción. Cuando los medios de producción pasan a ser propiedad
social y se suprimen las clases explotadoras, se liquida la base sobre la que actúa
la ley económica fundamental del capitalismo y entra en acción la ley económica
fundamental del socialismo.

La producción basada en la propiedad social adquiere un fin por principio distinto

del que posee bajo el capitalismo. En vez de servir para producir ganancias y
enriquecer a las clases explotadoras empieza a servir para satisfacer las
necesidades de los propios trabajadores. Definiendo el fin de la producción
socialista Lenin dijo en un discurso que pronunció en el I Congreso de Consejos de
la Economía Nacional en 1918:
"Únicamente el socialismo permitirá extender ampliamente, y subordinar de verdad
la producción social y la distribución de los productos partiendo de consideraciones
científicas acerca de cómo hacer fácil en grado máximo la vida de todos los
trabajadores y, lograr que les proporcione la posibilidad de bienestar."

5.5.2 El socialismo frente a la producción

Por socialización de los medios de producción, se entiende, en economía política y

ciencia política, etc., el proceso de pasar de un régimen de propiedad privada
individual de tales medios hacia uno de propiedad social, ya sea comunitaria o
estatal.

La propiedad comunitaria de activos u organizaciones, es aquella donde éstas se

poseen y se controlan a través de ciertos mecanismos deliberativos o de
representación democrática que permitan a una comunidad o grupo ser parte de su
gestión, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios que se presentasen con
dicho activo. El desarrollo de la propiedad comunitaria, como concepto y
herramienta social, representa un símbolo de la emancipación colectiva, lo cual
hace del concepto un principio de corrientes políticas y sociales, tal como lo es, el
Anarcomunismo, del cual se amparaba Piotr Kropotkin junto a otros pensadores del

Anarquismo.

La estatización o estatalización es el conjunto de disposiciones y operaciones

mediante las cuales el Estado asume, en forma variada, la administración de
empresas privadas, de grupos de empresas o de la totalidad de ciertos sectores
económicos manejados con anterioridad por particulares. La estatización es lo
opuesto a la privatización. También se le denomina nacionalización de los medios
de producción, aunque una empresa estatizada puede ser previamente tanto de
propiedad nacional como extranjera.

La propuesta de socializar los bienes no se extiende a los bienes de consumo y/o

pertenencias personales, ni busca evitar sueldos o ganancias derivadas del
esfuerzo personal. Así, por ejemplo, Makhaiski escribe “La socialización de los
medios de producción no significa otra cosa que la abolición del derecho de
propiedad privada y de la gestión privada de las fábricas y de la tierra”.

5.6 Teoría del comunismo

El comunismo es la forma superior de organización de la sociedad, forma que

funcionará sobre la base de fuerzas productivas altamente desarrolladas, de la
ciencia, de la técnica, de la cultura y de la autogestión social comunista.

"El comunismo es un régimen social sin clases, con una forma única de propiedad
sobre los medios de producción, la propiedad de todo el pueblo, con una plena
igualdad social de todos los miembros de la sociedad, en el que, junto con el
desarrollo universal de los hombres, crecerán las fuerzas productivas sobre la base
de una ciencia y una técnica en constante desarrollo; todas las fuentes de la riqueza
social manarán a pleno caudal y se realizará el gran principio “de cada uno según
su capacidad; a cada uno, según sus necesidades”. El comunismo es una sociedad
altamente organizada de trabajadores libres y conscientes en la cual se establecerá
la autogestión social, el trabajo en bien de la sociedad será para todos la primera
necesidad vital, necesidad hecha conciencia, y la capacidad de cada individuo se
aplicará con el mayor provecho para el pueblo”.

El comunismo es una forma de organización social, económica y política que tiende

a la colectivización de los medios de producción, a la distribución de los bienes de
consumo según las necesidades de cada uno y a la supresión de las clases
sociales. Las teorías comunistas, partiendo especialmente desde el marxismo,
abogan por suprimir la sociedad capitalista y establecer una sociedad socialista
para, poco a poco, construir una organización social comunista.

5.6.1 Antecedentes históricos

La idea de una organización social y política basada en la propiedad colectiva de

los bienes y de los medios de producción sin discriminación de clase, apareció en
el siglo XV con el movimiento taborita en Bohemia. El primero en fundar el
comunismo en una concepción materialista de la historia fue François Babeuf, quien
afirmó que todos los bienes deben ser “de propiedad común”, ya que la tierra no
pertenece “a nadie” y los frutos “son de todos”.

Los historiadores y pensadores comunistas también hablan del “comunismo

primitivo”. Sería una hipótesis por la cual las sociedades primitivas estarían
caracterizadas por la ausencia de propiedad privada. Karl Marx apoyó en su
momento esta premisa, justificando el modelo de cazadores y recolectores en el
que se asentaba la sociedad primitiva.

Se puede hablar del inicio del comunismo, tal y como lo conocemos hoy, con la
redacción del Manifiesto Comunista en 1848. Fue creado por Marx y por Friedrich
Engels y negaba la sociedad tal y como era, apostando por el valor de la clase
obrera industrial frente a la burguesía. Criticaba y rechazaba el concepto de
propiedad. A lo largo de los años, serviría para alimentar nuevas teorías comunistas
y variaciones de las ideas principales, en función del continente o país donde
apareciesen. Se crearon dos “Internacionales”, para unir a los trabajadores y a los
partidos políticos socialistas de las distintas naciones.

Hay gran variedad de doctrinas comunistas que varían en gran medida unas de las
otras. Sin embargo, todas ellas abogan por la supresión de la propiedad privada y
la emancipación del proletariado. La doctrina más extendida es el marxismo. Tuvo
un auge especial a partir de la llegada de Lenin al poder en Rusia con la Revolución
de Octubre (noviembre de 1917).

El mandatario ruso pensaba expandir la revolución que había ideado en su país al

resto del mundo. Por lo que se creó un congreso de los delegados del ala izquierda
de la socialdemocracia europea, que decidió crear la III Internacional y un órgano
ejecutivo denominado Komintern.

5.6.2 Fundamentos económicos

El comunismo propone la colectivización de los medios de producción y la

repartición equitativa del trabajo y bienes. Las bases del comunismo fueron
fundadas por Engels y Marx como una nueva forma de interpretar la historia.
El gobierno comunista ideal presupone la ausencia de un gobierno coercitivo que
debería luchar contra la propiedad privada y la acumulación del capital a través de
la revolución. Algunos expertos rastrean el origen de algunas bases del comunismo
en las primeras comunidades cristianas, incluso en la República de Platón.
Según Marx, experimentamos la opresión en las relaciones de producción dentro
del sistema capitalista. Estas relaciones y la lucha de clases generarían las
condiciones de consciencia social que permitirían la revolución. Para la revolución
sería necesaria la creación del partido que daría unidad y cohesión a la sociedad en
el preciso momento en el que el sistema capitalista sufriera una crisis interna que lo
pusiera en peligro.

Desde que el movimiento comunista adoptó los criterios leninistas como forma de
organización, todos los partidos y los estados construidos bajo el control de estos
partidos han creado instituciones similares, organizados bajo la premisa de que
cada partido comunista es una vanguardia del proletariado de cada país y
representa sus intereses en tanto clase. La organización política de las naciones
gobernadas por el Comunismo es, generalmente, una república de partido único.
Las repúblicas comunistas se autotitularon oficialmente como «repúblicas obreras»
ya que sólo daban acceso a su control a la clase proletaria, pero finalmente y luego
de la Segunda Guerra Mundial pasarían a denominarse como «repúblicas
populares» en las cuales la dirección proletaria da acceso al poder a otras «clases
populares» como el campesinado. En ambos casos el partido comunista se encarga
de la dirección ideológica del país.

5.6.3 Aspectos sociales

El comunismo habla de varios conceptos que lo definen. El igualitarismo es uno de

ellos. Este término pretende considerar a todos los seres humanos como iguales.
Elimina cualquier privilegio que pudieran tener unos sobre otros y pretende terminar
con cualquier tipo de discriminación.

Otra de las características del pensamiento comunista es la lucha de clases. Se

quiere erradicar el sistema de clases que rige la sociedad, por el cual un obrero
(proletario) no puede alcanzar puestos de poder. Da a entender que existen
conflictos sociales entre las distintas clases y que sólo se pueden terminar una vez
que hayan sido erradicadas los estamentos sociales. De aquí se emana una
premisa aún más relevante: la dictadura del proletariado.

La dictadura del proletariado, según Marx, es el estado intermedio entre el

capitalismo y la sociedad comunista. La culminación de la revolución mundial y
obrera sería este estado de control proletario. Desde cierto punto de vista, esta idea
también incluye la división estatal en comunas. Es un sistema por el cual no habría
líderes como tales, sino asambleas autosuficientes que decidirían su devenir.

En definitiva, el comunismo surgió como respuesta a la represión a la que fueron

sometidos los distintos sectores obreros europeos. Abogaba por eliminar la
propiedad individual, fortalecer el colectivo, terminar con el capitalismo y establecer
un estado comunista mediante una revolución universal del proletariado.
Es el único sistema de organización social que ha hecho frente al capitalismo desde
que este se extendió por el mundo. Mantuvo una dura lucha durante la segunda
mitad del siglo XX, pero la acabó perdiendo debido a la corrupción de los estados
comunistas soviéticos. En la actualidad, muchos pensadores consideran del
comunismo un sistema organizativo utópico, debido a la naturaleza de la condición
humana.