Disciplinas filosóficas

Iniciada la filosofía en el siglo VI a.C., fueron surgiendo, progresivamente, una serie de

disciplinas, las cuales se han desarrollado tratando de resolver diversos problemas.

Las disciplinas filosóficas son todas y cada una de las ramas de estudio que se encargan de analizar
un problema específico o una parte del todo estudiado en la filosofía, que no es otra cosa que la
búsqueda de respuestas a las principales interrogantes del ser humano.

Algunas de esas preguntas son tan determinantes como la existencia del mismo, su razón de ser, la
moral, el conocimiento y otros tantos tópicos trascendentales, siempre analizados bajo una mirada
racional.

Esta mirada racional aleja a la filosofía de la religión, el misticismo o el esoterismo, donde abundan los
argumentos de autoridad por encima de la razón. También, y aunque con frecuencia se hable de la
filosofía como una ciencia, no es tal, ya que sus estudios no son empíricos (basados en la experiencia).

De esta forma, se podría citar a Bertrand Russell quien afirma que “la filosofía es algo intermedio entre
la teología y la ciencia”.
Como la teología, consiste en especulaciones sobre temas en los que hasta ahora el conocimiento no ha
podido alcanzar; pero como la ciencia, apela a la razón humana en vez de la autoridad”.

1. Ontología
La Ontología se encarga de estudiar qué entidades existen (o no) más allá de las simples apariencias.
Ontología viene del griego “Onthos” que significa ser, por lo que la Ontología analiza al ser en sí mismo,
sus principios y las diferentes clases de entes que pueden existir. Cuando hablamos de ser, para la
ontología nos referimos a la esencia de las cosas.

En el curso de responder a la pregunta ¿cuál es el ser de las cosas? Se han desarrollado dos tesis o
concepciones ontológicas contrapuestas:

El materialismo. Considera a la materia como el Ser, el fundamento de las cosas. Representan esta tesis,
entre otros, Heráclito, Leucipo, Demócrito, Epicuro, Lamettrie, Marx, Lenin.

El idealismo. Considera a lo ideal como el Ser, el fundamento de todas las cosas. Aquí se presentan dos
tipos de idealismo: Uno el idealismo filosófico, cuyo fundador es Platón que defiende a las Ideas como el
Ser; otro el idealismo teológico-filosófico, una de cuyas altas expresiones es San Agustín que defiende a
Dios como el Ser.

Preguntas para la ontología son: por qué existen cosas y por qué esas cosas cambian.
2. Gnoseología El término viene de “Gnosis”, que en griego significa
conocimiento, es por ello que también se le define como Teoría del
Conocimiento. La Gnoseología estudia el origen del conocimiento en
general, así como su naturaleza, fundamentos, alcances y
limitaciones.

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La gnoseología estudia la posibilidad, el origen, la esencia, las clases, el problema de la verdad y su
fundamento, todos ellos relacionados con el conocimiento.
 Son preguntas de la gnoseología: ¿qué es el conocimiento? ¿De dónde proviene dicho
conocimiento? ¿existe la posibilidad de adquirir un conocimiento? ¿existe la posibilidad de
conocer algo? ¿cuál es el mejor método para llegar a obtener un conocimiento?

3. Epistemología
La palabra Epistemología viene del griego “Episteme” que significa ciencia. Por lo tanto, la Epistemología
es el estudio de la ciencia. En cuanto disciplina investiga a la ciencia y su estructura, a las teorías
científicas, al método científico, a las leyes científicas, al lenguaje científico, a los requisitos del
conocimiento científico.

4. Axiología
La Axiología es la disciplina filosófica que estudia los valores. Si bien el concepto de valor fue tema de
profundas reflexiones por parte de filósofos antiguos, el término como tal fue usado por primera vez en
1902 y fue a partir de la segunda mitad del siglo XIX cuando comenzó a estudiarse formalmente la
Axiología como disciplina. (Esta palabra procede del francés axiologie, formada con los términos
griegos ἄξιος('digno', 'valioso', 'con valor') y λόγος (logos, que en este caso se puede traducir como
'estudio', 'teoría', 'tratado').

La Axiología pretende distinguir el “ser” del “valer”. Comúnmente se incluía el valor en el ser y ambos eran
medidos por la misma vara. La axiología comenzó a estudiar los valores aisladamente, tanto los positivos
como los negativos (antivalores). Ahora bien, el estudio de los valores presupone juicios valorativos, con
lo que, nuevamente, se presenta la subjetividad, la apreciación personal del sujeto que estudia el valor del
objeto y que viene dado por sus conceptos morales, éticos y estéticos, su experiencia, sus creencias
religiosas, etc. Los valores pueden dividirse en objetivos o subjetivos, permanentes o dinámicos, también
pueden categorizarse en función de su importancia o jerarquía (lo que se denomina “escala de
valores”). Como disciplina filosófica, la Axiología está estrechamente ligada a la ética y la estética.

5. Ética
La Ética es la disciplina filosófica que estudia la moral, los principios, fundamentos y elementos de los
juicios morales. Se deriva del griego “Ethikos” que significa carácter. La ética, por tanto, analiza, define y
diferencia lo que es bueno y lo que es malo, lo que es obligatorio o permitido referente a una acción
humana. En definitiva, determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad.
Una sentencia ética no es otra cosa que un juicio moral. No impone castigos pero sí es parte fundamental
en la redacción de normativas legales en un Estado de derecho. Es por ello que comúnmente se entiende
a la Ética como el conjunto de normas que dirigen el comportamiento humano dentro de un grupo,
comunidad o sociedad.

Sobre la Ética es, tal vez, sobre lo que más han escrito los filósofos y autores diversos a través de los
tiempos, sobre todo porque se plantea el dilema de qué es lo bueno, desde la perspectiva de quién, en
qué situación y muchas otras interrogantes. En este sentido, el filósofo alemán Immmanuel Kant fue quien
más escribió sobre el tema, intentando dar explicación suficiente a asuntos como los límites morales y la
libertad.

6. Estética (El término viene del griego “Aisthetikê” que significa percepción o sensación)
La Estética es la disciplina filosófica que estudia la belleza; las condiciones que hacen que alguien o algo
se perciba bello o no. Se denomina también Teoría o Filosofía del Arte, pues estudia y reflexiona sobre el
arte y sus cualidades.

Ya desde esta primera aproximación, la Estética –al igual que le Ética- cae en el terreno de la
subjetividad, porque el estudio de la belleza implica también el estudio de las experiencias y los juicios
estéticos.
¿Está la belleza presente de manera objetiva en las cosas o depende de la mirada del individuo que la
califica? Qué es bello, desde la perspectiva de quién, en qué lugar o momento histórico, son preguntas
que hacen que “lo bello” no pueda ser determinado tajantemente.

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Si bien el concepto de belleza y armonía han estado presentes a lo largo de la historia y ha sido tema de
estudio de muchos filósofos desde Platón en adelante, el término “Estética” se acuñó apenas a mediados
del siglo XVIII, gracias al filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten, quien agrupó todo el material
referido al tema.

7. Antropología Filosófica (del Idioma griego, ánthropos, 'hombre', y, logos, 'razonamiento' o

'discurso')
La Antropología Filosófica se concentra en el estudio del hombre en sí mismo como objeto y a la vez
como sujeto del conocimiento filosófico. (
Se le atribuye a Kant, en su “lógica” la concepción de la antropología como
filosofía primera, cuando sus preguntas “¿Qué puedo conocer?” (epistemología),
“¿qué debo hacer?” (ética) y “¿qué puedo esperar?” (religión) remiten todas a
una gran pregunta: “¿qué es el hombre?”.
La antropología filosófica se diferencia de la Ontología en que ésta estudia el
“ser” en su esencia de ser, mientras que la antropología analiza lo más
diferencial y personal del ser, lo que determina la condición racional y espiritual
del hombre.