Disciplinas filosóficas

Te explicamos qué son y cuáles son las disciplinas filosóficas, de qué se ocupan y las características
de cada una.

Ramas de la filosofía disciplinas filosóficas

Las disciplinas filosóficas ofrecen distintas miradas sobre la existencia humana.

Las disciplinas filosóficas son aquellas ramas de la filosofía que, por su objeto de estudio,
metodología e historia, constituyen una disciplina propia, formal y autónoma. La mayoría de ellas
se vieron consolidadas por las universidades del siglo XIX y por quienes ejercían académicamente
la filosofía. Cada una tiene objetivos propios y enfoques particulares de razonamiento.

Muchas de las áreas del saber que actualmente consideramos parte de las ciencias, como la
astronomía (hoy parte de la física), fueron en algún momento ramas de la filosofía natural. Por
esta razón, se considera a la filosofía como la madre de todas las ciencias.

Las actuales disciplinas filosóficas se formaron por la especificidad de su campo de estudio.

Muchas son tan antiguas como la filosofía misma, y en muchos casos, obtuvieron sus nombres por
la clasificación interna del corpus aristotélico, que es como se conoce a la obra de Aristóteles en su
totalidad.

Las más recientes fueron apareciendo a medida que se desarrollaron sus hermanas mayores y, con
el tiempo, fueron adquiriendo especificidad y formas de trabajo propias y autónomas.

Las disciplinas más trabajadas hoy son:

Metafísica

Gnoseología

Epistemología

Lógica

Ética

Estética

Filosofía política

Filosofía del lenguaje

Filosofía de la mente

Metafísica

La metafísica toma su nombre del latín metaphysica y este del griego metà tà physiká (μετὰ [τὰ]
φυσικά), que significa “más allá de la naturaleza. Su pregunta fundamental por excelencia indaga
en qué es el ser o cuál es el ser de cada cosa, sea la realidad, los entes, el tiempo, el espacio, la
existencia o Dios mismo.
La metafísica tiene dos ramas principales: la ontología, que es el estudio del ser en cuanto tal, y la
teleología, que es el estudio de los fines trascendentes.

Gnoseología

La gnoseología, también conocida como la “Teoría del conocimiento”, es la rama de la filosofía que
se ocupa de pensar qué es el conocimiento, cómo se origina y cuáles son sus límites.

La gnoseología no se ocupa de los tipos posibles de conocimiento sino de la naturaleza misma del
conocimiento, es decir, de su comprensión como objeto de estudio. Por ese motivo tiene muchos
puntos de contacto con disciplinas como la psicología, la educación o la lógica.

Epistemología

La epistemología toma su nombre del griego epistêmê (ἐπιστήμη), que se traduce como
“conocimiento”, y constituye una rama próxima a la gnoseología. La epistemología estudia los
mecanismos de obtención del conocimiento.

Específicamente se ocupa de las circunstancias históricas, psicológicas o sociológicas que

conducen a la obtención y la validación del conocimiento humano, así como de los criterios que
sirven para aprobarlo o invalidarlo.

Lógica

La lógica, como rama de la filosofía, es también una ciencia formal. Se ocupa de distinguir y
justificar por qué existen procesos de razonamiento válidos e inválidos, a partir de los principios de
la demostración y la inferencia, que incluyen el estudio de las paradojas, las falacias y de la verdad
misma.

La lógica posee aplicaciones concretas dentro del campo de otras disciplinas científicas, como la
lógica matemática, la lógica computacional, etc.

Ética

La ética, también conocida como la filosofía moral, estudia la conducta humana y se propone
comprender las diferencias entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, y las nociones de
virtud, felicidad y deber. La ética es la disciplina que estudia la moral, aunque muchos emplean
estos dos términos como sinónimos.

Se la divide en tres subramas: la metaética, que estudia el origen y la naturaleza de los conceptos
éticos; la ética normativa, que estudia los estándares o normas de regulación de la conducta
humana; y la ética aplicada, que estudia controversias y dilemas éticos para intentar darles una
respuesta útil.

Estética

La estética estudia cómo experimentamos y juzgamos la belleza.

La estética toma su nombre del griego aísthêsis (αἴσθησις), que se traduce como “percepción” o
“sensación”. Es la rama de la filosofía que hace de la belleza su objeto de estudio.
Estudia la esencia y la percepción de la belleza, los juicios estéticos, las experiencias estéticas,
conceptos como lo bello, lo feo y lo sublime. En general, se asocia a la estética con las distintas
formas de arte y también se ocupa de los sentimientos que estas nos evocan.

Filosofía política

La filosofía política estudia la relación entre los individuos y la sociedad, y se ocupa de conceptos
fundamentales como el gobierno, las leyes, la política, la libertad, la igualdad, la justicia, los
derechos o el poder político. Interroga respecto a qué hace legítimo o no a un gobierno y cuáles
son sus funciones.

La filosofía política se acerca a las ciencias políticas o politología. Estas últimas se ocupan de la
historia, actualidad y futuro de la política, mientras que la filosofía se busca teorizar sobre sus
conceptos fundamentales.

Filosofía del lenguaje

La filosofía del lenguaje comprende el estudio filosófico del lenguaje. Investiga los aspectos más
fundamentales como el significado, la referencia, sus límites, o la relación entre el lenguaje, el
mundo y el pensamiento. A menudo trabaja a la par de la lingüística, aunque esta última estudia el
lenguaje desde una perspectiva empírica, mientras que la filosofía del lenguaje se pregunta por su
esencia y comportamiento ontológico.

Filosofía de la mente

La filosofía de la mente hace de la mente humana su objeto de estudio. Estudia las percepciones,
sensaciones, emociones, fantasías y sueños, pensamientos e incluso las creencias. Se cuestiona
qué define que algo pertenezca al ámbito de lo mental. Además, la filosofía de la mente reflexiona
sobre qué tanto podemos conocer nuestra propia mente.

Algunos dilemas fundamentales de esta disciplina son la relación entre la mente y el cuerpo, la
permanencia de la identidad personal o la posibilidad del reconocimiento entre las mentes.

Referencias

Marías, J., Zubiri, X., & y Gasset, J. O. (1941). Historia de la filosofía (No. B94. M37 1974.). Madrid:
Revista de occidente.

Reale, G., & Antiseri, D. (2007). Historia de la filosofía. Editorial San Pablo.

Hegel, G. W. F., & Terrón, E. (1971). Introducción a la historia de la filosofía. Aguilar.

Deleuze, G., Guattari, F., & Kauf, T. (2001). ¿Qué es la filosofía?. Barcelona: Anagrama.

Lyotard, J. F., & Veiga, J. M. (1989). Por qué filosofar?: cuatro conferencias. Paidós.

Griego, D. M. (1967). Griego clásico-español. Vox

Heidegger, M. (2013). ¿Qué es la filosofía?. Herder Editorial.

Fuente: https://concepto.de/disciplinas-filosoficas/#ixzz7pMV7jhbj