País España • Com.

autónoma Castilla-La Mancha •

Provincia Toledo • Comarca Mesa de Ocaña • Partido
judicial Ocaña Ubicación 39°54'10?N 3°37'25?O? /
Yepes ?39.90278, -3.62361
Coordenadas: 39°54'10?N 3°37'25?O? / ?39.90278, -
3.62361
Yepes es una localidad de la provincia de Toledo, Comunidad Autónoma de Castilla-
La Mancha, en España. Pertenece a la comarca de Mesa de Ocaña. • Altitud 699 msnm • Distancia 39 km a Toledo
Superficie 85 km² Fundación Prerromana Población
5.212 hab. (2010) • Densidad 61,32 hab./km²
Gentilicio yepero, ra;
Toponimia yepesino, na;
hipponense, sa
Pudiera originarse en Hepes, que daría Hiepes, Iepes, Yepes. Es posible que este
Código postal 45313
"Hepes" sea un topónimo mozárabe. Después se cita, en el año 1212, apareciendo
entonces como una pequeña aldea. Pref. telefónico 34 (España) + 925 (provincia de
Toledo) + 154/155/147
Demografía Alcalde (2011) Antonio Rodríguez-Tembleco de la
! La primera cifra de población de Yepes en el año 1534 supone unos 4 mil o 5 mil Oliva (PP)
habitantes. Hermanada con Sainte Eulalie (Francia)
! En el siglo XX la población es de: 4.819 habitantes (INE 2007). Patrón Stmo. Cristo de la Vera Cruz
!Factores:
! 1507-1508: epidemia que afectó a toda España
! 1557-1558: epidemia general en todo el país
! 1565-1566: epidemia que afecta a algunas regiones
! 1580: epidemia que causó extragos en Castilla
! 1597-1601: gran epidemia a toda la Península
! Geografía
Situado en el extremo occidental de la comarca de La Mesa de Ocaña, en una extensa y elevada llanura caliza, al noreste de la provincia de Toledo. Limita al
norte con Ciruelos y Ocaña (TO) y Aranjuez (M). Al sur con Villasequilla y Huerta de Valdecarábanos (TO). Al este con Ocaña (TO)y al oeste con Aranjuez
(M) y Almonacid (TO). Tiene una extensión de 85 km².
El término abarca 19km de este a oeste y 10km de norte a sur. Sus
coordenadas geográficas están comprendidas en:
! Latitud: 39º 54' 00" N
! Longitud: 003º 37' 59" O
! Vías de comunicación: Autovía de Andalucía (A4) a 11km,
Autopista Radial 4 a 11km, N-400 a 11km y por la misma villa
discurren la CM-4005 (a Mora y Madrid), CM-4014 (a Ocaña),
CM-4004 (a la comarca de la sagra y Toledo), y futura A-40
Autovía de Castilla la Mancha (Maqueda-Cuenca).
!Dista de: Madrid a 60km, Toledo 40km, Ocaña 12km y Aranjuez
17km.
Paisaje y relieve
Inmensa llanura que se pierde en el horizonte interrumpida sólo por aislados oteros, suaves
lomas, que se prolongan por la casi totalidad del término y allí donde la mesa de Ocaña
termina, dando vista al río Algodor y valle del Tajo, el páramo se interrumpe y el desnivel se
convierte y confunde entre altozanos que resisten la intemperie, veguillas y barrancos
formados por la erosión de los torrentes. Hablamos de tres unidades bien definidas en
Castilla-La Mancha:
al norte, este y sudoeste, se levantan plegamientos pertenecientes al movimiento Herciano
(Paleozoico); posteriormente arrasados y fracturados en el Alpino.
los materiales mesozoicos plegados en el terciario al este y sudoeste.
los sedimentos formados en el terciario superior (Neógeno)y cuaternarios en el centro que
ocasionan amplias llanuras.
Dentro de estas unidades estructurales, Yepes, pertenece por su situación y características a la
unidad Neógena y una pequeña franja al sur, que es la zona del arroyo Melgar, donde destacan
los sedimentos cuaternarios con suelos típicamente indiferenciados.
Relieve interrumpido por algún cerro individual, que desciende suavemente de este (860m) a
oeste (570m) sobre la plataforma estructural de la Mesa de Ocaña, situada entre amplias
llanuras de la Mancha y valle del Tajo, con un páramo coronado por calizas lacustres de
Mioceno Superior, una delgada capa superficial de arcilla con cantos y margas grises con
yesos del vindovoniense en las laderas.
! Carbonato cálcico: 88,5%
! OAL (óxido alumínico): 2%
! Hierro: 6%
! Sílice: 8%
! SO3
! SO4CaH2O(yeso): 99%
Canteras compuestas de 13m de caliza, en zonas diferenciadas hasta 20m de profundidad hay
margas y yeso.
Clima y precipitaciones
Se puede incluir dentro del piso bioclimático llamado mesomediterráneo que se caracteriza por: temperatura media anual entre 17 °C y 13 °C; temperaturas
medias de las mínimas del mes más frío entre 5 °C y -1 °C; temperaturas de las máximas del mes más frío entre 13 °C y -8 °C. Los meses extremos con heladas
son diciembre y enero. Verano muy calurosos y secos, con medias mensuales de 26 °C en Julio y Agosto. Según la clasificación de Köpper se trata de un clima
templado mediterráneo de veranos cálidos e inviernos suaves.
Precipitaciones procedentes de las atlánticas, muy atenuadas debido a las cadenas montañosas que bordean la meseta y al Anticiclón de las Azores, siendo muy
escasas, por lo que es una de las zonas más secas de la península. Según el mapa de isoyetas, Yepes estaría emplazado en la zona Manchega, y antendiendo al
ombroclima de Rivas Martínez, pertenece al tipo seco con precipitaciones de 350mm. a 600mm. predominando a finales de otoño y en primavera, a mediados
de invierno son poco frecuentes y rara vez en forma de nieve. Heladas en invierno e incluso a finales de otoño-principios de primavera, debido a un fenómeno
de inversión térmica, ligado a situaciones anticiclónicas invernales. Numerosos también los bancos de niebla durante el invierno.
Recursos naturales

Hidrografía
Típica del clima mesomediterráneo, con sus características de escasez e irregularidad en las precipitaciones, que dan lugar a pequeños arroyos de poca
relevancia que vierten sus aguas a la cuenca del Tajo.
! Arroyo Melgar: significa alfalfa silvestre, continuación del arroyo Cedrón. Se origina en el término de La Guardia, atravesando Yepes por el sur, para
desembocar en el Tajo.
! Arroyo de la Veguilla: se origina en el barranco de la Veguilla, atraviesa Yepes por el sur, dando origen al Valle que discurre paralelo al municipio y
desemboca en el "pasillo", este a su vez en el Melgar, siendo utilizado para regadío de las tierras colindantes.
Actualmente sólo llevan agua cuando hay abundantes precipitaciones.
! Manantial de la Fuente del Baño: tiene aguas medicinales.
! Fuente de Valderretamoso: manatial subterráneo que ve la luz en dicha fuente de origen musulmán.
! Barrancos con dirección S.O.: Valdepozuelo, Valdelobos y Valcarrizal.
! Barrancos con dirección N.O.: La Gallega, de Gonzalo y del Gredero.
Flora
La vegetación de este territorio está condicionada por una serie de factores; unos de índole natural, como son el clima seco, suelo y relieve de yeso y caliza, y
otros de tipo humano-cultural, desfavorecido por la acción antropozógena. Esta zona pertenece a la provincia botánica denominada luso-extremadurense.
Vegetación potencial, correspondiente al piso mesomediterráneo dominado por formaciones esclerófilas boscosas y el supramediterráneo de bosques
caducifolios, así como los sabinares típico de los páramos.
-Carrizo -Hinojo -Manzanilla -Retama -Coscoja -Morera -Vid -Tomillo -Zarza común -Espliego -Acacia falsa -Taray -Esparto -Encina -Olivo -Margarita -
Chopo negro -Espiga menor -Romero -Ortiga menor -Pino piñonero -Cardo -Esparraguera -Almendro -Seta de olivo -Ornoja verde -Seta de chopo -Seta de
cardo Fauna
-Paloma torcaz -Alcotán -Tórtola común -Jilguero -Culebra de escalera -Abubilla -Murciélago común -Lagartija ibérica -Perdiz roja -Zorzal charlo -
Salamanquesa común -Urraca -Conejo -Liebre común -Grajilla -Codorniz -Autillo -Golondrina -Lechuza común -Abejaruco común

Economía
Basada en el sector secundario referente a la construcción e industria manufacturada, destacando una fabrica de cemento, canteras de yeso y caliza, y
elaboración de anisados y licores. El sector primario, se centra en la agricultura (vid, olivo y cereal) desarrollada a través de bodegas y almazaras. En el sector
terciario, se cuenta con comercios que realizan distintas actividades y servicios.
! Polígono Industrial: "El lomo de Toledo"

Historia
Catalogada como Conjunto Histórico-Artístico, la Muy leal villa de Yepes
tiene la primera presencia humana documentada en un poblado celtibérico
fundado hacia el 600 a. C.
La antigua Hippo o Hippona de los carpetanos, en época romana, donde los
celtíberos derrotaron a las tropas de los romanos Quintio y Calpurnio, toma su
nombre actual bajo la dominación musulmana, cuando la llamaron Hepes, que
daría "Hiepes", "Iepes", "Yepes". Es posible que este "Hepes" sea un topónimo
mozárabe.
En el reinado de Alfonso VII, que cede en 1145 "al Concello de San Nicolás
Yepes y su castillo". En 1212 se cita apareciendo como una pequeña aldea. En
1213, Alfonso VIII da al arzobispo Jiménez de Rada el mortuorio de las aldeas
de Hepes y Fontes; en 1223, el arzobispo referido da fuero de población a la
villa de Yepes. Aparece con frecuencia nombrado en documentos mozárabes
del siglo XIII. En 1215 se parten los términos de Iepes y Ocaña. El documento
es importante, porque se concede la zona montañosa o desértica, llamada
"Xara", a Yepes frente a las pretensiones de Ocaña que no pudieron demostrar
documentalmente sus derechos.
Yepes fue siempre, por privilegio real, gobernada por el Estado Llano, en su
concejo los hidalgos no tuvieron parte, constituyendo esto una excepción. En
1517, Fernando Colón, en su "Cosmografía" habla de este pueblo. Con licencia
del Papa Gregorio XIII, Felipe II vende en 1576 la villa de Yepes a su
Ayuntamiento y debido a su pujanza durante los siglos XVI y XVII hará que
reciba el apelativo de "Toledillo".
Fue cabeza de una comarca formada por seis pueblos además de Yepes:
Villasequilla de Yepes, Cabañas de Yepes, Pela, Cabeza, Cinco Yugos y Fontes.
Entre sus muros se firmaron los esponsales de los Reyes Católicos y son
naturales de la villa o están vinculados a ella importantes figuras de las artes y
la literatura: Fray Juan de Yepes, San Juan de la Cruz (es su patria chica), Fray
Diego de Yepes (confesor de Felipe II y Santa Teresa de Jesús), Luis Tristán
(discípulo del Greco), y Calderón de la Barca, a quien esta villa encargó, en
1637, el auto sacramental "El Mágico Prodigioso", para representar la obra el
día del Corpus Christi; entre otros, que elogiaron sus vinos en sus obras como
Góngora o Jorge Manrique.
El mágico prodigioso es un drama de
Pedro Calderón de la Barca compuesto
en 1637 y estrenado en las fiestas del
corpus en la villa de Yepes (Toledo). La
obra se enmarca en el género de las
comedias de santos y el final, pese a
suponer la muerte de los dos
protagonistas, no llega a
caracterizarla de tragedia, pues
afrontan sus últimos instantes
vitales como mártires
cristianos yendo al
encuentro con su fin con
serena felicidad.
Argumento
En una Roma en la que comienzan a surgir las primeras comunidades
cristianas, Cipriano, proclive al estudio, descubre un pasaje de la Historia
natural de Plinio (II, V) que encierra una definición del Dios único. Por
otro lado, ama a Justina, una cristiana que rechaza a todos sus
pretendientes incluyendo a Cipriano. Este, enamorado, vende su alma al
Demonio para conseguir su amor. Cipriano, ya convertido en «mágico»
(mago) tras un año de estudio con el diablo, conjura a Justina, mientras el
Demonio intenta que vaya al encuentro de Cipriano sin conseguirlo,
puesto que a esta la ampara una fuerza superior a la del ángel caído, la
de Dios. En lugar de enviar a Justina en persona, el diablo se tiene que
contentar con invocar un fantasma con la apariencia de Justina, que
acude al encuentro amoroso. Cuando Cipriano la tiene en sus brazos, la
figura de Justina es solo un esqueleto que desaparece. Cristiano
comprende la verdad de lo que dejó leído en Plinio al principio de la
acción y, gracias al benéfico influjo de la firmeza cristiana de Justina,
acaba convirtiéndose a la nueva fe. Finalmente los dos mueren mártires.
Escudo
Al siglo XVIII, una Real Orden de Carlos III concedía a la villa de Yepes poder ostentar en todos sus documentos su antiquísimo escudo, el cual contiene una
custodia sostenida en las garras de un león rampante sobre campo rojo, adornado por su corona acompañado por el laurel y la palma. La Ley diez y siete, tomo
primero, libro cuarto de la Recopilación, y en el tomo original de Diego Urbina regidor de Madrid, y rey de armas, asienta en que el oro representa, de las
virtudes, la justicia, benignidad, y clemencia, y de las calidades mundanas, la nobleza, caballería, generosidad, soberanía, pureza y "grabedad".
! El León, es frecuentado en Armeria, así en España como en toda Europa, por símbolo de los grandes Héroes, y fuertes Capitanes, en señal de valor
majestuoso, de ánimo generosamente guerrero, y noblemente soberano, y por eso, propia y singular Insignia del Español Imperio, que representa
Nobleza, ardimiento, hecho esforzado y gallardo.
! La custodia que tiene el León en las garras, es símbolo de la Fe con que los naturales de la mencionada Villa de Yepes, han defendido siempre los elevados
y Sagrados Misterios que encierra, dispuestos siempre para ello hasta perder sus vidas, honras y haciendas.
! El Color rojo del campo del dicbo Escudo, simboliza de las Virtudes y Caridad, y de las calidades mundanas, valentía, nobleza, magnanimidad, valor,
atrevimiento, victoria, ardid, honor, furor y vencimiento con sangre.
Adorna el expresado Escudo la Corona Real, ostentando la Insignia, y Dignidad del Rey, en señal de la jurisdicción civil, y criminal, alta y baja, mero, mixto
imperio que dicha Villa de Yepes posee como pública la fama que sale por detrás de dicha Corona.
! Y en fuerza de lo que resulta de los referidos Instrumentos, y citada Real facultad con que me hallo señalo a la mencionada Villa las expresadas Armas, para
que las pueda grabar, esculpir y pintar en sus Sellos, Reposteros, Tapices, plata Labrada, Títulos de Escribanos, y demás Oficiales de Justicia, y en todos
los instrumentos y partes acostumbradas, que pareciere a su Concejo, Justicia y Regimiento, que ahora es y en lo sucesivo fuese, sin que en ello se la
pueda impedir ni embarazar, por ningún Tribunal, Audiencia, Chancillería, ni Ministro alguno de S.M.
! "Certificación de Armas, sellada con el Sello de las nuestras, (quedando en mi poder y Real Archivo minuta de todo lo expresado) y firmada de mi mano en
esta Villa de Madrid, a veinte de enero de mil setecientos setenta y tres".
Hay divergencias sobre los elementos que componen el escudo de la villa de Yepes, en el que se inspiran las familias que llevan ese mismo nombre.
! El códice Confirmación de los privilegios y exenciones de la villa de Yepes, que contiene la documentación sobre el paso de la villa al poder de Felipe II, lo
representa bajo la efigie real, con un león rampante sosteniendo un castillo sobre campo azul, enriquecido con otros elementos secundarios. El códice se
conserva en el Archivo del Ayuntamiento de Yepes.
! Posteriormente se introducen algunas modificaciones- campo rojo y león sosteniendo el estrellón de una custodia-, como consta en el documento con que
Carlos III confirma oficialmente el escudo. También este documento, que lleva el título Confirmación de Armas de la villa de Yepes se conserva en el
archivo de la villa. En el escudo modificado, el mismo documento justifica los varios elementos: el león simboliza el valor y el heroísmo; la custodia, la
fe y devoción eucarística en la historia de Yepes; el color rojo, la caridad y otras virtudes humanas y bélicas de sus habitantes.
! Espíritu eucarístico y escudo de Yepes quedaron fundidos en la monumental custodia regalada por Don Paulino Bernardo Herrero, a la villa. Fue saqueada
durante la Guerra Civil Española de 1936. Sólo se ha conservado de ella la parte central, que reproduce la temática misma del escudo: el león rampante
que sostiene la custodia. Actualmente se conserva en el museo parroquial de Yepes.
Hasta aquí lo que nos cuenta Wikipedia; pero aparte de todos estos elementos debidamente documentados, la tradición popular, la licencia del artista, concesiones no documentadas o quizá una
combinación de todas ellas añaden al escudo los siguientes elementos:

1º Sobre la Corona Real un arcángel tocando a Gloria que nos habla del gozo y alegría que sin duda se produjo en el Cielo por la feliz conclusión de la batalla entre nuestros antepasados y los
sarracenos. La adición de este elemento, que se llama precisamente Gloria, es sumamente rara en la Heráldica española y mundial y es señal de gran privilegio.

2º Al pie del Escudo, un conjunto variopinto de objetos y herramientas; en él se representa desde el noble con su yelmo y su escudo de batalla, los estandartes y lanzas de la milicia, los útiles de
labranza y las herramientas de labradores y artesanos, el almirez de las damas y las doncellas y el garrote del gañán, para que sirvan de recordatorio perenne de que fue todo el pueblo, todos sus
linajes, oficios y condiciones los artífices de tan magnífica proeza como la que premia nuestro escudo, y

3º A ambos lados del escudo, se colocan diversos elementos que rinden homenaje a los presentes en el mismo; a Nuestro Señor Jesucristo en la Hostia, con la sencillez de las hojas de palma y los ramos
de olivo; y al pueblo de Yepes, representado en el león, con las banderas de España a la izquierda (que es en realidad la derecha del escudo) y a la derecha (que es la izquierda) la bandera del reino de
Castilla, inclinándose ambas en protocolario saludo a los protagonistas del blasón.

* * *
Santa Reliquia
En torno a 1380 el sacerdote Mosén Tomás, regía la pequeña localidad de Cimballa, dentro del obispado de
Tarazona en la provincia de Zaragoza, reino de Aragón.
Celebrando este la Santa Misa y hecha la Consagración del pan y del vino, dudó si realmente Cristo estaba
presente en la Hostia Consagrada; al punto comenzó a brotar sangre de ella, manchando la blancura del
corporal y quedando intacta la Santa Hostia.
Llegado a oídos del rey de Aragón, este milagro, pidió que le fuese entregado este Santo Misterio para
venerarlo en la capilla del Palacio de Zaragoza y librarlo del peligro que corría por las continuas guerras
entre Aragón y Castilla. El rey, con anterioridad a su muerte acaecida el 31 de mayo de 1410, hizo
donación del Santo Corporal al Monasterio de Nuestra Señora la Real de Piedra, de la Orden del Císter,
no lejos de Cimballa, para su veneración y custodia. El año 1600 era
obispo de Tarazona el venerable P. Fray Diego de
Yepes, Jerónimo, hijo ilustre de la villa de Yepes
en el arzobispado y provincia de Toledo. Con
ocasión de la visita pastoral al real monasterio, le
fue presentado el Santo Misterio y solicitó y
obtuvo del Padre Prior un trocito del Santo
Corporal que se llevó consigo a su palacio de
Tarazona (13 de octubre de 1600), haciendo
donación del mismo a su pueblo natal, Yepes, el
29 de julio de 1601 y llegando a la villa el 5 de
junio del año siguiente.
Desaparecida la Santa Reliquia de la Sangre de
Cristo durante la persecución religiosa ocurrida
durante la Guerra Civil Española (1936-1939),
el señor obispo de Tarazona concedió a la villa
de Yepes un nuevo trocito del Santo Misterio de
Cimballa, que hacía su entrada solemne en la
villa el día 26 de junio de 1940, celebrándose
solemnes cultos y al día siguiente Pontificial,
oficiado por Sr. Modrego obispo auxiliar del
Excelentísimo Sr. Cardenal Gomá, alma de la
nueva concesión juntamente con el párroco D.
José Rivadeneira. El pueblo de Yepes rinde
fervoroso culto eucarístico al Santo Dubio,
Misterio de la Sangre de Cristo.
Monumentos y lugares de interésPlaza Mayor
En sus orígenes medievales tenía planta triangular, formada por la Iglesia y Palacio
arzobispal, en sus lados y edificio administrativo en la base. En el siglo XVI servía como lugar de
espectáculos y los alquileres de las ventanas llegaron a alcanzar precios muy elevados durante las
celebraciones, además testimonios de la época nos hablan de que en ella había un buen mesón.
Después el palacio arzobispal se modificó en el siglo XVIII, para crear 19 viviendas para
vecinos de las cuevas y un matadero, convirtiendo la plaza en un rectángulo.
Colegiata de San Benito Abad
Conocida como "Catedral de la Mancha", fue trazada por Alonso de Covarrubias (maestro de la Catedral de Toledo) entre 1534 y 1570, es un magnífico edificio
de piedra blanca del gótico final y principios del renacimiento que consta de tres naves, más dos series de capillas laterales a los pies de una esbelta torre en tres
cuerpos de setenta metros de altura. Está decorada con pilastras dóricas, elementos renacentistas y el escudo del Cardenal Tavera.
Cuenta además con dos pórticos: el de la asunción y el dedicado al patrón de la villa, San Benito Abad, con un relieve del castigo de Santa Bárbara. En el interior
produce una gran impresión la altitud y elevación notable de sus columnas y bóvedas de crucería ojival. Las capillas laterales están cerradas por verjas platerescas,
que constituyen junto con las de la Catedral de Toledo el conjunto de rejería más importante de la provincia, elaborado buena parte de este conjunto en esta villa;
nombrando como ejemplo de este conjunto la reja de la capilla privada de Alonso González de Luna, linde de la del Canónigo Gines de Soto, que se concierta el 13
de febrero de 1613 por Sebastián Collado y Fuenleal de Luna y el rejero Francisco Gaitán, ambos vecinos de Yepes. En este caso la hechura de la forja debía ser
cuadrada y torsa del mismo grueso que la de la Capilla de San Lucas, pagándose al rejero sesenta maravedíes por cada libra de peso más la hechura a tasación.
El 9 de febrero de 1613, el cura Pedro de Casarrubios, su mayordomo Antonio del Águila y el diputado Antonio de Chaves, redactan el
contrato para dotar y estofar el retablo del Altar Mayor con el parecer de Juan Bautista Monegro,
por entonces maestro mayor de obras de la Catedral de Toledo. Se acuerda encargar la
obra a Gaspar de Cerezo, dorador, y a Juan de Portillo, bajo la supervisión del
escultor Pedro de León, que había ejecutado la obra de talla hacía
catorce años, el precio que se acordó ascendía a mil ducados. El
retablo mayor presenta el mejor trabajo de Luis Tristán, discípulo
aventajado de El Greco, con lienzos fechados y firmados en 1616,y
formado con seis escenas de la vida de Jesús y ocho medias figuras
de santos. En la Guerra Civil Española se destruyeron las esculturas
de santos del retablo, que se perdieron, pero los lienzos desgarrados
pudieron repararse en el Museo del Prado, y se devolvieron en
1942; en este museo pueden contemplarse de esta obra Santa
Mónica y Santa Magdalena, que quedaron allí como pago.
Destaca además la capilla del siglo XVIII, barroca, dedicada al
Santísimo Cristo de la Veracruz. Es de interés el pequeño museo de
orfebrería de los siglos XV al XIX, la custodia con el escudo
municipal, lienzos de Luis Carvajal y talla barroca de San Antonio
de Padua.
En la actualidad se están siguiendo procesos de restauración muy
sofisticados.
 Pila Bautismal

Puerta de S. Benito Abad Bosque de Columnas

 Cuadros del retablo del Altar Mayor
Luis Tristan

La Flagelacion Camino del Calvario Adoracion de los

Pastores

Santa Monica
 Muralla
Se conservan restos de los dos recintos amurallados que tuvo la villa en época medieval; el primero cerraba la alquería judía que más tarde se
extenderá y formará el actual casco antiguo de la villa, en el que convivían judíos, cristianos y musulmanes. De este primer recinto podemos
apreciar tres torreones medievales, de base: uno semicircular, y cuadrada los otros dos, uno de ellos coronado con una cúpula de media esfera.
Ya en el siglo XIV se crea la estructura urbana definitiva y se levanta el segundo recinto amurallado que estaba compuesto de cinco puertas, de las que hoy
sólo cuatro se conservan: (por orden de construcción)

Puerta de Ocaña
Contiene una talla de San Cristóbal.
Puerta de Madrid
Contiene un cuadro dedicado a San Miguel, ya que es el punto más alto del
recinto.
Puerta de Toledo
Contiene un altar dedicado a la Virgen del Carmen.
Puerta Nueva
Conocida como "de la lechuguina", porque da a las huertas del valle.
La quinta puerta, desaparecida, se conocía como Puerta del Hondón, miraba
directamente al valle.
Alcázar de los Señores de la Villa
Edificio situado en la Plaza Mayor, utilizado por los Arzobispos toledanos para pasar
periodos estivales, en el siglo XVIII se reformó y se creó un edificio con amplios
balcones y áticos abuhardillados que son soportados por una magnifica colección de
arcos neoclásicos, para lo que se contrató a Juan de Villanueva, creador del Museo del
Prado.

Conventos y Monasterios
La villa encerraba entre sus calles cuatro conventos y un monasterio. Los
conventos de los cuales sólo podemos hoy apreciar uno con su esplendor original,
son:
! Convento de San José y San Ildefonso de la orden de las Carmelitas
Descalzas
Del siglo XVII y estilo barroco, presenta una iglesia que esconde lienzos y
tesoros de gran valor artístico (único conservado íntegro), el 24 de septiembre de
1603 se firman las Capitulaciones de su Fundación, llevada a cabo por Catalina
del Castillo (noble de la villa). Tiene como reliquia una de las cabezas de las
11.000 vírgenes.
! Convento de las religiosas de San Bernardo
Fundado por Martín Díaz y su mujer Catalina García, en el cual sus hijas hicieron vida retirada, tras la aprobación del
Cardenal Fonseca, el cual delegó en Simón Rodríguez que visitara las casas para comprobar que reunían las condiciones de monasterio de clausura. Las
monjas sobrevivían con las donaciones, dotes y herencias. La primera abadesa fue María de la Madre de Dios.
! Convento de San Antonio de los predicadores de Santo Domingo
En 1580 se firman las Capitulaciones de Fundación, redactadas por Alonso Arnalte Mendoza y Petronila de Chaves, su iglesia era reducida y sus
celdas pobres, alojando a 6 frailes. Ambos conservan parte de su emplazamiento y estructura pero han pasado a ser propiedad privada tras las
desamortizaciones del siglo XIX.
! Convento de los franciscanos descalzos
También se le llama "de San Gil poseedor", situado en el valle, se fundó el 4 de abril de 1579 y alojaba 14 religiosos y un donado; solo se
puede apreciar pequeños restos de sus muros y acequias.
El monasterio en la actualidad ha desaparecido totalmente, su emplazamiento es de propiedad privada.
Ermitas
Se conservan dos ermitas:
! San José
Del siglo XVII, con esbelta espadaña que mira a la antigua calle Real, tiene planta rectangular y dos alturas, la primera de sillares y la segunda de mampostería.
! San Sebastián
Del siglo XVII, incluida en el recinto del cementerio; de mampostería y sillar en esquina, consta de planta rectangular de tres naves de igual anchura separadas
por 10 columnas dóricas de piedra sobre alto plinto con una cabecera plana decorada con un arco triunfal de medio punto tras el cual se abre la Capilla Mayor y
dos pequeñas estancias, una al lado de la Epístola y otra al lado del Evangelio. El acceso se realiza por el hastial de los pies recibiendo la luz a través de un
pequeño vano en el muro de la nave de la Epístola, se añadieron dos estancias más en el lado del Evangelio al cercarse el recinto circundante como cementerio.
El presbiterio de la ermita es posible que estuviera presidido por un lienzo de Luis Tristán, que muestra el martirio de San Sebastián y que se conserva hoy en el
Convento de San José y San Ildefonso.
Hospitales
En el siglo XVIII se contaba con tres:
! Hospital de San Nicolás
Del siglo XVI, albergaba religiosos que se habían retirado de sus respectivos lugares de culto por razones de enfermedad o vejez. Tiene un patio porticado
rodeado por las estancias de alojamiento, además de una pequeña ermita.
! Hospital de la Concepción
Fundado en 1600 por María de Robles Parra, noble de la villa, mandó construir este hospital al maestro Diego Jiménez, para pobres y enfermos viandantes sin
enfermedades contagiosas, dichas estancias hoy son casas solariegas de propiedad privada, del siglo XIX. En la actualidad sólo podemos visitar la ermita, en la
que destaca la extraordinaria reja del presbítero con el escudo de los fundadores, heráldica que capea en las pechinas de la cúpula de la ermita, decoradas en
1615 por el pintor Alonso Florín; Diego Baltasar de Leiba, también pintor, decora el friso de la iglesia y capilla mayor con una inscripción que recorre todo el
perímetro de las mismas. Asimismo pinta la reja de la Capilla Alta y adereza el nicho avenerado que se sitúa en la parte superior del paramento externo de la
puerta oeste de acceso al templo. En él residía la orden tercera, que tenía sagrario y cuatro capellanes. Actualmente alberga el Museo De La Concepción, un
museo eucarístico municipal y parroquial.
! Hospital de San Pedro
Situado a la salida de la Puerta de Toledo, estaba disponible a toda clase de necesitados. El terreno donde se hayaba, hoy forma parte de casas particulares.
Rollo
Jurisdiccional
"picota" es del
Conocido popularmente como "picota"
siglo XV
XV,, de estilo gótico y está adornado con perlas
isabelinas, la Inquisición lo utilizaba como instrumento de
castigo, exponiendo a los condenados, subidos y atados en el
último peldaño, para avergonzarlos ante el pueblo. Su emplazamiento
actual no es el original debido a apropiaciones indebidas de terrenos en
otros tiempos.Fuentes
Podemos encontrar en el nacimiento del valle, concretamente en el Parque de la
Alquitara
Alquitara,, dos fuentes medievales que se han utilizado como lavaderos hasta el
siglo XX.
! Fuente de arriba
! Fuente de los tres caños
Casas solariegas
Un calmado paseo por las calles de Yepes, nos harán apreciar numerosas casas solariegas de familias nobles que lucen sus portadas blasonadas, hermosas rejas,
amplios balcones y ventanas, rematando los edificios con buhardillas. Estas casas entre las que destaca el estilo Herreriano del siglo XVII, muestran la
influencia del siglo de oro en la villa. Además de esto también se pueden encontrar otros tesoros histórico-artísticos de menor envergadura pero no menor
importancia, como son la Cruz Verde, talla del Cristo de la luz o la antigua sinagoga del barrio judío, entre otros.
Tradiciones Gastronomía

La gastronomía yepera es heredera de una tradición secular vinculada a los productos de la tierra y a las culturas que han pasado por ella, como las puches,
patatas camperas con conejo o liebre, callos a la yepera, migas de gañán, vaca a la caldereta',
Los dulces de Yepes son herederos de la gastronomía hispanomusulmana teniendo los ingredientes de almendras, miel, azúcar y harina, elaborándose con ello
los famosos melindres, turcos (ambos comidos tradicionalmente por navidad), hornazo dulce (comido por los yeperos el domingo de Resurrección por la tarde),
bollos de aceite y arrope (hecho con el mosto de la uva en época de vendimia), la sopa de almendra, postre típico de navidad hecho con una pasta de mazapán,
buñuelos de viento (comidos en el día de todos los santos). Sin olvidar los conocidos aceites, el licor de la villa llamado "Limoncillo" y vinos que crean el
refrán popular: el que vino a Yepes y no bebió vino, a ¿qué coño vino?; y a los que Góngora dedicó estos versos:
"que más yo quiero pasar
de Yepes a Madrigal
la regalada corriente
y ríase la gente"
La uva predominante era la malvar, esta era más pequeña y dulce, de ahí el sabor tan especial del vino, luego se plantó uva blanca americana, menos dulce,
pero de más producción.
Folclore
! Danzas: jotas, seguidillas y fandangos manchegos, son los bailes y canciones tradicionales, entre ellas:
! Jota de quintos: los quintos sacaban a bailar a las madres de sus novias, y estas se unían al final.
! La yeperina: cantada por labradores y bailada por mujeres, que tratan de enlazar una cinta alrededor de un palo y desenrollarla.
! El perejil: nombre de un fandango manchego que no constituye un estilo concreto de cante, sino un conjunto de canciones, influidas por el
flamenco.
! Mayos: canciones de ronda en la que se ensalza la belleza de la mujer amada, tradicionalmente cantada en la noche del 30 de abril al 1 de mayo.
! El pelele: canción popular cantada por las mujeres que elaboran los peleles (simbolizan a Judas)y cuelgan en balcones, hasta el domingo de
resurrección, que se mantean en la plaza mayor y los hombres tienen que intentar quitárselos para mostrar su enfado con dicho apóstol, ya que
Judas vendió a Jesús por unas monedas.
! arriba el pelele
! tu madre te quiere
! tu padre también
! toditos te queremos
arriba con él...
...fuera burro, fuera burro
que aquí no se vende paja
que lo que se vende aquí
son unas buenas muchachas...
Fiestas
! Fiestas patronales en honor al Stmo. Cristo de la Veracruz: procesión con el Stmo. Cristo, fuegos artificiales, conciertos, encierros, corridas de toros, toro
del aguardiente, dianas, giras, peñas y mucha fiesta y diversión durante seis días sin parar (desde el jueves más próximo al 14 de septiembre)
! Semana Santa, con las procesiones: el jueves santo, con pasos llevados a hombros por lo jóvenes de la localidad de la hermandad del Stmo. Cristo, el
viernes Santo, a cargo de la Hermandad de Nuestra Señora de la Virgen de la Soledad y la Hermandad de los Santos Ápostoles Pedro y Pablo, con el
paso de las negaciones, y el domingo con el tradicional día del pelele y el tradicional hornazo (domingo de Resurrección)
! Fiesta de la Santa Reliquia, con la procesión del Santo Corporal por la calles de la localidad (último fin de semana de junio).
! Corpus Christi, reconocido como Fiesta de Interés Turístico Nacional.
! Viernes Triste, el viernes que sigue al Corpus. Se conmemora la recuperación del Cuerpo de Cristo robado por los
! Sarracenos durante la procesión del Corpus en el siglo XIII; por su recuperación dieron la vida muchos yeperos;
! A esta hazaña se debe la concesión de su escudo.
! Fiesta de San Luis (penúltimo fin de semana de junio).
! Carnavales
! Día de los Mayos (noche del 30 de abril al 1 de mayo).
! Jornadas Calderonianas, con rutas turísticas escenificadas y mercado medieval, rememorando la representación de la obra que Calderón escribió para la
villa (fin de semana antes del Corpus).
! Día de los santos
Filmografía
Yepes ha sido escenario de grabaciones cinematográficas, entre las que
destacamos:
!Los judíos de la patria española (1931): corto/documental de cine mudo
dirigido y escrito por Ernesto Giménez Caballero con las apariciones de Señor
Agramonte, Kalmi Baruch, Ramón Menéndez Pidal, Luzuriaga, Saul Merzán,
Manuel L. Ortega, Ángel Pulido, Fernando de los Ríos, Samuel Ros y Señor
Saavedra.
!Las señoritas de mala compañía (1973): dirigida por José Antonio Nieves
Conde, producida por José Frade y escrita por Juan José Alonso Millán y
Antonio Fos, cuenta con la interpretación de Concha Velasco, Esperanza Roy,
Isabel Garcés, María Luisa San José, José Luis López Vázquez, Manolo Gómez
Bur, Marisa Medina, Juanito Navarro, Emilio Gutiérrez Caba, José Sazatornil ,
María Luisa Ponte, Mari Carmen Prendes, Ismael Merlo, Tota Alba y José Orjas.
!Curro Jiménez (1976): grabación de algunos capítulos de esta serie de TVE
dirigida por Mario Camus, Antonio Drove o Rafael Romero Marchent, entre
otros, y protagonizada por Sancho Gracia, José Sancho, Álvaro de Luna,
Francisco Algora y Eduardo García .
!La máscara negra (1982): serie de TVE dirigida por Antonio Giménez Rico,
Emilio Martínez Lázaro y J.A. Páramo, protagonizada por Sancho Gracia.
!Cara de acelga (1986): dirigida por José Sacristán, recibió un Goya como
Mejor Dirección de Producción (Marisol Carnicero) y nominación como Mejor
Actriz de Reparto (Marisa Paredes), entre sus intérpretes se encuentran:
Francisco Algora, Luis Barbero, Rafaela Aparicio, Amparo Baró, Alberto Bové,
Fernando Fernán Gómez, Emilio Gutiérrez Caba, Miguel Rellán, Marisa
Paredes, José Sacristán, Raúl Sender y Amparo Soler Leal.
!El obispo leproso (1990): adaptación de la novela de Gabriel Miró por el
director José María Gutiérrez González y que cuenta con la interpretación de
Lydia Bosch, Philippe Leroy, Sílvia Munt, Mercedes Sampietro y Fernando
Valverde.
!Regreso a Moira (2005): dirigida por Mateo Gil, una de las películas del ciclo
"Películas para no dormir" producido por Narciso Ibáñez Serrador, que Telecinco
emitió los primeros viernes del 2006. Intervienen en ella: Juan José Ballesta,
Natalia Millán, Jordi Dauder y Miguel Rellán.
Bibliografía
! MERLOS ROMERO, María Magdalena: Yepes en
la Edad Media: población, urbanismo,
arquitectura.- 1ªed.- Toledo: Instituto Provincial
de Pnvestigaciones y Pstudios Toledanos,1998.-
serie Iª, monografías nº50.-ISBN 84-87103-78-2
! MAROTO GARRIDO, Mariano y MARTÍN MONTES,
Esperanza: Fundación del convento carmelita de San
José y San Ildefonso s.XVII.- 1ªed.- Toledo:
Ayuntamiento de Yepes,2001.- serie: historia de Yepes, I.-
ISBN 84-606-3162-1
! COLEGIO PÚBLICO RAFAEL GARCÍA VALIÑO: Yepes, mi
pueblo.- 1ªed.- Toledo: Colegio Público Rafael García Valiño
de Yepes (Toledo), 2000.- D.L.: TO-1947-2000
! TRILLO SIABA, Tirso: Breve historia de Yepes.- 1ªed.- Toledo:
Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, 1982.-
serie VI. Temas Toledanos, 19.- ISBN 0211-4607
! GÓMEZ-MENOR, J.C: La villa de Yepes en el siglo XVI.- Toledo: Provincia,
nº73
!
! Http://es.wikipedia.org/wiki/Yepes
!
! LEBLIC GARCÍA, VENTURA: La Heráldica Arzobispal Toledana (discurso de ingreso en la Real
Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo)
 Apellidos de origen yepero

Chaves Palacios Sendin

Yepes
 Cardenales que intervinieron en
la construcción de la Iglesia Parroquial
Juan Pardo Tavera (1534-1545)

Escudo: partido, 1 de oro tres fajas de gules, 2

en azur un águila de plata; bordadura componada
de plata y veros de azur y plata en dos órdenes.
Natural de Toro. De familia noble, fueron sus
padres Ares Pardo y Guiomar de Tavera, el premero
de Salamnaca y la Segunda de Toro. Sus casas
principales las tuvieron en Madrigal.
El escudo corrsonde al linaje de su padre ya
que los Tavera de Toro traían en campo e oro seis
roeles de gules puestos en dos palos. Dejó a su
sobrino D. Ares Pardo de Saavedra, Mariscal de
Castilla y Señor de Malagón y Paracuellos, como
patrono del hospital de Afuera que el prelado
fundara en Toledo.

Juan Pa rdo Tavera

 Cardenales que intervinieron en
la construcción de la Iglesia Parroquial
Fr. Bartolomé Carranza (1558-1576)

Escudo: cuartelado, 1 y 4 en plata un lobo

pasante de sable, 2 y 3 en azur una torre de oro
mazonada de sable y aclarada de lo mismo.
Son las armas de su linaje familiar.
Nació en Miranda de Arga en navarra, hijo de
Pedro Carranza hidalgod e solar conocido y de
María Musco. Descendían de la casa de San
Esteban en la mOntaña de donde porcedían sus
abuelos que se afincaron en Miranda. Es
célebre por el proceso inquisitorial en elque se vió
envuelto. Murió en Roma siendo sepultado en el
Colegio Angélico de la Orden de Santo Domingo
a la que pertenecía.

Fr. Bartolom é Carranz a

 Cardenales que intervinieron en
la construcción de la Iglesia Parroquial
D. Juan Martínez Siliceo (1547-1557)

Escudo: de azur un guijarro de plata cargado

del anagrama IHS de sable, saliendo llamas de
oro; bordura de plata cargadde ocho eslabones
de sable.
Por el origen humilde del arzobispo no pudo
tomar, comoera costumbre, las armas de su linaje
pues carecía de ellas.
Este escudo fue creado por el propio
cardenal.
En el siglo XVI se daba la siguiente
explicación: "luego que vino a la silla arzobispal
acrodó escoger [por armas] las que el Padre
Celeastial dió a su Hijo Jesucristo que son las más
excelentes de toda la Tierra, convien saber, el
nombre de Jesús. Esto puso en cifra y fijó en
piedra blanca que el el pedenal el cual tocado
con las oraciones de los cristianos que le invocan,
que son los eslabones, sace lumbre y fuego, eseto
esl virtud el Espíritu Santo que es comparado con
Juan Martín ez Silic eo el fuego.. "Toma dos lemas uno latino: "Eximunt
tangentia ignem" y el otro castellano: "Pedernal
me es toda cosa".
Escudos de Agrupaciones Deportivas

Yepes, Club de Fútbol

Fútbol
 Escudos de Agrupaciones Culturales

Banda de Musica de Yepes