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DEDICATORIA

DEDICADO A NUESTROS MAESTROS

QUIENES CON ESMERO NOS ENSEÑAN Y

MOTIVAN A LOGRAR CADA UNA DE

NUESTRAS METAS, PONIENDO EN PRACTICA

LA ETICA Y LOS VALORES.

 ii

AGRADECIMIENTO

A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE

HAN CREIDO Y CONFIADO EN MI, YA QUE

SIEMPRE ME HAN APOYADO EN LOS

OBSTACULOS DE LA VIDA.
 iii
ÍNDICE

DEDICATORIA i
AGRADECIMIENTO ii
ÍNDICE iii
INTRODUCCIÓN 01
CAPÍTULO I: PLANTEMIENTO DEL PROBLEMA 03
A. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA 03
B. DELIMITACIÓN DE LOS OBJETIVOS 04
1. OBJETIVO GENERAL 04
2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 04
C. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA 04
1. JUSTIFICACIÓN 04
2. IMPORTANCIA 05
D. LIMITACIONES 06
CAPÍTULO II: MARCO TEÓRICO – DOCTRINARIO 07
A. ANTECEDENTES 07
B. BASES TEÓRICAS 13
C. BASE LEGAL 20
D. DEFINICIÓN DE TÉRMINOS 26
CAPÍTULO III: ANÁLISIS 33
CONCLUSIONES 35
RECOMENDACIONES 38
VOCABULARIO 40
BIBLIOGRAFÍA 42
ANEXOS 43
 1
INTRODUCCIÓN

La institución policial es una institución que vela por el bienestar de la ciudadanía y de

nuestro país, sin embargo para que esto fuera posible se necesita de liderazgo, ya que se

debe seguir con los lineamientos de visión y misión de la institución.

Una de las mayores características que debe poseer un policía es el don de liderazgo, el

saber seguir al líder, el saber guiar, ya que para ejecutar cualquier operativo o labor, se

necesita trabajar en equipo, y se necesita además alguien que dirija ese equipo, la persona

que lo haga tiene que saber comprender al grupo, y saber participar dentro del él, siendo

líder. Es decir debe utilizar sus habilidades, estrategias y valores para guiar a sus

subalternos sabiendo las fortalezas y debilidades de su grupo, para poder llegar a su

objetivo.

El policía, como representante de la autoridad, ostenta liderazgo en su lugar de trabajo.

Para que este liderazgo sea eficiente, debe orientarse a cumplir con los propósitos

establecidos en la Misión y la Visión de la institución. Eso quiere decir que debe utilizar las

habilidades, conocimientos y valores para movilizar, dirigir y cohesionar a sus subalternos,

compañeros y a la misma comunidad, para alcanzar ese ideal de todos que es la seguridad

ciudadana. El Policía de hoy necesita desarrollar una forma de pensar y sentir que le

permita desempeñarse con hidalguía en lo profesional, en lo particular y en la vida en

general.

El conocimiento de sí mismo es una parte esencial de la formación del líder, que tiene

que ser un mismo conociendo sus fortalezas, debilidades, mantiene coherencia entre lo que
 2

dice sostener y lo que practica. En caso de no hacerlo aparece la falta de integridad que

hace decaer el ánimo de los componentes del grupo y por ende la productividad en general.

Por otro lado, hay otro pilar base para la institución policial, que todo buen efectivo

policial debe tener en cuenta que es la ética, ya que gracias a ella se garantiza que la

función policial sea correcta siguiendo los lineamientos, sin violar ningún derecho y usando

sus facultades como corresponden. Es decir, la ética contribuye a que se respeten los

derechos de los demás, así como del buen actuar policial, con valores y principios, donde

siempre haya una primacía por la vida y el respeto a la misma.

Si bien es cierto, en la actualidad la imagen de la institución está siendo dañada, si se

persiste a seguir con un buen liderazgo y una ética que no se trasgreda, esta situación

cambiaría, pues no habrían actos de deshonra a la institución y se trabajaría con un mismo

objetivo.
 3

CAPÍTULO I

PLANTEMIENTO DEL PROBLEMA

A. CARACTERIZACIÓN DEL PROBLEMA

El efectivo policial actual generalmente no posee liderazgo, y en pocos casos siguen los

lineamentos éticos de loa institución. La actualidad no es muy prometedora en la

institución policial, ya que se ven muchos casos de ineficientes efectivos policiales que

no respetan a los ciudadanos, no cumplen con su labor a cabalidad, y desdeñan el

uniforme que portan con sus malas acciones.

La corrupción cada vez se inserta más en la institución policial, el poner por encima los

intereses personales que los institucionales y nacionales hacen que la ética en la PNP se

desmorone, no se siguen los principios, no se respeten las normas, y en muchos casos los

mismos policías forman parte de la delincuencia.

En lo que respecta al liderazgo, existe el tipo autoritario, que no se refuta, que no escucha a

sus subalternos, que no trabaja en equipo, que no se asocia.

Este liderazgo es un asociado a las fuerzas castrenses, sin embargo esta comprobado que no

es el mejor liderazgo, puesto que el líder no siempre tiene la razón, y no es necesario

humillar a los subalternos para que respondan con obediencia, este liderazgo reprime a

los subalternos, y al líder no se le debe tener miedo.

 4

Un líder debe dirigir un grupo siendo este parte del mismo, poniendo siempre por encima

los beneficios grupales y teniendo en cuenta que todos son importantes, respetando a

todos y trabajando por un mismo objetivo.

La Policía Nacional del Perú, tiene una de las más importantes responsabilidades, pero si no

se tiene liderazgo, este compromiso no se podrá asumir, ya que no todos se enfocaran de

la misma forma hacia el objetivo, y sin ética no habrá respeto, no habrá valores ni

principios que son la base para un buen comportamiento policial.

B. DELIMITACIÓN DE LOS OBJETIVOS

1. OBJETIVO GENERAL

 Explicar la influencia del liderazgo y la ética en la labor policial, y como mejoraría

nuestra institución.

2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Exponer los conceptos claros para evitar que más efectivos policiales se formen con

ideas erróneas sobre la institución policial.

 Tratar de aplicar la información obtenida para la mejoría de mi institución y poder

así ordenar la situación que vivimos actualmente.

 Incentivar a futuros líderes policiales a seguir el camino correcto y no dejarse

influenciar por la corrupción.

C. JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA

1. JUSTIFICACIÓN
 5

La deprimente imagen que tiene la PNP en relación a la ciudadanía, ya que las personas

han perdido el respeto a la autoridad, y la confianza.

La sociedad no confía en sus autoridades policiales, por la falta de ética que los últimos

años han presentado un gran porcentaje de los efectivos policiales, las noticias de

corrupción y la falta de valores y el compromiso dejan al descubierto la situación que se

vive actualmente.

Por otro lado hay falta de líderes que produzcan cambio, un líder empático que transmita

y origine un cambio en sus subalternos. Alguien en que se pueda confiar y pueda responder

con su trabajo y el de su equipo de manera incondicional.

2. IMPORTANCIA

Es sumamente importante ya que cambiaría no solo la imagen institucional de manera

favorable, sino que también mejoraría la labor policial siendo esta más eficiente, respetando

a los ciudadanos, ejerciendo su labor, sin discriminación, sin violentar los derechos

humanos de algún ciudadano.

Siendo un efectivo policial que cumpla a cabalidad con sus funciones en favor de la

sociedad, orientándose por la visión y misión de su institución.

La ética es la base en todo empleo, pero más aún en la labor policial, ya que es ahí donde

priman los valores y principios de hacer las cosas bien por el bienestar colectivo, de brindar

sus servicios con la satisfacción de realizar su labor con eficiencia.

 6

Y que las personas confíen en la institución, y puedan valorar el esfuerzo, y respaldar a

la institución y sus integrantes.

Ser un buen líder en la Policía, es sinónimo de trabajo en equipo, sin esto ningún

operativo se podría ejecutar, el líder es quien guía que las funciones se realicen de acuerdo

al plan, pero si este “ordena”, el plan se ejecutara, y tal vez tenga éxito, pero los subalternos

tendrán solo miedo y no respeto, y no ejecutaran sus labores por convicción sino por

obligación.

Lo que se busca es que el líder policial tenga la empatía para guiar a su grupo desde

adentro, trabajando juntos y dejando en claro que el principal es objetivo es el colectivo.

Los dos términos antes mencionados son puntos importantes para que la labor policial se

ejerza con seguridad, compromiso y orden y que esta tenga éxito. Seguir las normas,

acatarlas y cumplir a cabalidad con las órdenes establecidas son puntos cotidianos pero si

no se desarrollan con ética y liderazgo, la función policial se tornará vertiginosamente en

un vaivén de posibilidades que no garantiza el éxito siempre.

D. LIMITACIONES

Principalmente en la definición de términos, ya que en muchos casos, el lenguaje es

coloquial y conciso, sin palabras complicadas, para poder enunciar en el punto ya que se

nos pide una amplia lista de términos que ayuden a entender la monografía, sin embargo las

palabras son cotidianas sin dificultad de entendimiento.

 7

CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO – DOCTRINARIO

A. ANTECEDENTES

El liderazgo ha existido por miles de años, a pesar de esto hasta el día de hoy no

contamos con una sola definición en la que todos podamos estar de acuerdo. Esto puede

deberse a que el liderazgo se encuentra constantemente en evolución y depende de la

percepción que cada persona tiene de él. Las conocidas investigaciones llevadas a cabo a

finales de la década de los 30 por Lewin, Lippit y White (1939) bajo el planteamiento de

que una función importante del líder era crear un «clima o atmósfera social» en el grupo,

que influiría en la satisfacción y rendimiento de sus miembros, los autores crearon una

situación experimental en la que manipularon dicho clima a través de tres estilos diferentes

de liderazgo:

Autocrático: el líder organizaba todas las actividades del grupo, indicaba a las personas

lo que debían hacer e impedía su participación.

Democrático: el líder fomentaba la participación de las personas a la hora de tomar

decisiones.

Laissez Faire: el líder adoptaba un comportamiento pasivo, no tomaba iniciativas,

tampoco juzgaba ni evaluaba. En líneas generales, los resultados obtenidos en estos trabajos

demostraron claramente que un mismo grupo podía comportarse de forma diferente en

función del tipo de liderazgo que se ejerciera sobre él. A su vez, dichos resultados llevaron
 8

a los autores a apoyar fuertemente el estilo «democrático» por razones de autonomía,

satisfacción y eficacia grupales.

En otras investigaciones (p.e. Foels, Driskell, Mullen y Salas, 2000; Gastil, 1994) han

revelado la influencia de dos dimensiones o estilos de liderazgo: «orientación a la tarea» –el

líder está preocupado fundamentalmente por conseguir los objetivos grupales, y

«orientación a la relación» el líder se interesa básicamente por el bienestar y satisfacción de

los seguidores.

Algunos de los modelos más importantes de este enfoque son los desarrollados por el

Grupo de Ohio (p.e. Halpin, 1957; Hemphill y Conos, 1957), el Grupo de Michigan (p.e

Likert, 1961), o la rejilla de liderazgo de Blake y Mouton (1964). En general, desde la

mayoría de estos enfoques se ha acumulado suficiente evidencia teórica y empírica

demostrando que la eficacia del liderazgo es mayor cuando los líderes adoptan a la vez

ambos estilos de liderazgo. No obstante, los modelos situacionales destacaron el papel

fundamental que desempeñan las variables contextuales en la eficacia del liderazgo (p.e.

Fiedler, 1967; Hersey y Blanchard, 1982; House, 1974).

Burns (1978), se centra en los aspectos simbólicos y motivadores en la relación líder

seguidor, en la cual se alienta a los seguidores a trabajar trascendiendo las metas y

activando necesidades de un orden más alto. Esto fue diferenciado de aquel líder político

transaccional, que motiva a sus seguidores por intercambio de recompensas por los

servicios otorgados. Burns se interesó en las consecuencias sociales del liderazgo, en tanto

Bass se orientó a las consecuencias como cambios individuales. En segundo lugar hay un
 9

cambio gramatical en el concepto transforming, que pasa a acuñarse en terminología de

Bass como transformacional. Lo que alude a un cambio en el foco de atención del

fenómeno del liderazgo y por ende en la forma de razonar sobre éste. Transforming es la

conjugación del verbo transformar en tiempo gerundio, lo que significa transformando.

Esto se refiere a un proceso por el cual los líderes producen cambios radicales en el

comportamiento y perspectiva de los seguidores, por lo tanto, apunta a la acción de cambiar

a una persona.

Cifuentes. (2009). El desafío ético en la función pública (Tesis de Maestría). Santiago de

Chile. Universidad de Chile.

En este estudio, la autora arribó a las siguientes conclusiones: Sobre la ética en

Carabineros de Chile, el deber, el altruismo y el heroísmo son considerados imperativos

categóricos; una obligación moral objetiva en términos de Kant y Nagel. La institución

ofrece un espacio para la acción heroica, de vital importancia frente a los malestares de la

modernidad en los términos de Taylor, aportando un sentido superior y con él, la cohesión

y permanencia como institución. Estas visiones de la ética, basan el marco teórico de este

estudio.

La Institución a partir de ésta ética y una doctrina institucional, basada en su historia y la

tradición castrense familiar y simbólica, logra altos niveles de pertenencia de sus

integrantes. Este traspaso valórico y la integración de los nuevos miembros se fortalece con

el sistema educacional de Carabineros.

 10

Otros mecanismos organizacionales que refuerzan el sentido de pertenencia son el

sistema de carrera, la red de apoyo social y la política de retiro. Finalmente, el

comportamiento policial reflejaría esta ética, cuando el funcionario enfrenta diversos

dilemas éticos e incorpora buenas prácticas policiales. Sobre el sistema disciplinario, el

control interno es eficaz, pero no suficiente. Es necesario incorporar contrapesos externos.

Este rol pudiera ser cumplido por un Auditor policial independiente.

Herrera. (2006). Reflexiones y retos para las policías de la región americana.

(Investigación). Santiago de Chile. Universidad de Chile

(c) Ética pública y probidad funcionaria: Si bien las sociedades modernas viven un

proceso de cambio, las tendencias culturales demuestran que dichas transformaciones

conciben al individuo como un sujeto autónomo y que, por lo tanto, tiene derechos y

deberes, independientemente de sus creencias y cosmovisiones. A este individuo, en

consecuencia, se le exige el cumplimiento cabal de sus obligaciones, especialmente si

protagoniza funciones relacionadas con el interés colectivo. Los valores de la ética pública

han pasado a transformarse en la conciencia moral del mundo contemporáneo y en la fuente

de renovación del espíritu comunitario. Para ello, es preciso innovar y destacar aquellas

buenas prácticas o medidas que permitan a las fuerzas de seguridad y a los agentes

encargados de hacer cumplir la ley en la región desplegar esfuerzos para asegurar que las

organizaciones reflejen estas nuevas tendencias de la deontología policial moderna en un

contexto democrático. A lo anterior se agregan también otros retos complementarios, tales

como:
 11

(a) elaborar estructuras y procesos para asegurar la rendición de cuentas jurídica, política

y comunitaria;

(b) introducir medidas de vigilancia civil y mecanismos efectivos para el tratamiento de

las quejas; y,

(c) finalmente, introducir innovaciones en la formación policial. El análisis de las

recientes tendencias en ética y deontología permite arribar a la conclusión de que renovar

los paradigmas de actuación policial es un desafío insoslayable, y que esto se debe hacer

sobre la base de la promoción de una cultura policial democrática y respetuosa de los

derechos humanos que faciliten, a su vez, la generación de procesos de actualización de

prácticas, creencias y principios, que contribuyan a la excelencia profesional y a la

consolidación de la comunidad como principal referente, sustentando el accionar policial en

la integración, la cooperación y la coordinación, entre otras directrices de trabajo.

Clavijo. (2010). Derechos humanos y formación policial. Las concepciones de derechos

humanos vigentes en la formación de la policía de la provincia de Buenos Aires. (Tesis de

Maestría). Buenos Aires. Universidad de la Plata.

En este estudio, el autor arribó a las siguientes conclusiones: La formación conforma un

habitus policial centrado en marcos basados en vocación-disciplina-obediencia-orden

moralizante-servicio, componentes alrededor de los cuales adquiere sentido la función

policial. Dicho habitus posee parámetros que pueden homologar la vida policial, militar y

religiosa, todos ellos espacios institucionales no democráticos signados por elementos

 12

semejantes: servicio, misión, vocación, orden cerrado, disciplina, obediencia debida,

subordinación, jerarquía piramidal.

Una de las características de las instituciones policiales mencionadas en casi todos los

estudios acerca del tema, se refieren al modelo militarizado que se expresa en diferentes

formas dentro de la institución policial, no solo desde su origen sino centralmente desde la

estrecha relación que se fue conformando al interior de la organización del Estado nación.

La formación policial está estructurada sobre la base de la reproducción de un modelo

tradicional que se fue estructurando históricamente y sostiene una concepción policialista

de la seguridad pública con exaltación de la autonomía institucional y de autogobierno que

se puede leer en los alegatos contundentes de la doctrina policial acerca de las capacidades

de los conductores para ejercer dicha autonomía.

Es importante dar cuenta de la continuidad de la mayoría de estos contenidos presentes

en la formación de la policía bonaerense desde 1972 hasta el año 1992 aproximadamente.

Esta continuidad marca una característica de la formación: es un deslizamiento

dictadura/democracia de significaciones que estructuran las prácticas policiales. El discurso

de la dictadura 1976/83 que aparece con toda su significación, constituye el sentido

predominante en la formación profesional que aún sigue vigente en la base de la formación

y las conductas de mucho de sus integrantes.

Los cambios curriculares producidos en la escuela con el comienzo de la democracia

produjeron un paulatino ocultamiento de ciertos contenidos en la formación policial. Este

cambio en los planes de estudio se puede expresar como el pasaje de currículum explícito a
 13

implícito u oculto1989, cambio en las apariencias, en la denominación de las asignaturas

pero que siguieron manteniendo los mismos contenidos hasta el año 1995.

B. BASES TEÓRICAS

LIDERAZGO

CARACTERÍSTICAS

 El conocimiento de sí mismo es una parte esencial de la formación del líder,

que tiene que ser un mismo conociendo sus fortalezas, debilidades, mantiene

coherencia entre lo que dice sostener y lo que practica. En caso de no hacerlo

aparece la falta de integridad que hace decaer el ánimo de los componentes del

grupo y por ende la productividad en general.

 Para ser íntegro debe conocerse muy bien a sí mismo debiendo ser honesto

consigo mismo primero y después con sus seguidores.

 Frecuentemente cuándo tiene la convicción hace participar al personal en el

análisis y solución de los problemas, no aceptando reglas impuestas rompiendo con

la tradición y hace su propio camino liderando al grupo hacia el objetivo.

Aprendiendo por sí mismo casos, ideas y conceptos nuevos aplicándolos con

determinación.

ESTILOS

LÍDER AUTÓCRATA
 14

Un líder autócrata asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las

acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la guía se centralizan en el

líder. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones

importantes, puede sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o puede

tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. La respuesta pedida

a los subalternos es obediencia y adhesión a sus decisiones.

EL LÍDER LIBERAL

Mediante este estilo de liderazgo, el líder delega en sus subalternos la autoridad para

tomar decisiones, puede decir a sus seguidores “aquí hay un trabajo que hacer. No me

importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien”. Este líder espera que los subalternos

asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. Excepto por la

estipulación de un número mínimo de reglas, este estilo de liderazgo, proporciona muy

poco contacto y apoyo para los seguidores.

ESTILO AUTORITARIO

Fuerte preocupación por la producción y muy poca por las personas, prioriza ésta y

determina exactamente lo que deben hacer los subordinados, tiene muy en cuenta la

dirección y el control sobre las acciones y actitudes de los subordinados, con estándares

mínimos a cumplir. Cuando hay un error, disfunción ó problema, se asignan culpas y

siempre es atribuible al subordinado.

ESTILO PATERNALISTA
 15

Es autoritario pero escucha más, controla y domina, premiando a quienes le obedecen y

castigando a los disidentes, espera lealtad y obediencia totales, es arrogante y

autosuficiente, crea dependencia porque no permite el desarrollo de sus colaboradores

quienes tienen que cumplir sus órdenes sin cuestionar nada.

ESTILO OPORTUNISTA

Propio de la década de los ’80, gestión orientada al interés personal. Es un líder que

puede usar cualquiera de los estilos analizados, según le c o nv e n ga para obtener el mejor

resultado de la persona a quien manipula, siendo en eso hábil, inteligente y coherente con

cada uno de los subordinados a quienes maneja.

EL LÍDER PARTICIPATIVO

Cuando un líder adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el

liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directri ces específicas

a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les

incumben. Si desea ser un líder participativo eficaz, escucha y analiza seriamente las ideas

de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico.

LIDERAZGO POLICIAL

El liderazgo policial representa la capacidad que debe poseer un oficial para orientar y

conducir a sus hombres y a su organización, hacia el logro de un objetivo. La esencia del

liderazgo militar consiste en influir en otros, para que hagan cosas que no harían sin la

intervención de alguien. Es más bien influencia y cumplimiento, antes que la relación de

ordenar y obedecer.
 16

Tareas inherentes al ejercicio de la actividad del líder policial:

 Desarrollar estrategias que resultan del diagnóstico preliminar de situación

articulando recursos y coordinando acciones conjuntas con los vecinos.

 Trabajar en las iniciativas barriales procurando incidir favorablemente en el

desarrollo de las mismas y sobre los objetivos en ellas previstos.

 Conocer y registrar los problemas que hacen al funcionamiento del barrio

como sociedad, proponiendo soluciones prácticas y eficaces.

 Mantener un espacio de consulta permanente con los vecinos recogiendo sus

opiniones e inquietudes.

 Facilitar el acceso a determinados procedimientos administrativos,

guiándolos y procurando facilitar los trámites ante otros organismos.

 Monitorear individualmente los compromisos asumidos con los vecinos,

rindiéndoles cuentas periódicamente de los retrasos o incumplimientos con relación

a los mismos, proponiendo sus correctivos.

 Participar como referente institucional en las reuniones y eventos de las

organizaciones vecinales.

 Implementar talleres de sensibilización en los problemas prioritarios que

afecten a la comunidad.

Para Haggay J .(2011 p 10)

“El liderazgo también trasciende todo tipo de organización, las persona hablan del

liderazgo 1empresarial, del liderazgo político y del liderazgo militar,. Sin embargo los
 17

fundamentos del liderazgo no tienen nada que ver con los factores concretos de los

negocios, la política o el estamento militar. El liderazgo, dado que constituye una disciplina

en sí misma se aplica con la misma eficiencia a cualquier organización”.

Maxwell J .(2011 p 22)

“El liderazgo es la disciplina de ejercer deliberadamente una influencia especial dentro

de un grupo, para guiarlo hacia objetivos de permanencia beneficiosa que cumplan las

verdaderas necesidades del grupo” Robibins R .(1999 p 347), define el liderazgo como “la

capacidad de influir en un grupo para que se logren las metas”. La fuente de esta influencia

podría ser formal, tal como proporcionada por la posesión de un rango gerencial en una

organización o institución. Ya que las posiciones gerenciales vienen por algún grado de

autoridad designada formalmente. Bajo esta premisa, una persona podría asumir un papel

de liderazgo simplemente a causa del puesto que éste tiene en la organización. Pero no

todos los líderes son gerentes; ni para el caso, todos los gerentes son líderes, en otras

palabras, los líderes pueden emerger dentro de un grupo como también por la designación

formal para dirigir al grupo.

ÉTICA

 EL CONCEPTO DE LA ÉTICA DENTRO DE LA PNP

Todo el concepto de la ética esta íntimamente relacionado con la independencia policial

si a uno de ustedes se le pidiera que hablara a su colega sobre el tema de la ética es posible

que en un principio se sienta poco dispuesto o seguro de hacerlo. Sin embargo es muy

importante hablar de la ética. Ello no quiere decir de quien lo haga sea perfecto o un
 18

moralizador, con este tema he creído conveniente preguntarme porque la imagen de los

miembros policiales esta tan decaída cuando debería tener una reputación de integridad y

neutralidad. La ética así como la independencia tiene que ver con la apariencia y la

realidad, si se perciben injusticias y aparentan que no la hay, esto trae como consecuencia

lo que se esta viviendo el descrédito de las fuerzas policiales.

Una forma de concebir un verdadero código de ética para los miembros policiales es

asumir que éste, debe consistir en que todo policía adopte como código personal las

Normas mas elevadas posibles de conducta personal y profesional. Su vida personal, la

forma en que lleva acabo la relación con su familia y si inevitablemente llegan a

conocimiento del público y como policía en el ejercicio de su deber debe actuar con la

conducta, con la equidad, con la integridad, con la rectitud que esperamos de nuestros

ciudadanos más responsables.

El comportamiento y el carácter son muy importantes dentro de la vida profesional del

efectivo policial. Es decir el policía debe mantener cordura, moderación, cuando el

delincuente trata deliberadamente de provocarlo. Sin embargo el policía debe insistir en que

el delincuente respete, no la dignidad personal del policía, sino la dignidad del cargo que

ejerce y esto será un patrón para aprender la forma de controlar los delincuentes en la

carceleta. Los mejores policías con su conducta, su posición, su forma de proceder, inspiran

respeto en estos casos, jamás nos atreveríamos a intentar una conducta impropia contra

ellos.

LA ÉTICA POLICIAL
 19

La Ética Policial es básica en cualquier formación policial en un estado de derecho. No

sólo eso, el comportamiento ético de cualquier agente de policía en una sociedad

democrática se ha de presuponer y ha de formar parte del bagaje profesional.

El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente necesita

unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el desarrollo de su trabajo.

Para poder hablar de un buen profesional de policía ha de tener, además, unas actitudes,

unas convicciones éticas más allá de las que son exigidas a otros profesionales.

¿Por qué esta exigencia? El Policía está frecuentemente en contacto con la parte más

conflictiva de la vida las personas, en situaciones de emergencia, en los peores días de cada

ciudadano, con los ciudadanos que delinquen, en situaciones de resolver conflictos,

problemas, haciendo prevalecer en muchas ocasiones el interés global por encima de

algunos intereses particulares. Por eso en muchas ocasiones no es bien vista la policía pero

se pide su actuación cuando nuestros intereses están en peligro. Es una actitud ambivalente

que el policía ha de saber sobrellevar con profesionalidad.

El policía tiene acceso a informaciones, objetos de valor, drogas… Tiene una autoridad

« delegada » de la sociedad para hacer prevalecer los intereses generales, para proteger a las

personas más desfavorecidas y para que sea la garantía del libre ejercicio de los derechos y

libertades de todos los ciudadanos, sean ricos o pobres, de una raza u otra, de una religión u

otra, de cualquier ideología…

 De ahí que la profesión de policía, como hemos visto, tiene unas características

especiales que pueden hacer cambiar el carácter de sus miembros más fácilmente que en

20

otras profesiones y por eso mismo la ética policial es una garantía para el ciudadano, pero

también para el propio policía que ha de asumir normas estrictas y ideales más altos que la

mayor parte de las que son exigidas en general.

La ética forja el carácter, esto significa que los seres humanos nacen con un

temperamento innato, con un conjunto de sentimientos que no han elegido y resulta difícil

modificar, pero que puede encauzarse a lo largo de su vida; por lo que, es posible ir

adquiriendo un nuevo carácter. El individuo tiene que ir forjándose a sí mismo al elegir

unas posibilidades vitales y rechazar otras. (Bustamante: 2006).

Villarini (1994) describe que "la ética de una profesión es un conjunto de normas, en

términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones

profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida

al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio". Señala, además, que hay tres

tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales: competencia - exige que la persona

tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un servicio al cliente - la

actividad profesional sólo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente

solidaridad - las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.

C. BASE LEGAL

 Decreto Legislativo N° 1267

 Artículo IV.- Ejercicio de la Función Policial

El ejercicio de la función policial requiere conocimientos especializados, los cuales son

adquiridos a través de la formación profesional y técnica. El profesional policial recibe una

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formación académica integral, permitiendo su desempeño profesional, desarrollo,

cultural, social y económico, con énfasis en la disciplina, el mérito, el respeto irrestricto a

los derechos fundamentales, la ética, el liderazgo y el servicio público.

Artículo VIII.- Valores Institucionales

Los valores que rigen al personal de la Policía Nacional del Perú son:

1) Honor: Es el valor que asegura su prestigio y reputación; se cultiva mediante el cabal

cumplimiento de la función policial, de los deberes ciudadanos y el respeto al prójimo y a sí

mismo;

2) Honestidad: Actuar en todos los actos de la vida pública y privada con transparencia y

verdad;

3) Justicia: Actuar con equidad e imparcialidad, fundada en la no discriminación y la

protección de la dignidad de las personas, procurando el bien común y el interés general;

4) Integridad: El servicio policial demanda la actuación ética, proba y correcta;

5) Cortesía: Conducta respetuosa, amable, oportuna, deferente y predispuesta al servicio

del ciudadano;
 6) Disciplina: Acatar consciente y voluntariamente las órdenes impartidas con arreglo a

ley, así como la normatividad institucional;

7) Patriotismo: Predisposición al sacrificio personal por la Patria;

22

8) Pertenencia institucional: Identificación con un colectivo humano unido por lazos

institucionales y de compañerismo, basados en valores y buenas prácticas que dignifican la

función policial;

9) Vocación: Poseer de manera permanente la aptitud y disposición para desempeñar la

función policial en beneficio de la comunidad, denotando capacidad para establecer

relaciones humanas armoniosas y madurez emocional, así como las condiciones físicas

necesarias para el cumplimiento de la labor policial; y,

10) Servicio: Servir a la institución policial, cuya doctrina, organización y práctica son

propias de la Policía Nacional del Perú, destinada a proteger y garantizar el libre ejercicio

de los derechos y las libertades de las personas, prevenir y controlar toda clase de delitos y

faltas, así como a mantener la paz interna, la tranquilidad, el orden interno, el orden público

y la seguridad ciudadana.

Artículo 4.- Obligaciones del personal policial

El personal policial tiene las siguientes obligaciones:

1) Respetar y cumplir los mandatos establecidos en la Constitución, las leyes, los

reglamentos y las órdenes que en el marco legal vigente imparten sus superiores;
 2) Ejercer la función policial en todo momento, lugar, situación y circunstancia, por

considerarse siempre de servicio;

3) Cumplir sus funciones con imparcialidad, responsabilidad, diligencia y prontitud, así

como ejercerlas con profesionalismo, lealtad y ética;

23

4) Comportarse con honorabilidad y dignidad;

5) Presentar las declaraciones juradas bienes, ingresos y rentas, según corresponda;

6) Incorporarse al servicio en un plazo no mayor a cuarenta y ocho (48) horas, cuando se

decrete los regímenes de excepción.

7) Las demás establecidas por la ley y sus reglamentos.

 LEY Nº 30714

Ética policial:

La ética policial es el conjunto de principios, valores y normas de conducta que regula el

comportamiento del personal de la Policía Nacional del Perú. Su observancia genera

confianza y respeto en las personas, la sociedad, la patria y la institución.

Infracciones:

Agraviar al personal de la Policía Nacional del Perú que actúe como garante, al no

cumplir un compromiso económico.

 Ejercer la defensa legal en procedimientos administrativos, así como en procesos

judiciales contra la Institución o sus representantes; salvo en causa propia o en defensa del

cónyuge, hijos, padres, hermanos; o con autorización expresa del comando institucional.

Aceptar u otorgar obsequios que impliquen ventajas de cualquier índole para beneficio

propio o de terceros.

24

Acercarse corporalmente con roces a otra persona, ejecutar tocamientos u otra

manifestación física de naturaleza sexual.

Asignar indebidamente cargos a personal policial que no cumple con los requisitos

contemplados en la ley para este fin.

Emplear o ejercer influencia o recomendaciones valiéndose del grado, cargo o función

para obtener ascensos, condecoraciones, felicitaciones, becas, cursos y cualquier otra

recompensa; así como, permisos, destaques, cambios de colocación, comisiones o todo

aquello que signifique ventaja para sí o terceros, en detrimento del servicio o de los

derechos de otro.

Actuar con parcialidad en los procedimientos administrativo-disciplinarios en el acopio

y valoración de pruebas o pericias con la finalidad de favorecer o perjudicar al presunto

infractor.
 Ejercer la defensa legal en procedimientos disciplinarios cuando pertenezcan a los

órganos disciplinarios de la Policía Nacional del Perú; salvo en causa propia o en defensa

del cónyuge, hijos, padres, hermanos; o con autorización expresa de su comando.

Apropiarse de las donaciones obtenidas en el ejercicio de la función policial o

desnaturalizar su finalidad.

Distorsionar, adulterar o suscribir información falsa en informe, certificado, peritaje u

otro documento en beneficio propio o de terceros.

25

Ejercer actividades públicas o privadas incompatibles con el desempeño de sus

funciones, en agravio del Estado.

Procurar o aceptar beneficio económico u otra ventaja para sí o para tercero al participar

en los procesos de contrataciones y adquisiciones de bienes y servicios destinados para la

Policía Nacional del Perú.

Usar intencionalmente documentos falsos o adulterados y presentarlos ante los órganos o

dependencias policiales.

Formular requerimientos innecesarios de productos farmacéuticos, biomédicos,

medicinas, insumos y otros de similar naturaleza.

Coaccionar o amenazar al personal de la Policía Nacional del Perú, intimidando,

presionando o sometiéndolo a trato hostil para condicionar o recibir favores de contenido

sexual.
 Utilizar sus conocimientos biomédicos o tecnológicos para inducir, realizar o encubrir

actividad contraria a la salud y la vida humana.

Exigir, solicitar o recibir dinero, especies u otras dádivas, en beneficio propio o de

terceros para favorecer en el proceso de admisión o ingreso a los centros de formación de la

Policía Nacional del Perú.

Direccionar u orientar la adquisición de bienes y/o la contratación de servicios para

obtener un beneficio personal o en favor de terceros, valiéndose de su profesión, cargo o

función.

26

Usar y/o transferir indebidamente datos derivados de las comunicaciones para la

identificación, localización y geolocalización de teléfonos móviles o dispositivos

electrónicos de naturaleza similar.

D. DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

ACTITUD

Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para

hacer las cosas.

AMBICIÓN

Estado de ánimo positivo que se manifiesta así: “evalúo que hay posibilidades futuras

para mí en esto y estoy comprometido a hacer cosas para que esto ocurra”.

AUDAZ
 Es la que responde una pregunta sin tener idea de lo que va a contestar.

AUTORIDAD

Arte de conseguir que la gente haga voluntariamente lo que tú quieres debido a tu

influencia personal.

CARACTER

El carácter es la expresión que idiomáticamente duda que al aquello individualiza, de

todo que pueda calificarse como aquellos componentes que expresan de una manera más

individualizada y distintivas de modo de ser y comportarse de una persona particular.

27

CIUDADANO

Persona que hace parte de una sociedad, conlleva a una serie de derechos y deberes que

cada uno debe cumplir y hacer cumplir.

COMPETITIVIDAD:

Se define como la capacidad de generar la mayor satisfacción de los consumidores al

menor precio, o sea con producción al menor costo posible.

CONCIENCIA

Noción de lo justo, se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí

mismo, pensamientos y sentimientos que se experimentan en un momento determinado.

 La conciencia se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y

de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos del interior

y el exterior.

CONFIANZA

Esperanza firme que una persona tiene en que algo suceda, sea o funcione de una forma

determinada, o en que otra persona actúe como ella desea.

CREATIVIDAD

Denominada también inventiva, pensamiento original, imaginación constructiva,

pensamiento divergente o pensamiento creativo, es la generación de nuevas ideas o

28

conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que

habitualmente producen soluciones originales.

CUALIDAD

Rasgo, componente permanente, diferenciado, peculiar y distintivo de la naturaleza o la

esencia de una persona o cosa que contribuye, junto con otros, a que alguien o algo sea lo

que es y como es.

DEBER

Exigencia a la que debemos atender y dar una respuesta adecuada.

DIGNIDAD
 Se define como grandeza, excelencia, es una calidad o bondad superior por lo que

alguien goza de especial valor o estima. Algo es digno cuando es valeroso de por si, y no

solo ni principalmente por su utilidad.

DISCIPLINA

Su sentido es amoldar el carácter y el comportamiento del individuo para conseguir una

eficiencia máxima en alguna labor la disciplina ha adquirido connotaciones negativas

debido entre otros factores el uso que hicieron de ciertas ideologías totalitarias entre el siglo

XX. Así para hacer referencia a una forma de comportamiento ordenada no impuesta por

otras, se habla autodisciplina, término que evita esas connotaciones.

ESTAMENTO

29

Refiere a un estrato de la sociedad. Dicho estrato o grupo queda delimitado o definido

por un estilo de vida común y una función social análoga a todos sus integrantes. 

ESTRATEGIAS

El significado primario de estrategia es el arte de dirigir las operaciones militares. El

concepto también se utiliza para referirse al plan ideado para dirigir un asunto y para

designar al conjunto de reglas que aseguran una decisión óptima en cada momento. En

otras palabras, una estrategia es el proceso seleccionado a través del cual se prevé alcanzar

un cierto estado futuro.

EQUIPO

Grupo de personas que se organiza para realizar una actividad o trabajo.

 FUNCIONARIO PÚBLICO

Es aquel trabajador que desempeña funciones en un organismo, ya sea el legislativo, el

ejecutivo o el judicial.

GRUPO

Conjunto de personas, animales o cosas que están juntos o reunidos o que tienen alguna

característica común.

HABILIDAD

Es el grado de competencia de un sujeto concreto frente a un objetivo determinado. Es

decir, en el momento en el que se alcanza el objetivo propuesto en la habilidad.

30

INTEGRIDAD

Garantía de la exactitud de la información frente a la alteración, pérdida o destrucción,

ya sea de forma accidental o fraudulenta.

METAS

La meta es el fin u objetivo de una acción o plan. 

MORAL

Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social

determinado que oficia de guía para el obrar (es decir que arrendo él acerca del bien o del

mal lo correcto o lo incorrecto.

MOTIVACIÓN
 Son los estímulos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir

en ellas para su culminación. Este término está relacionado con voluntad e interés.

NORMAS

Estas son las reglas a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades del ser

humano en una determinada sociedad; el conjunto de las mismas compone la parte moral o

ética de la cultura.

ORGANIZACIÓN

31

Una organización es un sistema diseñado para alcanzar ciertas metas y objetivos. Estos

sistemas pueden, a su vez, estar conformados por otros subsistemas relacionados que

cumplen funciones específicas.

PERSONALIDAD

Pautas del pensamiento y percepción y comportamiento relativamente fijos y estables

profundamente enraizados de cada sujeto. La personalidad es el término que sucede

designarlo de único, de singular, tiene un individuo, la característica que lo distingue de los

demás.

PLANIFICACIÓN
 Los esfuerzos que se realizan a fin de cumplir objetivos y hacer realidad diversos

propósitos se enmarcan dentro de una planificación. Este proceso exige respetar una serie

de pasos que se fijan en un primer momento, para lo cual aquellos que elaboran una

planificación emplean diferentes herramientas y expresiones.

PODER

La palabra poder se refiere, en su uso más habitual, a la autoridad que una o varias

personas disponen para llevar el mando de alguna tarea o trabajo, concretar algo que deseen

o imponer un mandato.

PRINCIPIOS

Primer momento de la existencia de una cosa.

RESPONSABILIDAD

32

Es el valor que está en la conciencia de la persona que esta permite reflexionar,

administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos siempre en el plano de la

moral.

SUBORDINADO

Participio de subordinar; Persona con una posición laboral más baja que otra persona, de

la cual recibe órdenes

SUMISIÓN
 Obediencia, sometimiento unos a otros, docilidad. La Sumisión en el ámbito del

Derecho procesal es "El sometimiento, el allanamiento a la pretensión de alguna de las

partes del proceso.

TRABAJO

El esfuerzo necesario para suministrar bienes o servicios mediante el trabajo físico,

mental o emocional para beneficio propio o de otros.

VALORES

La luminosidad, también llamada claridad, es una propiedad de los colores. Ella da una

indicación sobre el aspecto luminoso del color estudiado: cuanto más oscuro es el color, la

luminosidad es más débil

33

CAPÍTULO III

ANÁLISIS

Después de haber analizado mucho sobre el tema, y de haber estudiado a diferentes

autores, además de percibir la importancia de dichos conceptos para nuestra labor, siento

que en muchos aspectos nada de lo descrito se cumple.

Los efectivos policiales a pesar de hacer una buena labor, no cumplen con los estándares

morales, éticos y de liderazgo.

 Una persona no puede tener ética en su trabajo y fuera de él, ser otra persona, la ética se

demuestra en todo ámbito de la vida, y su en su labor policial no la tolera, como podría este

ser un buen ciudadano, por ende si un efectivo policial no es un buen ciudadano, como

podría defender las leyes y a nuestra sociedad.

Si bien es cierto el trabajo habla de ética policial, esta no puede formarse si el ser

humano que cumple con la labor de ser un efectivo policial, no muestra valores y principios

en su hogar, con su familia y con la sociedad, pues estaría engañándose a sí mismo.

La ética viene de casa y se demuestra con acciones, lo que a su vez dará un buen

resultado cuando pueda desempeñarse como efectivo policial pues sabe cuáles son sus

límites y que cosas no debe hacer por el bien de su institución y de su integridad.

La ética policial es importante ya que nos propone seguir las normas y poder efectuar la

labor policial con la mejor eficiencia posible y sin violar los derechos humanos para poder

así defender con honor a nuestra sociedad y a nuestros ciudadanos.

34

Por otro lado el liderazgo es un don que no todos tienen en la institución policial, pero

que sin embargo es muy importante que todos puedan ser líderes, ya que serviría para poder

realizar los operativos u obligaciones como un equipo, pensando siempre en el bienestar

colectivo y formando líderes que efectuaran su labor para el bien común.

Se debe adoptar la posición del líder que impulsa, que motiva y que trabaja en equipo,

para que todos puedan entender y luchar por el mismo objetivo.

 El subordinado debe sentir compromiso, debe creer lo que su líder le dice y debe

seguirlo en la misma dirección, un líder trabajo junto con los subordinados, no les deja todo

el trabajo a ellos.

Para pensar como lo estamos haciendo en el presente trabajo debemos entender la

importancia de estos dos conceptos que se entrelazan por el bien común de la sociedad, la

Policía sin un líder, no tendría dirección y sin ética, nadie la tomaría con seriedad, ni sabría

la importancia de la institución para la sociedad.

El efectivo policial tiene que ir más allá que las armas y la disciplina, tiene que ser

empático para con los ciudadanos, debe dialogar, debe tratar con respeto y ética y debe

guiar a su población por un objetivo común que beneficie a toda la población en conjunto.

35

CONCLUSIONES

- Por ser la Policía una institución de rangos y disciplina, se podría pensar que

el mejor liderazgo sería el autoritario, en el que se obedece la orden sin exclamación

y son los subordinados que trabajan sin decir nada, esto puede ser contraproducente

pues lo que se aprende es más que todo a tener miedo y a seguir ordenes sin una

razón que pueda motivar a los efectivos policiales.

 Por el contrario se debería buscar un equilibrio para que se pueda trabajar con

motivación, con deseos de ayudar y además que todos puedan trabajar en equipo, el

líder tiene que tener autoridad pero no significa que tenga que generar terror, pues el

líder más astuto es que utiliza sus herramientas de liderazgo para que todos puedan

ser guiados solo con palabras, sabiendo que tiene la razón y que es lo correcto, sin

amedrentar a nadie.

- El liderazgo en la PNP, permite que se pueda orientar a subordinados a

seguir cumpliendo su labor por el bienestar común, ya que los más importante es el

bienestar de una población, el líder trabaja junto a su equipo, y escucha a todos ya

que, saben que tienen el respaldo de su guía, otro buen concepto que se tiene es que

todas las propuestas comentan, en el caso de la institución policial esto rara veces se

da, pero porque no escuchar a los subordinados, y con esas en conjunto el líder

puede planificar una mejor estrategia.

36

Lamentablemente por el liderazgo con el que se han formado diversos efectivos

policiales esto no se puede dar, la orden se respeta a cabalidad, sin flexiones, pero

esto pude tomar un giro que podría ayudar a nuestra sociedad, pues escuchando

propuestas no se pierde autoridad, no se fomenta indisciplina, sino más bien se

fomenta a participación que busca favorecer a la sociedad.

 - La ética permite que los efectivos policiales sigan normas y puedan actuar

con valores y principios ante cualquier situación, permite disminuir la corrupción,

ya que un efectivo policial formado con ética sabe que situaciones están mal, y que

no se permiten en nuestra labor.

A pesar de que a diario se ve que malos elementos incumplen con su institución

y con su ética, las sanciones no son las ejemplares, la institución debe sancionar con

severidad aquellas faltas ya que denigra la imagen institucional que se le quiere

brindar a la población para que pueda confiar en sus autoridades policiales y de esta

manera mejorar le vinculo que se tiene con la población.

- Los policías deben respetar nuestros derechos humanos, ya que es uno de los

principales actos de ética que deben tener presentes, no deben discriminar a nadie,

por su color de piel, su religión, su origen u otra índole, pues están para apoyar a

quien lo necesite independientemente de lo que hemos mencionado.

37

El fortalecer esos conceptos ayudan a que los efectivos policiales puedan mejorar

en su labor, además se debe respetar las normas establecidas, no abusar de su fuerza

o de su rango para humillar a nadie, pues el respeto es parte de la ética que se

menciona en nuestra institución.

Además, no se debe ejecutar el uso de armas o de la fuerza cuando no está seguro

de lo que está haciendo pues viola el libre tránsito y la tranquilidad de la persona a

la que se le está sometiendo. Los efectivos policiales deben tener los conceptos
claros para poder efectuar su labor sin problema, además de respetar sus valores y

principios que son parte de la ética que todo policía debe tener.

- Finalmente lo que engloba una buena labor policial es el saber comunicarse

entre los mismos efectivos policiales con respeto y también a la misma población,

pues la mayor parte de las personas cree que es culpa siempre del efectivo policial,

el efectuar su labor como la hace, sin embargo si estos supieran la verdad, estarían

de nuestro lado, pero a esas personas se les enseño que el policía es el corrupto, es

el mentiroso, o es el que persuade a los demás con su autoridad y violencia.

Lastimosamente esto se ha venido dando por el poco diálogo que hay entre la

población y la policía, además de por actitudes, por actos que han tenido los

efectivos policiales y por malas experiencias.

Nuestro deber es cambiar principalmente por el bien de la institución y de la

sociedad, aprender a ser estrictos sin llegar a faltar el respeto o a humillar, aprender

a trabajar en equipo con la sociedad, y aprender a liderar un grupo sin amedrentar.

38

RECOMENDACIONES

- Ser buenos líderes. Generalmente es el líder en la institución el que manda

algún operativo o el que ordena alguna función. Sin embargo todos los efectivos

deben ser líderes, ya que en una población siempre la principal autoridad es un

efectivo policial, es por eso la importancia de que todos manejemos os conceptos

para poder orientar y dirigirnos a un mismo objetos. Ya que en muchos casos al

llamar a un efectivo policial ante un incidente este debe dar roles y solucionar la

situación con un grupo de personas a las que tiene que dirigir.

- Sancionar sin distinción. En su mayoría las sanciones no son lo

suficientemente drásticas para los efectivos policiales corruptos o con algún acto

indebido, ya que los efectivos policiales siguen incumpliendo con su labor policial a

nivel ético, manejando la situación a su conveniencia si tiene amistad con el

sospechoso o dejando de lado la infracción por conocer al infractor. Se debe

sancionar a todos por igual y de igual manera al efectivo policial que no cumplió su

labor con la ética que debería tener ante cualquier situación.

- Conocer sobre estos conceptos, ya que beneficia a los efectivos policiales a

poder efectuar mejor su labor y también a la población que se verá satisfecha con la

39

mejoría de las actitudes de los efectivos policiales y de su labor, uniendo así los

lazos entre policía y comunidad que son importante para poder desarrollar

actividades y estrategias en contra de la delincuencia.

- Educar de una mejor manera a nuestros efectivos policiales, sabiendo que

deben de tener empatía con la población, que deben dialogar y comunicarse más con

las personas, que deben ser a su sociedad y que lo más importante es el bien común.
 Respetar las normas es un principal objetivo para que todos podamos estar

protegidos. Respetar los derechos de los demás, no amedrentar a nadie, no humillar

a los ciudadanos. No emplear la fuerza en casos en los que no se necesita y no

aprovecharse de nadie en la situación en la que se encuentre.

- Evaluar mejorías y establecer talleres para que los efectivos policiales sepan

la importancia de respetar la ética en su labor policial y además lo importante y la

utilidad de ser líder en todo aspecto en la función policial, cuales son los beneficios

en la comunidad.

Ya que favorece mucho entablar estrategias que permitan utilizar nuestro

liderazgo para el bienestar común y nuestra ética para ejercer nuestra labor con

valores y principios.

40

VOCABULARIO

 AUTONOMIA

Condición de aquel o aquello que, en determinados contextos, no tiene

dependencia de nadie.

 EFICIENCIA
 Habilidad de contar con algo o alguien para obtener un resultado. El concepto

también suele ser equiparado con el de fortaleza o el de acción.

 FORJAR

Crear o formar una cosa, generalmente no material, para beneficio propio.

 IMPERATIVO

Imperativo, dicen las definiciones teóricas, también identifica al deber o a la

exigencia inexcusable (aquellas acciones que no admiten excusas ni disculpas, no

pueden dejar de concretarse o no pueden evitarse con pretextos).

 INFLUENCIA

Referida a las personas, la influencia es el poder o la autoridad de alguien sobre

otro sujeto. Ese poder puede utilizarse para intervenir en un negocio, para obtener

41

una ventaja o para ordenar algo. En otras palabras, la influencia es la capacidad de

controlar y modificar las percepciones de los demás.

 MONITOREAR

Controlar el desarrollo de una acción o un suceso a través de uno o varios

monitores
  PERCIBIR

Adquirir el primer conocimiento de una cosa por medio de las impresiones que

comunican los sentidos.

 PERSPECTIVA

Arte que se dedica a la representación de objetos tridimensionales en una

superficie bidimensional (plana) con la intención de recrear la posición relativa y

profundidad de dichos objetos. La finalidad de la perspectiva es, por lo tanto,

reproducir la forma y disposición con que los objetos aparecen a la vista.

 REPRESALIA

Es una venganza o una respuesta de castigo a algún tipo de agresión. Quien

ejecuta la represalia busca obtener una satisfacción del daño recibido.

42

BIBLIOGRAFÍA

 Azun Cadina, P. (2006) Manual de Relaciones Policía y Comunidad. Chile:

Casos y Soluciones.
  James, M. (2006). Las claves del liderazgo"- Argentina: Ed. Planeta.

 Quijano, A. "Monografía sobre liderazgo", Colombia: Univ. De Bogotá.

 Carreño, A. (2016). El liderazgo en los cuerpos policiales. España: edit.

derecho y cambio social.

 Álvarez de mon, S. (2015). El Mito del Líder. España: Pearson Educación.

 Villacañas, J. L. (2007), “responsabilidad y esferas de acción”. Chile: edit.

Mundo

43

ANEXOS