Deudas históricas de España a Huancavelica

“LAS DEUDAS DE ESPAÑA A HUANCAVELICA” Lic. RAÚL H.
PINEDO SOTO
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“LAS DEUDAS DE ESPAÑA A HUANCAVELICA” Lic. RAÚL H. PINEDO SOTO
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ÍNDICE
 Presentación………………………
 Prólogo…………………………….
 Introducción……………………….
 Antecedentes Históricos del
Mercurio Huancavelicano
(Origen, Periodo Autónomo,
Época Colonial y Época
Republicana)………………………
 Preámbulo a las Deudas de
España al pueblo de Wanka-
Willka………………………………..
 Deuda Histórica Ecológica………
 Deuda Histórica Social…………..
 Deuda Histórica Económica…….
 Conclusión…………………………
 Bibliografía…………………………
Lic. RAÚL H. PINEDO SOTO

mukito2000@gmail.com
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PRESENTACIÓN
La Cooperativa de Ahorro y Crédito

Huancavelica Ltda. Nº 582, dentro de su visión y
misión solidaria se complace en poner a
consideración de la intelectualidad huancavelicana
el trabajo del Lic. Raúl Humberto PINEDO SOTO:
“LAS DEUDAS DE ESPAÑA A HUANCAVELICA”,
hecho trascendente en la vida íntima de nuestra
Región porque se está escribiendo con nombre
propio la historia que está guardada por la
indiferencia de propios y extraños. Rescatar
nuestra identidad e historia es afirmar una vez más
la necesidad e importancia de saber nuestro pasado
para hilvanar concurrentemente el presente y el
futuro. Sólo así tendremos un desarrollo sostenido
y real.
Esperamos que otros jóvenes profesionales se
encausen en este tipo de trabajos que una vez más
reiteramos, es la afirmación concreta de nuestra
existencia como sociedad que busca el cambio y el
desarrollo.
Consejo de Administración.
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PRÓLOGO
Quien pretende explicar la serie de
transformaciones por la cuales se han constituido la
Región huancavelicana, es que está inmerso en su
problemática; en su cultura como la cultura hecha y
la cultura que se hace, de la cultura como legado y
de la cultura como creación. Pensando así en esta
obra se trata de ir presentando en qué tiempos, en
qué lugar y por qué causas fueron creados los usos,
instituciones, las condiciones de vida andina de
nuestro espacio geográfico.
La evolución de una población depende de las
condiciones materiales en las cuales ha vivido.
Siendo así, convenimos que el análisis e
investigación de los archivos coloniales como
método didáctico constituye una mejor
comprensión y conocimiento de la cultura de los
pueblos tradicionales, como es el caso concreto del
trabajo que nos presenta el Lic. Raúl Humberto
PINEDO SOTO: “LAS DEUDAS DE ESPAÑA A
5
HUANCAVELICA”. El autor se propone alcances y

beneficios que pueden tener la realización de este
tipo de trabajos, ya que no sólo sirve de vehículo,
que permite valorar y fomentar la identidad de
nuestros pueblos, sino que tiene importancia para
la realización objetiva en las alternativas de
desarrollo.
De la investigación y preocupación del autor se
denota que la semiosis Colonial: el intercambio de
los sentidos, en los significados propios a un grupo
cultural y su extensión (productos de procesos de
conducta y coloniaje) sobre otras formas de
explicar y ordenas lo existente haciéndolo
comprensible al grupo propio. De lo afirmado
anteriormente comprendemos como estuvo
conformado parte del utillaje mental de los
hombres del siglo XVI, estableciendo una relación
asimétrica entre el conquistador y el conquistado
en la cual el esfuerzo del primero gira no en torno a
asimilar al otro sino en despotenciar culturalmente,
avasallando la dignidad y calidad humana del
poblador autóctono.
Finalmente, con este tipo de trabajos, que
deben ser más constantes, se estaría gestando
6
nuevos paradigmas para un nuevo ciclo en la

historia de la Región y del país. El reto es que el
ambiente académico universitario de las Ciencias
Sociales proponga proyectos que sirvan de
laboratorio y formación académica útil para las
generaciones venideras y por ende a nuestra tierra
que espera mucho de sus hijos….
Orlando Contreras Osorio.
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8
INTRODUCCIÓN
Wanka-Willka, la Otrora Villa Rica de Oropesa,

la Tierra del Mercurio, hoy conocida como el
Departamento o la Región más pobre del Perú y en
extrema pobreza, porque no decir el pueblo más
olvidado de Latinoamérica, y que históricamente en
el siglo XVI se convirtió en la Tercera Potencia
Mundial en lo que se refiere a la producción del
Mercurio, después de China y Almadén-España,
gracias a la incesante fuerza de trabajo de nuestros
ancestros mitayos, que ofrendaron sus vidas en las
“Minas de la Muerte” de Santa Bárbara, que
posibilitó el desarrollo económico de la Corona Real
de España, Europa, el virreinato peruano y por ende
de la Villa Minera de Huancavelica.
El proceso histórico colonial que le tocó vivir a

la gélida Huancavelica, fue por su recurso natural
del Cinabrio, que aún se encuentran por los cerros
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de Santa Bárbara; mineral que en siglo XVI fue de

muchísima importancia para los invasores
españoles, para el proceso de amalgamación de
minerales, consecuentemente dedicarse a la
explotación irracional del recurso argentífero
(Plata) y aurífero (Oro) de los diferentes asientos
mineros del Virreinato peruano y de Nueva España
(México), fundamentalmente Potosí (actual
Bolivia), contribuyendo así a través del Quinto Real
al poderío español.
Es sabido que para la producción del Azogue

(Mercurio) era necesario la construcción inmediata
de los instrumentos de producción, es decir de los
Hornos de fundición, para la quema o cochura del
Cinabrio, y finalmente obtener en caldo o líquido el
azogue; siendo necesarios para el funcionamiento
de los mismos el combustible de la leña, en cuyos
inicios de producción fue del Quinual o Quinuar,
hoy exterminado; posteriormente ser reemplazados
por el Ichu y la Taquia de la Llama (guano o
estiércol), recurso natural acopiado por nuestros
ancestros indígenas tributarios de los Partidos y
Alcaldías de Angaraes, Acobamba y Huancavelica.
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“La Dialéctica nos ha demostrado que toda

sociedad se desarrolla y se transforma en base a las
Leyes Generales que rigen su propio desarrollo”
(* KONSTANTINOV F. V. “El Materialismo
Histórico”; p.p.1), fundamento científico histórico y
desde el punto de vista Heurístico la interpretación
de las fuentes escritas históricas de los expedientes
coloniales existentes en el Archivo Histórico
General de la Municipalidad Provincial de
Huancavelica, nos vislumbra el proceso histórico
colonial que le tocó vivir a esta tierra de los
Anqaras, como es el caso específico de Wanka-
Willka, sometido a la explotación irracional minera
del Cinabrio, cuyo objeto de trabajo fueron las
minas de “La Descubridora o Todos los Santos” y
que desde el Siglo XVIII, fue conocido como Santa
Bárbara; obviamente para su explotación se utilizó
una masa considerable de fuerzas de trabajo de
mitayos, tanto de Huancavelica y procedentes de
otros lugares (Chumbivilcas, Aimaraes, Lucanas,
Jauja, Tarma, etc.), sin los cuales no pudo ser
posible las extracción del Cinabrio;
consecuentemente haberse producido el Genocidio
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sistemático de miles y miles de mitayos durante

243 años de explotación salvaje e inhumana por los
españoles; explotación instaurada por el legislador
genocida Quinto Virrey del Perú Francisco de
Toledo y Figueroa; costo social pero determinante
para el desarrollo de la sociedad española y el
continente europeo que en el siglo XVI se
encontraba oscilante con el fenómeno del
Mercantilismo Primera Fase del Capitalismo; así
como posibilitó el sustento económico del
Virreinato del Perú y la Villa de Huancavelica.
Finalmente en esta parte introductoria, como

huancavelicano y conocedor del proceso histórico
colonial que le tocó vivir a la hoy olvidada y
empobrecida Wanka-Willka y que todo
huancavelicano debe conocer su verdadero pasado
histórico colonial, existe la necesidad de dar a
conocer la cuantificación económica actualizada en
Dólares Americanos y/o Euros del total de la
producción del Mercurio, que durante dos siglos y
medio fuimos víctimas de humillación, dolor,
sufrimientos y muertes incesantes, por parte de los
blancos venidos de España, cantidad que sobrepasó
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las 50 Mil Toneladas de Mercurio, y aplicado el

Quinto Real se acumula a muchos millones de
Pesos Ensayados, consecuentemente a muchos
millones de Dólares Americanos y/o Euros, punto
medular para la publicación del Libro Histórico
como es: “LAS DEUDAS DE ESPAÑA A
HUANCAVELICA”, deuda pecuniaria que contribuiría
en solventar el pago de nuestra Deuda Externa en
su totalidad de los más de 31 Mil Millones de
Dólares Americanos que adeudamos hoy en día a
los poderosos del Fondo Monetario Internacional
(FMI), Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y
Banco Mundial (BM); sin embargo es menester que
todo huancavelicano está en la obligación de
reflexionar, desarrollar su conciencia histórica y
contribuir a la toma de conciencia crítica sobre las
Deudas Históricas: Ecológica, Social y Económica,
que tiene el Gobierno de España, el Rey de España
y en general todos los españoles con el pueblo
empobrecido de Huancavelica, debiendo pedir
perdón a todos los huancavelicanos y a la
inmediata indemnización y reparación de lo
adeudo, porque todo Genocidio es repudiado por la
humanidad y es imprescriptible en el tiempo y el
13
espacio, y que cada 4 de Agosto de cada año se

rinda justo homenaje a nuestros ancestros mitayos
que ofrendaron sus vidas a favor del desarrollo
económico de España, Europa, el virreinato peruano
y consecuentemente la existencia de la Villa Minera
de Huancavelica…
“A ESA FUERZA DE TRABAJO ANDINA DE

MITAYOS INDOMABLES, MI PROFUNDO
HOMENAJE”.
Wanka-Willka, Julio de 2004.
Lic. Raúl H. PINEDO SOTO
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ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL MERCURIO

HUANCAVELICANO
ORÍGEN.- “Hace unos 15 ó 20 mil millones de años,

según la Teoría más acertada del desarrollo de
nuestro Universo como es la Gran Explosión o
conocido como el Big-Ban, al estallar esta esfera
del Universo o Vía Láctea, su materia primitiva se
esparció por todo el espacio, surgiendo así el Sol
hace 5 mil millones de años y en torno a él se
fueron formando otras condensaciones menores
que constituyeron con el tiempo los diversos
planetas del Sistema Solar dentro de ellos está el
Planeta Tierra, formada hace unos 4,600 millones
de años cuando el gas y el polvo se enfriaron.
Inicialmente había sido un gran globo de fuego en
estado líquido y fundido, y a través del tiempo por
efecto del enfriamiento gradual esta masa de fuego
fue adquiriendo en su superficie una corteza cada
vez más sólida y compacta en tanto que reducía su
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actividad ígnea. Pasado 600 millones de años, al

descender la temperatura por debajo de los 100º
de la atmósfera de vapor de agua, cayó una especie
de aguacero que inundó la Tierra, originándose los
océanos, mares, lagos y ríos” (* DIAZ PLÁCIDO;
“Historia del Perú en el Proceso Americano y
Mundial”; p.p. 5-8).
Luego de este proceso de enfriamiento en el

interior de la Tierra continuó las erupciones
volcánicas en diferentes partes del globo terráqueo,
entre los que se consideran los continentes:
Asiático, Europeo y Americano con mayor
incidencia; dialécticamente se entiende el
desarrollo de la naturaleza, gracias a este proceso
natural de Cinabrio que se acentuó en las cumbres
del cerro Santa Bárbara, próximo a la ciudad de
Huancavelica, siendo favorecido el terreno para la
mineralización del Cinabrio, abarcando una faja
alargada de 25 a 30 Km., hacia el Sur y otro tanto
hacia el Norte de ella, con un ancho máximo de 5
KM., en su medio; zona que es formada en su mayor
parte por las rocas sedimentarias: areniscas,
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calizas-coloreadas, pizarras y arcillas limitadas en

ambos costados por rocas eruptivas.
El centro de enriquecimiento o el foco de

mineralización de esta extensa zona es, sin duda, el
cerro de Santa Bárbara, que se levanta sobre el
costado sur de esta ciudad; siendo aquella la mejor
mineralizada y afectando la forma de una gran
farallón.
El Mercurio se encuentra en estos yacimientos

al estado de Sulfuro, constituyendo la especie
llamada CINABRIO, de un color rojo violáceo y
generalmente se presenta mezclado con fuerte
proporción de materia bituminosa, especialmente
de la roca arenisca, formando manchas oscuras, así
como acompañado del realgar (Sulfuro de
Arsénico), que ofrece un color rojo vivo, y de los
sulfuros de hierro (Piritas) y a veces de Zinc y
Plomo.
PERIODO AUTÓNOMO.- “El Cinabrio en este lugar

era ya conocido por nuestros ancestros, que lo
usaban como pintura llamada LLIMPI, para
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colorearse la piel, costumbre muy común entre

ellos, y y para la extracción del Limpi, estos
colocaban tubos de barro cocido en varias filas
sobre un canal que servía de hornilla, calentándolos
con paja, después de tapar el mineral dentro
herméticamente con otros tubos iguales, en los que
se condensaba el Azogue también llamado PONTI,
en forma de escorias. Indudablemente esto era lo
que hacían, pero no para obtener Azogue, sino para
sublimar el Cinabrio impuro y tener una pintura
buena, conocida ahora con el nombre de
BERMELLÓN. Nuestros antecesores extraían, sin
duda, el mineral atacando las rocas menos duras,
como la arenisca por medio de herramientas hechas
de piedras más duras, como las eruptivas, las rocas
calcáreas, desgastando en los sitios que contenían
Cinabrio, friccionándolas con morteros alargados”
(* GASTELUMENDI, A.G.; “ Huancavelica como
Región de Mercurio”; p.p. 40-41).
“El cerro de Huanca Vilca (lugar

eminentemente de culto para los Huancas),
guardaba en sus entrañas un producto mineral muy
apreciado por gran parte de las comunidades
19
primitivas que lo utilizaban para afeites

distinguidos o pinturas de guerra por el color rojo
intenso que de sus tierras se extraía. Se trataba del
Bermellón, usado por las poblaciones preincaicas
mediante la extracción del mineral de Cinabrio, su
molienda con dos grandes piedras, una cóncava y
otra convexa-molinos manuales que han aparecido
con abundancia cerca de los cursos de agua – que
tras los oportunos lavados quedaba reducido a un
polvo fino con el que se decoraban los indígenas el
rostro mediante líneas que, generalmente iban de
los ojos a las sienes siguiendo curvas variadas. El
ilustrado peruano José Eusebio de Llano Zapata a
mediados del siglo XVIII daba cuenta de cómo
utilizaban los Incas el polvo extraído del Cinabrio,
al que llamaban ICHMA, mientras que el resto de
las gentes sometidas a su dominio lo conocía por el
nombre de LLIMPI, estando su uso generalizado
para la decoración del rostro como forma de
identificación de etnías o señales de guerra y para
ofrendas litúrgicas entre los Anccaras y otros
pueblos circunvecinos, así como por las ñustas,
mujeres de casta superior consanguíneas del Inca,
con cuyo destino era llevado el preciado polvo rojo
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al Cuzco” (* ARMILLAS, V.J.; “Las Minas de azogue

de Huancavelica”; p.p. 13-14).
ÉPOCA COLONIAL.- Es sabido que en la cumbre del

cerro Santa Bárbara, o sea en el sitio en que
termina el crestón de arenisca, fue donde se
descubrió la existencia del Cinabrio, con relativa
abundancia. Fue allí donde los españoles iniciaron
sus trabajos para irradiarlos en su seño, en forma
de grandes y desordenadas excavaciones. Ese
punto fue sellado, para eterna memoria, con un
arco de piedra ornamentada con tres escudos, arco
o puerta que se llamaba CARLOS III o también el
Brocal, sirviendo de punto de referencia para la
cuadratura de las minas. Este punto está a 780
mts., sobre el plan bajo de la ciudad y a 4,506
msnm. (156 m., más alta que la de Cerro de Pasco).
El 1 de setiembre de 1570 un individuo llamado

Amador de Cabrera poseía ya la mina de “Todos los
Santos o la Descubridora” y que en el siglo XVIII se
le conoció como Santa Bárbara, ubicada en la
cumbre del cerro, punto donde se ostentaba el
21
mineral precioso, y por entonces se la vendió al Rey

de España en 250,000 Ducados.
22
La ciudad de Huancavelica fue fundada el 4 de

agosto de 1571 por el Alcalde Mayor de Minas
Francisco de Angulo, con el título de VILLA RICA DE
OROPESA, siendo Virrey Francisco de Toledo y
Figueroa. Está situada al pie del cerro de Santa
Bárbara, a la orilla del río Ichu, que corre de Oeste
a Este; a los 65º 4’ de Longitud Occidental de
Greenwich y 12º 35’ de Latitud Sur, a 3,680 msnm.,
desde entonces dicho virrey consideró las minas
pertenecientes a la Corona Real de España; los que
principiaron a explotar bajo la vigilancia de
superintendentes o gobernadores enviados
especialmente desde España, pero por los
desórdenes y pérdidas de la mala administración
fueron dadas al Gremio de Mineros con la
obligación de entregar todo el Azogue que
produjesen a precio convenido, habilitándoles con
sumas crecidas, sistema que fracasó, resultando
dicho gremio deudor incobrable, por lo que el año
de 1785 fue enviado como Superintendente General
del Ramo de Minas en el Perú Don José Gálvez. Así
continúo cambiándose un gran número de
administradores y con estos los métodos de trabajo
de las minas, y como el fin de todos era sacar en su
23
periodo mayor cantidad de Azogue, los convirtieron

en un laberinto desordenado y desastroso de
excavaciones, sin cuidarse del futuro de la mina;
sin embargo de que todos estaban de acuerdo en
llamarla LA MARAVILLA MÁS GRANDE DE LA
TIERRA.
ÉPOCA REPUBLICANA.- “Con la Emancipación del

país se realizaron los trabajos mineros en este
asiento hasta el año de 1836 en que Don Demetrio
Olavegoya, formó una compaña que no duró sino
tres años, habiendo producido más o menos 1,200
quintales anuales. A esta siguieron dos Compañías:
Mineralógica y Huancavelicana, que no hicieron casi
nada. En seguida el año 1,846, las minas fueron
arrendadas por el Gobierno de Don Luís Flores, por
el término de 10 años y la merced conductiva de
1,000 pesos anuales, quien en compañía de Robles
y el Coronel Salaverry, estuvieron explotándola
durante tres años, con algún mejor éxito que las
anteriores sociedades. Posteriormente se trató de
formar nuevas empresas que no llegaron a su
objetivo.
24
Después fueron denunciadas, sucesivamente

las principales minas por varios mineros y por
doctores P.P. Arana y Augusto Benavides,
quedando finalmente en manos de éste último y de
la pequeña compañía que formó, la que siguió una
vida lánguida de varios años, produciendo muy
pequeñas cantidades de Azogue; hasta que a fines
de 1,915 vendió sus aisladas pertenencias a la
nueva empresa del Señor Eulogio E. Fernandini, y
así hoy en día encontrándose abandonadas por
carecer de importancia en el mercado mundial
minero…”(*Ob.Cit. Gastelumendi; p.p.42-47).
25
26
PREÁMBULO A LA DEUDAS DE ESPAÑA AL PUEBLO

DE WANKA-WILLKA
Hablar de las deudas que tiene España con el

pueblo histórico de Wanka-Willka, debe ser tedioso
y vergonzoso para todos los españoles, y hacerles
recordar de todos los actos humillantes e
inhumanos cometidos en el territorio de los
aguerridos Anqaras y por ende en todas las colonias
impuestas en el continente americano, donde se
produjo el desencuentro de dos mundos o culturas
definitivamente heterogéneas; existiendo así la
imperiosa necesidad de hacer conocer a los
huancavelicanos y ajenos a ella, de todas las
deudas contraídas durante su permanencia en la
“Tierra del Mercurio”, con motivo de la explotación
minera del Cinabrio o durante dos siglos y medio,
consecuentemente haberse cometido el Genocidio
Sistemático de mitayos, la depredación ecológica
del Quinual o Quinuar e Ichu de las altas cumbres
27
de la gélida Huancavelica y el aprovechamiento de

más de 50 mil toneladas de Mercurio, mineral que
sirvió para el procesamiento de amalgamación en
frío de la Plata y Oro, fundamentalmente de la vena
yugular argentífera de Potosí, así como de los
diferentes asientos del virreinato peruano y de
Nueva España; de esta manera el país de occidente
hoy en día se encuentra con una deuda histórica-
ecológica, social y económica con el pueblo mal
llamado la “VILLA RICA DE OROPESA”, o mejor
dicho la “VILLA POBRE DE HUANCAVELICA”.
Recojo algunos pasajes de las conclusiones a

las que arribaron los Miembros del Comité Ejecutivo
Nacional de Economistas del Perú, presidido por el
Dr. Virgilio ROEL PINEDA (1991), con motivo de la
celebración de España de los 500 años del
encuentro de dos mundos, conmemoración que fue
repudiada por todo el pueblo peruano:
 “Toda invasión colonizadora es

repudiable e inhumana, porque sus
motivaciones son siempre ruines,
subalternas y antihumanas, pues, tras ella
28
están el despojo, el pillaje y en general la

apropiación, para lo que indefectiblemente
se emplean medios brutales de imposición,
coacción y aniquilamiento genocida”.
 “Las invasiones colonizadoras,
acompañados por genocidios, tienen que
concitar la condena de toda la humanidad,
porque destruyen masivamente la vida, por
tanto, constituyen nefandos delitos contra la
especia humana”.
 “Las celebraciones españolas de la
invasión masiva iniciados, quinientos años,
confortan una agresión moral a nuestro
pueblo, porque constituyen una exaltación
de quienes cometieron Genocidio contra
nuestros antepasados, lo que nos impone
alzar nuestra voz de enérgica condena y
protesta contra el despropósito ibérico”.
 “ La revisión de nuestra larga historia,
pone de relieve que España tiene muchas
deudas pendientes con nuestro país, lo que
hasta el presente NO han sido cobradas por
la obsecuencia antinacional de nuestros
sucesivos gobernantes republicanos, lo que
29
nos impone a los economistas e

historiadores ponerlas en el tapete, puesto
que es una de nuestras imperativas
obligaciones profesionales y patrióticas”.
Por otro lado hacia 1561, el padre Bartolomé

de las Casas contaba con 85 años, muchos de ellos
dedicados a la defensa de los indios, que fueron
agredidos, robados, asesinados y aniquilados en
masa por los invasores hispanos. Pensando,
probablemente, que estaba en su obligación exigir
la devolución de todo lo robado en el Perú, escribió
un notable libro que tituló: “DE THESAURIS”, en
castellano; “DE LOS TESOROS DEL PERÚ”, traducido
en 1958. Aquí transcribo una parte del texto
lascasiano, referido a las restituciones que deben
hacerse en beneficio del Perú:
 “ Que las minas de oro y de plata y de

otros cualesquier metales y cosas preciosas
que estuviesen descubiertas cuando los
españoles entraron en aquellos reinos, o que
las descubriesen después de entrados, o que
las descubriesen los indios, o los españoles,
30
como quiera que sea, los dichos españoles

cometieron urto y rapiña y son obligados a
restituir todo el oro y la plata y todas las
demás cosas que de ellas sacaron, so pena
de eterna condenación…”(* ROEL P.V.; “La
Deuda de España al Perú”; p.p. 7-8; 54).
Dicho de esta manera líneas adelante

sustentaré las deudas contraídas por los hispanos y
contribuir así al mejor esclarecimiento de nuestro
pasado histórico que vivió la Villa de Huancavelica
durante la colonia; existiendo además el gran rol
social de todos los educadores de Huancavelica,
para dar a conocer a las nuevas generaciones sobre
la importancia de la fuerza de trabajo de nuestros
ancestros mitayos, que posibilitó el desarrollo
y sólo gracias a su fuerza andina indomable existe
hoy en día nuestro pueblo histórico de Wanka-
Willka.
31
32
DEUDA HISTÓRICA – ECOLÓGICA
En efecto la Deuda Histórica - Ecológica

consiste en la depredación y tala indiscriminada de
nuestros recursos naturales que existieron en los
siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, en la Villa de
Huancavelica, lógicamente mandadas a talar y
depredar por los mineros españoles asentados en
este lugar histórico de Wanka – Willka y su entorno
natural; nos estamos refiriendo específicamente a
nuestra flora silvestre como es el “Quinual o
Quinuar”, que por entonces se encontraban tupidas
en las riveras del río Ichu, Disparate y el entorno de
la famosa Mina de la Muerte, y que hoy en día no
existen un solo árbol de esta especie como muestra
en la urbe huancavelicana, así como del “Ichu o
paja silvestre” que se encontraron en lugare4s
ecológicos de nuestra puna, especie natural
depredado durante dos siglos y medio,
consecuentemente haber degenerado este recurso
33
en su tamaño, toda vez que en sus inicios medían

de 1.20 mts., a más de altura y que hoy en día sólo
le encontramos de 20 a 30 cms., como máximo de
altura, esta afirmación no los demuestra la historia
colonial, con motivo de la explotación minera del
Cinabrio.
Evidentemente el uso de estos recurso

naturales (combustibles) por los españoles, fueron
para la producción del Azogue conocido en la
colonia, hoy llamado Mercurio (Hg.) y antes de la
presencia de los hispanos fue conocido por
nuestros ancestros como Llimpi; para hablar con
propiedad estos recursos naturales fueron usados
en los famosos hornos de fundición de Mercurio
construidos a inmediaciones de las minas de Santa
Bárbara, así como en el entorno de la Villa de
Huancavelica y lugares lejanos donde existían las
venas del Cinabrio, para la quema, cochura y/o
sublimación del Cinabrio y finalmente obtener en
líquido o caldo el ansiado Mercurio.
De esta manera se explica que en los inicios de

producción del Mercurio, se utilizó todo el recurso
34
natural del Quinual, hasta su total exterminio;

posteriormente ser reemplazado este combustible
por el Ichu y el estiércol de la Llama (guano)
complementariamente y ser echados en los hornos
de fundición de Mercurio hasta inicios del siglo XIX.
El aprovechamiento de estos combustibles

fueron en los hornos de fundición de Mercurio, en
cuyos inicios fueron usados de tipo JABECA,
similares a los de Almadén – España, construidos
rústicamente con piedras volcánicas y argamasa
(Cal y arena), en cuyo interior se quemaba el
Cinabrio, haciendo uso de ollas de barro en número
de 30 a 40 ollas, en el interior de éstas se abastecía
de Cinabrio triturado o en polvillos; triturados en
los maraes o batanes de piedra; estas ollas tenían
tapa de hierro con pequeños agujeros cubiertos de
barro y al notar la presencia de gases, se sabía que
ya estaba quemado en su totalidad; la temperatura
aproximada para la cocción es de 340º Centígrados,
explicación hecha por especialistas en la materia.
El uso constante del combustible, en este caso

específico del Ichu era de 6 a 8 horas
35
aproximadamente al día; para luego dejar cerrado

el horno por igual tiempo y luego de 24 horas de
enfriamiento recién proceder a sacar de las ollas el
Azogue (Mercurio) en caldo o líquido con
cucharones de hierro y ser trasladados a las ollas
vidriadas, hechos por su puesto en las canteras de
Huaylacucho; posteriormente ser almacenados en
botijas de badana y cajones de cuero, y luego ser
acopiados por la Caja Real de Azogues de la Villa de
Huancavelica (hoy ambientes de la Gobernación de
Huancavelica), y finalmente ser distribuidos –
vendidos a los diferentes asientos mineros del
virreinato peruano, Nueva España (México),
fundamentalmente Potosí (Bolivia), para de esta
manera los españoles dedicarse a la explotación
argentífera (Plata) y aurífera (Oro) y contribuir así
económicamente a través del Quinto Real (20%) a
la Corona Real de España.
“Los instrumentos de producción o mejor dicho

los hornos de Jabecas usados desde 1564
aproximadamente no eran de buena producción,
por lo que los mineros españoles tuvieron que
reemplazar por el horno de ALUDELES, éste método
36
fue superado por el Médico Lope de Saavedra

Barba, que más adelante fue llamado como el
método huancavelicano, y que a partir de 1633, se
puso en ejecución, mejorando así la producción (*
PATIÑO P.O.M.; “Huancavelica Colonial”; p.p. 167);
estor hornos construidos con ladrillos elaborados
en Huaylacucho, unidos también con argamasa, el
proceso de cocción y/o sublimación era a través del
sistema de destilación de los tubos de aludeles que
eran de tres, enfriados lógicamente con agua, para
su almacenamiento en ollas vidriadas, y en efecto
estos hornos también funcionaban con el
combustible del Ichu y la Taquia (guano de Llama),
por espacio de 6 horas a más de manera constante,
hasta la quema total del Cinabrio puesta sobre las
mallas metálicas, encima por supuesto del horno en
sí.
De esta manera entendemos que “en la Villa de

Huancavelica existían 124 hornos de fundición de
Mercurio tipo Aludeles, hecho verificado por el
Cosmógrafo Don Cosme Bueno en 1776 (*
HUERTAS V.L.; “Aproximación a la historia de las
Iglesias de Santo Domingo de Huancavelica y
37
Parroquial de Julcamarca”; p.p. 18-19).

Considerándose los barrios de la Ascensión y San
Cristóbal, y en las afueras como Santa Bárbara
(Chaclatacana y Santa Inés), Seqsechaca,
Cabramachay, Pampahuasi, Santa Rosa, Huayllirca,
Matipacana, Titicaja, Challhuapuquio, etc., y los
dueños de éstos hornos evidentemente eran los
mineros españoles e indios ricos de la zona, cuyo
número sobre pasan el medio centenar, quienes
también lucraron con esta actividad económica
minera.
El Ichu fue acopiado por nuestros ancestros

indígenas, sometidos desde luego al tributo
personal, como fue de los “Partidos y Alcaldías de
Angaraes y Huancavelica (Estancias de Pachaclla,
Alcaldías de Lircay, Huachocolpa, Atún – Huayllay,
Anchonga, Santos, Paucará, Acoria, Acobambilla,
Bilcabamba, Conaica, Moya, Cuenca, etc., dentro de
los mismos existían cantidad de pajonales” (*
Archivo General Histórico de la Municipalidad
Provincial de Huancavelica; Expediente Colonial
Siglo XVIII; Legajo 32); debiendo ser trasladados
en Pearas o cargas de paja, desde estos lugares
38
hasta los asientos de Santa Bárbara, la Ascensión,

San Cristóbal y Santa Inés; haciendo uso de recuas
de llamas y mulas, combustibles que debían ser
echados en los hornos de fundición de los asientos
en mención; conforme fue comprobado en los
Expediente Coloniales del Siglo XVIII, del 9 de
setiembre de 1786, suscrita en Acobamba por Don
Juan de Ezcurra, encontrados en el Ar4chivo
General Histórico de la Municipalidad Provincial de
Huancavelica, en dicho expediente colonial
apreciamos que las cargas de paja o pearas eran de
800 que semanalmente se debían echar a los
hornos; de esta manera deducimos que durante
243 años de explotación minera se utilizaron
6’648,480 pearas o cargas de Ichu, , sólo contando
de los asientos de Santa Bárbara, Santa Inés, San
Cristóbal y la Ascensión, debiendo ser muchos
millones más de cargas de paja, toda vez que
existían cantidad de hornos de fundición de
Mercurio; de esta manera se entiende sobre la
depredación y degeneración de nuestros recurso
ecológicos como es el Quinal e Ichu usados por los
españoles, pese a la existencia de las Ordenanzas
Reales para su preservación, lo cual como siempre
39
fueron letra muerta; consecuentemente a este

sistema de explotación natural de denominó, “LA
DEUDA HISTÓRICA – ECOLÓGICA”; debiendo el
Gobierno de España reponer estos recursos
naturales y mejorar el ambiente ecológico de la hoy
olvidada Huancavelica.
40
DEUDA HISTÓRICA – SOCIAL
La Deuda Histórica – Social por parte del Rey

de España, el Gobierno de España y en general por
todos los españoles, obedece fundamentalmente al
GENOCIDIO Sistemático de cientos de miles de
indígenas mitayos, que ofrendaron sus vidas, con
motivo de la explotación minera del Cinabrio
durante la Colonia en esta Latitud de la Tierra del
Mercurio – Huancavelica, específicamente este
hecho histórico se produjo en las Minas de la
muerte de Santa Bárbara.
Como sabemos este costo social de nuestros

ancestros mitayos tiene su génesis indudablemente
desde el “1 de Enero de 1564, año en que el
Encomendero de Acoria Amador de Cabrera y
Espinoza hace el denuncio o registro ante el Alcalde
Ordinario de Huamanga Lope de Barrientos” (*
CONTRERAS, C.; “La ciudad del mercurio-
41
Huancavelica 1570 – 1700”; p.p. 19); pero este

hecho sólo fue gracias a la información de un
indígena Curaca o Cacique llamado “Gonzalo de
Ñahuincopa de la Hacienda de Acoria, que hiciera a
su amo Amador de Cabrera, de la existencia del
Cinabrio en el cerro de Chaclatacana, a fin de
apaciguar su ira, por la pérdida de un cintillo del
sombrero, pero de mucho significado para Cabrera”
(* MANYARI G. J.; “Huancavelica Colonial – Historia
Integral Crítica – Literatura – Tradiciones”; p.p.
20)m que hiciera el hijo de éste curaca; por eso
hipotéticamente se podría decir que los curacas
huancavelicanos de aquel entonces son los
culpables para la existencia de la explotación más
salvaje e inhumana de nuestra historia colonial,
llamados también bisagras y que éstos curacas, son
considerados los individuos más peligrosos, por
confabularse con los españoles y traicionar a su
sangre; en este caso el Curaca Ñahuincopa es el
causante – indirecto de la explotación más salvaje
e inhumana que se produjo en el territorio Anqara y
por ende del virreinato peruano; de no haber sido
así el curso de nuestra historia colonial en general
hubiera sido totalmente diferente.
42
El Virrey Francisco de Toledo y Figueroa en

1570 compra a Amador de Cabrera en 250 mil
Ducados las minas de “La Descubridora o Todos los
Santos”, registrando a nombre de la Corona Real de
España para su explotación, de esta manera el 4 de
agosto de 1571, Toledo mandó fundar el PUEBLO
RICO DE OROPESA, da la importancia del Azogue
(Mercurio) para el proceso de amalgamación en frío
(separación de metales) de la Plata y el Oro y
posibilitar así la explotación argentífera y aurífera
de los diferentes asientos mineros del virreinato
peruano, fundamentalmente Potosí y Nueva España
(México); de esta manera contribuir
económicamente al poderío español, a través del
famoso Quinto Real.
Se entiende que la “mita – costumbre ancestral

(Inca) en un sentido estrictamente jurídico, de
prestación laboral forzada en turnos, no era una
obligación personal, una captación individual, como
el tributo indígena, sino un encabezamiento real,
una contribución provincial en especie como una
forma de trabajo, por lo que al abandonar el
43
territorio al que estaba adscrito el indio mitayo

desaparecía la obligación de prestar el servicio. Es
decir que la MITA no era un estatuto personal que
acompañaba al individuo allá donde fuese, sino un
alistamiento territorial por que una determinada
circunscripción territorial se obligaba a facilitar un
número determinado de laborantes para cumplir en
el trabajo minero el turno que le había
correspondido.
La mita minera durante la colonia, así como las

reducciones de poblaciones indígenas, fue
planificada por el Quinto Virrey del Perú Francisco
de Toledo y Figueroa, así como el instaurador de la
Santa Inquisición en el Perú; quien como legislador
de este sistema de explotación, es considerado
como el instaurador y ejecutor de las muertes
incesantes de millones de indígenas mitayos en los
diferentes asientos mineros del virreinato peruano,
como especialmente Potosí y Huancavelica. De esta
manera entendemos quien fue el culpable del
GENOCIDIO SISTEMÁTICO de mitayos en Wanka –
Willka; pero sin embargo cada 4 de agosto de cada
año nuestras autoridades local y regional nos
44
obligan a rendir homenaje y pleitesía con bombos y

platillos a éste nefasto personaje inquisidor, quien
mandó fundar la Villa de Huancavelica y que incluso
lleva el nombre una de las calles principales de
nuestra ciudad, debiendo ser reemplazado por otro
nombre mucho más huancavelicano o en todo caso
ponerle el nombre de nuestros ancestros mitayos
(Calle Mitayo); debiéndose rendir homenaje
realmente a esa fuerza de trabajo andina como
fueron nuestros ancestros “MITAYOS”.
Sin embargo los huancavelicanos estamos

obligados a conocer cuanta masa indígena de
nuestros ancestros mitayos fueron absorbidos y/u
ofrendaron sus vidas en las minas de la muerte de
Santa Bárbara, costo social pero determinante para
el desarrollo económico de España, Europa, el
virreinato peruano y la olvidada Huancavelica; al
respecto un Expediente Colonial de 1690
encontrado por el autor de este libro en la
Municipalidad Provincial de Huancavelica, nos da
mayores luces para establecer la cantidad
aproximada de mitayos enfermos y muertos por el
“Mal de la Mina” o “Azogados” que fueron atendido
45
en el Hospital Real de San Juan de Dios, y que

anteriormente este nosocomio fue con el nombre
de San Bartolomé, conforme registró este
expediente colonial el religioso Fran León de los
Campos. Evidentemente durante 243 años de
explotación brutal, salvaje e inhumana por los
españoles hacia nuestros ancestros indígenas
mitayos en los profundos socavones de las minas
de Santa Bárbara, ofrendaron sus vidas 84,078
hombres – fuerza, que fueron humillados y
maltratados peor que a esclavos; pudiendo sobre
pasar el centenar de miles de mitayos, toda vez lo
que se menciona, es sólo de lo registrado en los
Expedientes Coloniales de 1690; es decir sólo de los
atendidos en el Hospital Real de San Juan de Dios,
por lo que existe la necesidad de exigir a los
españoles, especialmente al Rey de España la
indemnización social o reparación civil histórica
inmediata de la muerte de cientos de miles de
mitayos de Huancavelica y el perdón a todos los
huancavelicanos, por el Genocidio sistemático más
dantesco de la historia colonial – virreinal
cometidos en el Perú ( Huancavelica); dejando a
consideración de los huancavelicanos asumir con
46
responsabilidad el desarrollo de su conciencia

histórica- crítica de su pasado histórico colonial que
le tocó vivir a los verdaderos agentes de la historia
de la Villa de Huancavelica.
47
DEUDA HISTÓRICA – ECONÓMICA
Hablar de la Deuda Histórica – Económica por

parte de los usurpadores de tierras y masa indígena
como fueron los españoles, está referido
exclusivamente a la explotación del Cinabrio en las
Minas de Santa Bárbara y su procesamiento en los
hornos de fundición de Azogue – Mercurio, para la
obtención en líquido o caldo; entendiéndose así que
la producción total del Mercurio durante la Colonia
en la Villa de Huancavelica, fue de 1’100,235.41
Quintales, conforme no los refiere el Historiador Dr.
Guillermo Lohman Villena y el Ing. A. G.
Gastelumendi, registros encontrados en los
Archivos Históricos Coloniales, cantidad d Mercurio
explotada desde 1570 a 1813, es decir durante 243
años de explotación incesante, esto sin considerar
los contrabandos y/o tráficos ilícitos del metal
preciado por entonces, mineral en líquido que fue
acopiado por la Caja Real de Azogues existentes en
48
la Villa de Huancavelica y su posterior comercio –

venta a los diferentes asientos mineros del
virreinato peruano, especialmente Potosí y Nueva
España, de esta manera contribuir a través del
Quinto Real a la Corona Real de España.
Evidentemente esta producción del Mercurio

sólo fue gracias a la fuerza de trabajo de cientos de
miles de mitayos y por cierto de gran cantidad de
huancavelicanos especialistas en fundición del
Cinabrio en los famosos hornos de fundición tipo
Jabecas y Aludeles que se usaron en esta Villa de
Huancavelica.
La preocupación del autor de este pequeño

libro pero de profundo significado histórico –
crítica, está referido en la cuantificación del total de
la producción del Mercurio, es por ello que
1’100,235.41 Quintales de Mercurio, fueron
convertidos a Toneladas, siendo el total
aproximado de 51 Mil Toneladas que aprovechó la
Corona Real de España, los mineros españoles e
indios ricos, que se dedicaron a esta actividad
económica minera, humillante e indignante para el
49
poblador ancestral huancavelicano y venidos de

otros lugares.
La cuantificación económica actualizada en

Dólares Americanos del total de la producción del
Mercurio desde 1570 hasta 1813, está referido a
que la Caja Real de Azogues de Huancavelica,
acopiaba a los mineros españoles e indios ricos, al
precio estándar de 58 Pesos Ensayados por Quintal
de Azogue, pero como sabemos que el total de la
producción durante 243 años de explotación es de
1’100,235.41 Quintales, al hacer el costeo total
asciende a la suma de 64’393,653.78 Pesos
Ensayados; sin embargo debemos saber que para
entender cuánto es la deuda económica que tiene
España con el pueblo de Huancavelica, se recurrió a
un Especialista del Régimen Monetario de la
Colonia, como es el Historiador Dr. Carlos Lazo
García, Docente de la Universidad Nacional Mayor
de san Marcos de la ciudad de Lima, quién con
fecha 07 de mayo de 2002, hiciera la cuantificación
de 1 Peso Ensayado en $ 651.3768 Dólares
Americanos; de esta manera antes de dar con la
cuantificación real, se tuvo que aplicar el Quinto
50
Real que no es otra cosa que la aplicación del 20%

del total de los 64’393,653.78 Pesos Ensayados,
siendo así 12’878,730.76 Pesos Ensayados que fue
en beneficio directo del poderío español (Corona
Real de España); entonces si cuantificamos a ésta
última suma por los $ 651.3768 Dólares
Americanos, nos da la cuantificación actual de $
8,388’906,431 Dólares Americanos (OCHO MIL
TRESCIENTOS OCHENTA Y OCHO MILLONES
NOVECIENTOS SEIS MIL CUATROCIENTOS TREINTA
Y UN DÓLARES AMERICANOS), suma de dinero que
usufructuó de manera directa la Corona Real de
España, es decir a través del Quinto Real o 20%,
pero en realidad el beneficio fue en un 100 % por
lo que la deuda es sí es $ 41,944’532,155 Dólares
Americanos, lo que aprovecharon los españoles, sin
embargo debemos entender que a toda deuda se
debe aplicar un interés, en este caso el 4 % de
Interés Simple Anual, que los mismos españoles
aplicaron durante la Colonia. Tendremos que
aplicar el cobro de intereses desde 1824 fecha en
que nos independizamos del yugo español,
entonces al 2004 han transcurrido 180 años, por lo
que el Interés Simple Anual a la fecha es de $
51
167’778,128 Dólares Americanos y durante 180

años sumas $ 30,200’063,040 Dólares Americanos
y sí a esta suma le agregamos los $ 41,944’532,155
Dólares Americanos no dará la suma total de $
72,144’595,195 Dólares Americanos (SETENTA Y
DOS MIL CIENTO CUARENTA Y CUATRO MILLONES
QUINIENTOS NOVENTA Y CINCO MIL CIENTO
NOVENTA Y CINCO DÓLARES AMERICANOS) que en
otras palabras viene a ser la actual deuda
económica que tiene España con el pueblo
explotado y olvidado de Huancavelica.
Esta deuda pecuniaria de España a

Huancavelica, debe ser conocida en su real
dimensión por todas las generaciones de
huancavelicanos, a fin de que reflexionen y tengan
las agallas necesarias para hacer efectivo el cobro,
empezando por nuestras autoridades y de esta
manera contribuir al desarrollo social de nuestro
pueblo atrasado y empobrecido de Huancavelica.
52
53
CONCLUSIÓN
Hermanos huancavelicanos el proceso histórico

que le tocó vivir a Huancavelica, durante la colonia,
nos demuestra que en 243 años de explotación
minera del Cinabrio en las Minas de Santa Bárbara
y su procesamiento en los hornos de fundición para
la obtención del Mercurio fue hecha por los
españoles, motivo por el cual nos llama a la
reflexión y toma de conciencia- crítica de cómo
nuestros ancestros mitayos fueron víctimas de
tratos duros, salvajes e inhumanos,
consecuentemente haberse producido el Genocidio
Sistemático de cientos de miles de vidas humanas;
costo social pero determinante para el desarrollo
y por ende de la Villa de Huancavelica.
Antes de finalizar, hoy en día el Gobierno de

España y el Rey de España. Están con una deuda
54
histórica- ecológica, social y económica con el

pueblo explotado y olvidado de Huancavelica; por
lo que todo el pueblo huancavelicano, exige el
perdón e indemnización por la muerte de cientos de
miles de mitayos, y el pago de la deuda pecuniaria
de miles de millones de Dólares Americanos y/o
Euros que fueron usufructuados por el poderío
español. Y sí esta deuda económica fuera cobrada
por el Estado peruano o por el Gobierno Local o
Regional de Huancavelica, contribuiríamos al pago
de nuestra Deuda Externa en su totalidad, es decir
los más de los 31 Mil Millones de Dólares
Americanos que adeudamos a los grandes
explotadores (FMI, BID y BM); de no ser así, sí el
pueblo organizado tuviese la capacidad de hacer
efectivo este cobro, contribuiríamos al desarrollo
social de nuestro pueblo olvidado por los españoles
y todos los gobiernos republicanos, incluido el
actual.
Finalmente hago una invocación a todo el

pueblo huancavelicano, de que es hora de actuar
frente a todos los abusos y atropellos que se
cometieron y se siguen cometiendo, y seamos los
55
verdaderos agentes de nuestra historia y no

permitamos que gente extraña nos siga
gobernando y conducir los destinos de nuestro
pueblo empobrecido, pero de manera organizada,
haciendo uso para este fin las sabias enseñanzas de
nuestros ancestros Anqaras, como fue su gran
Sentencia: “HUK UMALLA” (una sola cabeza, una
ideología sólida, un solo pensamiento), “HUK
SUNQULLA” ( un solo corazón, un solo sentimiento)
y “HUK MAKILLA” ( una sola mano, una sola
fuerza); y sólo así saldremos de la pobreza y
extrema pobreza que tanto nos aqueja, dejando a
consideración de cada uno de ustedes a fin de que
contribuyan al gran cambio social…
56
BIBLIOGRAFÍA
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MUNCIPALIDAD PROVINCIAL DE
HAUNCAVELICA: “Expedientes Coloniales
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Huancavelica y Parroquial de Julcamarca”;
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58
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D.F. 1956.
“NO ES ORO Y PLATA LO

QUE SE LLEVARON A
ESPAÑA, SINO EL SUDOR
Y LA SANGRE DE
NUESTROS ANCESTROS
INDÍGENAS MITAYOS DE
HUANCAVELICA”.
MUKI.
Carátula y Contracarátulas
 Dibujos del Cronista Indio Felipe Guamán

Poma de Ayala; “el Primer Nueva Corónica y
Buen Gobierno”, MURRA, Jhon y ADORNO,
Rolena; Editorial Siglo XXI – 1980. IEP.
Huancavelica – 2004.
59

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“LAS DEUDAS DE ESPAÑA A HUANCAVELICA” Lic. RAÚL H.

Lic. RAÚL H. PINEDO SOTO

La Cooperativa de Ahorro y Crédito

HUANCAVELICA”. El autor se propone alcances y

nuevos paradigmas para un nuevo ciclo en la

Orlando Contreras Osorio.

Wanka-Willka, la Otrora Villa Rica de Oropesa,

El proceso histórico colonial que le tocó vivir a

de Santa Bárbara; mineral que en siglo XVI fue de

Es sabido que para la producción del Azogue

“La Dialéctica nos ha demostrado que toda

sistemático de miles y miles de mitayos durante

Finalmente en esta parte introductoria, como

las 50 Mil Toneladas de Mercurio, y aplicado el

espacio, y que cada 4 de Agosto de cada año se

“A ESA FUERZA DE TRABAJO ANDINA DE

Wanka-Willka, Julio de 2004.

Lic. Raúl H. PINEDO SOTO

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL MERCURIO

ORÍGEN.- “Hace unos 15 ó 20 mil millones de años,

actividad ígnea. Pasado 600 millones de años, al

Luego de este proceso de enfriamiento en el

calizas-coloreadas, pizarras y arcillas limitadas en

El centro de enriquecimiento o el foco de

El Mercurio se encuentra en estos yacimientos

PERIODO AUTÓNOMO.- “El Cinabrio en este lugar

colorearse la piel, costumbre muy común entre

“El cerro de Huanca Vilca (lugar

primitivas que lo utilizaban para afeites

al Cuzco” (* ARMILLAS, V.J.; “Las Minas de azogue

ÉPOCA COLONIAL.- Es sabido que en la cumbre del

El 1 de setiembre de 1570 un individuo llamado

mineral precioso, y por entonces se la vendió al Rey

La ciudad de Huancavelica fue fundada el 4 de

periodo mayor cantidad de Azogue, los convirtieron

ÉPOCA REPUBLICANA.- “Con la Emancipación del

Después fueron denunciadas, sucesivamente

PREÁMBULO A LA DEUDAS DE ESPAÑA AL PUEBLO

Hablar de las deudas que tiene España con el

de la gélida Huancavelica y el aprovechamiento de

Recojo algunos pasajes de las conclusiones a

 “Toda invasión colonizadora es

están el despojo, el pillaje y en general la

nos impone a los economistas e

Por otro lado hacia 1561, el padre Bartolomé

 “ Que las minas de oro y de plata y de

como quiera que sea, los dichos españoles

Dicho de esta manera líneas adelante

DEUDA HISTÓRICA – ECOLÓGICA

En efecto la Deuda Histórica - Ecológica

en su tamaño, toda vez que en sus inicios medían

Evidentemente el uso de estos recurso

De esta manera se explica que en los inicios de

natural del Quinual, hasta su total exterminio;

El aprovechamiento de estos combustibles

El uso constante del combustible, en este caso

aproximadamente al día; para luego dejar cerrado

“Los instrumentos de producción o mejor dicho

fue superado por el Médico Lope de Saavedra

De esta manera entendemos que “en la Villa de

Parroquial de Julcamarca”; p.p. 18-19).

El Ichu fue acopiado por nuestros ancestros

hasta los asientos de Santa Bárbara, la Ascensión,