ALEJANDRA SORIANO

JORDAN FELIPE RODRÍGUEZ PÉREZ

IDRISCA ANALITICA
Sufrimientos antiguos y nuevas solidaridades: el derecho de los
pueblos indígenas

Identificar palabras claves:

 Transnacionalización  Prominencia  Cosmopolitismo
 Autodeterminación  Nacionalismo  Autogobierno
étnico
 Secesión  infraestatal 

Definir
Por definición propia:

o La transnacionalización es la noción que define y engloba lo que excede

el marco de una nación. Esta noción está fundamentalmente ligada al
fenómeno de la mundialización; por ejemplo, sin duda está presente en
economía, en la evolución de las empresas multinacionales y el surgimiento
de firmas transnacionales.
- La transnacionalidad es el ámbito propio de toda una serie de fenómenos
cuyas causas y sujetos se desarrollan por encima e independientemente de
las fronteras nacionales y no entre ellas.

o Prominencia. Elevación de algo sobre lo que está alrededor o cerca de ello

o Cosmopolitismo. El cosmopolitismo es la ideología según la cual todos los

seres humanos conforman una sola comunidad, prescindiendo de ideas
como las fronteras o la nacionalidad. De esta forma, un cosmopolita podría
ir de un lugar a otro sin ninguna preocupación, pues su lugar de origen
sería todo el mundo. (ciudadano del mundo)

o Autodeterminación. Decisión de los ciudadanos de un territorio

determinado sobre su futuro estatuto político
 o Nacionalismo étnico, también conocido como etno-nacionalismo, es una
forma de nacionalismo en donde la idea de una "nación" está definida en
los términos de una etnia. La teoría principal de esta idea política es que
"las naciones son definidas por una herencia compartida" la cual
usualmente incluye la herencia lingüística, una religión común, una
"herencia genética común" y "ancestros genéticos comunes".

o El autogobierno es la autonomía de una jurisdicción que se rige a sí

misma, y en que ningún poder externo tiene autoridad sobre esta. El
autogobierno constituye una forma de soberanía.

o Secesión. Acción por la cual se separa de una nación una parte de su

pueblo y de su territorio.

o infraestatal. Son los que realizan actividades propias de la función pública del
Estado en una parte determinada del territorio nacional. Por la delimitación
territorial que les afecta, dichos organismos constituyen la denominada
administración local.

Relacionar
Todos estos conceptos que son específicos de la lectura son vitales para entender
tanto como en el libro en sí. En síntesis el derecho de los pueblos indígenas ha
sido una trascendencia de bastantes años de lucha, ya que no se les reconocían
ciertos derechos, y aún se les tiene como en una segunda clase de ciudadanos,
reflejados en precarias prestaciones de salud, de educación y demás.
Los pueblos indígenas han logrado una transnacionalización creando ONG para
así poder darse a conocer en una esfera mundial, basados en sus principios de la
autodeterminación, y llevando acabo su nacionalismo étnico, que no es más que
darse a conocer por sus costumbres, ritos, herencia lingüística.
La prominencia de estos pueblos se basa en ser reconocidos por sus buenas
costumbres, respeto por los recursos naturales y lo que menos buscan es una
secesión en la cual el pueblo se divida y no logren sus fines acorde a su
comunidad.

Ideograma
 Sí
ntesis
En este texto escrito por La Doctora Josefina Quintero Lyons expone sus grandes
ideas, génesis e información de la transnacionalización del derecho de los pueblos
indígenas y sus luchas que tiene raíces en el siglo XIX. El autor Boaventura de
Sousa Santos, nos relata que para la mayor parte de los pueblos indígenas, en
particular las Américas, su memoria fundadora es la de la violación de sus
derechos a través de su historia moderna y su resistencia en situaciones muy
desiguales. Las que son vistas como tradiciones, costumbres y economías (y las
que ellos mismos ven como tales), son en verdad la sedimentación de
resistencias, estrategias de supervivencia y respuestas adaptativas frente a la
destrucción masiva de su vida comunal ancestral por parte de conquistadores
modernos y colonizadores de todo tipo. En este sentido, “los contactos” de las
últimas décadas están lejos de ser novedosos. Ellos representan otra y tal vez
más poderosa ola de globalización imperial.

Lo que verdaderamente es innovador es la nueva prominencia de la cuestión

indígena es el surgimiento de una coalición transformativa, transnacional,
compuesta por ONG indígenas y no indígenas, que han estado llamando la
atención de la opinión pública mundial hacía las violaciones de los derechos
históricos de los indígenas, y presionando tanto a las organizaciones nacionales
como a los estados nacionales para que condenen las violaciones, detengan la
destrucción y tomen medidas activas para corregir o empezar a corregir tal
injusticia de las luchas de los pueblos indígenas. Este esfuerzo transnacional
litismo. Su lectura de nuestro tiempo es paradigmática por naturaleza, su lógica es
potencialmente anticapitalista, su política es la autodeterminación y la autonomía,
y su ideología es la emancipación de los modelos de desarrollo hegemónicos.

Conclusiones
En mi opinión la lectura obedece a una investigación histórica, económica y
jurídica, que no deja de lado el análisis filosófico-jurídico de los derechos
fundamentales, presentado de manera general y como orientación para el
desarrollo de los pueblos indígenas, los cuales fueron bastante afectados sus
derechos en su tiempo de colonización y descolonización y aún más los pueblos
indígenas de américa, que al día de hoy han dado pasos agigantados creando
organizaciones (ONG) para estar a la altura en temas, culturales, económicos y
jurídicos para tener trato digno y mejores garantías, las cuales es absurdo estarlas
exigiendo después de tantos años.

Aplicar
Este libro aplica a necesidad humana, y con más precisión a los pueblos
indígenas, a la crisis cultural, económica, y a la no satisfacción de necesidades.
Pero también deja una gran enseñanza y es esa perseverancia, lucha porque se
reconozcan las violaciones que vivieron sus pueblos indígenas y que se le brinden
garantías como a cualquier ser humano.