RELIGIOSAS FRANCISCANAS DE LA INMACULADA

CONCEPCIÓN

C.E.P "SANTA MARÍA REINA"

CHICLAYO
DIOS Y PATRIA, VIRTUDES, CIENCIA Y EXCELENCIA EDUCATIVA

“Año de la Universalización de la Salud"

“Año de la Calidad de los Aprendizajes"

FICHA DE ACTIVIDADES (Semana del 04 al 08 de mayo)

ÁREA: CC.SS./CURSO: HISTORIA

QUINTO GRADO DE SECUNDARIA

SESIÓN DE APRENDIZAJE N° 08
FICHA DE TRABAJO

Contrastamos diversas fuentes del proceso histórico y legendario de la

cultura Sicán y su aspecto religioso, sociales, políticos, económicos y
arte, a través de exposiciones.

INDICADOR DE DESEMPEÑO: Contrasta las interpretaciones que se

presentan en diversas fuentes del proceso histórico y legendario de
Sicán y su aspecto religioso, sociales, políticos, económicos y arte, a
través de exposiciones.

CONOCIENDO Y ACTIVANDO MIS SABERES PREVIOS PARA UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

INSTRUCCIONES:

Descarga el siguiente organizador para el cuaderno del área y poderlo trabajar con el docente en las clases
virtuales.

DOCENTE

LUIS ANTONIO PASTOR URPEQUE (luispastor@santamariareina.edu.pe)

Una Escuela en Pastoral Acreditada Internacionalmente Av. Grau 1132 – Urb. Santa Victoria – Chiclayo – telf. 239062
 C.E.P. “Santa María Reina” / GEOHISTORIA
5° SEC. “A-B-C-D”

(700 a 1375 d.C.)

CULTURA SICÁN Estados regionales o intermedio tardío

UBICACIÓN EXTENSIÓN CAPITAL RELIGIÓN

Valle de La Leche, ocupando Norte: Sullana. Chotuna (P. Temprano) Divinidad Suprema: Dios
territorios del Santuario de Sur: Valle de Chicama.  Santuario Histórico de Sicán o Naylamp (ave del
Bosque de Poma, Batan Grande, Este: Ceja de Selva Bosque de Pómac, ubicado en mar o pájaro, en idioma
Pítipo, Ferreñafe y Túcume. Oeste: O. Pacífico. el centro poblado de Batán Muchick o yunga )Está
Grande, en el distrito de Pítipo, representado en orfebrería
Influencia Cultural: provincia de Ferreñafe – (tumis, máscaras
Norte: Ecuador y Lambayeque (P. Medio) y funerarias,vasos
Colombia. posteriormente en ceremoniales, etc ),
Sur: Pachacamac y  El Complejo Arqueológico de cerámica (Huaco Rey),
Huancavelica. Túcume – Lambayeque (P. textilería y pintura mural.
Tardío).

DENOMINADA DESC. Y ESTUDIOSOS SEUDÓNIMO ORIGEN

 “Lambayeque” por R.  Federico Kauffman Doig  Mejores Orfebres - Ligada a la “Leyenda de Naylamp”;
Larco Hoyle (1948 ) (Iconografía) registrada primero por Miguel Cabello de
 “Sicán” (nombre indígena  Jorge Zevallos Quiñones Balboa en su Crónica “Miscelánea
(Huaco Rey) Antártica” (1586) y después por Justo
, que significa en Modesto Rubiños Y Andrade en su obra
lenguaje mochica “Casa  Rafael Larco Hoyle “Sucesión Cronológica: y Serie Historial
o Templo de la luna en la (Lambayeque) de los Curas de Mórrope y Pacora”
extinción” ) por Izumi  Izumi Shimada (Sicán) (1782).
- Dinastía de 12 reyes:
Shimada
 Naylamp (fundador mítico)
 “Cultura Eten” por INFLUENCIA
 Fempallec (último)
Federico Max Uhle.
 Sistema cultural: Sicán es el resultado de la herencia cultural
Wari + Mochica + Pachamac + Otras culturas locales.
 Desarrollaron la orfebrería a nivel tecnológico; la ingeniería
hidráulica; la arquitectura piramidal y una economía basada en
la agricultura y el intercambio comercial.

PERIODOS

Según Izumi Shimada

SICAN ANTIGUO SICAN MEDIO SICAN TARDÍO

700 – 900 900 – 1100 1100 – 1375 d. C

 Cerámica influenciada por Wari y  Arquitectura: Uso del adobe y  Construcciones: H. del
Pachacamac. pirámides truncas. Purgatorio, H. del Pueblo, H.
 Muertos sentados con piernas  Restos: H. del Corte, H. del Loro, Chotuna, H. Pampa Grande, H.
cruzadas dentro de huecos H. de las Ventanas, H. de la Complejo Sicán.
cilíndricos. Merced, H. Rodillona.  Centro: Túcume.
 Centro: Batan Grande  Aleación de cobre + oro  CONQUISTADOS POR LOS
 Naylamp mandó construir los  Dinero primitivo. CHIMU
palacios de CHOT  Dinastía de Naylamp.

AGRICULTURA ECONOMIA COMERCIO

 Emplearon la técnica del multivalle :(Irrigaron cinco

valles simultáneos) Motupe, La Leche, Lambayeque, Saña y
Jequetepeque.
 Tuvieron una gran red de canales de irrigación ; según Pablo
Macera eran muy superiores a las obras hidráulicas de los
egipcios y asirios.
 Sistema de canales de irrigación.- Fueron el Taymi,
Racarrumi, Collique, Chanamé, Cumperlate, Chumbineque,
Talambo y antiguo canal de Jayanca.
 De Ecuador, obtuvieron las conchas tropicales
spondillus o mullu y conus fergusoni; de Colombia,
esmeraldas (la tolita); de Santo Domingo y Costa Rica,
el ámbar; de México, el jade; de Chile, el lapislázuli; de
Huancavelica, cinabrio y plata; del Marañón y Chinchipe,
el oro fluvial (pepitas de oro) y plumas de aves exóticas.
 Los objetos los habrían obtenido a cambio de unos
“naipes” (posible moneda) hechos de cobre arsenical,
diferentes a las hachas monedas.
  Estado teocrático.
 La sociedad dividida en clases
sociales:
La nobleza: Familia gobernante y
NOBLEZA
de origen divina; acumuló bienes Sacerdotes – guerreros
materiales.
Sacerdotes y jefes guerreros: ORGANIZACIÓN SOCIO - POLÍTICO
CLASE MEDIA
Artesanos
Cuerpo de administradores.
Sector medio: artesanos PUEBLO
especializados en orfebrería y Agricultores y pescadores
cerámica
El pueblo: Constituido por los
campesinos.

MANIFESTACIONES CULTURALES

METALURGIA ARQUITECTURA

Mejores orfebres del Perú antiguo.
 Las obras más representativas “El cuchillo de Oro o
Cuchillo de Illimo” y las máscaras funerarias.
 Inician la Edad de bronce en la Zona Norte de los Andes
Centrales.
 Desarrolló la orfebrería a nivel tecnológico; con la
producción de finos objetos, empleando como:
 MATERIAL: oro, plata, tumbaga (aleación de oro, plata y
cobre), cobre arsenical (tipo de bronce), piedras preciosas
(turquesas, cuarzo, lapislázuli, ámbar, jade y obsidiana),
perlas y cinabrio (sulfuro de mercurio).
 TÉCNICAS: aleaciones, fundición y vaciado, soldadura,
plateado, martillado, laminado, calado, enchape,
estampado, recortado, etc.
 CONFECCIONARON: hachas ceremoniales o cuchillos,
máscaras funerarias de los ojos alados, vasos
ceremoniales con incrustaciones de piedras, narigueras,
orejeras, guantes, ornamentos de túnicas y de cabeza,
discos solares, figurinas, diademas, campanitas y sonajas,
orejeras, collares, brazaletes, ídolos, ceramios
herramientas , armas y “naipes” en forma de doble T, uso
no conocido.
 EMPLEARON: el adobe marcado, barro, caña brava y madera
de algarrobo (la nobleza), caña, palos y quincha (el pueblo).
 CONSTRUYERON: Pirámides truncas: plataformas
superpuestas con inclinaciones de acceso a través de rampas
centrales, laterales o circunferenciales, construidas mediante
celdas de relleno. Las pirámides perimetrales son decoradas
con frisos y murales polícromas de imágenes religiosas.
En las técnicas de construcción se nota la herencia moche en
el uso de adobes marcados, pirámides y rampas.
 PRINCIPALES OBRAS: Tenemos en:
Batan Grande (17 pirámides)
Huacas Las Ventanas (se encontró “El Tumi”), El
Loro (Izumi Shimada descubrió el “Señor de Sicán”), La
Merced, La Rodillona, Botija, Corte, Ingeniero, Santilla,
Chálope, Soledad, Mayanga, Arena y Templo La Lucía.
El Complejo arqueológico de Túcume (26 pirámides)
El Purgatorio o La Raya, El Pueblo, Las Estacas, El Sol, Las
Grandes, Templo de la Piedra Sagrada, Sector vivienda y las
Huacas: I, Las Balsas, Larga y Facho.
 OTROS LUGARES: Apurlec (Motupe), Purulen (Zaña), Úcupe
(Lagunas- Mural de impresionante diseño polícromo), Huaca
Chotuna y Huaca Sioternic o Huaca de La cruz (San José),
Chornacap, Colluz y Saltur.

CERÁMICA TEXTILERIA

 FORMA: Globular de cuerpo esférico, base
pedestal, picos cónicos largos, asa puente
entre dos picos y las asas cintas entre pico y
cuerpo.
 COLOR: En sus inicios usaron el color crema y
rayas rojas o anaranjadas; en su fase final
predominó el negro brillante.
 USO: de carácter ritual, pero la mayoría de uso
diario.
 REPRESENTACIÓN: el motivo recurrente
Naylamp o Ñamla (ave del mar), con adornos
faciales, orejas y ojos alados, corona y pectoral;
acompañado de animales, templos u hombres
 HUACO TÍPICO: el “HUACO REY”
(identificado por Jorge Zevallos Quiñónez).
Según los arqueólogos Alfredo Narváez y Bernarda Delgado, se han
registrado 690 piezas textiles, consideradas únicas en la costa norte del
Perú.
 FIGURAN: mantos, paños, taparrabos, uncu o camiseta (vestimenta
del hombre) y un túnica grande de una sola pieza para el vestido de
la mujer. También se han encontrado telas en miniatura.
 REPRESENTAN: la cosmovisión de la Cultura Lambayeque, al dios
Sicán con un Tumi en la mano y una cabeza trofeo en la otra; olas
marinas estilizadas, el Sol y la Luna. También representan motivos
agrícolas (mazorcas de maíz, flores y tallos) y escenas religiosas.
 MATERIAL: Emplearon hilos de algodón teñidos con colores
naturales (influenciada por Wari) y en menor escala la lana de
auquénidos.
 TÉCNICAS: del tapiz, falso kelim, brocado, bordado, teñido, etc.

SICÁN
 La pirámide Huaca del Loro (ubicada en El Santuario Histórico “Bosque de Pómac” en Batan Grande) fue el primer
eslabón de la cadena que llevó al equipo de científicos del proyecto arqueológico de Sicán (liderado por Izumi Shimada)
a desentrañar los misterios de una de las culturas más antiguas y más evolucionada del Antiguo Perú.
 Por la profundidad de la tumba y su ubicación (parte norte del templo monumental de Huaca Loro), los investigadores han
determinado que el propietario fue un cacique regional, un Señor de la Nobleza de Sicán medio, al que se encontró sentado en su
litera, con las piernas y brazos cruzados, el cuerpo pintado con rojo cinabrio (elemento de la cultura ayacuchana, usado para infundir
respeto y terror), el Señor de nuestra historia tendría al morir, unos cincuenta años.
 Todo el oro, cobre, tumbaga y otros encontrados en la tumba del potentado de Sicán pesa mil doscientos kilos, lo que demuestra el
gran avance tecnológico de esta cultura que llegó a combinar aleaciones de oro, plata y cobre, así como de bronce y arsénico.
Consiguió cubrir sus ceramios y cámaras funerarias con finas láminas de metal, además de trabajar técnicas, como el repujado, el
martillado y el vaciado.