EL ORIGEN DE LA

FILOSOFÍA
EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Vicente Fatone:
• “Entendemos por origen aquel de
donde brota el impulso que lleva a
los hombres a filosofar. Este
origen es, de hecho, múltiple”.
• Los “amantes de la sabiduría”.
• Creación exclusiva del genio
griego, producto de Occidente.
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• India, China, Egipto, Persia.
• INDIA: Especie de Teología contenida en
los libros Vedas.
• Su Dios es Brahma:
- Sustancia única.
- Nada existe fuera de ella ni distinto de
ella.
- Lo que no es ella no es realidad, es una
ilusión o maya.
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• Dieron 3 nombres a Dios:
a) Brahma, en cuanto crea.
b) Vichnú, en cuanto conserva.
c) Siva, en cuanto destruye y renueva las formas
de la materia.
Dogma hindú: la metempsicosis o
transmigración de las almas; si las almas
obraron bien, reciben por recompensa la unión
con Brahma, y si obraron mal, son castigadas
pasando a otros cuerpos más groseros.
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• BRAHMA:
• Brahma, queriendo multiplicarse, creó la
LUZ.
• La Luz, creó las AGUAS.
• Las aguas, crearon los elementos terrestres
y sólidos.
• El Brahma produjo cuatro tipos de hombres:
De su boca produjo al Brahmán; de su brazo
al Chatria; de su muslo al Vaisia y de su pie
al Sudra.
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• LA FILOSOFÍA INDIA:
• Aparece mezclada con la religión.
• Está asociada a las facultades intuitivas y
místicas del hombre.
• Desconfiaron de la suficiencia absoluta de la
razón para estudiar los secretos de la vida y
del universo.
• La solución a los problemas está en el
interior del hombre: “Encontrarás la verdad
en ti mismo”.
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• LA FILOSOFÍA INDIA:
• La verdad se adquiere mediante todas las
facultades del hombre.
• Fidelidad a la tradición, lealtad a las
enseñanzas de los maestros de la
Antigüedad y a los textos clásicos del
hinduísmo.
• Los 4 libros Vedas son fuentes del
pensamiento de la India: Rig-Veda; Atjarva-
Veda; Sama-Veda; iadzhur-Veda.
 LA FILOSOFÍA INDIA:

VEDA = Libro sagrado, sabiduría

suprema,
Los libros Vedas tratan sobre las causas
y fines de la existencia del mundo y de
los actos del hombre.
El VEDANTA, sistema filosófico o ciencia
sagrada de la India, que explica los
libros sagrados o Vedas.
 El VEDANTA
CARACTERIZACIÓN:
1. Politeísta naturalista y sin ningún orden
jerárquico entre ellos.
a) AGNI: dios del fuego y de la luz;
b) INDRA, dios del cielo y del firmamento;
c) VAYN, dios de los vientos;
d) RUDRA: dios de la lluvia y de las
tempestades.
e) VARUNA, que es la aurora personificada.
 El VEDANTA
CARACTERIZACIÓN:
• El pecado es un mal absoluto que se
puede trasmitir de padres a hijos.
• El alma humana es fuente de la vida, de
la respiración y del conocimiento.
• El alma después de abandonar el cuerpo
vive eternamente en los cielos o
desciende al infierno.
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• Primeros filósofos florecieron en Asia Menor
y la Magna Grecia antigua (Sur de Italia y
Sicilia), donde la libertad era mayor que en la
metrópolis:
• Filósofos presocráticos: Tales, Anaximandro,
Anaxímenes, Heráclito, Parménides, etc.
• Rechazaron los mitos y las explicaciones
religiosas del universo.
• Sus conclusiones eran productos de
observaciones y razonamientos.
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• Cosmogónica.
• Cosmológica.
• Física.
• Mitológica.
• Racional (esencia y existencia de las cosas).
• Ocio.
• Admiración intelectual.
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• La conciencia de impotencia.
• La duda metódica.
• La naturaleza humana.
• La angustia.
• Las situaciones-límites.
• La muerte.
• La felicidad.
• La satisfacción de necesidades humanas.
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• EL MITO: discurso, parlamento;

leyenda o fábula; seudo-solución de
los enigmas que plantea el universo.
• Narración poética, simbólica y religiosa
acerca del mundo, los hombres, los
dioses y la naturaleza.
• MITOLOGÍA: conjunto de mitos de
orden imaginario, intuitivo e irracional.
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• Por el mito, las fuerzas naturales

(viento, fuego, huracanes, lluvia, etc.)
se personifican y divinizan,
responsabilizando a los dioses de
cuanto ocurre en el universo.
• Mito griego: El origen de todas las
cosas se debían a OURANOS (era el
cielo) y la GAIA (era la tierra)
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• De la unión de Ouranos y la Gaia nacieron
otros dioses y diosas que volvieron a unirse
engendrando a otros más poderosos como a
Zeus (dios del Rayo).
• EL OCIO: Liberación de las ocupaciones y
menesteres diarios del hombre para
contemplar la verdad y la realidad. Cesa la
actividad del cuerpo y se produce el
relajamiento con el fin de activar la
espiritualidad del hombre.
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• LA ADMIRACIÓN INTELECTUAL:
• Actitud interrogativa o filosofante del
hombre sobre misterios, enigmas,
dilemas y problemas del universo, las
cosas y del individuo.
• Preguntas: ¿Qué es esto? ¿Para qué
sirve? ¿Cuál es la causa u origen?
¿Cuál es el origen del universo?
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LA CONCIENCIA DE IMPOTENCIA:
• Epícteto: El hombre debe diferenciar entre
las cosas que dependen de él (opinión,
sentimiento, deseo, aspiraciones, etc.) y las
que no dependen de él (la vida, la muerte, los
temblores, las inundaciones, etc.). Luego,
debe darse cuenta de las diferencias de
opiniones, buscar las causas, dudar,
investigar y verificarlas.
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• LA DUDA METÓDICA: Descartes.
- Consiste en dudar de todos nuestros
conocimientos, ideas, pensamientos,
creencias, percepción de las cosas,
mientras no se conozca sus orígenes,
causas y fundamentos.
- Suspensión voluntaria de un juicio para
lograr una conclusión cierta.
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• LA NATURALEZA HUMANA:
• El hombre filosofa obligado por su
propia naturaleza, desde que tiene uso
de razón.
• LA ANGUSTIA:
• Estado de desinterés y desposeimiento
de las cosas del mundo. Modo de
encontrarse y de descubrirse a sí
mismo en su auténtica existencia.
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LAS SITUACIONES-LÍMITES: K. Jaspers.
• Situaciones que no podemos cambiarlas, salir de
ellas, suprimirlas ni evitarlas:
- La muerte.
- El dolor.
- La culpa.
- La enfermedad.
- El azar.
- La lucha.
- Los temblores e inundaciones.
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LA MUERTE:
- La vida tiene alegría y tristeza, amor y odio,
sufrimiento y dolor, esperanza y
desesperanza, inicio y término, aspiración y
frustración, etc.
- Sócrates: La única ocupación del filósofo es
prepararse para la muerte.
- Montaigne: Filosofar es aprender a morir y a
dejar de ser esclavos. Aprender a vivir , es
aprender a morir.
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• LA FELICIDAD:
• San Agustín: El origen de la filosofía es
la felicidad, “comúnmente todos los
filósofos en sus estudios,
investigaciones, disputas, en su vida
toda buscaban la felicidad”.
• LA SATISFACCIÓN DE LAS
NECESIDADES HUMANAS: Francisco
Bacon.