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LOS SEIS SISTEMAS

Para Tola y Dragonetti, drshana es equivalente a filosofa Salvedad: En occidente, filosofa se da desde un punto de vista intelectual. La acepcin tradicional es amor a la sabidura. En la india, drshana es una bsqueda intuitiva (que se ayuda del intelecto) para disipar avidya o la ignorancia.

500 a.C. 500 d.C.

Sankhya Yoga Nyaya Vaishshika Vedanta Mimamsa

Sankhya
Enumeracin Dualista Ateo Vs. monismo de Upnishads

Kpila (fundador semi-mtico)


Kpilavastu, s. VII a.C. Kpila Asuri Panchashika Ishvarakrishna: Sankhya-Krika

Prakriti - Prusha
Prushas = almas Prakriti = mundo natural, material Prushas activan Prakriti Se manifiestan las gunas (formas de ser, formas de actividad) del mundo natural

Gunas en la Bhagavad-Gita 14:22-27

Gunas en la Bhagavad-Gita

El Universo Sankhya
Prushas = infinitas, eternas, independientes, individuales Aquello que ve, espectadores aislados, activos Prushas activan Prakriti

3 Gunas
Se combinan con: Sthula-bhutani (ter, aire, fuego, tierra, agua) Buddhi (mente intuitiva) Manas (mente intelectiva) Aknkara (conciencia del ego o yo)

Yoga
Yoga < yug = unin Anteceden las Upnishads, pero se esbozan en stas. Aspecto prctico del Sankhya

Patnjal (siglo II a.C.)


Combina Sankhya con shvara Deja de lado el enfoque atesta del Sankhya Ocasion disputas posteriores Prctica tiene prioridad sobre doctrina Yoga Sutras

4 Yogas en la Gita
Bhakti-yoga (devocin) Gana-yoga (conocimiento) Karma-yoga (accin desinteresada) Raja-yoga (experimentacin sobre s mismo; meditacin)

Otros tipos de yoga


Autor y sanscritista Georg Feuerstein identifica 40 tipos de yoga: Mantra (o japa)-yoga Yantra-yoga Hatha-yoga Etc., etc.

8 etapas en la prctica del yoga


Yama (autocontrol) Niyama (observancias) sana (posturas) Pranayama (respiracin) Pratyahara (interiorizacin) Dharana (enfoque) Dhyana (meditacin concentrada) Samadhi (absorcin)

Nyaya
Panini (s. V d.C.) = gramtico Gtama o Gutama (s. II-III d.C. = funda la Escuela Nyaya Nyaya-Sutras

Nyaya
Nyaya = penetrar hasta el fondo Dualista = Brahman-Jiva Escuela de lgica y epistemologa Conocimiento = se logra por la inferencia lgica Conocimiento = pone fin al sufrimiento humano

Nyaya
Avidya (ignorancia) = nos esclaviza al apego y la aversin Avidya = resultado de identificacin de verdadero Yo (Jiva) con:
Cuerpo Sentidos Manas (mente intelectiva)

Nyaya: 4 formas vlidas de conocimiento


Percepcin (contacto S-O) Inferencia (para s o los dems) Comparacin (semejanzas) Testimonio (4 vedas o personas confiables)

Nyaya Ejemplo de razonamiento:


1. Proposicin: hay fuego en la montaa 2. Causa: porque la montaa humea 3. Ejemplificacin: dondequiera que hay humo hay fuego 4. Recapitulacin de causa: la montaa humea 5. Conclusin: por lo tanto hay fuego en la montaa

Vaisheshika
Vaisheshika = distincin, diferenciacin Dualista = BrahmanJiva Fundada en el s. II a. C. por Kanada o Uluka, el comedor de tomos Vaisheshika-Sutra

Vaisheshika
tomo = unidad ms pequea e indestructible Universo = producto de combinacin de tomos de los 5 elementos
Tierra Agua Aire Fuego ter

Tres Sistemas de Advaita


Advaita Vedanta de Shnkara (788-820) Vishisht-Advaita Vedanta de Ramanuja (1040-1137) Dvaita Vedanta de Madhva (1169- ?)

Vishist-Advaita y Dvaita
Ramanuja (10401137) Madhva (1196-?)

Advaita Vedanta
No-dualista Mundo = prakriti Jiva = ego individual No son absolutamente Uno, pero tampoco absolutamente distintos
Shnkara (788-820)

Advaita Vedanta
Mundo emprico: Fenomnico Ni existe, ni no-existe Descansa en el Brahman (pero el Brahman no se involucra con el mundo causalmente) Se desarroll por shvara (manifestacin creadora y personalizada del Brahman)

Mundo cotidiano: Marco espaciotemporal subjetivo de referencia por el cual la avidya percibe errneamente lo Real

Advaita Vedanta
Avidya = construye el mundo cotidiano (e.g., culebra = mecate, hombre = poste, etc.) Nos hace creer errneamente en la realidad independiente de un Yo individual

Brahman = Atman = Nosotros = Tat tvam asi = conocimiento superior Adorar a dioses individuales = aprehender la Verdad absoluta mediante apariencias creadas por la ignorancia

Avaita Vedanta
Doctrina de Maya Upnishads = No definen Brahman con precisin
Brahman = Realidad ltima, lo Absoluto, Dios(a) Abstracto(a) Matriz desde el cual emerge o se manifiesta el Universo y al cual volvemos Sustrato de Todo

El Universo Vedanta
Realidad derivada Moral (Ritam Karman) Medio o meta provisional Maya, mgico, engaoso Se toma en serio como las reglas de un juego Realidad interna de los sueos Escuela o gimnasio para fusin Atman-Brahman Lila o juego, danza csmica

Purva Mimamsa
Purva = temprano Mimamsa = investigacin Investigacin de textos vdicos tempranos Vedas, Sutras del Purva Mimamsa de Jaimini (s. IV a.C.)

Purva Mimamsa
Enfoque hermenutico Conocimiento = cognicin verbal (palabras y sentidos) Todas las palabras, significados y sonidos existen eternamente Rishis vieron palabras y significados de los Vedas y los dieron a la humanidad

Purva Mimamsa
Realizacin de rituales y otras acciones vdicas clsicas Brahman (Dios/a) = Dharma o virtud misma; realidad ltima Vedas = contienen el Dharma y por ende reflejan la mente de Dios

Gracias!