HISTORIA DE CHUCUITO

L palabra chucuito específicamente proviene de CHUKI,

que significa oro y WITIO, que significa porción de tierra
que penetra en el lago o al recojo del río. Por lo que
significaría colina de oro.
Durante la conquista española, se reunían en Chucuito
una gran cantidad de piezas de oro traídos desde muchos
kilómetros a la redonda. Este tesoro más tarde tendría
como destino Cajamarca, serviría para el rescate del inca
Atahualpa. Pero, muerto este, el oro fue abandonado y
escondido en el lago de Chucuito. En 1533, dos españoles,
luego de serias averiguaciones lograron desfondarlas y
apoderarse de ellas. La península de Chucuito, hoy es una
zona con un gran potencial turístico. Los hombres de
antaño, en diferentes épocas y circunstancias, han dejado
restos arqueológicos; sumados a estos se encuentran sus
paisajes llenos de esplendor, flora y fauna llamativas,
hablamos de sus costumbres, de sus fiestas, de sus
tradiciones. Pese a la globalización, muchas de estas se
mantienen intactas como en el pasado. Chucuito, surge
como distrito, a la vida política, en la época de la
Independencia, el 02 de abril de 1564. Posteriormente el
distrito de Chucuito es creado bajo ley N° 12301, con fecha
03 de mayo de 1955.Para conocer la historia de Chucuito,
viajemos en el tiempo 12 mil años atrás. Entonces, los
primeros pobladores, de Chucuito y sus alrededores,
cazaban con lanzas y flechas y utilizaban las paredes de
las cuevas para pintar escenas rurales de entonces. De los
habitantes, que vivirían más tarde en esas esas singulares
tierras, sean encontrado restos de cerámica y monolitos
(1,000 años a. de c.) en el Periodo Caluyo. De esta época
también es el centro ceremonial de Tunuhuiri del Estado de
Pucará. Chucuito formó parte de Tiahuanaco y fue sede del
gobierno de todo el ReinoLupaca de tradición aymara,
desde el año 900 a. de c. aproximadamente. Su influencia
se extendió hasta los valles de Moquegua, Tacna y el
Altiplano Boliviano. De aquellos antiguos tiempos, en los
sectores Carina y Luquina, existen tumbas fúnebres
adosadas con piedra formando montículos a manera de
chullpas pequeñas; también existe un templo ceremonial
circular levantado en piedra cuya función aún se
desconoce. En pleno apogeo incaico, los Incas Pachacutec
y Túpac Yupanqui establecieron y afianzaron estos
territorios para el imperio Inca. Mayta Cápac remodeló la
ciudad de Chucuito con palacios y centros ceremoniales.
En enero de 1533, Diego de Agüero y Pedro Martínez de
Moguer, fueron los primeros españoles que llegaron a la
capital de los Lupacas. Sabedores de la existencia de gran
cantidad de piezas de oro abandonadas y luego
escondidas, estos españoles, lograron sacarlas del lago de
Chucuito, era nada menos que una pequeña parte del
tesoro que era enviado para el rescate del Inca Atahualpa.
En 1535, los ejércitos de Diego de Almagro y Paulo Inca
ocuparon Chucuito, no contentos con lo logrado, enseguida
saquearon diversos pueblos del altiplano. En 1548, el
Virrey la Gasca, nombra como funcionario real de Chucuito
a Diego de Mercado y en 1550 fija la tributación para los
pobladores de la provincia de Chucuito. Las autoridades de
Chucuito, el 02 de abril de 1564 se trasladaron a la Aldea
de Juli para establecer el convento de San Pedro y la
Iglesia Santo Tomas de Aquino, para que sirvan de centro
de Catequización de los Indios. Concluido dichos actos, el
5 de abril retornaron a Chucuito para festejar el día de San
Vicente de Ferrer. Entonces Chucuito tenía más de 29 años
de vida española como ciudad y 25 años de haber sido
declarada Encomienda del Rey Carlos V de España. El
origen toponímico de chucuito, según algunos
historiadores, proviene del aymará CHUCO, que significa
manto o reboso, y la terminación ITO, que se utiliza como
diminutivo, en conclusión, Chucuito significaría manta
pequeña, usada por las mujeres para cubrir la cabeza.
COSTUMBRES:
semana santa en chucuito : Esta fiesta lleno de
catolicismo y mucha fe, se vive con la participación del
pueblo en general, donde se olvida todo tipo de
contradicciones para abocarse totalmente a la Semana
Santa, que comienza Domingo de Ramos con la
participación de la gente que va a las iglesias con sus
respectivos ramos con fe y devoción, los 5 días siguientes
hay procesiones el domingo de gloria se celebra una misa
donde participan los conjuntos de Cahuire y los alferados
del día danzan por la resurrección del Señor.

 
 la fiesta de la virgen del rosario: La festividad de la
Virgen del Rosario patrona del Distrito de Chucuito tierra de
las Kalacampanas, se conserva la variedad de trajes de
luces y autóctonos que son acompañados por músicos de
nuestra zona guiados por sus Jilatas (guías mayores) que
danzan con mucho fervor, venerando a la Mamita Rosarina
tan hermosa madona que cautivo al pueblo de Chucuito
cada segundo domingo de octubre de cada año. La cual
festejan los alferados junto con los Cintakanas, Chatripulis,
Llipis, Zampoñistas durante toda una semana de jolgorio
con misas rogativas, procesiones y fiestas taurinas
ofrecidas por los alterados.
Año nuevo andino: La celebración del año nuevo andino
coincide con el solsticio de invierno, es cuando el sol está
más lejos del hemisferio sur del planeta, El fenómeno
natural marca el fin de una temporada de cosecha y el
inicio de una nueva época de siembra. En junio descansa
la tierra y el 21 de junio es cuando más se aleja el sol, los
amautas han encontrado un punto clave por el
reordenamiento de la tierra originalmente es el Marataqa
(agradecimiento al sol y a la pachamama) a partir de ese
momento se inicia La nueva siembra. Se realiza esta
ceremonia para agradecer a la madre tierra de todo o que
hemos recibido este año. Dentro de la cosmovisión andina
el hombre no puede vivir sin pagar a la tierra, se trata de
una filosofía de reciprocidad para vivir en armonía.
La Fiesta de la Asunción: La fiesta de la Asunción se
caracteriza por la wajcha (arrojar, regalar a la multitud
quispiños de quinua). Este acto consiste en arrojarlos
quispiños desde la torre del templo de la asunción
acompañando junto a ello. Previamente en horas de la
mañana se desarrolla la Misa de fiesta en homenaje a la
mamita Asunción, seguida de una enfervorizada masa de
fieles.
El huajcho de quispiño

DANZAS TIPICAS:
Sikuris Chucuito:
 Más allá de los vientos y la historia alguien dijo, quien eres
tú para demostrar que te sientes Chucuiteño que conservas
y que respetas de tu amistad no solo es estar en los
momentos difíciles. En la festividad de la Virgen del Rosario
patrona del distrito de Chucuito tierra de la variedad de
trajes de luces y autóctonos que son acompañados por
músicos de nuestra zona guiados por Jilatas que danzan
con mucho fervor, venerando a la Mamita Rosarina tan
hermosa madona que cautivo a nuestro pueblo cada
segundo domingo de cada año.

zampoñistas cajas reales.

El conjunto de zampoñistas cajas reales del distrito de
Chucuito conservaron y difundieron la verdadera melodía
musical de nuestros antepasados, gracias a la iniciativa de
nuestros abuelos que nos dejaron el legajo cultural en sus
pinturas y escrituras de su mensaje de la verdadera historia
musical en la forma como viene demostrando en la
Zampoña.

La Chacallada:
Esta danza tiene su aparición en la época ancestral y
remota (pre-inca), momentos inmediatos después de la
llegada de La tribu de los Lupacas a esta región de los
Aymaras, es un carnaval que tiene origen autóctono en los
antiguos ayllus de Santa Bárbara y San Miguel del actual
distrito de Pillcuyo. La Chacallada deriva de la voz Aymara
Chaqallu: fruto de la planta de las habas y llama: tratado de
la danza; es por eso que el instrumento musical de esta
danza es parecido al fruto de las habas, que consiste en
una caña larga de carrizo con 6orificios circulares en la
cara anterior y un orificio en la cara posterior dela caña.

 Los Chóquelas:
Es una danza ritual de la zona Aymara de las provincias de
Chucuito, Puno y Huancané, de origen Pre-inca que
culmina con el chaco de la vicuña. Antiguamente en la
provincia deChucuito había dos géneros de pobladores los
Uros que eran pescadores y los Choquelas que se
caracterizaban por ser cazadores, cuya ocupación principal
fue la caza de la vicuña y el guanaco; y que a través de los
años han ido reviviendo la existencia de este baile.
 

Carnaval de Chucuito:

El carnaval de Chucuito, nombre con el que se conoce hoy,

fe en realidad una danza Aymara, íntimamente relacionada
con la agricultura; manifestación artística, que representa
todo el ciclo de reproducción agrícola, desde la preparación
del suelo hasta la cosecha.