Alumna: Rocío Belén Cedeyra

DNI: 42.631.736

Los clásicos: Max Weber

Trabajo N°1

1. ¿Qué debe entenderse por dominación?

Se debe entender por dominación a la probabilidad de hallar obediencia en aquellos

determinados ejercicios de poder establecido por otro/s en los que se emplea un
mandato especifico o de toda clase hacia uno o un grupo determinado. Este mismo, se lo
caracteriza sin el uso coercitivo de la fuerza o violencia física. Aunque pueda persistir
una represión en caso de su incumplimiento, ningún sistema de dominación estable se
lleva a cabo por el castigo si no que, su principal objetivo es el propio convencimiento
por parte de los miembros que se encuentran subordinados en la legitimidad del mando.

Las dominaciones pueden estar ligadas a la costumbre, de un modo puramente afectivo,

por intereses materiales o por motivos ideales (con arreglo a valores). De acuerdo con la
experiencia, ninguna dominación se contenta voluntariamente. Antes bien, todas
procuran despertar y fomentar la creencia en su “legitimidad” entre aquellos entre los
que actúa. Su propia pretensión de legitimidad, por su índole la hace “válida” en grado
relevante, consolida su existencia y determina la naturaleza del medio de dominación.
De esta manera, según sea el tipo de legitimidad pretendida así será el tipo de
obediencia y el tipo de aparato administrativo que la garantice.

2. ¿Por qué la legitimidad de una dominación debe entenderse sólo como una
probabilidad?

Weber recalca que la adecuación causal de toda dominación es siempre un asunto de

grados de probabilidad. Es decir, sobre una pluralidad de hombres se requiere de un
modo normal, que dicha dominación sea ejecutada cumpliendo con las ordenaciones
generales y mandatos concretos, es decir, se espera cuya obediencia por parte de los
subordinados.

De esta manera, la “legitimidad” de una dominación debe considerarse sólo como una
probabilidad, la de ser tratada prácticamente como tal y mantenida en una proporción
importante. La adhesión puede fingirse por individuos y grupos enteros por razones de
oportunidad, practicarse efectivamente por causa de intereses materiales propios, o
aceptarse como algo irremediable en virtud de debilidades individuales y de
desvalimiento. Lo cual no es decisivo para la clasificación de una dominación.
Entonces, la probabilidad en el ámbito de lo legitimo no se restringe a la pura creencia
de los dominados, sino a la probabilidad de que un determinado orden adquiera
adhesión como el mismo Weber anotó, también por intereses y "sentimientos de deber".

3. Según Weber, existen tres tipos puros de dominación legítima. Explique el

fundamento primario de su legitimidad en cada caso.

Weber determina tres tipos ideales de legitimidad sobre los cuales puede fundarse una
relación de dominación: la tradicional, la carismática y la legal-racional o burocrática.
La primera es característica de las sociedades antiguas, la segunda radica en el carácter
siempre excepcional de un líder y, por último, tenemos aquella que es la que más nos
interesa porque es característica de nuestras sociedades modernas administradas
burocráticamente.

 La dominación tradicional viene de la legitimidad de la tradición o la

costumbre; Weber lo describió como "la autoridad del ayer eterno" y lo
identificó como la fuente de autoridad para las monarquías. En este tipo de
dominación, los derechos tradicionales de un individuo o grupo poderoso son
aceptados por el subordinado, o al menos no son desafiados. El individuo
dominante podría ser un líder del clan, el mayor, el jefe de una familia, una
figura patriarcal o una élite dominante. Históricamente este ha sido el tipo de
gobierno más común. Este tipo es el más común en las sociedades pre
capitalistas.
 La dominación carismática descansa en las cualidades extraordinarias de un
líder. Esto significa que la autoridad carismática surge del encanto personal o de
la fuerza de una personalidad individual. Para Weber, esta se presenta del don
extraordinario y personal de la gracia (carisma); Lo distinguía de las otras
formas de autoridad al afirmar que "los hombres no le obedecen [al gobernante
carismático] en virtud de la tradición o del estatuto, sino porque creen en él".
Así, el poder real o las capacidades del líder son irrelevantes, siempre y cuando
los seguidores crean que tal poder existe. Por ende, según Weber, es
particularmente difícil para los líderes carismáticos mantener su autoridad
 porque los seguidores deben seguir legitimando la autoridad del líder. La
dominación carismática es tan diferente del poder legal-racional y tradicional, ya
que no se desarrolla a partir de la tradición establecida sino más bien de la
creencia que los seguidores tienen en el líder.
 El tipo puro de dominación legal-racional o burocrática es la autoridad que
exige la obediencia al cargo en lugar de a la persona investida de ese cargo.
Weber identificó "las reglas racionalmente creadas" como la característica
central de esta forma de autoridad. Supone que se han establecido
conscientemente dentro de un contexto de racionalidad. Los que están sujetos a
la autoridad obedecen a su superior, no por una dependencia personal respecto a
él, sino porque aceptan las normas impersonales que define la autoridad legal-
racional.

4. Desarrolle brevemente, los motivos por los cuales la dominación legal-racional o

burocrática es la forma de administración específicamente moderna.

Los motivos por los cuales la dominación legal-racional o burocrática es la forma de

administración específicamente moderna es porque la misma respecta o que tienen que
ver con la dominación política, debido a que los procesos de concentración de los
medios administrativos se encuentran ligados con los procesos de burocratización de un
gobierno y la misma puede abarcanse . De esta forma, es un autoridad que se utiliza con
motivo de emplear un instrumento de administración del Estado para favorecer a la
sociedad en general y, en el negativo, utilizará su posición para perpetuar su control y
dominio de los gobernados. De esta manera, esta dominación adquiera en carácter de
leyes que subordinan a partir de las normas en un tipo de sociedad.
Este tipo de autoridad se lleva a cabo mediante decisiones y establecer la política. Un
ejemplo de este tipo comprendo personalmente que podrían ser: los funcionarios
elegidos por los votantes, las reglas que se encuentran en la Constitución etc. A su vez,
comprendo que otras de las alternativas que se emplean en la modernidad en base a la
autoridad racional-legal son las direcciones que se encaminan hacia la igualdad de
oportunidades y una promoción de la educación.