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Los textos literarios son textos que emiten un mensaje. por el mensaje mismo. En
el proceso de construcción de los textos literarios el escritor juega con los recursos lingüístico
lingüísticos, trasgrediendo con frecuencia las reglas del lenguaje.
Esta es la tercera parte de este curso completo de gramática, sintaxis y ortografía,
primero se ha querido entregar al alumno las reglas gramaticales y la forma
adecuada de formar oraciones para facilitarle el análisis de los textos literarios.
Para leer a cabalidad una obra literaria se requiere analizarla. Al finalizar el
desmembramiento de la obra, conoceremos cuáles fueron los recursos usados, qué
intención abrigó el autor al redactarla, cuáles eran sus preferencias y habilidades
para la elaboración estructural.
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1. Textos literarios
1. ¿Qué es un texto?
El texto es la unidad superior de comunicación y de la competencia organizacional
del hablante. Su extensión es variable y corresponde a un todo comprensible que
tiene una finalidad comunicativa en un contexto dado. El carácter comunicativo,
pragmático y estructural permiten su identificación. Ahora bien, en la descripción de
un texto, hay que considerar factores en relación con la competencia discursiva, la
situación y las reglas propias del nivel textual.
Nosotros adoptaremos el punto de vista de aquellas tendencias científicas que
consideran al texto como un objeto de carácter comunicativo y estructurado.
La característica de objeto comunicativo se relaciona con la noción de texto como
producto de una actividad verbal de carácter social, que manifiesta una intención del
hablante y se encuadra en una situación de comunicación en la cual se produjo.
La característica de objeto estructurado se relaciona con que, para garantizar el
propósito comunicativo, hablante y oyente se atienen a reglas propias del nivel
textual que rigen la construcción del producto.
Daremos entonces una definición de texto que tiene consenso de la mayoría de las
corrientes:
Texto es una unidad lingüística comunicativa que concreta una actividad verbal con
carácter social en que la intención del hablante produce un cierre
semántico-comunicativo, de modo que el texto es autónomo.
Aclaremos también, que existen diferencias sutiles entre los conceptos de texto,
discurso y enunciado, diferencias que, por razones operativas, no vamos a despejar
en este curso pero que son válidas y podrán delimitarse en los cursos de Lenguajes,
Semióticas y Análisis del discurso.
Sólo vamos a mencionar, a modo de ilustración, la postura de Teun van Dijk , por
cuanto es el rumbo teórico que adoptamos para este tema. Según van Dijk, texto es
“un constructo teórico” , un concepto abstracto que se concreta a través de distintos
discursos y su estudio debe ser abordado interdisciplinariamente desde la
lingüística, la socio-lingüística, la psicolingüística, la teoría de la comunicación.
En otras palabras un texto es un entramado de signos con una intención
comunicativa que adquiere sentido en determinado contexto.
De los textos se pueden extraer ideas esenciales, a las que llamaremos
"macroproposisión".
¿Cómo extraer de un texto una idea esencial? Hay varios pasos:
1. Leer atentamente el párrafo.
2. Identificar "núcleos" (lo importante del párrafo) y escribirlos en forma de oración
simple.
3. Identificar la información adicional.
4. Relacionar esos núcleos a través de una oración compleja unida por uno o varios
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4. Relacionar esos núcleos a través de una oración compleja unida por uno o varios
conectores.
Entonces, un texto no es sólo un conjunto de palabras sueltas, las palabras deben
estar “entretejidas” formando oraciones. A su vez, las oraciones deben también
conectarse entre sí mediante ciertos procedimientos: a esto llamamos cohesión.
Dicho en palabras no técnicas, la cohesión es la trama que conecta las palabras
entre sí para que formen un texto.
Como dijimos, un conjunto de oraciones o frases no necesariamente forman un
texto. Para que un grupo de oraciones conformen un texto deben estar
“entretejidas” mediante una variedad de procedimientos que reciben el nombre de
cohesión.
Hablar sobre la cohesión puede ser muy interesante, pero ameritaría un extenso
curso por sí mismo, así que vamos a ofrecer aquí un panorama general del tema y
vamos a presentar los procedimientos cohesivos más frecuentes.
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•Sinónimos: Las dos palabras comparten el significado:
Ej.: ‘No quería usar la palabra robar, porque ese término es ofensivo’
•Hiperónimos: La segunda palabra tiene un sentido más amplio, que comprende a la
primera:
Ej.: ‘Quiere tener un gato, todos los felinos le fascinan’
•Sustitución de nombre común por nombre propio.
Ej.: ‘No se puede cazar en esta ciudad; Valdés es una reserva natural’
•Sustitución de nombre propio por nombre común .
Ej.: ‘Me gusta vivir en Buenos Aires. Es una hermosa ciudad’
•Sustitución por una explicación, ampliación o definición
Ej.: ‘Voy a comprar una aspiradora portátil. Estas máquinas que sirven para agilizar
la limpieza son sumamente útiles.’
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(1.b.) sustitución gramática: anáfora
(1.c.) sustitución gramática: anáfora
(1.d.) sustitución gramática: elipsis
(2) Conexión: conector temporal
(3) Conexión: conector de oposición
(4) monedas
(4.a.) sustitución gramática: anáfora
(4.b.) sustitución gramática: elipsis
(4.c.) sustitución gramática: elipsis
(4.d.) sustitución semántica: hiperónimo
(5.a.) sustitución gramática: catáfora
(5) Fermín
(5.b.) sustitución gramática: anáfora
(5.c.) sustitución semántica: nombre propio por nombre común
(6) Conexión: conector de consecuencia
(7) Conexión: marcador de adición (negativo)
(8) Conexión: conector temporal
Nota: Como dijimos, este es un panorama y no una explicación exhaustiva:
podríamos agregar otros tipos de procedimiento: por ejemplo, las terminaciones
verbales señalan al sujeto sin necesidad de explicitarlo. También es, entre otros, un
tipo de cohesión.
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Predominio de la función poética: entre todas las funciones del lenguaje, esta es la
más utilizada, lo que se refleja en lo siguiente:
Se busca que el lector experimente placer estético al leer, de forma que la expresión
se desvía del uso común para que produzca extrañeza y admiración. Se atrae, de esa
manera, la atracción del lector sobre el propio código.
Los términos elegidos se seleccionan y combinan teniendo en cuenta previamente
algún tipo de equivalencia que se relaciona entre sí. En muchos casos esta
equivalencia es fonética, buscando que el sonido asemeje la realidad que se intenta
representar (ejemplo: en el silencio sólo se escuchaba un susurro de abejas que
sonaba)
El lenguaje se hace recurrente: lo que ya apareció una vez, vuelve a aparecer de
nuevo. Es también una forma de que el lector se fije en el propio código y lo
encuentre estéticamente placentero.
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2. Secundarios: no aparecen mucho en el relato y no suelen modificarlo.
•El espacio.
Es el lugar donde se desarrollan los acontecimientos. Muchas veces crean el
ambiente donde se mueve un personaje y explica su comportamiento.
•El tiempo.
Indica el momento en el que se desarrolla la acción. Nosotros distinguimos dos
tipos de tiempo: externo y de la narración.
El tiempo externo se corresponde con el momento histórico o las partes del día en
las que sucede la acción.
El tiempo de la narración se refiere al orden de los acontecimientos.
No hay que olvidar que los textos narrativos tienen siempre una estructura, esta se
compone de tres partes: planteamiento, nudo y desenlace.
•El planteamiento.
Es la introducción en la que se presentan los personajes y se explican los
antecedentes.
•El nudo.
Es el desarrollo de la acción.
•El desenlace.
Es la solución del conflicto desarrollado en el nudo.
Dentro de la narrativa encontramos tanto las viejas Canciones de Gesta (tales como
el Cantar de Mío Cid), hasta los poemas del riquísimo romancero popular español, el
Martín Fierro (en verso también) o novelas como Harry Potter y cuentos (como los
Cuentos de Canterbury o los cuentos de Borges o Cortázar), todos estos últimos en
prosa.
Debemos detenernos aquí a aclarar que verso es la forma de escribir en la que se da
importancia a lo musical: ritmo, rima, medida de cada línea. Un texto en verso se
llama poema. En un poema los versos escritos no llegan al final de una línea, sino
que continúan en la siguiente para organizarse según reglas de ritmo, medida y
rima (coincidencia de los finales). Originalmente, casi todo se componía en verso
(noticias, historias), porque pocos tenían acceso a la lectura y el verso es más fácil
de memorizar, recordar y repetir.
Prosa, en cambio, es todo lo que no es verso. Es decir que (como jocosamente
descubrió un día el protagonista de El burgués gentilhombre de Moliere, todos
“hablamos en prosa”).
Es entonces un error presuponer que la narrativa está siempre en prosa; si bien la
prosa es la forma moderna más habitual para la narrativa, también podemos narrar
en verso.
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América Latina durante el siglo pasado. La imposibilidad de una expresión abierta y
frontal abrió espacio a la expresión metafórica, aparentemente alejada de lo real,
pero con un compromiso y una intencionalidad de denuncia que anclan en la
realidad, no del lado de lo ‘verosímil’, pero del lado de la condición social, política e
histórica de América. Su relación con la realidad no está en las formas, sino en un
lugar más profundo: en la intencionalidad.
Ya dijimos que un texto narrativo es aquél en el que se cuenta (narra) algo.
Existen sub-géneros dentro de la nartrativa. Los textos narrativos modernos son el
cuento y la novela, aunque también podemos encontrar una categoría intermedia: la
nouvelle.
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Otros, no menos importantes, pero que ya no son habituales, son (entre otros):
•La parábola: suele ser una muy breve comparación, de la que se desprende una
enseñanza. No se incluye necesariamente la explicitación de dicha enseñanza. Por
ejemplo, las parábolas del Evangelio (el hijo pródigo, el grano de mostaza, el
sembrador).
•La fábula: Es similar a la parábola, pero puede ser un poco más extensa. Una
característica es que los personajes son animales que hablan. La finalidad es una
enseñanza moralizante que se explicita al final en una breve frase (generalmente un
dístico: dos versos), llamada moraleja.
•El mito: La Real Academia de la lengua española dice que un mito es una “narración
maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de
carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad.”. Son narraciones que buscan explicar mediante
historias un misterio de la realidad: cómo nacieron los cielos, cómo se formó la
tierra, o qué son las lluvias, por ejemplo. No tiene intención moral, pero sí de
explicación (no racional, sino generalmente vinculada a rituales y creencias) de la
naturaleza.
•La leyenda: También es definida por la R.A.E:: “relación de sucesos que tienen más
de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos”. Suelen conservar y
transmitir de generación en generación (a menudo oralmente) las tradiciones y
costumbres de los pueblos que las producen, por eso tienen raíces folclóricas. A
diferencia del mito, puede basarse en personajes o hechos reales, pero sobre ellos
se construye una historia ficticia, con hechos que pueden ser sobrenaturales.
•Cantares de gesta o cantos épicos: generalmente más largos que los anteriores,
tienen una intención de crónica histórica, aunque suelen incluir acciones
maravillosas para exaltar a una figura heroica. Estaban compuestos en verso y
habitualmente eran cantados por juglares en espacios públicos (por ejemplo, plazas)
para instruir y entretener al pueblo (que era generalmente iletrado). Un ejemplo es
el Cantar de Mío Cid.
Dado que existen similitudes, podemos hacer algunas comparaciones entre mito y
leyenda para diferenciarlos:
En tanto que el mito se desarrolla en un tiempo anterior a la creación del mundo la
leyenda se ubica en un espacio geográfico ubicable, al que está íntimamente ligada
y en un tiempo más cercano, posterior a la creación del mundo (aunque siempre
antiguo).
Los personajes del mito son, por lo general, dioses, héroes o semi-dioses, al tiempo
que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales o plantas
humanizados.
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Narrador I.
Comenzaremos presentando al narrador y en los capítulos siguientes hablaremos de
los tipos y perspectivas del mismo.
A) Narrador: es la “voz” que nos cuenta la historia. Tenemos que tener claro que es
parte de la ficción literaria: no podemos identificarlo con el autor. Su punto de vista
puede estar muy cercano al del autor, pero el autor es una persona real, mientras
que el narrador está en el mundo de la ficción. A veces, puede ser muy clara la
diferencia, por ejemplo un autor masculino, mientras que la historia está puesta en
la voz de una mujer, o un autor joven, que escribe una historia en la que es un
anciano quien narra. Por más autobiográfica que sea la historia, hay una línea que
separa al autor-persona real del narrador-voz interior en el “mundo” del un texto.
Tipo de narrador:
De acuerdo con su conocimiento el narrador puede ser:
•Omnisciente: conoce los pensamientos de los personajes, el futuro, etc.
•Protagonista: es un personaje dentro del texto, el más importante, el que lleva
adelante la acción.
•Testigo: Está dentro de la historia, puede o no actuar, cuenta lo que ve.
Persona gramatical:
Primera persona: el narrador usa el “yo”, habla de sí mismo; por ejemplo, en una
autobiografía.
Tercera persona: habla de otro/otros (él/ellos). Es el caso del narrador omnisciente o
testigo.
Punto de vista, voz narrativa: complementario de lo dicho en cuanto al conocimiento
del narrador, que a su vez está en relación con la persona gramatical usada, está el
punto de vista del narrador: esto es, desde donde narra.
Esto puede ser bastante obvio a veces. Por ejemplo si el narrador es un personaje,
puede ser o no importante dentro del desarrollo de la acción, moverse con los
demás personajes, intervenir mucho o poco.
Como testigo puede no ser personaje, o ser un personaje dentro de la historia, pero
que no participa.
Un narrador omnisciente se sitúa sobre las acciones. Puede mostrar que conoce
apenas más que un testigo, o que conoce todo (pensamientos de los demás, futuro,
acciones simultáneas en diferentes lugares).
Con respecto a los diálogos, es decir, las intervenciones verbales de los personajes,
el narrador puede reproducirlos en estilo directo, citando textualmente:
Ejemplo: ‘—Estoy esperando a Carmen, dijo Juliana.’
Ejemplo: O en estilo indirecto: ‘Juliana dijo que estaba esperando a Carmen.’
También el narrador puede seguir narrando desde su propia voz, sin marcar de
ningún modo que hay una intervención de un personaje, pero mueve su perspectiva
a la mente o la voz de dicho personaje. Esto se llama discurso indirecto libre.
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Ejemplo: ‘Estaba limpiando la casa desde temprano, los amigos de Jorgito habían
dejado todo desordenado. Claro, qué les importaba, si total a ella no le costaba
nada, ni se darían cuenta de que había dejado todo como un espejo, Ella, que lo
había cuidado como una madre cuando era un bebé. En fin para que pensar, para
que seguirse amargando…’
En este caso, si bien formalmente se mantiene voz del narrador, éste parece haber
entrado en la mente del personaje, y reproduce directamente sus pensamientos (o
su monólogo) sin ninguna marca que nos lo señale. Esta técnica constituye un
antecedente del monólogo interior, que a su vez es antecedente del fluir de la
conciencia.
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¿Es importante dentro de la estructura de la narración?
•Estructura cronológica:
¿Cómo están ordenados los sucesos en el orden temporal?
Lineal cronológico (orden normal).
Circular: ciclo que se repite, termina donde comenzó.
Flash back: salto hacia el pasado en el orden narrativo.
Flash forward: salto hacia el futuro en el orden narrativo.
B) Espacio (lugar):
¿Se menciona el espacio?
¿Hay menciones geográficas? ¿De manera directa o mediante indicios?
¿El lugar está descripto? ¿Cómo? (abierto-cerrado / rural / urbano / etc.),
¿Cumple alguna función en la narración? (espacio cerrado u oscuro para expresar
opresión; espacio natural, casa familiar, etc.)
¿Es un espacio único o cambia?
¿Hay desplazamientos? (avance en un camino, entrar y salir de dos o más lugares,
etc.)
¿Es importante dentro de la estructura de la narración?
C) Personajes:
Rango de los personajes: (protagonista, principales, secundarios).
Caracterización. ¿Cómo son? ¿Cómo lo sabemos (por lo que dicen, por cómo actúan,
por la opinión de otros personajes, el narrador lo explicita, etc.)?
¿Cómo están descriptos (adjetivación profusa o escasa, tipos de adjetivos, etc.)?
Relaciones entre los personajes.
D) Argumento
Acciones:
Distinguimos tres tipos de acciones:
a) Cardinales (o principales): son las que marcan el hilo narrativo. No podemos
suprimirlas. Si alguna falta, la historia cambia.
b) Secundarias: sirven para mostrar el ambiente, para caracterizar a los personajes.
Si las suprimimos o cambiamos, pierde riqueza el estilo, cambia el ambiente; pero la
historia permanece siendo la misma.
c) Indicios: son aquellas acciones que, si bien no son principales, nos adelantan
datos, nos brindan información importante para el sentido general del texto.
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Estructura:
En el análisis más tradicional de la estructura argumental narrativa, hay tres
momentos:
a) Introducción: suele ser una breve presentación de la historia o del protagonista,
lugar, etc. que nos pone en la situación que se va a contar. A veces no existe, y nos
encontramos ya desde el principio en el medio de algún hecho, sin presentación
alguna: esto se llama inicio in medias res (‘en mitad de la cosa’).
b) Desarrollo: es el desenvolvimiento de las acciones, que se van complicando
(tejiendo) hasta que llegan al:
c) Nudo o clímax: que es el momento culminante, el más importante, cuando todo
se decide, para finalmente desembocar en el:
d) Desenlace: que concluye la historia. A veces el desenlace parece incierto o
podemos interpretarlo de diversas maneras, o sugiere que la historia no terminó allí:
decimos que es un final abierto.
Análisis lingüístico, extratextual. Conclusión.
A) Análisis lingüístico:
a) Tipo de lengua:
¿Cómo es el lenguaje del narrador? ¿Y el de los personajes?
¿Hay registros particulares; marcas de edad, regionalismos, cultismos, arcaísmos,
vulgarismos, grupo social o nivel social, ideología, jerga, etc.? ¿Es insistente esa
marcación? ¿Establece diferencias entre los personajes? ¿O se usa una lengua neutra?
b) Técnica narrativa:
Considerando los tres procedimientos de la narrativa, ¿cuál de ellos es el
predominante?
Narración (contar hechos que se desarrollan en el tiempo);
Descripción (decir cómo es algo, mostrarlo)
Diálogo: intercambio verbal entre los personajes,
c) Estilo:
¿Qué caracteriza el estilo?
Oraciones cortas / largas; coordinación / subordinación
Uso de adjetivos (muchos / pocos; de qué tipo).
Connotación / denotación (sugerir / explicitar).
Campos semánticos. (a qué campo pertenecen las familias o constelaciones de
palabras: por ejemplo: vida de campo, universidad, etc.).
Menciones extratextuales (citas, mención de personajes reales o literarios,);
menciones metaliterarias.
B) Análisis extratextual integrador (a posteriori):
Para finalizar, pero ahora después de haber leído y analizado el texto, volvemos a lo
extratextual:
¿Cuál parece ser la intención del autor? ¿Cuál es el tema? ¿Existe algún mensaje para
el lector? ¿Cuál es la finalidad del texto?
a) Pedagógica-moralizante.
b) Entretenimiento.
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c) Crónica histórica,
d) Crítica social.
e) Lúdica.
f) Ideológica.
g) Denuncia.
h) Arte por el arte.(ejercicio de estética)
i) Función del texto.
C) Conclusión:
Para terminar, se puede proponer unan conclusión que sintetice el análisis, por una
parte, y que, por otra, exprese la impresión u opinión de quien analiza.
En el capítulo siguiente se ofrece un texto para analizar, y después un ejemplo de
análisis del mismo.
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Análisis extratextual
Hemos elegido un texto breve, para poder más fácilmente focalizar cada punto de
análisis.
“El precursor de Cervantes” de Marco Denevi.
“Vivía en El Toboso una moza llamada Aldonza Lorenzo, hija de Lorenzo Corchelo,
sastre, y de su mujer Francisca Nogales. Como hubiese leído numerosísimas novelas
de estas de caballería, acabó perdiendo la razón. Se hacía llamar doña Dulcinea del
Toboso, mandaba que en su presencia las gentes se arrodillasen, la tratasen de Su
Grandeza y le besasen la mano. Se creía joven y hermosa, aunque tenía no menos
de treinta años y las señales de la viruela en la cara. También inventó un galán, al
que dio el nombre de don Quijote de la Mancha. Decía que don Quijote había partido
hacia lejanos reinos en busca de aventuras, lances y peligros, al modo de Amadís de
Gaula y Tirante el Blanco. Se pasaba todo el día asomada a la ventana de su casa,
esperando la vuelta de su enamorado. Un hidalgüelo de los alrededores, que la
amaba, pensó hacerse pasar por don Quijote. Vistió una vieja armadura, montó en
un rocín y salió a los caminos a repetir las hazañas del imaginario caballero.
Cuando, seguro del éxito de su ardid, volvió al Toboso, Aldonza Lorenzo había
muerto de tercianas.
Análisis extratextual:
Biografía del autor:
Marco Denevi nació en Buenos Aires, Argentina, en 1922. Su primera y siempre
recordada novela, Rosaura a las diez, obtuvo el Premio Kraft en 1955, iniciándolo en
el camino de la literatura. Posteriormente recibió el Primer Premio de la revista Life
en castellano en 1960 por la nouvelle Ceremonia secreta, y el Premio Argentores en
1962 por El cuarto de la noche. A partir de allí, conquistó un justo prestigio
internacional basado en una obra profunda y deslumbrante. También quiso ser
dramaturgo. Los Expedientes, obra estrenada en el teatro Cervantes, recibió el
Premio Nacional de Teatro. Siguieron después otras obras -El emperador de la
China, Cuando el perro del ángel no ladra-, pero Denevi dijo haberse dado cuenta
de que no tenía otras condiciones para el teatro que las propias del espectador de
obras ajenas, y no volvió a insistir. Desde 1980 practicó el periodismo político,
actividad que, según él, le ha proporcionado las mayores felicidades en su oficio de
escritor. Murió en la Ciudad de Buenos Aires el 12 de diciembre de 1998.
En la biografía no parece haber nada que aporte especialmente al análisis de este
cuento en particular, tampoco parecen relevantes la época histórica, social y política.
Sin embargo, podríamos ver una metáfora de la inversión social en el papel de la
mujer en la historia del siglo XX, que pasó de ser objeto ideal a ser protagonista de
la historia y de los procesos sociales y políticos (notar que este cuento fue escrito
poco después de la muerte de Eva Perón).
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Elementos de la narración.
En primer lugar, diremos que el tipo textual es un cuento realista.
Narrador: Narra en tercera persona. Su punto de vista es objetivo, no es parte del
mundo de la narración. Aunque parece conocer todos los hechos, en todo caso es
un narrador bien informado, pero no necesariamente omnisciente.
Tiempo: no hay marcas específicas de época, pero podemos deducir que se trata del
tiempo posterior al de los caballeros andantes, porque hay un joven que sale a los
caminos a realizar hazañas.
El orden cronológico es el lineal normal.
No conocemos cuánto tiempo pasa exactamente, pero debe ser el suficiente para
que ella desarrolle su locura y su pretendiente salga en pos de aventuras y regrese.
Espacio: El lugar geográfico está explicitado: El Toboso, ciudad de España.
El lugar no está descripto en absoluto. Sólo sabemos que ella está en una casa con
una ventana, pero su lugar es el afuera, hacia dond mira: no es un ámbito cerrado.
Se dice que su pretendiente salió a buscar aventuras, pero la narración no sigue ese
espacio, sólo lo menciona.
Personajes: La protagonista es Aldonza Lorenzo, porque es la que genera la acción.
Su enamorado es su co-protagonista y sus padres, sólo mencionados, no
intervienen como personajes.
Sabemos de Aldonza que era una gran lectora (particular rasgo en una mujer de esa
época)), que perdió la razón e inventó un mundo de fantasía. Está apenas descripta,
hay muy pocos adjetivos. El narrador dice explícitamente que ella está demente,
pero también nos muestra su demencia a través de las cosas que hacía. La describe
físicamente diciendo que tenía unos treinta años (edad que no representaba
juventud es aquel tiempo) y marcada de viruela
No hay relaciones directas ni intercambio entre los personajes, se relacionan
idealmente, no realmente. Ella espera a su caballero Don Quijote, y el muchacho que
la ama quiere ganar su voluntad haciéndose pasar por aquél. Sin embargo, no llegan
a encontrarse porque cuando él volvió, ella había muerto. Es una relación irreal, de
fantasía. Ella espera a alguien que no existe, y el joven que la ama trata de hacerse
pasar por ese alguien. No hay verdad en la relación.
Con respecto al joven enamorado, podemos concluir que no es mucho más lúcido
que Aldonza, ya que –estando ella demente- podría haber tratado de seducirla sin
necesidad de disfrazarse y salir a buscar aventuras. Esto muestra su espíritu simple e
irracional de enamorado.
Argumento, estilo.
Argumento, acciones:
Las acciones principales son:
1. Pérdida de la razón de la protagonista.
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1. Pérdida de la razón de la protagonista.
2. Invención de un galán.
3. Espera de dicho galán.
4. Ardid de un enamorado para conquistarla.
5. Vuelta del enamorado.
6. Frustración por la previa muerte de Aldonza.
Algunas de las acciones secundarias son,:
“…mandaba que en su presencia las gentes se arrodillasen, la tratasen de Su
Grandeza y le besasen la mano.”
“Se pasaba todo el día asomada a la ventana de su casa…”
No hay indicios, todo está explicitado.
Argumento, estructura.
Introducción: “Vivía en El Toboso una moza (…) y de su mujer Francisca Nogales”.
Desarrollo: “Como hubiese leído numerosísimas novelas de estas de caballería (…)
esperando la vuelta de su enamorado”
Nudo: “Un hidalgüelo de los alrededores, que la amaba (…)a repetir las hazañas del
imaginario caballero”.
Desenlace: “Cuando, seguro del éxito de su ardid, volvió al Toboso, Aldonza
Lorenzo había muerto de tercianas.”
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referencia metaliteraria precisos a través de la mención de unos pocos nombres y
algunos términos caballerescos y arcaícos. Ahí termina lo convencional: Denevi toma
un personaje preciso del Don Quijote y da vuelta la historia, sorprendiéndonos con
una trasfondo de ironía sobre el verdadero protagonismo de las historias de
caballería y el verdadero móvil de las mismas. En definitiva: otro punto de vista
sobre el Quijote.
B) Géneros lírico.
El nombre de lírico viene de los griegos, que cantaban estas composiciones al son
de la lira.
El género lírico es aquél en el que se expresan emociones de una manera personal e
íntima. El escritor no necesita contar nada, sólo expresar de forma literaria cómo se
siente. Si para ello necesita contar o describir, puede hacerlo, pero lo que cuente o
describa estará en función de la exposición de la emoción personal.
Es éste el género en el que más se funde el autor con lo que dice en su obra, no hay
mediación. Abre su corazón y plasma en palabras su sensibilidad.
Habitualmente, la forma más apta para esta expresión es el verso, pero podemos
valernos también de la prosa. Sin embargo, la idea de expresión de sentimientos
está tan unida a la forma en verso, que cuando no usamos dicha forma, le damos el
nombre de “prosa poética”.
El género lírico es, pues, aquel en que el poeta canta sus propios sentimientos. Es de
carácter subjetivo porque la fuente, el sujeto de la inspiración, es el poeta mismo.
La lírica o género lírico es un género literario en el que el autor expresa sus
sentimientos y emociones. Suele utilizar como forma habitual el verso y la primera
persona. El presente, pasado y futuro se confunden. Comunica las más íntimas
vivencias del hombre, lo subjetivo. Comunica estados anímicos.
En este género, el autor abre su mundo interior. Se expresa básicamente a través de
versos, pero también se puede manifestar en prosa, pues lo que la define es la
expresión de sentimientos. La máxima expresión del género lírico es el poema. El
poema es un conjunto de versos reunidos en estrofas. Los rasgos más importantes
de la lírica son la musicalidad, el simbolismo y la evocación.
El origen del género lírico, en lengua castellana, se remonta a la Edad Media y serían
los romanes, que se engloban en el denominado Romancero viejo.
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El romance.
Cuando los juglares recitaban los cantares de gesta, la gente pedía que repitieran
los fragmentos más interesantes. El pueblo los aprendió y al repetirlos
exclusivamente de forma oral, fue cambiando su contenido. En el siglo XV
desapareció el gusto por los cantares de gesta, pero se siguieron recordando
algunas partes de los mismos que se convirtieron en romances.
Los primeros romances conservados se remontan al siglo XIV, pero el género, en
sustancia, ha de ser tan antiguo como el mismo castellano, porque es difícil
concebir una lengua en que no existan baladas o breves canciones narrativas, ya
sean fabulosas, ya noticieras. Tal como desde el siglo XIV los conocemos, sin
embargo , los romances están en deuda fundamental con los cantares de gesta.
Ciertos fragmentos de las gestas especialmente apreciados se grabaron en la
memoria de los aficionados y se entonaban también aislados en los espectáculos
juglarescos. El gusto por todo fragmento hubo de ser tan intenso, que a imagen y
semejanza de ellos acabo modelándose la gran mayoría de las baladas narrativas.
Los romances, pues, mantienen buena parte de los rasgos de estilo de las epopeyas
de que derivan o en la que se inspiran; o bien aplican a relatos de nueva invención o
a versiones poéticas de hechos históricos los hábitos expresivos de la tradición
épica: La base métrica de ocho silabas, la rima vocálica o asonancia, determinadas
fórmulas, procedimientos descriptivos...
Pero el romance refuerza ciertas secuencias con patetismo e impresionismo
singulares, potencia lo fragmentario y las escenas aisladas, da un tinte lírico a
determinadas situaciones; particulariza expresivamente, en fin, aspectos que
podrían pasar inadvertidos en las tiradas épicas.
Suelen considerarse viejos los romances conocidos por fuentes anteriores a 1550,
pero también ocurre que muestras mucho más antiguas – por ejemplo, de finales del
siglo XV- se nos han conservado únicamente en la tradición moderna. Esa
extraordinaria permanencia en el tiempo se acompaña de una menor capacidad
expansiva en el espacio (trasmitida de boca en boca, los romances perviven
dondequiera que existen comunidades de lengua española, de California a Israel, de
la Patagonia a Filipinas) y por una permanente vitalidad creadora, de suerte que
entran en el teatro, los cultivan los escritores más cultos y llegan a los poetas de
hoy. De hecho tal vez, sólo el romancero nos permite recorrer todos los caminos de
la literatura y aun de la vida españolas.
Romance es un poema formado por una serie indefinida de versos octosílabos, de
los cuales los versos pares riman en asonante y los impares quedan libres.
Origen de los romances.
Los primeros romances tiene su origen en el cantar de gesta. Cada uno de sus
versos estaba dividido en dos partes o hemistiquios por una pausa o cesura con una
sola rima asonante. El pueblo al aprenderlos utilizó la forma más fácil y breve; de
forma que el segundo hemistiquio del cantar de gesta pasó a ser el segundo verso
del romance, el segundo hemistiquio del segundo verso, pasó a ser el cuarto verso
del romance y así sucesivamente.
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Como la fórmula del romance gustaba mucho al público, los juglares empezaron a
componer otros en los que daban noticias, recogían leyendas populares, etc.
Los romances tiene un lenguaje sencillo y sugerente. En muchas ocasiones, los
juglares dejaban la acción interrumpida para dar mayor misterio a sus narraciones.
Hasta el siglo XVI no se comenzaron a escribir los romances.
En total se sabe de la existencia de 2.700 romances. La mayoría de ellos tienen
numerosas variantes, sobre todo regionales y en la tradición oral.
Clases de romances.
•Históricos.
Tratan temas relacionados con la historia.
•Fronterizos.
Narran lo que pasaba en las fronteras o en las batallas fronterizas contra los moros.
•Legendarios.
Están basados en leyendas populares.
•Carolingios.
Narran hazañas de héroes de la épica francesa.
•Novelescos.
Se basan en temas inventados.
•Líricos.
Expresan sentimientos del autor.
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El romancero.
Se compone de poemas épico-líricos y anónimos, desgajados los más primitivos de
los antiguos cantares de gesta. La mayoría de los romances pertenecen al siglo XV,
aunque algunos son del siglo XIV.
•El romancero viejo
Está formado por todos los romances anónimos compuestos desde el siglo XIV al
siglo XVI.
•El romancero nuevo
Está formado por todos los romances nuevos o artísticos escritos por autores cultos
y conocidos a partir de la segunda mitad del siglo XVI.
ROMANCE DEL JURAMENTO QUE TOMÓ EL CID AL REY DON ALONSO
En santa Gadea de Burgos, do juran los hijosdalgo, allí le toma la jura el Cid al rey
castellano.
Las juras eran tan fuertes que al buen rey ponen espanto; sobre un cerrojo de hierro
y una ballesta de palo: —Villanos mátente, Alonso, villanos, que no hidalgos, de las
Asturias de Oviedo, que no sean Castellanos; mátente con aguijadas, no con lanzas
ni con dardos; con cuchillos cachicuernos, no con puñales dorados; abarcas traigan
calzadas, que no zapatos con lazo; capas traigan aguaderas, no de contray ni
frisado; con camisones de estopa, no de holanda ni labrados; caballeros vengan en
burras, que no en mulas ni en caballos; frenos traigan de cordel, que no cueros
fogueados.
Mátente por las aradas, que no en villas ni en poblado; sáquente el corazón por el
siniestro costado; si no dijeres la verdad de lo que te es preguntado, si fuiste ni
consentiste en la muerte de tu hermano.
— Jurado tiene el buen rey que en tal caso no se ha hallado, pero allí hablara el rey
malamente y enojado:
—Muy mal me conjuras, Cid, Cid, muy mal me has conjurado; mas hoy me tomas la
jura, después besarme has la mano.
Respondiérale Rodrigo, d'esta manera ha fablado:
—Por besar mano de rey no me tengo por honrado, porque la besó mi padre me
tengo por afrentado.
—Vete de mis tierras, Cid, mal caballero probado, y no vengas más a ellas dende
este día en un año.
—Pláceme, dijo el buen Cid, pláceme, dijo, de grado, tú me destierras por uno, yo
me destierro por cuatro.
— Ya se despide el buen Cid, sin al rey besar la mano, con trescientos caballeros,
todos eran hijosdalgo, todos son hombres mancebos, ninguno hay viejo ni cano;
todos llevan lanza en puño con el hierro acicalado, y llevan sendas adargas, con
borlas de colorado; mas no le faltó al buen Cid adonde asentar su campo.
Romance del marinero
Mañanita de San Juancayó un marinero al agua.
-¿Qué me das, marinerito, porque te saque del agua?-.
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Doyte todos mis navíos cargados de oro y plata.
-Yo no quiero tus navíos ni tu oro ni tu plata.
Quiero que cuando te mueras a mí me entregues el alma-.
El alma la entrego á Dios y el cuerpo á la mar salada.
En este romance hay un pensamiento moral y religioso. El que ofrece la vida al
marinero puede ser el mal espíritu; pero aquel prefiere la muerte a vida comprada a
costa de la salvación espiritual.
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•Redondilla: Combinación métrica de cuatro octosílabos en que conciertan los
versos primero y cuarto, tercero y segund.
•Zarzuela: género lírico-dramático español, en el que se alternan escenas habladas,
otras cantadas y bailes incorporados. Se cree que el nombre deriva del pabellón de
caza homónimo, cercano a Madrid donde, en el siglo XVII, se llevaban a cabo este
tipo de representaciones para la corte española.
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Para el análisis de una obra lírica debemos conocer algunos elementos que le son
propios. A continuación, haremos una breve descripción de ellos:
1. Obra lírica.- Es la obra literaria en la que predomina la expresión de los
sentimientos del hablante.
2. Mundo lírico.- Se manifiesta en las obras líricas y está constituido por los
sentimientos y emociones del hablante.
3. Hablante lírico.- Es un ser hecho de lenguaje, diferente al poeta, a través del cual
este expresa sus sentimientos y emociones.
Ejemplo:
Yo no quiero que a mi niña golondrina me la vuelvan.
Hablante lírico: Una madre
Madre, cuando sea grande ¡Ay qué mozo el que tendrás!
Hablante lírico: Un hijo Señora, dicen que donde,
mi madre dicen, dijeron, el agua y el viento dicen
que vieron al guerrillero.
Hablante lírico: Una voz que sabe lo que ocurrirá.
4. Actitud del hablante.- Es el modo de captar y mostrar la realidad. El hablante
lírico puede entregar sus sentimientos a través de tres actitudes básicas:
a) Actitud enunciativa.
b) Actitud apostrófica.
c) Actitud de la canción (carmínica).
a) La actitud enunciativa se hace presente cuando el hablante está casi contando
algo. Generalmente se ocupan tiempos verbales en 1° y 3° persona. Observa más
objetivamente aquello de lo que habla.
Ejemplo:
Margarita, está linda la mar y el viento; lleva esencia sutil de azahar tu aliento. (A
Margarita. Rubén Darío)
Ya en la mitad de mis días espigo esta verdad con frescura de flor (Gabriela Mistral)
b) La actitud apostrófica es aquella en que el hablante se dirige a un “tú” al que
interpela, al objeto que provoca su canto. Generalmente se usa en los himnos, las
odas y los salmos.
Ejemplo:
“Señor, tú sabes cómo, con encendido brío, por los seres extraños mi palabra te
invoca”. (El Ruego. Gabriela Mistral)
Me gustas cuando callas porque estás como ausente (Pablo Neruda)
c) Actitud de la canción.- Es la más lírica de todas y la encontramos en las obras
poéticas llamadas canciones. El hablante lírico se refiere preferentemente a su
propia interioridad.
Ejemplo:
“La tierra es dulce cual humano labio, como era dulce cuando te tenía, (G. Mistral)
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5. Motivo lírico. Es cada momento de una obra lírica en que se expresa la
interioridad del hablante y los sentimientos y emociones que experimenta ante un
objeto, elemento o aspecto de la realidad. Los motivos son vivencias para el alma
humana. Son portadores de un mensaje espiritual. Pueden ser motivos líricos el
amor, la Patria, la alegría frente a una actitud, la naturaleza, la angustia por el
transcurrir de la vida, etc.
Ejemplo:
¡Cómo de entre mis manos te resbalas!
¡Oh, cómo te deslizas, edad mía!
¡Qué mudos pasos traes, oh, muerte fría, pues con callado pie todo lo igualas!
Motivo: Angustia del paso del tiempo que conduce inevitablemente a la muerte.
Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo, por un beso…, ¡yo no sé que
te diera por un beso!
Motivo: el amor.
6. Objeto lírico. Puede ser una persona, animal, cosa, objeto personificado que sirve
al hablante lírico para expresar su interioridad.
Ejemplo:
Vosotras, las familiares, inevitables golosas, vosotras, moscas vulgares me evocáis
todas las cosas.
Objeto: las moscas.
Porque es áspera y fea, porque todas sus ramas son grises yo le tengo piedad a la
higuera.
Objeto: la higuera.
Jaca negra, luna grande, y aceitunas en mi alforja. Aunque sepa los caminos yo
nunca llegaré a Córdoba.
Objeto: la muerte.
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7. Lenguaje lírico. Es un lenguaje figurado (connotativo) que emplea las palabras con
significados distintos a los verdaderos. El poeta utiliza diferentes figuras literarias o
recursos para dar elegancia, belleza y profundidad a lo que dice.
Algunas figuras literarias más usadas, son:
a) Comparación. Recurso literario que consiste en destacar o establecer semejanzas
entre los elementos (objetos, personas, animales, situaciones, hechos).
Este parecido se expresa a través de un elemento comparativo (como, así como, tal
como, parece, tal cual) o sin que este esté presente.
Nubes vaporosas, nubes como tul,… (G. Mistral)
La mujer y las flores son parecidas: mucha gala a los ojos y al tacto espinas.
(Espronceda)
b) Personificación. Recurso literario que consiste en atribuir acciones o cualidades a
objetos o seres que no pueden realizarlas por no ser propias de su naturaleza.
La tierra está llorando.
Vamos callando. (P. Neruda)
Se calzó las botas el señor reloj, se calzó las botas para andar mejor.
La sierra rechinaba cantando sus amores de acero. (Parra)
c) Metáfora. Consiste en establecer identidad, igualdad absoluta entre los
elementos. La relación de identidad que se establece, significa que un elemento
puede ser reemplazado totalmente por otro.
En la metáfora se puede mencionar uno solo de ellos porque, como son idénticos,
basta referirse a uno para saber cuál es el otro. Otras veces el hablante (o narrador)
nombra los dos elementos, pero dice que uno es el otro.
En la metáfora siempre hay como base la comparación de la que no se menciona el
elemento comparativo.
Lo que en la comparación es semejanza, en la metáfora parece ser identidad.
Hierbecita temblorosa… (G. Mistral)
Manitas de los niños que al granado se tienden, por vosotros las frutas se
encienden. (G. Mistral)
Mil panderos de cristal herían la madrugada. (García Lorca)
Mañana, a mañana, casi al filo del alba (G. Blanco)
d) Hipérbole. Es una exageración con la que el hablante lírico quiere destacar una
característica de algo.
Esta figura literaria se usa mucho en el lenguaje coloquial.
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Me muero de hambre.
Ese hombre tiene el corazón de piedra.
Tengo los pies como hielo.
Trescientas rosas morenas lleva tu pechera blanca. (G.Lorca)
e) Hipérbaton. Consiste en la alteración del orden lógico de la oración. Se usa para
destacar algo que interesa al hablante.
… Cuando por el monte oscuro baja Soledad Montoya. (García Lorca)
Que se apague la guitarra que la patria está en duelo. (P. Neruda)
f) La repetición o reiteración. Se puede repetir una palabra o frase al principio, al
medio o al final para dar mayor intensidad a los sentimientos.
¡Ay mis camisas de luto!
¡Ay mis muslos de amapola! (García Lorca)
Si se repite la conjunción y la repetición se llama polisíndeton.
Todo se hunde en la sombra: el monte y el valle y la iglesia y la choza y la alquería.
(A. Bello)
g) La adjetivación. Muchos poetas usan el adjetivo para dar colorido, sonoridad y
gusto al lenguaje.
Hay un grupo de adjetivos que reciben el nombre de epítetos por destacar
cualidades propias o inherentes al sustantivo.
El león fiero.
La inocente paloma.
La blanca nieve.
h) Metonimia. Consiste en tomar la parte por el todo.
Las piquetas de los gallos (toma las espuelas por el ave).
La juventud canta (todos los jóvenes).
Aquí no hay sombra (no hay árboles).
Es todo corazón (bondadoso).
i) Sinécdoque. Consiste en tomar el todo por las partes.
Los mortales (por el hombre).
Mil pechos aguerridos te defienden (los soldados).
j) Senestesia. Consiste en atribuir la percepción de algo por otro sentido que no es
el natural.
Colores chillones (oído)
Dulces melodías (oído)
Ásperas palabras (oído)
De olores forestales inundo mis sentidos (Parra)
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Ejemplo:
Fragmento de La bailarina de los pies desnudos, de Rubén Darío.
En los siguientes capítulos vamos a estudiar los elementos de la forma poética:
medida, rima y ritmo.
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A) Métrica:
La métrica estudia la medida de los versos, es decir la cantidad de sílabas.
Básicamente, tomamos cada verso como una unidad y sumamos las sílabas de las
palabras que lo conforman, pero hay ciertas características que pueden aumentar o
disminuir el número final.
Ejemplo:
Este verso tiene 13 sílabas. Sin embargo tiene 2 sinalefas, lo que hace que se resten
dos sílabas: entonces es un verso de 11 sílabas, que recibe el nombre de
endecasílabo.
La sinalefa es uno de los cuatro procedimientos que pueden cambiar la medida de
un verso. Aquí la explicamos, y a los otros tres:
•Sinalefa: es la unión de la vocal final de una palabra con la vocal inicial de la
palabra siguiente. Esto produce la unión de ambas silabas en una sola, haciendo que
se reste una unidad a la medida del verso. (ver ejemplo arriba).
•Sinéresis: Dentro de una palabra, es la unión en una sílaba de dos vocales fuertes
que gramaticalmente pertenecen a sílabas diferentes.
Ejemplo: (poema de José Asunción Silva)
•Diéresis: es la separación de dos vocales en el interior de la misma palabra, que
deberían normalmente formar diptongo. Se suma una sílaba a la medida del verso.
Ejemplo:
•Hiato: es la separación en dos sílabas diferentes la vocal final de una palabra y la
vocal inicial de la palabra siguiente, es decir que la sinalefa no se forma, está
separada. Esto puede pasar porque hay una coma inmediatamente después de la
primera palabra, o porque la vocal final de la primera palabra es tónica (acentuada) o
es un monosílabo tónico, o simplemente, porque el ritmo exige que no se unan.
Ejemplo: (poema de Vicente Gaos)
Análisis de la forma poética II
Existen otros dos casos en que se suma o se resta una sílaba a la medida de un
verso.
Se trata del
•verso esdrújulo (resta) y del
•verso agudo (suma):
Decimos que un verso es esdrújulo cuando su última palabra tiene acento esdrújulo.
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Ejemplo: (idem, Rubén Darío)
Iba en un paso rítmico y felino (a)
a avances dulces, ágiles o rudos, (b)
con algo de animal y de divino, (a)
la bailarina de los pies desnudos. (b)
B) Ritmo: está dado por los acentos (ortográficos o prosódicos) de cada verso.
Ejemplo: (fragmento de Antonio Machado)
Una tarde parda y fría
de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía
de lluvia tras los cristales…
En estos versos cortos (octosílabos, arte menor), los acentos distribuidos de forma
pareja confieren un ritmo sugerente del sentimiento de monotonía y aburrimiento
que quiere plasmar el poeta.
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Ej.: Perdido se le ha el pañuelo (por ‘el pañuelo se le ha perdido’). encabalgamiento:
La estructura sintáctica comienza en un verso y continúa en el siguiente:
Ej.: (fragmento de Antonio Machado)
Una tarde parda y fría
de invierno. // Los colegiales
estudian. // Monotonía
de lluvia tras los cristales. //
polisíndeton: (ver recursos fonéticos).
asíndeton¸ no se usa el coordinante “y” cuando es obligatorio
Usaron coches, camiones, tractores, motos.
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Proponemos aquí algunas poesías para ejercitar el análisis, tal y como hemos venido
haciendo en los ejemplos. Debemos recordar hacerlo en todos los planos vistos: el
puramente formal, y el de los recursos. Sin embargo, también debemos tratar de
sacar conclusiones sobre lo que el autor quiso expresar. Debemos conocer (igual
que en el estudio de todo texto, literario o no) quién es el autor y en qué contexto
histórico, social, etc., fue escrito. Ello puede, a veces, ser útil para interpretar la
intención del autor. En poesía, más aun que en narrativa, el movimiento literario al
que pertenece el autor y su época, tienen fuerte influencia sobre el modo de escribir.
Poema 20, de Pablo Neruda .
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Escribir, por ejemplo: "La noche está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos".
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella también me quiso.
En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.
La besé tantas veces bajo el cielo infinito.
Ella me quiso, a veces yo también la quería.
Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella.
Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.
Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
La noche está estrellada y ella no está conmigo.
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.
Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Como para acercarla mi mirada la busca.
Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.
Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,
mi alma no se contenta con haberla perdido.
Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,
y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.
Cuadrados y ángulos, de Alfonsina Storni
Casas enfiladas, casas enfiladas,
casas enfiladas.
Cuadrados, cuadrados, cuadrados.
Casas enfiladas.
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Las gentes ya tienen el alma cuadrada,
ideas en fila
y ángulo en la espalda.
Yo misma he vertido ayer una lágrima,
Dios mío, cuadrada.
Anónimo
No me mueve, mi Dios, para quererte
el Cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
a no dejar, por eso, de ofenderte
Tú me mueves, Señor, me mueve el verte
en esa cruz clavado, escarnecido,
me mueve ver tu cuerpo tan herido,
me mueven tus afrentas y tu muerte.
Me mueves Tú, Señor, y en tal manera
que si no hubiera Cielo, ya te amara
y si no hubiera infierno te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera,
porque aunque lo que espero no esperara
lo mismo que te quiero te quisiera.
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Comprende los textos escritos para ser representados en teatro. Debemos tener en
cuenta que “drama” no tiene el significado que le damos en el lenguaje cotidiano de
‘triste’.Drao, en griego antiguo, significaba “movimiento”, lo cual muestra el objetivo
de este género: ser puestos en ‘movimiento’, ser actuados.
Aclarado este punto, podemos entender que en el género dramático podamos
encontrar tragedias y comedias: ambas son ‘dramas’.
El teatro moderno está escrito en prosa, pero tanto en la antigüedad clásica
(Sófocles, por ejemplo), como en el teatro español hasta el siglo XIX (entre otros),
encontramos textos dramáticos en verso: Lope de Vega, Moratín escribieron en
verso sus obras de teatro.
Lo que predomina en los dramas es el diálogo. Todo texto dramático está basado
en casi su totalidad en diálogos directos: no hay un narrador que nos cuenta lo que
alguien dice, sino que los personajes hablan directamente. Se escribe el nombre del
personaje, e inmediatamente, su intervención. También puede haber acotaciones
sobre la ropa, la escena, los movimientos o gestos de los personajes, pero el diálogo
es la esencia del drama y de la obra teatral.
A propósito, debemos diferenciar el texto dramático de las piezas u obras de teatro:
el género se refiere al texto, mientras que la pieza u obra teatral es dicho texto
llevado al escenario, puesto en acción, representado.
Análisis de textos dramáticos.
El texto dramático tiene algunas características que lo diferencian de los otros
géneros literarios.
Por una parte, si bien podemos sólo leer el texto dramático, como leemos una
novela, esa no es su finalidad última. Una novela, un libro de cuentos o poemas se
escriben para ser leídos, mientras que el texto dramático se escribe para ser
representado. Es un engranaje más (si bien fundamental) de la pieza teatral (la
representación).
Es por eso que no hay una voz narrativa ni un “yo” poético que se plasma su
emoción; son los personajes los que se presentan antes nuestra vista sin mediación,
sin que nadie nos cuente lo que dicen o lo que piensan: ellos hablan.
Para el análisis, podemos tomar casi todos los elementos del análisis de textos
narrativos (ver capítulos 14 y 15), a excepción del narrador.
•Análisis extratextual (autor, marco histórico y autobiográfico)
•Tiempo
•Espacio
•Personajes
•Argumento
•Análisis lingüístico
•Análisis integrador (intencionalidad del autor, etc.) y
•Conclusión
Con frecuencia, encontramos también acotaciones: o sea, indicaciones que marcan
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los movimientos o gestos de los actores, descripción de la escena (qué muebles u
objetos hay, qué espacio se representa), vestimenta de los actores, sonidos, etc.
Si bien de ninguna manera podríamos hablar de narrador, estas acotaciones pueden
ser lo más cercano a un “narrador silencioso” (valga la antítesis), una especie de
“coordinador” que marca la intervención del autor en lo que será eventualmente la
representación de su texto.
Hasta ahora encontramos muchos elementos de análisis similares a los de la
narrativa, porque en el drama también se pone frente a nuestros ojos una historia.
Sin embargo, la estructura del texto va a estar determinada por los límites del
espacio escénico y de las posibilidades teatrales: cambios de espacio, acciones
simultáneas, una extensión exagerada van a estar limitados en este tipo de textos.
Todo está en función de las posibilidades escénicas.
•La estructura dramática divide la obra en:
Actos: la estructura de división más grande, que permite, cuando cae el telón en la
representación, hacer cambios de escenario, de vestimenta, de tiempo, etc.
Frecuentemente coinciden con la estructura narrativa de Introducción, desarrollo,
nudo y desenlace. No son obligatorios: una obra puede no estar dividida, es decir,
tener un solo acto.
Dentro de los actos hay escenas, que están marcadas por la entrada y salida de los
personajes y cuadros, que están determinados por el cambio de lugar.
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Subgéneros y tipos.
•Dentro del género dramático hay subgéneros:
Tragedia: En las tragedias hay un conflicto trágico que enfrenta a los personajes. Su
origen se encuentra en la Antigüedad Clásica de Grecia, pero la encontramos hasta
nuestros días (El reñidero, de Sergio de Cecco; El zoo de cristal, de Tenessee
Williams).
Comedia: También remonta sus orígenes a la antigüedad y permanece hasta
nuestros días, con los más diversas estilos. En la comedia se busca hacer reír al
espectador (o lector) a través de situaciones cómicas, o simplemente se trata un
tema ligero, sin un conflicto de tensión trágica.
También encontramos diferentes tipos, algunos trágicos, otros cómicos y, muchas
veces, mixtos.
•Tipología de obras teatrales:
Sainete: Obra breve, típica de Sudamérica (en especial, Argentina y Uruguay) que
muestra a los inmigrante europeo de principios del siglo XX. Suele tener visos de
comedia, aunque puede mostrar situaciones emotivas. La escenografía es muchas
veces un patio de conventillo, lugar en el que solían vivir los inmigrantes de esa
época. Su riqueza consiste en ser un testimonio de costumbres. Su lenguaje muchas
veces reproduce cómica pero afectuosamente las deformaciones de los inmigrantes
italianos. Suele llamárselo ‘género chico’ y comparárselo con la zarzuela española,
pero la diferencia es que la zarzuela es musical y el sainete –aunque puede incluir
interpretación de algunas canciones- no lo es Ejemplo, El conventillo de la Paloma,
de Alberto Vaccarezza.
Grotesco: Obra breve, generalmente de intención critica mediante la deformación o
exageración de caracteres llevados hasta lo ridículo, con el fin de evidenciar las
costumbres o situaciones sociales que critica. Generalmente se produce en épocas
de crisis y si bien no deja fuera el humor, éste se da más bien a través de la ironía.
Sátira: Mientras que el grotesco puede o no valerse del humor, la sátira hace su
crítica mediante el humor y el ridículo. La intención de la sátira es generalmente
política.
Farsa: Obra breve, ligera, con personajes extraños o exagerados. La función es
hacer reír sin demasiadas críticas ni compromisos con la realidad.
Absurdo El teatro del absurdo, surgido a mediados del siglo XX (Esperando a Godot,
de Samuel Beckett, Las sillas, de Eugenio Ionesco) es un teatro de crisis existencial.
Rompe con todas las convenciones y muestra personajes que parecen no decir nada
importante en escenarios con elementos ridículos, sin embargo esto es síntoma del
escepticismo en el sentido de la vida. El cuestionamiento y la ruptura llegaron al
punto de que se escribieron obras sin texto (los Actos sin palabras, de Samuel
Beckett).
Transcribimos un fragmento breve (Casa de Muñecas, de Henrik Ibsen) para graficar
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la intervención de los personajes y las acotaciones:
ELENA: Sí, señor. (Helmer entra al despacho. La criada hace pasar a Cristina y
después cierra la puerta).
Escena III
CRISTINA(En traje de viaje. Tímidamente, con alguna perplejidad): ¡Buenos días, Nora!
NORA(Indecisa):Buenos días...
CRISTINA: ¿No me conoces?
NORA: Efectivamente..., no sé... ¡Ah! Sí, me parece...(Lanzando una exclamación).
¡Cristina! ¿Eres tú?
No vamos a hacer aquí ningún análisis, ya que –por la extensión de un texto teatral-
sólo podríamos trabajar con fragmentos, y esto no nos permitiría analizar
estructura, espacios, etc. En un fragmento sólo podríamos analizar el lenguaje y
características parciales de personajes y espacios, que por otra parte, pueden
analizarse de manera casi análoga a la de los textos narrativos.
En “Siete gritos en el mar”, una de las obras teatrales de Casona del denominado,
Teatro poético, nos plantea el tema de la muerte, vivido a través de unos pasajeros
que saben que su barco será destruido en la noche del 24 de diciembre. Ocho
pasajeros, que viajan en un trasatlántico en la categoría de lujo conocen su
dramática situación por el capitán, quien les comunica que el barco donde viajan ha
sido elegido como cebo para los barcos enemigos, a fin de que la flota aliada pueda
seguir su ruta. Siete de los pasajeros (el octavo es un periodista que representa el
papel de testigo), ante el anuncio de su muerte inminente, realizan una serie de
confesiones sobre su propia vida.
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las manchas, los vicios, la muerte en que ha desembocado la sociedad con sus
clases, sus comportamientos estancos, sus aristocracias y sus diferencias.
En este juego psicológico, de un realismo ácido y brutal, Casona ha ido insertando
todas sus mejores argucias teatrales, más efectivas. Porque, en las últimas escenas,
se repite el inicio de la pieza: toda la acción teatral no ha sido más que un sueño de
Santillana, el periodista; un sueño premonitorio que le permite adivinar a sus
compañeros de la cena de Navidad que va a celebrarse cuando se baja el telón. La
acción, esta vez real, sin la amenaza de la guerra soñada, continúa; o mejor, la obra
vuelve a empezar, porque la sociedad culpable siempre dará seres culpables con sus
defectos y sus crispaciones. Con cada frase, con cada gesto, Casona hace crecer la
crispación personal y general de los siete condenados a muerte; si, por un lado, hay
quien, como Harrison, busca una salida individual, por otro la “muerte en común”
desespera más todavía entre sí a los personajes, que se excita con la acidez de sus
razonamientos y aumentan el tono de la tensión escénica.
Pero Casona no ha conseguido que esos simbolismos cobren vida, que se conviertan
en mitos; resultan ejemplos individuales de defectos o de errores humano; casos,
más que arquetipos. Lo cual no impide al dramaturgo hacer un razonamiento frío de
la condición humana en lo que tiene de peor y en lo que tiene de mejor; por el lado
de lo peor, Harrison, encarnación del mal, morirá, en el sueño, por un disparo
cuando estaba dispuesto a comprar un sitio en el bote de salvamento; y, por el lado
de lo mejor, un niño nace en la cola, entre los emigrantes.
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