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Tips:

- Los elekes nacen en 6-9 y el ¿por qué se entregan? Allí fue donde la
cuenta hizo Ebbó en el cielo y se hizo imprescindible para representar a
los orichas en la tierra.

- Alagbatori (ángel de la guarda) es la deidad que nos escoge después

que nosotros hayamos decidido vivir una vida. Nosotros bajamos del
cielo con ORI.

- En 5-2; 2-5 se habla de guerra de cabezas por todos los orichas. Aquí se
habla de situaciones de cambio de cabezas de un oricha por otro.

- Orunmila es testigo de la selección, ¿cuál selección? En 8-7 se arrodilla

el espíritu del alma de la persona y escoge un orí, en ese momento
están presentes Orunmila, Elegguá y Obatalá.

Quien determina el ángel de la guarda es ORI, no es ni Orunmila, ni el

diloggún, por eso es que se da igbos.

Orunmila es el mensajero que utiliza ORI para decirle a la persona, cuál

es su oricha Alagbatorí.

IGBO es esclavo de oricha y de Orunmila y él va a responder de acuerdo

a como usted le pregunte.

Ifá es un irumolé, pero Orunmila es un oricha; ifá no es oricha es la

herramienta y diloggún es la herramienta, pero quien determina el Angel
de la Guarda es ORI.

- Cuando una persona se quita la vida, ni siquiera sube al cielo. Según

nuestra religión hay 3 cielos: 1. Orureré: arriba a la derecha lo bueno
reencarnas en un humano; 2. Oruburukú: reencarnas en un animal si
hiciste mal; 3. Oruipadí: es como decir el infierno, donde están los
espíritus atrasados, oscuros, vagando, es aquí donde van todas aquellas
personas que se quitaron la vida.

- La persona que se quita la vida, no debe ser moyugbada y mucho

menos se debe colocar en una bóveda espiritual ya que es un choque
con todos aquellos ancestros y espíritus de luz que moran en la misma e
incluso es un irrespeto a Obatalá el creador y a Olordumare.

- Orakunkan soso: primer nombre de Orunmila.

- DILOGUN el significado es transformando usando un ancestro.

DI = transformando; LO = usando; GUN = ancestro (eggún)

Elaborado por: Oddé Loddé

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- Los cinco (5) caracoles que se apartan en consulta, de los 21 caracoles

de Elegguá, representan los cinco hermanos de Elegguá que lo echaron
de menos, estos se colocan boca abajo para escuchar callados lo que
dice Elegguá, ellos llevan por nombre: EDAN, OGBON, AGUANI, ORI,
OLORUN OLOYU.

- ORICHA significa quien mantiene la costumbre. Cuando ese Ocha es

seleccionado como Otá.

- OCHA significa todo aquel ancestro divinizado, que vivió una vida
destacada, ejemplificaste y el cual puede pasar a la condición de oricha
y engrosar en la panteología yorúba. Cuando se asienta en la cabeza.

- Kinkamaché significado “protege de las fuerzas malas”

- Tutú significa “Fresco”.

- Tuto significa “Refrescar”.

Olordumare: el primero en conocer y gobernar a las figuras.

Olofi: quien gobierna el palacio.

Olorun: quien gobierna el cielo.

Asheadá: quien tiene el aché con el machete; guarda el mensaje con el

machete (1)

Acodá: quien manda el mensaje con el machete (1)

(1) Estas dos deidades son los custodios o guardianes de Changó

Irunmolé: quien ilumina el conocimiento mi casa

Ibamolé: quien saluda con respeto el conocimiento mi casa

Alabosunife: los espíritus protectores que bajaron en tierra de ife.

Alabosudayé: los espíritus protectores que bajaron en tierra de ayé.

Yicotún: divinidades del lado derecho positivas fuerzas benévolas que son
regidas por Changó

Yicosí: divinidades del lado izquierdo negativas fuerzas benévolas y malévolas

regidas por Oggún.

Igbulosa: la laguna

Elaborado por: Oddé Loddé

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Igbuodo o olodo: es el río

Keruayé edofin: quienes descienden del palacio a la tierra llegando a la loma.

Saraajenje: para evitar que los brujos me coman, o que los brujos te
perjudiquen.

Acheilú: político

Tupú: policía

Iyumunsoró: para dar consejo hablando

(4-4) Los obstáculos se superan para alcanzar los éxitos.

(2-3) El odio destruye. La codicia y la avaricia son malas consejeras. La razón

siempre vence.

(1-2) El proceso y los secretos de la ocha. Confórmese con lo que Olófi le da,
no invente cosas donde no las hay. El agua acaba con la candela.

El alma de los antepasados vive en las piedras y sus vivencias en los signos del
dilogún

(3-4) Burla hago, burla recibo. Cada cual asume sus consecuencias. La traición
es descubierta.

(4-5) El enemigo acecha. Eggún anda buscando a alguien. No llores por dinero.

(6-7) Un ratón no puede cazar un gato. Mantenga su trayectoria por difícil que
parezcan las cosas. Lo malo se vuelve bueno.

(9-8) Se conoce el precio más no el valor de las cosas.

(7-7) Puedes arrepentirte de tus errores, pero haz de soportar las

consecuencias.

(10-10) Ikú no se cansa, no duerme y siempre tiene hambre.

(9-9) Amigo hoy, enemigo d mañana. La traición se paga cara.

(12-12) Si candela prendo, candela me quema.

Elaborado por: Oddé Loddé

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Rezo del coco:

Moyugba obi oyu mokue o, obi okuni yamokueo, loni obi fuloni, maferefun obi
ati diloggun, aina orisha, yamoke loni umbore ayugba obi modupue elegba.

Aquí tiene un Obi

Pa afibi iku, obi afibi aro, obi afibi iña, arayé.

OBI (significa aquí QUIEN PREGUNTA)

Rezo cuando se va a lanzar el caracol:

Eleggúa apaburá, akamansé, olomubatá, ocolofofó, ocoloñiñí, tonicanofo,

omoroogún oyona, alalayube Elegbara, ashé tó, ashé di, quebofi, queboada,
babá mí agó Elegguá. Ochareo.

Fumi ashé lenú latún soró (que el santo me dé el aché a mi lengua y a mi boca para yo poder hablar) .

Rezo de owó: (rezo del dinero cuando se está en consulta con el caracol o se recibe un derecho)

Codun sire owo, sire oma, sire dede wantolokun, talagwa lagwa, bamoshe lowo
ono coche, siregun segure owo maferefun eleguara

Rezo de eggun: (cuando se le da coco a eggún)

maferefun iya eggun wa, baba eggun wa, bogbo eggun ara aiye, agwa eggun
lelekun, agwa banle ara orun, ara orun yelawo yufore, emi sebanshe jo ashe.

Rezo de adimú:

Oyú ile lasheda ladimú otá lashéru, bowa ladimú bi Ebo mamashe, adimú kaye
leri.

Traduccion: Estamos en tu presencia, poniéndote éste presente sacrificio, si no

lo aceptas, la tierra será testigo, pongo mi cabeza.

Rezo de ori: (es quien rige la cabeza)

Elaborado por: Oddé Loddé

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Ori niti otowa, oda lori wa ashe yori tabi ikuna. Ori Apere, Atete gbeni yu
Orisa, Ori atete niran ori lokun, Ori ni seni tafi dade owo, Ori ni seni tafi tekua
leke woya, Ori agbe mi O.

Rezo de Égbé (Aunque no lo tenga se le puede rezar a las 12 del dìa con un addimú 16 palanquetas o
16 pedazos de pan con cascarilla y cacao)

Egbe Eniti ko legbe, laye kole legbe, lerun ki akuko bako aye egbere egba
lorun, eyin egbe mi bogbo kan moba ti se ti egba mi towo Ashé.

Rezo del Peregún (Se usa para darle maga a la hierba)

Odundún lo fitibale, lola pa ewe, peregún fitibale, ababa oguo idá gorogoro
focha.

Obra: Una paloma negra, hilo negro, un peregún, papel de traza.

Primeramente, se le da coco a oggún y se le habla. En el papel de traza se
anota el nombre de la persona o enemigo y la foto, se le mete a la paloma en
el pico y se entiza con hilo negro, se mata la paloma pa encima de oggún, se le
mete el peregún y se va cantando:

Peregún fitibale, peregún fitibale, odundún lo fitibale, odundún lo fitibale, lola

pa ewe, peregún ababa oguo idá gorogoro focha, oggún choro choro eyebale
caro, oggún choro choro eyebale caro, lofití eyebale peregún lofití eyebale, ikú
maguamagua….

Rezo de Ashikuelú

Ashikuelú unkuelú, máseje ki ayeran wo ilé mí, iwo osi kua, awon ota mi run
lailai.

Traducción: no permitas que la brujería entre a mi casa y usted siempre

destruya a mis enemigos.

Obra: se le coloca un vaso con agua fresca, agua bendita, agua de pozo, agua
de rio, agua de mar, tierra de 4 tumbas, una vela blanca, una vela negra, e
invocas al espíritu de ashikuelú en caso de no poseer el fundamento.

Elaborado por: Oddé Loddé

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Rezo de obi

Moyugba obi oyu mokue o, obi okuni yamokueo, loni obi fuloni, maferefun obi
ati diloggun, aina orisha, yamoke loni umbore ayugba obi modupue elegba.

Traducción: rindo respeto al coco quien ve todo lo que el hombre pregunta con
coco, coco el camino es amplio y por ti hablamos con diloggun, divinidad de la
candela quien nos trae problemas y tranquilidad, te respetamos coco, gracias a
ti eleggua.

Elaborado por: Oddé Loddé

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