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59134216-TRATADO-DE-IDEU

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ORISHA IDEU

El hijo de oshun y orunmila.
PANTERA. Estudios religiosos.

Por dictamen de orunmila otorga proteccion y defensa a las mujeres embarazadas y a los niños en contra de los eggun shebo ( espiritus enviados). se hicieron grandes amigos. y fue llevado a la fuerza a otro pueblo. de los cuales se explica lo siguiente: en ogbe she se cree que nace del vientre de oshun. hijo de oshun orolodibako (oshun orolodi). 5 atare y ashe de santo. ella desesperada por volver a ver a su hijo le pidió a elegua que se lo encontrara a cambio de caramelos y de buena comida. se le consagra un muñeco de tesitura blanca. quienes se lo llevaron y ella mas nunca lo había vuelto a ver. Después una mañana llega elegua laroye que venia corriendo entre el monte. otrupon she. otorga estabilidad a aquellos religiosos que antes o despues de consagrarse como iworo ha sufrido la perdida (natural) de algunos de sus hijos ya sea en vida o durante el proceso de gestacion. y le dice a shango que en el otro lado del pueblo hay una bella mujer que estaba llorando por un hijo que había sido víctima de un rapto por parte de los abiku. entre ellas las más resaltantes es la estabilidad material que otorga asi como la fertilidad a aquellas mujeres que tienen problemas a la hora de procrear. oshe di. odi she. en algunos patakie se representa como es el capataz de los abiku. En la tierra se materializa con 5 otanes. donde sufrió hambre y mucha miseria. al cual se le carga la leri con un ota agberi. ogbe she. En el odun ogbe bara se dice que es hijo de shango y no de orunmila. oshe otura. consultaba y trabajaba con tal constancia que se hizo rico y parte de su riqueza se la dio a shango en símbolo de agradecimiento por todo lo que él había hecho por él en los momentos más inestables de su vida. este viendo lo responsable que era IDEU. elegua le conto a shango lo sucedido y shango observo que las . También se le atribuye la estabilidad y prosperidad en la relación de pareja. cuyo padre es orunmila. piedras preciosas y 5 caracoles aye. IDEU es quien combate contra los espiritus y brujerías que no permiten que las mujeres puedan quedar embarazadas. también en oshe meji. Cuenta un pataki que fue robado de la casa de oshun. le enseña los secretos de ifa. su paternidad asi como odun isalaye es motivo de controversias y de opiniones encontradas. por este ultimo atributo es que se convierte en un orisha de peso especialmente para los hijos de oshun.IDEU… Orisha menor. Se dice que se hace isalaye en el odun ogbe she. otros tratados indican que es el odun ojuani boshe. Se recibe en los odun antes mencionados. oshe nilogbe. el experimentado oriate de origen puertorriqueño Willy Ramos asegura que se hizo isalaye en ojuani irete. El orisha IDEU entre otras virtudes. Es el hermano menor de TAEBO y KAINDE. Nace después de los ibeyi en la tierra. A IDEU se le atribuyen muchas virtudes. y en el odun ojuani boshe oshun le da de comer a elegua para que este a través de shango trajeran a IDEU al pie de la ceiba donde se lo entrega sano y salvo. y shango le dio un empleo. hasta que IDEU ya estando preparado se convierte en awonifa. oshe otrupon principalmente. Vive junto a la sopera de oshun. allí conoce a shango quien era awo. ashibata. en ojuani birete es robado de su tierra y llevado a otro territorio donde se hace awo ni orunmila.

unroso bambi oh. amala. y para que los abiku mas nunca volvieran a llevarse a su hijo sacrifico una chiva a la ceiba para que los ahuyentara. unsoro kari iku omode. gba gba iroko gba gba”… . shango convence a IDEU de ir a ese remoto lugar diciéndole que allí iba a encontrar una persona que desde niño el había perdido.características de IDEU concordaban con las que oshun les había dicho a elegua. oshun contenta comenzó a cantar dando vueltas alrededor de la ceiba : “unsoro kari iku yeyé. amala. eure eure eure. shango ve una jícara con amala y mucho caramelo. al llegar a una gran ceiba. allí observa a oshun y le dice ve que ella es tu madre. unsoro kari iku amala. amala. shango le pidioa elegua que le indicara el camino caminando delante de ellos. oshun contenta abrazo a su hijo. omode omode omode.

omode omode omode. aribo oyo a ideu adiñale kowosi”. Con ese omiero se baña el interesado. pues la ceremonia de IDEU se hace al pie de una ceiba que fue donde oshun logro conseguirlo gracias a elegua y shango. Se procede hacer oro ozain para hacer omiero de ideu. Para el omiero de IDEU se deben utilizar toda clase de hierbas aromaticas incluyendo naranja. Todo se tapa con una tela amarilla. pues es el aldimu principal del orisha. Se arrodilla al neofito. alli el oriate cantara: “soro kari ku yeye. se le hace ver que oshun lo manda a buscar a IDEU que se ha perdido. Una vez hecho el omiero se procede hacer el paritorio de rigor y el lavatorio correspondiente. Como esta deida es de la rama de OSHUN. pues IDEU al nacer . gba gba iroko gba gba”. se le destapa los orishas que estan en la estera.Ceremonial… IDEU se representa con 5 otanes amarillos que se levantan en el mar. el oriate cantara agitando la campana de oshun “yeye yeyeo a ideu. con el cual se obtiene el esse de lavatorio como es de costumbre con las deidades lukumy. Alli se coloca un amala en honor a shango. ella. en los cantos de lavatorio se deja de ultimo a OSHUN. usualmente existen en diferentues casas o cabildos religiosos se le considera un jimagua mas. El resto del ceremonial fue transformado dentro de nuestra diaspora. Mientras el individuo busca con calma su IDEU. yeye yeyeo a ideu. epo y abundante oñi. y por tal razon se le sacrifica dos pollos y dos palomas lo cual es un gran error. EL IDEU del neofito se envuelve en tela amarilla y se esconde para que el neofito lo encuentre. y con que fin. Dentro del argot popular de la diaspora IDEU fue rico y adinerado. IDEU se consagra con una mano de 16 caracoles. se lo colocara en el hombro derecho y dara vueltas alrededor de la oshun del padrino que esta sobre la estera. adiñale kowosi. eure eure eure. que santo. el en cual se le sacrifica un osadie a elegua. a IDEU en su nacimiento se le sacrifica dos gallinas y dos palomas junto a oshun. soro kari ku amala. a oshun se le dan dos gallinas. se le da obireo y luego se le sacrifica un pollo. el cual se marca con 5 atare y se aliña con oti. soro bmbi oh. Lo primero que se hac e es darle conocimiento al eggun de lo que se va hacer. se hace colocando a la oshun del padrino y su ideu en la estera. soro kari omode. Cuando el neofito a conseguido el orisha. eku. junto a la sopera del ideu del neofito dentro de la cual se colocan las piedras preciosas. por esta razon se le agregan piedras preciosas en significacion a su riqueza en la tierra. Luego colocara los otanes en la sopera. que busca. y se le pregunta nombre. iyami otoro odefa. La consagracion comun en nuestra diaspora para el orisha IDEU. se procede hacer el ashebo. amala amala amala. con su respectivo ara onu y itana meji. Finalmente se le da obi para ver si ebbo ada el sacrificio.

okana yabile.comio con su madre OSHUN y al perderse se consiguio a orunmila con el cual comio lo mismo que oshun: dos gallinas. otrupon she. oshe tura. oshe otrupon. Finalmente terminado la matanza. obara meji. oshe lezo. iwory irete. otura odi. oshe di. oshe eyioko. odi she. Lo cierto es que cualquier orisha que hable por dilogun asi sea solo en el lavatorio como en el caso de IDEU. donde oshun le otorgara un consejo acerca el orisha que ha recibido. oshe omoluwo. ojuani birete. oshe bara. por que se mantiene la idea de que ningun orisha ibeji come etu. ojuani boshe. Se le da una guinea junto a oshun. el padrino le hara un osode con el dilogun de oshun al individuo. IDEU se recibe cuando se tiene los siguientes odun: oshe meji. oshe nilogbe. debe comer guinea para que su consagracion tenga la bendicion de olofin (esto nace OSHE MEJI y en OGUNDA KETE). Nota: en algunas casas de santo no se le sacrifica la guinea a IDEU. oshe sa. eyioko. .

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