ORISHA IDEU

El hijo de oshun y orunmila.
PANTERA. Estudios religiosos.

5 atare y ashe de santo. consultaba y trabajaba con tal constancia que se hizo rico y parte de su riqueza se la dio a shango en símbolo de agradecimiento por todo lo que él había hecho por él en los momentos más inestables de su vida. y shango le dio un empleo. en ojuani birete es robado de su tierra y llevado a otro territorio donde se hace awo ni orunmila. Se recibe en los odun antes mencionados. ashibata. Vive junto a la sopera de oshun. otrupon she. oshe di. elegua le conto a shango lo sucedido y shango observo que las . Después una mañana llega elegua laroye que venia corriendo entre el monte. hijo de oshun orolodibako (oshun orolodi). El orisha IDEU entre otras virtudes. se le consagra un muñeco de tesitura blanca. odi she. Es el hermano menor de TAEBO y KAINDE. y fue llevado a la fuerza a otro pueblo. otorga estabilidad a aquellos religiosos que antes o despues de consagrarse como iworo ha sufrido la perdida (natural) de algunos de sus hijos ya sea en vida o durante el proceso de gestacion. ella desesperada por volver a ver a su hijo le pidió a elegua que se lo encontrara a cambio de caramelos y de buena comida. también en oshe meji. Nace después de los ibeyi en la tierra. Por dictamen de orunmila otorga proteccion y defensa a las mujeres embarazadas y a los niños en contra de los eggun shebo ( espiritus enviados). cuyo padre es orunmila. en algunos patakie se representa como es el capataz de los abiku. al cual se le carga la leri con un ota agberi. quienes se lo llevaron y ella mas nunca lo había vuelto a ver. donde sufrió hambre y mucha miseria. y le dice a shango que en el otro lado del pueblo hay una bella mujer que estaba llorando por un hijo que había sido víctima de un rapto por parte de los abiku. Se dice que se hace isalaye en el odun ogbe she. IDEU es quien combate contra los espiritus y brujerías que no permiten que las mujeres puedan quedar embarazadas. se hicieron grandes amigos. allí conoce a shango quien era awo. este viendo lo responsable que era IDEU. de los cuales se explica lo siguiente: en ogbe she se cree que nace del vientre de oshun. hasta que IDEU ya estando preparado se convierte en awonifa. Cuenta un pataki que fue robado de la casa de oshun. el experimentado oriate de origen puertorriqueño Willy Ramos asegura que se hizo isalaye en ojuani irete. otros tratados indican que es el odun ojuani boshe. También se le atribuye la estabilidad y prosperidad en la relación de pareja. En el odun ogbe bara se dice que es hijo de shango y no de orunmila. oshe nilogbe. oshe otura. le enseña los secretos de ifa. por este ultimo atributo es que se convierte en un orisha de peso especialmente para los hijos de oshun.IDEU… Orisha menor. piedras preciosas y 5 caracoles aye. su paternidad asi como odun isalaye es motivo de controversias y de opiniones encontradas. A IDEU se le atribuyen muchas virtudes. y en el odun ojuani boshe oshun le da de comer a elegua para que este a través de shango trajeran a IDEU al pie de la ceiba donde se lo entrega sano y salvo. En la tierra se materializa con 5 otanes. ogbe she. entre ellas las más resaltantes es la estabilidad material que otorga asi como la fertilidad a aquellas mujeres que tienen problemas a la hora de procrear. oshe otrupon principalmente.

amala. unsoro kari iku omode.características de IDEU concordaban con las que oshun les había dicho a elegua. oshun contenta comenzó a cantar dando vueltas alrededor de la ceiba : “unsoro kari iku yeyé. unroso bambi oh. oshun contenta abrazo a su hijo. amala. shango convence a IDEU de ir a ese remoto lugar diciéndole que allí iba a encontrar una persona que desde niño el había perdido. shango ve una jícara con amala y mucho caramelo. gba gba iroko gba gba”… . omode omode omode. amala. al llegar a una gran ceiba. shango le pidioa elegua que le indicara el camino caminando delante de ellos. eure eure eure. allí observa a oshun y le dice ve que ella es tu madre. y para que los abiku mas nunca volvieran a llevarse a su hijo sacrifico una chiva a la ceiba para que los ahuyentara. unsoro kari iku amala.

con su respectivo ara onu y itana meji. el en cual se le sacrifica un osadie a elegua. y por tal razon se le sacrifica dos pollos y dos palomas lo cual es un gran error. alli el oriate cantara: “soro kari ku yeye. junto a la sopera del ideu del neofito dentro de la cual se colocan las piedras preciosas. a IDEU en su nacimiento se le sacrifica dos gallinas y dos palomas junto a oshun. pues IDEU al nacer . Alli se coloca un amala en honor a shango. se lo colocara en el hombro derecho y dara vueltas alrededor de la oshun del padrino que esta sobre la estera. usualmente existen en diferentues casas o cabildos religiosos se le considera un jimagua mas.Ceremonial… IDEU se representa con 5 otanes amarillos que se levantan en el mar. soro bmbi oh. Con ese omiero se baña el interesado. soro kari ku amala. Una vez hecho el omiero se procede hacer el paritorio de rigor y el lavatorio correspondiente. La consagracion comun en nuestra diaspora para el orisha IDEU. soro kari omode. se le da obireo y luego se le sacrifica un pollo. se procede hacer el ashebo. el oriate cantara agitando la campana de oshun “yeye yeyeo a ideu. ella. a oshun se le dan dos gallinas. que busca. se le destapa los orishas que estan en la estera. se hace colocando a la oshun del padrino y su ideu en la estera. Dentro del argot popular de la diaspora IDEU fue rico y adinerado. IDEU se consagra con una mano de 16 caracoles. epo y abundante oñi. por esta razon se le agregan piedras preciosas en significacion a su riqueza en la tierra. Finalmente se le da obi para ver si ebbo ada el sacrificio. Luego colocara los otanes en la sopera. EL IDEU del neofito se envuelve en tela amarilla y se esconde para que el neofito lo encuentre. Todo se tapa con una tela amarilla. se le hace ver que oshun lo manda a buscar a IDEU que se ha perdido. pues la ceremonia de IDEU se hace al pie de una ceiba que fue donde oshun logro conseguirlo gracias a elegua y shango. eku. en los cantos de lavatorio se deja de ultimo a OSHUN. omode omode omode. y con que fin. eure eure eure. Se procede hacer oro ozain para hacer omiero de ideu. adiñale kowosi. Cuando el neofito a conseguido el orisha. gba gba iroko gba gba”. Para el omiero de IDEU se deben utilizar toda clase de hierbas aromaticas incluyendo naranja. Como esta deida es de la rama de OSHUN. Mientras el individuo busca con calma su IDEU. yeye yeyeo a ideu. el cual se marca con 5 atare y se aliña con oti. iyami otoro odefa. amala amala amala. con el cual se obtiene el esse de lavatorio como es de costumbre con las deidades lukumy. Lo primero que se hac e es darle conocimiento al eggun de lo que se va hacer. aribo oyo a ideu adiñale kowosi”. y se le pregunta nombre. que santo. El resto del ceremonial fue transformado dentro de nuestra diaspora. pues es el aldimu principal del orisha. Se arrodilla al neofito.

oshe otrupon. iwory irete. Lo cierto es que cualquier orisha que hable por dilogun asi sea solo en el lavatorio como en el caso de IDEU. eyioko. oshe lezo. ojuani birete. oshe sa. otura odi. donde oshun le otorgara un consejo acerca el orisha que ha recibido. oshe di. okana yabile. Se le da una guinea junto a oshun. oshe nilogbe. por que se mantiene la idea de que ningun orisha ibeji come etu. . obara meji. otrupon she. el padrino le hara un osode con el dilogun de oshun al individuo. oshe omoluwo. Finalmente terminado la matanza. IDEU se recibe cuando se tiene los siguientes odun: oshe meji. Nota: en algunas casas de santo no se le sacrifica la guinea a IDEU. oshe bara. debe comer guinea para que su consagracion tenga la bendicion de olofin (esto nace OSHE MEJI y en OGUNDA KETE). oshe eyioko. oshe tura. ojuani boshe. odi she.comio con su madre OSHUN y al perderse se consiguio a orunmila con el cual comio lo mismo que oshun: dos gallinas.

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