ORISHA IDEU

El hijo de oshun y orunmila.
PANTERA. Estudios religiosos.

su paternidad asi como odun isalaye es motivo de controversias y de opiniones encontradas. el experimentado oriate de origen puertorriqueño Willy Ramos asegura que se hizo isalaye en ojuani irete. Se dice que se hace isalaye en el odun ogbe she. Nace después de los ibeyi en la tierra. otrupon she. y fue llevado a la fuerza a otro pueblo. en ojuani birete es robado de su tierra y llevado a otro territorio donde se hace awo ni orunmila. y le dice a shango que en el otro lado del pueblo hay una bella mujer que estaba llorando por un hijo que había sido víctima de un rapto por parte de los abiku. Por dictamen de orunmila otorga proteccion y defensa a las mujeres embarazadas y a los niños en contra de los eggun shebo ( espiritus enviados). Se recibe en los odun antes mencionados. Es el hermano menor de TAEBO y KAINDE. Después una mañana llega elegua laroye que venia corriendo entre el monte. este viendo lo responsable que era IDEU. oshe nilogbe. ogbe she. El orisha IDEU entre otras virtudes. odi she. otorga estabilidad a aquellos religiosos que antes o despues de consagrarse como iworo ha sufrido la perdida (natural) de algunos de sus hijos ya sea en vida o durante el proceso de gestacion. por este ultimo atributo es que se convierte en un orisha de peso especialmente para los hijos de oshun. oshe otura. donde sufrió hambre y mucha miseria. 5 atare y ashe de santo. allí conoce a shango quien era awo. hijo de oshun orolodibako (oshun orolodi). Cuenta un pataki que fue robado de la casa de oshun. A IDEU se le atribuyen muchas virtudes. piedras preciosas y 5 caracoles aye. quienes se lo llevaron y ella mas nunca lo había vuelto a ver. oshe otrupon principalmente. de los cuales se explica lo siguiente: en ogbe she se cree que nace del vientre de oshun. otros tratados indican que es el odun ojuani boshe. cuyo padre es orunmila. y en el odun ojuani boshe oshun le da de comer a elegua para que este a través de shango trajeran a IDEU al pie de la ceiba donde se lo entrega sano y salvo. ella desesperada por volver a ver a su hijo le pidió a elegua que se lo encontrara a cambio de caramelos y de buena comida.IDEU… Orisha menor. También se le atribuye la estabilidad y prosperidad en la relación de pareja. Vive junto a la sopera de oshun. y shango le dio un empleo. entre ellas las más resaltantes es la estabilidad material que otorga asi como la fertilidad a aquellas mujeres que tienen problemas a la hora de procrear. oshe di. IDEU es quien combate contra los espiritus y brujerías que no permiten que las mujeres puedan quedar embarazadas. le enseña los secretos de ifa. en algunos patakie se representa como es el capataz de los abiku. se hicieron grandes amigos. ashibata. también en oshe meji. al cual se le carga la leri con un ota agberi. consultaba y trabajaba con tal constancia que se hizo rico y parte de su riqueza se la dio a shango en símbolo de agradecimiento por todo lo que él había hecho por él en los momentos más inestables de su vida. hasta que IDEU ya estando preparado se convierte en awonifa. elegua le conto a shango lo sucedido y shango observo que las . En la tierra se materializa con 5 otanes. En el odun ogbe bara se dice que es hijo de shango y no de orunmila. se le consagra un muñeco de tesitura blanca.

amala. omode omode omode.características de IDEU concordaban con las que oshun les había dicho a elegua. amala. amala. shango ve una jícara con amala y mucho caramelo. shango convence a IDEU de ir a ese remoto lugar diciéndole que allí iba a encontrar una persona que desde niño el había perdido. unroso bambi oh. al llegar a una gran ceiba. unsoro kari iku omode. oshun contenta abrazo a su hijo. allí observa a oshun y le dice ve que ella es tu madre. gba gba iroko gba gba”… . y para que los abiku mas nunca volvieran a llevarse a su hijo sacrifico una chiva a la ceiba para que los ahuyentara. unsoro kari iku amala. eure eure eure. shango le pidioa elegua que le indicara el camino caminando delante de ellos. oshun contenta comenzó a cantar dando vueltas alrededor de la ceiba : “unsoro kari iku yeyé.

adiñale kowosi. Para el omiero de IDEU se deben utilizar toda clase de hierbas aromaticas incluyendo naranja. aribo oyo a ideu adiñale kowosi”. se le da obireo y luego se le sacrifica un pollo. Mientras el individuo busca con calma su IDEU. a oshun se le dan dos gallinas. que busca. yeye yeyeo a ideu. Se arrodilla al neofito. pues la ceremonia de IDEU se hace al pie de una ceiba que fue donde oshun logro conseguirlo gracias a elegua y shango. soro kari ku amala. el oriate cantara agitando la campana de oshun “yeye yeyeo a ideu. y se le pregunta nombre. se hace colocando a la oshun del padrino y su ideu en la estera. El resto del ceremonial fue transformado dentro de nuestra diaspora. iyami otoro odefa. pues IDEU al nacer . ella. eku. Finalmente se le da obi para ver si ebbo ada el sacrificio. soro kari omode.Ceremonial… IDEU se representa con 5 otanes amarillos que se levantan en el mar. se procede hacer el ashebo. el cual se marca con 5 atare y se aliña con oti. Cuando el neofito a conseguido el orisha. Se procede hacer oro ozain para hacer omiero de ideu. La consagracion comun en nuestra diaspora para el orisha IDEU. se le hace ver que oshun lo manda a buscar a IDEU que se ha perdido. se le destapa los orishas que estan en la estera. se lo colocara en el hombro derecho y dara vueltas alrededor de la oshun del padrino que esta sobre la estera. Todo se tapa con una tela amarilla. y con que fin. Luego colocara los otanes en la sopera. con el cual se obtiene el esse de lavatorio como es de costumbre con las deidades lukumy. gba gba iroko gba gba”. Alli se coloca un amala en honor a shango. el en cual se le sacrifica un osadie a elegua. Con ese omiero se baña el interesado. IDEU se consagra con una mano de 16 caracoles. por esta razon se le agregan piedras preciosas en significacion a su riqueza en la tierra. a IDEU en su nacimiento se le sacrifica dos gallinas y dos palomas junto a oshun. omode omode omode. Dentro del argot popular de la diaspora IDEU fue rico y adinerado. en los cantos de lavatorio se deja de ultimo a OSHUN. soro bmbi oh. alli el oriate cantara: “soro kari ku yeye. eure eure eure. Como esta deida es de la rama de OSHUN. epo y abundante oñi. pues es el aldimu principal del orisha. usualmente existen en diferentues casas o cabildos religiosos se le considera un jimagua mas. Una vez hecho el omiero se procede hacer el paritorio de rigor y el lavatorio correspondiente. junto a la sopera del ideu del neofito dentro de la cual se colocan las piedras preciosas. amala amala amala. Lo primero que se hac e es darle conocimiento al eggun de lo que se va hacer. EL IDEU del neofito se envuelve en tela amarilla y se esconde para que el neofito lo encuentre. con su respectivo ara onu y itana meji. y por tal razon se le sacrifica dos pollos y dos palomas lo cual es un gran error. que santo.

oshe otrupon. otrupon she. IDEU se recibe cuando se tiene los siguientes odun: oshe meji. el padrino le hara un osode con el dilogun de oshun al individuo.comio con su madre OSHUN y al perderse se consiguio a orunmila con el cual comio lo mismo que oshun: dos gallinas. oshe omoluwo. oshe eyioko. donde oshun le otorgara un consejo acerca el orisha que ha recibido. Se le da una guinea junto a oshun. oshe di. oshe tura. otura odi. obara meji. okana yabile. oshe lezo. . ojuani boshe. oshe bara. ojuani birete. eyioko. odi she. Finalmente terminado la matanza. oshe nilogbe. debe comer guinea para que su consagracion tenga la bendicion de olofin (esto nace OSHE MEJI y en OGUNDA KETE). oshe sa. iwory irete. Lo cierto es que cualquier orisha que hable por dilogun asi sea solo en el lavatorio como en el caso de IDEU. Nota: en algunas casas de santo no se le sacrifica la guinea a IDEU. por que se mantiene la idea de que ningun orisha ibeji come etu.

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