ORISHA IDEU

El hijo de oshun y orunmila.
PANTERA. Estudios religiosos.

otrupon she. hijo de oshun orolodibako (oshun orolodi). También se le atribuye la estabilidad y prosperidad en la relación de pareja. En el odun ogbe bara se dice que es hijo de shango y no de orunmila. Nace después de los ibeyi en la tierra. allí conoce a shango quien era awo. ashibata. donde sufrió hambre y mucha miseria. hasta que IDEU ya estando preparado se convierte en awonifa. oshe di. piedras preciosas y 5 caracoles aye. se hicieron grandes amigos. de los cuales se explica lo siguiente: en ogbe she se cree que nace del vientre de oshun. ella desesperada por volver a ver a su hijo le pidió a elegua que se lo encontrara a cambio de caramelos y de buena comida.IDEU… Orisha menor. consultaba y trabajaba con tal constancia que se hizo rico y parte de su riqueza se la dio a shango en símbolo de agradecimiento por todo lo que él había hecho por él en los momentos más inestables de su vida. odi she. Después una mañana llega elegua laroye que venia corriendo entre el monte. y fue llevado a la fuerza a otro pueblo. Cuenta un pataki que fue robado de la casa de oshun. quienes se lo llevaron y ella mas nunca lo había vuelto a ver. este viendo lo responsable que era IDEU. y le dice a shango que en el otro lado del pueblo hay una bella mujer que estaba llorando por un hijo que había sido víctima de un rapto por parte de los abiku. y en el odun ojuani boshe oshun le da de comer a elegua para que este a través de shango trajeran a IDEU al pie de la ceiba donde se lo entrega sano y salvo. su paternidad asi como odun isalaye es motivo de controversias y de opiniones encontradas. en algunos patakie se representa como es el capataz de los abiku. Es el hermano menor de TAEBO y KAINDE. oshe otrupon principalmente. le enseña los secretos de ifa. elegua le conto a shango lo sucedido y shango observo que las . entre ellas las más resaltantes es la estabilidad material que otorga asi como la fertilidad a aquellas mujeres que tienen problemas a la hora de procrear. cuyo padre es orunmila. se le consagra un muñeco de tesitura blanca. por este ultimo atributo es que se convierte en un orisha de peso especialmente para los hijos de oshun. otros tratados indican que es el odun ojuani boshe. Se recibe en los odun antes mencionados. En la tierra se materializa con 5 otanes. en ojuani birete es robado de su tierra y llevado a otro territorio donde se hace awo ni orunmila. A IDEU se le atribuyen muchas virtudes. oshe nilogbe. El orisha IDEU entre otras virtudes. Vive junto a la sopera de oshun. también en oshe meji. el experimentado oriate de origen puertorriqueño Willy Ramos asegura que se hizo isalaye en ojuani irete. Se dice que se hace isalaye en el odun ogbe she. otorga estabilidad a aquellos religiosos que antes o despues de consagrarse como iworo ha sufrido la perdida (natural) de algunos de sus hijos ya sea en vida o durante el proceso de gestacion. Por dictamen de orunmila otorga proteccion y defensa a las mujeres embarazadas y a los niños en contra de los eggun shebo ( espiritus enviados). oshe otura. IDEU es quien combate contra los espiritus y brujerías que no permiten que las mujeres puedan quedar embarazadas. y shango le dio un empleo. 5 atare y ashe de santo. ogbe she. al cual se le carga la leri con un ota agberi.

oshun contenta comenzó a cantar dando vueltas alrededor de la ceiba : “unsoro kari iku yeyé. unsoro kari iku amala. amala. shango le pidioa elegua que le indicara el camino caminando delante de ellos. omode omode omode. y para que los abiku mas nunca volvieran a llevarse a su hijo sacrifico una chiva a la ceiba para que los ahuyentara. amala. eure eure eure. shango convence a IDEU de ir a ese remoto lugar diciéndole que allí iba a encontrar una persona que desde niño el había perdido. unsoro kari iku omode. oshun contenta abrazo a su hijo. al llegar a una gran ceiba. gba gba iroko gba gba”… . amala. shango ve una jícara con amala y mucho caramelo. unroso bambi oh. allí observa a oshun y le dice ve que ella es tu madre.características de IDEU concordaban con las que oshun les había dicho a elegua.

soro kari omode. eure eure eure. Como esta deida es de la rama de OSHUN. junto a la sopera del ideu del neofito dentro de la cual se colocan las piedras preciosas. epo y abundante oñi. Lo primero que se hac e es darle conocimiento al eggun de lo que se va hacer. Finalmente se le da obi para ver si ebbo ada el sacrificio. soro bmbi oh. La consagracion comun en nuestra diaspora para el orisha IDEU. Para el omiero de IDEU se deben utilizar toda clase de hierbas aromaticas incluyendo naranja. pues la ceremonia de IDEU se hace al pie de una ceiba que fue donde oshun logro conseguirlo gracias a elegua y shango. se procede hacer el ashebo. con su respectivo ara onu y itana meji. y se le pregunta nombre. por esta razon se le agregan piedras preciosas en significacion a su riqueza en la tierra. omode omode omode. el cual se marca con 5 atare y se aliña con oti. ella. Con ese omiero se baña el interesado. Todo se tapa con una tela amarilla. EL IDEU del neofito se envuelve en tela amarilla y se esconde para que el neofito lo encuentre. pues es el aldimu principal del orisha. iyami otoro odefa. Alli se coloca un amala en honor a shango. se hace colocando a la oshun del padrino y su ideu en la estera. se le hace ver que oshun lo manda a buscar a IDEU que se ha perdido. yeye yeyeo a ideu. aribo oyo a ideu adiñale kowosi”. se le da obireo y luego se le sacrifica un pollo. Luego colocara los otanes en la sopera.Ceremonial… IDEU se representa con 5 otanes amarillos que se levantan en el mar. pues IDEU al nacer . adiñale kowosi. amala amala amala. Dentro del argot popular de la diaspora IDEU fue rico y adinerado. que busca. El resto del ceremonial fue transformado dentro de nuestra diaspora. el en cual se le sacrifica un osadie a elegua. soro kari ku amala. con el cual se obtiene el esse de lavatorio como es de costumbre con las deidades lukumy. se le destapa los orishas que estan en la estera. Se procede hacer oro ozain para hacer omiero de ideu. se lo colocara en el hombro derecho y dara vueltas alrededor de la oshun del padrino que esta sobre la estera. que santo. el oriate cantara agitando la campana de oshun “yeye yeyeo a ideu. Mientras el individuo busca con calma su IDEU. y por tal razon se le sacrifica dos pollos y dos palomas lo cual es un gran error. gba gba iroko gba gba”. usualmente existen en diferentues casas o cabildos religiosos se le considera un jimagua mas. alli el oriate cantara: “soro kari ku yeye. Una vez hecho el omiero se procede hacer el paritorio de rigor y el lavatorio correspondiente. a IDEU en su nacimiento se le sacrifica dos gallinas y dos palomas junto a oshun. eku. Cuando el neofito a conseguido el orisha. en los cantos de lavatorio se deja de ultimo a OSHUN. IDEU se consagra con una mano de 16 caracoles. a oshun se le dan dos gallinas. y con que fin. Se arrodilla al neofito.

oshe tura. oshe nilogbe. IDEU se recibe cuando se tiene los siguientes odun: oshe meji. donde oshun le otorgara un consejo acerca el orisha que ha recibido. obara meji. Nota: en algunas casas de santo no se le sacrifica la guinea a IDEU. oshe bara. ojuani birete. Se le da una guinea junto a oshun. debe comer guinea para que su consagracion tenga la bendicion de olofin (esto nace OSHE MEJI y en OGUNDA KETE). por que se mantiene la idea de que ningun orisha ibeji come etu. oshe sa. . Lo cierto es que cualquier orisha que hable por dilogun asi sea solo en el lavatorio como en el caso de IDEU. otura odi. oshe omoluwo. oshe lezo.comio con su madre OSHUN y al perderse se consiguio a orunmila con el cual comio lo mismo que oshun: dos gallinas. Finalmente terminado la matanza. el padrino le hara un osode con el dilogun de oshun al individuo. iwory irete. oshe di. odi she. ojuani boshe. oshe eyioko. otrupon she. oshe otrupon. eyioko. okana yabile.