ORISHA IDEU

El hijo de oshun y orunmila.
PANTERA. Estudios religiosos.

Después una mañana llega elegua laroye que venia corriendo entre el monte. consultaba y trabajaba con tal constancia que se hizo rico y parte de su riqueza se la dio a shango en símbolo de agradecimiento por todo lo que él había hecho por él en los momentos más inestables de su vida. otorga estabilidad a aquellos religiosos que antes o despues de consagrarse como iworo ha sufrido la perdida (natural) de algunos de sus hijos ya sea en vida o durante el proceso de gestacion. se le consagra un muñeco de tesitura blanca. oshe otrupon principalmente. al cual se le carga la leri con un ota agberi. este viendo lo responsable que era IDEU. su paternidad asi como odun isalaye es motivo de controversias y de opiniones encontradas. oshe nilogbe. por este ultimo atributo es que se convierte en un orisha de peso especialmente para los hijos de oshun. otrupon she. ogbe she. y shango le dio un empleo. Se dice que se hace isalaye en el odun ogbe she. otros tratados indican que es el odun ojuani boshe. se hicieron grandes amigos. 5 atare y ashe de santo. el experimentado oriate de origen puertorriqueño Willy Ramos asegura que se hizo isalaye en ojuani irete. quienes se lo llevaron y ella mas nunca lo había vuelto a ver. Nace después de los ibeyi en la tierra. Por dictamen de orunmila otorga proteccion y defensa a las mujeres embarazadas y a los niños en contra de los eggun shebo ( espiritus enviados). Se recibe en los odun antes mencionados. donde sufrió hambre y mucha miseria. y en el odun ojuani boshe oshun le da de comer a elegua para que este a través de shango trajeran a IDEU al pie de la ceiba donde se lo entrega sano y salvo.IDEU… Orisha menor. hasta que IDEU ya estando preparado se convierte en awonifa. El orisha IDEU entre otras virtudes. IDEU es quien combate contra los espiritus y brujerías que no permiten que las mujeres puedan quedar embarazadas. También se le atribuye la estabilidad y prosperidad en la relación de pareja. cuyo padre es orunmila. de los cuales se explica lo siguiente: en ogbe she se cree que nace del vientre de oshun. le enseña los secretos de ifa. Vive junto a la sopera de oshun. A IDEU se le atribuyen muchas virtudes. En la tierra se materializa con 5 otanes. oshe di. odi she. elegua le conto a shango lo sucedido y shango observo que las . ella desesperada por volver a ver a su hijo le pidió a elegua que se lo encontrara a cambio de caramelos y de buena comida. En el odun ogbe bara se dice que es hijo de shango y no de orunmila. también en oshe meji. oshe otura. Es el hermano menor de TAEBO y KAINDE. en ojuani birete es robado de su tierra y llevado a otro territorio donde se hace awo ni orunmila. y fue llevado a la fuerza a otro pueblo. y le dice a shango que en el otro lado del pueblo hay una bella mujer que estaba llorando por un hijo que había sido víctima de un rapto por parte de los abiku. en algunos patakie se representa como es el capataz de los abiku. piedras preciosas y 5 caracoles aye. entre ellas las más resaltantes es la estabilidad material que otorga asi como la fertilidad a aquellas mujeres que tienen problemas a la hora de procrear. ashibata. allí conoce a shango quien era awo. hijo de oshun orolodibako (oshun orolodi). Cuenta un pataki que fue robado de la casa de oshun.

omode omode omode. unroso bambi oh. shango ve una jícara con amala y mucho caramelo. oshun contenta abrazo a su hijo. allí observa a oshun y le dice ve que ella es tu madre.características de IDEU concordaban con las que oshun les había dicho a elegua. amala. gba gba iroko gba gba”… . amala. unsoro kari iku omode. al llegar a una gran ceiba. amala. eure eure eure. oshun contenta comenzó a cantar dando vueltas alrededor de la ceiba : “unsoro kari iku yeyé. shango convence a IDEU de ir a ese remoto lugar diciéndole que allí iba a encontrar una persona que desde niño el había perdido. unsoro kari iku amala. shango le pidioa elegua que le indicara el camino caminando delante de ellos. y para que los abiku mas nunca volvieran a llevarse a su hijo sacrifico una chiva a la ceiba para que los ahuyentara.

se le hace ver que oshun lo manda a buscar a IDEU que se ha perdido. La consagracion comun en nuestra diaspora para el orisha IDEU. Se procede hacer oro ozain para hacer omiero de ideu. soro kari ku amala. se lo colocara en el hombro derecho y dara vueltas alrededor de la oshun del padrino que esta sobre la estera. usualmente existen en diferentues casas o cabildos religiosos se le considera un jimagua mas. Finalmente se le da obi para ver si ebbo ada el sacrificio. se procede hacer el ashebo. pues es el aldimu principal del orisha. pues la ceremonia de IDEU se hace al pie de una ceiba que fue donde oshun logro conseguirlo gracias a elegua y shango. a IDEU en su nacimiento se le sacrifica dos gallinas y dos palomas junto a oshun.Ceremonial… IDEU se representa con 5 otanes amarillos que se levantan en el mar. que busca. Se arrodilla al neofito. epo y abundante oñi. y con que fin. alli el oriate cantara: “soro kari ku yeye. el cual se marca con 5 atare y se aliña con oti. omode omode omode. Todo se tapa con una tela amarilla. soro kari omode. IDEU se consagra con una mano de 16 caracoles. y se le pregunta nombre. Lo primero que se hac e es darle conocimiento al eggun de lo que se va hacer. gba gba iroko gba gba”. Mientras el individuo busca con calma su IDEU. eku. se le da obireo y luego se le sacrifica un pollo. ella. Una vez hecho el omiero se procede hacer el paritorio de rigor y el lavatorio correspondiente. soro bmbi oh. con su respectivo ara onu y itana meji. Con ese omiero se baña el interesado. el en cual se le sacrifica un osadie a elegua. pues IDEU al nacer . con el cual se obtiene el esse de lavatorio como es de costumbre con las deidades lukumy. adiñale kowosi. eure eure eure. Alli se coloca un amala en honor a shango. en los cantos de lavatorio se deja de ultimo a OSHUN. EL IDEU del neofito se envuelve en tela amarilla y se esconde para que el neofito lo encuentre. iyami otoro odefa. se le destapa los orishas que estan en la estera. se hace colocando a la oshun del padrino y su ideu en la estera. Cuando el neofito a conseguido el orisha. amala amala amala. y por tal razon se le sacrifica dos pollos y dos palomas lo cual es un gran error. aribo oyo a ideu adiñale kowosi”. Para el omiero de IDEU se deben utilizar toda clase de hierbas aromaticas incluyendo naranja. Luego colocara los otanes en la sopera. el oriate cantara agitando la campana de oshun “yeye yeyeo a ideu. El resto del ceremonial fue transformado dentro de nuestra diaspora. Dentro del argot popular de la diaspora IDEU fue rico y adinerado. junto a la sopera del ideu del neofito dentro de la cual se colocan las piedras preciosas. yeye yeyeo a ideu. que santo. Como esta deida es de la rama de OSHUN. por esta razon se le agregan piedras preciosas en significacion a su riqueza en la tierra. a oshun se le dan dos gallinas.

donde oshun le otorgara un consejo acerca el orisha que ha recibido. Lo cierto es que cualquier orisha que hable por dilogun asi sea solo en el lavatorio como en el caso de IDEU. oshe sa. otura odi. otrupon she. iwory irete. IDEU se recibe cuando se tiene los siguientes odun: oshe meji. ojuani birete. oshe lezo. oshe eyioko. ojuani boshe. oshe tura. oshe omoluwo.comio con su madre OSHUN y al perderse se consiguio a orunmila con el cual comio lo mismo que oshun: dos gallinas. obara meji. oshe nilogbe. el padrino le hara un osode con el dilogun de oshun al individuo. okana yabile. Se le da una guinea junto a oshun. . eyioko. odi she. Finalmente terminado la matanza. Nota: en algunas casas de santo no se le sacrifica la guinea a IDEU. oshe di. debe comer guinea para que su consagracion tenga la bendicion de olofin (esto nace OSHE MEJI y en OGUNDA KETE). por que se mantiene la idea de que ningun orisha ibeji come etu. oshe bara. oshe otrupon.

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