ALUANDEY O CUARTO

CUARTO DE EXU

En todas las líneas de Umbanda cualquier ceremonia comienza

agasajando a Exu.
La casa o cuarto de Exu es la fuerza viva , la apertura y el permiso. Exu
para la cultura religiosa Afroumbandista, es el elemento dinámico de
todo cuanto existe y el principio de comunicac
comunicación
ión y expansión.
Dentro de un templo Umbanda, la casa de Exu deberá estar construida
preferentemente a la derecha de la entrada. En ella se asentarán (
plantarán) los fundamentos de los siete EXU GUÍA. Ellos son: EXU REY
DAS 7 ENCRUCILHADAS, EXU MARABO, EXU TRANCA RUAS, ,
EXU MANGUEIRA, EXU TIRIRI, EXU VELUDO, EXU DOS RÍOS . A
éstos Exu se los denomina Exu guía, por ser los dueños de inmensas
falanges que se van multiplicando cada uno de ellos por siete.
Para afirmar su potencia, es necesario utilizar tres elementos básicos que
luego servirán de soporte en la ejecución de los trabajos por él sugeridos.
El primer elemento es el MINERAL, que estará representado en la faca
ritual, monedas, mercurio, cuchillos, cristales oro, aguas, piedras
comunes y preciosas etc. en suma, todo lo mineral.
El segundo elemento es el VEGETAL y se encuentra en los Frutos,
hortalizas, licores, cigarrillos,
cigarrillos, cigarros, aceite de dende, aceite común, etc.
El tercer elemento es de origen ANIMAL, para lo cual, son utilizados
ut ilizados
gallos , Gallinas, palomas, Pavos y chivos.
Si bien es común incluir en los cuartos de Exu imágenes con sus figuras.
Para la línea de Oriente, no resulta primordial. Sus fundamentos son
compuestos por materiales diversos que se potenciarán dentro de un
ritual específico.

FUNDAMENTO O ASENTAMIENTOS DE EXU

Para asentar un Exu, previo al ritual donde será implantada su “fuerza
dinámica” y para que luego pueda ser transmitido su Axe; el Pae o la
Mae de Santo, debe preparar el lugar físico que contendrá dicha energía.
energía.
Para ello, deberá munirse de un recipiente de barro dentro del cual
colocará los siguientes elementos:
Tierra recogida en siete locales diferentes: templo o iglesia, río, mercado,
hospital, cementerio, comisaría y banco.
Colocará una pequeña porción de cada una de las tierras dentro del
recipiente y sobre ellas dispondrá materiales diversos como oro, plata,
monedas de uso corriente, plomo, mercurio, cobre, bronce y una porción
de la comida ritual, condimentada con pimienta da costa y aceite de
dende.
Luego cubrirá todos los rudimentos con el resto de las tierras y se
“plantarán” sus armas, compuestas por un tridente de hierro, punteras y
cadena de metal.
En el centro del recipiente, se colocará el Ota - piedra ritual contenedora
de su energía, rociándolo luego con la bebida específica del Exu a asentar
y dejando la vasija ya preparada en el recinto y a los pies del fundamento
principal , hasta el día en que el ritual consagratorio sea realizado.
El último elemento a utilizar es la sangre animal, que será rociada sobre
el fundamento ya preparado dentro de la ceremonia ritual y adornado
con algunas de las plumas de las aves inmoladas para tal fin.
Al lado de cada asentamiento de Exu se colocarán sus Axe, cuartinhas,
campanitas, facas, punteras y tridentes. Las facas deben ser elegidas en
acero de muy buena calidad y las punteras y tridentes, confeccionadas en
hierro o acero. A estos fundamentos se las denomina, “las armas de Exu”
y serán utilizados en diferentes funciones a lo largo del tiempo.
Ningún Templo Umbanda es considerado como tal si Exu no está
“asentado”. La raíz de éste fundamento, está radicada en la cultura
religiosa africana y lo incorporaron los negros esclavos Africanos, tenían
por costumbre ritual, “asentar” en la entrada principal de sus tribus
originarias a su Exu protector.
Esta tradición milenaria continúa en nuestros días, siendo por ello, que
cada templo, tienda o terrero, posee su casa o cuarto de Exu.

PUNTO DE DEFENSA DE EXU TRANCA RUAS

ESTABA DURMINDO NA VEIRA DO MAR
ESTABA DURMINDO NA BEIRA DO MAR
CUANDO AS ALMAS ME CHAMOU PRA TRABALHAR
CUANDO AS ALMAS ME CHAMOU PRA TRABALHAR.

ACORDA TRANCA RUAS VENME A AJUDAR

ACORDA TRANCA RUAS, VENME A AJUDAR.

ENIMIGO ESTA BATENDO NA PORTERA DO CONGA

ENIMIGO ESTA BATENDO NA PORTERA DO CONGA

PONHA MAO NA SUAS ARMAS E VA GUERREAR

EU TE CHAMO TRANCA RUAS PRA ME AJUDAR.

VOTA U INIMIGO A FORA PARA NUNCA MAIS VOLTAR

VOTA U INIMIGO A FORA PARA NUNCA MAIS VOLTAR.

ACORDA TRANCA RUAS, VENME A AJUDAR

ACORDA TRANCA RUAS, VENME A AJUDAR.

¿ Quién es Exu?. Los Exu son agentes mágicos universales,

dueños y señores de las calles, bifurcaciones y rutas.

Personalmente entiendo que Exu, son los señores y señoras de

la noche que habla la religión africana, pertenecen a la
categoría de ESPÍRITUS IMPERFECTOS pero con un grado mayor
de evolución o luz. Ellos están deseosos de ayudar al hombre, a
cambio de recibir la luz que necesitan para evolucionar a un
plano más puro. Exu, en su generosidad y a cambio de
pequeñas ofrendas, ejecuta nuestros pedidos, abriendo el canal
mágico que nos permite obtener los resultados deseados. Cabe
entonces a nosotros los humanos, ser justos y respetuosos de
esa necesidad de evolución, peticionando trabajos que los
eleven, en vez de usarlos para dañar al prójimo.

Exu es una creación divina, necesaria e indispensable. Ésta

divinidad, cuyo elemento es el fuego, simboliza para la Religión
Umbanda ; apertura e inicio de todas las cosas .

Él es quién debe ser llamado en primer término para iniciar

cualquier ritual litúrgico y el encargado de abrir la ceremonia
religiosa, orientando los trabajos u ofrendas necesarias. Exu
actúa como un guardián o centinela, protegiendo la casa de
religión y a sus adeptos.

Los Exu son espíritus sabios, astutos y seductores y cuando

trabajan como auxiliares de los espíritus de luz , van elevándose
hacia un plano más puro, recuperando así la luz que algunos
atrevidos humanos, con indignos pedidos les restan.

. Exu posee similares características al ser humano, razón por la

que fácilmente descubre las artimañas con que los hombres
solemos valernos para lograr nuestros propósitos; y si lo
considera conveniente, las copiará para “ influir “ en los
hombres.
Derecha, Pae Jorge de Xango, acompañado por Exu de calunga

En los templos de Umbanda, se invoca a Exu cuando alguna

persona fue atacada por cargas energéticas negativas de otro
humano o de un espíritu bajo. En esas circunstancias, Exu
interviene solucionando prestamente el conflicto, restaurando
rápidamente el aura de quien lo solicita.

Exu es quien mantiene el equilibrio dado que es una entidad

límite entre el mundo astral y el material. Así, tanto puede
proteger como castigar, crear como destruir. Él no procesa el
pedido, lo ejecuta.
Los requerimientos que podemos realizarle son infinitos y Exu,
si así lo desea cumplirá nuestro mandato. Pero antes de
formalizar un pedido específico, debemos tamizarlo muy bien,
porque Exu no nos libra de la ley del retorno . Él simplemente
recoge y ejecuta nuestros pedidos y si éstos fueran negativos o
desacertados, la ley de acción y reacción recaerá sobre nuestras
espaldas.

Mucho se dice sobre Exu y es común leer inclusive en la

literatura escrita por sacerdotes Umbandistas, párrafos enteros
que hablan de sus poderes diabólicos. Manifiestan su conexión
con Satanás, advirtiendo sobre el peligroso e increíble poder
que ostenta y del cual, según algunos autores, Exu no sería
consciente y por ende, capaz de descontrolarse
peligrosamente. Me niego a creerlo. Y ¡ sí afirmo!, que Exu,
respetado y agasajado como corresponde, jamás daña. Los Exu
son quienes cortan las demandas, aseguran la fuerza y firmeza
del terrero, y ofician como mensajeros entre los hombres y los
demás Guías Espirituales. Por eso es de fundamental
importancia que se los trate con la deferencia que merece su
importancia, para que por justa ley de acción y reacción, ellos
nos devuelvan, fuerza, firmeza y apertura de caminos. Vale por
lo tanto, ofrendar a Exu para que haga menos pesadas las
cargas que la vida nos depara en su decorrer .

Según PIERRE VERGER, "... Exu es el mas humano de los Orixa,

ni del todo bueno, ni del todo malo...". Es posible, pero a decir
verdad, concuerdo mucho más con las opiniones que sostienen
que la gran confusión sobre Exu - atribuyéndole actitudes
malévolas -, existe a causa del sincretismo con los católicos, por
cuanto los esclavos fueron prohibidos de expresar sus creencias
religiosas, y debieron disfrazar sus prácticas rituales, simulando
que Exu, al ser un espíritu muy cercano a los hombres, podría
ser comparado con su diablo o Satanás.

Los antropólogos dicen “ que nada se quiere si no se conoce “. Y

en el caso de Exu, el preconcepto desconocedor lo confunde
con los diablos cristianos, porque ignoran que él, es el
mensajero de los Orixa y quien les traduce el pensamiento de
los hombres, trayendo sus respuestas en forma de soluciones o
negativas.

Concretamente es el Intermediario necesario entre el hombre y

lo sobrenatural, puesto que conoce muy bien la lengua de los
mortales y de los espíritus de luz.

Personalmente sostengo que los Exu son agentes de la

disciplina karmática . Y al ser el punto de nivelación entre el
bien y el mal, fueron creados para equilibrar las leyes
universales.