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Ellos se convirtieron en tormenta.

-gruñó Una gran cantidad de rayos, fue un
verdadero horror.
Tormenta siguió bajo el martillo, directamente a la casa del rey del lugar y
llegar allí, el
Sovereign, dijo: "Es muy bueno es su poder! Sólo su presencia llueve en
abundancia ".
Él envió a sus siervos a darle comida y una percha en la parte posterior de la
casa, con gran
admiración y alabanza.
Para los que se aplica este Itan predice que la persona que está delante de un
gran peligro de que
se enfrentará con gran coraje y voluntad para salir victorioso.
Ebó: Un EKU siete palos de madera, siete acarajés, epo pupa, la miel, el
brandy y el siete
monedas. Se pasa todo el cuerpo del cliente, organiza en un bol, se sacrifica en
el EKU
, entrega a Exú y despachos en un largo camino.
(3) Se envían a un ebó Eshú, a fin de obtener rápidamente y formar fortuna
imprevisto.
Después de ofrecer el sacrificio, Exú emprendió viaje hacia la ciudad de Ijelu.
Allí, se alojaba en la casa de un residente de cualquier ciudad, contradiciendo
la
costumbres de la época, lo que determina que cualquier recién llegado
recibiría extranjera
recepción en el palacio real.
Alta madrugada, mientras todos dormían, Exú se levantó sigilosamente y
disparó la
techo de paja que servía como el edificio donde se encuentra, después de lo
cual comenzó
pidiendo ayuda a gritos, produciendo gran alboroto, que despertó a todos los
habitantes de
ubicación.
Eshú gritó y vociferó, diciendo que el fuego, cuyo origen se desconoce, había
consumido
una gran fortuna, que había traído envuelta en sus pertenencias, que al igual
que muchos
testigo, les ha sido confiada a la dueña de la casa.
De hecho, al llegar Exú entregado a su anfitrión una gran carga, dentro del
cual,
Su segunda declaración, había un gran tesoro, un hecho que fue presenciado
por
enumeras población local.
Rápidamente, la noticia llegó a oídos del rey, que de acuerdo con la ley de la
tierra debe indemnizar
la víctima de todos los daños causados por el accidente.

Al enterarse de la gran cantidad de la compensación y consciente de no tener
medios para
salir de ella, el rey encontró como única solución, la entrega de su trono y su
corona a Eshú, con
condición de potencia continua, con toda su familia, que reside en el palacio.
A propuesta Eshú aceptó de inmediato, convirtiéndose desde entonces el rey
de Ijelu.
Para los que hacen esta consulta, se puede garantizar la adquisición de la
riqueza o la mejora sustancial
la situación financiera de las dificultades y de estabilización.
Ebó: un gallo, un adornado tallada con conchas y perlas, el resto hay que
preguntarse en
juego.
(4) No era un hombre que no tenía paradero no podían ser fijos en cualquier
lugar,
más que para él estaba luchando.
Dónde establecido algún lugar después del trabajo de la tierra y hacer que su
plantación,
Él terminó siendo expulsado de allí y alguien más se benefició de su trabajo,
convirtiéndose en propietario
todo lo que por derecho debería ser suya.
Un día, desesperada con su suerte, fue a consultar a Ifa y consulta llegó
Okanrán que Mejias
determinó que hacer un sacrificio de un perro en honor de Ogun, lo que debe
hacerse en
dentro de un bosque o matorral.
Tan pronto como se hizo el sacrificio, hubo un ruido ensordecedor, y antes de
que el hombre, apareció
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Ogun, el propietario de la tierra.
Aterrado ante la terrible visión de los Orishas, el hombre se lanzó a la
mendicidad suelo
la misericordia y la protección de la Guerra y el Dios de la Agricultura.
Ogun, penalizado por su situación y respeto mostrados, le concedió el permiso
para establecerse allí, en tierras de su propiedad.
Desde entonces, el agricultor puede trabajar la tierra, la siembra y la cosecha,
disfrutando así de la
resultado de su trabajo, nadie se sostiene más que era su
sabiendo entonces, la abundancia y la riqueza.
Ebó: Torra una buena cantidad de maíz se coloca en un recipiente grande,
sacrificios y uno
niño, limpiar, sazonar con bastante pupa epo y ataré suelo, se cuece en el
brasero,
se coloca en el recipiente con maíz tostado, engalanar versátil bien y mariwo

Ofrece Ogun, además de emú o una bebida de buena calidad, dentro de un
bosque. Otros
ingredientes se pueden añadir, dependiendo del juego se preguntan cuál es el
Orisha
quiere más.
Si necesita liberarse a sí mismo de la persona que está causando el problema,
recoge parte de la sangre de los animales sacrificados y, con ella, la marca de
pista Casa
persona en cuestión. No se recomienda el último procedimiento, ya que
despertará la furia
Ogun, que arrojará contra la casa marcada allí causando un gran daño,
probablemente
la muerte de alguien.
(Esta Itan se aplica a las personas que, sin importar lo que se esfuerzan logran
disfrutar
de su trabajo, al ver sus esfuerzos reconocidos o recompensados
adecuadamente.
Sirve también para quienes se dedican a cualquier actividad que después
completa, y mal por otros).
(5) Okanrán Mejias intentó todo para progresar en la vida, los malos sus
esfuerzos a la nada
se transmita si él dio un paso adelante, inmediatamente me di dos pasos hacia
atrás.
Un día, decidimos hacer una ebó que asegure algún tipo de poder que ya
través de la
que podría garantizar una vida de abundancia y comodidad.
Hecho el sacrificio que él había determinado Ifa, decidió entregar una cabra,
única posesión era propietario,
Iku importa para crear los calcetines.
Poco tiempo después, el animal fue encontrado muerto y Okanrán Mejías
decidió requerir la Iku
indemnizar, ya que la cabra fue entregado su responsabilidad.
Muerte accedió a la exigencia de Odu y le preguntó qué quería para su
participación en el
cabra muerta. Clever, Òkànràn exigió, no sólo la mitad del valor del animal,
así como
la mitad de todo lo que podría generar durante el tiempo que todavía podría
haber vivido y,
el valor de la cabra, se añadió el valor de todo su posible generación de
muchos de cabra y
cabras.
Antes de que el valor de la compensación requerida, asustado Iku, propuso a
Odu que pedir otra cosa
cualquiera que en su poder porque no cumplía con lo requerido.

quien lo ha nombrado el mismo ebó. aguardiente. todo Ella quería. Antes de que el poder de su marido Oya decidió consultar al Oráculo para llegar a ser tan poderoso como él. que se resume en la obligación periódicamente. efun. miel.Slick. Oiya recurrió a Olorún por fin a este callejón sin salida. al tiempo que el saludo de Odu. un tazón grande. En consulta llegó Okanrán Mejías. Osogbo Arun o Ire Aiku. quería ser muy poderoso y respetado y consultado Ifa. deja unas pocas horas a los pies de Exú después que los envuelve con el paño blanco y cargado en el lugar determinado en el juego. Sacrificio de los gallos a Elegbara en la calabaza que se viste de animales sacrificados en el interior del recipiente con la calabaza encima. Ebo. regar con miel. Olorún Se determina de modo que a partir de ese día. para evitar que cualquier persona. Ifa esto se va a hacer en los casos de Osogbo Iku. con las velas encendidas. En consulta Llegó Okanrán Mejías. Shango sonaría como un trueno y causar incendios donde intendesse bien. tres gallos. sería . debe salir con el llevar y quedarse a su lado. Los sonajero es estar ocupado en el ebó. Iku Okanrán delegó este poder y. quien ha nombrado a un sacrificio que garantizara las deidades. Cuando Shangó descubrió que su mujer había adquirido un poder igual al suyo. pupa epo. ataré. su voz poderosa como una falda Trueno y numerosas bengalas acompañaron sus palabras. No hay competencia. uno Página 34 sonajero. Humillado. (6) Shango. nos puede pedir que interfiere cerca de la muerte. tela blanca. te mueres. desde entonces. velas. sazonar con un poco de ataré frijoles. toda una calabaza (aproximadamente el tamaño y la forma de una boca Ser humano). cubierta con polvo muy efun. llevando a hombres y animales a sus dominios en otro mundo. Okanrán Mejías exigió el poder para interferir con la misión Iku en la tierra. no importa lo malo que eres. epo y oti. Ebó Hecho. pero que esto podría suceder. Shango Cada vez que abría la boca para hablar. se puso furioso y comenzó a maldecir Ifa por haber proporcionado ese poder a una sola mujer.

Las antorchas se encienden y se colocan junto al ebó. Los animales se sacrificaron a Ebora a la que sea que ofrecen Ebo. una distancia iluminar el cielo. y dos gallos son Elegbara. nuez moscada. Y por esta razón aún hoy en día. ayuda Ishele lo necesario. Ebó: percal rojo. a hablar en primer lugar. negándose a obedecer las órdenes de Olorún. Abre el pollo. por lo que el fuego de sus palabras (las radios) provocó la aparición del sonido de las palabras de Shango (trueno) y el fuego que producen en la tierra (los incendios causados por los rayos que se proyectan sobre la tierra). blanco Akasha. (Si el Ebora. un producto inflamable. Como Isele vivía muy sola. gasolina. Ifa Esto garantiza buen resultado en lo que se pretende.debe Oya. pollo blanco. despacha en una encrucijada. para estar allí se convirtió en Odu Okanrán Mejías. Miel Pade. acarajés. El Orisha no aceptó las determinaciones y se rebeló. por difícil que pueda parecer especialmente si el Ebora que se adelantó para resolver el problema. El Creador determinó entonces que su orishá más puro y hermoso. con todos sus pecados. El baño de hierbas es indispensable después de esta Página 35 . ovejas y muchos guijarros. de cuatro gallos. según orientación determinada en el juego. palma Pade. pólvora. ella le pidió a un compañero de Olorún. Akasha rojo. no se puede escuchar el trueno retumbante sin antes. reemplace el carnero cabra). Molesto por tal insubordinación. Hasta que va de curso. (7) Olorún hizo al hombre a su imagen y semejanza. Con algodón rizado en los extremos de las ramas. se coloca todo en. Olorún le ordenó bajar a un gran fosa. o de otra manera). de algodón. es Oya. cigarros. EBO: Partidos. Una vez que las antorchas salir a prisa de todo. Pade agua. velas. dándole el nombre de Ishele. Constituyen dos antorchas para ser incorporada a los productos inflamables (alcohol. queroseno. Osun. dos ramas de árbol seco. es Shango o Oya.

lo que provocó una desequilibrio en el ciclo de vida total. tener que permanecer a la falta de vivienda. Las semillas dejaron germinar la hembra a la izquierda tener hijos y. furioso cielo. la nueva dirección Cielo. el encargado de realizar el transporte bajo la promesa de ser tú construido un pago de la casa.ebó. En el momento de la distribución del animal. Cuando Aklãsu regresar de su misión. Ante el problema. ¿Cómo no llegar a ningún acuerdo. por tanto. mucho más pequeño que el actual existir. que actuó en el mismo así que cuando él dejó ningún animal. mis grandes alas son más que suficientes para protegerme de la lluvia ". Terra trató entonces de sacrificar otra emon. Un día. . que ofrece algunos de la Tierra. y los hombres. (8) En ese momento. por tanto. Este ebó es para cuando Okanrán Mejias están en cualquier tipo de Osogbo. que envió el cielo en agradecimiento a la amabilidad recibida. que fue capturado a mitad de camino a través de una fuerte lluvia. la Tierra era muy seca debido a la falta de lluvia. el mal lo hace mal. debe cazar otra emon y enviarlo a su antiguo amigo ". Cielo y la Tierra entonces eran buenos amigos y solían ir juntos a la caza de animales. que siempre irmãmente divide entre ellos. durante la Tierra caza capturó un emon. que se mueve en lejos de su antiguo amigo. frente a la Tierra. de la cabeza de este animal. que fue transportado por las aves. Con la distancia del Cielo. Dame entonces esa parte y no se habla más de eso ". En vista de esto. dijo molesto: "No ha sido fiel a lo que me prometieron. decidió alejarse de la Tierra. como el techo y el suelo que la tierra estaba poblada por los hombres pequeños. Cada vez que el cielo capturado algo de caza. voy a estar con la parte de la cabeza. se recomienda: "Para apaciguar la cólera Cielo. dijo Land. el cielo y la tierra estaban tan cerca unos de otros." Por que el cielo le respondió: "Usted sabe muy Although'm más grande y. "Como soy mayor. que depende de mí en la ley. que estaba condenado a desaparecer. Aklasu dio cuenta de que la casa se había ni siquiera habían prometido construido. Era el pájaro Aklãsu. Para llegar a la Tierra.

a día de hoy. tela blanca. batiendo sus enormes alas para secarlas. en representación de su poder y su fuerza. Su Babalawo se llamaba Afeke y fue él quien. el ron y el agua). sus ojos teñidos-in rojo. Encaramado en las ramas de los árboles más altos. blanco. (2) Siete ricino deja con tallos y semillas. un pastel de harina. una bolsa. ciento cincuenta monedas del mismo valor y de quince valor diferente. protegiendo su cabeza con sus propias alas y piensa: "Mañana. se convirtió en un ejemplo de valor para todos los hombres. línea blanca. palomitas de maíz. cabra. OTRAS EBO Okanrán MEJI EN Osogbo: (1) Una vela. velas. por favor cada árbol? "Y vuela felizmente bajo los rayos del sol. pollo. la miel. uno acarajé.Es por esto que. tan pronto como esta lluvia se detenga. quien exigió que Xevioso ofrecer uno ebó compuesta de doscientos un guijarros. pollo o pollo. un huevo. consultoría Ifa. rojo. uno cigarro. encontró Okanrán Mejías. para obtener ayuda. (9) Cuando el vudú Xevioso vino al mundo que era un poco cobarde que sólo se Él tenía un gallo que cantaba y que grita niño. ¿Cuándo enojado. ricino hojas con el tallo y las semillas. Las piedras se colocaron en una bolsa y se entregan a Xevioso después del sacrificio. Convencer de que no podía vivir de esta manera. una botella de brandy. efun. miel y agua el brandy). Las monedas fueron dados a Babalawo en el pago. ACACA blanco. de cuatro tipos de Pade (aceite de palma. Se lleva a cabo todo en cuenta y distribuye en la encrucijada o en el monte. no ven la piel Aklasu de la lluvia por fuerte que sea. a construir una casa para mí!" Y tan pronto como la lluvia pasa. decidió consultar a Ifá. Cuatro tipos de Pade (aceite de palma. dice: "¿Por qué necesito una casa? Hay muchas casas para mí. La reducción de las siete hojas . destruyendo quien Página 36 deseos ha causado. partidos. mete la mano en su bolsa y lanza sus piedras en forma de rayo. se hizo muy valiente y personas tiemblan ante su acercamiento. una rosa roja. el cobarde. un percal negro subterráneo. De hecho después de Xevioso pasó a poseer estas piedras. Así es como Xevioso.

Despacho en siete cruce de caminos diferentes. siete velas. "Ilero" (de "Ile-Oro"). Sara do Yeye en el cliente. blackjack Akasha. pollo. sacrificar un gallo Eshú abrir el animal por detrás. partido. incluso despuntados. Página 37 En los términos "Lelo" Yoruba "Lero". una vela. ron. tela blanca. . el aceite de palma y el brandy. miel. llevará a la calle y ofrecer Elegbara. agua. un metro de cuerda. Significado e interpretación EJIOKO Ejioko es el segundo Odu en el juego de la cáscara y corresponde a 12 en el orden de llegada del sistema Ifa. tiene que dar baño de hierbas en persona y proporcionar alimento seco para su Orishá. poner todo en el interior. poner un poco de cada uno pade dentro de cada paso y golpear las hojas la parte de atrás de la persona. una hoja a cada una encrucijada. aceite de oliva fresco. donde "r" es por lo tanto. rosas. una moneda. espolvorear con la miel. Después enviado a EBO. EBO Okanrán MEJI EN IRE: (1) de Palm. coloque una en cada hoja. un corazón de res. agua. un metro percal blanco. significa "tierra firme". o simplemente" Lelo ". ron. dividido en siete piezas. farofa palma una hoja de ricino. Despacho en la cima de una pendiente. "Awono lelo "Lelojime.en el suelo. se recoge en percal y despachos está en una encrucijada. ebó Oxalá. Se lleva a cabo todo esto en cuenta. que se conoce como el Oturukpon. maíz hervido. cargue el bol. En Ifá es conocido entre los Fon (Jeje) como "Turukpon" o "Turukpon Mejías". aceite de palma. (2) Siete tipos de pade (miel. sustituye por "l". siete pequeños pasteles de harina con agua. (3) Miel Pade. Algunos incluso lo llaman el "Bokono Lelo". envolver en trapos y despacho en la calle. El pollo es sacrificado. (3) Un gallo. Baño de hierbas en el cliente. velas. champán) de siete blanco akasas. paño negro. aguardiente. agua de arroz. siete huevos. un pedazo de hígado. Responde con dos conchas abiertas. Pase el cliente.

sobre todo la primera. por su capacidad de provocar abortos y nacimientos prematura. su figuración indicial evoca ligereza. el adivino debe tocar el suelo con la punta de dedos y luego tocando ligeramente el pecho. referencia inequívocamente a su influencia en los estados de embarazo. bultos anormales como hernias. a levantarse los lugares altos. diversas inflamaciones y tumores. pronunciando: "Ilero" o "Lero". Fue a través de este signo. este gesto debe ser imitado por el consultor. y se deben a . Y un Odú conectado el Kennesi y dicen. Habla de inversiones sexuales y brujerías realizadas a través de los alimentos o bebidas. Orunmila quien transmitió sus conocimientos a los sabios. forúnculos. Sus colores son todos los derivados de rojo también aceptar negro y todo lo que se imprime con estos dos colores. Es un Odu femenina. Indica que la mujer traiciona a su marido y que han hecho ya. Cada vez que este Odu surgen en una consulta. como una forma saludo a la Tierra. Los hijos de este pueblo ODU están destinados para el éxito. transparencia. 5 del Tarot (El Sumo Sacerdote) Valor número es 14. fue creado a partir de la diarrea. la elefantiasis. Es el embarazo. grandes pechos. hinchazones y en general. Fue este signo que creó las montañas y es también uno de los Odu de Hoho gemelos (Ibeji). representada esotéricamente para un feto dentro de una matriz. Está muy temido por las mujeres embarazadas. en la carta. se creó la tierra y por esta razón es una señal conectada a abundancia y riqueza. Determina la madre y la separación de niños y muy triste por esta razón. que transmitir a los hombres ordinarios. la figura denominada "Albus". Corresponde al punto cardinal oeste-noroeste. Ejioko Odu se compone de los elementos de la Tierra Aire. Aquí sigue las órdenes de Ofún Mejías.Su representación indicial en Ifa es: * * * * **** ** **** lo que corresponde en la geomancia. todo lo que es caras redondeadas redonda. es por falta de oportunidades.

encuentro de dos corazones. el trabajo de brujería hecho en contra de la persona. Xeviosso. victorias. Turukpon Lelo! Kagbeto Nogbe ko a! Goto Emi kun Naje. TIPOS DE ENFERMEDADES DE LA LISTA EN ESTE ODU: Los órganos sexuales internos en los hombres. genera problemas por la mala interpretación de las palabras o actitudes. la sífilis. se hincha en general. en particular: puro y actitudes inocentes. embarazo. EJIOKO EN Osogbo: En Osogbo. la frigidez en las mujeres. proponiendo la paz interior y el equilibrio en stock SALUDOS EJIOKO: En yoruba: Ejioko ejife Owo ejife owo. la elefantiasis. los sacrificios requeridos. alteraciones sensoriales. la impotencia en los hombres. Oturukpon Lelo! Nunca vemos afectados por las enfermedades que acechan detrás de las escenas (Enfermedades venérea). celoso de los demás. la separación la familia (especialmente su madre). Dan Aydohwedo. Mawu y vudú Kpo. la dignidad. enemigos oculto. inversiones sexuales (para ambos sexos). la sensibilidad artística. honores. . convivencia sexual. la vida de retardo para el ojo grande. altos cargos de los logros. Na. empresa exitosa. Es una figura casi siempre buena. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Sakpata. con mucha buena voluntad.así que si someterse. condenación para el amor. kponshõ el hun! Página 38 Traducción: Saludemos Oturukpon. dolencias diarrea. el matrimonio. los órganos reproductivos en las mujeres. En Fon: Mi kan Turukpon. Ejioko puede indicar. impotencia. el material o la evolución espiritual. Gu. EJIOKO en IRE: Cuando en Ire. Hoho. enfermedades adquirida por vía sexual. abatimiento. el progreso en todos los aspectos. este signo puede indicar aborto prematuro de las Posibilidades.

Segundo Odu en merindilogun corresponde a Oturukpon. duodécimo signo en orden de llegada en Ifa y último de una serie de fuerzas misteriosas. FRASE DE EJIOKO: (1) "ustedes que trenza una trenza cuerda no sabrá la tierra no puede levantar la mano y tomar el sol ". Angola polla de agua. "Cuando" Le ". Oshumarê. Nana. (Nadie puede dañar a alguien que. Changó. la hiena. la pulpa de una calabaza. habiendo encontrado este signo. estas energías de su la cabeza no es capaz de soportar. EJIOKO prohíbe: Ejioko prohíbe a sus hijos: la papaya: un cierto corcubitácia ampliamente utilizado en la práctica brujería y conocido entre los Fon como "ayikpen": Gallo. su padre.Orishá (Nago): Omolú. se supone que el sacrificio será considerable. Ibeji. ya que tiene como objetivo engañar a la muerte ". todo tipo de aves utilizadas en la brujería. El niño que se refiere la sentencia. la monos. Página 39 Están asociados con los signos del zodíaco. tocar y ver y Esta frase evoca los primeros doce signos de Ifá. comprender. Esa búsqueda de Oturukpon Mejias supuestamente encuentra toda la antes). perro y gato. sorgo. por ejemplo. y "Lo" significa lo que no se debe hacer. (2) "La tierra no se sienta en la cabeza de un niño. Los primeros doce signos son tipo de reunión en el último símbolo. la oferta los sacrificios requeridos). mujer o niño. El mismo día que el signo se encuentra. "Le". la Leopardo.la Tierra . serpientes. Oduduwa. es el consultor indefenso frente a peligros provocada por la energía contenida en los primeros doce Odu Mejías. según informes." (Ejioko . papaya y akaças. el elefante. .requiere un sacrificio para reemplazar la próxima muerte de su madre. el cliente compra el más hermoso de cabra que y se puede encontrar una lo suficientemente grande calabaza para que pueda incluir un pollo. Ogun.

además de esto. durante la entrega de conchas. y ningún otro Vudú.El sacerdote sacrificó la cabra. El sacerdote deberá prescribir. A partir de entonces. Sólo Mawu. traza los primeros doce signos y. El sacerdote. y luego se vuelve el yerosun que se dibuja en el sacrificio que es ofrenda. se limpian y se lavan con mucho cuidado. derrama su sangre en el interior de la calabaza. intencionalmente o no. que se vierte en la calabaza después de las vísceras de pollo. La calabaza. que pagó "! Y así. como el cliente. el cliente colocar una última concha. los pulmones. construir un montículo de tierra limpia de la que pone manteles blancos y toallas rojas. el corazón. cortar sus intestinos que se vacían. la muerte está irremediablemente condenado. si el nombre de un familiar se omite. entra en un bosque. ésta es mi y también Estoy pagando! ". los rastros indiciales de dieciséis años Odu Mejias deben elaborarse en yerosum. Después de esto. todo . la persona cuyo nombre no ha sido relacionados. hígado y la grasa. Sacrificios de pollo. Como mapear cada signo se toma sus saludos. Las conchas son colocados uno por uno en la calabaza y cada concha colocado. va a poner dentro de la calabaza de un número correspondiente de los depósitos a número de familiares que viven del consultor. por deferencia. Antes de empezar este ritual. los últimos cuatro. Después de la caracola correspondiente ofreció el hijo o nieto más joven. se une a su contenido intestinal de la calabaza. los riñones. puede modificar este destino. hasta llegar a la última nombre relativo viva. otra Considerado como un amortiguamiento sacrificios. se deposita sobre las telas rojos. con todo su contenido. diciendo las siguientes palabras: "He aquí. el cliente dice: "He aquí mi madre. tanto de ustedes. ella pagó! Aquí está mi padre. Une (10) obi golpeado en un quartinha con agua izquierdo de la calabaza. acompañado por el cliente. Este ebó requiere gran cuidado y mucha atención. él pagado! Este es mi hijo de tal. pagado! Aquí mi esposa (o esposo) ella (él) pagados! Este es mi hijo Tom.

(5) "Si el brazalete de hierro. (6) "Un día. de ser atrapados sin remedio y arrastrado por las aguas que rabia. A continuación. Itan esto indica que la persona pasa por grandes dificultades. con todos sus encantos. o propia consultora. se coloca en un incendio va a salir de allí indemne. " (El consultor está en peligro de sufrir una accidente que no saldrá con vida). los monos no sabían trepar a los árboles y por esta razón vivían asustada e insegura porque eran presa fácil de otros animales. (7) "La cruz río corre sobre un lecho de relleno de la vegetación". Aterrorizado. Kaja. ITAN DE EJIOKO (1) En aquel tiempo. los monos ofrecen el sacrificio y pronto comenzó a llover fuertemente. hijo del rey Aja. que está en riesgo de un parto prematuro o aborto). (Este sacrificio es para todos Odu). árboles escala no pueden arrastrar el agua y desde este día cada vez que sienten en peligro. los monos por primera vez. (El consultor encontrar satisfacción en lo que quieres). está en las ramas superiores de arboledas que encuentran refugio y seguridad. Los río que pasa cerca del lugar donde estaban. (3) "La casa de estuco es muy bonito. pero usted Serás fuego no ir a donde usted está de pie ahora. inundados toda la región." (Una casa de estuco es el vientre de la esposa del consultor. la inseguridad y la inquietud. hinchado y desbordante. mal en ella es muy caliente. (4) "La mujer es en el medio de embarazo y su hijo ya tiene los pies sobre la tierra. El mismo día. lo que les determina un ebó.Regalos golpeó la cabeza en honor a la Tierra y se retiran en silencio absoluto. es víctima de un accidente. los animales corrían de aquí para allá. ." Página 40 (Igual interpretación de la frase anterior). compuesto por dos conejillos de Indias y los alimentos hechos en casa de varios tipos." (Igual) interpretación de la frase anterior). Los ebó indicado traerá excelentes resultados. con la protección de Ibeji. Decidieron consultar a un Babalawo y consulta llegaron Ejioko.

ron. llevaba una ropa completamente blanco y llevó con él una pequeña Bandera mismo color. Sobre la decisión de los ancianos de la tribu se reunieron en la plaza del pueblo y todo el pueblo también Página 41 Él estaba presente allí. .EBO: dos cobayas. Kin. (alimentos preparados con normalidad. sin embargo. se sirven comidas en dos cuencos y enrollada siguiente. con el cuerpo untado de aceite de palma. dejando el la consulta el mismo Odu. también fue hacer con Ifa. El segundo príncipe. etc. y todas las cosas que forman parte de sacrificios ofrecidos a Eshu. harina. dos cuencos. El primero Príncipe. Poco después llegaron Koogun. por completo desnuda. para saber cómo se podrían resolver favorable a la pregunta y consulta llegó Ejioko. Ebó Hecho. Soy más fuerte que mi competidor y voy a derrotarlo en una pelea cerrada. como lo hacemos para la gente de la casa). que llevó a cabo su espléndida músculos. Los conejillos de Indias son sacrificados Elegbara en IGBA. arroz. dos príncipes competían entre sí. dijo a sí mismo: "Yo no necesito que ofrecer nada que Eshu por el trono Abeokuta ser entregado a mí. vistiendo Asho funfun y saludando a todos con una pequeña bandera blanca. trayendo en sus manos las armas de guerra. frijoles. Elegbara apareció ante Koogun y ordenó el día de la decisión sobre quién ocuparía el trono. resolver el problema definitivamente ". dos velas. conocido como el Koogun. (2) Hace mucho tiempo. Kun fue el primero en llegar. Abeokuta trono. un ETU y varios clavos. fue a consultar a Ifá. quien le recomendó para ofrecer el mismo ebó. llamado Kun. Los conejillos de Indias son limpiar y sus pieles permanecen en Eshú casa después de EBO ha sido enviado en el monte. quien determinó que se le ofreció un sacrificar a Eshú.

etc. Kun fue atacado con furia incontrolable. cintas de varios colores.Al ver esto. aceite de palma. que siguió trabajando como lo hiciste para la sacrificio de dinero. con la bandera Blanca pegada en la parte superior. Ebó Ofrecido. del o costa. además de ofrecer cierta ebó. por lo tanto. la harina cruda. Ebó: Un par de palomas blancas. para recibir orientación. evitando cualquier tipo la confrontación directa. varias piezas de diferentes colores de cintas. dos clavos cresta. era necesario que la mujer realmente preparar maíz gachas comida. miel. OTI. Se prepara pade miel. que viven luchando por la falta de entendimiento. dos igbi. que fue posible gracias al trabajo conjunto de la pareja volvió a reinar la paz y la entendimiento entre los dos. Itan esto indica que hay una feroz lucha por bienes o posiciones y que el investigador debe. La falta de armonía superó el amor y la convivencia ya era insoportable. Ebó: Un ETU. con pade. después de haber seguido las directrices de Ifa. Prepare una pancarta blanco. su marido iba a vender en el mercado para obtener dinero en efectivo para la materia ebó. ordenaron a los guardias detienen el impetuoso y Kun que le echasen fuera de la ciudad por no saber cómo respetar las señales de paz lucía por Koogun. terminando EBO en tela blanca y despachos en una plaza. llegó Ejioko. Los ancianos. gachas . cubre todo con polvo efun. lo que determina un sacrificio compuesto de una doble eyele funfun. que todos miraban. Hecha la consulta. sacrifica a sí mismo y de la ETU en Eshú poner en el recipiente ordenado. Las uñas cresta recibir la ETU eje y se colocan en IGBA de Eshú. Como la pareja no tenía recursos suficientes. postrándose sobre el oponente con la intención de pronto fin a la cuestión. eran buscar el lugar Bokono. igbi Meji. tela blanca. Así es como. proceder con gran cautela y diplomacia. a pesar de ser muy cariñoso. la palma y OTI en el mismo recipiente. Koogun puede ser coronado rey de Abeokuta. (3) Una cierta pareja. efun.

el igbi se coloca dentro de la bol. por lo que sus problemas se resuelvan y sus formas de . que inmediatamente volvió a sus deberes. muy humillado y despreciado por los demás los aspirantes a la corona. Ebó Hecho. pidiendo Eshú un ebó con pollos. la pantalla se encontró un pozo muy profundo. que era una alegría para venir a través de una inmensa fortuna. hasta que el cepillo de cerca del lugar donde había ofrecido sacrificio. a pesar de ser uno de los pretendientes al trono Guacamayo. la miel.de la harina de maíz. Este Itan determina que la persona está experimentando graves dificultades financieras. Para sobrevivir. un tazón mediano. en caso de ofreciendo el sacrificio indicado. dejando el Eshú de pie durante unas pocas horas y luego conduce a la orilla de un río. y se pondrá enormemente rico. un delantal y una azada utilizado. la palma y oti si gracias al gusto con cintas de colores. cubrir con la papilla de harina de maíz. la pantalla Oko tuvo que trabajar en el campo como cualquier humilde agricultor. razón fue dada como loca por su compañeros. Volviendo a superficie y le preguntó por sus colegas. los sacrificios eyele a Elegbara (eje en IGBA) pone en marcha vestido. han pasado unos días. Garcinia kola. sacrifica la igbi dejando el drenaje de suero de leche en Elegbara. pantalla Oko emocionado dijo haber encontrado muy "ila owo '(dinero-okra). Inmediatamente llamó a los compañeros que trabajó en el barrio. Engrasar el recipiente con suficiente ori la costa. o traer paz a los que viven de lucha. durante la cual surgió Ejioko. que era muy pobre. Pantalla Oko ató la cuerda alrededor de la cintura y la espalda hasta la parte inferior. para reunir a las parejas que se separan. Página 42 a pesar de su noble ascendencia. donde Él volvió cargado de muchas monedas de plata. y por lo tanto. Un día fui a la ubicación de Oluwo. dejándolo solo. que lo ayudó a bajar hasta el fondo. Al llegar a la parte inferior. Ebo esto debe hacerse con mucho cuidado. para hacer una investigación. (4) Pantalla Oko era el nombre de un príncipe que.

se une a algunos EFUN dos piezas de ori la costa. cuyos espíritus volver en niños que sobreviven. pone una Garcinia kola en cada boquilla. sino más bien perder dos gemelos. y el autor de la pregunta su esposa se quedará con los lanzadores que participan en trapos y tomar baños diarios con su contenido. sacrifica eyele dudu Meji. El baño debe tomarse a diario. se sacrifica el retraso en el agujero. Montaña ofreció un sacrificio y generó un hijo que es inmortal. Con la azada cavar usted mismo un agujero en un bosque. si regar todo con el aceite de palma. (5) ¿Cómo un niño debe llevar en su espalda. debe proporcionar un compuesto ebó dos frascos. negro y rojo. ¿Cómo una persona puede llevar a dos niños? Cuatro Babalawo consultado para Abi Maku (hice un niño inmortal). miel y OTI. Ebó: Adie Mejías. recoge un carbón encendido carbón vegetal y se lanza en el baño. dinero y dos telas estampadas en colores blanco. Los agujero debe permanecer abierta después de entregado el sacrificio. montaña inmutable! La ira es impotente delante de ti! Montaña inmutable! montaña inalterable! (El que encuentre este signo perderá muchos niños bajo el estigma de Abiku. y éste era el nombre de montaña.dinero abierto. Garcinia kola Meji.. montaña inmutable! Mejías fue Oturukpon que dio lugar a esta criatura que nunca va a morir! Montaña inmutable. Oturu tiene dos hijos y llevar a ellos. nuevo delantal. se cubre con el delantal y saca un puñado de monedas desde arriba. El consultor y la madre de los gemelos que sufren con terrible dolor de espalda. un poco de miel y el azúcar moreno. Abi Maku ofreció un sacrificio. incluyendo la cabeza. Un Amassi se prepara y se coloca en los dos vasos. . Hay que hacerlo se ebó para que uno de sus descendientes pueden sobrevivir con la fuerza y la salud. Amasi Receta: hoja de cedro tritura en agua bien después quinadas hojas. dejando el eje de ejecutar en el baño. una azada usada. Montaña inmutable. Se divide en dos ollas y completo con pozo de agua.

(6) El IFA vino a este mundo antes de que sus mensajeros Legba, Minona y
Abi, que están bajo
sus órdenes, a diferencia Igbadu que por encima de ella.
Creado por Mawu, Ifa bajó del cielo a la tierra con lo que todos los árboles,
todas las plantas,
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todos los animales, todas las aves y todas las piedras.
En ese momento, existía en la tierra sólo un prototipo del ser humano, muy
pequeño,
negro y muy parecida a la del hombre.
Al llegar a Aye, Ifa transmitió todos sus conocimientos a este extraño ser, que
le dio el
nombrar "Koto".
Tan pronto como Mawu creó a los seres humanos, Koto los envió toda la
ciencia que era
recibido de Ifa: el conocimiento de todas las cosas y, sobre todo, el
conocimiento de
Ifá posee.
Koto, que conocía el nombre de todo lo que existía, les enseñó a los hombres,
en el olvido
Sin embargo, para transmitir el nombre de un solo árbol, que los hombres
llaman "Kotoble"
y después de Wugo.
Así que fue un solo árbol, entre las cosas que existen en el mundo, que los
hombres
nombre dado.
(7) En un momento en Ifa era pobre, consultó su Kpoli saber cómo podría
cambiar sus vidas y ganar la simpatía de Metolõfi, que no le gusta.
En la consulta, llegó Oturukpon Mejías, quien le ordenó tomar una cabra, una
calabaza, todo
frutos redondos que encuentran y preparan un ebó, que se deben tomar para su
madre y
entregado con las siguientes palabras: "Ver a mi madre, nunca tuve ninguna de
esta vida
alegría. El rey de este país no le gusto. Oturukpon Mejías me dijo que esta
oferta
sacrificio, debido a que depende de mi suerte en esta vida "!
Ifa, sin embargo, dijo que esto es imposible. Mi madre no está aquí. Dejó hay
algunos
semana para una reunión en un lugar muy remoto. ¿Cómo, mientras ella
estaba ausente,
Puedo ofrecerle Ebo?
Legba interviniente dijo: "A cambio de algo ofrecerlo mí, reaproximarei tu
madre

usted. Pago quieren un gallo y algunos pasteles ".
Ifa pagó el Legba necesario que durante la noche, buscó a su madre y le dijo:
"Tu hijo es
muertos ya lo hacen quince días y no hay nadie para oficiar en sus
funerales. Vamos, ir a los padres
Metolõfi que hacer la ceremonia ".
Desesperado edad comenzó a llorar, diciendo: "¿Qué hacer? Estoy muy viejo,
no puedo caminar ... "
"Dame algo transportarei ti", dijo Legba.
El viejo tenía una cabra que era doce cuernos en la cabeza, a verlo Legba dijo:
"Si me das
Esta cabra doce cuernos, te llevaré en este momento para estar con su hijo ".
"Pero esto no es mi cabra ...", dijo la anciana. "... Pertenece a la vida. Él me
confió y
Es mi responsabilidad ".
"Si no me das la cabra, sin duda no puedo evitarlo."
"Muy bien, cargarla! He perdido todo lo que tenía que perder, la cabra no hará
ninguna diferencia! "
Legba, tomando la cabra, lo mató. La sangre que fluía desde el cuerpo del
animal era fuego
difusión, cubrió el cuerpo de Legba. Aterrorizados como tan extraño suceso,
Legba estaba consultando Ifa y consulta llegaron Oturukpon Mejias,
ordenando a los intestinos
de cabra se retiró y se ofrece en sacrificio, de ninguna manera.
En ese momento, Legba no tenía cabeza y tirando de la cabeza del macho
cabrío, poner en la sartén
para cocinarlo. Durante días y días, Legba insistió en tratar de cocinar la
cabeza para obtener más
que el combustible gastado, nada podía.
Cansado, decidió buscar a la madre del Ifa y, para esto, transportado en la
cabeza y la carne de los animales
hasta el reinado de Metolõfi.
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Para conducir el bote enorme, Legba vierte el agua contenida en el mismo,
prepara una fregona
depositar sobre los hombros para formar la base de la olla que estaba
completamente
ennegrecido por el humo.
La fregona se situó en el hombro, convirtiéndose en el cuello y el bote se ha
convertido en
una cabeza y Legba encontrado que ahora, como todo el mundo, también tenía
una cabeza.
Alegre comenzó a cantar:
Operé un hechizo en mi camino,

Así que tengo una cabeza!
Me fui sin cabeza para un viaje,
ahora volver a casa con la cabeza!
Así fue en contra de Ifa, que también carecía de cabeza.
Al enterarse del destino de la cabra, Ifa dijo enojado: "¿Cómo? He pagado el
Legba por sus servicios! Él me consiguió el deseado y todavía tiene una
cabeza! ... "
Enojado, preparó su ebó compone de varias frutas redondas y se lo entregó a
su madre,
que llevó a Metolõfi.
La entrega de la fruta al rey la mujer dijo: "Vengo de muy lejos, en el
reconocimiento de
su nombre. Como yo no soy rico, acepto estas cosas. Eso es todo lo que tengo
que ofrecer! "
Metolõfi, ordenó a la mujer sorprendida una papaya y la cortó en dos partes
iguales.
Las semillas negras se derramaron y papaya, ponen sobre los hombros de Ifa,
allí estaba,
convirtiéndose en la cabeza.
Tomando nota de que la mujer estaba cansado, el rey mandó que ofrecen una
cinta de correr, pero
ella se negó a sentarse en presencia de Su Majestad. Tanto que el rey insistió,
la mujer
sentados en unas almohadas.
Al ver sus estancias y más tranquilo, el rey le preguntó cuál era su nombre, a
la que
Él respondió diciendo que llamar "NA". Metolõfi luego dijo, "Na
Taxonumeto" (el que
poner una cabeza en las personas).
Después de este hecho, para que los niños puedan recibir una cabeza, las
madres deben durante
embarazo, pida protección Nã Taxonumeto todos los días.
Es bajo este signo de que los niños vienen al mundo "al revés".
Ifa convirtió así gracias conocidos a su madre y los cuernos de cabra doce que
no era otro
pero el sol mismo.
Fue a través del misterioso fuego de la cabra, que Legba adquirió el control
sobre las llamas y la visión
para entender los mensajes que surgen en Oracle.
Así es como Legba y Ifa, lograron la cabeza, gracias a Oturukpon Mejias que
rige todo
lo que es redondo, como son los cabezas redondas.
Uno que encuentran este signo debe ofrecer un sacrificio a no ser perseguido
por la mala

predominantemente en primer lugar. los testículos. el esfuerzo resultó contra quien la adosadas y lleva al fracaso. representado esotéricamente por un cuchillo o machete. Página 45 Significado e interpretación ETA OGUNDA Eta Ogundá es la tercera Odu en el juego de la cáscara y corresponde a 9 en el orden de llegada de la Sistema de Ifa. el arco y la flecha. el . lo que se transforma en el dinamismo obstáculos. blanco y azul. así como el Orisha Ogún. Su representación indicial en Ifa es: * * ** ** **** que corresponde. una clara referencia a la Orisha Ogún. una alusión a una leyenda de Ogundá Mejías. Corresponde al punto Nornordeste cardenal. por separado.Ogun Dejó el pescado en dos. Su madre tendrá un papel muy importante en su vida cuyo éxito depende casi sólo a ella. El término yoruba. la letra "El Diablo" en el Tarot y su valor numérico es 2. Es un Odu masculino.dividir. llamada la cifra "cola Draconis". en el geomancia Europea. Agun-do en el Bajo Dahomey. entonces "Ogun divide en dos". Responde con tres (3) conchas abiertas. Ogundá Mejias significa. gobierna todos los metales todo lo negro de hierro y trabajar en las fraguas. también sugiere otra interpretación:" de Ogun Meji eja ". Etimológicamente hablando. Este Odu. controla el miembro viril. dividir. o miembro de la erección varonil. es conocido entre los Fon (Jeje) como "Guda Mejías" o "Gudoji". Eta Ogundá Odu se compone de los elementos de fuego en el aire.suerte. por extensión. de la guerra y Da . (Pistola en Yoruba evoca la idea de erección. Sus colores son el negro. el sentido de hombría "). Considerado un símbolo más peligroso. sosteniendo así. que se conoce como el Ogundá Mejias. En Ifá. proponemos el siguiente análisis: Ogun (Yoruba) o Gu (Fon) . "Ogundá Mejías.Orisha o vudú hierro y.

sin embargo no es la decapitación su dominio. Eta Ogundá preside los nacimientos y por lo tanto. ETA OGUNDA EN IRE: Cuando en Ire. (Ire Aiku). la mentira oculta. sólo como el mismo instrumento. o la guerra concurso en el que está asegurada la victoria. principalmente: desenmascaramiento de las personas ha actuado con engaño. el vicio. los hábitos sexuales y enfermedades venéreas. aunque siempre está presente en este tipo de eventos. Si el consultor para el sexo macho. Página 46 Aconseja no confiar en los demás para no sufrir decepciones. Gu (Ogun) y Xevioso (Shango). esperma y determina. lucha prisión si la justicia. suele utilizar en forma astuta y diabólica. tiene orígenes idénticos y la diferencia está sólo en sus manifestaciones. la separación. cada niño viene al mundo bajo su acción y responsabilidad. Prefigura la duda. tienen un sentido de no muy sólida moral. afesule. Dotado de inteligencia bien desarrollada. Lesi losun. son celoso. El corte plazo. la victoria sobre los enemigos. la virilidad. dice casi siempre no y su acción es destructiva y disolvente. Y uno de los precursores ODU casi siempre negativa. el descubrimiento de una traición. Según algunos Bokono. supervivencia de un peligro extremo. el nacimiento de un niño. Fue bajo este signo que Shango descendió a la Tierra. Las personas nacidas bajo este signo. Farale. la depravación y guerra. SALUDOS DE ETA OGUNDA En Fon: Mika Guda Mejias Ma ka saglagla decir! Traducción: Damos la bienvenida a Ogundá Mejias Por su fuerza nunca se vuelve contra nosotros! En yoruba: Ogundá teteii. el peligro.erección. la resistencia física. en cierta medida. engañoso y deshonesto. Eta Ogundá puede indicar. se conecta Eta Ogundá. persona es inconstante e infiel. ETA OGUNDA EN Osogbo: .

la muerte por envenenamiento. ofrecerá Ifa. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Lisa. Toxosu. Orishas (Nago): Ogun. Oshaguian. la yuca. este signo puede indicar violencia o sufrimiento impuesto. El Sacerdote sacrificar una cabra. el alcoholismo. Dan Ke. la traición. conducta inmoral. Ebó: Con un cuchillo. Los animales que se ofrecen bajo las órdenes de este signo. (Si el consultor no morir. el ñame machacado. (No es una amenaza la muerte se cierne sobre el autor de la pregunta. antílopes. dick algunos granos de sorgo y la mezcla de la harina obtenida algunos yerosun. derrotó a sus enemigos). agresividad. (2) El cuchillo que ataca el sorgo. serpientes. las bebidas alcohólicas. Hoho. Edad. Shangó. tendrá su desarrollo detenido. Ibeji. come tu cadáver (el oído de sorgo). accidentes. Bans OGUNDA ETA: Eta Ogundá prohíbe a sus hijos: la carne de gallo. Prohíbe también a sus hijos el uso de ciertos prendas como "gótico" (una especie de hoja de parra) y un tipo de pantalones. la drogadicción. usted debe hacer ebo. llamados "shokoto shaka ". pone todo en una almohada que será entregada al cliente. añadiendo a ellos varias frutas que se pueden cortar con un cuchillo. llevar armas o guardar debajo de la cama (especialmente los cuchillos y dagas). SENTENCIAS OGUNDA ETA: Página 47 (1) El árbol que conoce el acero. cocodrilos. cortar algunos oídos sorgo (se puede sustituir el maíz) y embrulhahijas en un paño. cavando tumbas o agujeros. inversiones y perversiones sexuales. deben ser decapitados. peligro al viajar. Oxumare. la guerra. Gu y Xevioso. para deshacerse del peligro). los conflictos amargos que conducen a resultados violentos. la falta de escrúpulos. muerte violenta. Eshú y AJE. Si bien este objeto permanezca en .En Osogbo. quien después embellecerlo con cuentas verdes y amarillas. Oshossi. la corrupción moral. como resultado de Idea División incluido el signo de su propio nombre.

(Ogun es dar la oportunidad de que el cliente. en función de esto. (Los deseos de The Inquirer se realizarán). El auge permanecerá para siempre en IGBA de Elegbara. solamente la sustitución de la OFA por un tornillo de la línea de tren. la flecha de su marido entró en el cuerpo de un animal. . lanzó su grito de Ife y personas murieron. ya no tienen que preocuparse por la fatiga causada por el acto sexual) Ebó: Un pequeño arco de hierro (Ga-In o OFA) debe ser colocado bajo el autor de la pregunta del pene. (El que pregunta. se colocan los cuernos del cordero sacrificado. Ebó: El consultor debe ofrecer Elegbara una lanza de hierro. todas las vaginas son penetrado. volver a casa. Oración de Ebbó: Guda gbãun Arma! Gbãun! Usted! Gbãun! Tete! Gbãun Tete! Usted! Gbãun! (4) forma curvada ya no tienen que preocuparse por la espalda. problema de impotencia). el cliente va a triunfar sobre sus enemigos. por lo que el eje de drenaje del pene y el arco y la caída en la IGBA Ogun o Eshú. Ebó: La misma frase del apartado 4. (El consultor. ITAN DE ETA OGUNDA (1) Agbãli antílope. no tener más erecciones. El paquete con las orejas y el fruto es Elegbara ofreció. El cuchillo se utiliza también dentro de la cojín.donde se coloca. aunque con funciones sexuales en forma. el yerosun mezclado con varios harina y el sorgo de grano entero. El arco debe mantenerse siempre en IGBA. un gallo se sacrifica en el set. (5) Si el hacha llegó al campamento y se corta mucha madera.El cazador mujer no llora en vano. (6) Guda entró erección: Si el pene Elegba Adingbã paró derecho. En el revestimiento de la almohadilla. 3. junto con el cordero del sacrificio. lo hará pronto. (aclara que se ofrecerá el sacrificio). aprender a disfrutar de ella). en la que será sacrificado un gallo.

El sacrificio consistía en macetas rotas. diciendo que si construir un círculo en forma de casa y lo puso en y darle una flecha y todo el pueblo de los padres se reúnen alrededor. Cuando el búho Agbigbi acercó. Oshosi feliz gritando: "Yo lo mató" . Oshosi vino al rey. Se negó a ofrecer ebo. Rey Metolonfin. todo el bien que los hombres no dan lugar a lo vano. va a llegar a la marca blanca que se encontraba a la altura de su corazón. Todos se reunieron para ver lo que estaba pasando y asustó comentó: "El que detenido en la cabaña donde hay partos o ventanas pueden derribar cualquier la caza! Cuando no hay más animales para ser cazados en el país. dos pollos y una cabra. flechas. una flecha le dispararon. Después de esto. existente en el antílope y fue precisamente en la dirección de su corazón. Todo se hizo de acuerdo a la orientación del cazador y llegó el día en el animal. .La lechuza Agbigbi. un gallo.Varias piezas de vasijas rotas. lanzar la flecha que alcanzaría la marca blanca.y la gente. Sin embargo. lanza su grito en esta vida y la gente muere. Como cada antílope grito Agbãli personas murieron. una pequeña reverencia. mirando hacia Agbãli. dieciséis flechas. Ifa fue consultado por Oshossi y recomendó él para hacer un sacrificio porque incluso Página 48 hacer el bien a los demás. una cabra. sin duda. no sabía lo que hacer para cazarlo. se les debe ofrecer un sacrificio al siguiente elemento: . Había mucho más de la caza en la zona y Oshosi construyó su casa en el bosque. lo que refuerza las paredes con piezas de muchos vasos rotos. vio que era cierto. consiguiendo sin tener ni para comer. lo hizo Elegbara Los padres de Hunter. más Oshosi. Hunter se había negado a ofrecer el sacrificio propuesta por el Odu ya través de ella. Oshosi dijo: "Está en mi garganta que le pegué" y lanzar su flecha atravesó con ella el cuello del animal. Sabiendo esto. las paredes de su templo deben ser incrustados fragmentos florero arcilla Para el bien practicado por el consultor obtener el reconocimiento merecido. no podía soportarlo la ventaja más pequeña. la caza Propio Rey! ".

Ke. Hun y Ayo. quien ordenó: "Trae un gallo. Ifa atrapado en la cuerda. (el sacrificio se ofrece a Oshosi y los animales sacrificados en su IGBA). uno calabaza. el gallo se puso a cantar: . era ley y Xosu luego de noble sus componentes comitiva: a continuación. durante el cual la cuerda que lleva el cintura.un carcaj (laguna). A la vez. los cuatro reyes estuvieron acompañados de toda su corte. fue preguntar en qué Odu Ifa podía encontrar protección derrotar al noble guerrero. agarraron la polla y se deslizó bajo su ala. y fueron derrotados por los poderosos princesa. " Cuando Ogun le entregó el material. todos los que se lleva a cabo con la intención de se casa con ella. una paloma. fue el turno de Ke Xosu y sus amigos fueron derrotados la hermosa princesa. Mejías era muy guerrera y valiente guerrero. ganando el derecho de abrazar él. El primero en amarga derrota de humillación. Ogun desafió la hermosa Mejias para el combate. cayó derrotado en los pies de Ogun. por mucho que lo intentaron. aceite de palma. fueron desafiados a un combate singular. quienes asistieron. Desesperado por la situación y por temor a que su hija nunca encontraría un marido. se rompió y cayó al suelo. no pudieron empacar marido por los jóvenes. avergonzado piernas de la princesa desequilibrada. para aplicar a la el matrimonio. (2) Aquellos que buscan la pelea? Y en lugar de Ogun luchar Mejias! Metolonfin tenía una hermosa hija llamada Mejías. En la invitación. El mismo día. unos billetes con que ataron las piezas de tela y las patas de la paloma. una cuerda y varias piezas de tela. El rey. varios hojas kpelegun y la entrega de toda la Ogun dijo: "Cuando partires permiten el gallo en el país y atar la cuerda alrededor de su cintura ". Ogun. solamente casarse con el hombre que podía derrotarlo en combate. Página 49 En consulta llegó Ogundá Mejías. Metolonfin invitó a los reyes de Aja. Pero no Mejias renunció a sus demandas. harina de maíz.

un conejillo de Indias. arreglar el agujero de enterrar a los animales sacrificados. que tenía previamente untado con miel suficiente. por su enorme sabiduría. el anciano. Cava un agujero en el suelo. se coloca alrededor del Ogun IGBA. (3) No era un hombre que.Gbo gbo PMDB. Entonces igbi la carne se coloca dentro de la agujero y sobre ella un poco más de miel y efun polvo. Ebó: Como se indica en ITAN. el dos palomas y conejillo de indias. Grease es la cabeza de la persona enferma con miel. el anciano decidió engañar a la muerte y para ello. que toma el baño de hierbas y guardar la mismo guardia cliente. Acerca del agujero. Este es un ebó muy peligroso. se colocó en la cabeza. Un día. colocar el igbi casco cubierto de miel y polvo de efun. Ebó: Un igbi. poner todo en un agujero excavado en suelo. miel y efun rallado. dos palomas. logró engañar a la muerte. dentro de ella. Guda Mejiiii! (Ogun casó Mejias!). Los sacerdote tiene que hacer sara iyeiye en su propio cuerpo. deben tomar el baño con hierbas frías y usar ropas blancas durante 7 días. tire de la igbi y envolver ori con un paño blanco. con harina de maíz y aceite de palma. El pájaro Iku. pensando que se trataba del o salvia. El gallo está suelto en el patio y la paloma se sacrifica a Ogun ofrecido dentro de la calabaza. se . que requiere el mayor cuidado. el hombre corrió hacia el lugar que había depositado EBO y tomando la igbi. fue muy solicitado por sus vecinos y otros residentes de la ciudad. preparó un ebó con igbi. dos palomas. después de lo cual. Cuando la muerte se acercó en forma de un pájaro grande. carregandoel de los muertos. un conejillo de Indias. El cliente debe permanecer en reposo absoluto y mantener la guardia completa por un período de 24 horas. miel y efun. El collar de cuentas con los bits tela. el riego es todo con la miel y la cubierta con efun rallado. se sacrifica. El uso de su conocimiento. el sabio cayó enfermo y su muerte se esperaba en cualquier momento. cavado sus afiladas garras en igbi. con su conocimiento. De esta manera.

Consultando su propio juego. lo que determina un sacrificio a Eshú. también le preguntaron sobre un pez como un sacrificio. que se encuentra Ogundá Mejías. cuando se había eliminado toda el agua. pasando. emergente Eta Ogundá. se consultará enure Oluwo. Combinados. la OTI y una bandera blanco. aunque muy trabajador y luchando. NA protestó. la que impide capturar un pez en su propio pozo. En ese momento. quien le pidió un pez como un sacrificio. la miel. Ifa había restringido sus conocimientos a los eventos locales donde encontrado. que por la acción Eshú. que no podía dar a luz una vez que no tenía las nalgas. al ser visitada constantemente por El progreso y la riqueza.recomendable alimentar el Eshú antes ebó. para asegurar su éxito. a partir de entonces. con la bandera asteada blanco por encima. si prisa en la encrucijada. lo que facilitaría su tarea. enure las arregló para perder Chase y envidia. Ifa. Una vez allí. no podía el progreso en la vida. Guiados por los amigos que fueron testigos de su miseria. Al ver lo que estaba sucediendo. a llevarse a cabo en forma permanente por dos enemigos muy poderosos. Los días pasaron y como Na no llevar el eja. comenzó a retirar el agua de su interior. Ebó Hecho. La persecución y el llamado Envy. Pidió Ifa ella le traiga uno. pero que no tenía la calabaza. se sacrifica para la ETU Eshú renuncia a punto de fuego con el árbol de la vida. Sabiendo que NA tenía en su casa un pozo para peces (Togodo). que era dueño de una calabaza. Ebó: Una polla de agua de Angola. el aceite de palma. con la esperanza de conseguir una mayor capacidad de predicción. (5) Ogundá Mejías fue abordado por NA. la pólvora. lo tomó y Él fue a la casa de NA. (4) enure era el nombre del hombre. vudú madre de Ifa. alegando que no había Babalawo consultados. a dejar que el pescado seco. por lo que podía hacer EBO. Se lleva a cabo todo esto en cuenta. Página 50 ¿Ha olvidado su dirección. las monedas. los peces se encontraría . se fue al pozo y su calabaza.

Así es como Na. un cuchillo nuevo y muy agudo. ya que fue él quien con su calabaza propiedad. Como pasó por el lugar donde sus andanzas en busca del juego. para que pudiera obtener las nalgas. Página 51 Ebó . gubasa recibido. que cuando el agua se acabó. La parte de la cabeza es colocado dentro de una de las mitades está provista de calabaza la parte Orunmila de la cola. el vudú Gu. Gu dividió el eja en dos partes y luego ordenó Nã que permanecen con la cola de los peces y hacer su sacrificio. A su vez. Él no reclamó el pescado por sí mismos sobre la base de que el pozo estaba en su patio trasero y que todo lo que había en ella le pertenecía. La discusión se prolongó. tenía su capacidad de previsión aumentó infinitamente. un pez de agua dulce. Con un golpe rápido de su afilada gubasa. colocado en la otra mitad de la calabaza. y los peces divididos con la ayuda de un cuchillo en dos partes. lo que permitiría que vienen a dar a luz a niños como a todas las mujeres. que ya había consultado el oráculo e hizo su sacrificio. poniendo la cola de los peces por debajo de la cintura. En ese momento. nadie cedió su derecho sobre el pescado. Ifa consiguió el de la cabeza. Gu entonces ordenó que Ifa mantener el pescado por la cabeza y Nã retenerlo por la cola. tirando con firmeza. las arreglamos para ver que transforma en las nalgas mientras Ifa que ofrecen la cabeza de los peces a su ori. Ifa se consideró el titular de los peces. mientras no apartaban los ojos herméticamente cerrado.Una calabaza. que nunca se separó. Después de eso. había capturado. Cortar la calabaza dos partes. que se ofrece a Nana. fue llamado a actuar como árbitro de la cuestión. pasando sin embargo. Todo debe estar bien . que sacrificó a su propio Ori. se dice: "Gu de eja-Meji" (Ogun dejó el pescado en dos).compartida entre los dos. cada uno a su lado. que ciertamente no se podría haber hecho por NA. sólo uno único pez que se encuentra en la parte más profunda. para fortificar mejor permite a sus funciones.

luchando por sobrevivir. es este y parte de Nana. Armado con una cuerda. el nuevo rey envió a los pobres leprosos que vivían internado en bosque. frente al hoyo (West). el príncipe volvió a su pueblo y hay chagando. Itan esto indica que el cliente a pesar de las dificultades que ha experimentado. Se lleva a cabo todo en cuenta. el leproso estaba tratando de poner el agua de un igbi sobre su propia cabeza. para su uso en otra ebó. en busca de ese lugar. hojas y raíces. Impresionado por lo que sierra. ofreció un ebó que lo determina Oluwo. lo que podría matar su hambre y disminuir su dolor. fue designado para reemplazarlo en el trono. sin ropa o alimentos. obi. La desesperación de su sufrimiento. encontró un pobre leproso lleno de llagas. muchos monedas y ataré. dos palomas. Este ebó. Como muestra de gratitud. (6) Un cierto príncipe. está indicado para personas que tienen dificultades de asimilación en cualquier tipo de aprendizaje. el Ogún se ofrece y debe permanecer en su Igba.aderezado con miel. Ebó: Una cadena del tamaño de la persona. uno igbi. miel de palma. decidió acabar con su vida. no puede quedar embarazada. saldrá victorioso al final. temporadas con el resto de los ingredientes . El cuchillo se utiliza en ebó. que a pesar de tanta miseria. por cualquier razón. Una vez dentro del bosque. está la cuerda en el fondo de un bol. llegó la noticia de que el rey del país tenía y murió. ofreció ebó. efun. fue admitido en el bosque en busca de un árbol donde pudo ahorcó. la palma y Lelekun frijoles y ofreció el orisha correspondiente Orunmila. y también para las mujeres que. con pretende actualizarla y alivia el terrible calor que castigó a todos. Pocos días después de que él había ofrecido el sacrificio. como familiares. después de haber estado en condiciones de pobreza extrema y que no tengan dificultades para que estaba siendo sometido. sacrificado si los animales y poner en orden en el mismo recipiente. que le ofrece la comodidad y el tratamiento de su enfermedad.

comprometiéndose a hacer el el pago por su trabajo en el campo. "¿Como hacer? ". no puede revelar a nadie lo que iba a hacer. Tolo bebía. terriblemente explotado al pobre tipo. Su prestamista que era un hombre muy codicioso. la persona el esclavo sería castigado duro y para él. adivino eran los bosques. son completamente blancos. Pantalla encontró un agujero donde Yo había pasado por alto un montón de dinero. caminaba levantando ambos pies al mismo tiempo (con fácilmente. Un hijo del rey de Ayo. Esta ave es una especie de garza que se alimenta de los parásitos existentes en la piel de búfalos que viven en los pantanos.Dijo -" Para deshacerse de esta deuda y volver de nuevo a ser libre? ". Y comieron Tolo. Adowe. la pantalla estaba consultando Leke LEKE aves y agbogbo que entre las aves. es un ave de plumaje enteramente Blanca y sus huevos. eran conocido como excelente Babalawo. le dieron este nombre. vendría una gran riqueza y una gran cantidad de felicidad. . Date prisa en lo alto de una colina donde ir una carretera. como él. Los dos adivinos que consultaron pantalla de Ifá para el hijo del rey. Desesperada. Lo que no fue posible debido la pobreza extrema que existía. conocido entre los yoruba como leke-leke. Cuatro adivinos que consultaron Ifá para Tolo. era una ocasión la cantidad de deuda. (7) La vida no es malo para que para encontrar dos huevos negros adowe aves. Pantalla tendría que comprar dos cabras que se ofrecerán a Ifá. Aves prescriben sacrificios y dijo que después de EBO ofreció. prestado. Las plumas son adowe utilizado en las ceremonias de Obatalá. llamada pantalla. dinero para la dote. exigiéndole cada día más y más trabajo en el campo. (cuando el agbogbo vuela. oír el ruido lejano de las alas). ligeramente): tardó veinte años antes de regresar a su bosque. Volviendo al ámbito de su amo mientras trabajaba la tierra. Agbogbo nla fo laga le GA. Página 52 Querer casarse. cuyo color es también blanco.y se extiende las monedas encima de todo.

Sorprendido por la belleza de la joven. Informó que su general había ocultado un prisionero. Al saber lo que había sucedido. con la excepción de mujer con la que se había enamorado. todo lo que había traído de la ciudad saqueada. rompiendo una promesa de mantener en secreto sobre lo que había sucedido. todo el mundo sabe nuestro secreto. allí conoció a una hermosa hija del rey de Igbo. En otras ocasiones. el rey la llevó a su habitación. deben ser entregados al ganador y el rey Ogun Badagli entregó Oduduwa. Un día Oduduwa ordenó su General. En una de estas reuniones. Página 53 . Ogun Badagli. bebida. Se enamoraron y se llevaron una mujer.Feliz con el hallazgo. que tenía a la izquierda y el negro lado derecho del todo blanco. tener demasiada pantalla borracho y le dijo a su amigos comido todo lo que había sucedido entre él y los pájaros adivinos. siguiendo el ritual de costumbre. todo el botín de guerra. Cuando Ogun Badagli invadió la ciudad. que tenía dos padres. Diez lunas más tarde. Oduduwa exigió que fueron entregados. no tienen nada con él ". (8) Ogun Badagli. era el jefe de las tropas de Oduduwa. el consumo de alimentos demasiado. donde Era dueño. dos plumas Leke Leke y dos plumas de Aloko. donde. la mujer dio a luz a un niño. al frente de sus ejércitos. dinero y conversación. en compañía de sus amigos. Si se hubiera ofrecido los cabritos a su secreto habría sido revelado y nada malo puede pasar a ti. hijo. Este trabajo es resolver los problemas de las personas que son demasiado en deuda. Agbogbo dijo a la pantalla: "Mira. Sus desgracias surgieron de su indiscreción. Ebó: Dos cabras deben ofrecerse a Exú y se sacrificaron. allí para establecer su dominio. organizando banquetes. Colocar en Exú como adorno. piel y negro Oduduwa. la piel blanca como la nieve. al igual que todo el mundo sabe. invadido y dominado la ciudad de Igbo. cuando me levanto. Amigos y borrachera pantalla llevaron a la ruina de nuevo. el joven pagó la deuda y se fue a vivir como un ricachón.

la insuficiencia de recursos para el objetivo es alcanzado en el pleno. Irosun. en el geomancia Europea. En Ifá. la sangre. "Losun" o "Olosun Mejías". Fue este Odu que creó las catacumbas y las tumbas. el ahorro. Es un Odu masculino. Siempre que surgen durante una consulta. que es conocido por el mismo nombre. como muchos otros. Según se informa Irosun Mejias habría dado la tierra de los reyes de sable Ogundá Mejías. como cicatrizaste. Irosun Mejias se compone de un Odu de los elementos fuego en la Tierra. a que han derramado sangre humana. Itan esto no es determinante de cualquier ebó. especialmente el primero. indicando escasses. conocido por Fon está por sokpepe ritualista y utilizado con fines medicinales. representado por esotéricamente una espiral. Irosun Mejias a veces se llama "Akpan". llamada la cifra "Fortuna Menor". como la narración sobre el origen de un Orisha. Sus colores son el rojo y el naranja. El Nago El también llaman Oji Orosun. donde solo se ofrecen. Irosun MEJI Irosun Mejías es el cuarto Odu en conchas y el quinto juego en el orden de llegada del sistema de Ifá. Su representación indicial en Ifa es: * * ** **** **** que corresponde. la letra 3a Tarot (La Emperatriz) su número es 4. es conocido entre los Fon (Jeje) como "Loso Mejías".sangre. Expresa la idea del mal.En el recién nacido se le dio el nombre Oraniyan. Significado y la interpretación. . Irosun Mejías es muy fuerte y temido. el nombre de un pequeño pájaro negro. designar un colorante vegetal rojo . debe acudir de inmediato en polvo efun en párpados tres veces. Se corresponde con el punto cardinal Este-Noreste. Responde con cuatro (4) conchas abiertas. la miseria. o por dos círculos concéntricos que representa un "hacer" (agujero o hueco). muy difícil de alcanzar de otras aves y tiene reputado acostumbrar defecar sobre las cabezas de otras aves.

muy agresivo y que se dejan dominado por la ira con mucha facilidad. Los hijos de este odu están predestinados para adquirir conocimientos dentro de Ifá. en cuanto a cunsulente y asistentes.. Menor victorias. y otras innumerables cosas. cumpliendo. a través de la protección del color blanco de efun. Irosun Mejías. latón. siendo ésta su tarea más importante. la miel y el aceite de palma. la satisfacción con poco. la planta "sokpepe" cuyo color es una reminiscencia de la sangre. Otura Mejias Madre Página 54 Mentira. La mentira descendido de Oyeku Mejias (Eji Ologbon) .Precisamente porque es una señal muy negativa y se asocia directamente con su negatividad de color rojo.. Por que fue creado monos "XLAN". también son precursores este signo. pero no tiene ningún cuchillo para hacer que fluya. Presagia accidentes. es uno ebó. etc . la inflamación y el enrojecimiento de la vista. Así que la muerte no se produce tan temprano. que se sacrifica eyele Mejias y está enterrado en patio o jardín de la residencia.mentiras que tienen por objeto preservar la vida: desde Ogundá Mejias (reside cazadores . oro. para jugar contra la muerte y vivir: el pájaro "Ge" por plumaje rojo. Irosun Meji comandos de todos los metales rojos como el cobre. el sufrimiento. gobierna todos los agujeros de la Tierra. la menstruación femenina (incluyendo animales). que se suele decir. Indica problemas relacionados con el ritmo cardiaco.usted quiere tener poder sobre la sangre. . y se recomienda tanto a la adivina. emocionados. el pájaro "dregbawe". Snares). cuyo padre es el robo y Irosun Mejias . neutralizar los efectos nocivos de color rojo. la pobreza. compuesto por un palo del tamaño de la persona.señuelos. inventar el juego. la ambición y el afán. exaltado. no sea permanecer temprano. trampas. junto con las palomas. el fraude. las adquisiciones de poca importancia. Las personas se sienten orgullosos. muy EFUN. que tiene stick enjuaga con omi-ber de la paloma y de la hierba siempre viva.

agujeros y pozos. para que nuestros ojos no anuviem. Ellos no pueden masticar o chupar huesos de animales. conformación. la obtención de recursos suficiente para satisfacer la suerte necesidades en el juego. principalmente: Victoria para el esfuerzo. frutas y cereales corteza roja. riesgos de accidentes. Osain. antílope. y la conquista de poco valor. la inflamación cerebral e intestinal. SALUDOS DE MEJI Irosun: En Fon: Mi Ka-Loso Mejias Ma nu kun ni y mia! Traducción: Saludemos Irosun Mejías. carne mono. Ojiroso apantaritá Begbe ojoroko Para begbe lojokun. problemas circulatorios general. Prohibiciones Irosun MEJI: Página 55 Irosun Mejias prohíbe a sus hijos: el uso de ropa y objetos de color rojo. Obaluaiê. SENTENCIAS Irosun MEJI: . la peregrinación religiosa. este signo puede indicar ofensas. esto es inevitable. la pobreza. No deben comunicar a nadie sus planes bajo lo siento no verlos realizados. Xevioso. pero que traerá satisfacción. malas noticias. Es un Odu de precursores mediana. Este odu habla los siguientes Deidades: Vudú (Jeje): NA. discusiones o problemas legales (que siempre salen como perdedores. usted camina por lugares en los manglares y. polla y elefante. Irosun MEJI EN Osogbo: En Osogbo. Irosun MEJI EN IRE: Cuando en Ire: Irosun Mejias puede indicar. derrames hombre de sangre que debe ser evitado. deben hacer limpieza del cuerpo con los huevos y las velas. Dan Iyalode y Tovodun. saltar sobre zanjas. Orisha (Nago): Iyansã. el trabajo que aparece. Iyemanja y Egun. participación en peleas. calumnias. relaciones sexuales con niños de Omolu o Shango. la falta de recursos. se inicia un nuevo negocio.parálisis sistema motor. Lisa. sobre todo de la cabeza. Oshosi. En yoruba: Irosun Mejías. la enfermedad el hogar o la familia. mujer peligrosa y hablador. que habla del bien y del mal en el mismo grado.

Esta frase. la oferta determinados sacrificios). Guando la Los cazadores lo vieron de lejos no dude en derribarlo. (El consultor tendrá todos sus sacrificios premiados). todos los pájaros se esconden. (5) Mientras exista el hombre. debe adaptarse a su boca era una abrazadera de hierro. sobrevivir todos). (El interrogador debe sacrificar para librarse de una situación embarazosa alguien de autoridad). (3) Todas las aves compraron ropa blanca. pero si ofrecen ciertos sacrificios. y para ello. aunque originalmente perteneciente a Owonrin Mejías. pero los esfuerzos de ambos como . (8) bajo el sol que el martillo con malla el yunque pesadamente. debido a que el hecho de conocer ciertos secretos. el águila. dice aceite rancio. verá este giro mal contra vosotros). (2) Si un pájaro tiene la intención de capturar una alaxa (especie de gusano proporcionado piel espinosa urticante). (El consultor deberá mantener la modestia. (7) Cada fuego es extinguido. Todos están sujetos al sufrimiento y pruebas impuestas por la vida y nadie muere por ello. (4) Cuando Akpan está enojado. no se extinguirá nunca.(1) Nadie sabe todo lo que existe en el fondo marino. ITAN DE Irosun MEJI (1) Fire and Rain competían por el amor de una mujer. compraron una seda roja como la sangre y en el bosque se veía como una chispa de fuego. el pájaro rojo Ge. la vanidad. Usted puede poner su vida en peligro). pero el fuego que ilumina la cola Kesse del ave. no para atraer la atención sobre su persona). Cuando los hombres recibir al rey. también debe ocultar. atraídos por su belleza. (el cliente debe controlar su curiosidad. (El consultor triunfará sobre sus enemigos para llevar a cabo cierta ebó). Obs:. (El consultor heredará la propiedad y la autoridad de su padre. (El consultor conocerá el dolor y el sufrimiento. pero Ge. (6) ¿Quién dice que el aceite rojo. se adapta perfectamente la propuesta Irosun Mejías. (Alguien que quiere hacer daño a consultor. no puede llamarse a sí mismo rey).

Después de la audiencia. también apareció Irosun Mejías. causando toda la brillantez que era capaz. Lluvia. veinte piezas y nueve monedas. la mujer se separaría para siempre. tras lo cual. . tal vez vivir un poco más cerca. dos tiras negro. Ina Pupa (Rojo Fuego) y durante la consulta surgió Irosun Mejías. Fuego sin embargo. incluyendo la mujer. no adiantavam nada. quemando todo lo encontrado a su paso. El fuego había establecer la ruta antes de la llamada del rey. ya habría encontrado una solución definitiva al problema. tales como la separación de Porto Novo Shotonu (32 km). Fuego vivía a cierta distancia de la casa del rey. que obligaba a ofrecer la misma sacrificio.otra. dos paños blancos. La discordia comenzó a reinar entre los dos. estuvo involucrado en un tejido negro que oscurecía la naturaleza y nadie se dio la vuelta. cada uno trató de destino. A diferencia de su oponente. determinando que el fuego hizo un sacrificio compuesto de dos cabras. Aunque el fuego por ahí primero. ciertamente. cada uno ha explicado sus razones y han recibido la orden de poner fin a la disputa por un nueve días. Antes de que el rey. el rey convocó a los tres postores para una nueva reunión en palacio. Ojo Dudu Nimije (soy Negro Rain) y durante la consulta. Cuando llegó al noveno día. La cuestión se ha convertido en público. la lluvia. El fuego era consultar a su adivino. llamó su presencia a todos los involucrados. previa consulta. La lluvia también intentó para buscar un adivino. no tomar en cuenta las orientaciones no ofreció ebó. ya que la diferencia entre ellos se hizo abiertamente. al igual que la que separa Porto Novo Sakete (38 Km) y Rain vivían a una distancia. Lluvia cumplió con su obligación bajo la guía el Oluwo. Los Página 56 escándalo fue tal que Metolonfi.

la miel. uno ETU. liberándolo a continuación. después de que el paño negro. Su carne y limpio y la comida para la gente de consultor de la casa. la OTI y lo suficientemente algodón. lo que demuestra tener más fuerza que Fuego. era. o distribuido entre sus amigos. por su fuerza y astucia. leopardo. el animal más temido y odiado de la selva. después de ofrecer el sacrificio. se despacha en el borde de un río o estanque. dos paños negros. se ganó el corazón de mujer que cantó antes de la pelea: Rojo Fuego brilla con furia! La lluvia está haciendo la misma rabia! Grande es mi gloria! Mi corazón se prefiere la frescura (de lluvia). Por ebó. una sentencia de ekodide. que sirve tanto para el hombre y para la mujer.Llegó primero al palacio real. colocó la ekodide pena de entre los cuernos y. miel. efun. Informado de lo que estaba sucediendo. Un día. efun. pupa EPO. se acercó al palacio. Se envuelve primero en tela blanca. . Así es como la lluvia. Se recomienda este ebó para cualquiera que esté involucrado en un orden de controversias sentimental. debe permanecer unas horas a los pies de Elegbara. dos paños blancos. (2) Kpo. Bokonõ involucrado cuidadosamente patas el Kpo con algodón. todos los animales se reunieron para idear una manera de deshacerse de forma permanente Página 57 el vecino tan molestos. eliminarlo antes de que pudiera presentar Metolofin. que le llevó a ser ofrecido un sacrificio que consiste en dos gallos. habiendo sido antes. Ebó: Dos cabras. Cuando el fuego con gran alboroto. Un Osun está cubierto de polvo. La lluvia se precipitó sobre él. Irosun emergente Mejias en consulta. Kpo consultado Bokonõ. epo pupa. palma de miel y un poco de ataré. El ori debe ser enterrado cerca de una hormigueo. Osun. siendo eliminado después de nueve días y se coloca siempre en casa Elegbara. Las cabras se sacrifican a Elegbara. Cabra El segundo ori se recubre con efun. finalmente.

saldrá victorioso después de exponer sus enemigos. toda tu miseria. el paciente dijo que no tenía descanso o la salud y todo lo que quería era una vida normal. con el fin de hacer algo por este hombre y así. con un obi en cada mano.Al acercarse a la plaza donde estaban reunidos todos los animales. Al llegar al palacio. aceite de palma. poniendo en fuga a los que querían hacerlo el mal. Irosun Mejías apareció en la consulta. cubre todo con miel. un ETU. Algodón colocado alrededor de sus piernas. saltó desde el interior del agujero. Este Itan referencia a una gran falsedad que están conspirando contra el cliente que hizo el sacrificio indicado. empezó a despotricar. protestar públicamente contra la miserable situación en la que encontrado. Al enterarse del escándalo que se está promoviendo. en la plaza principal. están envueltos en algodón y cualquier sacrificio también está cubierto con la misma materiales. (3) Un hombre. dentro de las cuales los animales son sacrificados en honor a Eshú. Ebó: Dos gallos. Los cascos de los animales disponibles. con la intención de lo que le causó lesiones graves en las piernas. Cava un agujero. epo y oti y abofetear la boca del agujero con hojas. decidió consultar Ifa. sirve como defensa contra las espinas y Kpo indemne. leopardo cayó en un gran agujero que había preparado como una trampa para él y el fondo de la cual se colocaron muchas espinas. dando lugar del rey. Penalizado. a los pies de un araba. dentro del agujero. cierra la boca. miel. cómodo. Ebó ofreció el hombre habló con Savalou y allí. el hombre debe ir a donde Savalou debe. lana OTI y algodón. el rey ordenó que el infeliz Fueron conducidos a su presencia. postrada en cama. no llenarlo con tierra. y en la mayor miseria. el rey ordenó que se excuse de tratamiento y los medios para subsistir . lo que haría indefensa ante sus enemigos. la búsqueda de solución a sus males. la determinación de que se les ofreció un sacrificio y que después de esto.

diecisiete varios insectos. luciérnagas. Zõfloñeñe. delante de la árbol. que vino al mundo. El adivino prescribe el mismo sacrificio. la miel. una cabra y ovejas. Bomberos se negó con el argumento de que un simple trozo de tela sería proteger Lo mejor de la lluvia. llegando a los pobres enfermos. (4) Ifa había dejado su ropa en Ife y no podía encontrarlos porque no había luz.. ". tanto buey que había traído con él. consultó su Kpoli. Cada vez que la lluvia apagó el fuego. fue nombrado Bedezo (El Gran Incendio). una cabra y una oveja. como un signo de gracias. diversas bebidas. Zofloñeñe esa noche estaba en el río. Se sacrifica al animal Eshú normalmente con todos los demás componentes de ebó. que se encuentra mismo signo. emergiendo Irosun Mejías. pero fue impedido por la lluvia. El sacrificio debe ser ofrecido a los pies de unos grandes árboles. Los Bokono que consultó por el fuego. ¿Cómo fue demasiado oscuro. el buey bala Mejías. cuando apareció Legba procedentes de capturas agua. haga sus peticiones en voz alta. Zofloñeñe fue sin nada que comer porque era su fuego que iluminó su juego. El fuego. El Odu ordenó que se ofrecerá por Ifa. rogó Ifa: "No tengo nada. preferiblemente un Araba.dignidad hasta el final de sus días. uno igbi una jarra con agua. un carnero y una cabra. Ebó: akuko Mejías. Los dos OBII se ofrecen al Orisha que se haga cargo de la solución.. no sé al menos cuando puedo encontrar estas cosas . Legba murmuró: "¿Dónde puedo encontrar un poco . que finalizó el sacrificio de Eshú. hemos utilizado el mismo signo. Como no Luciérnagas tenía los medios para hacerlo ebó. Página 58 Sentirse demasiado inquieto. como se indica el juego. Este ebó está indicado para personas que están en mal estado de salud o el orden financiera. aceite de palma. El obi ofrecido al Orisha permanecerá durante todo el tiempo en las manos de cliente. consulta a causa de la lluvia que apagó el fuego.

la luz para poder poner mi calabaza en el agua? ". se presentaron como candidatos a la mano de la princesa y Ellos dijeron al rey: "Vinimos presentarnos a su elección hija de nosotros como cónyuge. A la mañana siguiente. no dudó en elegirlo rechazando así las reclamaciones luciérnagas. por su valioso servicio. Zofloñeñe gritó. Y yo les respondí que el gran fuego había hecho . A la vuelta. Al enterarse de la noticia. Ifa mandó Zofloñeñe. por lo que si realizar la boda y se invitó a todos los sujetos de asistencia y presentearem los cónyuges. que recogió y llevó a Ifá. pero esta vez no pudo apagar el fuego de la luciérnaga." Legba respondió: "Préstame tu luz para mí encontrar agua y te daré los componentes para su sacrificio ". la lluvia caía con mucha fuerza. "Princesa encantada con el brillo y el color de fuego. ya había hecho EBO. lo acompañó a su casa. "Tengo la luz. no dudó en premiar generosamente la insectos. dirigido por Ifá. Mientras tanto. Ifa. el rey Metolõfin tenía una hija muy hermosa. muy agradecido. pero sólo la quinta hoja encontrados. Ifa reunió los diecisiete insectos necesarios para su sacrificio y entre ellos fue el Firefly. Fuego y Zofloñeñe. Y la orientación hasta insectos: Tienes la luz? ". ni la tercera o cuarta hoja. Después de eso. Elegbara preguntó: "Agbo afa kan ko te Mejias verdad?" (¿Cuál candidatos no ofrecen el sacrificio?) ". "Usted reunir la quinta hoja cumple y traerlos a mí! "La quinta hoja que se encuentra en Firefly era una oveja Kpaklesi (Ologun sheshe). Ante esto. que por su parte. Metolofin ordenó a los solicitantes a volver allí para nueve días. En ese momento. donde se quedó con él. traer la quinta hoja que encontró. No sería la primera. para poder ofrecer en el sacrificio. que se dirigió a la Ife y el uso de su luminosidad. Zofloñeñe de inmediato dio a luz a Legba y después de que el agua recolectada. ni la segunda. rechazando todos los que presentado como candidatos a abrazar él. Al enterarse de que. Legba le entregó una oveja y una cabra.

Zofloñeñe. haciendo que su luz iluminó la habitación. Fuego. incluso el más pequeño. despejando el Tierra para que pudiera ver que era el descarado llamado Fuego. llena de miedo preguntó: "¿Cómo puedo ir a conocer a mi novia. si no fuera por llover? ". está a punto de casarse con fuego ". En primer lugar voy a llevar a mi novia y yo haré el sacrificio poco después ". Y la lluvia caía con tal intensidad. bailaron a su gong. se quejó de tener el fuego como un rival. Y brilló su paso y se va. Fuego. En la consulta.. Ifa fue el primero en llegar al palacio. Fue sólo a partir de este día que un rayo podría ser visto desde la Tierra. luego vino Xevioso acompañado por Legbara. Para evitar cualquier demanda. se extinguió el fuego. En el día de la boda. llegando al sitio. Y él buscó su Bokono saber qué hacer.. Y envió un mensaje a Orun: "La mujer que tiene la intención de tomar como Xevioso esposa aquí en la Tierra. Xevioso enojado. A partir de ahora. "¿Cómo será entonces casarse con la hija del rey Metolofin? Nunca me permito este sucede ".. pero de repente se vuelve rojo)! Metolofin defenderse: "Fue mi hija que quería casarse con fuego.". entrar en el palacio. el vudú prepara para descender a la Tierra. Ifa exigió el sacrificio que había sido determinada y que el fuego desatendido. ". Todo el cielo se puso negro. que tenía la intención de casarse con ella amado. Xevioso. Fuego dijo. Página 59 Al recibir el mensaje. A continuación. "Si es por eso!". siempre .. mientras que el canto: "Afectar naun! Naun Capaz! Afecta naun! Naun Capaz! " (Mi fuego es de color blanco. voy a fazeinmediatamente ". Xevioso. aprovechando la confusión también entró en el palacio. con ganas de estropear la fiesta tronó: "buuu!".ebó. se decidió que ninguno de ustedes tiene una esposa. lo puso a un lado y tocando su tambor cantó: "Ajuba Gegezõ . rasgó los cielos con sus rayos.

luego trató de consultar a Ifá. palma. Kese. podría ser visto por los habitantes de la tierra. que aunque muy húmedo no ha perdido su cola roja. Ebó: Un pollo Angola. especialmente las relacionadas con la conquista un amor prohibido. el fuego y Kese el loro-de-cola-roja. muy molesto con la decisión del rey. uno de cuatro Igbi ekodidé pluma. está cubierta con miel. Tire de la Igbi. el Odu Irosun Mejias aparecieron. las nubes cubrían el cielo. la luna. apagar el fuego. Loso Jime! (Todo el fuego se apaga. la prescripción de un sacrificio hecho de Igbi. dejando la boca del desagüe de agua en el ebó si portadas . Irosun Mejías "). una jarra de agua. ETU y ekodide. aceite de palma. (5) disputa Un día. Ebo un carnero y una cabra. pero el Firefly nunca se apagará. Zo sí. Esto se aplica a las personas ebó involucrado en cualquier tipo de controversia. lluvia torrencial cayó sobre la tierra. Para muchos días y noches. resolvió entre en sí el poder en la Tierra. Kese. Sacrificio a Eshú pollo Angola. evitando que el sol durante el día y la luna durante noche. se apagan las brasas verter sobre ellos la jarra de agua y liberar el poder Firefly vivo. que cada vez que llueve un día de la boda. la ceremonia debe posponerse a otra fecha. El saludo se describe al final de Itan debe repetirse tres veces en tiempo de la luciérnaga se libera. según rito normal. Se sacrificó los animales a Elegbara. Aprovechando la ausencia de su oponentes. la vida de la luciérnaga. Página 60 definitivamente establecido su reino en la tierra. miel. para saber cómo se podría resolver la disputa a su Por favor. el matrimonio no se debe hacer ". declaró: "Fue a causa de Fuego I Perdí esta hermosa mujer! Así que voy a controlar y siempre será su jefe Señor! " Es por esto. y ataré efun. Nane Zo mon non si. Ebó Presentado. brasas. Durante la consulta. Xevioso. saliendo victorioso de la contienda. OTI y ataré frijoles. el sol.cualquier persona para que puedan tomar un par de casa de sus padres a su matrimonio si esta vez la lluvia comienza a caer.

teniendo cuidado de que las brasas están bien vivos. se sazonan con otra normallyingredientes. Cuando el mono estaba dando los pimientos en el brasero. miel. el adivino encontró Irosun Mejías. Este sacrificio debe realizarse en noche de luna nueva o luna. con pocas posibilidades de salir victorioso. Este ebó debe se aplicará a las personas que están pasando por la humillación causada por la falta de recursos financieros o en Osogbo ofo o aje cuando Opole se Irosun Mejías. dolió en la historia triste. que ahora pasó el acto. palomas. Se recomienda para las personas involucradas en disputas con oponentes poderosos. (7) Una mujer. aguardiente. El heredero al trono. ETU. rompió un humo que ojos penetrantes. seguido de un fuerte lagrimeo. utilizando para ello el nuevo cuchillo. exagerando lo suficiente para sus necesidades. retraso dudu. Obé y un brasero lleno de brasas ardientes. uno Igbi. un cuchillo virgen. donde fijó su residencia. la solución para esto. En consulta. el Mono describió su miseria. Igbi. Nifty. que era dueño de una pequeña empresa que suministra gachas de harina de maíz y ñame. Ebó hecho. acondicionados pimientos rojos sobre los carbones encendidos defumando con el el humo emitido por el cliente. la mujer estaba en su pequeño negocio cuando era el Balogun padres. harina de maíz y batatas asadas. carbón y una buena cantidad de pimientos rojos. tras el sacrificio de los animales. rodeado de comodidad y la opulencia. consulte a su Oluwo. un brasero. Ebó: Una gallina blanca. viendo el mono plateado más lágrimas penalizados preguntaban por qué tanto llorar. ya que el el cielo está cubierto de nubes. por tanto. aceite de palma. Date prisa en el lugar determinado por el juego. acompañados de toda su tropa de guerreros. un pollo negro. Se enciende el brasero. continúe hasta el sacrificio de animales. (6) Mono estaba en serias dificultades. quien le recetó un funfun sacrificial edie. estaba experimentando serias dificultades y. que regresaban de una . un pollo d'Angola. Los hombres.así polvo efun y date prisa en lo alto. Bogbo minutos pupa. El noble príncipe. pupa epo. que adorna con cuatro plumas rojo. ordenó a los guardias llevarían el Mono al palacio. se guió por su adivino de ofrecer una ebó con gallos. que debe ser depositada. trajo a colación gran irritación.

todos los ingredientes se pasan a través del cuerpo cliente. de confiar en la palabra del general les sirvieron toda la comida que tenían. lo que representó una fortuna adecuada para el tipo distribuidor." La llamada Nago Oshe Mejias y También. En Ifá es conocido entre los Fon (Jeje). aunque no poseen el dinero. Se sacrifica un gallo a Eshu con Página 61 todo lo que le pertenece por derecho. a través de dificultades relacionadas con el dinero. catorce acaças un ñame. romper. la sacrifica otro gallo y palomas a Ogun.campaña. dejando el eje que se ejecuta en la herramienta y un poco acerca de el potaje de ñame machacado que ya debe estar en un recipiente aparte. una persona que vivía bajo la protección de un guerrero como poderoso como Balogun. Oji Oshe mejor eufonía. se negaron a recibir. Su representación indicial en Ifa es: * * . Significado e interpretación Oshe MEJI. la idea de dejar. Responde con cinco (5) conchas abiertas. tenían hambre y. El gallo se viste en como de costumbre. El nombre es desagradable. alegando que no había nada para ellos. Cuando los vecinos trataron de pagar lo que debe. Cabe preguntó dónde se despacha. Hecho esto. Siete días más tarde. el general volvió al mercado y se comparte con la mujer servir el producto obtenidos en su campaña. una vida de comodidad. en la papilla. que tiene incluso pedir prestado con sus vecinos con el fin de cumplir con todos los soldados. dividir en dos. Ebó: Dos gallos. separado de otros signos. Oshe Mejías es el quinto Odu en el juego de la cáscara y el 15 en el orden Ifa acabado sistema donde conocido por el mismo nombre. La palabra evoca en Yoruba. y adornada con siete acaças. como "Ella Mejías. añadiendo a los siete acaças. Este Odu había cometido incesto (16) con su madre Ofún Mejias y fue por esto. dos palomas. Este ebó está indicado para personas que no pueden progresar en su negocio. fueron atendidos por las mujeres.

Mejías fue Oshe que enseñó a los hombres la costumbre de asar los alimentos. Prefigura la disminución de la energía física que predispone al organismo. teñido. No tengo ninguna preferencia para cualquier color específico. no importa lo que son. Oshe Meji ODU se compone de los elementos de Aire Aire. maloliente. De manera similar a Ofún Meji siempre requieren sacrificios en dieciséis unidades cada uno objeto o animal que se ofrecerán. descompuesto. insípidos. en la geomancia europeo llamado la cifra "amissio". es la propia representación de Sakpata. Todas las juntas y juntos proporcionan este Odu y representa numerosas enfermedades. l6 Tarot (La Torre) y el valor numérico es 6. esotéricamente representada por una luna creciente con las puntas boca abajo. en realidad el poder de doblar el objeto que quieres de en dos.**** ** **** corresponde. A pesar de ser un signo presagios muy mala. Sus colores son irizadas. Es. Es un Odu masculino. la impotencia frente a un obstáculo y la aparición de nuevos obstáculos. una ODU altamente peligroso. el Página 62 colmillos de elefante y la polla de agua Angola. que es una dispersión repentina. debilitado y sin defensas. El signo tiene. la viruela y es estrechamente vinculado a Kenesi. Corresponde al punto cardinal del noroeste. . y cualquier tipo de enfermedad. a veces es portador de la riqueza y la longevidad. por lo tanto. roto. dado el gran Carga de negatividad ambos son portadores. especialmente aquellos que se encuentran en la cavidad abdominal. Creados los árboles. Oshe Mejias ordena todo lo que es frágil. podrido. pero requiere que siempre se presentan tres colores diferentes y montado. la carta no. Su nombre no debe ser pronunciado nunca juntos con el Irete Mejías. especialmente abscesos.

muerte causada por . mostrando este aspecto. Siempre están dispuestos a colaborar con los demás. para defendernos de la muerte súbita y cualquier tipo de enfermedad repentina!). y deben limitarse a cuidar a sus Orishas única Los hijos de este signo son el comportamiento inestable de la gente. anunciando los malos tiempos y disolución. Oshe MEJI EN Osogbo: En Oshogbo. Kplakpla Ku. principalmente: perdido cosas de la recuperación. Oshun suele comunicarse para advertir que el autor de la pregunta es su hijo. Contrariamente a muchos dicen. a través de este signo. A menudo. la capacidad y el ingenio. lujoso y de dispersión que les lleva a participar constantemente problemas relacionados efectivo. buena inspiración. Es un Odu de precursores casi siempre negativa. la falsedad. Oshe MEJI EN IRE: Cuando en Ire. Emi GbE bi!. iba Iyalode odidé. se adaptan muy fácilmente a diferentes situaciones. curación de una enfermedad. residuos. enriquecimiento repentino. Intuición debe se aplique. Oshe Mejias puede indicar. las personas que poseen este signo no tiene trabajo para cuidar de los Orishas otros. Ellos son ingeniosos y tienen iniciativa propia. Undere ebó. Diplomáticos y calificada. Traducción: (Saludemos Oshe Mejías. En Fon: Mi kan Ella Mejías. cirugías y enfermedades (principalmente en el estómago). que varían según la situación está configurado en este momento. SALUDO DE Oshe MEJI: En Nago: Oshe muluku olotoba Ogbo Ashe muluku. evitación de energía físico. Akplaakpla AZO. iba Ogbo. Iba ujo. este signo puede indicar pérdida de todo tipo. en general desinterés. dafun muluku.Se habla mucho de las pérdidas de todo tipo y en todos los ámbitos de la vida.

comer harina tostada de harina de maíz. SENTENCIAS Oshe Meji: (1) El ñame parrilla dice el hombre. Iyemonja. "Si va a comerme. Xevioso. use ropa hecha de tres colores o más tejidos. (El consultor encontró el dispensador del mal y de la muerte. si alguien me golpeó no corro ni sangre. . más allá de Ajagbe (*) río. verá la muerte. si no. gallo. los sacrificios ofrecidos no eran suficientes. ñames asados. lo que abre la boca a sus pies (**) que impiden comer ". la enfermedad no es muy grande. Orisha (Nago): Oshún. Lisa. tocando madera podrida. Avichi (**) llegó! (Era costumbre ofrecer ñame asado condenado a muerte. Debe hacerlo sin demora. (2) El antiguo cráneo de un hombre le dice a los jóvenes cráneo de otro hombre: "Yo ya estoy completamente seca. (**) Muerte. También se debe observar todas las prohibiciones Sakpata. (*) El legendario río que representa la muerte. El sentido interpretativo es mismo que la frase anterior). Logunedé. (4) Azagada (*) ñames grilhou para los visitantes y lo invitó a comer. usted debe por tierra. (*) Expiatoria sacrificios. (3) Oshe! Todo lo que hice. que a su dureza no se pueden abrir con las manos. (5) Si la olla que contiene el producto está cerca. Shangó y Aje. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Sakpata. (*) Muerte. Gu y Toxosu. perdices. obi más de dos brotes (sólo permitió a los obi dos yemas o banja.Página 63 enfermedades. (El consultor debe ofrecer un sacrificio para deshacerse de un accidente que la amenaza). (Si el autor de la pregunta quiere tener éxito. Obatalá. Bans Oshe MEJI: Oshe Mejias prohíbe a sus hijos: Llevar haces de leña en la cabeza. Omolu. la traición y el luto. yo cantaba las canciones. correr un poco de sangre ". Si Veo. usted debe darse prisa en la consecución de sus planes). la polla de agua Angola. (**) Muerte. los "ADRA" (*) Muestra). pero si el agrietamiento.

Iku dejó indignado con la intención de castigar al atrevido que se atrevió ritualista tocar su instrumento y con prisa. decidió encarcelar a Iku. bien y el mal puede existir en la Tierra. con ganas de demostrar su poder. la cabeza a la casa de la muerte.(El autor de la pregunta amenazada por una enfermedad. ató Owo bien atado Iku y lo llevó entonces la presencia su padre. (Consultante esta temerosos de los peligros que amenazan a antes de la ceremonia Fazun (*). Obatalá declaró: "Apártate de mi presencia y toma contigo de todo eso. Allí. Al sonido del tambor. traía su presencia Iku prisionero. se tumbó en el suelo y fue una encrucijada observando lo que la gente dijo que lo vio allí. ITAN DE Oshe MEJI (1) Owo. Exceso hojas atrae la atención del leñador. Página 64 (El consultor debe actuar con más discreción de no perjudicar de cualquier manera). debe ofrecer los sacrificios que son prescrito). no vio la red se amplió en Owo manera. Su introducción en Ifa no te puede matar si usted hace los sacrificios apropiados). (6) El hilo no se rompe cuando se retira de la tierra. Al oír estas palabras. Ceremonia (*) La iniciación de un nuevo convertido al culto de Ifá. (7) No es porque tiene muchas hojas que los árboles deben ser considerados como un rey. Y luego se dirigió a la granja Iku. Con la ayuda de una cuerda. diciéndole que. con los pies hacia el lado de la enfermedad y los lados 's cuerpo a la ubicación de desacuerdo? ". incluyendo el . Asustado por tal actitud. como había prometido. es vergonzoso y ser atrapado fácilmente. colamos y él comenzó a tocar la ilu que la muerte era el sonido cada vez que falda para recoger a alguien. la pregunta: "¿Qué hace este hombre tan extendido. que era por todo temido y respetado. Esta es la forma en que escuchó de un anciano del lugar. Owo levantó victorioso y dijo: "Yo sé todo lo que necesitaba Él sabe ". Decidido a cumplir su determinación. hijo de Obatalá. pero se romperá cuando se retiran las cenizas.

En la tormenta. un par de cuernos de búfalo. un pez asado. En ese momento. numerosos rayos de salir su boca en una demostración de su poder innegable. los solicitantes deben luchar entre sí y al final de día dieciséis. dieciséis pasteles de arroz. con la ayuda de algunos amigos tratadas de inmediato para ofrecer sacrificio y de inmediato Página 65 entonces empezó a tronar. Shango era muy joven e inexperto. Parte ahora. Orunmila consultado para saber cómo se podría ganar el concurso para la mujer que ama. el rumor de que él era un gran cobarde que había huido Efon sin oponerse a la menor resistencia. hija de Apako. llegó Shango y cada credo que emite. Mientras tanto. porque se le da el poder para conquistar existe todo ese material en el universo ". Mediante la determinación de la mujer. dieciséis kobo (*). yendo a refugiarse con la ayuda de una cuerda en su casa en Orun.La muerte misma. En consulta llegó Oshe Mejías. y todo lo que se ofrece generalmente Eshú. Shango. que le recetó un sacrificio con dieciséis piedras. pescado y dieciséis acaças se viste en una parte bol y en un apuro Cruce de la calle. Ebo. el primero implique la siempre el aspecto de la segunda. Efon agudo es un potente par de cuernos y abordar el campo luchando furiosamente atacado la Shango que sorprendió. . se resolverían cuál de los dos sería considerado ganador. los opositores Shango propagan en la Tierra. Sacrificar el CAVY la Eshú. dos gallos y dos palomas. Fue a partir de este día Owo y Iku comenzaron a caminar al lado del otro. (2) Shango y Efon entraron fricción para el amor de una mujer muy hermosa. ganando el derecho a casarse con ella. acaças dieciséis. Este ebó está indicado para las personas involucradas en disputas o fuente de problemas de dinero ilegal. pero asesorado por Elegbara. Ebó: un conejillo de Indias. se retiró.

Shango le perdonó e hizo que todos reconocen. debe permanecer a los pies de Shango. aceite de palma. (*) De la moneda de Nigeria corresponde a un décimo de la Naira. Al llegar al río. Los Oluwu Rey se casó con Nde. tuvimos su fallecimiento y sus tropas impidieron por un río muy caudaloso. trayendo muchos cautivos. para sorpresa de todos. tanto dirigido a Eshú como el destinado al Shango. es como permanecer de pie. miel. pidiendo misericordia. cabras dieciséis. Efon depuesto las armas y reverencia. le ofrecemos un bonito regalo a su regreso victorioso de la batalla. El eje también se ejecuta en los cuernos que una vez despachados ebó. el rey regresó victorioso. Le pidió al río para que este pasaje. dieciséis bueyes. En el camino. dos palomas. El río cedió y el rey continuó viaje en busca de su destino. Los reyes de Ibadan y Olowu abrazaron. El río. la hija de Ibadan rey. meta de cualquier conflicto. el Kobo puede ser reemplazado en ebó en Jeep. el rey de Olowo deja en misión de guerra para los padres de Gboho. Algún tiempo después. a partir de entonces que su poder Yo estaba en Orun. .Frente a un espectáculo tan espantoso. Se sacrifica un gallo a Eshú en IGBA con el ritual habitual. Todo el sacrificio. dieciséis centavos. Este era el nombre del adivino Ifa jugó. con la promesa de que. El otro gallo es ofrecido a Shangó y se coloca en un recipiente con piedras y monedas. dieciséis hombres y dieciséis mujeres que fueron arrojados a las aguas embravecidas. patas y puntas de las alas teñidas de Osun y luego son liberados. con el polo central de un hogar conferencia en Ibadan. dos gallos. En Brasil. se cubre con polvo muy Osun. se sometió a la energía Orisha. Osun y brandy. (3) Siéntese sin tocarse. Y el ganador se llevó con él a una mujer hermosa. Ebó: Dieciséis-piedra del fuego (pequeño). Un día. una relación de amistad sincera. decidió pagar el prometido ofreciéndote los dieciséis ovejas. mucho ganado y todas capturado la riqueza en el país de Gboho. Lo mismo adivino interpreta Ifa también para los habitantes de Olowu. Los pájaros tienen sus picos.

pero era transformado su esposa. era muy astuto y ambicioso. un carnero.. el pobre monarca recordó que el compromiso de tomar el río. que duró treinta años. el rey volvió a la presencia de Bokono saber la razón de tanta miseria. y el río se habría interpretado como "Nu Dagbe Nde" (le daré el Nde . Nde era el nombre de su esposa . Iyalode fue consultar Ifa. había dicho en lenguaje Fon: "Nu Dagbe n'de" (le daré las cosas bellas). dijo. asustado por el incidente. "Él no lo hacen prometido ningún niño fue sólo Nde lo que me prometió! "y le devolvió el niño que no lo hace Ella le pertenecía. Página 66 Requerido para cumplir su promesa. conocido como el Iyalode. (4) Un joven muy pobre. volviendo intacta.. el rey envió a liberar el río a su esposa que estaba embarazada. El rey.. No he hablado con él de los esclavos y los animales . cada cordero. Después consultas al adivino dijo: "No te entregó el río que le prometió..nombre de su esposa). el lo que lo hacía peligroso. Al día siguiente Nde dio a luz dentro de las aguas del río. Este hecho llevó a una guerra entre los dos reyes. Tú abandonado la río escuchar el nombre de Nde. En la consulta que llegó Oshe Mejias Informó que el río quería Nde como sacrificio y nada podría reemplazarlo. cada buey. Rey no habían pagado la prometida! A partir de este día la tierra comenzó a secarse. cada hombre y mujer. terminando con la victoria de Ibadan y la destrucción total del país de Olowu. a un niño y el río. Preocupado.aceptado el sacrificio ofrecido nada. para poner fin a esta Maldición que tendrá que poner en marcha su esposa al río ". el adivino intentó saber por qué razón Odo no aceptó su ofrenda. Con la intención de mejorar su situación. con la esperanza de recibir . El rey de Ibadan se dio cuenta de lo que había sucedido y envió al rey de Olowu no Le había dado a su hija para ser lanzado a las aguas de un río. las mujeres no tenían hijos. respetado y querido como tal. Aterrorizado. las mujeres no lo hacen Dieron joven.

la chica fue herido en una rabia inexplicable y se situó en alta leve. lloró su desamor y habló de su sueños jóvenes. culpando al rey por la extrema pobreza en viviente. el joven tomó la residencia rodeada de todo el lujo y la comodidad que siempre has querido disfrutar. "El rey es un mal sin corazón. La gente que pasaba. Oba Nla. mientras que otros defendieron Oba Nla.. Oyin. Sacrificar un retraso.. Al día siguiente. una eiyele y EKU a Elegbara en IGBA. algunos pensando que estaba cubierto de la razón. Se ofrecen La otra demora y eja la Oshun y cubierta con miel y polvo muy efun. indemnizaciones. OTRAS EBO Oshe MEJI EN Osogbo: (1) Limpieza del hogar: el agua de la cascada. como en caso de herencia. para escuchar los cargos hecho por jóvenes. Este ebó está indicado para personas que puedan requerir para resolver problemas de grandes sumas de dinero y están sujetos a algún tipo de otra decisión.. donde a partir de a continuación. Ebó: Adie Mejías. le ordenó que fuera dado una habitación en el palacio. oti. Durante la consulta.directrices necesarias. mezclar todo y tiene lugar durante cinco días a la tela húmeda con la mezcla por toda la casa. Al ser informado de lo que pasaba. tomaron diferentes partidos. según el rito. etc . que prescribe un sacrificar Iyalode tratado inmediatamente para ofrecer. El segundo eiyele se libera después de pintado con efun. tiene lo que quiere y por qué no molestarse con la miseria de sus súbditos ". Iyalode relató sus desgracias. el Odu Oshe Mejías apareció. las abejas de miel y clara de cinco huevos." Gritó la chica ". . epo pupa. eku. mientras que en la del rey puerta del palacio Oba Nla.. porque conocen su amabilidad y sentido de la justicia. eiyele Mejías. eja asado. convirtiéndose desde entonces a cargo de todo el oro que pertenece a Oba Nla. Impresionado por el valor de la niña y con la sinceridad que marcó el su carácter. Cara a cara con el rey. etc . el rey ordenó que la niña sea inmediatamente realizado su presencia a un entendimiento personal.

El pollo es sacrificado dejar correr la sangre sobre el plato de pescado y otros ingredientes. rociar con abejas mucho y la entrega a Oshún para asegurar cualquier tipo de prefigurada por Ire Este Odu. monedas y idezinhos alrededor. está adornado con una pluma de pollo Página 67 de manera que quede todo bien cubierto. cinco idezinhos oro cinco monedas y un ekodide pena. cebolla. Las solicitudes se hacen única vez para sofocar el callejón antes de Oshún. revuelva bien dejando dore en llamas leve. pescado ahumado. Un plato de porcelana. . Los peces deben quedarse con la copia de seguridad. en el cruce de calle. Refogala cebolla y camarones en manteca ori da Costa. Con un cuchillo afilado. un poco forúnculos el garbanzo y sin que es demasiado blando. alas y cola Leri están dispuestos en una cuenco. pescado fresco. abejas de la miel. se une a los camarones salteados. la miel y las abejas sobre ellos. Se pone todo en una cazuela de barro. cinco cabacinhas. rociados con aceite de palma. maíz tostado. EBO Oshe MEJI EN IRE: (1) garbanzos Grand.(2) Para complacer a Oshún y obtener su perdón: un pollo. un brandy poco. Durante el sacrificio de pollo no se canta nada ni nadie reza Oriki. El pescado baja a los pies Oshun y se encuentra ante un IGBA noche a la mañana. (2) Una placa blanca. pescado al horno limpia con cabacinhas. limpia y organiza el. Pollo tienen que ser consumidos por personas de la casa y de sus pies. el ori costa. sin separar las dos mitades. En el centro de cada naranja colocado un grano de pimienta de la costa. Ori da Costa. las abejas de miel. cortar las naranjas en dirección horizontal. pescado fresco. aceite de coco. y luego de lo que se lleva a un río o una cascada. miel y oti y envió de inmediato. el jefe de los peces. cinco naranjas dulces. poner los peces del ensayo (en bruto) encima. el ekodide está de pie en su lugar. camarones secos. brandy.

Responde con seis (6) conchas abiertas. Arregla todo en el plato blanco y se deja antes de la sopera Oshun durante cinco días. En Ifá. Obara Mejías es el sexto Odu en el juego de la cáscara y el séptimo en el orden de llegada del sistema de Ifá. el rey de vientos a través del cual. siendo a cargo de la representación de los propios reyes. un pequeño trozo de pescado ahumado y tostado grano de maíz. Certain corcubitácia existente en Las regiones occidental y central Ooeste África. Su representación indicial en Ifa es: * * **** **** **** lo que corresponde en la geomancia figura europea llamada "Laetitia". Obara Mejias se compone de un Odu del aire elementos en la Tierra. "dos reyes".se ori conezinho mezclado con aceite de coco. tras los cuales distribuye un chorro de agua limpia. Es Página 68 símbolo representativo del rey de Hausa (Zowgo-Xosu). Por el término encontramos dos etimologías. el séptimo signo de origen. a menudo se comunican con mucha frecuencia y el Creador le dio muchas misiones y honores. Durante cada de los cinco días por la mañana. produce una fruta grande cuyas semillas son comestible y muy apreciada por los nativos. ser cortado por la mitad para quitar las semillas. llamados "bara" no puede sin embargo. se enciende una vela delante de la placa y se les pide lo que quiere obtener. Por otro lado. ya que debe ser rompieron con un palo o piedra golpes. Significado e interpretación OBARA MEJI. que es conocido por el mismo nombre. especialmente el ." El Nago también la llamada Obala Mejías. partes (Meji). tiene como objetivo evitar que el nombre que coincide con el séptimo signo de Ifá. La prohibición de cortar la fruta (bara) en dos. de modo que se aseguran a la ori cono (como se era un Oshu en naranjas). Obama Mejias significa en Yoruba. es conocido entre los Fon (Jeje) como "Abla Mejías. Estos frutos.

los maestros y la enseñanza. tenedores y todo tipo de horquillas. crear situaciones fantasía. en el que. los procesos en curso. los recursos caliente en sí mismo. que casi siempre resulta Let en situaciones delicadas. en referencia al poder que tiene todo. la traición y la calumnia. te sientes miserable. Unka hará ninguna muda wen: El DIFA divertido Liokpo mu pi lo oko Ajamo bronceado. Expresa la fuerza. que puede dejar completamente loco. Este odu riquezas nacidos. la costumbre de usar joyas. SALUDOS DE OBARA MEJI En Nago: Aka emon a l'owo dudu gbe Toko Bori bo bi botoko-shia shia ko ríe. . 4 Tarot (El Emperador) y su valor número es 8. Deben cuidar de sí mismo muy bien. en la carta. que indica la evolución a través de la experiencia adquirida en la búsqueda de la meta deseada. Para los que Liokpo no puede engañar. Obara Mejías. Aquí vino la adulterio y este Odu humanos aprendieron a mentir y ser engañosa. lleno de piedad y amor para observar y mantener las tradiciones. Depende de la existencia de los bosques llenos de sucursales. a pesar de su aspecto negativo es terrible y traer fatalidades como la locura. oloun kpo liokpo nunje. A ellos les gusta involucrarse en asuntos que no les conciernen. la solución de los problemas financieros. al igual que la mayor parte cierto. Sus colores son el azul y el violeta. Es un Odu masculino. Ifa ordenó Liokpo defender la granja. la ambición. Corresponde al punto cardinal Sur-Este. la alegría. la pobreza total. ya que tiene una tendencia muy fuerte por las acciones de fantasía.primero. el poder y posibilidad de realización humana. representado por un esotéricamente cuerda. las cuestiones relacionadas con dinero. Los hijos de este pueblo ODU es alegre y festivo. Afable y alegre. por extensión. utilizando para ello. Algo atrajo a mentir. los vientos. creó el aire y. Traducción: Cuando no comer. Es un presagio de odu casi siempre positivos. Anuncia la expansión física y moral. la liquidación. Son personas generalmente sanas y se recuperan fácilmente de cualquier enfermedad. en su opinión.

problemas respiración. Oba. pasteles de harina de maíz que han sido envuelto en hojas de plátano. carne de tortuga. Como un subsidio refresca un cuerpo sudoroso y lleno de calidez. de informar sobre los hechos que han ayudado y no le afecten. para ayudar a la otra personas para levantar algo del suelo. principalmente: Adquisición de bienes materiales de una En términos generales. atrofia muscular. Iyemanja. Este odu habla los siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Dan. También se prohíbe a los vistiendo ropas tejidas con una especie de rafia llamado "yo". puede indicar una de las siguientes enfermedades: infecciones sanguíneos. hijo adúltera. mono. Lisa. Ewa y Ipori. gallo. esto puede indicar odu: La deslealtad. OBARA MEJI EN Osogbo: En Osogbo. accidentes cerebrovasculares. la guerra en la Sagrada Familia. el orgullo dañina. Hoho y Tovodun. hienas. la injusticia. la evolución al alza. el adulterio. a un obstáculo que debe ser el último. el libertinaje. la locura. Iyansã. Orisha (Nago): Shango. la falta de enfermedades. la inmoralidad. OBARA MEJI EN IRE: Cuando en Ire. elefantes. . antílopes. para poner sobre los hombros o la cabeza. delirios de grandeza. de cocodrilos. Página 69 Traducción: Saludemos Obara Mejías. Él es el ventilador que hace que el secado de nuestro sudor! (El saludo evoca la idea de alivio. Bans OBARA MEJI: Obara Mejias prohíbe a sus hijos: Coma pescado ahumado. Obara Mejias tiene el poder de llevar alivio a los problemas que se encuentran en duelo). serpiente. SENTENCIAS OBARA Meji: (1) El puercoespín pinchó una hembra de leopardo y el tigre no puede hacer nada en contra de ella.En Fon: Mi kan Obara Mejias Afafa nosotros en Ko dehawã!. harina de maíz. moral y física de expansión. desnutrición. Obara Mejias puede indicar. problemas circulatorios. la maldad. Cuando en Osogbo Arun.

Ifa tenía años de niña de edad. Después de un rato la mujer dio a luz a una hermosa niña. su madre salió de la casa. (la casa de la consultora es pobre. (*) (si la esposa del consultor le está engañando. Decidió construir un hogar dentro de su propia casa y no instalar madre e hija. Zōken pescado.Se dice que la mujer comete adulterio. (3) Sin el barro es el agua del río mixta.(ella come dos manos) .. Ningún hombre. dejándola sola. Si el Página 70 consultor para ricos debería sacrificarse por que la fortuna no abandonó). Si esta mujer da a luz a una niña. será instalado en mi casa. para el deleite de Malé. porque cualquier acción que puede tomar. pero ser rico por su esfuerzo y el mérito.) (*) Y alo du. conoció a una mujer embarazada. morir practicando el adulterio. creo que para que seas mi esposa: Yo soy muy celoso de casarse con una mujer cuya inocencia no ha absoluta Seguro. .) (4) Una mujer que come dos manos.(si el consultor se ha dañado causado por alguien más poderoso que él es mejor dejarlo como está. ya que no tiene contacto con nadie más. que tiene los ojos claros. Ir al mercado. ni siquiera él. no hará sino agravar la situación así lo desfavorable para él). du y bla . Un día dijo Male Ifá. ITAN DE OBARA MEJI (1) Ifa y Male (musulmana) eran amigos. Mientras tanto. si ella está de acuerdo. quien accedió a colaborar con su aviones. se ve la lo que pasa en el fondo. encontrando finalmente la muerte . "voy a buscar un mujer embarazada.. (2) El bienestar que encontramos en el agua dulce y los peces XWA que viene a buscar fuera su depósito. Los Musulmana estaba encantado y pronto comenzó a pensar: "¿Cómo puedo evitar que los ojos Masculino ver esta chica hasta el día en que ella puede se casa con ella! "Después de mucho pensar. tenía acceso a la chica. que ha crecido rápidamente. (El consultor descubrir cosas que suceden en su casa y que se oculta. Cuando tenía diez años.

que permaneció oculto en el interior de la caja. Una vez hecho esto. Pero voy a tratar de VEla! " Armar a sí mismos de sus instrumentos de adivinación. Dijo Marabú. esta chica ha visto ni ha visto por cualquier persona en el masculina! Incluso Metolõfi. Ifa preparó todo y que era la casa de su amigo. entró él saludando cordialmente. hechos de la visita. Será buscarla en el plazo de tres meses. me gustaría confiar en ella cobrar mi tesoro. "¿No somos amigos? Cuando se rompa? "-" Dentro de tres días.Un día. que vio al niño. Ante callejón sin salida. viendo Hombre cabo. el rey de nuestro país. Ifa comenzó a pensar: "¿Cómo puede usted? El musulmán contrató a una mujer embarazada dio a luz a una niña. al hacerlo. para guardar el cuadro en la casa donde vivía los jóvenes. tuve que entrar en la casa del Hombre y bloquearlo desde el interior con la tecla. disfrazado Legba en la esposa preferida de Ifa. un gallo. Chagando no lo saludó: "Salamaleikun" Y el Musulmana respondió: "Alakumasala" Ifa dijo entonces dijo "Kalafi" Hombre: "Laafia" Ifa. blanca harina de maíz. dijo. "mañana partirá en un viaje. fue a visitar a Male y llegar su casa. pensando que debería haber sido lo suficientemente grande. Ifa. Página 71 Hombre llama el esclavo que se hizo cargo de la niña. aceite de palma e hizo una ofrenda Legba. era el hogar y Male Él dijo: "Mi esposo me pidió que le exigirá que le diera la caja que es envuelto en estos paños. entrar en la habitación de su amigo. pero la caja era demasiado pesado y la mujer no puede llevarlo. cuando el retorno viaje. que Se recomienda tomar una caja. Mi mujer favorita te dan una caja para que usted mantenga en su lugar tan seguro que nadie puede encontrarla. y sólo volver de cada tres mes ". Después de la visita. Hombre decidió tomar a sí mismo a la caja en la habitación de los jóvenes y. encerrado dentro de la puerta . apareció Obara Mejías. Al tercer día por la mañana. él la vio por primera vez fuera entonces y bloqueando todos los puertos. "¿Por qué no?".

. Finalmente. Respondió la muchacha. Alimentos pasado desde entonces está preparado con lelekun. dijo la chica. Lavado con cuidado. los se preguntó por qué no comía lo mismo que ella? y Ifa dijo: "Yo ya que sin granos de pimienta. El día de la entrega llegado. entró en la habitación y Él encontró a la niña con una enorme barriga . por lo que se siente descansado. poner la voluntad y comenzó a disfrutar de la chica luego se extiende con ella. la saludó. Esto hizo que la chica les aconseja lavar con agua tibia. el musulmán decidió tomar a la joven como una mujer. enviado a la atención del parto. el niño antes de nacer.. viéndole comer nueces de cola única. "el musulmán le pregunte acerca de su vientre. Era dueño de ella. la chica quedó embarazada y nada Hombre sospechoso. Ifa sólo comía obi. que sorprendió. ¿Cómo estuvo cerca terminando el tercer mes. casi asfixiado exigió explicaciones.. de la misma manera que había venido. "Pensé todos los vientres deben crecer como la mía .de joven-dormitorio y la vio. Ifa terminó de nuevo en la caja. Ifa. Después de seis meses. como Tuve un embarazo. la niña envuelta en harapos. como se ha emparejado. que no come cordero la forma más sencilla que todo el mundo se prepara y que además no se lava como los demás. En los tiempos de comida. Ifa reveló entonces. Los joven entonces ordenó a los sirvientes que ya no pondría la pimienta en la comida. Legba. otra vez disfrazado de mujer Ifa presenta al Hombre que dice "mi marido Llegamos viaje y pedimos que venir a recoger su caja. la cual fue concedida.. "Tú me conoces?". "¡No!". Finalizado el tercer mes. tuvo que escuchar el nombre pronunciado padre por su propia madre. pescado ahumado. carne ahumada. no Nunca hablar en mi nombre. Ifa a continuación. Se preguntó. . No sé cómo son las cosas en el lado de fuera de esta puerta! " Hombre corrió a decirle lo que pasó con el rey. venimos gracias personalmente por el gran favor proporcionado. se puso una hermosa Bubu que le había dado Ifa. todo ello aderezado con lelekun.

. Envuelve todo en telas coloridas y Entrega de Loko (**). Hombre sospechaba de todo lo que acaba de ver y aburrido. y era el retrato de Ifá. Luego llegó a la conclusión "Cualquier mujer. preguntó Ifa.El Marabu no podía entender lo que estaba sucediendo. ."Ifa! Hablé Ifa! Ifa fue quien me dio esta carne! " Hablando Cuando la mujer terminó. "Y todo lo revelado el secreto que implica un nacimiento.. sacrificó un gallo. incluyendo Male y dijo a todos: "Hoy Voy a hacer una revelación. Consulta Ifa y aparece de nuevo Obara Mejías. Las mujeres son poco más que animales! " Ebó: modeló un voko (*) de la arcilla como un hombre.. El niño insistió en no nacido. la quinta. El jamón se corta en siete partes. se ofrece a la esposa favorita del Hombre. incluso si la detención dentro de las cuarenta cajas. la esposa favorita de Ifá. al oír el nombre de su verdadero padre. aconsejó el musulmán detener amigo sospechoso. tomada de la mano de Ifá.. El voko se coloca dentro de una caja de recortes de cabello y las uñas de las mujeres. requiriendo que una pata antílope es sacrificado. se entregan una por Mawu uno por Metolõfi uno por Minga y Ifa es el encargado de realizar estas ofrendas. el sexto a Bokono y el último a la madre. la mujer llena de dolor."Es Ifa que le ofrece! "-" Ifa? Ifa eso? "-" ¿Qué hizo ". Ifa hizo un llamado a todas las personas. encontrando todo muy natural. se encuentra un día un hombre. Una mujer musulmana que recientemente dio a luz a un bebé . El Elegbara. que cuando se cocina. se llevó el problema a Página 72 Conocimiento de Metolõfi rey. La mujer gemía y se retorcía de dolor. decidido por el mundo ."Ifá" "¿Qué?" . Y un ser en quien no se puede confiar y que no se debe revelar secretos. el niño. se le preguntó: "¿Quién me manda este carme? . El cuarto pieza. Tras la recepción de la oferta. que se entrega con muchas acaças y . Un día. Entonces decidió solicitar el asesoramiento de su amigo Ifa.

aparecieron en el mundo al mismo tiempo. así que se mantenga alejado de la fuente de ese día y estaba bebiendo agua en otros lugares aparte. Estatuilla (*) Imagen. (2) En ese momento. (**) Vodun Jeje. Nos prepararon una gran trampa. por lo tanto. miel. un pez asado. para saber cómo podrían deshacerse de los escollos que eran los hombres y que. "¿Por qué tengo que ofrecer sacrificar si yo sé muy bien que mi posición en este mundo será para quedarse .pupa epo. Este ebó es evitar la traición y la ira por parte de las mujeres que tienden a práctica de adulterio. uno EKU. para saber si ellos serán honrados en sus vidas. Date prisa todo en una calle o carretera tenedor. OTI. harina mandioca. excepto la tórtola. caso omiso de la recomendación y. la tórtola se deshizo de convertirse en alimento para los cazadores. Obara llegó Mejias y Ifa ordenó un sacrificio que única bandera se dignó a hacer. (3) Paraguas y Bandera. Este ebó. Como resultado. es defender la traición y falsedades cliente que perturban progreso de su vida. debían consultar a Ifá. Tanto en llegan. Ellos continuaron cayendo en las trampas que los hombres se preparan ellos. El EKU se sacrifica en IGBA de Eshú y después de limpio. que es un poco tostado brasero. los cazadores organizan una gran fiesta y para la obtención de alimentos para el evento. Las aves. invariablemente. Un día. llegó Obara Mejias. dijo Paraguas. cerca de la fuente de donde las aves constumavam agua potable. Para justificar su negligencia. En consulta. Ebó: Un tenedor de cualquier madera. En la consulta. terminaron cayendo. Preparar un pade de la miel y el aceite de palma. impregnación de muérdago todas las ramas de los árboles cercanos. las aves estaban consultando Ifa. determinando que a realizar un sacrificio que liberarlos de tales peligro. a excepción de tórtola que fue impulsado previamente Elegba. aceite de palma. Por lo tanto. organiza en un bol con el pescado cocido por encima. que corresponde a la Iroko Nagô. haber seguido la guía de Ifa y sacrificio ofrecido indicado. todas las aves Ellos fueron capturados.

convertirse en completamente inútil. mientras que la bandera se utiliza de forma permanente. terminaron todo desgarrado. llevada a cabo por un solo esclavo. Todas las naciones del mundo Ellos son simbolizados por él y los hombres pagan su juramento de fidelidad y una gran cantidad de honores. junto con sus dueños. la enfermedad se aparta! (4) fue de robar en los campos de Ifa. sobre las cabezas de los hombres. que para salvar su propia vida. se viste en un bol y se coloca sobre la bandera extendida. las torres de los palacios. Página 73 Por arte Elegbara. que puede ser se encuentran en el medio de las calles. Después de eso. a que pase ileso entre ramas. Hemos tenido que refugiarse en un bosque de árboles bajos y muchas ramificaciones. fue suficiente para bajar la bandera. abiertas en la cabeza del rey. para el campo batalla. los paraguas se ha convertido en un instrumento utilizado sólo cuando hay para esa comodidad. los templos de todas las religiones y siempre que una parte del rey en una guerra. monedas. mientras Paraguas. abrieron el camino. un pescado fresco y un bandera de tela de color azul claro. incluso los reyes más poderosos? " Un día. la batalla fue desfavorable a nuestro rey. Hwelexo en Zo zun kike yi una. que lo sigue. En el transcurso sendero dentro del bosque. la muerte se aleja. hacer ku bo. . bo Azon hacer! Traducción: Los paraguas no puede llegar a abrir el interior del bosque. los dos estalló la guerra y se tomaron. Ebó: Una cuerda. muchas ramas de diferentes arboledas. que los musulmanes llegaron a la Tierra.constantemente. Se va todo el cuerpo del cliente. mientras bandera. encontraen peligro inminente de sufrir una gran derrota. tiró a la basura porque ya no sirve para protegerlo de la lluvia o el sol. el rey de ver deplorable estado fue en Paraguas. Este itan determina que el consultor. Date prisa en la selva espesa. Oración de ebo: (que se dijo en su momento que despacha en el bosque:. Paraguas. afectados por innumerables ramas. Cuando llegaron al otro lado del bosque. por su vanidad y la sobrevaluación.

. (5) Un día Olofin convocó a su presencia. alcanzó el cielo. Eran trece hombres que difundieron la religión musulmana y en su emoción Ellos gritaron: "Salama Ke kun". Página 74 etcétera Se sacrifica al niño a Eshu dentro del procedimiento habitual. esclavo Ifa. que comenzó a robar todo lo que podían alcanzar. Un día. numerosos seres comenzaron por la cuerda y sin Legba toman cualquier acción. la manera que debe ser despachado. convirtiéndose así. los ladrones no podían volver. acerca de una forma de detener a los ladrones. armado con tres trozos de carbón. debe para deshacerse de la situación y desenmascarar quien está engañando. Dirigiéndose a los campos en compañía de Ifa. disparando cuerda voluntad que tenía extendida. Legba estira una cuerda al suelo.Ifa tenía inmensos campos. tres trozos de carbón. Destruida la cuerda. donde se retiraron las cosechas abundantes. lo que causó enormes pérdidas. OTI. Fue sólo entonces que Legba. Maravillas en el juego. toda Odu que había puesto en el mundo. miel. Obara consultado Ifa. que la mayoría de ellos murieron. se ha producido un incendio. Ebó: Una cabra. recibiendo orientación se vaya sin antes ofrecer un sacrificio a Egun. aceite de palma. que había recibido en Ifa pago al servicio. se encenderá un brasero con tres trozos de carbón y se coloca la cuerda en las brasas. Se rendimiento de ahí el saludo islámico "Salamaleikun". Poco después. ofrecer la siguiente sacrificar a Eshú. Esta ruta indica que el autor de la pregunta es la víctima del robo y la traición. Los la desesperación entre los presos fue tal que goleó salvajemente en ¿Busca una solución y con tal violencia. me encontré con que muchos ladrones iban "visitar" a sus tierras y la práctica de gran robos. un trozo de cuerda virgen. Inmediatamente buscó el consejo Elegbara. sólo trece años izquierdo. que en lengua Fon significa Ifa rompió la cuerda.

Olofin les preguntó: "¿Qué hicieron los ñames a ellos Me di? " "Les dimos Obara. para ofrecerles la comida que se preparó para ellos. "No tengo nada que ofrecer como un regalo. pasó a abrir todos los hilos que habían ganado y de esta manera. A cortar el tubérculo. que es cuando Se enfrentó sorprendido con la riqueza contenida en el interior. diste ñame Obara que tenían los presentaron Olofin. casas. vistiendo trajes muy ricos. Ifa pidió a su esposa para preparar usted recibió uno de los ñames. pidió a sus hermanos qué había sido de él y para saber que Él se había retrasado porque había estado adorando Egun. tierras. podría compartir el ñame en dos partes. que ya era rey. ya que ninguno de nosotros como el ñame!" "Ignorante! Obara. hijos. Tres días más tarde por orden de Olofin. la comida preparada por sus hermanos los Otra Quince Odu. con todo Los encontró. plenamente satisfecho. todo Odu de nuevo juntos en el palacio y lo que no Fue la sorpresa. Olofin había introducido en cada ñame todas las riquezas de la vida: dinero. se convirtió en mucho más rico y más poderoso con lo que . pero un hilo para cada uno. que había ido a la audiencia con el Creador. Satisfecho con los servicios. Odu tomó alimentos para ellos y se ofreció a firmar gracias. Sin que nadie lo supiera.Obara es lo que se le dio a él y. se convirtió en la persona más rica del país.. le pidió ayuda a su marido. ¿Cuándo llegar a sus casas. la mujer sintió que algo duro impedido el cuchillo y se divide después de mucho intentarlo. dando a la falta de Obara. además. Dicho Olofin a Odu. preparar cada ñame recibido y comer solo ". Mirando hacia adelante. Olofin. usando toda su fuerza. los quince Obara encontró que los esperaba.. Al día siguiente. en un despliegue sin precedentes de la riqueza. acompañados de numerosas esposas y esclavos y custodiados por muchos soldados. al ver acercarse a Obara. montado en un hermoso caballo. etc . Antes de la sorpresa de los quince Odu. Ifa. Cuando regresaron a casa.

.. arroz.. En el momento en el cual ofrece el sacrificio. que es orar (ITAN la canción. tortas de ñame. pasa a Juriti en persona y suelto con vida.! Obara gba i funfun! G'uu . Este trabajo es adecuado para personas que buscan ganar algo importante. aceite de palma.Coloqué dentro de los ñames! Es ahora.! Página 75 Ebó: Una cabra... G'uu . y Garcinia kola riego a todo muy miel y aceite de palma. la palma y OTI.. (Efun el polvo que se esparce. (2) velas. Toma todo a un lugar muy alto y sigue trabajando de la siguiente manera: arneses hasta el Ebo la sombra de un frondoso árbol. Su reinado Es doble. dos pollos. "se levanta" una paloma en la parte superior. monedas y Juriti. assossiações.! Traducción: Obara tiene lo que es negro! (a la noche). miel. monedas cantidades.. velas. acaças. con el cuerda alrededor extiende las monedas en la parte superior. Se lleva a cabo todo en cuenta y se arreglaba en el tazón cuando estibar todo ordenado. dejando el eje drene en el ebó.! Obara tiene lo que es blanco! (el día).. dieciséis obi. es el saludo del Odu Obara Mejias (Nago y Fon) polvo EFUN continúa EBO. como promociones. flaps paja. se ha previamente ha colocado .. que tiene que ver con dinero. pasteles okra. que se repite tres veces).. etcétera EBO OBARA MEJI EN Osogbo: (1) Para Osogbo Arun: un trozo de cuerda del tamaño de la persona. Despachos en una carretera. Canciones del ITAN: Obara gba i dudu! G'uu . abreviado si las calabazas y se coloca dentro de cada uno de un puñado de monedas... un pez asado. dieciséis calabazas medianas... citas. tenedores de madera. un obi. dieciséis Garcinia kola. "oba di Mejías '' (que es el doble de rey).. EKU.. aumenta.. G'uu . (en los seis números). el matrimonio por interés... Sacrificar a la cabra y pollos Elegbara. La EJA en un plato o cuenco de barro se viste. trabajos. la paloma se viste encima de todo y regar con miel. los sacrificios que EKU la Elegbara en su IGBA..

como Orunmila o cuando surgen en respuesta a una consulta muy viejo o persona respetable posición. Su representación indicial en Ifa es: * * **** **** ** que corresponde. el alambique. es conocido entre los Fon (Jeje).un plato de porcelana. que significa "nalgas". Por lo tanto. Odi Mejías. Es una puerta cerrada. esotéricamente representado por un círculo dividido en dos por una línea vertical. es sólo un eufemismo desea que sólo designar a la fealdad y las impurezas del órgano sexual femenino." La palabra yoruba es "edi" o "idi". sobre todo cuando la aparición de este inscribirse se refieren a un Orisha. restricción. un círculo mágico. tanto las nalgas."desnuda en. es decir. Corresponde al punto cardinal Norte. que es conocido por el mismo nombre. en este caso. Odi Mejias se compone de un Odu de elementos de aire en el agua. 12 Tarot (El Ahorcado) y el valor numérico es 7. y en él se remontan entorno Obara Mejías). Responde con siete (7) conchas abiertas. tabú. en la figura de la geomancia Europea llamada "Cárcel". que viene de Página 76 Osa Mejías. Odi Mejias significa «dos nalgas ". el encarcelamiento. Significado e interpretación ODI MEJI Odi Mejías es el séptimo Odu en conchas y el cuarto juego en el orden de llegada del sistema de Ifá. Es un Odu femenino. Algunas corrientes dan la plazo otra interpretación: . sin embargo. como "Di Mejías. no . configurar este punto de vista como definitivo. Es un inconveniente. a la carta no. bo nu nu kpo mí" (un hombre después de la muerte. especialmente la primera. Sus colores son el negro o una mezcla de cualquier otro color. los órganos sexuales femeninos. indicando la renovación de obstáculos. La palabra nalga. obstrucción. En Ifá. palabra cuya etimología menudo se explica por su traducción literal: on-nu = bueno / a = bueno) mujer. representa a la mujer (en Fon Nonu).

independientes de su voluntad. indica. los utilizan como un instrumento de manipulación a todos los que de ellos dependen. TOKLA. el encarcelamiento. Odi Mejias coincide Vovolive el Norte. KLA.puede querer tomar una mujer). siendo portador de mensajes casi siempre es malo. Las personas nacidas bajo este signo son firmes. robo. las nalgas y la costumbre de sentarse en ellos. etc. que no siempre son aceptadas por la otra. la posesión demoníaca. Le da una tendencia natural a practicar la brujería. No responde y representa caminos cerrada. ríos cuyos bancos tienen la apariencia de los labios. negándose sin embargo para transmitir sus conocimientos. incluso el mal. zinblawawe. A veces anuncia estado de embarazo y su emergencia en cuestión de si un mujer está embarazada o no. Bajo este signo aparecido en las mujeres de la tierra. Este signo hombres el uso de la mentira enseñada por indiferencia hacia la derecha o hacia la izquierda. Odi Mejias. El amor vive aislada y sus acciones contribuya efectivamente para que esto ocurra. Say es este signo instando a los seres humanos para copular. secuelas como consecuencia de accidentes o enfermedades. son objetivo desconfiado. Y por estas razones que encontramos una estrecha correspondencia entre Odi Mejias y Kannesi. pero se puede tomar fácilmente por supersticiones tonto. duros e inflexibles. no cambia nada en la actitud de la gente hacia ellos. las pérdidas de todo tipo. La búsqueda constante la asistencia a sus problemas. oxa. Yo no creo en nada ni a nadie. Es una muy mala señal. es afirmativa. pero muy celoso de sus sentimientos. prefiriendo más bien. la impureza de la mujer. Dotado de una gran inteligencia y una gran memoria. SALUDOS DE ODI MEJI: . En el amor. asimilar fácilmente todo lo que Tienen la intención de aprender. Odi Mejias se encarga de las entregas realizadas con la okupación madre y todavía preside el nacimiento de gemelos y de todas las especies de monos que son considerados gemelos: zinwo.

los espíritus del mal de posesión. Descripción: Desconocido. el abandono. No pueden dormir boca arriba (posición donde los muertos se colocan en sus ataúdes). enfermedades de la piel. la inmovilidad o la dificultad de la acción. o Ire Omo (un pozo encuentran con un niño. tiene colección de objetos . mata moscas con sus manos. cerraron caminos. ODI MEJI EN IRE: Cuando en Ire. Orishas (Nago): Omolu. melancolía. neurastemia. puré de boniato. el cáncer. Egun y Aje (en este Odu pueden hablar todo Orishas. robo. la lepra. pea de ojos o cualquier tipo de alimento que se incluye como ingrediente. secuelas derivadas de accidentes o enfermedades. daño. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Hoho. pero aquí el sonido relacionado con la comunicación más comúnmente a través de él). mala mujer hábitos y desenfrenada homosexualidad vida sexual (hombres solamente). este signo puede indicar: Detención. la traición. ni le egbe odon Ki a la gbo Olodumare Página 77 Ota onigbo ku mi. grano de Angola o de sus hojas. Uno debe preguntarse inmediatamente si Ire Aiku (no vería la muerte). óseas. Ogún. En Osogbo Arun. puede ser cualquiera. Obatalá. convicción. Eshú. la hipocondría. teniendo en cuenta que este signo habla mucho sobre el embarazo) ODI MEJI EN Osogbo: En Osogbo.En Fon: Mika di-Mejias Mi HWE kpako del mi! Traducción: Doy la bienvenida a Odi Mejias para que las enfermedades no pueden acosar! En Nago: Kpanli kpaninkpa la kale bili joko Iku Baba Yeke OFIN di lon no GBA Keeku Ode. a menudo indica uno de los tipos de las siguientes enfermedades: la vejiga urinaria. cuenco. Gbaadu y Toxosu. debe determinar el tipo. enfermedades de necrosis. Bans ODI MEJI: Odi Mejias prohíbe a sus hijos: El consumo de carne de liebre o conejo.

(el número siete atrae energía negativa de este Odu). comidas. la enfermedad no puede llegar a usted. usar ropa rojo o marrón. nadie entra en un bosque de espinas. (2) El leopardo no puede capturar el perro está protegido por una barandilla de hierro.siete números. Un ladrón no puede robar un cadáver y hacerlo desaparecer. que a pesar de que pueda darse cuenta del mal Página 78 . (Haciendo ebó indicado. el consultor estará protegido de todos). Es aconsejable. buscar detrás de la valla. las demandas no puede llegar a usted.. (la misma interpretación de la frase anterior). sólo intervengan en una pedazo de tela. fiestas. etc. SENTENCIAS ODI Meji: (1) La muerte no puede llegar a usted. siempre que vaya a hacer un sacrificio indicado por Odi Mejías. (3) Si un gran trozo de carne se ha perdido. (El consultor es un mal muy bien instruido. ya que son de siete personas. asisten a las reuniones.

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