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La Historia de Sal de Uvas Picot PDF
La Historia de Sal de Uvas Picot PDF
SAL DE UVAS
PICOT
El antiácido de México
L a h i s t o r i a d e s a l d e u v a s p i c o t
ÍNDICE
PRESENTACIÓN 5
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los textos publicados son propiedad de Travesías Editores, S.A. de C.V. Las CANCIONERO 31
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los que se sometieron los textos, la información contenida en ellos puede
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hará responsable de los cambios o errores que puedan derivar de éstas.
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PRESE NTACIÓN
Hace algún tiempo llegó a la empresa una carta manuscrita que
decía: “Estimados señores: Ruégoles me aconsejen para conseguir
esos Cancioneros Picot que ustedes organizan en su publicidad. Me
reitero comprometido. Atte.: Ruperto H.”; la carta tenía engrapados
50 pesos, como pago adelantado por el envío de los cancioneros. Este,
aparentemente pequeño, gesto epistolar de inmediato nos trasladó a
otra época y expuso ante nosotros el valor de la gran tradición que
lleva consigo Sal de Uvas Picot. Además, nos llevó a repensar, sin dejar
de lado una profunda añoranza, el significado que aún tiene para
los mexicanos la muy famosa bebida efervescente. La mención del
Cancionero Picot, en aquella breve frase, vino cargada de recuerdos
del México de nuestros padres y abuelos. Y fue así que, a partir
de la evocación de un mexicano, originario de Torreón, Coahuila,
escuchamos la voz de muchos otros y entonces nos dimos a la tarea
de recuperar el pasado de Sal de Uvas Picot.
Tal vez podríamos pensar que hablar de la historia de Sal de Uvas
es algo sencillo, pero en realidad significa recuperar el relato, de casi
un siglo, en el que no sólo se hace referencia al producto en sí, pues, al
mismo tiempo, nos traslada a una historia de más de 90 años del pueblo
mexicano. En especial, nos lleva a recuperar aquel temprano siglo xx y el
sinnúmero de imaginarios y necesidades emergentes de una sociedad en
plena transformación. Como es sabido, las convulsiones políticas, sociales
y económicas asestadas por el movimiento revolucionario abrían paso a
nuevas formas de pensar, entender y vivir la idea de la mexicanidad, en
medio de un contexto que pugnaba por la modernidad y el brillo de la
urbe. De ese momento histórico emana la marca Picot, la cual se expande
en el medio mexicano como parte de una circunstancia leída y descifrada
por los directivos y creativos de la marca, de manera tan acertada que
no sólo logran adaptarse a las nuevas estrategias de venta y consumo
de esta naciente época, sino que mediante sus campañas de difusión
consiguen incidir en la conformación de las nuevas formas de vida.
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S A L D E UVAS
P I COT A
LO L A RGO D E L
Se introduce en el mercado una nueva presentación, en sobres
individuales.
1954
Luis Sanemetrio, Tomás Lizárraga y Eduardo Cabal, creativos y directivos Se pone a la venta la tercera edición de lujo del Cancionero, para
1924
de Laboratorios Picot, tienen la idea de editar y distribuir gratuitamente celebrar 30 años de vida.
un cancionero.
Se publica el primer número, titulado Canciones y Ensueños.
Nace la Burbujita de la Sal de Uvas Picot, que acompañará a Chema
1962
y Juana en la publicidad de Sal de Uvas.
13 de noviembre
1965
Se publica el último Cancionero Picot, en el que se anuncia la fusión
de Vick México y Laboratorios Picot.
El cancionero se publica con el nombre de Canciones Selectas.
1970
El cancionero adopta el nombre de Cancionero Picot, título con el que Se introduce en el mercado el nuevo diseño del empaque.
será conocido por muchas generaciones.
1931
1983
Se lanza una edición especial del Cancionero Picot, tras anunciarse
que traerá como consecuencia el crecimiento y la consolidación de la
que México sería sede de la Copa del Mundo.
marca.
1986
Chema y Juana. Los charritos aparecen por primera vez en las páginas Una vez más, se publica un Cancionero especial, en conmemoración
del Cancionero. del Mundial México 86.
1994
conmemoración de sus primeros 10 años. Procter & Gamble compra la marca Sal de Uvas Picot.
Sal de Uvas Picot se vende en cinco diferentes tamaños y presentaciones.
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1997
Se ceden los derechos de Sal de Uvas Picot a Mead Johnson, división
nutricional de la farmacéutica Bristol-Myers Squibb.
2018 2016 2015 2014 2011 2004 2001 2000 1998
Bristol-Myers Squibb lanza una nueva serie del Cancionero Picot, pero
no tuvo éxito.
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SAL DE
UVAS PICOT
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Alivia agruras,
acidez e indigestión
con las burbujas
de Sal de Uvas Picot.
—Slogan publicitario, 2016.
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“Marcha triunfal
de la Sal de Uvas Picot”
Rafael Hernández El Jibarito
y Ernesto Escobar
idearon una nueva presentación, más económica, para Sal de Uvas: sobres para niños y demás.
individuales de celofán impresos a color, que al principio costaban solamente
10 centavos; para 1956 lanzarían un nuevo sobre a prueba de humedad. Entre
las diversas presentaciones que tuvo Picot para su Sal de Uvas, es importante
Yo la llevo en el bolsillo
mencionar las grandes cajas de metal, que contenían de 72 a 100 sobres, y que siempre que salgo a viajar
con los años serían suplantadas por cajas de cartón. Las botellitas de vidrio y la tomo con frecuencia
también serían remplazadas por las de plástico, para finalmente desaparecer
para casi todo mal.
y que en el mercado sólo quedara la presentación de Sal de Uvas Picot en
pequeños sobres de una dosis que conocemos actualmente.
Sal de Uvas Picot es un producto bien arraigado en el imaginario Me gusta la Sal de Uvas
mexicano y es parte de su cultura popular. En 1994, Procter & Gamble que fabrica la Picot
y es tan conocida
lo compró y tres años más tarde lo hizo la compañía farmacéutica
estadounidense Bristol-Myers Squibb. Actualmente, Picot forma parte de las
marcas de la empresa británica Reckitt Benckiser en México, que, además de la que no admite boicot.
popular Sal de Uvas Picot, comercializa dos productos nuevos pertenecientes a
CANCIONE RO
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El Cancionero es un homenaje a la
historia cultural del país: música,
lenguaje, costumbres y comida.
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picot
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0 d
a ñ
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En cada región, en cada clima y bajo cada matiz azul del cielo, los
pueblos de México han inventado sus propias melodías. Cada una, con
su particular estilo, lleva en sí las tristezas y alegrías de la región que la
vio nacer. El huapango en la Huasteca, el canto del Bajío, los ritmos de las
costas que llegan como brisa del mar de las Antillas, la serenata yucateca
o los sones del Sotavento son todos ellos sonidos del campo, a los que
con los años se les sumarían los de la gran urbe, como los tangos, los
boleros y las canciones rancheras, o más tarde las baladas y el rock. La
música popular mexicana ha sido venerada, promovida y difundida por
el mismo pueblo, que la ha adoptado como parte esencial de su relato
de vida. Entonces, sus letras se nos revelan como espejo de la intimidad y
las sensibilidades de generaciones enteras, inspiradas en el sentir y en la
cotidianidad de las comunidades rurales y citadinas. El pueblo mexicano,
por décadas, ha cantado a sus pasiones, sueños, deseos, amores y
desamores, también a sus recuerdos, desesperanzas y preocupaciones.
Así como la música vivía en cada hogar del país, los directores
visionarios y creativos de los Laboratorios Picot imaginaron que sus
nacientes productos podían ir de la mano de todas esas melodías. Tan
natural y necesaria era la presencia de la música como lo sería Sal de
Uvas Picot. De esta forma, Tomás Lizárraga, Luis Senemetrio y Eduardo
Cabal idearon un feliz y novedoso medio para la propagación de la
música popular y de los productos farmacéuticos Picot: un cancionero.
La publicación anual recopilaría entre sus páginas las más bellas
canciones populares y las intercalaría con anuncios acerca de las
bondades y los beneficios de sus productos, principalmente aquéllos
otorgados por su hoy muy famoso polvo efervescente. Y aunque
coleccionar las letras de las canciones más gustadas no era algo nuevo
—pues esta costumbre tiene su origen en la segunda mitad el siglo xix,
cuando las canciones circulaban en hojas sueltas o dentro de pequeñas
publicaciones de tintes políticos—, el Cancionero Picot se convirtió en
un medio de difusión sumamente importante, así como en una forma de
entretenimiento muy bien acogida por el público. En sus páginas no sólo
se presentaba la letra de las canciones, sino que se daban a conocer
detalles biográficos y fotografías de interpretes y compositores. Además,
con viñetas secuenciadas de pequeñas narraciones, aunque con énfasis
en la publicidad, se dio vida a entrañables personajes de ficción que
rápidamente lograron ganarse el afecto del pueblo mexicano.
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La cultura popular ayudó a
convertir las figuras del Charro
y la China Poblana en grandes
símbolos de lo mexicano.
Ya desde 1924, los Laboratorios Picot emprendieron la tarea de de esto fueron los trabajos del taller de impresión Galas de México, con los
repartir su cancionero, siempre de manera gratuita, de casa en casa y que se popularizaron las escenas vernáculas y los estereotipos nacionales
en las farmacias, a lo largo y ancho de toda la república, primero con el mediante la publicación de sus calendarios. Esta misma imprenta sería la
título de Canciones y Ensueños y posteriormente con el de Canciones encargada de producir los primeros cancioneros.
Selectas. Fue en 1931, sin embargo, cuando apareció la primera edición En la portada de 1930, firmada por el dibujante Eduardo Obregón,
del cuadernillo con el nombre de Cancionero Picot: contaba con 32 se muestra a un grupo de personas durante un paseo en las trajineras de
páginas y estaba impreso a dos tintas. Xochimilco. Esta tradición, junto con el charro y la china poblana, o las
Después de la difícil época del movimiento revolucionario que adelitas, se convertiría en uno de los símbolos más grandes de lo mexicano.
comenzó en 1910, el Estado mexicano necesitaba concretar los ideales de Las bellas artes, el cine, el arte popular y, por ende, el Cancionero Picot
la nación en arquetipos que representaran y enaltecieran el proyecto llevaron al campo de la expresión visual la transformación del país. La
de la Revolución, por lo que puso gran empeño en construir un nuevo danza, la literatura y por supuesto la música fueron también cruciales para
pacto social que llevara dicha ideología a todos los ámbitos y propiciara la consagración de aquellas figuras mexicanas, que si bien tienen su origen
la configuración de una identidad nacional. En las artes plásticas, fueron en el pueblo y las escenas nacionales, en gran parte deben su existencia
los muralistas, como Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro a la ficción.
Siqueiros, o el grabador Leopoldo Méndez quienes llevaron la batuta de En 1933, el Cancionero Picot vería nacer a su propio charro: Chema
aquella empresa; pero estos esfuerzos no se limitaron a las artes cultas, Tamales, quien siempre estaba acompañado de su esposa Juana, una mujer
también el arte popular se nutrió de este nuevo imaginario. Un ejemplo morena con grandes ojos oscuros, vestida de china poblana y con peinado
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En 1933, César
Berra dio vida
a los entrañables
personajes Chema
y Juana Tamales.
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“Mujer”
Agustín Lara
Mujer alabastrina,
tienes vibración
de sonatina pasional.
Tienes el perfume
de un naranjo en flor;
el altivo porte de una majestad.
La divina magia
Además de las historietas, las canciones publicadas también
reflejaban aquellos vertiginosos cambios, pues hacían referencia a la
incipiente vida nocturna de la ciudad, los cabarets, los salones de baile de un atardecer y la maravilla
y la prostitución. No hay que olvidar que los pícaros charritos Chema y de la inspiración.
Juana Tamales eran asiduos asistentes a los cabarets y salones de baile.
Uno de los varios ejemplos de las melodías que abordaban las temáticas
de la vida de noche fue la canción publicada en el Cancionero Picot de Tienes en el ritmo de tu ser
1932, “Mujercita”, del virtuoso compositor Agustín Lara. todo el palpitar
de una canción.
No es de extrañar que en este interesante librito musical se
incluyeran referencias a la fuerte industria cinematográfica, que había
crecido no solamente en el extranjero, sino en especial en México, donde
alcanzaría sus años dorados entre la segunda mitad de los años treinta y Eres la ilusión de mi existir, mujer.
finales de los cincuenta. En la edición de 1939, Chema y Juana Tamales se
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La letra y música de las canciones
del Cancionero Picot reflejan
el universo sensible de la cultura
mexicana.
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Los primeros estudios de la XEW, inaugurados en 1930
en las instalaciones del Cine Olimpia. Un año más
tarde, el Cancionero comenzaría sus transmisiones.
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Vidaurreta —propietario de una distribuidora de radios Victor Talking Tan sólo un año más tarde,
Machine en México— y el escritor Carlos Noriega —director del periódico el Cancionero Picot empezó a
El Universal Ilustrado— inauguraron la estación conocida como “La casa difundirse por radio. Tanto en las
del radio” (cyb), se le dio predilección a la música que hoy denominamos instalaciones de la xeb como en las
clásica. Tanto la cyb como la xeb transmitían repertorios interpretados de la xew se comenzó a interpretar
en vivo, los cuales, aunque no eran rigurosamente de corte “clásico” e en vivo. Así, en las páginas de su
incorporaban a artistas y repertorio de índole “popular”, recordaban el edición de 1934, el Cancionero
gusto aristocrático de los salones del porfiriato. Esta estética comenzó expresaba su más sincera gratitud
a desvanecerse años más tarde, sobre todo a partir del surgimiento de a todos los artistas que, debido a
la radiodifusora que se convertiría en “La voz de la América Latina desde su valiosa cooperación —ya fuera
México”: la xew. en una estación u otra—, habían
Al momento en que la xew apareció en el terreno de la hecho posibles los conciertos del
radiodifusión nacional, la radio ya llevaba camino andado; de cierta Cancionero en esta primera etapa.
manera se había incorporado en el ámbito de lo cotidiano. De modo Por parte de la xeb se reconocía a
que, cuando el 18 de septiembre de 1930 ocurrió su primera trasmisión Josefina Aguilar, Alfonso Esparza
desde las instalaciones del Cine Olimpia, lejos de haber extrañeza por Oteo, José Álvarez, Ernesto Lecuona
el surgimiento de una nueva radiodifusora, había mucha expectativa. y su orquesta, así como a los duetos
Quiroz y Tapatío. Respecto a la xew,
se agradecía a Ricardo Palmerín,
Juan Arvizu, Guty Cárdenas, Pedro Vargas, Ana María Fernández, Toña La
Negra, al dueto Hermanas Águila, entre otros. Más tarde, la transmisión de
esta barra musical quedaría exclusivamente en manos de la xew.
La transmisión en vivo de las piezas resultaba un complemento
directo para interactuar con el público que se sentaba frente al radio
a escucharlo. Así, cada año, con cada edición del Cancionero Picot, los
radioescuchas no sólo podían tener en sus manos la letra de las canciones
en boga, sino que durante la transmisión del programa podían cantar a la
par que los artistas exclusivos e invitados.
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Por ello, los locutores del programa —entre ellos, y durante un largo
trecho, Ramiro Gamboa— no sólo aludían al título de la canción, autor
e intérprete, sino que también decían el año del Cancionero en el que se
ubicaba la canción y la página del mismo, con el fin de que el escucha la
pudiera localizar y seguir. Así, lo común era escuchar en las transmisiones
en vivo: “Y vuelve Juana Gallo, para ofrecernos ahora, de la página 41 del
Cancionero Picot 1956, ‘Paloma negra’”.
La música, como parte de la vida y la historia de la humanidad,
está en la memoria colectiva de una sociedad. Gracias a ella
se articulan diversos elementos de una cultura, lo que da sustento
emotivo a lo vivido. En este caso, el Cancionero Picot nació en un
momento de auge de la vida urbana, luego de que, desde inicios del
siglo xx, ocurrieran constantes migraciones a las ciudades, situación que
en el México posrevolucionario se agudizó. Por ese entonces, la capital Guty Cárdenas y Toña la Negra ,
cantantes exclusivos del Cancionero
mexicana creció no sólo demográficamente, sino también en cuanto a Picot .
su diversidad cultural, pues los nuevos capitalinos traían consigo sus
bagajes musicales, instrumentales y poéticos, con lo que el escenario
urbano se volvió cada vez más complejo con respecto a las concepciones
sonoras. De ahí que el ideal cultural porfiriano, que miraba hacia compendiaba diversas vertientes musicales, como sones y huapangos, es
estéticas europeas, cediera rápidamente terreno para dar paso a nuevas decir, repertorios más bien insertos en culturas musicales del interior del
generaciones de artistas y de repertorios musicales. Para la década de país. Con el tiempo se terminaría por centrar principalmente en aquéllas
los treinta ya cobraba vigencia el pensamiento nacionalista, desde el de carácter más urbano.
cual era preponderante crear una idea representativa de lo mexicano. Poco a poco, la música, de la mano de la radio, fue articulando
Todo esto, aunado a que la presencia de la radio masificaba a gran una identidad de lo mexicano y una memoria sonora de aquella época.
velocidad las novedades de la canción mexicana, propició un escenario En muchos sentidos, por medio del programa La Hora del Cancionero
musical nunca antes visto en el país. Picot, las voces y la música materializaban una manera nueva de entender
Ante la urbanización que se vivía en México, no extraña que varios lo musical y la llamada canción mexicana, al tiempo que fomentaban y
de los máximos exponentes de la radio de aquel tiempo —incluidas generalizaban el gusto por ésta. Así, de esta época, en la que podemos
muchas de las estrellas del Cancionero Picot— vinieran de todas partes situar las décadas de los treinta, cuarenta y, en cierta medida, los
del país: el queretano Juan Arvizu, la michoacana Josefina Aguilar, las cincuenta, encontramos la significativa divulgación, por un lado, de
cantantes veracruzanas Toña La Negra y Mafalda Reducindo Moreto. géneros nacionales —corridos y canciones rancheras, por ejemplo—
En las transmisiones se solía escuchar la música y las letras tanto de y, por otro, de géneros extranjeros que cobraban importante afinidad
Gonzalo Curiel, quien provenía de Jalisco, como de los oriundos de —boleros, tangos, mambos, rumbas, pasodobles—, así como el auge
Yucatán, Guty Cárdenas y Ricardo Palmerín, o de Miguel Lerdo de Tejada, de ciertas agrupaciones musicales, como tríos, conjuntos de marimba,
que era originario de Morelia, sin olvidar al gran compositor e intérprete trovadores o la conformación del mariachi “moderno” y la consecuente
tlacotalpense Agustín Lara. Así, en sus inicios, el Cancionero Picot figura del charro.
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Agustín Lara
La Hora Íntima de Agustín Lara fue el nombre del
primer programa del músico poeta en la xew . En
cada una de sus emisiones estrenaba alguna canción
nueva, e invitaba a diversos intérpretes que apenas
empezaban su carrera, como Toña La Negra y Pedro
Vargas. Las canciones del virtuoso compositor
dieron la vuelta al mundo. El Cancionero Picot dedicó
incontables páginas a sus románticas y hermosas
composiciones.
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Hoy las ciencias adelantan
y causan admiración;
muchas personas se espantan
y otras hasta se atarantan
al ver la TELEVISIÓN.
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PU BLIC I DAD
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El increíble trabajo de los creativos
y publicistas de Sal de Uvas Picot construyó
una identidad sui géneris.
Picot desarrolló una campaña publicitaria muy eficaz para Sal de Uvas.
La prueba está en que este producto quedó inserto en el imaginario
de un sinnúmero de familias mexicanas, desde inicios del siglo pasado
hasta nuestros días. ¿Qué es lo primero que viene a la mente cuando se
menciona Sal de Uvas Picot? Burbujas efervescentes, un “rápido alivio
para la comida mexicana”, o incluso aquella ingeniosa frase del locutor
Ricardo López Méndez: “Si un vaso de vino quita la pena, un vaso de Sal
de Uvas Picot quita la pena del vino”.
La publicidad ha sido un elemento clave en la relación entre la
empresa y su público, y ha resultado fundamental la creatividad y el
ingenio de aquellos publicistas que han ideado las campañas de venta,
así como de quienes les han dado visibilidad mediante ilustraciones,
jingles, spots, personajes de ficción, o con el diseño de accesorios
coleccionables.
La historia de las campañas publicitarias de Picot comienza con
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Uvas Picot, el laxante que siempre radio como xeq, xeb y, por supuesto, xew, lo que demuestra la popularidad
responde” o, sencillamente, “Sal de del Cancionero, pues incluso las radiodifusoras más importantes de ese
Uvas Picot, lo mejor para la cruda”. entonces veían en esta publicación un espacio idóneo para promocionarse.
Pero no sólo eso. Con el dibujo se dio Para entonces, el Cancionero Picot abrió espacios también a marcas ajenas
vida a diferentes personajes que por a sus laboratorios, como el detergente Fab, Emulsión de Scott, Pomada
medio de sus anécdotas compartían de la Campana, la crema dental Colgate, el jabón Palmolive, el talco
los beneficios de los productos Picot, Mennen y el sello discográfico Musart. En la década de los sesenta, los
entre los cuales, sin duda, los más Laboratorios Picot hicieron una alianza con Vick México y, en consecuencia,
memorables fueron los charritos se anunciaron también productos como Vick Vaporub. El Cancionero, con
Chema y Juana Tamales. su creciente fama, cobraba mayor apertura e incluyó otras marcas, como
Las aventuras de Chema y Maizena, Knorr Suiza, Ariel, Chocolates Larín y Coca Cola.
Juana acompañaron al Cancionero Parte sustancial del éxito del Cancionero Picot, y por ende de
en prácticamente todas su ediciones Sal de Uvas, fue su asociación con la radio; con ella, la marca adquirió
y fueron parte de su gran éxito. Estos toda una identidad sonora y una mayor recepción de sus anuncios. Si
charritos, con versos, anunciaban los de por sí ya se le emparentaba con el medio de la canción, cuando a sus
beneficios de Sal de Uvas: recobraban referentes visuales se les sumó el componente auditivo, la asociación con
la vida después de noches de la música se volvió un elemento aún más poderoso. En ese momento, el
aventuras y numerosas peripecias; producto se hizo de nuevas posibilidades para adentrarse en la memoria
encontraban en ella un remedio fácil del público, por medio de programas radiofónicos y composiciones
y rápido para crudas, comilonas, creadas específicamente para su divulgación. Sin lugar a dudas, entre las
malos humores y otros tantos partituras más recordadas con tales fines se encuentra la “Marcha triunfal
desatinos en los que incurrían Chema de la Sal de Uvas Picot”, con letra de Rafael Hernández y E. Escobar,
y, en otras ocasiones, Juana. A lo largo y música de Chemín de Tomás. La versión más conocida es una grabación
de todo el Cancionero, esta singular de 1936 en la que cantan a dueto Wello Rivas y Margarita Romero,
pareja, ya a modo de historieta, ya en acompañados de la orquesta del propio Rafael Hernández El Jibarito. Hay
pequeñas viñetas, entablaba diálogos otras versiones de la “Marcha Picot”: una instrumental, con la Orquesta
con cierta picardía. Picot, de Absalón Pérez, y otra con voz y coro. Ambas se grabaron bajo
Además de Sal de Uvas, en el sello discográfico Victor rca.
el Cancionero se promocionaban A la presencia de Sal de Uvas en la radio, y más tarde en la
otros productos de los Laboratorios televisión, se sumaba toda clase de accesorios promocionales, como
Picot: Choco Milk, Granulado Picot, calendarios, muñecos de felpa de los Charritos Picot, banderines, discos
Tras el mole que comió Comprimido Picot, Bálsamo Penetro, con los éxitos del Cancionero, escudos deportivos o cupones para ganar
váyase a dormir la siesta Ungüento Blanco y Negro y los dulces diversos artículos. Sin embargo, el Cancionero Picot no perdía frescura
y si se siente indigesta Salvavidas. y cada tanto tenía renovaciones, como la incorporación de nuevos
tome Sal de Uvas Picot. Para mediados de los años personajes en sus páginas. El más entrañable surgió en 1962, ya con la
cincuenta, ya con la radio en auge, televisión en boga: la Burbujita, una menuda muchacha voladora, vestida
también se anunciaron estaciones de de enfermera y capa, con varita mágica en mano que añadía burbujas
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1954 1954 (lujo) 1955 1955 (lujo) 1956 1957 1958 1959 1960 1961
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BIBLIOGRAFÍA
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90 91
CRÉDITOS DE LAS
FOTOGRAFÍAS DE
ARCHIVO
Pp. 24-25 P. 28 P. 63 P. 70
Obreras en el área de lavado de la Colección Museo del Objeto del Objeto Excélsior, 18 de septiembre de 1930 Juan Guzmán, peatones en el cruce
fábrica Picot, México, ca. 1938. (modo) de las calles 5 de Mayo y San Juan
Fototeca Nacional-Sinafo-inah. P. 39 P. 67 de Letrán, Ciudad de México, ca.
“Reproducción Autorizada por el Luis Márquez Romay, still de la película Guty Cárdenas, ca. 1931. 1943. Colección y Archivo Fundación
Instituto Nacional de Antropología La malquerida (Emilio Fernández, Fototeca Nacional-Sinafo-inah. Televisa/Fondo Juan Guzmán
e Historia” México, 1949). Colección y Archivo “Reproducción Autorizada por el
Fundación Televisa Instituto Nacional de Antropología P. 73
P. 27 e Historia” Juan Guzmán, avenida Juárez desde
Mercancía almacenada de P. 40 el Monumento a la Revolución, Ciudad
Laboratorios Picot, México, ca. 1938. Colección Museo del Objeto del Objeto Toña La Negra, ca. 1931. de México, 1944. Colección y Archivo
Fototeca Nacional-Sinafo-inah. (modo) Fototeca Nacional-Sinafo-inah. Fundación Televisa/Fondo Juan
“Reproducción Autorizada por el “Reproducción Autorizada por el Guzmán
Instituto Nacional de Antropología P. 48 Instituto Nacional de Antropología
e Historia” Juan Guzmán, Cine Alameda, e Historia” Juan Guzmán, vista del edificio de
Avenida Juárez, Ciudad de México, Relaciones Exteriores al Monumento
Antigua botica de la Ciudad de México, 1944. Colección y Archivo Fundación P. 68 a la Revolución y Reforma, Ciudad
México, ca. 1935. Televisa/Fondo Juan Guzmán Juan Guzmán, retrato de Agustín de México, 1940. Colección y Archivo
Fototeca Nacional-Sinafo-inah. Lara, México, ca. 1953. Colección y Fundación Televisa/Fondo Juan
“Reproducción Autorizada por el P. 61 Archivo Fundación Televisa/Fondo Guzmán
Instituto Nacional de Antropología Imagen tomada del libro xew, 13 años Juan Guzmán —
e Historia” por los caminos del espacio (1943), Todas las imágenes que ilustran
Ciudad de México la presente obra —a excepción
de las imágenes de archivo aquí
especificadas— se tomaron de las
ediciones del Cancionero Picot.
92 93
Edición
Vania Moon
Investigación y textos
Gabriel Macías
Vania Moon
Coordinación editorial
Diana Solano
Diseño
Daniel Castrejón
Ana Cecilia Vázquez
Edición de fotografía
Diego Berruecos
Yesica Morales
Corrección de estilo
Oswaldo Barrera
Ernestina Quiroz Juárez
Retoque digital
Armando Ortega
Producción
Oswaldo Rodríguez
95
Edición a cargo de Travesías Media
Travesías Editores, S.A. de C.V., Amatlán 33,
col. Condesa, Ciudad de México, C.P. 06140
Hablar de la historia de Sal de Uvas Picot significa recuperar
un relato de casi un siglo, en el que no sólo se hace referencia
al producto: nos traslada a una historia de más de 90 años
del pueblo mexicano. En especial, nos lleva a recuperar aquel
temprano siglo xx y el sinnúmero de imaginarios y necesidades
emergentes de una sociedad en plena transformación.