ENSAYO

ES ÉTICO EL ABORTO? UNA REFLEXION EN EL TIEMPO, ESPACIO Y LA

SOCIEDAD. UN PENSAMIENTO CRONICO Y ANACRONICO, DESDE EL
CODIGO DE HAMMURABI HASTA EL HOSPITAL SIMÓN BOLÍVAR EN
BOGOTÁ.

JUAN PABLO GIL YEPES

CENFORTEK

CENTRO MISIONERO BETHESDA

MANIZALES

2019

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 ES ÉTICO EL ABORTO? UNA REFLEXION EN EL TIEMPO, ESPACIO Y LA
SOCIEDAD. UN PENSAMIENTO CRONICO Y ANACRONICO, DESDE EL
CODIGO DE HAMMURABI HASTA EL HOSPITAL SIMÓN BOLÍVAR EN
BOGOTÁ.

Máquina del tiempo

Para iniciar con este ensayo, debemos conocer primeramente de que estamos
hablando, para esto delimitaremos el aborto desde su definición más básica,
pasando por las clasificaciones. Además abordaremos una máquina del tiempo y
nos trasladaremos a las épocas más antiguas conocidas donde existan registros
acerca del aborto y conoceremos cuales eran sus posturas.

El aborto, (del latín abortus) es la interrupción y finalización prematura del

embarazo de forma natural o voluntaria, hecha antes que el feto pueda sobrevivir
fuera del útero 1

El aborto lo podemos clasificar en:

Aborto espontaneo:
El aborto espontáneo es un aborto no provocado intencionalmente. Es la muerte
no deseada y expulsión de un embrión o feto antes de las semanas 20 o 24 del
embarazo. Cuando la pérdida es posterior, ya se habla de muerte fetal.2

Aborto inducido:
El aborto inducido es la finalización del embarazo mediante la eliminación de un
embrión o feto antes de que pueda sobrevivir fuera del útero.3

Aborto terapéutico:
El aborto terapéutico es la interrupción provocada del desarrollo vital del embrión o
feto (por lo que se trata de un aborto inducido), pero al que preceden razones
estrictamente médicas. Entre estos motivos cabe si la salud de la madre (física o
mental) se encuentra directamente comprometida con dicho embarazo o, en su
caso, si la vida de la madre corre riesgo.4

Aborto indirecto:
No se equipara, pues, con el aborto terapéutico, ya que se produce en
intervenciones médicas distintas del aborto en sí mismo, siendo éste una

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Aborto. Fecha de actualización: 16 de agosto de 2019. Disponible en https://es.wikipedia.org/
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Aborto. Fecha de actualización: 16 de agosto de 2019. Disponible en https://es.wikipedia.org/
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Aborto. Fecha de actualización: 16 de agosto de 2019. Disponible en https://es.wikipedia.org/
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Aborto. Fecha de actualización: 16 de agosto de 2019. Disponible en https://es.wikipedia.org/

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consecuencia derivada, no querida directamente, y por tanto, implica unas
consideraciones bioéticas muy diversas al aborto inducido. Se considera aborto
indirecto aún cuando el médico sabe que su intervención puede afectar al feto 5

Ahora que ya conocemos que es el aborto, y se ha delimitado, ahora

procederemos a conocer las diferentes posturas que han existido desde los
orígenes de la humanidad hasta nuestros días, y así fijar una postura frente a este
tema.

Como dijimos inicialmente en este documento, abordaremos la máquina del

tiempo para conocer las posturas de diferentes civilizaciones y pensadores a cerca
del aborto.

Iniciaremos este viaje en el tiempo, yendo a un lugar árido, donde detrás de cada
duna, se escuchan misteriosas alabanzas, un lugar lleno de encanto y enigmas,
un lugar lleno de historias y misticismo. La antigua Mesopotamia. Alli
encontraremos uno de los registros más antiguos, el código de Hammurabi, uno
de los primeros códigos de la humanidad. En el encontramos que opina acerca
del aborto:

Código de Hammurabi: A favor de aborto.

La ley del Talión dice

“Si un hombre golpea a una hija de hombre y le causa la pérdida de (l fruto de) sus
entrañas [aborto], pagará 10 siclos de plata por (el fruto de) sus entrañas”6

Como observamos, es posible que en esa cultura se tuviera un concepto favorable

del aborto, ya que permite sopesarlo con dinero.

Ahora regresemos a la máquina del tiempo, y vamos a la época dorada de Grecia,

origen de pensamientos y corrientes ideológicas que lograron traspasar fronteras y
romper la barrera del tiempo. Pensamientos que aun hoy en día marcan la
tendencia en el comportamiento de la sociedad.

Como primer exponente, citamos a Platón al banquillo de los testigos. Al

preguntarle acerca del aborto, el nos dice:

Platón dice: A favor de aborto.

“Sostenía que, en una república ideal, los hombres y las mujeres que hubiesen
superado respectivamente los 55 y 40 años podían tener relaciones sexuales

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Aborto. Fecha de actualización: 16 de agosto de 2019. Disponible en https://es.wikipedia.org/
6
Historia del Aborto. Disponible en https://www.bioeticawiki.com/

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libres, con la condición de no procrear hijos. Resulta necesario, por tanto, el haber
debido recurrir a las prácticas abortivas y al infanticidio”. 7

Aristóteles dice: A favor de aborto.

"Para distinguir los hijos que es preciso abandonar de los que hay que educar,
convendrá que la ley prohíba que se cuide en manera alguna a los que nazcan
deformes; y en cuanto al número de hijos, si las costumbres resisten el abandono
completo, y si algunos matrimonios se hacen fecundos traspasando los límites
formalmente impuestos a la población, será preciso provocar el aborto antes de
que el embrión haya recibido la sensibilidad y la vida. El carácter criminal o
inocente de este hecho depende absolutamente sólo de esta circunstancia relativa
a la vida y a la sensibilidad."8

Como podemos analizar, en la antigua Grecia, meca del conocimiento, de la

libertad pero también de la liberalidad, y libertinaje, encontramos que estaban a
favor del aborto. Siendo muy claro sus argumentos.

Ahora, abordemos nuevamente la máquina del tiempo para conocer un gran

imperio, conocido por sus atrocidades, pero también por su ímpetu. El imperio
romano.

Imperio Romano: En contra del aborto

La concepción de la vida como don de Dios, y la consideración de la radical
igualdad de todos los hombres, van permeando la cultura, y produciendo el
rechazo de todo tipo de aborto. Los primeros autores cristianos escribirán
condenando cualquier atentado contra la vida humana, y con mayor motivo el
aborto.9

Vamos a abordar la máquina del tiempo una vez más, esta vez vamos a ir a la
época de la Guerra Frìa, una lucha entre capitalismo y socialismos, una lucha
entre ideas de izquierda y de derecha.

Unión Soviética: A favor de aborto.

La primera legalización de la historia, tuvo lugar en la URSS en 1920,
posteriormente varios países comunistas la aceptaron (Polonia, Hungría y
Bulgaria).

7
Historia del Aborto. Disponible en https://www.bioeticawiki.com/
8
Historia del Aborto. Disponible en https://www.bioeticawiki.com/
9
Historia del Aborto. Disponible en https://www.bioeticawiki.com/

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Colombia: A favor de aborto.

Desde 2006 el aborto es permitido en Colombia. La primera noticia acerca de este

suceso se vivio así, relatado por el periódico el Tiempo:

Hospital Simón Bolívar practicó primer aborto legal en Colombia a una niña de 11
años .

La menor quedará bajo la custodia legal de su abuela, una vez sea dada de alta
en el hospital en dos días.

Algo asustada pero tranquilizada por el cuerpo médico y su abuela, la pequeña,

violada por su padrastro y con ocho semanas de embarazo, recibió ayer el
medicamento que le interrumpirá la gestación.

El equipo médico del hospital le suministró a la menor la medicina hacia las dos de
la tarde, después de que la madre de la niña autorizó por escrito a las directivas
del hospital que podían practicarle a su hija el aborto.

Con este último viaje, terminamos nuestro recorrido por el tiempo.

Encontramos diferentes posturas a través de la historia, desde la antigua

Mesopotamia con el código de Hammurabi, pasando por Grecia con Platón y
Aristóteles, hasta llegar a la URSS y Colombia. Lugares que aunque con
condiciones socioculturales diferentes, fueron anacrónicas.

QUE DICE LAS ESCRITURAS

La Biblia condena los sacrificios, especialmente el de menores. Las Escrituras

condenan el derramamiento de sangre inocente (Deuteronomio 19:10; Proverbios
6:17; Isaías 1:15; Jeremías 22:17). Mientras que el asesinato de cualquier ser
humano inocente es detestable, la Biblia considera que el asesinato de niños es
particularmente atroz (Levítico 18:21; 20:1-5; Deuteronomio 12:31). Los profetas
de Israel estaban indignados por el sacrificio de niños que era practicado por
algunos judíos. Aquéllos les advirtieron que eso traería como consecuencia el
juicio devastador de Dios sobre su sociedad (Jeremías 7:30-34; Ezequiel 16:20-
21, 36-38; 20:31; 2 Reyes 21:2-6 y Jeremías 15:3-4).10

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ALCORN, Randy. Prolife Answer Choise Arguments. pag 360

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Atenágoras dice
“¿Qué razón tendríamos para cometer homicidios si somos nosotros quienes
decimos que las mujeres que llevan a cabo un aborto son homicidas y tendrán que
rendir cuentas de esto delante de Dios?... El feto que se encuentra en el vientre es
un ser vivo y, por lo tanto, es objeto del cuidado de Dios” (Súplica en favor de los
cristianos, 35, 6).11

Tertuliano dijo:
“No importa si quitas una vida ya nacida o si destruyes una vida que está por
nacer. En ambos casos se trata de un asesinato” (Apología, 9, 4).12

Basilio el Magno dijo

“Aquellos que dan abortivos para destruir a un niño concebido en el seno materno
son asesinos, lo mismo que los que reciben los venenos”13

ES ÉTICO EL ABORTO ?

Ahora que ya se ha definido que es el aborto y cual ha sido el pensamiento a

través de la historia, abordaremos en este momento si es ético el aborto.

Para esto es necesario definir o intentar definir que es la ética y que es la moral:

La ética es la disciplina que trata de establecer sobre que se fundan las normas
morales.

Moral son las normas que rigen nuestra conducta.

En la Biblia encontramos normas, ordenanzas, leyes y estatutos que DIOS nos ha

dado. Esos mismos principios que fueron dictados a Moises y que encontramos
en la Torah, y que nuestro Señor Jesús nos explico en el Sermón del Monte.

Tanto en la escritura veteroestamentaria como neotestamentaria encontramos los

principios que rigen nuestra vida. La Biblia es el mayor libro de ética que existe y
existirá. Nunca pasara de moda y a través de la historia muestra que es lo
correcto, lo justo, lo noble.

Tanto en el antiguo como en el nuevo testamento, las escrituras nos enseña que
no debemos matar. Dios es un Dios de amor, un Dios que perdona, un Dios de
vida. El nunca va a querer matar algo que el hizo.

11
ALCORN, Randy. Prolife Answer Choise Arguments. pag 361
12
ALCORN, Randy. Prolife Answer Choise Arguments. pag 361
13
ALCORN, Randy. Prolife Answer Choise Arguments. pag 362

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Y aunque a través de la historia, hemos visto como una sociedad caracterizada
por su falta de moral y ética en diversos campos, quiere aumentar su maldad,
legalizando lo malo, quiere ahora hacer aparentar que es bueno el aborto, a través
de una aparente libertad, que no es más que libertinaje disfrazado de ley. Quieren
acabar de corromper a la humanidad, pervirtiéndola hasta lo sumo, y ahora
asesinando a niños inocentes desde el vientre de su madre.

Cierro este ensayo con la posición de Bruce Metzger, el cual, después de sus
numerosos estudios, dice “Lo uniforme y lo marcado oposición que manifestaron
los primeros cristianos hacia el aborto resulta realmente sorprendente”.14

Como cristianos, debemos tener una muy marcada posición en contra del aborto.
¿Cuál es la tuya?.

14
ALCORN, Randy. Prolife Answer Choise Arguments. pag 363