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del
Antiguo
Testamento
Primera Parte
A menos que se indique lo contrario el texto bíblico que se usa en estos estudios es la
Nueva Versión Internacional. ©1999 Sociedad Bíblica Internacional.
Orville E. Swindoll
15664 SW 99 Ave.
Miami, FL 33157-1715
Fax: (305) 254-3193
E-mail: swindoll@att.net
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Asignatura:
PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Primera Parte
CONTENIDO
Orientación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1 Introducción al Antiguo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2 Génesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3 Éxodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4 Levítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
5 Números . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
6 Deuteronomio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
7 Josué . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
8 Jueces y Rut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
9 1 y 2 Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
10 1 y 2 Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
11 1 y 2 Crónicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
12 Esdras, Nehemías y Ester. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Orientación
METODOLOGÍA DE ESTUDIO:
PREGUNTAS DE GUÍA
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO, Primera Parte
Lección 1
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
JEREMÍAS
LAMENTACIONES
EZEQUIEL
DANIEL
Profetas menores: doce libros
OSEAS
JOEL
AMÓS
ABDÍAS
JONÁS
MIQUEAS
NAHÚM
HABACUC
SOFONÍAS
HAGEO
ZACARÍAS
MALAQUÍAS
Debemos familiarizarnos con sus nombres y su orden de aparición en la Biblia, a fin
de poder encontrar pasajes de los distintos libros con la mayor facilidad.
DESARROLLO DE LA HISTORIA
El desarrollo del Antiguo Testamento cubre un período de más de cuatro mil años previo
al nacimiento de Jesucristo. Después de los primeros once capítulos de Génesis, el resto
del Antiguo Testamento trata casi exclusivamente la historia del pueblo hebreo. No pre-
tende relatar una historia completa, sino que sigue los tratos de Dios con el pueblo hebreo
y la forma en que este responde a estos tratos.
Prácticamente toda esta historia se desarrolla en un espacio geográfico relativamente
reducido, conocido como la media luna fértil al extremo oriente del mar Mediterráneo. El
área más importante para los hebreos se conoce primero como Canaán y luego como Pales-
tina (nombre derivado de sus antiguos habitantes, los filisteos). En esa zona surge y desa-
rrolla su historia el pueblo hebreo, cuya descendencia se traza mayormente a través de la
línea de Jacob, el nieto de Abraham, conocido después como Israel.
El nombre dado a esta primera parte de la Biblia —Antiguo Testamento— se refiere
al antiguo pacto que Dios estableció primero con Abraham y luego ratificó a Israel en el
monte Sinaí. El pacto fue codificado en lo que conocemos como la Ley de Moisés, pues
Moisés fue el mediador y legislador de Israel a partir de la liberación de los descendientes
de Jacob de su esclavitud en Egipto.
Como se menciona arriba, los primeros cinco libros se conocen como el Pentateuco,
que viene del término griego que significa «libro de cinco tomos». Los judíos conocen este
conjunto como «la ley». Este grupo de libros asienta la base histórica, ética y espiritual del
pueblo de Israel, unido a Dios por el pacto divino.
Siguen los libros históricos que trazan la historia de la salvación a través de la con-
quista de la tierra prometida, bajo el liderazgo de Josué. Luego sigue un período de Israel
en su propia tierra pero casi sin gobierno. A lo largo de unos cuatrocientos años Dios le-
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INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO
vanta a varios jefes populares que de tanto en tanto liberan a los israelitas de sus enemigos
y se constituyen en «jueces», ejerciendo un gobierno de estilo caudillo.
Bajo el liderazgo espiritual del profeta Samuel se establece una monarquía en Israel.
Con dificultad los primeros reyes gobiernan sobre las tribus que se habían acostumbrado a
una especie de anarquía durante siglos. Saúl, David y Salomón reinan sobre un Israel uni-
do durante cuarenta años cada uno, pero cuando le toca reinar a Roboán, el hijo de Salo-
món, se rebela el pueblo y se divide la monarquía en dos. Las diez tribus del norte siguen
con el nombre Israel bajo Jeroboán, un general que luego es nombrado rey. Este reino per-
dura casi dos siglos pero luego sucumbe ante el ataque de Asiria que lleva al pueblo al des-
tierro. Las otras dos tribus siguen en el sur con el nombre Judá. Con una sola dinastía de la
familia de David, alcanzan a mantener la monarquía unos ciento treinta años más, hasta
que cae bajo el imperio babilónico y el pueblo es llevado a Babilonia.
Después de unos setenta años de cautiverio en Babilonia Dios cambia la historia por
medio de un rey pagano, Ciro. Este decreta la reconstrucción de la ciudad y el templo de
Jerusalén. Esdras y Nehemías encabezan el movimiento de regreso a Jerusalén con distin-
tos contingentes de israelitas.
Después de los libros históricos hay cinco libros poéticos. De ellos Job data de un pe-
ríodo muy antiguo, quizá contemporáneo de los patriarcas de los primeros capítulos de Gé-
nesis. Los últimos tres provienen mayormente de la pluma de Salomón y el libro de los
Salmos tiene un lugar destacado como el himnario de Israel, cubriendo buena parte de su
historia.
Los últimos diecisiete libros llevan los nombres de los profetas, la mayoría de los cua-
les coinciden con el período monárquico de Israel, con excepción de los tres finales que son
posexílicos.
La meta principal del Antiguo Testamento es la preparación del pueblo y del camino
por el cual aparecerá más tarde el Mesías. Este vendrá como descendiente del rey David,
de la tribu de Judá, y nacerá en la pequeña aldea de Belén, en la tierra de Palestina.
TAREA
Deben memorizar en orden los nombres de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento.
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 2
GÉNESIS
E n el estudio de este libro encontraremos las bases de muchas verdades que conforman
nuestro trasfondo humano y cristiano. Dios es ensalzado como creador, sustentador, re-
dentor y juez. El hombre es contemplado en su condición original, en el propósito eterno y
soberano de Dios y también en su torpeza y vileza cuando se desvía de los caminos sabios y
amorosos de su Señor. Aquí vemos al primer hombre, el primer matrimonio, la primera fa-
milia, el pecado original del hombre, la primera promesa de redención, el llamado y la for-
mación del pueblo de Dios y, sobre todo, el amor y la fidelidad del Dios soberano y
majestuoso en su trato con el hombre.
Génesis es el primer libro de la Biblia y el primero de los cinco atribuidos a Moisés.
Cubre el período cronológico más extenso de todos, más de dos mil años. Su nombre signi-
fica inicio o principio, pues traza el comienzo, no solo de la Biblia, sino de muchos elemen-
tos importantes en la historia del pueblo de Dios como, por ejemplo:
• la creación del mundo y del ser humano (caps. 1 y 2);
• el pecado de Adán y Eva en el jardín de Edén (cap. 3);
• la primera promesa de redención (Génesis 3:15);
• la elección de Noé y el gran diluvio (caps. 6 al 9);
• la tabla de las naciones y la confusión de las lenguas (caps. 10 y 11);
• el llamado de Abraham para ser el padre del pueblo escogido (cap. 12); y
• los comienzos de Israel: doce tribus de sus doce hijos (cap. 29 y sigs.).
La creación del mundo y del hombre, los principios del hombre en el jardín de Edén y
luego su rebelión y caída, se relatan en los primeros tres capítulos. Desde el capítulo 4 has-
ta el 11 leemos del esparcimiento de los primeros descendientes de Adán, como también
del juicio divino en la forma de un diluvio sobre la extrema maldad de los hombres y la pos-
terior confusión de las lenguas en Babel que provocó la dispersión y diversificación de las
razas en la tierra.
A partir del capítulo 12 la historia se restringe a Abraham y sus descendientes, por
constituirse la línea sanguínea por la cual se presentará en el «cumplimiento de los tiem-
pos» el esperado redentor, el Mesías. El resto del libro nos cuenta la historia del hijo, los
nietos y los bisnietos de Abraham. Isaac es el protagonista principal de los capítulos 24 al
26; Jacob, de los capítulos 27 al 35; Esaú, del capítulo 36; y José, de los capítulos 37 al 50.
Ciertos temas se destacan en el desarrollo del libro de Génesis, que hemos de observar
con atención:
• el hecho de que Dios es el creador y sustentador del mundo;
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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GÉNESIS
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
14) ¿Qué hizo José para ser elevado a un puesto al lado del faraón de Egipto (cap. 41)?
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15) ¿De qué manera José salvó del hambre al pueblo de Egipto y también a su familia?
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16) Según el capítulo 49, ¿cómo terminó Jacob su vida en Egipto?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 3
ÉXODO
E ste libro engrandece a Dios como aquel que guarda la relación pactada con su pueblo.
Aquí vemos el poder divino desplegado a fin de liberar de la esclavitud al pueblo escogido.
También encontramos la ley y el tabernáculo en los cuales se contempla el camino marca-
do con claridad para que los suyos agraden a Dios y se acerquen a él, donde encontrarán
verdadera felicidad y contentamiento.
El nombre del libro se toma del evento histórico más destacado: la liberación de los is-
raelitas después de siglos de esclavitud en Egipto. El personaje principal es Moisés, cuyo
nacimiento en una familia de la tribu de Leví se relata en el segundo capítulo, después de
relatar la miseria y la opresión sufrida por los israelitas a manos de los egipcios (cap. 1). Su
posterior crianza por una de las hijas del faraón egipcio es una historia maravillosa de la fi-
delidad de Dios.
Esta fidelidad divina viene a ser uno de los grandes temas del libro, contra el trasfon-
do de la infidelidad del pueblo redimido. Habiendo hecho el pacto con Abraham, Dios lo ra-
tifica a sus descendientes a lo largo de la historia hasta llegar al nacimiento de Jesucristo
el Mesías.
De modo que el tema del pacto proporciona un trasfondo importante para compren-
der la trama del libro. De especial importancia es la celebración de la Pascua (cap. 12), que
vino a ser la fiesta de mayor relevancia en toda su historia, al marcar el fin de la esclavitud,
la restauración de la dignidad y la iniciación de su historia como una nación.
Dios cumple su propósito de enseñar a su pueblo cómo ha de andar para agradarle, al
codificar su pacto con ellos en la ley de Moisés en el monte Sinaí (cap. 20 en adelante).
También establece el sacerdocio de los levitas, cuya intervención y mediación se desarrolla
principalmente en el servicio en torno al tabernáculo (Tienda de la reunión, en la NVI).
Buena parte del final del libro se dedica a presentar los detalles de la construcción del ta-
bernáculo de reunión (caps. 25 al 40).
Los temas principales del libro son:
• la opresión de los israelitas en Egipto y el llamamiento de Moisés (caps. 1 al 4);
• el juicio de las diez plagas sobre Egipto y la liberación de Israel de su
esclavitud. Se destaca especialmente el sacrificio de un cordero en cada hogar
hebreo la noche de la muerte de los primogénitos (la última plaga) y la fiesta
subsiguiente, terminando con el despojo de los egipcios y el éxodo de Egipto
(caps. 5 al 15);
• la provisión y protección maravillosa de Dios durante el cruce del gran desierto
(caps. 16 al 18);
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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ÉXODO
7) ¿Cómo fueron vencidos los ejércitos del faraón que persiguieron a los israelitas des-
pués de salir de Egipto?
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8) ¿Cómo celebraron los israelitas después de pasar en seco el mar Rojo (cap. 15)?
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9) ¿De qué manera satisfizo Dios el hambre y la sed de los israelitas en el desierto (caps.
16 y 17)?
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10) ¿Cómo llegaron a los israelitas los diez mandamientos? ¿Cómo reaccionaron?
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11) ¿De qué manera supo Moisés cómo debía construir el tabernáculo (Tienda de la reu-
nión, en la NVI)?
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12) ¿Qué experiencia tuvo Moisés con la gloria del Señor, según el relato de los capítulos
33 y 34?
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13) ¿Qué pasó con el rostro de Moisés después de esa experiencia?
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
14) Según el capítulo 40, ¿qué relación estableció Dios entre el tabernáculo de reunión y
la nube de su gloria?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 4
LEVÍTICO
E l libro de Levítico contiene los artículos de la ley del pacto y las instrucciones que tienen
que ver con la actuación del sacerdocio levítico, o sea, la tarea principal de la tribu de Leví
entre sus hermanos, las demás tribus. Aunque no todos los levitas eran sacerdotes, el tér-
mino «levítico» siempre estuvo relacionado íntimamente con el sacerdocio. Es un libro de
instrucciones y reglas sobre el culto de Israel.
Comienza con una descripción de las distintas ofrendas y sacrificios, dejando en fran-
co relieve la necesidad del hombre de perdón, de redención y de tener un mediador para
poder presentarse ante Dios. También se especifica de qué manera los sacerdotes deben
presentarse para ser consagrados a su servicio delante de Dios y a favor del pueblo.
Se nota la exigencia de santidad de parte de Dios y la severidad de su juicio sobre los
hijos errantes de Aarón al presentarse de manera indebida en el ejercicio de su oficio (cap.
10). Obviamente, era necesario establecer el temor reverente de Dios que debía caracteri-
zar la conducta y la actitud del pueblo del pacto.
Los temas principales del libro son:
• la descripción del sistema de ofrendas y sacrificios (caps. 1 al 7);
• el servicio de los sacerdotes en el santuario, su consagración y su necesidad de
santidad (caps. 8 al 10);
• leyes sobre las impurezas (caps. 11 al 16);
• leyes varias para la santidad (caps. 17 al 26); y
• leyes sobre cosas consagradas a Dios (cap. 27).
Vale la pena citar unos párrafos del Nuevo Diccionario Bíblico sobre el significado de
este libro:
Levítico es un libro de gran significación desde muchos puntos de vista.
En primer lugar, ofrece un fondo adecuado para todos los demás libros de la Biblia. Si de-
seamos comprender referencias a las ofrendas para los sacrificios, y las ceremonias de puri-
ficación, o instituciones tales como el año sabático o el año de jubileo, es este libro el que
tenemos que consultar.
En segundo lugar, es de interés desde un punto de vista religioso general. Gracias, espe-
cialmente, a las excavaciones arqueológicas podemos comparar las instituciones de que se
ocupa Levítico con las de otros pueblos, p. ej. fenicios, cananeos, egipcios, asirios, babilo-
nios e hititas.
En tercer lugar, los judíos religiosos han encontrado en este libro, hasta nuestros días,
las disposiciones (p.ej. alimentarias) a las que deben sujetarse …
En cuarto lugar, Levítico proclama, para beneficio de nosotros los cristianos, la forma en
que el Dios de Israel combate el pecado en su pueblo. Lo combate por medio de sus institu-
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
ciones de sacrificio y purificación —el pecado social por medio del año sabático y el de jubi-
leo, los pecados sexuales por medio de las leyes de la castidad—, y también por medio de sus
promesas y advertencias. Y en este combatir contra el pecado, el libro de Levítico nos pre-
senta a Cristo como el medio de expiación y de purificación, el gran Sacerdote, Profeta y
Maestro, el Rey que nos gobierna por medio de sus ordenanzas.
Esa es la significación permanente del libro de Levítico. Es el libro de la santificación,
de la consagración de la vida (el holocausto se destaca claramente en el libro), el libro de la
abstención de pecar y de la expiación por el pecado, de la lucha contra el pecado y su elimi-
nación del seno del pueblo del Señor. El día de la expiación ocupa un lugar central en él
(Lv. 16); la ceremonia de los dos machos cabríos prescrita para ese día nos recuerda que
«cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones»
(Sal. 103:12).*
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LEVÍTICO
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 5
NÚMEROS
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NÚMEROS
7) ¿Qué problema surgió con los hermanos mayores de Moisés en el capítulo 12? ¿Cómo
se resolvió?
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8) Según los capítulos 13 y 14, ¿quiénes fueron los espías que creyeron que Dios daría la
victoria a Israel sobre los habitantes gigantescos de la tierra de Canaán?
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9) Según el capítulo 14, ¿qué pasó cuando el pueblo cambió de parecer y decidió avanzar
a conquistar la tierra de Canaán por cuenta propia?
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10) Según el capítulo 16, ¿qué clase de sublevación se armó contra Moisés y cómo se re-
solvió?
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11) En el capítulo 20, ¿cómo resolvió Moisés la escasez de agua y con qué consecuencias
personales?
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12) En el capítulo 22, ¿por qué Balac quiso contratar los servicios de Balán?
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13) En el censo del capítulo 26, ¿qué cantidad de hombres correspondió a cada tribu?
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14) ¿Cuántos levitas fueron censados?
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15) Según el capítulo 35, ¿por qué se decidió establecer ciudades de refugio en distintos lu-
gares en toda la tierra de Israel?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 6
DEUTERONOMIO
E ste libro relata la fidelidad de Dios a su pacto con el pueblo de Israel y procura preparar
a los israelitas para tomar posesión de la tierra prometida. Contiene fuertes y repetidas ex-
hortaciones al pueblo a resistir la tentación de ir detrás de los dioses de los habitantes de
Canaán y permanecer fieles al Dios del pacto.
Deuteronomio cubre el período de aproximadamente dos meses previos al paso del río
Jordán para tomar posesión de la tierra prometida de Canaán. Su nombre significa «se-
gunda ley» o sea, la repetición de la ley. Casi toda la generación actual no ha visto el poder
de Dios desplegado en la liberación de sus antepasados de Egipto, ni la majestad de Dios
revelada en el monte Sinaí. Están todos acostumbrados a vivir «de arriba» y necesitan una
fe vigorosa para conquistar a los habitantes de la tierra que Dios les ha prometido.
Por eso Moisés les repite los términos de la ley que debieran proporcionarles el funda-
mento para una vida de fidelidad y comunión con Dios, a la vez que exhorta al pueblo a
cumplir su parte del pacto con él. Treinta y cinco veces exhorta a los israelitas a «entrar y
poseer la tierra». Treinta y cuatro veces les recuerda que es la tierra que Dios les ha dado.
Deuteronomio enseña que nuestro amor y devoción al Señor deben ser el verdadero
fundamento de nuestras acciones. La lealtad a Dios constituye la esencia de la piedad y la
santidad. El éxito, la victoria, la prosperidad y la felicidad dependen de nuestra obediencia
a Dios.
El libro se divide entre los cuatro mensajes finales de Moisés previo a su muerte:
• primer mensaje (1:1 — 4:43);
• segundo mensaje (4:4 — 26:19);
• tercer mensaje (caps. 27 al 30); y
• las palabras finales de Moisés y el relato de su muerte (caps. 31 al 34).
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2) Según el capítulo 7, ¿qué tendrá que hacer Israel con las siete naciones que hasta
ahora habitan la tierra de Canaán que va a tomar?
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3) Según el capítulo 8, ¿qué debe recordar el pueblo de Israel?
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4) ¿Cuál es el tema principal del capítulo 12?
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5) ¿Contra qué problema advierte Moisés a Israel en el capítulo 13?
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6) ¿Cuál es el propósito de las leyes que se presentan en el capítulo 15?
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DEUTERONOMIO
7) Según los capítulos 32 y 34, ¿dónde murió Moisés y por qué no pudieron entrar a la
tierra prometida él y su hermano Aarón?
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8) Según el último párrafo del libro, ¿de qué manera fue exaltada la figura de Moisés
ante Israel?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 7
JOSUÉ
S e relata aquí la conquista de la tierra prometida por los israelitas. Presenta la transi-
ción del pueblo de Israel de una dependencia total de la intervención milagrosa de Dios
para su provisión y protección a una actuación de fe, obediencia y colaboración con Dios
para el desarrollo de una vida normal en su propia tierra.
Comenzando con la transferencia del mando a Josué después de la muerte del gran li-
bertador Moisés, observamos el cruce milagroso del río Jordán por el pueblo de Israel. De
allí siguen las campañas de conquista, primero en la parte central de Canaán, luego al sur
y finalmente al norte. Una vez derrotadas las tribus idólatras, Josué procede a repartir la
tierra conquistada entre las doce tribus de Israel. El libro cubre un período de unos trece
años.
El libro de Josué registra el despliegue del poder de Dios, como también su dirección y
su exigencia de obediencia y santidad. Entre los eventos relatados en el libro se pueden
destacar los siguientes: el cruce del río Jordán (caps. 3 y 4), la toma de Jericó (cap. 6), el en-
gaño de los gabaonitas (cap. 9), la repartición de la tierra (caps. 13 al 21) y las exhortacio-
nes finales y la muerte de Josué (caps. 23 y 24).
El libro se divide en cinco partes:
• Preparación para la conquista (caps. 1 y 2);
• Cruce del río Jordán y entrada a la tierra de promisión (caps. 3 al 5);
• Conquista de Canaán y derrota de los habitantes (caps. 6 al 12);
• División de la tierra entre las doce tribus (caps. 13 al 21); y
• Asentamiento en la tierra y palabras finales de Josué (caps. 22 al 24).
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3) ¿Qué noticia llevaron los dos espías israelitas a sus compañeros con respecto a Jericó?
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4) ¿Que monumento levantó Josué, según el capítulo 4?
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5) ¿Quién se apareció a Josué en el capítulo 5? ¿Qué le reveló?
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6) ¿De qué manera conquistaron los israelitas a Jericó?
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7) Según el capítulo 7, ¿por qué fueron derrotados los israelitas en Hai?
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8) ¿Cuál fue el pecado específico de Acán?
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9) ¿De qué manera engañaron los gabaonitas a Josué (cap. 9)?
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JOSUÉ
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 8
JUECES y RUT
JUECES
Este libro toma su nombre de los líderes levantados por Dios para defender al pueblo de
Israel de los invasores o de los que los habían subyugado. Más que diestros en la jurispru-
dencia, éstos fueron caudillos o jefes militares. Hay unas catorce intervenciones de este es-
tilo y todos siguen una experiencia cíclica señalada en el capítulo 2: 1) Surge una nueva
generación que no conoce a Dios. 2) Los israelitas se alejan de Dios y sirven a los ídolos.
3) Dios los entrega a sus enemigos. 4) Ellos claman a Dios en su aflicción. 5) Dios levanta a
un «juez» como libertador. 6) El pueblo sirve a Dios durante la vida del libertador.
En un cuadro muy triste encontramos en los últimos capítulos del libro relatos de la
apostasía y la inmoralidad que caracterizaron los tiempos de los jueces.
Jueces se divide en cuatro partes:
• El recuento de la conquista de la tierra (1:1 — 3:6);
• Historia de los jueces (3:7 — 16:31);
• La idolatría de los tiempos (caps. 17 y 18); y
• La inmoralidad del pueblo (caps. 19 al 21).
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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JUECES y RUT
RUT
En medio del caos que prevalecía en el tiempo de los jueces, ocurre esta hermosa historia
de una mujer moabita que se casó con un hombre de Israel y luego enviudó. Se destaca el
valor de volver con sencillez a los principios marcados por la ley de Dios.
Rut decide en medio de una situación apremiante volver a la tierra de Israel con su
suegra, ambas viudas, abrazando su fe y su esperanza. Allí encuentra a un pariente lejano,
Booz, que cumple su deber de redimirla. Se casa con ella, dándole heredad entre el pueblo
de Israel. Lo maravilloso del caso es que los dos figuran luego en la línea ancestral de Da-
vid y de Jesucristo el Mesías.
El libro se puede bosquejar en cuatro partes:
• El trasfondo de la historia, en tierra extraña (cap. 1);
• El encuentro de Rut y Booz (cap. 2);
• La redención de Rut y su casamiento con Booz (3:1 — 4:15); y
• La línea ancestral de David (4:16–22).
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
13) ¿Qué sabía Booz sobre el pasado de Rut que le dio una gran estima de ella?
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14) ¿Qué trato legal tuvo que cumplir Booz antes de tomar a Rut como su esposa?
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15) ¿Qué parentesco tuvo David con Booz?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 9
1 y 2 SAMUEL
E stos libros corresponden al período después de los jueces. Samuel actuó como juez, pro-
feta y sacerdote. Los otros dos personajes que predominan en esta historia son Saúl y Da-
vid, los primeros dos reyes de Israel.
1 SAMUEL
El desarrollo de este libro gira sobre los tres personajes mencionados arriba. Samuel es el
último de los jueces y le toca gobernar en un tiempo lleno de problemas para las tribus de
Israel. Además, es profeta y, cuando muere el sumo sacerdote Elí, le sucede en el sacerdo-
cio, pese al hecho de que no era de la tribu de Leví. Es un hombre completamente consa-
grado a Dios, sin ambiciones personales. Ante el pedido del pueblo que quería tener un rey,
a Samuel le tocó ungir a Saúl de la tribu de Benjamín como el primer monarca, aun cuando
Samuel interpretó el deseo del pueblo como un rechazo a Dios como gobernante. Más tar-
de, cuando Dios le dijo que había rechazado a Saúl como rey, Samuel fue instruido a ungir
al joven David (de la tribu de Judá) como rey, aun cuando éste tendría que pasar muchos
años antes de acceder al trono.
El reinado de Saúl durante cuarenta años constituye un período muy triste en la his-
toria de Israel. Cuando fue instalado como rey había indicios de que era un hombre humil-
de y pacífico (véase 10:22–27). Pero después se mostró rencoroso, iracundo, celoso,
inseguro, temperamental, sin dominio y hasta homicida y consultor de brujas y adivinas.
A lo largo de este período Israel se vio frecuentemente en conflictos con los filisteos. No fue
sino hasta el reinado de David que Israel logró vencerlos en forma definitiva. Saúl murió
sin gloria atravesado por su propia espada en el campo de batalla.
David es uno de los grandes personajes de la historia bíblica. Al igual que Saúl, proce-
día de una familia humilde pero, a diferencia de aquel, manifestó grandes dones para lide-
rar al pueblo. Dotado de gran coraje y una singular dependencia de Dios, fue excelente
militar, buen administrador y gobernante, poeta, cantante y fiel adorador a Dios. Pero an-
tes de ser reconocido como rey tuvo que vivir años de aflicción, primero como siervo de
Saúl y luego en el exilio, pues Saúl procuró matarlo en repetidas ocasiones. Con el tiempo
Saúl fue cayendo en desgracia mientras David desarrollaba cualidades de honradez y no-
bleza de corazón que lo elevaban ante los ojos del pueblo.
37
PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
38
1 y 2 SAMUEL
2 SAMUEL
Este libro relata la historia de los cuarenta años del reinado de David. Destaca lo positi-
vo como también lo negativo de la vida de este gran varón. En verdad, fue David quien
estableció firmemente la monarquía en Israel, dejando un modelo para los reyes que le
sucedieran.
A los treinta años David es coronado rey de Judá (la parte sureña de la nación) en la
ciudad de Hebrón. Recién después de siete años y medio logra pacificar el país lo suficien-
te como para extender su gobierno sobre todas las tribus de Israel (véase 5:1–10). Luego
el asiento de gobierno se trasladó a Jerusalén, después de que David venciera a los jebu-
seos. Allí reinó otros treinta y tres años. A lo largo de los primeros años de su reinado Da-
vid debió enfrentar muchos problemas de parte de los que habían apoyado a Saúl. Pero
con una buena política pacificadora logró unificar el país. Luego extendió su dominio ha-
cia afuera, conquistando o subyugando a varias naciones y pueblos en derredor, hacien-
do que Israel gozara de una situación bastante segura.
Como David era un adorador sincero y temoroso de Dios, una de sus metas era llevar
el arca del pacto a Jerusalén y establecer el culto continuo en torno a él (cap. 6). Luego
Dios estableció su pacto con David (cap. 7), afirmando que el trono del pueblo de Israel
quedaría siempre entre sus descendientes. De hecho, todos los reyes del sur de la nación
(conocido posteriormente como Judá) fueron de la familia de David. Pero lo más importan-
te de todo es que Jesús el Mesías fue también descendiente de David, y el trono eterno don-
de Cristo está sentado se llama el trono de David (véanse Lucas 1:31–33; Hechos 2:29–35;
Romanos 1:2–4).
La Biblia no encubre la debilidad de los hombres, aun cuando fueran grandemente
usados y ungidos por él. La tentación de David, su caída en adulterio con Betsabé y la cons-
piración para lograr la muerte en batalla de su marido se relata en los capítulos 11 y 12,
como también la acusación que el profeta Natán hace a David y el posterior arrepenti-
miento de éste (véase Salmo 51). El hecho de haber sido ungido por el Señor no es garantía
de que no caerá jamás; lo cual puede suceder si uno descuida su relación con Dios.
La sublevación de Absalón, uno de los hijos de David, es un capítulo triste en la vida
del rey (caps. 15 al 19). La indecisión y el sentimentalismo del rey en este caso deso-
rientaron a los demás hombres del gobierno. También su decisión de censar al pueblo, aun
contra el consejo de sus colaboradores, trajo el juicio de Dios y gran sufrimiento a muchos
(cap. 24). Pese a los aspectos negativos de su carácter y su actuación como rey, David se
destaca por la disposición de su corazón de honrar a Dios. Aun cuando se equivocó, recono-
ció su error y se arrepintió, aceptando la responsabilidad de su mal.
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
11) Según el capítulo 6, ¿por qué reprochó a David su esposa Mical después de haber lleva-
do el arca a Jerusalén?
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12) En pocas palabras, ¿qué prometió Dios a David en el capítulo 7?
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13) En el capítulo 9, ¿de qué manera manifestó David su misericordia a Mefiboset, el nie-
to del rey Saúl?
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14) Según el capítulo 11, ¿cuáles pecados graves cometió David?
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15) ¿Cómo respondió David ante la reprensión del profeta Natán (cap. 12)?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 10
1 y 2 REYES
O riginalmente estos dos libros constituían un solo tomo. En conjunto cubren unos cua-
tro siglos de historia, incluyendo los últimos días del reinado de David, los cuarenta años
del reinado de Salomón y luego la división de la monarquía entre el reino del norte, Israel,
compuesto de diez tribus, y el del sur, Judá, compuesto de las tribus de Judá y Benjamín.
La historia de Israel sigue hasta que sucumbe ante los asirios en el año 722 a.C. y la de
Judá hasta su caída ante Babilonia en el año 587 a.C.
El reinado de David dejó a la nación en una buena situación, que se mejoró bajo su hijo
Salomón. El reinado de Salomón se considera la era dorada de Israel, pues él fortaleció el
país en lo económico y militar, extendió sus fronteras y construyó un lujoso templo. Pero
su corazón se desvió detrás de sus muchas esposas y concubinas, muchas de las cuales in-
trodujeron en Israel cultos extraños e idólatras. También perdió control de la economía,
gastando más de lo que entraba, ocasionando nuevos y elevados impuestos onerosos.
La división del reino bajo su hijo Roboán se debió a su arrogancia e insensatez. Como
resultado, Jeroboán, un jefe militar de Salomón, encabezó una rebelión de las diez tribus
del norte, sobre las cuales él fue nombrado rey. El autor de estos libros, en repetidas oca-
siones, se refiere a la conducta de muchos de los sucesores de Jeroboán, señalando que per-
sistieron «en el mismo pecado con que éste hizo pecar a Israel». El gran mal de este varón
se manifestó con su decisión de construir altares con becerros de oro en las ciudades de
Dan y Betel, prohibiendo que los israelitas viajaran a Jerusalén en el sur para celebrar las
fiestas anuales ordenadas según la ley. Esto provocó la eventual salida de buena parte de
los levitas, los sacerdotes y maestros de la ley, hacia el sur, dejando una notable falta de
instrucción religiosa en el reino del norte.
Los reyes del norte se iban apartando cada vez más de la ley y el culto divinos, aunque
Dios levantó entre ellos varios profetas notables, como Elías, Eliseo y otros, que los llama-
ron al arrepentimiento. Entre tanto, en el sur hubo varios períodos de despertar religioso
como, por ejemplo, bajo los reyes Asa, Josafat, Ezequías y Josías. Isaías, Miqueas y otros
grandes profetas se levantaron en el sur también, procurando reafirmar los valores del
pacto divino entre Dios y su pueblo y advirtiendo de las consecuencias de la apostasía.
Sin embargo, Israel cayó al fin bajo el asedio de Asiria entre los años 733 y 722 a.C.
Judá perduró unos 150 años más hasta que también cayó bajo la ofensiva del imperio de
Babilonia. En los últimos años del reino del sur Dios levantó al profeta Jeremías con la di-
fícil tarea de advertir al pueblo de su derrota espiritual y política y de los años que vivirían
en el destierro.
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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1 y 2 REYES
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
13) Según 2 Reyes capítulo 25, ¿cómo fue tratado el rey Sedequías cuando lo capturaron
los babilonios?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 11
1 y 2 CRÓNICAS
E stos dos libros, que originalmente constituían un solo tomo, trazan la historia del pue-
blo de Dios desde el tiempo de Samuel hasta el cautiverio de Judá bajo Babilonia. Fueron
escritos después de la caída de la monarquía frente a la necesidad de ordenar la vida reli-
giosa y espiritual de los judíos bajo un régimen pagano. Su propósito es didáctico, enseñan-
do la importancia de la línea davídica en el propósito de Dios de establecer su reino, ahora
comprendido como una realidad espiritual más que política o secular.
Los primeros capítulos presentan las genealogías de Israel con el fin de establecer la
línea por la cual los propósitos divinos se realizan entre los hombres. También sirven estas
crónicas para orientar a los judíos dispersos en tierras del extranjero o que han vuelto con
Esdras o Nehemías para reedificar Jerusalén. Solo mediante una vigorosa y estricta orga-
nización religiosa pudieron los judíos mantener su unidad como pueblo en el exilio.
El autor hace una selección de la historia de las monarquías, poniendo énfasis en los
aspectos religiosos más que los civiles. Se destaca la importancia del templo, el sacerdo-
cio, los ritos religiosos y la ley moral. Remarca la prometida bendición de Dios sobre los
que guardan la ley del pacto, como también el castigo inevitable sobre la desobediencia y
la idolatría.
Muchos eruditos consideran que Esdras fue el autor de la mayor parte de las Cróni-
cas, pues hay una íntima relación y un estilo similar entre estos libros y los de Esdras y
Nehemías. Probablemente fueron escritos entre 430 y 400 a.C.
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
2) Según 1 Crónicas capítulo 16, ¿de qué manera presentó David el arca del pacto ante
sus conciudadanos? ¿A quién dejó David a cargo del cuidado del arca?
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3) En 1 Crónicas capítulo 21, ¿por qué se niega David a aceptar el ofrecimiento generoso
de Ornán para el holocausto que había decidido ofrecer al Señor?
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4) En 1 Crónicas capítulo 29, ¿con qué actitud ofrendó el pueblo para el acopio de mate-
riales que serían usados en la construcción del templo en Jerusalén?
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5) Según 2 Crónicas capítulo 7, una vez que Salomón terminó su oración de dedicación
del nuevo templo, ¿de qué manera respondió el Señor?
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6) Según 2 Crónicas capítulo 8, ¿cuántos años le llevó a Salomón construir el templo del
Señor y su propio palacio?
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7) Según 2 Crónicas capítulo 11, ¿por qué desistió el rey Roboán de su intención de sub-
yugar a la fuerza a las tribus del norte que siguieron a Jeroboán?
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8) Según 2 Crónicas capítulo 12, ¿de qué manera logró Roboán escapar de la destrucción
total a manos de Sisac, rey de Egipto?
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1 y 2 CRÓNICAS
9) Según 2 Crónicas capítulo 15, ¿qué reformas ordenó el rey Asá en su reinado y por qué
motivo?
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10) En 2 Crónicas capítulo 17, el autor señala que Dios afirmó el reino en las manos de Jo-
safat. ¿Qué razón presenta por ese favor de Dios a Josafat?
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11) Según 2 Crónicas capítulo 24, ¿por qué el rey Joás ordenó la muerte del profeta Zaca-
rías? ¿Cómo lo juzgó Dios por ese grave pecado?
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12) Según 2 Crónicas capítulo 26, Uzías comenzó a reinar en Judá a la edad de dieciséis
años y reinó por cincuenta y dos años. Al principio «hizo lo que agrada al Señor» y Dios es-
tableció su reinado con poder y éxito. Sin embargo, más tarde se volvió arrogante y se rebe-
ló contra el Señor. ¿De qué manera pecó en el templo y cómo fue juzgado por Dios?
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13) En 2 Crónicas capítulos 29 al 32 el autor destaca el reinado de veintinueve años de
Ezequías por su disposición de honrar al Señor. Más tarde, «se enfermó gravemente y es-
tuvo a punto de morir». ¿Qué pasó después con Ezequías?
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
14) Se relata en 2 Crónicas capítulo 34 que Josías comenzó a reinar en Judá a la edad de
ocho años. ¿Cómo se caracterizó su reinado de treinta y un años?
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15) ¿Qué error cometió Josías que resultó en su muerte?
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16) Según el último párrafo de 2 Crónicas, ¿qué decreto de Ciro, rey de Persia, cambió la
historia del pueblo de Dios?
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Asignatura: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Lección 12
E stos tres libros cubren el último siglo de la historia del Antiguo Testamento. Después
siguen cuatrocientos años de silencio de parte de Dios. Esdras sigue donde termina 2 Cró-
nicas, cuya conclusión registra la destrucción de Jerusalén y el exilio de los judíos en Babi-
lonia bajo Nabucodonosor (año 587 a.C.). Esdras y Nehemías presentan el regreso a
Jerusalén de tres contingentes de judíos a lo largo de varias décadas, con unos retratos de
sus tareas y las dificultades que enfrentan allí.
El libro de Ester relata una conspiración para exterminar la población de los judíos
bajo el imperio persa y la abnegada intervención de Ester para salvar a su pueblo. Es una
historia maravillosa de fe y denuedo y un estudio fascinante del carácter de los diversos
protagonistas.
ESDRAS
Cuando cayó el reino del norte, Israel, bajo los asirios, sus habitantes fueron dispersados a
través del imperio asirio, perdiéndose su rastro. Luego los asirios poblaron la tierra con
pueblos de otros lugares, los que luego fueron los samaritanos de los tiempos de Jesús.
En cambio, al caer el reino del sur, Judá, bajo Nabucodonosor, los judíos fueron lleva-
dos a Babilonia donde lograron mantener su identidad étnica. Pasadas unas siete décadas
el decreto de Ciro el rey persa, permitió que los judíos volvieran a su propia tierra. Este li-
bro comienza con ese decreto, como evidencia de la intervención de Dios que obra aun en el
corazón de los gobernantes paganos.
Relata el Manual bíblico de bolsillo:
Nada fue fácil para la primera ola de pobladores que arribaron a Palestina en la década
de 530 a.C. Era necesario reconstruir ciudades, arar los campos, construir muros de defen-
sa, edificar viviendas, restablecer la vida social y dar comienzo a una nueva vida. Todo esto
debieron realizarlo frente a la oposición de las fuerzas enemigas. Se reedificó el templo y se
dedicó en el año 516 a.C. Esdras luego llevó un nuevo grupo de refugiados y quedó asombra-
do de encontrar al pueblo tan desmoralizado. Ocurrió un avivamiento y, por un tiempo, la
vida se volvió más tolerable.*
____________________
*Walter A. Elwell, editor, Manual bíblico de bolsillo, ©1995 Editorial Caribe, p. 178
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
NEHEMÍAS
Nehemías se nos presenta como un hombre de oración y profunda confianza en Dios, pero
también enérgico y con gran capacidad organizativa. Plantea su inquietud ante el rey
Artajerjes de quien era el copero. Defiende el asentamiento de los judíos en Jerusalén y su-
plica al rey que lo permita viajar hasta allí para ayudar a sus compatriotas. Dios interviene
y el rey le concede su petición.
En Jerusalén descubre la situación deplorable de los judíos y su desánimo frente a los
enemigos que los amedrentan. Se dedica a levantar los muros caídos de la ciudad y en cin-
cuenta y dos días termina su cometido. La colaboración entre Zorobabel, Esdras y Nehe-
mías permitió la organización de los judíos a fin de llevar a cabo su propósito.
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ESDRAS, NEHEMÍAS y ESTER
ESTER
No todos los judíos volvieron a Jerusalén y la tierra de Palestina; muchos se quedaron en
Babilonia. Este libro relata la historia de un intento de matar a todos los judíos que que-
daron en el imperio persa. El complot fue ideado por el primer ministro, Amán, pero fue
descubierto por Mardoqueo. Una criada de éste, Ester, había sido elegida como reina y
Mardoqueo solicitó su colaboración para revelar al rey el plan siniestro de Amán. Arries-
gando su posición en la corte Ester intervino con mucha sabiduría, haciendo posible que
los judíos se salvaran de la masacre.
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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ESDRAS, NEHEMÍAS y ESTER
¿Cómo debemos entender su sentido de compromiso con los judíos pobres y atribulados
que volvieron a la tierra de Palestina?
Según los datos aportados en Ester 2:1–17, ¿cómo llegó Ester a figurar entre las can-
didatas a reina del rey de Persia? ¿Qué aspecto de su identidad se guardó en secreto?
Cuando después de doce meses de preparación le tocó su turno, ¿cómo se presentó ante el
rey?
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PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
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