Está en la página 1de 195

Escuela Nacional de Antropologa e Historia

I.N.A.H. S.E.P.

HISTORIA AGRARIA Y FACCIONALISMO POLTICO EN LA HUASTECA HIDALGUENSE TESIS DE LICENCIATURA EN ANTROPOLOGA SOCIAL

ERIKA ELIZABETH RAMOS CASTRO JOS LUIS PLATA VZQUEZ

ENAH-CIESAS/CONACYT MXICO D.F., MARZO DEL 2000.

NDICE
PRESENTACIN AGRADECIMIENTOS INTRODUCCIN: El control de los recursos y el acceso al poder. El papel de las facciones en la configuracin de los ejidos y comunidades de la huasteca hidalguense Mapa de la huasteca hidalguense II. ESPACIO, POLTICA Y VIDA COTIDIANA III. LA TENENCIA DE LA TIERRA A TRAVS DE LA HISTORIA La conformacin de la tenencia de la tierra en la huasteca hidalguense IV. EL NUEVO ORDEN JURIDICO Y SUS EFECTOS EN LA HUASTECA HIDALGUENSE El ejido y la comunidad La huasteca en la dcada de 1990 V. LA LUCHA FACCIONAL EN LA HUASTECA HIDALGUENSE Santa teresa, tlalchiyahualica y atlapexco tres comunidades con conflictos agrarios Posesiones precarias en la sierra de hidalgo: entre la propiedad privada y la social Los indgenas y la poltica en la huasteca hidalguense VI. CONCLUSIONES ANEXO DE DOCUMENTOS Documentos captulo dos 110 116 119 127 127
2

5 9 10

16 23 24 38

45

59 77 80 85

98

Documentos captulo tres Documentos captulo cuatro Documentos captulo cinco ANEXO HEMEROGRFICO SIGLAS DOCUMENTOS CONSULTADOS BIBLIOGRAFA

139 143 150 162 172 174 183

NDICE DE CUADROS
CUADRO NMERO UNO.- Dotacin y confirmacin de bienes comunales segn el periodo presidencial CUADRO NMERO DOS.- relacin de tierras por hectreas entregadas en la huasteca Hidalguense 72 70

PRESENTACIN.
El trabajo que presentamos es el producto de un ao de trabajo durante el cual gracias al apoyo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social a travs del Proyecto La Huasteca, Sociedad, Cultura y Recursos Naturales. Pasado y Presente con nmero de referencia 211100-5-G28649H fue posible realizar una prolongada permanencia en campo y almacenar y procesar ms fcilmente la informacin que obtuvimos a lo largo de nuestra estada. Lo que aqu se presenta es resultado de un exhaustivo trabajo de campo, en donde se convivi de cerca con las comunidades agrarias de la Huasteca hidalguense, se particip frecuentemente en asambleas de carcter agrario y se realizaron entrevistas con representantes de los ejidos, lderes de las comunidades y funcionarios pblicos de las dependencias relacionadas con el agro en la Huasteca hidalguense. Consideramos que esta parte de la investigacin fue la ms enriquecedora y la que nos dio ms elementos para desarrollar la investigacin puesto que a travs de los testimonios pudimos corroborar el trabajo de archivo que se convirti en la gua para enfatizar sobre algunos conflictos polticos que durante mucho tiempo han persistido en las comunidades. Se realizaron las lecturas pertinentes y las fichas bibliogrficas de trabajos sobre la Huasteca en general, el espacio geogrfico y las caractersticas sociales y culturales de la regin, tambin se hicieron lecturas sobre campesinado y antropologa poltica. Al realizarse las lecturas se obtuvieron datos concretos que ayudaron a precisar las categoras y conceptos que en adelante se convirtieron en el eje de la investigacin tales como poder, facciones polticas, cacicazgo, campesinado y ejido. El trabajo realizado en el Archivo General de la Nacin nos dio un panorama ms amplio sobre los antecedentes con respecto a la tenencia de la tierra y los conflictos por la misma que, vinculado a la informacin que se pudo recabar en el Archivo General Agrario y el de la Procuradura Agraria, hilaron el desarrollo de la historia agraria de la Huasteca hidalguense. Los constantes recorridos llevados a cabo en las comunidades y ejidos de la regin de estudio nos permitieron conocer la problemtica real que se vive en cada una de ellas.
5

Decidimos consultar primero los archivos el Archivo General de la Nacin, el Archivo General Agrario y el Archivo de la Procuradura Agraria de la Subdelegacin Huejutla para, de esa manera, tener una idea general de los acontecimientos vinculados con la tenencia de la tierra y la vida poltica de las comunidades y ejidos que han tenido lugar a lo largo de la historia desde el periodo colonial hasta la ltima dcada del siglo XX. Con la informacin obtenida en los archivos y de las lecturas realizadas iniciamos la observacin del espacio fsico y geogrfico por la comunidad de Santa Teresa, municipio de Yahualica en donde realizamos entrevistas con los representantes del ejido, bienes comunales y autoridades municipales para recopilar testimonios sobre la problemtica agraria que enfrenta la comunidad es decir, sobre la historia agraria de la comunidad. Luego visitamos varias comunidades de los municipios de Yahualica, Atlapexco y Huautla para conocer a sus pobladores, sus costumbres y formas de organizacin, entrevistndonos con los representantes de cada una de ellas: comisariados ejidales, consejos de vigilancia y delegados municipales, lderes naturales y de las organizaciones campesinas ms importantes de la regin para registrar sus comentarios y puntos de vista con relacin a los temas que les fueron planteados. Durante estos recorridos entablamos plticas informales con campesinos con las que conseguimos datos que en entrevistas formales hubiera sido difcil obtener. Con este primer acercamiento fue posible elaborar un calendario de visitas de acuerdo a la dinmica social y poltica que ofreca cada comunidad, una gua de observacin en la que ubicamos cada aspecto en su relacin con el todo de la comunidad y planear la realizacin de entrevistas de manera ms ordenada y dirigidas a los personajes ms importantes e indicados para hacerlo. Herramienta importante para nuestra investigacin fue la entrevista pues no slo conocimos los puntos de vista y los relatos de los campesinos, tambin fueron aplicadas a personal de gobernacin, de dependencias pblicas e incluso a sacerdotes de la iglesia catlica que trabajan en la regin. El acceso a las comunidades campesinas no fue cosa fcil ya que la mayora de ellas enfrentan problemas con otras comunidades o a su interior, por lo que es normal que desconfen de las personas extraas que llegan a su comunidad. Para
6

ingresar a ellas fue necesario en algunos casos solicitar cartas de presentacin en las presidencias municipales, con stas nos dirigimos a los representantes y autoridades de cada comunidad quienes despus de reunirse nos indicaban si podamos realizar nuestra investigacin en el lugar, para lo cual llegamos a esperar hasta cuatro horas; afortunadamente nunca se nos neg el acceso a alguna de ellas. El motivo principal para que no se nos negara realizar la investigacin, fue que en todo momento manifestamos nuestros objetivos y propsitos en forma clara y sin prometer algo que no pudiramos hacer. Con todos los datos conseguidos a travs del trabajo de campo, y toda vez que fueron contrastados con los datos de archivo y los textos consultados, comenzamos a ordenarlos. As depuramos la informacin que contenan las entrevistas y los registros de los diarios de campo desechando aquello que poco o nada serva y complementamos su contenido mezclando cada uno de los aspectos que se relacionaban con determinados rubros como por ejemplo los servicios, la salud, la migracin, la participacin poltica y la marginacin entre otros. Esta parte del trabajo fue importante ya que nos permiti rectificar el rumbo de la investigacin y darnos cuenta de aquello que no serva a nuestros objetivos. Con lo anterior nos percatamos de los vacos existentes en los datos e informacin obtenida y nos centramos sobre estos aspectos para reelaborar la estrategia y regresar al campo con la finalidad de obtener y complementar la informacin que haca falta. Una vez complementada la informacin y los datos necesarios comenzamos la redaccin del borrador con lo que son los captulos 3 y 4 (el captulo 3 se titula El nuevo orden jurdico y sus efectos en la Huasteca hidalguense y el 4 La lucha faccional en la Huasteca hidalguense) para aprovechar los conocimientos y las experiencias que se obtuvieron durante el trabajo de campo y relacionarlo con la revisin de los archivos. Continuamos con la redaccin del borrador y debido a que establecimos temporalmente residencia en la ciudad de Huejutla pudimos seguir realizando trabajo de campo para corroborar informacin obtenida con anterioridad. Esto nos favoreci enormemente ya que al residir en el centro administrativo y econmico de la regin, pudimos conocer a los personajes y familias ms importantes de la ciudad y sus opiniones y puntos de vista sobre los problemas propuestos por este
7

trabajo. Por lo que podemos decir que lo que aqu se asienta, es consecuencia no slo de lo manifestado por uno de los actores, los campesinos, sino tambin de la clase pudiente y de quienes controlan la distribucin del poder y los recursos econmicos ms importantes de la regin. En el transcurso de esta etapa terminamos la redaccin de los captulos 3 y 4 y comenzamos con la de los captulos 1 y 2 (el captulo 1 se titula Espacio, poltica y vida cotidiana y el 2 La tenencia de la tierra a travs de la historia). En el transcurso de esta etapa realizamos el ltimo periodo de trabajo de campo para corroborar datos que incluimos en los captulos, tambin concluimos la elaboracin de la lista del material bibliogrfico consultado y realizamos la revisin de ortografa y de la estructura del texto, que aunque no parece muy difcil a simple vista, s es un trabajo tedioso que, adems se lleva mucho tiempo. La estructura de la tesis que aqu se presenta est diseada de tal forma que cada uno de los captulos contiene elementos que pueden encontrarse en los dems slo que abordados de diferente manera, por lo que se recomienda seguir su lectura en el orden propuesto en el ndice y, en caso de interesarse por algn tema o caso concreto, buscar la informacin que lo complementa en los dems captulos. Iniciamos la exposicin de la tesis con los aspectos etnogrficos ms importantes relacionados con la cultura poltica y la tenencia de la tierra de las comunidades y ejidos de la regin para presentar un panorama general de ella y, de esta manera, sentar las bases de lo que se tratar posteriormente; continuamos con los temas relacionados con la colonia y el periodo independiente ya que en l se establecen los antecedentes de la tenencia de la tierra y se conforman muchos de los problemas que persisten hasta esta ultima dcada del siglo XX. En los captulos posteriores abordamos y complementamos la informacin presentada tratando de mezclar la etnografa con el anlisis de los acontecimientos polticos, para finalizar con las conclusiones en las que rescatamos la teora de la antropologa poltica para fundamentar nuestra propuesta.

AGRADECIMIENTOS
Agradecemos al Sistema SEP-CONACyT, y al Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social el apoyo tanto econmico como acadmico otorgado para la realizacin de este trabajo a travs del Proyecto La Huasteca. Sociedad, Cultura y Recursos Naturales. Pasado y presente, el cual se encuentra a cargo del Dr. Antonio Escobar Ohmstede, el Dr. Jess Ruvalcaba Mercado y el Mtro. Juan Manuel Prez Zevallos. Adems, a la participacin del Instituto Nacional de Astrofsica, ptica y Electrnica y al Colegio de San Luis, los cuales conformaron un equipo interdisciplinario de tesistas de licenciatura, maestra y doctorado, de quienes, con su apoyo y sus comentarios, retroalimentamos nuestros conocimientos y nos adentramos y profundizamos en el conocimiento de la regin. Al doctor Jess Ruvalcaba Mercado quien dirigi la tesis y gui y apoy el proyecto desde sus inicios con sus observaciones y orientaciones, sus sugerencias para las lecturas, para la realizacin del trabajo de campo y para la redaccin y correccin de ortografa del presente escrito. Nuestro agradecimiento tambin a la Procuradura Agraria, la cual como institucin del gobierno nos dio la libertad de utilizar sus archivos y la oportunidad de acompaar a sus visitadores en algunas de sus asambleas en las comunidades agrarias. A los campesinos: ejidatarios, comuneros y sus familias, comisariado ejidales y de bienes comunales y delegados municipales de la Huasteca y Sierra Hidalguense, por la confianza y facilidades otorgadas al visitar sus comunidades, as como por sus comentarios y opiniones. A nuestra familia por su paciencia, apoyo y confianza y a todas aquellas personas que a travs de sus opiniones ayudaron a la redaccin final de lo aqu presentado.

I. INTRODUCCION
En el presente trabajo se pretenden explicar las transformaciones que han sufrido los ejidos de la Huasteca hidalguense a partir de la intervencin de varias facciones polticas dentro de la regin, es decir, se trata de vislumbrar las caractersticas del conflicto agrario actual con base en una perspectiva histrica de los hechos polticos. El conflicto agrario tal y como se ha presentado en la regin de estudio se ha manifestado principalmente a travs de la invasin de tierras en periodos importantes de la historia agraria de la huasteca. Por lo que considerarlas es parte importante de este trabajo ya que como consider Warman Las invasiones de tierra, aunque carezcan de retrica y de expresiones verbales politizadas, constituyen un fenmeno poltico de gran importancia que trascienden lo limitado de sus demandas (campesinas), en tanto que obligan al Estado a enfrentarlas directamente o a enfrentarse con los grupos poderosos que poseen lo territorios invadidos. Las invasiones de tierra se insertan inevitablemente en puntos crticos de la poltica nacional. (Warman, 1980: 147; el subrayado es nuestro). El perodo que se propone abordar pertenece a la historia agraria reciente del pas, es decir, a las ltimas tres dcadas de este siglo. Se decidi trabajar este ciclo porque en l se presenta la coyuntura que desencaden el movimiento agrario para recuperar las tierras que por aos haba permanecido latente entre los campesinos de la Huasteca hidalguense. Sin embargo, la investigacin inicia con periodos histricos anteriores, porque sin esa informacin el trabajo se vera fragmentado y carecera de bases para entender y explicar el conflicto agrario tal y como se ha dado en la regin. Se entiende que los problemas agrarios actuales se han conformado como parte de un conflicto de larga duracin. El anlisis y descripcin de los fenmenos por investigar tuvieron y tienen lugar en la Huasteca hidalguense, y en particular la regin de Huejutla que ... puede ser definida por sus lmites geogrficos, su proceso poltico y por sus caractersticas socioeconmicas. (Schryer, 1990: 4). Para los propsitos del presente trabajo seguiremos a Bassols cuando afirma que la regin como es el ... espacio geogrfico y poltico en donde se presentan procesos histricos

10

particulares que determinan que la poblacin se organice en un sistema de relaciones que la sitan en el contexto de la sociedad global en trminos de las relaciones caractersticas particulares con el todo y las dems regiones y de manera general considera que en Mxico existen dos tipos de grandes regiones econmicas 1) regiones econmicas reales, sobre base municipal, que en ocasiones abarcan partes de un Estado de la Federacin y 2) regiones econmicas para fines de la planificacin, que siempre respeta los lmites del Estado (Bassols, 1979: 23). Por tanto, en la regin se desarrollan actividades que se encuentran determinadas unas con otras o que, de alguna manera, guardan cierta relacin entre s. La Huasteca hidalguense ha sido identificada con base en distintos criterios. Joaqun Meade reconoci hasta 27 municipios. Sin embargo, en este trabajo eso no est en discusin puesto que los tres municipios que abarcamos: Yahualica, Huautla y Atlapexco, son representativos de la Huasteca y sus habitantes ejemplifican la gran movilidad social, cultural y poltica que se presenta en la regin. En l979 durante el gobierno de Guillermo Rosell de la Lama el criterio de clasificacin se bas en el Plan de Desarrollo para el estado que se puso en marcha como resultado de los problemas agrarios que se dieron por aquellos tiempos. En consecuencia, la Huasteca hidalguense se redujo a 17 municipios de los cuales ocho seran el punto focal: Atlapexco, Huautla, Huazalingo, Huejutla, Jaltocn, Orizatln, Yahualica y Xochiatipan. Hasta ahora esos son los municipios que el gobierno estatal considera como Huasteca, en lo que nos basaremos para desarrollar este trabajo. La Huasteca hidalguense abarca la regin nordeste del estado de Hidalgo y linda con las entidades de Quertaro, San Luis Potos y Veracruz. Su territorio consta de 164,503 hectreas; y representa el 8 por ciento de la superficie estatal y sostiene al 11 por ciento de la poblacin total. Posee el 33 por ciento de la superficie con potencial agropecuario de Hidalgo (Yauden, citado en Ruvalcaba, 1991: 10). Segn la informacin de la Configuracin Regional de la Huasteca se presentan tres tipos de suelo, de rendzinas propias de la sierra y la de tipo regozal y feozem que son suelos de origen residual, someros y de desarrollo moderado e
11

incipiente. Las diferentes asociaciones vegetales los proveen de grandes cantidades de materia orgnica en forma de humus, y es en parte por esta circunstancia que la mayora de los suelos son de colores oscuros. La Huasteca hidalguense pertenece a la parte norte de la Cuenca del Moctezuma y a la subregin de la Sierra Madre y de Otontepec. En relacin con las otras Huastecas la cuenca alta del Moctezuma y su naturaleza escarpada, hacen difcil el aprovechamiento econmico de la cuenca para la poblacin. Huautla est a 35 kilmetros al sureste de la ciudad de Huejutla, limita en su porcin norte y este con Veracruz, al sur con Xochiatipan, sudoeste con Yahualica, oeste con Atlapexco y noreste con Huejutla. Dentro del municipio se desarrollan actividades agropecuarias, de pesca y forestales en un 76.5 %. El clima es semiclido hmedo con abundantes lluvias en verano, la temperatura media anual es de 24 C y la precipitacin flucta entre 1,500 y 2,000 mm. En Atlapexco y Yahualica la temperatura media es de 22 C y la precipitacin media de 2,000 mm, es decir, se trata de un clima semiclido hmedo con lluvias todo el ao. Con relacin a la marginacin en los tres municipios, segn los indicadores socioeconmicos y de marginacin municipal del CONAPO, de 1990 a 1995 el grado de marginacin va de alto a muy alto y tan slo en Huautla el 35.47% de la poblacin mayor de 15 aos es analfabeta, en Atlapexco es el 47.73% y en Yahualica 54.34%, ste es el municipio con el nivel ms bajo de escolaridad. El porcentaje de viviendas sin drenaje, ni excusado segn municipio es de 83.57% en Atlapexco, 61.76% en Huautla y 77.26% en Yahualica; porcentajes parecidos se pueden ver en el rubro de las viviendas sin agua entubada, 86.47% en Atlapexco, 79.28% en Huautla y 65.66% en Yahualica. Slo en el caso de viviendas sin energa elctrica se ven porcentajes menores al 45%. Entre el 70 y 90 por ciento de la poblacin total percibe menos de dos salarios mnimos y en Atlapexco y Yahualica aproximadamente el 70% de la poblacin habla nahua. Respecto a la demografa segn los datos consultados podemos ver que son realmente graves, de hecho el crecimiento demogrfico casi se duplic entre 1950 y 1995. En Atlapexco la densidad de poblacin pas de 110 a 202, en Huautla fue de 60 a 86 y en Yahualica creci de 63 a 121 habitantes por kilmetro cuadrado. Lo anterior considerando que en los ltimos
12

aos la poltica sobre poblacin en el pas, y sobre todo en las regiones indgenas, se ha caracterizado por la esterilizacin de hombres y mujeres sin darles aviso o a travs de amenazas respecto a los apoyos econmicos que se les otorgan. Slo para ejemplificar el acelerado crecimiento de la poblacin mencionaremos que en Huautla la poblacin durante 1950 era de 17,314 y para 1995 era de 24,768 personas, casi un 70 por ciento ms en 45 aos. En Atlapexco el total de la poblacin para 1995 era de 17,091 habitantes, de los cuales 8,421 eran hombres y 8,670 mujeres; en Huautla era de 24,768 con 12,030 hombres y 12,738 mujeres y en Yahualica la poblacin era de 19,880, con 9,798 hombres y 10,082 mujeres. Las viviendas en las comunidades de los tres municipios son de vara de otate, pedazos de madera gruesos (ver documento 3) cubiertos de barro con techos de palma (aunque ltimamente se emplea lmina que les dan las presidencias municipales para techar las construcciones) y el piso es de tierra aplanada. En las cabeceras municipales de Huautla y Atlapexco las viviendas, por lo menos las que se ubican en el primer cuadro, son de cemento y de losa, cuentan con todos los servicios y con calles pavimentadas y alumbrado pblico. Adems, cabe mencionar que muchas casas tienen acceso a los medios de comunicacin por medio de antenas parablicas o a travs de la televisin por cable, an cuando las condiciones materiales de las viviendas no parezcan compatibles con los costos de estas antenas. En la cabecera municipal de Yahualica son pocas las casas de tabique y losa, las pocas que existen son propiedad de comerciantes y alguna que otra de familias que tienen parientes trabajando en los Estados Unidos o en Pachuca, Distrito Federal y Tampico. Incluso para 1990 solo un 21.1 % estaban construidas con cemento o firme. Slo las principales calles de Yahualica estn pavimentadas y el camino que va desde el entronque de la carretera Atlapexco-Mecatln hasta la cabecera municipal es de terracera. Cuentan con una o dos habitaciones y una cocina aledaa donde se ubica el fogn. El solar tiene un traspatio en el que las familias realizan diversas actividades como el cultivo de hortalizas, rboles frutales y la elaboracin de
13

artesanas de barro y palma con lo que se ayudan en su manutencin y, en ocasiones, se allegan recursos econmicos gracias a la venta que de ellos hacen. Las mujeres cocinan con lea y muelen el nixtamal con metate haciendo las tortillas a mano. Las familias se componen de cuatro a seis elementos siendo los varones quienes realizan los trabajos del campo en la milpa, las faenas en el uso comn o en los caminos y ocupan los diversos cargos como delegados municipales, comisariados ejidales o consejos de vigilancia, mayordomas, etc. En pocas ocasiones las mujeres llegan a desempear funciones de representatividad para toda la comunidad, slo si forman parte de una sociedad o de un grupo de mujeres organizadas en una unidad agrcola para la mujer, pueden ocupar cargos de administracin o vigilancia. Por lo regular, son relegadas al hogar y el cuidado de los nios; la recoleccin de algunas yerbas y de lea son otras de las actividades que las mujeres tienen que desempear desde temprana edad. Tambin los nios al cumplir los 10 12 aos tienen que aportar su trabajo al desempeo de esta labor, lo que implica que los nios y jvenes abandonen sus estudios por lo que los niveles de analfabetismo son muy altos; en 1980 se registraba un porcentaje de 59% y en 1990 alcanzaba el 46% entre la poblacin de 15 aos o ms, lo que significa que en diez aos el analfabetismo apenas se abati poco ms del 10%. La mayora de las comunidades cuenta con una escuela primaria; las secundarias son muy pocas y para asistir a ellas es necesario caminar grandes distancias por espacio de una a dos horas lo que en tiempos de calor implica un gran esfuerzo, aunque es de llamar la atencin que algunas comunidades del municipio de Huautla hay bachillerato tecnolgico. Dichas comunidades se encuentran adheridas a la OIPUHH-FDOMEZ y es posible que haya sido la unidad de los pobladores a travs de esta organizacin lo que logr presionar al gobierno para que les construyeran los planteles antes mencionados. En general, las escuelas de nivel medio superior slo se ubican en las cabeceras municipales de Atlapexco, Huautla y Huejutla y las de nivel superior como el Instituto Tecnolgico Agropecuario, la Escuela Normal Superior y la Universidad Tecnolgica estn en Huejutla; por esto ante la carencia de oportunidades de estudio son pocos los indgenas y mestizos que estudian ms all del nivel
14

bsico. Los servicios bsicos, como energa elctrica, agua entubada y drenaje, son tambin escasos en la regin observando mayor retraso y marginacin los municipios de Atlapexco, Huautla y Yahualica. La situacin de los mestizos que integran las clases pudientes en cada uno de los municipios a estudiar es diferente ya que cuentan con todos los servicios y tienen acceso a las escuelas no slo de la regin sino que pueden trasladarse a las ciudades de Tampico, Monterrey, Pachuca, Distrito Federal y Jalapa para estudiar en las universidades tanto pblicas como privadas. Muchos de esos mestizos fueron defraudados a principios de los noventa despus de recibir a travs del Plan Huasteca hidalguense indemnizaciones por las tierras que les fueron invadidas, despus de lo cual se han dedicado a tratar de recuperar lo que perdieron con la proliferacin de comercios y la paulatina compra de tierras en la regin para dedicarlas a la ganadera. Aparte del comercio, la ganadera y la agricultura existen pequeos talleres de muebles o de artesanas, extraccin y envasado de miel, productos lcteos, alcoholes elaborados con caa de azcar y algunas actividades artesanales, mientras que lo que se refiere a la hotelera se concentra en Huejutla. La vegetacin esta constituida por bosque de encino, bosque mesfilo de montaa, selva mediana subperenifolia y selva alta perenifolia, con rboles de encino, ojite, jonote, chaca, chalahuite, laurel, palo de rosa y cedro rojo. Los suelos de la regin en general son los Feozems que tienen alto contenido de carbonatos derivados de calizas por la accin de la lluvia y la temperatura; se concentran en zonas de valles y lomeros sosteniendo poblaciones selvticas; las Rendzinas tienen grandes cantidades de materia orgnica en sus capas superficiales lo que las hace adecuadas para la agricultura. Sin embargo, tienen grandes riesgos de erosin. Los Litosoles que se encuentran en lugares de abundante afloramiento rocoso en partes altas y lomeros pronunciados, son suelos someros y poco profundos. Por ltimo, existen los Vertisoles que son suelos profundos, oscuros, lodosos ante la humedad y ocupados por pastizales y agricultura de temporal. Hay dos ciclos agrcolas: uno que va de mayo a noviembre conocido como upamilli y, otro tonamilli, de febrero a mayo.
15

En los tres municipios la tenencia de la tierra es en su mayora ejidal y comunal; con excepcin de Atlapexco en donde todo es ejido. En trminos generales, en los tres municipios hay muy poca propiedad privada. Segn el censo agrcola-ganadero de 1994 Atlapexco tiene 7 ncleos de poblacin agraria, Huautla tiene 39 y Yahualica 18. Los ejidos y comunidades de esta parte de la Huasteca hidalguense se componen en su mayor parte de agostaderos y pastos naturales y, en menor medida, de superficies de labor. La geografa que presenta esta parte del territorio huasteco es en su mayora regular. Las planicies costeras, que aqu comienzan, observan caractersticas particulares que permiten la prctica de la ganadera extensiva y el cultivo de rboles frutales tales como la naranja, el pltano y la papaya; los cuales, son importantes junto con los caaverales y la instalacin de trapiches para la molienda y la extraccin de jugo de caa que se destinar a la produccin de aguardiente, bebida de gran importancia cultural y econmica de la regin. Por todas las caractersticas anteriores, la disputa por la tierra es una de las constantes del territorio huasteco. Podemos afirmar que en gran medida la geografa fsica ha determinado la geografa poltica de la regin. El control de los recursos y el acceso al poder. El papel de las facciones en la configuracin de los ejidos y comunidades de la Huasteca hidalguense. Para el desarrollo de la presente investigacin utilizaremos como eje de la misma las categoras de faccin y poder y, de manera secundaria, los conceptos de campesinado, cacique, ejido, comunidad agraria y regin. Partimos del hecho siguiente: Los campesinos y el Estado cambian de manera profunda, con radicalismo, pero lo hacen sobre patrones diferentes. Son estructuras diferenciadas aunque interdependientes, con propsitos distintos que demandan formas de organizacin especficas que no son intercambiables. Obviamente la interdependencia no es igualitaria sino que por el contrario es una relacin de dominio y de
16

explotacin compleja, con muchos beneficiarios diversos y frecuentemente en competencia (Warman, 1988: 15) Las comunidades agrarias son producto de un proceso histrico acumulativo, ya que como Leroy consider, su historia es estratigrfica y su comportamiento implica condicionamientos de relaciones horizontales y verticales, es decir, que se insertan en una estructura de clases dentro de un sistema de dominacin. As, la regin se convierte en el marco de referencia en donde las comunidades se vinculan para desarrollar un sistema de produccin y organizacin del trabajo, su propio sistema simblico de relaciones econmicas, polticas, sociales y culturales y donde stas adquieren la conciencia de un espacio propio. Las comunidades agrarias son hechos sociales que existen para representar y en alguna medida defender los intereses de un grupo de personas que culturalmente son semejantes, se determinan y condicionan a travs de mecanismos de control y distribucin tales como la forma de acceso a la tierra. La interaccin poltica de las comunidades agrarias, en su interior y con el exterior, se encuentra determinada por un entramado de relaciones sociales que permiten el acceso al poder. Esta interaccin se visualiza a travs de ciertos grupos polticos que en gran medida determinan en manos de quin y de qu manera se distribuye el poder. En tanto que son muchos los grupos polticos y algunos de ellos con ms o menos los mismos intereses, es conveniente determinar un concepto que permita englobarlos a todos con la suficiente flexibilidad como para contener las caractersticas propias de cada uno. Al respecto, asumimos que El trmino de faccin, describe adecuadamente la forma ms predominante de interaccin poltica campesina tal y como se presenta en las sociedades campesinas (Alavi, 1976: 89). Se trata, pues, de sociedades en las que los lazos no son exclusivamente de igualdad o reciprocidad sino que tambin se presentan lazos de desigualdad, relaciones que pueden ser traducidas como parte de la lucha de clases. Por otro lado, estas comunidades amplan sus formas de accin poltica ms all del nivel local, por lo que las redes polticas en las que participan se dan tambin en un
17

nivel regional e incluso federal. Ya que son campesinos quienes integran las comunidades que nos interesan debemos considerar que La accin de los campesinos y la reaccin del Estado pueden comprenderse mejor si se analizan en dos dimensiones: la de la coyuntura poltica y la de la posicin estructural del campesinado dentro de la sociedad mayor. (Warman, 1980: 111); de esta manera abarcaremos dos niveles que nos permitirn comprender mejor los acontecimientos sociales y polticos relacionados con la recuperacin de las tierras a travs de la invasin, desde una perspectiva histrica, que considerar el momento de crisis en las estructuras del poder tanto regional como nacional y la funcin que desempea el campesinado en estos periodos ya que como lo indica Warman a diferencia de otros sectores como el estudiantil y el obrero ...En la medida que Mxico es un pas que descansa sobre una base agraria, el campesino representa una fuerza poltica poderosa y decisiva para la continuidad o el cambio del sistema. (Warman, 1980: 133). Antes de continuar valdra la pena hacer un parntesis para retomar la discusin sobre la autosuficiencia del campesinado y su poca capacidad para la rebelin en su aplicacin a la Huasteca hidalguense. En este sentido los autores que retomaremos por parecernos los ms representativos son Wolf, Shanin, Warman y Schryer. Por principio, en los aos 70 las comunidades o sociedades agrarias eran consideradas como autosuficientes. En este sentido, Shanin afirm que: En el contexto de la comunidad aldeana o la comunidad campesina, el campesino alcanza un nivel de autosuficiencia social casi total. La apropiacin y divisin de la tierra, el matrimonio, las necesidades sociales y religiosas se atienden generalmente a nivel de la aldea (Shanin, 1979: 219). Es decir, que ...ostentan los elementos de un patrn de relaciones sociales separados, claro y cerrado (Shanin, 1979: 228). En este sentido la economa campesina puede satisfacer ...las necesidades bsicas de consumo de la familia campesina y da al campesino una relativa independencia de otros productores y del mercado (Shanin, 1979: 216). Esta opinin es compartida por Wolf y Warman. Sin embargo, en la Huasteca hidalguense los procesos econmicos, polticos y sociales que han transformado la realidad del pas en la ltima dcada han
18

orillado a los campesinos a insertarse en el proceso de globalizacin bsicamente por la va del mercado libre que los obliga a depender del intermediarismo para la venta y adquisicin de productos bsicos o de servicios, es decir, son comunidades ms bien abiertas y codependientes del resto de la sociedad. El monopolio de la produccin de alimentos de ninguna manera resulta un punto fuerte ni crucial ni importante en los tiempos de crisis para la suerte de los campesinos huastecos como lo sugiere Shanin.1 Por otro lado, la capacidad del campesinado para rebelarse segn Wolf slo podra provenir del campesino medio terrateniente, es decir ...con acceso seguro a tierra propia que cultiva con el trabajo de su familia(...)" o de ...un campesino localizado en un rea perifrica fuera de los dominios del control del terrateniente (Wolf, 1979: 241). No concordamos con esto ltimo, pues en la Huasteca la lucha por la tierra se dio justo por parte de un campesinado que aunque fue dirigido, se encontraba totalmente dominado por el Estado y los terratenientes. En cambio s concordamos con el hecho de que para presentarse una revuelta debe ser antecedida por la combinacin de una crisis demogrfica, una ecolgica (vinculada directamente con el aumento de la poblacin) y su convergencia en una crisis de autoridad, pero en este planteamiento faltara considerar la existencia de una gran depresin econmica. Respecto a algunas de las caractersticas de las facciones, podemos citar las siguientes: No existe "... un principio nico condicionante del reclutamiento de las facciones; tampoco hay continuidad en su organizacin, cambian en funcin del nombramiento de lderes y el desarrollo de la lucha agraria." (Rebolledo, 1993: 47). Los lderes de las facciones luchan por el control de los recursos, el poder y el estatus; son detentadores locales del poder o emprendedores polticos con capacidad de organizar grupos. Los roles de poder se distribuyen desde el catequista, el prroco, el maestro, el delegado municipal, sus alguaciles o mandaderos, el comisariado ejidal, los pasados que lucharon por la tierra en los tiempos duros, los caciques, terratenientes, los comerciantes, el representante de alguna organizacin campesina o partido poltico y el presidente municipal que tambin hace las
Ver la compilacin de Shanin, Campesinos y sociedades campesinas editada dentro de la coleccin El Trimestre econmico del FCE, 1979. 19

veces de comerciante y/o cacique y por supuesto las grandes familias que llegan a tener importante influencia en todo el Estado. A lo largo de su historia, la regin se ha visto afectada por una serie de hechos violentos, consecuencia de la relacin existente entre los terratenientes y los campesinos2 despojados de sus tierras. Pero esta relacin no ha sido siempre antagnica pues dentro de la faccin intervienen sujetos pertenecientes a distintos estratos sociales ya que Tanto la riqueza y el poder poltico de los terratenientes determinaron el control de trabajadores predominantemente indgenas. Este control, para ser eficaz, a su vez implicaba la capacidad de atraer a ms clientes y protegerlos contra terratenientes malos y brindarles tierra y otros recursos (Schryer, 1993: 31) En funcin de lo anterior, es posible hablar de un acuerdo existente entre los campesinos y quienes ostentan el poder que actan segn conviene a sus intereses porque cuando ven amenazado su podero y autoridad recurren a diversos mecanismos para recuperar el control sobre los recursos e incluso, de ser necesario, arrebatrselo a algn contrincante importante o indeseable. Es importante aclarar que, como lo indica Briseo ... la causa fundamental de la violencia (en la Huasteca se debe principalmente a) la existencia de dos proyectos contradictorios entre s, hasta hoy necesariamente excluyentes, en tanto la existencia de ambos depende de un mismo recurso: la tierra... (Briseo, 1993: 35; el subrayado es nuestro). No es siempre la tierra la causa principal del conflicto entre facciones, histricamente se ha comprobado algo ms ... el que tiene ms indios es el ms rico... (Falcon citada en Schryer, 1993: 31). Las comunidades tienen una participacin poltica que rebasa el nivel local, regional e incluso estatal. Es aqu donde la figura del cacique o del comisariado ejidal o de bienes comunales es importante para las facciones polticas quienes
2

Por ser la de Huejutla una regin habitada en su gran mayora por indgenas nahuas, al referirnos a los campesinos lo haremos de manera indistinta sin mencionar si se trata de indios o mestizos pues, si bien la idea de etnia es importante para comprender los conflictos generados en torno a la tenencia de la tierra, para nuestros fines ocupa un lugar secundario que ser abordado en su momento. 20

los utilizan como mediadores entre los ayuntamientos, las dependencias gubernamentales y los partidos polticos, en este punto diferimos un poco con lo propuesto por Warman cuando dice que Las relaciones hacia el exterior, monopolizadas por intermediarios confinan al campesino en una visin estrecha de la sociedad ms amplia. (Warman, 1980: 127) ya que, por lo menos en la Huasteca, el campesino se ve inmerso en una sociedad mayor en donde se ven explotados y mantienen una relacin estrecha con el exterior a travs del mercado y la poltica donde las facciones, los cacicazgos, la lucha de clases, los partidos polticos, las autoridades tradicionales y las impuestas observan y han conformado un entramado cultural caracterstico de la regin. La invasin de tierras como uno de los aspectos ms importantes del movimiento campesino nos permite afirmar que las comunidades campesinas no carecen de potencial revolucionario como se mencion anteriormente pues a travs de ellas La organizacin comunal a punto de su extincin fsica, recuper no sin violencia- el poder en la toma de decisiones, para lo cual rompi todo nexo con los caciques indios de la comunidad y efectu un primer reparto interno... En este contexto las organizaciones comunales tomaron gran cantidad de tierras que estaban en manos de ganaderos; fueron pocas las comunidades que no participaron en las invasiones de tierras, ya fuera de manera conjunta o en grupos de solicitantes. (Briseo, 1993: 42). La intervencin de las facciones polticas no ha sido uniforme ni ha observado las mismas caractersticas en todo momento pues las Luchas de facciones ocurrieron antes, durante y despus de la Revolucin Mexicana. (Schryer, 1993: 31), sus lderes y representantes han tenido caractersticas tan variadas que en ocasiones es comn que los caciques y caudillos de las comunidades se transformen, aunque sea slo temporalmente, en lderes de faccin. En pocas anteriores al movimiento agrario de recuperacin de tierras, las comunidades, ... que por lo general vivan bajo cierta cohesin local ... (Rebolledo, 1993: 45) no eran muy numerosas, ...con el movimiento agrario de las ltimas dos dcadas padecieron conflictos internos derivados de la lucha por la tierra ... durante este periodo el conflicto agrario gener un tipo particular de faccionalismo, el cual se fue adaptando a la competencia interna y a los cambios de los grupos durante su composicin. (Rebolledo, 1993: 45), con lo que se
21

originaron procesos de fragmentacin no slo poltica sino geogrfica que derivaron en la creacin de nuevos centros de poblacin agraria que posteriormente solicitaran la regularizacin de sus tierras a travs de la dotacin de ejidos, restitucin de tierras y, principalmente, la ampliacin. Si bien, en la dcada de los sesenta y setenta, ... la lucha por la tierra constituy una pauta especfica que dio al conflicto faccional la posibilidad de reclutar simpatizantes y una forma particular de participacin poltica como lo considera Rebolledo (1993: 47), en la dcada de los noventa esta situacin no es as. Como veremos a lo largo del presente trabajo, con la interaccin de los partidos polticos y de las centrales campesinas, as como con el desarrollo o el surgimiento de nuevas organizaciones campesinas, las formas de accin y de reclutamiento de partidarios, as como el nombramiento de lderes de las facciones se han transformado notablemente porque la tierra, principal objetivo de la lucha de facciones, ha pasado a un segundo plano; lo importante ahora era decidir quienes tendran acceso al uso de las tierras ejidales y comunales y, por otro lado, obtener el control del poder local y regional, el control los recursos financieros del Estado y el control de la mano de obra campesina. Despus de realizar un recorrido a grandes rasgos de lo que se pretende en sta investigacin, recalcamos que la informacin que se presenta es producto de trabajo de campo, en donde se convivi de cerca con las comunidades agrarias de la Huasteca. Consideramos que esta parte de la investigacin fue la ms enriquecedora y la que nos dio ms elementos para desarrollar la investigacin puesto que a travs de los testimonios pudimos corroborar el trabajo de archivo que se convirti en la gua para enfatizar sobre algunos conflictos que durante mucho tiempo han persistido en las comunidades.

22

MAPA DE LA HUASTECA HIDALGUENSE*

1 2 3
4

10 9 5

11

12 8

13 7
15

14

CLAVE: 1. Pisaflores 2. Chapulhuacn 3. Tepehuacn de Guerrero 4. Lolotla 5. Calnali 6. Tianguistengo 7. Yahualica 8. Huazalingo 9. Tlanchinol 10. San Felipe Orizatln 11. Jaltocn 12. Huejutla de Reyes 13. Atlapexco 14. Huautla 15. Xochiatipan

Modificado de INEGI (http://www.inegi.gob.mx)


23

II. ESPACIO, POLTICA Y VIDA COTIDIANA


Los cambios y transformaciones que ha sufrido el entorno fsico de la Huasteca hidalguense por quienes habitan en ella, as como sus condiciones demogrficas y sociales actuales, sern aspectos a abordar en el presente captulo. Desde las primeras incursiones de los conquistadores, a esta parte de Mesoamrica se le consider de diversas maneras. La Relacin de Huexutla y las Relaciones Geogrficas del Arzobispado de Mxico hablan de tierras estriles y calientes en las que el nico producto comercial que se obtena era la caa de azcar con la que se elaboraba piloncillo. Por otro lado La impresin general que los espaoles tuvieron de la Huasteca era la de una provincia muy rica en alimentos y densamente poblada, as lo sugirieron las apreciaciones de Francisco de Garay, (15191521) y posteriormente las de Diego Ramrez (1552), fray Nicols de San Pablo (1554) y la del Arzobispo Pedro de Moya y Contreras (1574). (Prez Zevallos en Briseo et al., 1993: 76). La Relacin Geogrfica de Huexutla, compilada por Francisco del Paso y Troncoso en Papeles de la Nueva Espaa, da razn de un clima muy caliente durante los meses de marzo a octubre y desde este mes a marzo es templado, en este periodo en ocasiones hay demasiado fro y llueve con viento que ... destempla los cuerpos de los hombres, y enferman del excesivo calor y del excesivo fro que tras l viene (Acua, 1985: 246-252). Por otro lado, se indica que es tierra hmeda con lluvias desde junio hasta octubre observndose aguaceros torrenciales que provocan crecidas de los ros. El territorio en su parte norte es tierra llana y en algunas partes es montuosa, mientras que por el sur la geografa es spera y de montaas, la tierra es abundante de pastos todo el ao. La fauna era abundante en el periodo colonial. Existan en la regin leones pardos, gatos cervales, zorras, venados, conejos, gallinas y puercos monteses. De estas especies la gran mayora han desaparecido, actualmente es posible

24

encontrar armadillos, conejos, liebres, tlacuaches, tejones, zopilotes, halcones, lechuzas, gato monts, coralillo y vbora de cascabel. Los productos agrcolas que se obtienen, si bien no han variado, han observado transformaciones en el transcurso de los aos. Durante el periodo colonial se obtenan productos de origen prehispnico como: el maz (Zea mays L.), frijol (Phaseolus spp), calabaza (Cucurbita spp), chile (Capsicum spp), camote (Dioscorea alata L.), yuca (Manihot esculenta L.) ... tabaco (Nicotiana tabacum L.), el zapupe (Agave zapupe Trel.) y el algodn (Gossypium hirsutum L.) ... (y otros que) se aadieron ... a raz de la invasin europea como la caa de azcar (Saccharum offecinale L.) y sus derivados, pltanos diversos (Musa spp), ctricos como la naranja (Citrus sinensis Osbeck), toronja (Citrus grandis Osbeck), limn (Citrus limona Osbeck), mandarina (Citrus nobilis Lour.); y otras plantas como el caf (Coffea arabica L.), ajonjol (Sesamun orientale L.), sandas (Citrullus vulgaris Schrad.) y mangos (Magifera indica L.) (Ruvalcaba, 1998: 41). El algodn, con el que se elaboraban mantas, fue un producto importante para el pago de contribuciones a la corona. La mayor parte de esta produccin se destinaba al consumo familiar y local distribuyndose a travs de los tianguis locales o en el mercado de Huejutla. Actualmente Se producen, se comen y se comercian adems de una variedad muy amplia de hortalizas y frutales... el frijol soyo (Ipomoea seducta L.), cacahuate (Arachis hipogea L.), los nopales (Opuntia spp), la cruceta (Randia watsoni Rob.), el cilantro (Coriandrum savitum L.), epazote (Ammaranthus spinosus L.), la cebolla (Allium cepa L.), ajo (Allium sativa L.), palmito o palma real (Sabal mexicana L.), jitomate (Lycopersicum esculentum L.), pia (Ananas comosus L.), papaya (Carica papaya L.), chicozapotes (Manikara sapotilla (Jacq.) Gilly), zapotes (Achras sapota L.), aguacates (Persea americana L.), mameyes (Calocarpum sapota (Jaqc.) Merr.), anonas (Annona
25

reticulata L.), jobos (Spondias spp), guamchil (Phitecollobium dulce), algunas rosceas como el durazno (Prunus persica L.), ms de un centenar de plantas medicinales, plantas textiles como el algodn chocoyo (Gossypium lanceolatum L.), el zapupe y todos sus derivados y plantas recolectadas entre las que destacan por su multitud de usos la palma real, la verdolaga (Portulaca oleracea L.), varios bejucos, zacate para techados y rboles (cedro rojo, chijol, zapote, espino blanco) para construccin de casas, combustible y fabricacin de herramientas (Ruvalcaba, 1998: 41-42). Se construan casas con palos y barro cubrindolas de paja y madera maciza que recogan de la ribera de los ros. Este panorama prevaleci en general durante la colonia y hasta muy avanzado el presente siglo. Hacia mediados de este mismo el entorno fsico de las comunidades sufri cambios que modificaron drsticamente las condiciones de vida y costumbres de sus habitantes. Como se mencion anteriormente, el algodn era producto comn en la mayor parte de la regin. Durante la colonia se produca por lo menos en tres variedades. A decir de los habitantes de las comunidades que integran los actuales municipios de Huautla, Atlapexco y Yahualica, la costumbre de sembrar algodn ya no es viable debido a los extremosos cambios climticos que se han presentado en los ltimos tiempos. El calor excesivo de los meses de mayo y junio y las heladas que se presentan durante los meses de diciembre y enero, adems de las intensas lluvias del verano, impiden el desarrollo favorable de la planta, de manera que lo que pudiera obtenerse sera muy poco comparado con otros productos como la caa, el caf o el tabaco. No obstante, el hecho de que ya no se produzca algodn en la regin como en tiempos prehispnicos y coloniales no es posible atribuirlo a algn cambio drstico en el clima, sino a la introduccin de otros cultivos como el caf, el tabaco y la caa de azcar y, principalmente de la ganadera. Por otro lado, a mediados del siglo XVI todos los pueblos haban cambiado su tributo por moneda, por lo que el algodn, materia prima para elaborar mantas, perdi importancia al disminuir su valor hasta desaparecer. En este aspecto, la
26

ganadera y el cultivo de caa de azcar son los factores que han modificado ms notoriamente el paisaje agrcola y cultural de la Huasteca. El maguey y la produccin de pulque, que no eran tan importantes como en el Valle del Mezquital, desaparecieron del territorio huasteco debido al cultivo de la caa de azcar, la elaboracin de piloncillo y aguardiente. Esto tuvo enormes consecuencias ya que la instalacin de trapiches para la molienda de la caa de azcar implicaba el uso de una tecnologa especializada basada en la traccin animal; adems, era necesario contar con un espacio destinado especficamente para esta tarea ya que ... el cultivo de la caa es exigente e intensivo... (Chevalier, 1982: 107); de esta manera los caales o caaverales se adecuaron rpidamente a lo largo del territorio ocupando zonas antes destinadas a otros cultivos. Muy pronto, en los inicios del siglo XVI, la fabricacin de piloncillo y aguardiente se constituyeron en las principales actividades comerciales y productivas de la regin. Actualmente las condiciones para la siembra y cultivo de la caa de azcar no han variado desde la poca colonial; el uso de la yunta y herramientas como la coa y el hungaro contina vigente entre los productores de la regin (ver documento 3). Tambin es pertinente mencionar que no todos los campesinos tienen acceso a un trapiche y los mtodos utilizados para la elaboracin del piloncillo siguen siendo los mismos; lo que se ha modificado son los molinos pues en siglos pasados, y an en la actualidad, algunos de ellos son construidos de madera con engranes del mismo material. Para la molienda que se realiza una vez al ao entre los meses de febrero a abril se contratan de 5 a 6 peones que paga el dueo de la cosecha; se enciende el horno sobre el que se coloca un cazo de aproximadamente 3 metros de largo y metro y medio de ancho, se atan las bestias en un extremo de una palanca que mueve el molino y se van introduciendo las caas una por una para extraer su jugo que se vierte en un recipiente de madera que al llenarse se vaca en el cazo ya caliente y se mueve con un madero hasta que adquiere una consistencia espesa; entonces se vierte en moldes de barro donde se deja enfriar hasta que endurezca y por s solo se desprenda del molde. Para almacenarlos y transportarlos hasta los mercados y tianguis para su venta se envuelven por pares en las hojas de la
27

planta de caa. Actualmente el precio vara entre 7 y 10 pesos el par. En tiempos prehispnicos y durante los primeros aos de la colonia, los pueblos y seoros de la Huasteca hidalguense ocupaban las tierras ms propicias para la agricultura con mtodos y herramientas que permitan una pronta recuperacin de los suelos. Con la introduccin de la yunta y la traccin animal las prcticas agrcolas se modificaron afectando los suelos debido a que la delgada capa de tierra frtil se removi al grado de perder sus propiedades al mezclarse con estratos ms pobres (ver documentos 1 y 2). Al utilizarse yuntas movidas por traccin animal el suelo se vio afectado pues con la coa slo se perforaba una parte del terreno sin daarlo. Antes, los terrenos se dejaban descansar por lo menos un periodo agrcola con lo que se consideraba que recuperaban su riqueza. Aunque se ha argumentado que con la yunta o el tractor se remueve la tierra con lo que se permite una mejor ventilacin y mezcla de los nutrientes que en ella se encuentran, tambin es importante decir que los terrenos de la Huasteca, principalmente aquellos que se encuentran en laderas o montaas, tienen una capa muy delgada de tierra aprovechable. El uso de herramientas movidas por bestias y de tcnicas diferentes a las empleadas hasta entonces motivaron el deterioro temprano de los campos de cultivo. Adems, debido al incremento de la poblacin la tierra se ha dividido y repartido de tal manera que es imposible dejar terrenos sin cultivar por uno o dos ciclos agrcolas, para que el suelo descanse y as pudiera recuperar fertilidad. Es comn ver en la regin comunidades enclavadas en lomeros o serranas con caseros dispersos y semidispersos; su ubicacin ha impedido desarrollar una agricultura diferente a la practicada en la colonia ya que al ser apartados de sus lugares de origen, los indgenas modificaron sus prcticas agrcolas aprovechando las pendientes creando terrazas para usar el agua de las lluvias e impedir la erosin. El trabajo en las comunidades se basa en el principio de la reciprocidad y se realiza a travs de las faenas en la que cada individuo tiene que realizar trabajos comunitarios un da a la semana o ms si se requiere. Si el miembro de la comunidad no asiste personalmente a la faena tiene la opcin de pagar a alguien para que la realice en su lugar. Las mujeres no quedan exentas de esta
28

obligacin aunque las labores que realizan no son las mismas que para los hombres ni las llevan a cabo el mismo da. Mientras los miembros varones de la comunidad, al casarse o cumplir la mayora de edad, realizan trabajos como el chapoleo3 de caminos o la construccin de algn puente o local comunitario, a las mujeres se les reservan labores como el barrer las calles, las escuelas o la iglesia. Al llegar a la vejez (se considera anciano a la persona que alcanza la edad de entre 60 y 70 aos; aunque algunos a pesar de lo avanzado de su edad continan trabajando) los integrantes de la comunidad (sean hombres o mujeres) son jubilados. Es decir, que se les exenta de realizar labores como la faena o de ocupar cargos civiles que impliquen un esfuerzo fsico como el de alguaciles, al contrario se les reservan puestos ms importantes como el de juez. Lo anterior es consecuencia del respeto que tienen hacia los que lucharon por la tierra ya que gracias a ellos las tierras que ahora cultivan se recuperaron pasando a ser parte de las comunidades ya sea como ejidos o bienes comunales. El reconocimiento a la labor de estos pasados no se da nicamente por las invasiones realizadas en tiempos de los caciques y terratenientes, tambin abarca todo el proceso de trmites y negociaciones que se emprendieron para regularizar su posesin. La costumbre de recompensar a los pasados no se presenta de manera uniforme en todas las comunidades de la Huasteca hidalguense pues, aunque casi siempre se reconoce el trabajo de los ancianos, existen actitudes de desprecio y desinters hacia los Huehues (viejos o abuelos) negndoles el derecho de opinar, de participar en asambleas o de desempear cargos en las comunidades. Son pocos los casos pero se manifiestan en un marco en el que, a decir de los habitantes ms jvenes, lo que realmente importa es trabajar para la comunidad y no vivir agradecindoles toda la vida; esto bsicamente porque muchas veces los pasados pretenden tener el control sobre la organizacin y el trabajo al interior de la comunidad. La participacin de las mujeres respecto a los cargos civiles o religiosos prcticamente es nula, slo en un ejido del municipio de Huazalingo encontramos a una mujer como secretaria del comisariado ejidal sin tener
3

Limpieza de hierba y arbustos que crece a orillas de los caminos, milpas o linderos con ayuda de un machete o hungaro. 29

realmente participacin en las decisiones que se toman al interior del ejido. En realidad esta mujer fue electa por la migracin de los varones quienes no permanecen durante periodos largos en la comunidad para tomar el cargo. En el caso de los cargos religiosos y en los comits escolares tambin son territorio exclusivo del sexo masculino. Con respecto a la tenencia de la tierra, las mujeres que logran ser reconocidas como ejidatarias es porque tienen parcelas que adquirieron por herencia y quedaron viudas, lo que cada vez es ms comn debido al alto consumo de aguardiente que provoca elevados ndices de mortandad entre hombres en edad productiva. Con esto, si bien las mujeres pueden ser reconocidas y aceptadas como comuneras o ejidatarias, su situacin es temporal ya que debern heredar o ceder en la primera oportunidad sus derechos sobre la tierra a sus descendientes varones. Contrario a lo que ocurre por ejemplo en la Huasteca potosina, los cargos pblicos estn reservados nica y exclusivamente para los hombres. Sin embargo, cabe destacar el caso de un nmero no muy reducido de profesoras que han logrado acceder a puestos pblicos encumbrados, tales como las presidencias municipales o la direccin de alguna dependencia de gobierno, stas regularmente pertenecen a las clases pudientes de la regin y a familias que permitieron a sus hijas estudiar un nivel universitario. La costumbre de prestar un da de trabajo a la comunidad se remonta hasta la colonia, periodo en el que al establecerse los pueblos cabecera, los pueblos sujeto quedaban obligados a trabajar las tierras del comn. Ejemplo de esto es la presin que ejerca el pueblo cabecera de Yahualica sobre sus pueblos sujetos como Santa Teresa y Tlalchiyahualica para que trabajaran las tierras que sta resguardaba como del comn. Culturalmente las prcticas comunales que tienen que ver con la tenencia de la tierra no se han visto afectadas salvo en lo concerniente a la organizacin del trabajo, realizacin de asambleas y desempeo de cargos que s se han modificado como consecuencia del consumo de aguardiente. La mayora de los pueblos y las comunidades que forman parte de la Huasteca hidalguense dispendan grandes cantidades de aguardiente. Desde temprana hora del da, al dirigirse a sus parcelas, los campesinos llevan en sus morrales botellas de aguardiente que toman en sorbos a lo largo de su jornada de trabajo, por lo que
30

es comn que al regresar a sus casas gran parte de ellos ya se encuentre bajo el efecto embriagante de dicha bebida. Si hay necesidad de realizar faenas el aguardiente es ingrediente esencial en su desarrollo pues debido a lo pesado del trabajo, a las distancias largas que a veces es necesario recorrer y el excesivo calor que se presenta casi en todo el ao, los campesinos echan trago para aguantar. Esto ha ocasionado, entre otras cosas, que las reuniones o asambleas se lleven a cabo a muy temprana hora (5 6 de la maana) y que los jvenes de entre 14 y 16 aos se encarguen del control de las faenas, las asistencias a asambleas y el cobro de las sanciones o cooperaciones. Con el despojo de tierras realizado desde la colonia, los indgenas han visto reducido su espacio teniendo que modificar constantemente su entorno para lograr sobrevivir. La mayora de las comunidades viven en un retraso social y econmico ocasionado por el aislamiento y la poca productividad de sus tierras. Las costumbres con respecto a la forma de acceder a una parcela han cambiado; en los patrones de comportamiento culturales como el respeto por los ancianos y el papel que desempean las mujeres en la economa de las comunidades se observan cambios constantes debido a factores tales como la migracin y la instauracin de un nuevo marco jurdico agrario. Por otro lado, las mejores tierras continan en poder de las clases pudientes de la regin, ya sea en pequeas proporciones o bajo la apariencia de copropiedades. Al interior de las comunidades es comn que los caciques, comerciantes y profesores tengan por lo menos dos o tres hectreas de las tierras de mejor calidad. En ellas se han establecido potreros para el desarrollo de la ganadera lo que ha ocasionado que grandes extensiones que antes se dedicaban a la agricultura cambien su destino. Tambin se han aprovechado tierras de uso comn para la cra del ganado. Los elementos que modificaron el paisaje agrcola y algunos de los rasgos culturales en la regin fueron por un lado la cra de ganado y la introduccin de tcnicas y herramientas para las labores agrcolas as como el cultivo de la caa de azcar, el tabaco, el caf y algunos frutales y, por el otro, la migracin y los cambios generados en torno a la legislacin agraria. Respecto a la religin coincidimos con Ruvalcaba en el sentido de que La mayora de los huastecos viven su religin de manera
31

sincera y profunda. De acuerdo a su prctica, no se puede reducir el mbito religioso a una dependencia absoluta en lo material; pero vista desde fuera, se le puede relacionar con variables de la nutricin y con un sistema complejo de creencias con las que los huastecos interpretan el mundo, el cosmos, el universo que nos rodea (Ruvalcaba, 1992, 30). La religin forma parte de la vida cotidiana de las comunidades y ...junto con su prctica guardan un mbito propio, lo cual no quiere decir que ocurran independientemente de las condiciones sociales o econmicas de las sociedad (Ruvacaba, 1992: 205), en todas las casas hay un altar dedicado a la virgen Mara y/o a santos diversos, sin embargo aunque es importante, no es lo que rige los actos de las personas, e incluso podemos decir que en la actualidad las actividades polticas son ms importantes que la religin, pues de eso depende en gran medida su supervivencia. Posiblemente un elemento que no ha sido considerado en la transformacin del paisaje agrcola huasteco, por ser reciente su prctica, es la induccin de pastos mejorados (principalmente el llamado guineo) para consumo del ganado. Sin embargo, a decir de algunos pobladores actuales de la Huasteca hidalguense, en tiempos pasados los pobres tenan que dar faenas hasta dos veces por semana, y cuando la tierra se cansaba tenan que sembrar pasto para el rico. Esto en nada cambi la suerte de los campesinos pues slo los caciques y terratenientes podan practicar dicha actividad apoyndose siempre en la explotacin indiscriminada de la mano de obra campesina. A pesar de que actualmente esta actividad no se ha desarrollado muy satisfactoriamente, debido principalmente a la falta de riego, es un factor de cambio importante pues permite que los espacios que se dedican a la ganadera se aprovechen ms que si se consumiera nicamente el pasto natural tan escaso en pocas de sequas. El dao ecolgico ocasionado por diversos factores entre los que destacan la ganadera extensiva, el desmonte y tala incontrolados, la mala administracin de los recursos financieros otorgados, la falta de planificacin de los cultivos, el no descanso de los terrenos y la no rotacin de cultivos, las
32

plagas y enfermedades, la erosin de suelos, debido a las fuertes pendientes, han provocado que el uso del suelo se vea severamente afectado reducindose el espacio para la agricultura y amplindose el agostadero (ver documento 4) y, como consecuencia de esto, un desequilibrio en la economa campesina de la regin. Su poblacin ha tenido que emigrar a otros estados por periodos largos de tiempo para emplearse como jornaleros en la pizca de tomate, aguacate, algodn y otros productos. Durante su ausencia, las milpas quedan improductivas o al cuidado de las mujeres u otros familiares, lo que ocasiona que las parcelas sean invadidas por otros campesinos o acaparadas por los caciques indgenas. Los recursos que el gobierno otorga son administrados por los ayuntamientos mediante los programas del PROGRESA, PROCAMPO y Alianza para el Campo entre otros, siendo la SAGAR la principal dependencia que participa en su distribucin a travs del Programa de Desarrollo Sustentable para la Huasteca Hidalguense. El tamao de las unidades de dotacin individuales (milpas) es demasiado pequeo en relacin a las necesidades de los campesinos y sus familias. En la mayora de los casos stas apenas superan los tres cuartillos de sembradura. Para una hectrea de tierra cultivada con maz, el productor tiene que invertir alrededor de 850 pesos si se trabaja por el mtodo tradicional y, si lo hace utilizando semillas mejoradas, fertilizantes y tecnologa avanzada, requerira de 1,300 pesos, para obtener un rendimiento promedio de 1.5 y 3.5 toneladas por hectrea respectivamente (segn datos de 1994). Se debe observar que la actividad que implica un mayor costo es la preparacin del terreno, adems de su constante vigilancia y limpieza pues la yerba que perjudica la planta crece muy rpidamente (ver documento 2). A esto hay que agregar lo extremoso del clima y que en los ltimos aos se han observado sequas que casi acaban con los ros y pozos que abastecen a las comunidades. Es comn ver durante los meses de mayo a agosto largas filas en los pozos para obtener una o dos ollas del vital lquido. Es en estos meses que los propietarios de pipas que transportan agua desde los ros cercanos obtienen grandes ganancias gracias a su venta. Con todo esto, en el ao de 1994, una familia de cinco personas que
33

dependa exclusivamente del beneficio de su parcela apenas consigue el dinero suficiente para vivir durante 15 das basando su dieta en maz, frijol y chile. Por esto es necesario alternar otras actividades que implican el esfuerzo de todos los integrantes de la familia tales como la recoleccin de yerbas y races, emplearse como peones temporalmente y el desempeo de trabajos de los hijos y esposas en la ciudad de Huejutla. En trminos generales a pesar de ser la regin de Huejutla prdiga en lluvias y con varios ros (los ms importantes son: el Candelaria, el Tecoluco, Huazalingo, Atlapexco, Calabozo, Huautla, Calnali, el Garcs y Los Altos de San Pedro), slo una pequea parte, el uno por ciento, de las tierras irrigadas, se dedican a la agricultura. No obstante, que la ganadera ocup un lugar privilegiado en la economa de la Huasteca hidalguense desde la colonia hasta la dcada de 1970 de hecho, la regin fue considerada una de las principales regiones productoras de carne de bovino en el pas, actualmente atraviesa por severas crisis en las que los ganaderos menos prsperos han tenido en ocasiones que barzonear para solicitar la condonacin de sus deudas, lo que ha sido provocado por la poca organizacin de los ganaderos. Fue la actividad ganadera la ms afectada por las invasiones de 1970 a 1980. Hoy da existe la imposibilidad de impulsar proyectos ganaderos debido principalmente a los altos intereses de los bancos al otorgar crditos o prstamos, la falta o mala aplicacin de proyectos integrales y el desinters y desorganizacin de los productores. Las excepciones se dan fundamentalmente gracias a los beneficios climticos que presenta la regin. La deforestacin practicada desde hace ms de 400 aos ha provocado que los bosques y selvas constituyan slo el 11% del total de la superficie de la Huasteca hidalguense, la apertura de tierras para la agricultura y la ganadera extensiva han sido la causa principal de esto. Desde tiempos de la colonia se habla de catstrofes agrcolas que han azotado la regin ocasionadas por prolongadas sequas, heladas e inundaciones, situaciones que han afectado principalmente al sector campesino y han trado beneficios a un sector comercial ligado estrechamente a los mtodos de mediacin.
34

Los recursos que se hacen llegar a los campesinos a travs de la poltica social de programas como el PROCAMPO y PROGRESA, las ms de las veces no son destinados al fin para el cual fueron otorgados y terminan integrndose al sistema de mediacin y especulacin a travs de intercambios comerciales que satisfacen slo temporalmente las necesidades de los productores. Un rubro importante al que se destinan parte de los recursos concedidos a los indgenas es el consumo de aguardiente, situacin que adems de daar la economa familiar provoca estragos entre quienes consumen esta bebida ya que en su elaboracin se utilizan fosfato de aluminio o alumbre lo que provoca quemaduras y descomposiciones en los tejidos celulares. La migracin es un fenmeno que provoca cambios radicales al interior de las comunidades. Hay quienes aun estando fuera continan participando de las tradiciones y costumbres del lugar aportando sus cooperaciones y desempeando cargos principalmente de ndole religiosa. Por el contrario, algunos de quienes emigran regresan a sus comunidades negando su lengua y costumbres y promoviendo el consumo de drogas y la agresividad que han visto y aprendido en los centros urbanos. Ante esto, entre quienes permanecen en sus comunidades, principalmente los jvenes, se han generado una estrategia para impedir que estos fenmenos se desarrollen ms elaborando mecanismos de defensa que se basan en la etnicidad tales como la prctica del monolingismo y de las costumbres; la toma de decisiones mediante asambleas y una compleja red de cargos que comprometen a todos en las tareas comunitarias. As, a pesar del alto grado de alcoholismo y migracin, cada uno de los habitantes de una comunidad participa de una organizacin que obstaculiza la desintegracin de los pueblos. Un ejemplo de lo anterior es posible apreciarlo en la comunidad de Santa Teresa que es totalmente indgena y con un alto grado de marginacin. Un nmero considerable de sus habitantes son jvenes entre los 16 y 35 aos, todos integrados a un sistema de cargos que implica el respeto por los mayores; es el delegado o juez quien tiene la facultad de decidir en momentos estratgicos, se hace acompaar de seis u ocho jvenes que le sirven de traductores y apoyo para desempear sus funciones.
35

El Comisariado Ejidal y el Consejo de Vigilancia tienen bajo su mando y manejo a un grupo de jvenes que son denominados alguaciles, estos tienen edades que oscilan entre los 12 y 16 aos, y son su apoyo ms importante por lo que todos los miembros de la comunidad deben respetarlos y obedecerles pues son los emisarios, portavoces y corresponsales de los comits representantes de la comunidad. Todos ellos tienen prohibido beber por lo menos mientras tienen compromisos y tareas a realizar. Esta forma de organizacin es importante ya que la mayor parte de las comunidades se compone de poblacin joven. De todo lo antes expuesto se puede concluir que, si bien la ganadera fue una actividad prspera, ocasion grandes trastornos en la ecologa de la regin. Las tierras que fueron abiertas al cultivo o para la cra de ganado hoy observan un desgaste que hace imposible la produccin y la que se realiza es mnima debido a los altos costos de rendimiento por hectrea de tierra (ver documento 5). La pulverizacin de la tierra y el crecimiento demogrfico dificultan el desarrollo agrcola de la regin. Los beneficios que pudieran esperarse de la paternalista poltica social, se ven frenados por el intermediarismo y la usura. La marginacin y la presin por procurar lo indispensable en las familias huastecas, impiden a los campesinos preocuparse por el uso de fertilizantes y semillas mejoradas, adems, sus precios se ubican fuera de la realidad de los campesinos pobres de la regin y en pocas ocasiones saben utilizarlos adecuadamente. La asistencia de tcnicos especializados y la instauracin de proyectos adecuados a la regin, han respondido nicamente a los intereses de las personas que manejan los recursos y los distribuyen a su libre arbitrio, los campesinos no se ven beneficiados de stos. A la fecha la visin de los campesinos sobre cuestiones como la tenencia, el uso y la propiedad de la tierra se ha visto transformada. A partir de los cambios al artculo 27 constitucional y la introduccin del PROCEDE se ha generalizado la idea de la propiedad minifundista individual, pues al otorgarse certificados parcelarios y ttulos de solares a los ejidatarios y comuneros stos abandonan el concepto de propiedad comunal que sirvi de base al
36

movimiento campesino para recuperar las tierras, aun cuando se trate de ejidos o comunidades. El espacio social y ecolgico se ha transformado notoriamente en la Huasteca hidalguense. A pesar de la fuerte inversin realizada por el gobierno, los recursos pocas veces son aplicados correctamente beneficindose slo un pequeo sector que controla, distribuye y administra el poder en la regin de estudio.

37

III. LA TENENCIA DE LA TIERRA A TRAVS DE LA HISTORIA.


En el periodo colonial el sistema agrario se conformaba, como muchos otros aspectos de nuestra cultura, por la asimilacin de la propiedad indgena al marco jurdico espaol. Ante esta situacin es necesario mencionar por una parte que antes del contacto con los espaoles, existan en Mesoamrica una gran variedad de formas de control y acceso a la tierra, desde las demarcaciones territoriales sin contenido de propiedad en el norte rido, hasta los complejos sistemas de tenencia de las sociedades jerarquizadas y estratificadas de las sociedades agrcolas del centro y sur, tales como, los tepanecas, aztecas, mixtecos y mayas. Pero esta diversidad era el resultado de miles de aos de adaptacin de las sociedades mesoamericanas a una regin ecolgica compleja y variada. Haba cultivos intensivos en los que el control de los sistemas de riego era parte importante; en los reinos existentes en el territorio mesoamericano, cada uno de stos poda producir, gracias a la combinacin de varias tcnicas y sistemas agrcolas, lo necesario para mantener a densas poblaciones.4 De esa manera el control de los recursos, la geografa y la densidad de poblacin eran elementos importantes que se vinculaban con las formas de tenencia de la tierra del Mxico prehispnico. De acuerdo con lo anterior, es posible distinguir en estas sociedades organizadas de forma jerrquica las tierras de la comunidad, las pblicas y las entregadas en usufructo a los seores como rasgos derivados del linaje o el resultado de los triunfos obtenidos en la guerra. Como en el caso del imperio mexica que complet la concentracin del poder y privilegios en manos de la nobleza, ya que tanto los honores como los despojos de la guerra eran beneficio de unos pocos en vez de la mayora. Las mejores tierras de los tepanecas y de otros vasallos cercanos haban sido
4

La agricultura indgena al momento de la conquista era capaz de mantener una poblacin que fluctuaba en el rea central de Mxico desde Tehuantepec por el sur hasta la frontera norte de Mesoamrica- entre los 18 y los 30 millones de habitantes... se ha calculado que la densidad promedio en Mesoamrica era a principios del siglo XVI de 49 habitantes por kilmetro cuadrado. (Rojas, 1991: 142-143). 38

concedidas a los nobles, no a los plebeyos (Davies, 1992: 170). Por otro lado, es necesario establecer que en la tradicin de los pueblos ibricos exista diversidad en las formas de tenencia: las tierras de la corona, las de los monarcas, los nobles y, no hay que olvidar, las de la Iglesia. Como una forma especial heredada de esta tradicin hasta nuestros das, estaba la pequea propiedad y la comunal que eran administradas por los consejos y los ayuntamientos de los pueblos. Con el arribo de los espaoles, las formas de catalogar la tierra se vieron transformadas; las mejores tierras y con riego eran las de pan llevar, las de temporal eran nombradas de pan coger y aquellas en las que ocasionalmente se poda sembrar trigo eran tierras de pan sembrar. La forma de medir la tierra durante la colonia se empez a realizar por fanegas de sembradura o por varas, almudes y cuartillos. El ejido, considerado como un producto de la organizacin feudal medieval, formaba parte de la propiedad comunal y se refera a las tierras de uso comn. Un elemento introducido por los espaoles y que vino a transformar definitivamente el paisaje agrcola y las formas de tenencia fue la ganadera, con su presencia se pudo utilizar extensiones de tierra que hasta antes del contacto entre espaoles e indgenas no haban sido aprovechadas, sin embargo, la ganadera fue una actividad exclusiva de los espaoles. Por otro lado, la traccin animal permiti el desarrollo de actividades que hasta entonces slo eran realizadas por los humanos. De esta manera se asimilaron y transformaron diversos aspectos que influyeron poderosamente en la distribucin de la tierra en la Nueva Espaa. Las primeras concesiones de tierra tuvieron lugar en los reinos indgenas alrededor de las zonas lacustres de la cuenca de Mxico. Ms tarde la corona transmiti la propiedad de la tierra a los individuos por distintos mecanismos: el ms frecuente, por lo menos durante el primer siglo de dominacin espaola, fue la merced o gracia.5 As, grandes extensiones de tierra que originalmente
5

La demanda de alimentos no debi ser muy grande; entre 1568 y 1570 en toda la nueva Espaa la poblacin no indgena apenas exceda a los 80 mil individuos incluyendo mestizos, negros, mulatos y espaoles. Por este motivo, posiblemente mucha de la tierra que se merced a los espaoles fue dedicada a la cra de ganado. Esta actividad permita darle uso a la tierra y obtener 39

pertenecieron a los grupos que las habitaban, fueron mercedadas y otorgadas a los espaoles como reconocimiento a su desempeo en la empresa de la conquista.6 Vinculada la tierra a un sistema productivo extensivo tanto para la ganadera como para la agricultura con traccin animal la superficie de las mercedes deba ser grande. De manera semejante, los cabildos de las recin establecidas ciudades, destacando la de la ciudad de Mxico, distribuyeron concesiones de estancias o sitios de ganado; tarea que ms tarde sera exclusiva del virrey. De esta manera, se respondi a las cada vez ms numerosas demandas de los criadores de obtener ttulos que ampararan la propiedad de los terrenos en los que ya pastaban sus ganados. Esta tctica result en beneficio de la corona que consolid el control y ordenamiento de la ocupacin de tierras que iba en contra de los indgenas. As, la propiedad comunal se otorg a los asentamientos, a los pueblos y villas fundadas por los colonizadores. Lo que preocupaba entonces a los indgenas no eran los cultivos de los espaoles se sabe que la agricultura se asimil de manera favorable para ambas culturas sino ms bien la cra de ganado, actividad que como ya hemos mencionado, comenz a practicarse desde los inicios de la conquista aun antes de la total expansin del cultivo de granos, frutos y leguminosas, que se consolid hasta el siglo XVII. El desarrollo de la minera tambin propici cambios en las formas de tenencia de la tierra. Los pueblos y villas fundadas cerca de los yacimientos minerales ms importantes del pas promovieron la apertura de nuevas tierras al cultivo, la cra de ganado e impulso del comercio, elementos necesarios para la manutencin de la poblacin que all se asent. Las quejas que se originaron por los abusos y despojos de tierras fueron frecuentes en esta primera parte del periodo colonial, a pesar de que las leyes
una ganancia. Nuevamente al igual que en el caso de las tierras entregadas a los espaoles en este existi una relacin entre la muerte de los indgenas y el nmero de cabezas; conforme la poblacin indgena declin aument el ganado. (Rojas, 1991: 182).
6

En el rea mesoamricana descontando el territorio centroamericano y el rea maya- haban sido entregadas a los espaoles 14,906 mercedes de tierra de distintos tipos, aproximadamente un rea de 170,000 kilmetros cuadrados. De los cuales poco ms de 30 por ciento fueron destinados a pastos para el ganado. (Rojas, 1991: 182.) 40

de indias ordenaban que las tierras entregadas a los espaoles no se extendieran a costa de las posedas por los indgenas. En 1567 el Marqus de Falces prohibi a los espaoles trabajar tierras a menos de 500 varas de los pueblos y acercar sus estancias a menos de mil. De esta manera el fundo legal de los pueblos se estableci con un lmite de 600 varas (504 metros) medidas en cada uno de los puntos cardinales desde la iglesia del poblado. En ocasiones, el comn y los naturales de los pueblos recibieron adicionalmente una merced que se declaraba inalienable, a diferencia de las entregadas a los espaoles que s podan venderse, aunque tambin los indgenas, integrados en sus pueblos, podan adquirir, mediante la compra, tierras a propietarios espaoles. Por tanto, las repblicas de indios se constituyeron con una base territorial propia (fundo legal) y autoridades indgenas subordinadas a los alcaldes y corregidores locales espaoles. No obstante, la importancia de la nobleza india en dichas repblicas, el espacio que ocupaba rara vez se vio ampliado. En la serie de relaciones creada por el mundo colonial, los nobles indgenas eran condenados a sobrevivir en la medida en que pudieran mantener una continuidad funcional y estructural... (Garca, 1987: 183). Dentro de las comunidades indgenas era posible identificar cuatro reas diferentes: el poblado, el ejido para uso comn, las tierras destinadas a la produccin para el pago del tributo y para gastos de la comunidad y, finalmente las del comn repartimiento, destinadas al sustento de sus integrantes. Esta divisin pocas veces se convirti en realidad. Resumiendo: El sistema colonial espaol reorganiz las bases prehispnicas de organizacin social al imponer nuevas instituciones, como la encomienda, que en los primeros aos reestructur el territorio, al permitir la reubicacin de los indios dispersos a finales del siglo XVI y los primeros del siglo XVII, para que vivieran en polica y vida cristiana. Este proceso, que no concluy con el programa de congregaciones de los pueblos indios como la expresin ms acabada de la poltica de poblacin espaola, continu a lo largo de
41

los siglos XVII y XVIII, sobre todo con el proceso de expropiacin y despojo de tierras a los pueblos indios que fueron legalizados con las llamadas Composiciones de tierras y aguas (Prez Zevallos, 1998: 99). La superficie de las comunidades indgenas fue desde su origen restringida. La polaridad entre el minifundio y el latifundio, como dos formas de tenencia de la tierra, asent sus bases desde entonces en la historia agraria del pas. La asimilacin de la propiedad indgena al sistema agrario colonial fue un proceso prolongado e influido por el descenso de la poblacin, provocado principalmente conquistadores por a las tierras enfermedades americanas. epidmicas Como tradas por los consecuencia, muchos

asentamientos indgenas desaparecieron y otros quedaron casi abandonados. A mediados del siglo XVII el territorio mexicano se encontraba severamente despoblado a pesar de coexistir en l indgenas, europeos y africanos. Ante esta situacin la corona dict una poltica consistente en promover asentamientos mayores mediante el otorgamiento de fondos legales. Es en este lapso que la poblacin indgena resiente su mxima reduccin superando apenas el milln de individuos.7 Es tambin en este siglo que comienzo a declinar la minera, y las actividades agrcolas y ganaderas ocupaban el centro de la vida econmica y social de la colonia. Las haciendas se consolidaron mediante la adquisicin de sus derechos definitivos sobre la tierra. En este periodo se instituyen las encomiendas como otra forma de control y acceso sobre la tierra, con la particularidad de que stas se encontraban estrechamente ligadas a la tarea evangelizadora de la Iglesia Catlica, que era otro de los objetivos de la colonizacin, pero que ms bien resultaron ser un mecanismo ms para facilitar el recaudo del tributo. Las encomiendas, al poco tiempo de su creacin, fueron extinguidas
7

Se ha calculado que la poblacin indgena descendi en el rea central de Mxico desde Tehuantepec hasta la frontera mesoamericana del norte de aproximadamente 25 millones al momento de la conquista a poco ms de un milln de indgenas para mediados del siglo XVII.

42

debido a los excesos y vicios que se cometieron y crearon bajo su tutela. Por otro lado, a pesar de las diversas reglamentaciones sobre el acceso a la tierra y los lmites permitidos a las propiedades del clero, no se pudo evitar que la Iglesia adquiriera una gran base territorial a travs de la hipoteca, la donacin, la herencia y la compra, prcticas comunes en todo el territorio de la colonia. A mediados del siglo XVI y en el primer cuarto del XVII se poda adquirir el dominio privado de las tierras baldas o realengas a travs de un nuevo ttulo otorgado mediante la adjudicacin en subasta pblica a quien ofreciera ms por ellas. Las composiciones de tierras que se establecieron en 1591 mediante dos cdulas capitales, permitieron que aquellas personas que haban adquirido tierras mediante mercedes o la compra de tierras pblicas presuntamente baldas, ampliaran sus propiedades y obtuvieran el reconocimiento otorgado por la corona que, de esta manera, pudo obtener fondos ya que mediante la composicin se ampararon superficies mayores a las otorgadas originalmente previo arreglo. En este periodo algunos mayorazgos (que vinculaban las propiedades de un solo dueo e impedan su fragmentacin entre los herederos) obtuvieron ttulos nobiliarios otorgados por la corona. Algunos capitalistas aprovecharon esta situacin para realizar enormes adquisiciones;8 por ejemplo en la Huasteca se llegaron a componer superficies de ...12, 16, 24 estancias y 30 caballeras de una sola vez o en varias..., y para ...fines del siglo XVII las haciendas tenan ya sus ttulos definitivos en la mayor parte de Mxico (Chevalier, 1982: 329-330). Para fines del siglo XVIII y principios del XIX, la oligarqua feudal y terrateniente del pas consolid sus propiedades y, por lo tanto, delimit sus territorios. Coexistieron a lo largo del territorio nacional haciendas, condueazgos, ranchos y propiedades comunales, en un contexto donde la corona espaola perda autoridad y dominio ante una poblacin que buscaba independizarse mediante la consolidacin de un Estado soberano.
(Rojas, 1991:175).
8

...las autoridades superiores quisieron controlar y limitar todas esas operaciones individuales; una real orden del 23 de junio de 1571 autoriz la venta de dichos bienes territoriales de los indios, con la condicin expresa de que fueran puestos en pblica subasta por lo menos durante 30 das despus que las autoridades judiciales hubieran reconocido los derechos de propiedad del vendedor y la posibilidad de enajenarlos sin inconvenientes graves para l mismo o para otros. 43

En realidad la hacienda tal y como la hemos concebido histricamente se consolid a lo largo de todo el periodo colonial e incluso hasta bien avanzado el siglo XIX. En el siglo XVI las estancias de labor o de pan llevar fueron trminos surgidos de las tierras que se repartieron entre los espaoles que cultivaban principalmente el trigo y que haban sido quitadas a los encomenderos; pero no slo se transmiti el dominio de la tierra, tambin la mano de obra indgena existente en las encomiendas fue suministrada a los agricultores hispanos debido principalmente a las deudas de trabajo pendientes de parte de los habitantes originarios de las tierras afectadas. Tal vez sea aqu donde podemos ubicar el antecedente ms antiguo de la hacienda. Por otro lado para las haciendas era tambin importante poseer grandes extensiones de terrenos; las explotaciones azucareras formaron comunidades tan extensas que casi podan valerse por s mismas anunciando de esta manera desde el siglo XVI la clsica hacienda mexicana. En los siglos XVII y XVIII, los latifundios lograron consolidar sus propiedades principalmente debido a las composiciones de tierras. A lo largo del siglo XIX ven la luz diversos mandatos, ordenanzas y legislaciones relacionadas con la tenencia de la tierra que propiciaron cambios profundos en las diversas formas de considerar la propiedad: la Real Cdula de Consolidacin de Vales Reales de 1804, afect principalmente las propiedades del clero; la Constitucin Gaditana de 1812 orden la instauracin de los ayuntamientos, misma que se promulg por segunda ocasin en 1820, lo que propici que estas instituciones del poder intentaran despojar de los bienes comunales a los pueblos indgenas. La Ley de Desamortizacin de 1856 provoc fuertes tensiones entre los propietarios privados y de terrenos comunales, pues aunque originalmente orient sus acciones a las propiedades de la Iglesia afectaba terrenos ociosos o de grandes extensiones, y finalmente afect en mayor grado a las comunidades indgenas pues ordenaba que los prefectos polticos deberan tener el poder de establecer el nmero de varas que correspondera al fundo legal de cada pueblo. En este sentido, el jefe poltico era el encargado de deslindar los terrenos otorgados a los pueblos en forma comunal para
(Chevalier, 1976: 262-263) 44

posteriormente convertirlos en propiedad privada. Un proceso comn en este periodo era el de denunciar aquellas tierras que los campesinos indgenas durante los ciclos agrcolas dejaban descansar como baldas, lo que era aprovechado por los ayuntamientos quienes las enajenaban regularmente a los mismos denunciantes. Como consecuencia de la Constitucin de 1857, y la creacin del Artculo 27 Constitucional, los fondos legales que se adjudicaron a las cabeceras municipales fueron vendidos con miras a la expansin de dichos pueblos. Bajo el rgimen de Porfirio Daz, el campo mexicano se vio severamente minado debido principalmente a las leyes referentes a los terrenos baldos y a la disminucin de salario de los trabajadores agrcolas en las haciendas.9 Con las Leyes de Deslinde y Colonizacin de baldos de 1875 y 1883 se permiti el deslinde por medio de compaas que validaron la apropiacin de tierras comunales hechas por las haciendas, las compaas a cambio recibieron grandes extensiones de tierras de los pueblos afectados declaradas como baldas o nacionales en compensacin con los gastos que se realizaran; el resto lo conservara el gobierno mientras fuese comprado por un particular u otra compaa. As para 1892 se haban deslindado 38249,373 Has.; poco ms de 12000,000 quedaron en poder del gobierno y el resto se lo apropiaron compaas y particulares a bajo costo y sin sujecin estricta a la ley. (Escobar, 1992: 7) Lo anterior se vincula directamente con la Ley Agraria de 1915 y el artculo 27 de la Constitucin de 1917 que dar forma a la situacin agraria del pas durante el siglo XX. La conformacin de la tenencia de la tierra en la Huasteca hidalguense. Durante la poca precolombina la Huasteca hidalguense que ocupaba la frontera noreste de Mesoamrica se vio ocupada por distintas culturas, tales como: los toltecas, quienes bautizaron a Huejutla como Ixtlahuexotla saucedal
9

Segn los datos disponibles, al finalizar el porfiriato ms del 95% de las aldeas comunales haban perdido sus tierras. El valor adquisitivo del jornal que reciban los trabajadores agrcolas en las haciendas disminuy enormemente entre 1876 y 1910 (Katz, 1980: 13). 45

blanco en el siglo X; los otomes que establecieron el seoro de Meztitln abarcando las provincias de Molango, Xochicoatlan, Tianguistengo, Huazalingo y Yahualica y los chichimecas que se establecieron en Tepehuacn aproximadamente en el ao de 667. A la llegada de los espaoles la impresin general que tuvieron de la Huasteca era la de un lugar muy rico en alimentos y exuberante adems de ser densamente poblada como sealan los testimonios de Francisco Garay (15191521), Diego Ramrez (1552), Fray Nicols de San Pablo (1554) y el arzobispo Pedro de Montoya y Contreras (1574). En este momento Yahualica era una fortaleza militar que dependa del seoro de Meztitln y para el siglo XVII, dej de ser parte de ste para convertirse en la cabecera de un corregimiento o alcalda mayor abarcando los actuales municipios de Yahualica, Atlapexco, Huautla, Xochiatipan y Huazalingo. La alcalda mayor de Huejutla, por su parte, comprenda los actuales municipios de Orizatln, Tamazunchale, Jaltocn, Huejutla y Tepehuacn. Cada alcalda mayor o corregimiento se divida en cuatro cabeceras con sujetos, cada una con un cabildo de indios; con una estructura territorial compuesta de barrios sujetos, rancheras y pueblos sujetos. Su funcin era la de recolectar el tributo y llevar las demandas a la Real Audiencia. Con la finalidad de controlar a la poblacin indgena mientras se llevaba a cabo la concentracin de sus pueblos, los espaoles impusieron el cabildo como una institucin colonial que no slo desempe papeles polticos y administrativos, sino que, adems, cre un sistema de segregacin econmica y social que permiti a sectores indgenas privilegiados mantenerse en su posicin ante el embate de los agentes extraos desempeando un papel de intermediario. De esta manera se centralizaron funciones administrativas, polticas, econmicas y sociales al interior de cada pueblo, al grado de ser capacidad exclusiva de los caciques.10
10

Por seores naturales entenderemos a los caciques indios,... (para) diferenciarlos de los macehuales que se convierten en principales. El trmino cacique fue trasladado por los espaoles de las islas del Caribe al continente. Bernardo Garca considera que el concepto de cacicazgo se hizo ms laxo, por lo que el ttulo de cacique pudo ser usado por quienes parecen haber sido simples principales ajenos a la descendencia directa de los tlatoque. (Escobar, 1996: 3; al pie de pgina).

46

Desde 1525 la provincia de la Huasteca incluy a 44 pueblos y poco despus los seoros de Meztitln e Ilamatln. Para 1527 Nuo de Guzmn, gobernador de Pnuco, invadi pueblos de la Huasteca que se hallaban bajo la jurisdiccin de Mxico, siendo stos los actuales municipios de Yahualica, Atlapexco, Huautla, Huazalingo y Xochiatipan. El Ayuntamiento de la capital, para evitar un enfrentamiento con el invasor, cedi los pueblos de Huautla y Yahualica. La rivalidad existente entre Nuo de Guzmn y Hernn Cortes determina la distribucin de las encomiendas en territorio huasteco. As, de 1527 a 1533 Huejutla fue encomienda de Bernardino iguez, pero luego esa encomienda fue reclamada por Juan Rodrguez y Gabriel de Aguilera. Hacia 1545-1548 volvi a la corona y antes de 1550 Yahualica y Huejutla, entre otros, se convierten en pueblos realengos. Por otro lado, Huautla fue asignado a dos encomenderos, Juan de Cervantes y Andrs de Mero, antes de 1533, pero despus de 1540 ellos fueron reemplazados por Cristobal Bezos, quien hered cerca de 1550 a Isabel de Fras y a su hijo Cristobal de Fras. Poco despus de 1597, los tributarios fueron reasignados a los herederos de Moctezuma (Gerhard, 1972: 243). Las encomiendas permitieron que en la recaudacin del tributo, principal objetivo de la empresa de la conquista, las tasaciones se expresaran en piernas de manta y no en cargas de algodn, es decir, ya no en materia prima sino en producto terminado, situacin que implicaba no slo la produccin de materiales, sino tambin la manufactura de mercancas. Como ya se ha visto, una de las primeras acciones que emprendi el gobierno de la Nueva Espaa fue la de otorgar tierras a los colonizadores a travs de las mercedes de tierras. Entre 1574 y 1660, en la jurisdiccin de la cabecera de Yahualica y sus pueblos sujetos, se haban concedido nueve mercedes de tierras.11 Del total de las tierras otorgadas, aproximadamente

11

Dichas mercedes fueron ... hechas por tres virreyes (Enrquez, Velasco y Guadalcazar) de las cuales una fue para el pueblo de Yahualica, tres para su cacique, don Juan Bautista de una de ellas se dice que es para su patrimonio; otras dos mercedes fueron para espaoles, una ms para una espaola, y de las otras no se dice ha quien fueron otorgadas ... al cacique se le asign una buena cantidad de tierras, mientras que la merced hecha al pueblo es la menor de todas. (De Gortari, 1986: 80). 47

74,255 hectreas, el 90% perteneca a los pueblos indios y el 10% a propietarios privados. As, la alcalda de Yahualica se constituy principalmente por repblicas de indios, mientras que en la parte sur y norte del distrito de Huejutla, lo que actualmente son los municipios de Huautla y Orizatln, los dueos de la tierra eran en su mayora familias espaolas que aprovecharon terrenos ubicados en terrenos ms planos y que ms tarde dividiran sus propiedades mediante la herencia. Huejutla en el siglo XVI fue el principal centro poltico y econmico de la Huasteca hidalguense, caracterstica que mantuvo hasta mediados del siglo XIX cuando fue reducida a su delimitacin administrativa y territorial actual. Para mediados del siglo XVI, con el fin de controlar la fuerza de trabajo indgena y evangelizar ms fcilmente, se realizaron en la Huasteca las primeras congregaciones o reducciones. Se llevaron a cabo cambios radicales en la tenencia de la tierra y organizacin poltica y social de los pueblos indgenas. Uno de los elementos ms importantes introducidos por los espaoles que transformaron el paisaje agrcola y cultural de la Huasteca hidalguense fue la cra de ganado mayor y menor. Para finales del siglo XVI se haban instaurado estancias de ganado mayor en gran parte del territorio en las que se aclimataron especies grandes como reses y mulas, mientras que los frailes y curas se dedicaban a la cra de cerdos, especie que fue rpidamente incorporada a la cultura y dieta indgena, pues no provoc conflictos de territorialidad ya que no contradeca a la agricultura tradicional. La Huasteca era el territorio donde haba ms ganado mayor, en contraste con otras regiones de la colonia en donde abundaban las ovejas. Las enfermedades y epidemias ocurridas en este periodo provocaron un descenso notable en la poblacin indgena. El despoblamiento sera aprovechado por los colonizadores para desarrollar una ganadera que requera de extensos terrenos ricos en pastos. Al llegar al siglo XVII, el gobierno espaol se hallaba perfectamente establecido en la Huasteca gracias a la creacin de los cabildos integrados por autoridades indgenas quienes se encargaban del cobro del tributo,
48

organizaban la forma de trabajo comunal de las parcelas; en pleitos con hacendados y rancheros representaban jurdicamente a sus pueblos solicitando copias de los ttulos que quedaban bajo su resguardo y reciban las tierras que les eran otorgadas a travs de los gobernadores y funcionarios espaoles. En este contexto tuvieron lugar una serie de abusos, por ejemplo en 1637 los indios de Yahualica, a travs de su gobernador protestaron porque el alcalde les exiga que fueran indios e indias a servir a su casa. A otros los mandaba cargados como tamemes a Mxico, pagndoles slo un real a cada uno y nada para sustentarse (De Gortari, 1986: 52). La produccin agrcola de la regin durante el siglo XVII, se destinaba principalmente al consumo local, y aunque se vendan algunas cabezas de ganado en los mercados locales, lo cual permita el pago de los impuestos, slo la fabricacin de piloncillo se comercializaba en la regin, y no se tienen datos que indiquen la existencia de cultivos comerciales. Los problemas electorales originados en el siglo XVII debido a que muchos de los gobernadores y alcaldes permanecieron en sus cargos por largos periodos gracias a la reeleccin, tienen una importante repercusin en la vida de los pueblos indgenas dividindolos y creando rivalidades entre las cabeceras y los pueblos sujetos. Los cargos en el cabildo estaban distribuidos de la misma manera en todas las cabeceras indias, los ms disputados entre stos eran el de gobernador y alcaldes. As podemos ver que para 1790, en Yahualica se haba elegido al mismo gobernador durante casi once aos y, en el mismo ao, los gobernadores pasados de esta alcalda se quejaron de que no pudieron llevar a cabo sus elecciones con libertad ya que al momento de celebrarse no haban sido citados. La presencia del cura en este conflicto provoc que la cabecera y las rancheras se dividieran entre quienes lo apoyaban y los que estaban del lado del gobierno civil, situacin que alarg el conflicto por espacio de dos aos. La tctica de dejar fuera a los pasados y ancianos garantizaba un triunfo seguro de los candidatos propuestos por las autoridades civiles y eclesisticas en las elecciones de las autoridades tnicas. A travs de estos conflictos se puede apreciar una aspiracin de los pueblos sujetos a obtener autonoma respecto de la cabecera ya que de este
49

modo se presentara la oportunidad de no prestar ms servicios a otra poblacin; el gobierno espaol intent mediante diversos mecanismos legales terminar con esta situacin, pero no fue sino hasta el establecimiento de las Reformas Borbnicas de 1786, que el problema de las reelecciones y la intervencin de las autoridades civiles y religiosas en los procesos electorales de las comunidades indias fueron regulados. Es tambin en este momento que las alcaldas de Yahualica y Huejutla pasan a ser Subdelegaciones pertenecientes a la Intendencia de Mxico, hasta enero de 1869 cuando se integran al nuevo estado de Hidalgo. Dentro de la estructura territorial conformada en la Huasteca hidalguense a lo largo del periodo colonial, algunas jurisdicciones, como la de Yahualica y Huazalingo, guardaron correspondencia con las unidades prehispnicas autnomas; en stas coexistieron propiedades privadas y tierras de los pueblos que eran consideradas de la comunidad. Con base en este proceso se establecieron las bases que daran origen a un incipiente mercado de tierras en el que tanto los particulares como los pueblos indios las podan rentar, vender, adquirir, prestar e hipotecar.12 En estas acciones realizadas sobre las tierras las autoridades civiles e indgenas representaron un papel importante como intermediarios y, por otro lado, permitieron que los pueblos indios se apropiaran de espacios propicios para el cultivo y la cra de ganado. Pero no slo se apoderaron y recuperaron tierras a travs de la compra; otros mecanismos que sirvieron a estos fines fueron las invasiones, los juicios y las composiciones de tierras13 mediante las cuales tanto los pueblos indios
Por ejemplo para el siglo XVIII Yahualica contaba con sus 600 varas y hacia el norte tena un terreno llamado Chilmaya y Tlatlaxqueco que meda siete sitios y diez caballeras; al sur estaban Atlapexco (un sitio), Talchiyahualica (un sitio y dos caballeras), Quimixtelloco (dos sitios de ganado mayor) y Tlahuixtepan (un sitio de ganado menor). El gobierno indgena compr la mayora de las tierras durante los siglos XVII y XVIII. (Escobar, 1998: 100). 13 Estos hechos: los litigios por tierras, otorgamientos de territorios y el aumento de espacios comunales, no impidieron ... que existieran conflictos por linderos de tierras entre los propios pueblos o entre stos y los propietarios privados; de todos modos este hecho rara vez deriv en un conflicto violento, ya que el Estado Espaol y principalmente sus intermediarios (subdelegados, intendentes y jueces), lograron ser mediadores eficaces entre indgenas y hacendados, o bien, porque las partes litigantes tenan la posibilidad de realizar negociaciones extrajudiciales. Otra de las razones por las cuales no se gener un clima de violencia social fue que los hacendados con frecuencia entraban en pugna entre s por la delimitacin de sus terrenos, lo que permiti a algunos pueblos invadir o entablar juicios contra los propietarios privados. (Escobar, 1992: 107)
12

50

como los propietarios particulares, lograron obtener ttulos que amparaban terrenos legales e ilegales. Como consecuencia de lo antes expuesto, se presentaron en la Huasteca hidalguense motines indgenas cuyo objetivo principal era el de atacar a los espaoles y sus propiedades. En este sentido el movimiento independentista de 1810 no tuvo el impacto de una accin orientada hacia la recuperacin de las tierras. Sin embargo, las leyes que se derivan de ste, principalmente la Constitucin Gaditana promulgada en 1812, establecieron una nueva forma de distribucin territorial y poltica encaminada a aprovechar las redes de control indgena existentes hasta entonces. Fueron importantes tambin las Cortes de Cdiz decretadas en noviembre de 1812 y enero de 1813 que ordenaban la divisin y el traspaso de terrenos baldos a manos de particulares. Lo importante del segundo de estos decretos es que ciment la idea del pequeo propietario que sirvi de base a las Leyes de Desamortizacin. En respuesta a lo anterior, los pueblos indios afectados recurrieron a una figura jurdica, el condueazgo, que les permiti conservar sus tierras rentndolas a mestizos sin perder la propiedad a la vez que protegan su organizacin comunal. La instauracin de los ayuntamientos entre 1820 y 1840 se realiz con la intencin de controlar a los pueblos tanto en lo poltico como en lo econmico y religioso. Y aunque el ayuntamiento no desplaz totalmente a las autoridades tnicas si provoc el reordenamiento de la posesin de la tierra y las relaciones comerciales, dando la pauta para las elecciones directas y el auge del clientelismo poltico ya que muchos de los alcaldes municipales fueron en algn momento apoderados, arrendatarios o avales de los pueblos indios. Los municipios reciban ingresos a travs de los propios (bienes races que posean las municipalidades, los edificios construidos con fondos pblicos y las tierras que en comn haban posedo los pueblos) y de los arbitrios (las multas, alcabalas de las ferias, pensiones y las contribuciones locales) que fueron aprobadas por los congresos estatales. Esa medida despojaba a los pueblos indios de la propiedad sobre las tierras que posean14 lo que dara origen a diversos cambios en la poltica y
14

As los ayuntamientos se sobrepusieron en la estructura poltica-econmica indgena. Esto llev a que los ayuntamientos no indios junto con los jefes polticos se convirtieran en los intermediarios 51

estructura territorial de la Huasteca, incluyendo el intento de la formacin de un estado huasteco independiente y el aumento de rebeliones indgenas en reclamo del despojo de tierras y aguas por las desamortizaciones de 1856, 1866 y 1879. Ejemplos de ello son el levantamiento indgena en Huautla durante 1848 y la unin de los campesinos de la Huasteca hidalguense con la lucha de Juan Santiago en Tamazunchale. Para 1824 se crea el Estado de Mxico y Huejutla se convierte en un distrito (cuyo gobernante es un jefe poltico, mxima aspiracin poltica por aquel entonces) dividido en cuatro partidos: Huejutla, Yahualica, Zacualtipn y Meztitln. El primero con el tiempo llega a incluir a los municipios de Huejutla, Huautla, Yahualica, Tlanchinol, Xochiatipan, Orizatln y Atlapexco. En 1862 la Capitana General de Mxico se divide en tres distritos militares y a esta regin le corresponde ser el segundo; aunque Yahualica perteneca al distrito de Huejutla tambin era un distrito judicial. Durante el siglo XIX y en especial a partir de la segunda mitad, en la regin aument la comercializacin de los productos agrcolas, lo que trajo como consecuencia la construccin de nuevos caminos de herradura.15 Para 1880 Huejutla tena una gran cantidad de haciendas que beneficiaban piloncillo, lo que propici que el comercio de la caa de azcar se convirtiera en la principal actividad aparte de la cra de ganado mayor. En este sentido este siglo se caracteriz por una estrecha relacin entre trabajadores agrcolas o peones y hacendados terratenientes o arrendatarios con gran capacidad econmica. En las haciendas ganaderas (ubicadas sobre todo en Huejutla y Orizatln) pagaban fcilmente a sus peones porque les permitan sembrar en los montes16 a cambio de trabajo, lo que costaba muy poco dinero y aumentaba su poder econmico. Los indgenas con ms posibilidades econmicas tenan acceso al ganado, e incluso iniciaron junto con algunos no indios la comercializacin en mayor escala del caf, aguardiente, piloncillo y
polticos entre el pueblo y las autoridades estatales y centrales. (Escobar, 1996: 18-20)
15

Con la construccin de nuevos caminos Huejutla pas a ocupar el lugar de Yahualica como centro econmico y poltico de la regin. 16 Estos montes son los que aos ms tarde reciben los ejidatarios como dotacin, es decir que los hacendados, por lo menos en esta parte del territorio huasteco, no perdieron mucho de su fuente de ingresos. 52

caa de azcar, mientras que muchos se incorporaron al pequeo comercio, teniendo igualmente acceso a los bosques y pastos comunales. Los campesinos marginados y acomodados se fueron estableciendo cerca de los lmites de las tierras comunales, en un inicio a travs del arrendamiento y ms tarde, como en el caso de los mestizos, gracias a la compra de los terrenos en renta; esto se daba cuando algn no indgena que arrendaba las tierras prestaba dinero al comn; los indgenas lo pedan para alguna fiesta patronal, juicio o para pagar impuestos. Con este hecho se hipotecaba la tierra comunal y se perda al no poder pagar el prstamo, as se poda tener acceso a mano de obra barata. En otros casos la Ley de Desamortizacin de 1856 permiti a los arrendadores hacerse con relativa facilidad de los terrenos que alquilaban, incluso entre 1880 y 1888 las propiedades de lo que antes fuera el distrito de Yahualica fueron reconocidas con los Ttulos de Anaya (jefe poltico de Huejutla) legalizando as, la usurpacin y compra de tierras comunales (Escobar, 1992: 14-15). De este modo en la mayora de los casos las tierras permanecieron dentro de los lmites de los propietarios individuales y en los que pudieron los indgenas protegieron sus territorios a travs de los condueazgos, muchos de estos siguieron existiendo legalmente como tales hasta los aos cincuenta del presente siglo (por ejemplo Santa Teresa y Tlalchiyahualica del municipio de Yahualica). De esta forma, con la apropiacin de las tierras, del control poltico y econmico por parte de los hacendados mestizos se inicia el siglo XX y el movimiento armado de 1910. Para principios del siglo y con apoyo del gobierno de Daz puestos administrativos como el de jefe poltico, presidente municipal, juez de distrito, administrador de rentas, etc., recaan por lo general en hacendados, terratenientes, rancheros acomodados o bien en personas ntimamente ligadas con ellos; permaneciendo en los puestos por muchos aos. Lo anterior ocasion mltiples conflictos entre los poderosos, de manera que: Las luchas por el poder poltico y econmico ocasion (sic) las pugnas entre terratenientes y la consecuente formacin de facciones, de tal manera que cuando estall el movimiento de 1910 los hacendados y rancheros acomodados de la regin fueron los
53

primeros que lo secundaron, ya que tenan la esperanza de alcanzar ms privilegios y deshacerse de sus competidores y enemigos, adems de que supieron manipular el descontento campesino con el fin de engrosar sus filas (Montoya, 1996: 35-36) En Huejutla se levant en armas Francisco de P. Mariel en enero de 1911, en su propia hacienda, Coyuco el Viejo, municipalidad de Huejutla, al lado de su hermano Nicols y quedaron bajo las rdenes del general Pedro Antonio de los Santos, de Tampamoln, San Luis Potos. Los generales Jess Azuara, tambin de Huejutla, Samuel de los Santos y el coronel Pedro Montoya (potosinos) haban tomado desde el 26 de diciembre de 1910 la poblacin de Tantoyuca, Veracruz. En febrero de 1913, al traicionar Victoriano Huerta a Francisco I. Madero la Huasteca y la Sierra se unen a la lucha contra ste. Nombraron en Huejutla jefe del movimiento a Daniel Cerecedo Estrada. En Huazalingo a Fidencio Gonzlez, en combinacin con Estanislao Olgun, quien lo hizo en Calnali. Acordaron tomar la plaza de Huejutla el 20 de abril de 1913. Sin embargo, tuvieron muy poco xito, pues el 18 de mayo de 1913 la tomaron las fuerzas huertistas. Los insurgentes trataron de recuperar Huejutla el 9 de junio, pero de nuevo se los impidieron y slo fue hasta principios de agosto cuando lograron recuperarla. De esta manera es como A lo largo de la lucha, en la comarca se van perfilando los caudillos que al terminar el movimiento armado o bien se convertirn en polticos como en el caso de los Azuara (gobernador, senador, jefe de las fuerzas del estado), de Francisco de P. Mariel (comandante militar de la plaza de Mxico, oficial mayor de la Secretaria de Guerra), de Daniel Cerecedo Estrada (gobernador del estado nombrado por la Convencin de Aguascalientes), de Vicente Salazar (gobernador interino)- o se transformaran en caciques que sembraron el terror durante decenios en la Huasteca y en la sierra de Hidalgo. Buen ejemplo de esto ltimo son, los hermanos Austria en la sierra y, los Nochebuena en la Huasteca (Montoya, 1996: 39-40).

54

Con la Convencin de Aguascalientes, la Huasteca y la Sierra se dividen y del lado carrancista quedaron los generales Antonio y Amado Azuara, Nicols Flores (quien poco antes haba sido nombrado por Carranza gobernador y comandante militar del estado de Hidalgo), Francisco de P. Mariel (nombrado en 1915 comandante militar de la plaza de Mxico), el coronel Otilio Villegas de Jacala, el general Estanislao Olgun, de Calnali y el general Manuel Lrraga, potosino. En el bando villista y de la Convencin quedaron los generales Vicente Salazar de Huejutla y Daniel Cerecedo Estrada, ambos nombrados gobernadores por la Convencin, aunque por periodos muy breves; el general Roberto Martnez, tambin gobernador de Hidalgo por un periodo muy corto a principios de 1915 y el general Valente Carbajal de Tlahuitepa (subordinado del anterior, del mismo modo que el coronel Cabrera, quien de esta manera haba pasado a las filas y quedado en la trinchera opuesta a la de su jefe anterior Manuel C. Lrraga). Sucesos importantes para la conformacin de facciones fueron que los cambios en las filas de quienes haban sido compaeros ocasionaron defecciones, recelos, divisiones, hechos de sangre (venganzas) y traiciones. (Montoya, 1996: 43-44) En Atlapexco el general Nochebuena era el principal cacique de aquel entonces y por ser seguidor de los generales Azuara, al municipio le correspondi estar del lado carrancista. El licenciamiento de las tropas rebeldes de la regin que orden lvaro Obregn despus de la muerte del primer jefe Venustiano Carranza dio por terminado el movimiento armado revolucionario en la sierra y en la Huasteca hidalguense. Terminaba esa lucha y comenzaba otra. Se iniciaba la era de los caciques regionales quienes gracias a su autoridad como lderes militares y el acceso al poder que tuvieron dieron forma a la estructura poltica y econmica de la regin que hasta hoy persiste. En resumen, para la segunda mitad del siglo XIX, se configura el poder poltico y econmico que marcara profundamente el futuro de Mxico. En este periodo comienza el desarrollo capitalista del mundo y el Estado mexicano hizo enormes esfuerzos por crear un mercado nacional mediante la apertura de Mxico a inversionistas extranjeros quienes slo pagaban impuestos mdicos a
55

la exportacin. Como consecuencia de las nuevas oportunidades en el mercado internacional, se dio un crecimiento desmedido de las haciendas y fue necesario despojar de las tierras a los indgenas quienes vieran desintegradas sus comunidades y se convirtieran en peones acasillados (al servicio de las haciendas), en jornaleros o en proletarios sin tierra. El despojo lo llevaran a cabo amparndose en la aplicacin fraudulenta de la Ley de Terrenos Baldos, o de tierras ociosas, creada en 1856 para fomentar la pequea propiedad agraria. Esta situacin propici que, durante el porfiriato, los hacendados17 poseyeran la mayor parte del territorio y de esta manera, la actividad econmica creci en forma significativa entre 1877 y1911. El grueso de la propiedad privada minifundista tiene por origen la titulacin particular de las tierras comunales realizada a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, el reparto de tierras practicado durante el porfiriato y la multiparticin por herencia y venta de predios de mediana y grandes dimensin. Con la lucha armada de principios del siglo, las demandas campesinas e indgenas de recuperar las tierras que haban perdido por mecanismos como los descritos anteriormente, se haran escuchar y provocaran una crisis en la que los intereses de la oligarqua terrateniente se veran afectados. Con la ley agraria del 6 de enero de 1915 la propiedad de la tierra es regulada, se reconoce el despojo de terrenos de propiedad comunal que iba en contra de la Ley del 25 de junio de 1856. La propiedad social y la privada, como dos formas distintas de tenencia de la tierra, son consideradas por la constitucin y, de esta manera, los pueblos indios tienen la posibilidad de exigir por la va legal lo que de hecho les pertenece a travs de las acciones de dotacin, reconocimiento o restitucin de tierras y, ms tarde, mediante la ampliacin de ejidos. Con la idea de que uno o varios pueblos podan demandar la afectacin de grandes propiedades para ser dotados se presentaron solicitudes en las que se denunciaban superficies susceptibles de ser repartidas, regularmente las de comunidades que tenan conflictos con particulares solicitaban la restitucin y

17

843 catalogados en el censo de 1910. 56

las que tenan conflictos al interior y con otros pueblos la dotacin (ver documento 5). Este proceso fue comn a lo largo del presente siglo, en el que la restitucin de tierras constituye uno de los procedimientos empleados por los regmenes revolucionarios para la solucin del problema agrario. (Stavenhagen, 1968: 14). Si bien se abri la posibilidad de solicitar tierras, el proceso era largo y en la mayora de los casos ste culmin hasta la dcada de 1970 y 1980. Incluso para 1930 los ejidos apenas ocupaban el 6.3% del rea total censada, lo que equivala al 9.4% del valor total de las explotaciones agrcolas. De hecho la Reforma Agraria a principios de esta dcada lo nico que motiv fue el enfrentamiento entre los verdaderos pequeos y medianos propietarios y los campesinos que no tenan tierra, este sistema basado en el ejido se caracterizaba por la falta de recursos y la baja productividad, lo cual por supuesto se ve reflejado en la extrema condicin de pobreza de los ejidatarios.18 As siete de cada diez campesinos no tenan tierra y los que tenan la suerte de acceder a ella se tenan que enfrentar a que en muchas ocasiones las resoluciones de dotacin, reconocimiento o restitucin de tierras (ya fuera en ejidos o comunidades) se ejecutaron mal creando problemas entre los pueblos y comunidades solicitantes. En la Huasteca hidalguense la primer dotacin de tierra se dio en 1935 y de este ao a 1952 la cantidad de tierra entregada fue verdaderamente muy poca, 10,073.5 Has., es decir, el 6.5% de las tierras, mientras que el 93.5% restante se encontraba como propiedad privada.19 Se present la posibilidad de ampliar el espacio ejidal mediante la accin
18

Al iniciarse los aos treinta Mxico an tena 1831 haciendas que sobrepasaban las 10000 ha.; si bien slo representaban el 0.3% de las explotaciones particulares, su extensin equivala al 56% del rea total privada. Estas enormes fincas estaban desigualmente distribuidas y en algunas regiones su importancia era indiscutible: en la zona norte no llegaba a constituir el 6% de las fincas privadas; sin embargo, posean el 92% del rea no ejidal y, en estados como Quintana Roo, representando el 65, posean el 99% del terreno no ejidal. En el otro extremo, el 90% de los propietarios slo tenan el 5% de la superficie no ejidal y el 86% de ellos slo eran dueos de tierras equivalentes al 3.4% del valor de todas las fincas particulares. Es decir, que en la estructura de la propiedad privada exista el mismo acaparamiento que dentro del sistema en su conjunto. (Falcn, 1977: 22) 19 Desde Lzaro Crdenas hasta Adolfo Lpez Mateos (1935-1964), en un lapso de 30 aos se repartieron 25, 974.2 Has. Menos de 1,000 Has. anuales. As, el reparto agrario en la Huasteca hidalguense no se da verdaderamente sino hasta la segunda mitad de los sesenta. 57

agraria de ampliacin de ejidos a partir de la dcada de 1920. Sin embargo, fue aprovechada de distintas maneras por diferentes grupos en pugna que luchaban por el poder y el control de los recursos, principalmente en la regin de estudio en donde los procesos de ampliacin generaron bsicamente el recrudecimiento de los conflictos entre las comunidades por la posesin de la tierra. Su proceso de gestin y desarrollo abarca varios decenios llegando incluso hasta nuestros das en los que las instituciones relacionadas con el agro mexicano, amparadas por las cada vez ms numerosas reformas, emiten una respuesta negativa.

58

IV. EL NUEVO ORDEN JURDICO Y SUS EFECTOS EN LA HUASTECA HIDALGUENSE.


La regin de Huejutla nos permite observar los procesos histricos que se han presentado a lo largo de varios siglos con respecto a la historia agraria en nuestro pas y vincularlos con los hechos polticos que permean al campo, ... la regin no slo es un producto histrico social, sino que es un mbito de definicin y confrontacin poltica... (Vargas, 1993: 17). En esta regin la lucha por la tierra no es un conflicto tnico sino una lucha entre clases sociales en donde el rico, mestizo o indgena, controla el acceso y la distribucin sobre la tierra. Sin embargo, el concepto de etnicidad funciona como intermediario entre las relaciones de clase. En la regin la actividad poltica y el acceso a la tierra se encuentran estrechamente relacionados con el control de los recursos naturales, econmicos y humanos existentes. En la dcada de los 70 Schryer afirmaba que ... el PRI haba ejercido el monopolio de poder, no tanto por asegurarse la lealtad del campesino, cuanto por la manipulacin y control de los conflictos entre facciones opuestas de la burguesa rural, cuyos miembros tienen que competir por el acceso a puestos pblicos y por favorables contactos dentro de un partido poltico nico y centralizado (Schryer, 1976: 2). La dinmica poltica que ha tenido lugar a partir de los estudios de Schryer, y particularmente en los ltimos 25 aos, nos indica que los conflictos faccionales se han complejizado, ampliado y aumentado en la medida que los actores polticos son ms, la participacin de partidos polticos con proyectos de nacin diferentes (no necesariamente mejores) intervienen y han accedido a ms puestos de administracin pblica, lo cual, junto con la accin de organizaciones campesinas mejor estructuradas y la mayor participacin de los campesinos en la vida poltica de la regin conforman la enmaraada vida poltica de la Huasteca hidalguense. Se trata pues, de una regin en la que la lucha por la tierra ha sido el motivo principal del movimiento agrario que ha trado como consecuencia la divisin o la creacin de nuevos centros de poblacin ejidal.

59

Las comunidades que por lo general vivan bajo cierta cohesin local, con el movimiento agrario de las ltimas dos dcadas padecieron ciertos conflictos internos derivados de la lucha por la tierra. De sta manera se aceler el proceso de fragmentacin poltica (Briseo, 1993: 45). La expansin de la ganadera y el crecimiento acelerado de la poblacin entre 1940 y 1960 fueron dos razones importantes para que los campesinos de Huejutla se revelaran, sin embargo, no lo hicieron, porque segn Schryer ... haca falta una coyuntura poltica favorable, una crisis de poder entre los gobernantes a nivel del estado, lo cual sucedi durante el gobierno de Luis Echeverra (Schryer, 1993: 28-29). En este periodo de cambio social en el sector campesino se acentan las desigualdades y la poca o nula seguridad sobre la tierra que desde el trmino de la revolucin se haba prometido. En la Huasteca tiene lugar una mayor actividad el movimiento agrario; en efecto, y siguiendo a Agustn vila, entre 1976 y 1988 ste se desarroll conforme a dos vertientes organizativas: la que impulsaba la Organizacin Independiente de Pueblos Unidos de las Huastecas (OIPUH) considerada radical por sus formas de resistencia; al principio con un discurso agrarista y despus entre 1983-84 apropindose de un discurso ms bien indigenista que se expresaba en la utilizacin de las lenguas indgenas y en el uso de ropa de manta. Esta organizacin tendra una mayor participacin en los municipios de la zona de Chicontepec, perteneciente al estado de Veracruz, y los municipios de Atlapexco, Huautla, Yahualica y Xochiatipan en Hidalgo. Por otro lado, la Unin Regional de Ejidos y Comunidades de la Huasteca Hidalguense (URECHH) creada durante la administracin de Guillermo Rosell de la Lama (1980-1982) con un discurso agrarista contestatario a la OIPUH y mayor actividad en los municipios de Huejutla, Orizatln, Jaltocan y Huazalingo en los que el aislamiento fue menor y, por lo tanto, las medidas de defensa comunitaria siempre se auxiliaron del exterior. No obstante, ambas organizaciones luchaban por la confirmacin de las resoluciones presidenciales de los bienes comunales y dotaciones ejidales que hasta ese momento haban sido parcial y errneamente ejecutadas.
60

La agudizacin de la lucha por la tierra se dio entre los rancheros y hacendados, por una parte, y los campesinos indgenas y mestizos por otra, ya que los primeros se dedicaban a la produccin ganadera que requiere de mayores extensiones de terreno y menos mano de obra, mientras que los campesinos cultivaban granos bsicos. Hacia finales de la dcada de 1960, la hegemona del grupo dominante empez a perder el control sobre las comunidades debido entre otros factores a los excesos y cantidad de abusos cometidos en contra de los campesinos por parte principalmente de los caciques y/o ganaderos, al gran incremento de la poblacin y, por consiguiente, a la insuficiencia de tierra que lo anterior ocasionaba. Las disputas familiares, la lucha por el control de ms recursos, el acaparamiento cada vez mayor de mano de obra y tierras, as como la distribucin de los recursos y los cargos polticos y pblicos ms importantes otorgados a los familiares e incondicionales, son factores que aceleran el estallamiento del movimiento agrario. Alrededor de l970 se cerr un ciclo en la Huasteca hidalguense que en alguna medida haba permitido una forma de coexistencia (no pacfica) entre las haciendas y ranchos ganaderos con las comunidades (hasta ese momento) en cautiverio. Sin embargo una de las razones por la cual la accin gubernamental recurre de nuevo al populismo y al reparto agrario masivo es el movimiento de recuperacin de tierras que se presenta en gran parte del territorio nacional (ver cuadro 2). Se trata de un movimiento agrario en el que la mayora de la poblacin se ve involucrada (80 mil campesinos), el cual consta de tres etapas: 1a. Movimiento disperso, desarticulado y espontneo. Cuenta con la ayuda y mediatizacin de centrales campesinas, grupos polticos y partidos (de 1966 a 1977). 2a. Una segunda etapa identificada como guerra campesina", caracterizada por enfrentamientos y violencia entre los campesinos invasores (ocupantes) de las tierras, contra pistoleros, ganaderos, judiciales y el ejrcito (de 1978 a 1980). Esta etapa coincide con el inicio del neoliberalismo en el campo mexicano durante el periodo presidencial de Lpez Portillo. 3a. Una tercera, en la que existe un "pacto poltico" entre el gobierno y el
61

movimiento agrario que supone la pacificacin a cambio de la legalizacin de las tierras de ejidos y comunidades (de 1980 hasta 1988 aproximadamente).20 De 1976 a 1982 se dan ocupaciones de tierras con la intervencin de centrales como la Central Campesina Independiente (CCI) y el Congreso Agrarista Mexicano (CAM), y posteriormente de partidos como el Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT) y el Partido Socialista de los Trabajadores (PST) que comenzaron siendo sus asesores y se convirtieron en sus dirigentes. Las tomas de tierras se agudizaron de 1972 a 1976 y en 1975 los caciques y ganaderos llevaron al cabo masacres colectivas y exterminio de los dirigentes y lderes ms importantes del movimiento. Pero para comprender mejor los hechos ocurridos en la Huasteca hidalguense en el periodo que nos ocupa, es necesario analizarlos a la luz de los principales acontecimientos polticos y sociales que tuvieron lugar en el pas al menos desde principios del siglo XX. Si bien el reparto agrario surge como uno de los postulados y objetivos de la Revolucin Mexicana, la reforma agraria nace y se consolida a lo largo de las primeras cuatro dcadas del siglo XX,21 en este periodo ven la luz varias legislaciones que tienen que ver con el agro mexicano: la ley de 1917, la ley de ejidos de 1920,22 la ley del patrimonio parcelario ejidal de 1925, etc. En todas ellas se manifiesta el inters del estado de proporcionar la tierra a todo aquel que la necesite o que compruebe que ha sido despojado de ellas, pero siempre bajo la idea de que las tierras son de propiedad de la nacin y, por lo tanto, el ejido y los bienes comunales, como dos formas sociales de tenencia de la tierra, tenan como caracterstica particular el ser inalienables, imprescriptibles

20

Aunque muchas de las resoluciones presidenciales aun no haban sido ejecutadas para este momento, la Comisin Agraria Mixta y el Gobierno del Estado ya haban dictado resoluciones a favor de los grupos de campesinos solicitantes de tierras; por otro lado, a los grupos en situacin grave, se les otorgaron proyectos productivos a travs de sus lderes de faccin. 21 Esto se puede afirmar gracias a que la mayora de los documentos relacionados al procedimiento de dotacin, restitucin, reconocimiento o ampliacin de tierras consultados en el Archivo General Agrario, abarcan un periodo de cuatro dcadas, aunque las resoluciones presidenciales son de aos ms recientes. 22 A partir de la Ley de Ejidos de 1920 se empieza a llamar ejidos a los ncleos de poblacin que reciben tierras por la va de dotacin y comunidades agrarias a las que la recibieron por va de reconocimiento o restitucin de bienes comunales. Reconocimiento cuando an conservaban las tierras y restitucin cuando lograron presentar documentacin que acreditaba su propiedad desde tiempo inmemorial. 62

e inembargables.23 De la reforma agraria surge el agrarismo como poltica populista del gobierno que impide el cumplimiento de las demandas revolucionarias, manteniendo a la hacienda como forma central de la organizacin productiva del territorio mexicano, es decir, que si bien las tierras haban sido repartidas, los antiguos dueos de las haciendas seguan teniendo el control y los campesinos, ante la falta de recursos para hacer producir la tierra, continuaron sujetos a su dominio. Por otro lado y como consecuencia de la revolucin, muchos militares fueron impuestos formal e informalmente como jefes revolucionarios, quienes se aprovecharon de su designacin para proteger o consolidar latifundios, situacin que permiti que Mxico continuara siendo un pas de terratenientes y que la agricultura que no se practicaba en las haciendas observara un carcter meramente de subsistencia. Sin embargo, entre las dcadas de 1920 y 1940, se presenta una pugna por el poder entre el caciquismo resultante de la revolucin mexicana y la bsqueda de una centralizacin del poder. As, la neutralizacin de los jefes militares se llev a cabo a travs de concesiones y corrupcin, la situacin no termin sino hasta el periodo presidencial de Crdenas cuando se puso orden al campesinado agrupndolo en la Confederacin Nacional Campesina, frenando en cierta medida el acaparamiento de tierras por parte de los latifundistas o caciques. Esta condicin no pudo sostenerse por mucho tiempo pues a partir de los aos siguientes y en especial con la presidencia de Miguel Alemn, la reforma agraria se revierte y, despus, de agrupar al sector campesino en una organizacin que fuera fiel al estado, el apoyo se centra en la propiedad privada rural dando forma al "pequeo propietario" en favor de quien son emitidos los Certificados de Inafectabilidad Agrcola o Ganadera.24
23

Inalienable: se refiere a la calidad atribuida a ciertos bienes y derechos que los imposibilita de ser enajenados, de manera que no es posible que cambien de titular mediante cualquier acto jurdico de traslado de dominio entre particulares, tales como la venta o la cesin de derechos a ttulo gratuito; imprescriptible: es cuando la calidad de algunos derechos u obligaciones no desaparecen con el transcurso del tiempo. Es decir, que los derechos que amparan la posesin de la tierra no pueden caducar bajo ningn trmino de tiempo o por mandato superior, e inembargable: se refiere a que los bienes ejidales o comunales no pueden ser retenidos por mandato judicial. 24 En el sexenio de Lpez Portillo estos certificados se transforman en Certificados de Inafectabilidad Productiva, los cuales autorizan a los ganaderos la explotacin agrcola de sus tierras. 63

Dichos documentos fueron muy importantes ya que permitieron la expansin de la ganadera por ms de 50 aos y propiciaron el acaparamiento de tierras por parte de los principales caciques de las regiones ganaderas del pas. El descontento del campesinado creci, sin embargo, respecto a su participacin poltica no se ve gran movimiento. As, no obstante que el sector campesino era mayoritario25 y de que gran parte de los mexicanos (casi partes) vivan en una sociedad agraria, su caracterstica principal (aparte de la extrema pobreza) era la desigualdad en la detentacin de los recursos. La reforma agraria se encontraba en el discurso y la ideologa del estado, no as en la estructura del campo mexicano (Falcn, 1977: 14). En lo que respecta a la Huasteca, La revolucin fortaleci antiguos cacicazgos y sent las bases para la formacin de nuevos. Prcticamente hasta el gobierno estatal de Gonzalo N. Santos en las Huastecas hidalguense y potosina (la alianza entre los cacicazgos de ambos estados es tradicin familiar) se empiezan a formar las mediaciones de dominacin poltica, anteriormente eran los propios hacendados por medio de sus vaqueros armados quienes ejercan el control poltico-econmico de las comunidades: proponan y autorizaban a los representantes comunales y ejidales, disponan de las tierras de "sus comunidades" y de los macehuales como peones, tanto para trabajar la tierra de la hacienda como para hacer los servicios en casas particulares como si fuera faena, barrer las poblaciones mestizas, aportar materiales, etctera (Briseo, 1993: 37). Por otro lado, en lo tocante a la lucha por la tierra con todo y algunas particularidades como el hecho de no haber existido tiendas de raya o que los sueldos fueran ms altos que en otras regiones que los hacendados preferan mantener a los campesinos unidos a las haciendas a travs del parentesco
25

El censo levantado en 1930 indica que 13.6 millones de personas se encontraban viviendo en poblados con menos de 15,000 habitantes, es decir que 72% de la poblacin continuaba siendo rural. (Falcn, 1977: 14) 64

ritual o del compadrazgo, no fue muy diferente a la realidad que se vivi en el resto del pas.26 En lo concerniente a las haciendas ganaderas Los dueos de grandes extensiones de tierras podan fcilmente pagar la fuerza de trabajo tanto de peones acasillados como de trabajadores eventuales al permitirles sembrar en los montes a cambio de trabajo. Esto les costaba muy poco dinero en efectivo, pero por el tamao relativamente pequeo de estas haciendas (no pasaban de 3 mil hectreas) y su ubicacin en una regin todava fronteriza, los terratenientes no tenan el mismo poder econmico que las grandes haciendas en regiones densamente pobladas de las planicies, donde era posible poner riego o usar arado (Schryer, 1994: 29). Los campesinos trabajaban siempre y cuando recibieran anticipos o prstamos, creando as relaciones de tipo patrn-cliente con las comunidades indgenas, aunque en poca de escasez de mano de obra los hacendados recurran a la violencia para obtener trabajadores. La creacin de nuevos ejidos y el reconocimiento de las comunidades, se vio caracterizada por toda una serie de abusos cometidos por caciques y terratenientes; a esto tenemos que agregar la lentitud y el rezago en las ejecuciones de diversas acciones agrarias, la indefinicin en la tenencia, la carencia de ttulos de propiedad, el acelerado crecimiento demogrfico y la existencia de extensos yacimientos petrolferos en la zona. Todo lo anterior como consecuencia de lo ocurrido en tiempos revolucionarios, en los que se conformaron y reafirmaron, en ciertos casos, los principales cacicazgos de la regin, quienes por varias dcadas sembraran el terror en la Huasteca y Sierra hidalguense. Aparentemente la historia de la Huasteca hidalguense se haba mantenido al margen de la del resto del pas. El retraso econmico y social caracterstico de
26

Los campesinos slo trabajaban si se les ofrecan anticipos o prstamos. La fuerte correlacin entre el xito econmico y el acceso a la mano de obra barata estacional, hicieron necesario establecer lazos de tipo patrn-cliente con la mayor cantidad posible de campesinos. 65

esta regin as parecen confirmarlo, pero esto no es sino consecuencia de los movimientos revolucionarios que marcaron honda huella en la Huasteca,27 pues al concluir stos en la Sierra y Huasteca, situacin que se dio con la muerte de Venustiano Carranza, comenz el verdadero dominio de los caciques, quienes favorecidos con la Revolucin ahora tenan que mantener sus dominios y territorios bajo su poder. Este poder pudieron ejercerlo gracias a las alianzas que establecieron entre familias y principalmente a la fabricacin de aguardiente tanto para fines comerciales como de alcoholizacin, una de las principales formas de dominio (Montoya, 1996: 141). Para los caciques era conveniente mantener a la poblacin indgena aislada y reprimida, sin ningn tipo de contacto con el exterior que les permitiera conocer lo que suceda en el resto del territorio mexicano, no as para ellos mismos y sus familias quienes mantenan estrecho contacto con el gobierno centralista gracias a familiares y amigos que habitaban en ciudades importantes. La experiencia en tcticas de guerra aprendidas en la Revolucin es tambin aprovechada para garantizar el dominio caciquil. Se impone un control de la informacin colocando "jefes de armas" en cada pueblo o cabecera municipal y vigilando los caminos y puntos estratgicos a travs del cuerpo de guardias blancas... (Montoya, 1996: 141). Todo esto no hubiera sido posible sin la autorizacin y participacin, siempre generosa, de los gobernadores estatales. Hemos mencionado ya la importancia de la ganadera en la conformacin de los latifundios en la Huasteca hidalguense. Si bien una de las caractersticas principales del estado caciquil es el poder econmico y su economa de derroche, no es posible separar este aspecto del recurso tierra. As, el proceso de concentracin de la tierra en pocas manos va aunado a la necesidad de obtener mayores recursos econmicos a travs de la prctica de la ganadera que, como ya se ha visto, requiere de mayores extensiones de tierra, un terreno ms plano y con abundancia de pastos. Por esto, al ampliarse la ganadera, crece tambin la necesidad de mayor nmero de tierras, por lo que es necesario despojar de aquellas que poseen los ejidatarios y comuneros que para entonces

27

Montoya Briones hace un recuento del movimiento revolucionario en la Huasteca en Etnografa de la dominacin en Mxico. Cien aos de violencia en la Huasteca. Mxico, INAH, 1996. 66

han sido beneficiados con el reparto agrario, claro est, con su correspondiente dosis de violencia e intimidacin. Como lgica consecuencia del poder econmico y territorial ejercido por los caciques, es necesario considerar tambin el poder poltico que posean y practicaban en la mayor parte de la Huasteca hidalguense y en otros estados como San Luis Potos y Veracruz. El liderazgo puede provenir en parte de los campesinos que han ascendido de las filas del ejido, y en parte de los caciques de la regin o el estado. Toda vez que los comits campesinos regionales son escogidos en gran parte por los comisariados ejidales, la proporcin de campesinos procedentes del ejido por medio de esos comits es probablemente bastante alta. Cuando un gobernador es escogido en el Sector Campesino, generalmente tiene antecedentes de agrnomo o poltico. La seleccin de Javier Rojo Gmez, entonces Secretario General de la Confederacin Nacional Campesina, como gobernador del estado de Hidalgo en 1935 indudablemente obedeci ms a su aceptacin por parte de Crdenas que a la simpata que los campesinos sentan por l. Los cargos municipales casi siempre han sido instrumentos de represin y salvaguardia de las diferencias entre los habitantes de la Huasteca y, sobre todo, principal medio de control poltico y econmico. Era importante para los grupos dominantes mantener relaciones sanas con los grupos de poder nacionales. Con la creacin del Partido Nacional Revolucionario, varios de los caciques y terratenientes de la regin se adhieren a sus filas con el nico objetivo de mantener intactos sus territorios, lo que les otorg garantas para poder designar a quien mejor les convena en puestos estratgicos como presidencias municipales o dependencias gubernamentales, tambin como jueces y comisariados ejidales; colocando en ellos principalmente a sus parientes o amigos, compadres o subordinados quienes incondicionalmente, o por favores recibidos en el pasado, servan a sus intereses. Para la segunda mitad de los sesenta Mxico se convierte en importador de granos bsicos y el crecimiento de la produccin agrcola que de 1945 a 1960 haba sido del 5 por ciento disminuye de 1965 a 1970 al 1.2 por ciento y entre 1970 y 1974 se queda en poco ms de cero. Por si fuera poco de 1970 a 1977 la
67

deuda externa aumenta en ms del 500 por ciento, inicia la devaluacin del peso y se extiende la crisis del campo mexicano. Aunque entre los aos sesenta y setenta la superficie ejidal a nivel nacional aumenta de 44.5 millones a casi 70 millones de hectreas; se crean 4 mil ejidos nuevos, y la poblacin ocupada en las tierras ejidales aumenta a ms de un milln y medio de personas, y adems el nmero de pequeas unidades de produccin en tierra privada (de menos de cinco hectreas) desciende durante el mismo periodo en ms de un 40%; el nmero de unidades mayores de 5 Has. tambin desciende pero en una proporcin mucho menor (13%) (Bartra, 1982: 60). Al iniciarse la dcada de 1970, tendran lugar varios acontecimientos que transformaran la vida del pas y de esta regin en particular. La crisis se presenta cuando se combinan varios factores en el mbito poltico nacional con los ms de 400 mil campesinos que no tienen tierras, el aumento de la poblacin rural, el deterioro del nivel de vida de la poblacin campesina, la reduccin de los precios en los productos agrcolas y el aumento de los precios de insumos agropecuarios y bienes de consumo de origen industrial que increment la demanda de trabajo asalariado. En el caso de la Huasteca hidalguense, el verdadero reparto de tierras se da hasta que el conflicto se encuentra en efervescencia (a partir de la segunda mitad de los setenta), la primer entrega de tierras ocurre en 1935 y para 1952, slo se haban entregado 10,073.5 Has. Es decir, el 6.5 por ciento de la superficie de uso agropecuario y forestal de la regin, el resto se encontraba en manos privadas a pesar de que ya se hablaba de la inexistencia de superficies afectables y de 1935 a 1964 se repartieron 25,974.2 Has., menos de 1,000 Has. por ao (ver documento 1). Durante los primeros tres aos del echeverrismo no se ven grandes diferencias con respecto a la poltica agraria de otros regmenes. Sin embargo, a partir de 1973 las organizaciones campesinas pierden la capacidad poltica para negociar la creciente demanda de tierra y la presencia militar en el campo mexicano es la alternativa del gobierno, cuando la lucha es ya de carcter
68

nacional (ver cuadro 1). Despus de admitir que se dieron por lo menos seiscientas tomas de tierra e impulsar la concentracin de las organizaciones campesinas en un Congreso Permanente Agrario el compromiso se centr en la construccin de una central nica para detener el movimiento y tener ms control sobre el campesinado con y sin tierra a travs de subsidios econmicos que siguen funcionando sin acabar con el problema de fondo la poltica agraria sufre un cambio y la opcin es el populismo refrendando la dependencia del sector ejidal al Estado.

69

Cuadro 1. Dotacin y confirmacin de Bienes Comunales entregadas en la Huasteca hidalguense segn el periodo presidencial PRESIDENTE Lzaro Crdenas PERIODO 1935-1940 DOTACIN Y CONFIRMACIN DE BIENES COMUNALES 3 Res. Pres. (Publicadas y ejecutadas) 1,194 Has. Entregadas a 100 campesinos. Manuel vila Camacho Miguel Alemn Valds Adolfo Ruz Cortines 1953-1958 1947-1952 1941-1946 13 Res. Pres. (10 ejecutadas) 6,619 Has. Entregadas a 671 campesinos. 5 Res. Pres. (4 ejecuciones) 2,269.5 Has. Entregadas a 272 campesinos. 24 Res. Pres. (17 ejecuciones) 8,637.1 Has. Entregadas a 923 campesinos. Adolfo Lpez Mateos 1965-1970 79 Res. Pres. (74 ejecutadas) 49,390.9 Has. Entregadas a 8,799 campesinos Cerca del doble de la superficie entregadas en los ltimos 30 aos anteriores Luis Echeverra lvarez Jos Lpez Portillo 1977-1982 100 Res. Pres. (111 ejecuciones) 30,412.86 Has. Entregadas a 9,103 campesinos Miguel de la Madrid 1983-1988 36 Res. Pres. (43 ejecutadas) 11,229.3 Has. Entregadas a 2,990 campesinos 1970-1976 11 Res. Pres.

70

Carlos Salinas de Gortari

1989-1994

18 ejecuciones de Res. Pres. hasta 1993 entregadas a 2,273 campesinos.

Fuente: Secretara de la Reforma Agraria. Delegacin Especial en la Huasteca hidalguense. Perfil Agrario 1994.

En el sexenio de Lpez Portillo, a travs del secretario de la Secretaria de la Reforma Agraria, Rojo Lugo (quien casualmente despus sera gobernador de Hidalgo) se busca recuperar la confianza de la burguesa agraria nacional fomentando el respeto irrestricto a la propiedad privada intensificando el reparto de tierras (ver cuadro 2) y reprimiendo con ms fuerza las tomas de tierra por no tener ya razn de ser. En la Huasteca hidalguense y veracruzana son descubiertos grandes yacimientos petrolferos y enormes reservas de Manganeso en la sierra (Tepehuacn, Tlanchinol, Molango y Lolotla), que junto con la apertura de nuevas vas de comunicacin traeran como consecuencia la construccin de una carretera que cruzara la sierra y Huasteca hidalguense hasta el puerto de Tampico. Lo anterior sera aprovechado por los campesinos indgenas y mestizos de la Huasteca quienes haban permanecido aislados hasta entonces. Es tambin en los aos setenta que se presentan las condiciones para construir el distrito de riego Pujal Coy (en el cual se invertiran mil setecientos millones de pesos) que afectara extensas zonas ganaderas,28 proyecto al que se oponan los ganaderos, pero, sin embargo, aceptaron la indemnizacin, por lo que los campesinos, aprovechando que las tierras ya estaban pagadas respondieron con mltiples invasiones de tierra. Es entonces cuando se fund el campamento "Tierra y Libertad", organizacin campesina que, si no es la primera, por lo menos s establece las bases de lo que sera la lucha agraria tan caracterstica de esta dcada. Con todo lo ocurrido hasta estos momentos, los ganaderos,
28

De hecho para fines de los aos setenta la ganadera ocupaba cerca del 40% de la superficie que se explotaba en el pas, incluso para 1975 el ganado consumi alimentos de origen

71

rancheros, caciques y latifundistas, ven amenazado su podero por lo que refuerzan sus ejrcitos y guardias blancas al grado de que se denuncia en el senado de los Estados Unidos el fuerte contrabando de armas hacia Mxico (Montoya, 1996: 178). Hasta aqu podemos decir que, si bien el poder caciquil se mantuvo intacto por ms de medio siglo, ... al eliminarse el aislamiento e incomunicacin, bases del poder y control tradicionales... (Avila, 1996: 17-18), comienza una nueva etapa en el desarrollo histrico de la Huasteca hidalguense en la que los campesinos dejaran de ser sujetos pasivos para convertirse en sus principales protagonistas. Cuadro No. 2 Relacin de tierras por hectreas entregadas en la Huasteca hidalguense FECHA 1 ABRIL DE 1969 AL 10 DICIEMBRE DE 1970. 10 DICIEMBRE DE 1970 AL 5 MARZO DE 1972 5 MARZO DE 1972 AL 1 ABRIL DE 1975 1 ABRIL DE 1975 AL 29 ABRIL DE 1975 29 ABRIL DE 1975 AL 1 SEPTIEMBRE DE 1975 1 SEPTIEMBRE DE 1975 AL 1 DICIEMBRE DE 1976 1 DICIEMBRE DE 1976 AL 1 JUNIO DE 1978 JOS LUIS SUREZ MOLINA 9,373 RAL LOZANO RAMREZ JORGE ROJO LUGO 5,287 417 GOBERNADOR MANUEL SNCHEZ VITE DONACIANO SERNA LEAL MANUEL SNCHEZ VITE ANTIEL MIRANDA 11 268 0 SUPERFICIE (HAS.) 0

agropecuario por valor de 34 mil millones de pesos. 72

1 JUNIO DE 1978 AL 1 ABRIL DE 1981 1 ABRIL DE 1981 AL 1 JUNIO DE 1983 TOTAL

JORGE ROJO LUGO GUILLERMO ROSSELL DE LA LAMA

7,228 199 22,783

Fuente: Sistema estatal de Planeacin. Plan Integral de Desarrollo. Huasteca hidalguense. subregin 1. En el Estado de Hidalgo, en un periodo de tres aos, se suceden seis gobernadores. Ante esta situacin, los movimientos agrarios y las pugnas faccionales hacan su aparicin creando situaciones que llamaron poderosamente la atencin nacional pues rebasaron los marcos de control que ejercan los organismos corporativos del Estado, o el Consejo Agrarista Mexicano (CAM). Una tctica empleada por los gobernadores, el primero de ellos Manuel Snchez Vite, quien gobern durante dos periodos, era la de comprar los predios a los propietarios y propiciar la invasin de los mismos para presionarlos y orillarlos a abandonar la tierra aceptando el pago que por ellas recibiran, esto ocurri en 1973. Poco despus la situacin saldra de su control y para 1974 se produjeron cinco invasiones; 23 en 1975; 52 en 1976 y 29 en 1977; lo anterior sin considerar aquellas que no se registraron o que fueron espordicas y de poca duracin; pero para 1977, slo en el mes de marzo se produjeron 312 invasiones y aun con los desalojos violentos en junio se mencionan 127 predios ocupados que en septiembre aumenta a 257. En este ao se produjo una invasin diaria, 365 en total, sobre predios diferentes o en el mismo por varias veces. Este fenmeno se present tanto por parte de los campesinos como de los propietarios quienes pagaban y armaban a los pobladores de comunidades vecinas para que invadieran las tierras que a su vez les haban sido invadidas. Al finalizar el ao el gobernador Surez Medina (es en su gobierno cuando se alcanz la cifra ms alta, con 9,373 hectreas recuperadas o invadidas) pidi un regimiento de caballera como refuerzos para la 18 Zona militar que
73

se encuentra en Huejutla, con un resultado de ms de cien campesinos muertos y una gran cantidad de lderes encarcelados. Para febrero de 1978 las hectreas invadidas eran ya 11 mil y la represin aument. Por poner un ejemplo, un grupo de cardenistas armados con machetes y palos despoj de sus tierras del rea de uso comn a la comunidad de Yahualica y segn testimonios de varios pobladores de la cabecera municipal, los invasores eran habitantes de comunidades vecinas. Los hechos violentos vinculados con la tenencia de la tierra son innumerables. El CAM inform que para 1978, desde julio de 1975 haban sido asesinados en la Huasteca hidalguense 120 indgenas por terratenientes que formaron una banda terrorista y se peda investigar a sus miembros, entre ellos varios familiares de los Garca de Lara, Rivera, Ziga, Fayad y Galvn. As, el rgimen de Lpez Portillo se caracteriza por la nula negociacin poltica con el sector ms oprimido de la sociedad ofreciendo todos los recursos polticos y legales a aquellos que s pueden pagar por ellos, los terratenientes empresarios agrcolas. Para entonces la situacin relacionada con la tenencia de la tierra que prevaleca en la Huasteca hidalguense, y que trajo como resultado situaciones como la mencionada anteriormente,29 era la siguiente: indefinicin en la tenencia de la tierra, imprecisin de lmites, falta o extravo de ttulos de propiedad, venta de parcelas, acaparamiento de tierras, resoluciones no ejecutadas o en "proceso de ejecucin", reas invadidas, explosin demogrfica y todos los abusos de los que eran sujetos los indgenas de la regin. Es importante mencionar que si bien los aspectos sociales y econmicos existentes en la Huasteca hidalguense son de gran importancia para comprender la dinmica del movimiento agrario, tambin lo son los aspectos relacionados con el actuar de las diversas instituciones y dependencias
Siguiendo a Bartra podemos decir que el movimiento agrario ... no slo fue social, hay tambin muestras de una cierta maduracin poltica. En particular destaca una clara tendencia hacia una unidad nacional que rompa el tradicional aislamiento de las organizaciones regionales. Se trata adems de la bsqueda de una unidad en torno a planteamientos polticos y no slo del apoyo solidario en aspectos reivindicatorios y, lo que es ms importante, las tendencias a la unificacin ponen por delante no slo la independencia con respecto al Estado y las organizaciones oficialistas tradicionales, sino una clara definicin contra la poltica 74
29

gubernamentales quienes, en la mayora de los casos, actuaban a favor de un grupo u otro, o defendiendo los intereses de los caciques.30 En el proceso de reparto agrario tuvieron lugar una serie de anomalas que a lo largo de los aos complicaran el panorama agrario de la regin convirtindola en botn de organizaciones campesinas y partidos polticos que aprovecharan esta situacin para impulsar sus objetivos. Como en el caso del problema de linderos entre los ncleos agrarios de Tohuaco Primero, Tohuaco Segundo y Santo Domingo, todos ellos del municipio de Huautla. "...los ejidos de Tohuaco Segundo y Santo Domingo tienen un excedente en perjuicio del ejido Tohuaco Primero, el primero de los citados 193-01-13 hectreas y el segundo 107-23-26 hectreas. En este estado de cosas, Tohuaco Primero nicamente posee 382-65-89.3 hectreas de un total de 754-00-00 hectreas que legalmente le corresponden." (Fuente: Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla, expediente de conciliacin; Tohuaco Primero, Huautla, 19 de febrero de 1996). Otro es el conflicto por lmites con el ejido de Barrio Bajo que enfrent el ejido de Tamoyn Primero. El ejido Tamoyn Primero fue dotado mediante resolucin presidencial de fecha 15 de junio de 1944 de 612 hectreas que beneficiaron a 52 campesinos. Al ejido de Barrio Bajo se le dot con 368 hectreas para 34 campesinos segn resolucin presidencial de fecha
antiagrarista que defina al rgimen. 30 Un ejemplo de esto se puede apreciar en el proceso de dotacin de ejidos al poblado de Yahualica que se extendi por ms de 35 aos y propici hechos de sangre que acabaron con la vida de varios campesinos. El expediente inicia con la eleccin de los miembros del comit ejecutivo agrario el 13 de agosto de 1939 y, en la misma fecha se elabora un censo que contempla 246 habitantes, 57 jefes de familia y 72 personas capacitadas. Existan 29 cabezas de ganado mayor y 8 de ganado menor. Del informe que elabor la Secretara de la Reforma Agraria en 1940 se desprende que se afectaran los predios "Hacienda de Crisolco", propiedad de la testamentaria de Miguel Murillo, con una superficie total de 1360-00-00 hectreas y la "Hacienda de Santa Ana", propiedad de Carlos Becerra y B., con una superficie total de 841-00-00 hectreas, ambas rebasaban los lmites permitidos para la pequea propiedad inafectable. La resolucin del gobernador indica que se les dotar de 272-00-00 hectreas. El plano proyecto que se elabor para dotar al ejido es de 1966, es decir casi treinta aos despus de la solicitud de tierras. En el ao de 1965 la Comisin Agraria Mixta revierte el expediente por la va de Reconocimiento y Titulacin de Bienes Comunales. En el ao de 1972, Pedro Aquino Nochebuena, present alegatos declarndose dueo de un predio rstico denominado Tetzintla que se localizaba en Atlapexco y que haba sido afectado con la dotacin de ejidos en favor de Yahualica. Aos despus, en 1975, "... un grupo de personas cuya identidad se desconoce ametrallaron las oficinas del CAM; y como consecuencia, entre otros individuos falleci el seor Miguel Lara Pardo, Secretario de esa organizacin en el municipio de Yahualica. Con ese motivo los CC. Consejero Agrario y el Delegado Agrario acordaron que todo trabajo se suspendiera en la Huasteca." (Archivo General Agrario; Gpo. Documental 23; caja No. 1; Exp. 6421; Legajo 2, foja

75

22 de julio de 1966. El conflicto tiene su raz en que al momento de elaborar el plano del ejido Tamoyn, el lindero ubicado en el lado sur de ste y por el lado norte del ejido Barrio Bajo, se consider como lnea recta. Ambos ejidos reconocen que el lindero es en lnea quebrada y as lo establecen (Fuente: Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla, exp. Conciliacin; Tamoyn Primero, Huautla, 23 de junio de 1996). Al mismo tiempo, Barrio Bajo tena un problema similar con el ejido de Hernandeztla. En ellos la participacin de organizaciones, partidos polticos y lderes fue muy importante, sobre todo porque los problemas se desahogaron en periodos preelectorales.31 La lentitud y rezago de las principales acciones agrarias son el indicador de la fuerza que an ejercan los caciques de la regin, como en el caso del ejido de Santa Teresa en Yahualica que para el ao de 1993 an no contaba con documentacin bsica y se encontraba en trmite la restitucin de sus tierras por una superficie de 2522-97-50 hectreas para 412 beneficiados. En sentencia dictada en el juicio Agrario # 1208/ 94, relativo a la ampliacin, se indica que "... con el objeto de resolver el conflicto social existente entre los propietarios del predio "Los Bancos" y los solicitantes de la ampliacin del ejido del poblado de que se trata, la Secretara de Reforma Agraria celebr convenio de compra-venta el 22 de octubre de 1993 con Macedonio, Lenides y Guillermina Jimnez Amador, propietarios del predio referido con superficie de 16-45-74 hectreas..." (Fuente: Procuradura Agraria: Diagnostico Ejidal del PROCEDE No. 391; Santa Teresa, Yahualica, Hgo., 24 de noviembre de 1993). A pesar de que el movimiento agrario haba ocupado las tierras, el objetivo de la revolucin hasta estas dcadas de gran movilidad social no haba sido alcanzado. Por el contrario, se agudiz el fenmeno caciquil que impidi llevar a cabo la reforma agraria y domin por casi dos tercios de siglo. Al comenzar la dcada de los 80 la presencia de organizaciones campesinas marcan el inicio de una poca que toma distancia del agrarismo y busca nuevas vas para la negociacin, sin embargo, en la Huasteca

106; Asunto: Local).


31

Se preparaban las elecciones municipales del Estado de Hidalgo del ao de 1996. 76

hidalguense se ve una nueva forma de tirantez entre el gobierno y los campesinos que dara forma a los conflictos faccionales del ltimo cuarto de este siglo. Para 1980 un grupo de supuestos "pequeos propietarios" de apellidos reconocidos en la regin -Rivera, Morat, Fayad, Austria, Castillo, Arnaul, Azuara, Ziga, Furyati, Garca, de Lara y Yafar- posea simuladamente grandes extensiones agrcolas. El ejido y la comunidad El ejido y la comunidad son formas de propiedad social que aparecen por primera vez en la Constitucin de 1917. Ambos hacen referencia a la tenencia de la tierra y se caracteriza por la autogestin y la divisin interna del trabajo, la especializacin y la interdependencia de los individuos que la conforman. El ejido se obtiene mediante dotacin, es decir, que el Estado reparte tierras expropiadas a los latifundios con superficies mayores a la establecida como mxima por las leyes agrarias (ver documento 5), mientras que las comunidades pueden establecerse a travs de la restitucin o reconocimiento de bienes comunales (ver documento 2); en el primer caso el Estado acepta la existencia y el despojo de dicha comunidad desde tiempo inmemorial regresndola a sus legtimos dueos, el segundo se realiza cuando se reconoce que la tierra se trabaja en forma comunal. En este caso el concepto de comunidad los incluye a todos (ejidos, comunidades) (y campesinos, mujeres e hijos de campesinos que no tienen acceso a la tierra; esto es nuestro) y los unifica, pese a la diversidad en las condiciones formalmente reconocidas respecto a la tenencia de la tierra. El derecho comn y las relaciones redistributivas originan una identidad, un reconocimiento entre quienes integran la comunidad: se consideran unidas por lazos muy cercanos a los del parentesco.32 La identidad se expresa y cristaliza en una dimensin sociocultural, en instituciones, ceremonias, tradiciones y costumbres compartidas que consagran y confirman los
La comunidad agraria ejerce cierto dominio sobre el territorio en donde se organiza la convivencia entre las familias que se establecen al interior. (Warman, 1985: 9-10) 77
32

derechos y obligaciones de los comuneros (Warman, 1985: 9-10). As la comunidad agraria como sujeto adquiere una dimensin poltica al gestionar y movilizarse por sus demandas. Esto quiere decir que las personas que la conforman comparten la misma posicin social y, por supuesto, tambin el mismo espacio territorial caracterizado por un nivel de subsistencia y dominacin. Los ejidos colectivos son formas campesinas de organizacin para la produccin agropecuaria y algunos funcionan dentro de una congregacin, con una parte de sus miembros. Cuando se acentan las mltiples crisis por las cuales ha pasado este pas el campesinado es foco de atencin, esto se debe a que son el sector mayoritario del pas y las ms de las veces es en quien recaen con mayor fuerza los efectos negativos de tales crisis. Para el caso de la Huasteca hidalguense la marginalidad y el exceso de poblacin son dos de los factores que propician la aparicin de programas de gobierno dirigidos al sector campesino. Los movimientos agrarios en los ltimos tiempos, aun cuando tienen como eje la disputa por la tierra, se han ramificado hacia otros sectores. De manera que la detentacin del poder poltico y el control de los recursos humanos se ha vuelto ms importante que el dominio de los recursos naturales, pues de esta forma se facilita y garantiza el acceso a la tierra. Las comunidades campesinas nahuas que habitan la Huasteca hidalguense, en su interior, y en sus relaciones con el exterior, reconocen y manifiestan una cultura propia. Sin embargo, al enfrentar problemas de carcter agrario, son capaces de establecer y mantener relaciones ms estrechas con grupos de mestizos campesinos pobres, que los amalgaman en un mismo sector, creando demandas y estrategias para dar solucin a los conflictos que enfrentan con otras comunidades, con latifundistas y con el Estado. As se diluyen las diferencias tnicas que en otras circunstancias son un obstculo para que grupos diferentes puedan unificar no slo criterios e ideologas, sino rasgos culturales que los identifican como tales. Las comunidades campesinas, ya sean que se presenten como ejidos o
78

cuya propiedad sean los bienes comunales son entes polticos inestables, con conflictos internos que se han agudizado en la medida que la lucha agraria se expande y los alineamientos se realizan por medio de partidos polticos, organizaciones campesinas o por las sectas protestantes. Lo anterior es producto, no slo de la opresin y atraso a que ha sido condenada esta regin del pas, sino resultado de la prctica gubernamental cuyos propsitos han sido precisamente disolver las etnias, para, de esta manera, dirigirse a un sector campesino, otorgando los apoyos de las diversas instituciones que tienen influencia en la regin, evitndose el problema de identificar a cada grupo tnico por sus complejidades culturales lo que implicara destacar otros problemas sociales que lo pondran en aprietos. La creacin de nuevos centros de poblacin ejidal a raz de la relativa recuperacin de tierras implica el reacomodo y el regreso de la poblacin que se alej por la violencia que ah se present. Formalmente el ejido est organizado en una asamblea general que es el mximo rgano de decisin, o sea, que en teora no debera haber nada por encima de lo que decidiera la mayora de los ejidatarios, sin embargo, sta se ve forzada a acatar lo que la Ley Agraria indica. Los representantes del ejido son el comisariado ejidal y un consejo de vigilancia, electos por la asamblea cada tres aos. En el ejido, como en muchas organizaciones campesinas a las que se les ha impuesto un modelo de democracia de tipo parlamentario, las elecciones son meras frmulas que sancionan coaliciones y alianzas obtenidas por contactos directos y personales a travs de los que fluye la asignacin de poder. Por ejemplo, un estudio del problema seala al respecto que En la confirmacin del proyecto agrario neoliberal confluyeron tres poderosas corrientes de accin. Los condicionamientos externos del Banco Mundial y las presiones estadounidenses en las negociaciones del Acuerdo del Libre Comercio de Norteamrica; las precisiones internas de la oligarqua empresarial neoconservadora, que orquest una estridente y multiforme ofensiva contra el ejido y condicion el aumento de sus inversiones en el campo a modificaciones profundas en la legislacin agraria; y el predominio de la corriente neoliberal ortodoxa en el gobierno
79

mexicano, que consider indispensable liberalizar la tenencia de la tierra como parte sustancial de la modernizacin econmica (Calva, 1993: 73). Para 1993 haba tres millones de campesinos sin tierras y ms de 10 millones de hectreas en manos de latifundistas. A partir de los cambios en la Ley Agraria los cuales nunca fueron consultados con las organizaciones campesinas de la regin, los ejidos que se inscriben en el PROCEDE se enfrentan al libre comercio de tierras; la parcela puede venderse a otro ejidatario o avecindado prcticamente sin ningn problema, adems, pierden su carcter de inembargable y se pueden dar en garanta de un crdito o de cualquier otra obligacin. Sin embargo, an cuando si se presenta la venta de tierras es realmente un hecho aislado y poco significativo, lo anterior ocurre en gran medida porque una de las bases de la organizacin de las comunidades agrarias de la Huasteca hidalguense es que en la memoria colectiva an se encuentra muy presente el periodo de la recuperacin de tierras e incluso en lugares de la Sierra an no culminan con ese proceso. Slo aquellos ejidos que de alguna manera tienen una ubicacin privilegiada, es decir, los que ocupan tierras que pueden ser utilizables para la ganadera en vegas son los que se ven presionados para vender sus tierras, principalmente a terratenientes locales. Por otro lado, al registrar slo un sucesor por cada ejidatario, se propician conflictos al interior de las comunidades, con los representantes de la comunidad y entre familias, principalmente cuando los parientes se disputan el derecho sobre la parcela amparados en el hecho de haber cooperado para comprar el cajn del difunto. En la actualidad la mayora de los ejidatarios dependen del Estado, pero lo adecuado para la organizacin de la tierra sera dejar a un lado el paternalismo y de verdad inyectar capital de forma directa para fomentar la productividad de cada unidad de produccin. La Huasteca en la dcada de mil novecientos noventa Aunque para 1990 en la Huasteca hidalguense prcticamente no existan
80

rezagos en los trmites de dotacin, ampliacin o restitucin de tierras (ver cuadro 4), la inconformidad con los trabajos tcnicos realizados por la Secretaria de Reforma Agraria (sobre todo en las partes donde hay pendientes muy pronunciadas a donde les daba flojera llegar) era generalizada. Los planos definitivos tenan errores, sobreposicin entre uno y otro y no definan claramente los linderos entre ejidos o comunidades lo que ocasion pleitos por la tierra entre los mismos ejidos. Ejemplos hay muchos pero mencionaremos el de Yahualica, con los ejidos de Olma y Pepeyocatitla. Por una sobreposicin de planos el primero cort el paso del agua al segundo y a su vez ste desaloj a Olma de las tierras que se le haban otorgado como segunda ampliacin y que tena en posesin el ejido de Pepeyocatitla. En otro caso, el mismo ejido de Olma enfrenta un problema donde las tierras que formaban parte de su zona urbana se dotaron por error al ejido de Yahualica y todava en 1997 no se creaba la nueva zona urbana que sera creada a partir del desalojo de las tierras. Tambin el ejido de Aguacatitla argumenta tener en su plano definitivo un terreno que en 1995 se le otorg a Coacoaco en Ilamatln, Veracruz y que reclama se le entregue en 1997. Otro caso en Atlapexco Pahatla presenta conflictos de linderos con los ejidos de Cayetano Gmez y Prez y Luis Cabrera ambos del municipio de Yahualica Achiquihuxtla y Tepetitla reclaman un terreno que se encuentra fuera de sus planos, pero colinda con ambos ejidos, y por otro lado, un ejemplo de los conflictos al interior de los ejidos es Tenexco, que tiene problemas por invasin y posesin de tierras con sus 4 anexos Cuatapa, Emiliano Zapata, Los Naranjos y Coyolapa. Con los antecedentes anteriores era de esperarse que poco despus de que el 6 de septiembre de 1996 el Ejercito Popular Revolucionario hiciera pblica su presencia sealando encontrarse en algn lugar de la Sierra Madre Oriental el ejrcito invadiera militarmente a la Huasteca colocando retenes en lugares claves como en la carretera Mxico-Tampico a la altura de la comunidad de Tehuetln poco antes de llegar a Huejutla, en la carretera que lleva a Atlapexco, Huautla y Yahualica y en comunidades conflictivas como Tamoyn I y Coyoles del municipio de Huautla y San Pedro en Huazalingo, adems de encontrarse en Huejutla el 84 Batalln de Infantera.
81

La invasin militar tuvo como pretexto impedir el trfico de armas y drogas. Sin embargo, la poblacin sabe que en realidad se trata de prevenir algn brote armado que no sera raro dadas las condiciones de miseria en las que viven la mayor parte de los campesinos. El inters por impedir una situacin de ste tipo, aun cuando es mera especulacin se vio claramente cuando en la Procuradura Agraria de Huejutla circul un documento sin fecha (slo sabemos que es de 1997) recomendando a las dependencias de gobierno en el estado implementar medidas que contrarresten las acciones de un clero antigubernamental e incitador a la violencia, una OIPUH-FDOMEZ de postura recalcitrante en sus demandas y de tendencia prosubversiva, de maestros bilinges y docentes egresados de la Escuela Normal Rural del Mexe, operantes en zonas rurales y marginadas de ideologas socialistas y un PRD proclive a la conflictividad y una crisis imperante en todos los sectores de la poblacin. En el documento tambin se seala que despus de las invasiones surgieron lderes que a travs de prcticas manipuladoras ostentan poseer el control de los ncleos campesinos. Apunta que en los ltimos 20 aos, surge la OIPUH-FDOMEZ, cargando con el estigma de una mitologa(sic) fcil de cuestionar, de rostro violento y perfil prosubversivo. Incluso durante la ceremonia patritica del 15 de septiembre en Huejutla se propag el rumor de la presencia de guerrilleros y se caus un gran descontrol entre los asistentes al acto, pero para el da 19 la psicosis se haba minimizado. Las alternativas que se proponen a las instituciones de gobierno que hay en la regin son intensificar la obra pblica y tener mayor presencia fsica en las zonas de mayor marginacin, instaurar un mecanismo veraz y gil debidamente coordinado sobre el manejo de la informacin aprovechando al mximo los recursos de las diversas instituciones en la regin. Tambin, se propone intensificar las acciones de concertacin, suspender las rdenes de aprehensin y comparecencias judiciales en las que se encuentren implicados lderes naturales, incorporar a los catequistas negativos a la obra pblica gubernamental o implementar proyectos productivos, artesanales y culturales para neutralizar su influencia ideolgica en la comunidad. Con respecto a los maestros, propone el documento apcrifo
82

sumarlos a las acciones de gobierno y darles participacin dentro de la administracin pblica municipal, mantener un control de la informacin en el servicio de telefona rural para poder detectar oportunamente riesgos de inestabilidad social, realizar foros de consulta indgena para crear una normatividad al interior de las comunidades, convocar a las organizaciones radicales de la regin a mesas de dilogo pblicas para plantear sus demandas, por medio de CONACULTA, Casas de Cultura Indgena y clero promover las tradiciones de la regin con obras de teatro indgena y otras actividades afines. Lo anterior muestra claramente el inters del gobierno en la regin y ms an, adems de la aplicacin de todas las medidas mencionadas se debe sealar que stas estn cargadas en mayor o menor medida con dosis de violencia que van desde las amenazas hasta las desapariciones y asesinatos. Contrario a lo que algunos autores opinaban en la dcada pasada, en los ltimos aos, al igual que otros rasgos culturales en esta parte de la Huasteca, la religin ha ido perdiendo importancia; ya no es fcil ver ritos relacionados con la tierra en las comunidades. Las disputas por la tierra entre campesinos de una misma comunidad hacen que la atencin se centre en otras cuestiones que tienen que ver ms con la filiacin poltica o el acceso a determinados apoyos del gobierno (PROCAMPO, PROGRESA, FIFONAFE, PRONASOL, etc.). Un ejemplo muy claro de lo anterior se manifiesta a travs del testimonio del sacerdote encargado de la iglesia de la cabecera municipal de Yahualica, y de algunas comunidades aledaas, que se queja de la poca asistencia de los fieles a las misas, la poca o nula participacin en las actividades de la parroquia y, sobre todo, de lo poco que se aporta econmicamente para la manutencin de la misma, la gente slo asiste y coopera en ocasiones muy especiales. El acceso a la tierra es la mejor forma para acceder al poder y al prestigio, por lo que la gente suele inclinarse por los cargos civiles, el de juez o de comisariado ejidal ms que por los religiosos salvo en algunos casos donde la comunidad se encuentra muy organizada y el juez controla tambin los cargos religiosos. No obstante, lo anterior esto viene a contradecir las formas tradicionales de organizacin ya que ahora se les nombra delegados
83

municipales lo que implica, ante la perspectiva de los indgenas, que son una extensin del Ayuntamiento, por lo que dejan de desempear un cargo que les era impuesto por la comunidad; incluso quienes llegan a desempear este papel quieren cobrar a la presidencia municipal por sus servicios. En la Huasteca hidalguense los programas para el desarrollo econmico dentro del modelo burgus han encontrado enormes dificultades, agregndose, adems, al hecho de que la prctica econmica conlleva una determinada prctica poltica as mientras las iniciativas econmicas gubernamentales pretenden estimular una economa diferente a la de la subsistencia la prctica poltica la desalienta. Ese desencanto mutuo comunidad-estado, estadocomunidad se ubica y se dirige en la instancia de la necesidad precisamente para contemporalizarla. As, finalizando la poca de las invasiones, mientras las presidencias municipales quedaron bajo el control de los caciques, los campesinos controlaron el mbito estrictamente rural. Sin embargo, el aprendizaje poltico intenso que lograron las comunidades en la poca de las invasiones, les indic la necesidad de luchar an con la posesin asegurada de la tierra por la participacin en las presidencias municipales como un elemento ms para fortalecer su decisin de conservar y desarrollar su opcin histrica, desde luego con todas las caractersticas del momento en que se vive. La disputa no slo es actualmente tan solo por la tierra, sino tambin es por el derecho a gobernar. Todo esto indica que las comunidades tnicas estn pasando de la etapa de la necesidad de vivir la dominacin a la de desarrollar la resistencia, ya no como estrategia para sobrevivir, es decir, como estado de emergencia, ni como estructura ntima, sino como propuesta para construir en la regin su opcin histrica. (Robles y Rebolledo, 1990: 193)

84

V. LA LUCHA FACCIONAL EN LA HUASTECA HIDALGUENSE.


La poltica, segn M. Classen (1979), no se desenvuelve con

independencia de la cultura e influye en toda clase de aspectos no polticos. Las facciones polticas dependen a la vez del sistema social que las comprende. Por tanto, la persistencia de facciones como pautas de comportamiento poltico en la regin desde tiempos de la colonia y hasta lo que va de la ltima dcada del siglo XX ha tenido como eje la lucha por la tierra. En este sentido la importancia del faccionalismo,33 durante la dcada de los aos setenta se encuentra directamente relacionada con los abusos cometidos por los caciques, los rezagos en las ejecuciones de las acciones agrarias, el acelerado crecimiento de la poblacin, la carencia de recursos econmicos y la pasividad de los campesinos pobres. Sin embargo, las facciones polticas sufren cambios conforme se adecan a los cambios histricos que se dan en la regin. A partir de la segunda mitad del siglo XIX se mantiene estable una dinmica asimtrica34 de la relacin entre campesinos-indgenas y mestizos, en la cual los grupos mestizos que ejercan el poder seguan paulatinamente apropindose de las tierras comunales. El engao, la violencia, el fraude, el aislamiento de las comunidades indgenas, el monolingismo, el analfabetismo, la destruccin y el alcoholismo fueron ingredientes constantes de su existencia. (vila, 1996: 18). Los terratenientes basaron su control sobre la tierra y la mano de obra indgena en el clientelismo, protegiendo a los campesinos de los malos tratos que reciban de otros terratenientes. El poder poltico (no siempre el hecho de ocupar puestos pblicos), la produccin y control sobre la distribucin del
Para analizar el conflicto faccional se tomarn tres puntos que propone Rebolledo: 1) la coyuntura poltica nacional, 2) la crisis socioeconmica y poltica regional y 3) el desarrollo del movimiento agrario y la continuidad y descontinuidad de la lucha. Siguiendo a Cohen, el poder contiene los valores de la cultura en la que el sistema poltico, ms las habilidades con que los actores polticos efectan sus actividades en el sistema poltico. As, las relaciones de poder se suponen de dos tipos: las relaciones asimtricas y las relaciones simtricas. La primera se basa en el dominio de poder por parte del actor que tiene un mayor control de los recursos y las relaciones simtricas suceden cuando dos actores tienen ms o
34 33

85

aguardiente35 y la propiedad de predios rsticos (en ese orden de importancia) eran los indicadores del grado de riqueza de cualquier persona en la regin. La nica forma de convertirse en verdadero hacendado fue el acceso a recursos o fuentes de ingresos fuera de la regin. La mayor parte de los terratenientes en Huejutla no tenan esa posibilidad porque no posean propiedades en la costa o en la meseta central as, slo el que tena ms indios era ms rico. Como se mencion en el captulo anterior, el periodo de la lucha campesina (durante la dcada de 1970) que nos ocupa, se desarroll en un momento en que la estructura de poder a nivel regional y estatal entraron en crisis a raz del deterioro a nivel nacional de las polticas agrarias que se implementan en el campo por aquel entonces, y se caracteriz por un sistema de tenencia de la tierra con una complejidad tal que los predios de propiedad privada que fueron reconocidos quedaba en su mayora dentro de los lmites de los ejidos o los bienes comunales, con deslindes a favor de los propietarios y resoluciones presidenciales no concretadas, que en el mejor de los casos, se encontraron sin delimitaciones concretas. En ese contexto se desatan los enfrentamientos violentos entre los ocupantes de las tierras con pistoleros, ganaderos, judiciales y ejrcito. Las demandas eran enarboladas por los lderes de las facciones como pertenecientes a un grupo determinado de campesinos. El lder poda controlar a sus seguidores alternando en diversos partidos, cambiando su filiacin partidista segn las circunstancias y en la medida en que un partido serva a sus fines y sus demandas eran resueltas es decir, que en ese momento la organizacin como tal era ms importante que el partido o la organizacin campesina, ya que bajo ella se acogan las demandas de los campesinos vidos de tierra (ver documento 2). Sin embargo, s se puede hablar de la participacin de varias organizaciones; las que son controladas directamente por el partido oficial (CNC, CCI ), las semioficiales, que dan la apariencia de ser izquierdistas, pero en realidad surgen de varios rompimientos con la CNC y
menos la misma cantidad de recursos. El control sobre el aguardiente fue y es muy importante pues esta bebida ocupa un papel primordial en la vida cotidiana de los campesinos. Muchas veces los jornales no se pagaban con dinero, sino con aguadiente, adems el regalarlo y compartirlo con los compas es una forma
35

86

funcionan como apndices para restar importancia al sector izquierdista (CAM, PFCRN y PST) y las que mantienen una posicin independiente del gobierno (URECHH, OIPUH, Y PMT), aunque la URECHH con el tiempo se une al PRI, el PFCRN se concentra en la CNC (despus en la CCI, la cual surge del rompimiento de Humberto Serrano Prez con la CNC) reduciendo su espacio de accin a la zona serrana y el PMT desaparece. Al inicio del movimiento agrario la CNC, como organizacin campesina oficial es reemplazada por la CCI ante la prdida de credibilidad y prestigio y, para el periodo de Lpez Portillo, el CAM y el PST utilizan la provocacin y las invasiones como pretexto para manipular a los campesinos y obtener ganancias econmicas. En este sentido vale la pena acotar que de la CNC surgen varios lderes que dividen a la central formando facciones que con el tiempo dan origen a nuevas organizaciones, un ejemplo es el caso de Humberto Serrano Prez, quien al desertar de la CNC constituye la CCI, y de esta, Pedro Beltrn se convierte en el principal dirigente del CAM. Para 1980 los conflictos se recrudecieron ms que nunca y el gobernador en turno Guillermo Rossell de La Lama prometi atender las demandas campesinas a travs de la URECHH, la cual funcionara como mediadora y promotora de las polticas del gobierno en la regin comandada por Bento Hernndez,36 uno de los principales lderes de la regin liberar a los campesinos presos por cuestiones agrarias y legalizar los predios invadidos a favor de los campesinos. Para 1989 la URECHH se empieza a desmembrar y se separa una faccin cuyo dirigente es Modesto Hernndez quien constituye la Unin de Crdito Agropecuario, Forestal e industrial de la Huasteca hidalguense (UCAFIHH) afiliada a la UNORCA, mientras Bernab Cruz y Margarito Hernndez permanecen como dirigentes de la URECHH. Por su parte desde su conformacin en 1978 la OIPUH se caracteriz por su rechazo y se neg a mantener contactos con el gobierno estatal. Mandaron
36

muy efectiva para atraer clientela. Bento Hernndez, lder militante de la CCI y despus del CAM fue asesinado el 11 de octubre de 1983 en un barrio de Huejutla cuando se dispona a regresar a su comunidad, y a decir de su hermano Francisco Hernndez fue el mismo gobierno quien lo mat. 87

sus denuncias sobre la represin en la regin a la Comisin Nacional de Derechos Humanos de la ONU y Amnista Internacional, las cuales investigan sobre las tantas denuncias sobre desapariciones, tortura y asesinatos que se dan fuera y dentro de las crceles de Pachuca y Huejutla. Como se puede ver, la magnitud y la dispersin del movimiento agrario en parte puede explicarse a travs de la aparicin y desaparicin de organizaciones campesinas, las cuales mantienen en general las mismas polticas y estrategias para ganar clientela, pero a su vez, dividen y enfrentan a los campesinos para conservar su vigencia en la regin. La gran necesidad de fuentes de subsistencia y la enorme marginacin social provoc, entre otras cosas, que las organizaciones campesinas y partidos polticos impulsen las invasiones entre los campesinos o ejidos, eso siempre y cuando se tenga el respaldo de una organizacin la cual avale y garantice que sus problemas son atendidos por las instituciones de gobierno correspondientes, y los recursos lleguen pronto o por lo menos a tiempo. Lo anterior aunado al deterioro de la relacin paternalista entre patrn y pen, a la necesidad de migrar para obtener ms recursos y al aislamiento, el bajo nivel de educacin y la pobreza,37 aceler el proceso de fragmentacin poltica. A partir de 1981, durante la administracin de Guillermo Rosell de la Lama, debido a la intensificacin de la movilizacin, los mtodos violentos son sustituidos por la unin de las organizaciones campesinas y el recurso de la negociacin poltica y el dilogo. Para entonces las nicas organizaciones con presencia poltica eran el CAM, la URECHH y la OIPUH. La propuesta del gobernador Rosell de la Lama consideraba el pago de importantes sumas de

37

...La produccin regional se haba desplomado, segn estudios (el peridico no especifca cuales), desde 70 hasta ms del 90 por ciento, situacin que en 1979 se agrav por un ciclo anual de sequas y de malas cosechas ... El presidente de la Unin Ganadera Regional de Hidalgo estimaba que la produccin pecuaria de la Huasteca hidalguense haba cado en un setenta por ciento ... As, los campesinos de las 168 comunidades indgenas de la Huasteca hidalguense comenzaron el xodo hacia otras comunidades, luego de que sus siembras de maz, frijol y caf fueron afectadas por las sequas y heladas de ese ao (1979). Se pudrieron 20 mil toneladas de diversos productos con valor aproximado de 900 millones de pesos, y el Banco de Crdito Rural no cubri las indemnizaciones de seguros agrcolas porque aseguraba que careca de capital. Segn un lder campesino local sumaban 65 mil los que haban decidido emigrar, quienes lo hacan a un ritmo de 900 hombres al da. (xodo de campesinos de 168 comunidades indgenas en la Huasteca hidalguense luego de perder sus cosechas; UnomsUno, Mxico, 30 de octubre de 1979). 88

dinero a los propietarios por las tierras; facilidades fiscales y administrativas para el establecimiento de negocios y empresas de produccin y garantizaba que las ocupaciones de tierras terminaran. Los lderes que quedaban, los que no haban sido encarcelados, asesinados o desaparecidos tuvieron que mantenerse a la defensiva con dos opciones: la primera, como ya se dijo, aceptar las ofertas del gobierno fusionando a las organizaciones campesinas en la Unin Regional de Organizaciones Regionales Autnomas en 1985 como instrumentos del partido oficial para controlar y manipular a los grupos campesinos; o afiliarse a las pocas organizaciones independientes o clandestinas que quedaban en la regin, como la coalicin OIPUH-FDOMEZ la cual, no hace muchos aos, se uni al PRD. Las organizaciones y grupos con accin poltica se convierten en los mediadores entre el pueblo y las iniciativas del ejecutivo, en ese sentido, la legitimidad de sus lderes depende de su reconocimiento como tales por parte del poder central y no tanto de la organizacin a la que pertenecen. Es decir, que el sistema poltico en el que se encuentran inmersos no permite la existencia de organizaciones autnomas con respecto al poder. Actualmente la URECHH es la principal organizacin campesina (aparte de la CNC) empleada por el PRI para realizar proselitismo poltico. Para hacer llegar los recursos del gobierno e implantar representantes campesinos y ejidales. Tiene mayor presencia en los municipios del norte de Hidalgo: San Felipe Orizatln, Jaltocn y Huejutla principalmente. En los noventa la posibilidad de afiliarse al PRD (como sucede en la mayor parte del pas, aunque en menor escala que en otros estados) es una alternativa relativamente nueva y, an cuando las expectativas no vayan ms all de una alcalda, como en el caso de Huazalingo en el periodo que va de 1997 al 2000, donde a partir de que este partido gan la alcalda, las consecuencias no se han hecho esperar y las divisiones entre militantes del PRI y PRD se han agudizado, el ambiente es mucho ms tenso entre los pobladores que cuando gobernaba el partido oficial, y se ha abierto y complejizado el espacio de movilidad por parte de todos los actores polticos. Uno de los casos ms complicados respecto a la intervencin de las facciones es el despojo de El Arenal a la comunidad Pedro Mara Anaya, ambos de
89

Yahualica, en donde intervienen la CNC, UNTA, el Partido del Frente Cardenista de Reconstruccin Nacional, la OIPUH y el PRD. A raz del asesinato de dos personas, una el presidente del comisariado ejidal de Pedro Mara Anaya en 1993, el ejido solicit la restitucin de la superficie invadida o se les indemnizara con un tractor, con implementos agrcolas, as como con materiales para la construccin de una vivienda para cada uno de los ejidatarios (24 familias y 15 viviendas despojadas). Ahora las comunidades agrarias determinan la organizacin poltica local a travs de la distribucin de redes polticas en donde se establecen luchas para conseguir apoyos (forzosamente tienen que recurrir a ellas como mediadoras con las dependencias de gobierno que controlan los recursos econmicos que se distribuye en la regin) y ejercer el control sobre la tierra. Cada comunidad depende de los conflictos faccionales dentro y fuera del contexto de la comunidad (en cada comunidad local existen conflictos internos que se agudizan cuando la lucha agraria se expande a travs de algn partido poltico o por la intervencin del profesorado o secta protestante) y de las relaciones y alineamientos que cada una logra establecer. De esta manera, es a travs de los cargos civiles como el de comisariado ejidal o delegado auxiliar municipal que los representantes de las comunidades se integran al sistema poltico y econmico del pas, para satisfacer sus aspiraciones de poder y prestigio dejando de lado la importancia de los cargos religiosos. La combinacin de formas tradicionales, tales como las asambleas comunales, el hecho de ejercer la representatividad de la comunidad a cambio de prestigio, el sistema de cargos en las fiestas religiosas se conjugan y se diluyen con otros procesos como por ejemplo el de saber que en la nueva ley agraria la asamblea es la mxima autoridad del ejido y como tal legitima las prcticas ya existentes. Es decir, se resocializa a la comunidad de manera que la vinculacin con el exterior implica un proceso de aprendizaje y revaloracin, adems de la redefinicin de roles polticos y sociales (ver documento nmero uno). Por otra parte, cuando los lderes de las facciones no satisfacen sus aspiraciones, las comunidades suelen cambiar bruscamente sus lealtades y

90

transformar el faccionalismo en un conflicto de clase,38 los cuales son regularmente reprimidos por las autoridades, lo que a su vez genera conflictos que rebasan el nivel local e incluso en ocasiones el regional, llevando a un realineamiento de una red compleja de relaciones de patronazgo caracterstica de la Huasteca. Desde su aparicin como partido poltico, el PRI ha manipulado y controlado las disputas entre los caciques y terratenientes, lo que combinado con una poltica de dominio sobre los grupos de campesinos pobres da como resultado el monopolio del poder por parte del partido sobre todos los sectores campesinos del pas. De este modo al mantener las disputas entre facciones se favorece el papel de mediador y remediador de conflictos del partido. Al formar parte de la clientela del PRI, en el caso de los controladores de los recursos el partido los recompensa con puestos polticos y en el de los campesinos pobres con ayudas y subsidios que no solucionan sus problemas, o los castiga quitndoles las tierras hasta que los disidentes no regresen al partido o a las organizaciones afiliadas, pero los mantiene controlados y agradecidos. Pero es el control casi completo que posee sobre los recursos polticos y econmicos lo que le ha permitido mantenerse en su posicin a pesar de las constantes manifestaciones de descontento. Para comprender mejor el papel de las facciones en el contexto de la Huasteca hidalguense se debe tener muy presente que el cacicazgo, lo mismo que las familias de los caciques, su eficacia comunal y los mecanismos que ha utilizado a lo largo de la historia para ejercer el dominio sobre la poblacin campesina, ha pasado por una serie de transformaciones. Conforme el sentido que originalmente se dio a este concepto el cacique era un seor natural y en rigor no poda haber ms de un cacique en cada pueblo, es decir, en cada antiguo altpetl, o por lo menos en las unidades polticas que los espaoles reconocieron como tales. Debe advertirse, sin embargo, que haba circunstancias en las que una localidad sujeta poda reclamar para
38

Lo tnico tiende a cruzarse y se enlaza con las problemticas de clase... a travs de lo tnico, se establecen con frecuencia dos tipos de dominacin sobre un mismo sujeto; primero como trabajador, y despus como miembro de un grupo o raza inferior, que requiere ... de tutela permanente. (vila, 1984: 7). 91

s la descendencia de un legtimo cacicazgo, ya que los caciques de un pueblo podan tener jerarquas diferentes. La administracin colonial evit por lo regular reconocer estas situaciones potencialmente conflictivas y se resisti a desechar el principio de la unidad del cacique... El concepto de cacique pudo ser usado an por quienes parecen haber sido simples principales, tal vez ajenos a la descendencia directa de los tlatoque originalmente reconocidos (Garca, 1987: 200). Aunque no abunda la informacin se puede afirmar que al menos durante el siglo XV el cargo se elega dentro de los linajes nobles, aunque se dice tambin ellos producan y sus gobernados les tributaban lo que podan por ser pobres. Durante el siglo XVI, XVII y XVIII, los caciques indios, en general miembros del cabildo indgena, sirvieron de intermediarios con el sistema colonial. Para el XIX, el cacicazgo pas a manos de las familias criollas pudientes, quienes antes de apropiarse del cabildo ya haban despojado de las tierras a sus legtimos dueos (Ruvalcaba citado en Marques, 1986: 429-435). Despus del despojo de las tierras comunales, y la conformacin de los ayuntamientos los mestizos se apropiaron de los puestos polticos convirtindose en los caciques. Pero a partir del movimiento armado de 1910 tom otro giro, se convirtieron en caudillos revolucionarios, estos nuevos caciques echaron mano de su posicin como revolucionarios, del parentesco y sobre todo del control poltico que lograron obtener, a travs de relaciones patrn-cliente que llevaban a cabo con las comunidades indias. Casos muy sonados son los Austria en la Sierra, los Fayad en Huejutla y los Nochebuena en Atlapexco en donde an se recuerda al General Juvencio Nochebuena quien despojaba a las comunidades de sus tierras (ver documento 8) y obligaba a los indgenas de las comunidades a barrer su casa sin pago de jornal, e incluso con la obligacin de llevar sus propias escobas. Durante
92

mucho tiempo la familia Nochebuena control el poder poltico y lo conserv hasta hace algunos aos en que muchos de ellos salieron del municipio ya sin muchas posesiones dentro de ste.39 El caciquismo, como una cultura de dominio mantiene su propia dinmica en aspectos como la endogamia en donde las normas patriarcales determinan la superioridad y el abuso sobre la mujer reducindolas a la inactividad laboral, la procreacin y la explotacin domstica como actividades nicas de su sexo; el compadrazgo mediante el cual se refuerzan las alianzas y se ampla el clientelismo; la estructura de parentesco que posibilita el establecimiento de lazos econmicos y polticos a travs de las uniones matrimoniales; la competencia por el poder y la violencia que se desata y la posibilidad del excedente econmico mediante el pago de salarios por abajo de su valor, el cultivo y el intermediarismo de productos como el caf, la naranja, la caa de azcar, la fabricacin de aguardiente y la actividad ganadera. En el caciquismo se observa una economa de derroche (comedor abierto, celebracin frecuente de fiestas y banquetes, etctera) a tal grado que la cpula del poder caciquil no corresponde a una mayor capacidad econmica, aunque esta en el fondo resulte poco relevante, ya que el podero econmico de sus congneres se ha hecho a la sombra del cacicazgo y en consecuencia aquel siempre est a su servicio. Segn lo establece Montoya: En el terreno ideolgico el cacicazgo cuenta con un cuerpo de legitimacin que produce y reproduce continuamente el carisma de sus lderes a travs de la narracin de sus hazaas reales o supuestas- en corridos y sones regionales que los enaltecen y que describen su participacin con arrojo y valenta en las gestas revolucionarias... El modelo ideal de cacique se define, entre otros, por rasgos como la valenta (machismo), el autoritarismo y la prepotencia, la gran capacidad para ingerir alcohol, la posesin y

En la Huasteca hidalguense no hay vestigios materiales de los cascos de las haciendas debido a la clase de material con que se construan las casas. Sin embargo, en Atlapexco an se conserva el casco de la hacienda de los Nochebuena, la cual ha sido restaurada y en la actualidad se utiliza como saln para realizar las reuniones del ejido de Atlapexco. 93

39

violacin del mayor nmero de mujeres, el paternalismo, la capacidad de conceder favores a parientes e incondicionales, la arbitrariedad y el despotismo (Montoya, 1996: 142). Segn nuestro punto de vista este esquema se apega ms al cacique de antes de la dcada de 1980 ya que con el periodo de invasiones y violencia campesina y caciquil, las cosas se transformaron notablemente al grado de que actualmente los integrantes de los grupos de poder tienen niveles de escolaridad superior ya que la mayora han estudiado en universidades de Tampico, Jalapa, Distrito Federal, Estado de Mxico y Pachuca, lo que les permite entablar pugnas por ocupar puestos clave en el control de los recursos a travs de las presidencias municipales, secretaras de gobierno e instituciones educativas. Despus de cubrir las indemnizaciones de tierras a los propietarios afectados por las invasiones (aunque algunos todava en fechas recientes reclamaban el pago de sus propiedades, v. gr. Documentos 5 y 6), stos invirtieron su capital en el establecimiento de comercios generalmente ubicados en Huejutla. Ahora, el grado de riqueza entre los terratenientes no se basa en la posesin de grandes extensiones de tierra como sucede con otros lugares; en la regin se conoce que alguien es rico porque tiene en propiedad predios rsticos de no tan grandes dimensiones (lo que permite no rebasar el lmite establecido por la Ley para la pequea propiedad) regularmente en copropiedad con familiares, las cuales se dedican bsicamente a la ganadera y en menor medida a las actividades agrcolas. En la mayora de los casos, son los antiguos terratenientes quienes han basado sus actividades en el comercio, tal es el caso de la familia Fayad en Huejutla, quienes son dueos de la mayor cadena de tiendas, las gasolineras y los hoteles ms lujosos en Huejutla y aprovechan los puestos pblicos ocupados por ellos para controlar y garantizar desde all el comercio de sus productos. Una forma es que los vehculos de la presidencia municipal y otras dependencias slo utilizan sus gasolineras, as garantizan el acceso al

94

mercado local.40 En el caso de los indgenas que tienen una posicin econmica superior al resto, los que poseen cierto nmero de ganado o una casa con techo de asbesto o de losa, son aquellos que controlan la distribucin, venta y en algunos casos la produccin del aguardiente, tienen un trapiche y controlan la tienda CONASUPO en donde quienes toman el compromiso de atenderla se quedan con una ganancia del 5% sobre las ventas. En consecuencia, son los terratenientes, comerciantes y campesinos ms acomodados quienes ocupan gran parte de los puestos pblicos. Suelen formar bandas o facciones rivales que dividen a todas las clases sociales. Entre los intentos de acercamiento a la solucin de los problemas agrarios, en junio de 1995, se cre la Mesa de Concertacin Agraria en la Huasteca hidalguense buscando un entendimiento entre las organizaciones campesinas que conforman el COPOCADERHH (CNC, UNORCA, CCC, CCI, UNPIC, FCNM-CNC, URECHH y UNTA), el PRD y la representacin del Gobierno a nivel municipal y estatal. Dicha mesa, si bien ha servido como paliativo para tener un acercamiento directo con los representantes y dirigentes de las facciones polticas en muchos casos slo sirve para que los conflictos se alarguen o para presionar a los campesinos a firmar acuerdos que slo se quedan en el papel y no resuelven nada acentundose, de esta manera, la desconfianza de los campesinos en el gobierno. En el caso del conflicto entre los ejidos de Jalamelco y Xochicoatln, ambos del Municipio de Xochicoatln por posesin de un predio conocido como Tenancuayo que aparece en el plano de ejecucin de Jalamelco pero que en la resolucin Presidencial de Xochicoatln se menciona como propiedad de ste. Dicho predio aparentemente tena una extensin de 16 hectreas y el conflicto, segn testimonios de ejidatarios de Xochicoatln tiene ms de 50 aos. En el ao de 1996 el problema fue abordado por la mesa de concertacin
Un ejemplo del control de las familias poderosas sobre la regin es la familia Fayad, la cual junto con otros grandes comerciantes de la regin han controlado la presidencia municipal por muchos aos. El ltimo presidente fue el Dr. Jos Luis Fayad durante el periodo que pas (19972000) y para las elecciones de noviembre del 2000, aunque se suscitaron problemas por la divisin faccional al interior del PRI el primer candidato propuesto fue Bernab Cruz flores, conocido lder agrario, pero la unin de los comerciantes de la cabecera municipal lograron que el candidato fuera Carlos Fayad el hato de comerciantes y ganaderos lograron ganar la 95
40

agraria en Molango. A partir de entonces se firmaron varias actas de compromisos por parte de ambos ncleos agrarios y el gobierno del Estado a travs de su representante quien funge como presidente de la mesa de concertacin agraria. El conflicto aparentemente tendra fin con la firma de un convenio entre el ejido de Xochicoatln y el gobierno del estado, en el que se aprobaba un proyecto para ganado en donde el gobierno aport 300 mil pesos y el ejido 50 mil con la condicin de que entregaran al ejido de Jalamelco el predio en cuestin con una extensin de 22 hectreas. El ejido Xochicoatln recibi el proyecto pero ahora se niega a entregar cuatro hectreas que no forman parte del predio ya que al realizarse los trabajos tcnicos por parte de la Procuradura Agraria result que la extensin total del predio era de 26 hectreas, por lo que el argumento de los representantes del ejido de Xochicoatln es que no se comprometen sobre las cuatro hectreas de ms ya que al no ser de ninguno de los ncleos en conflicto son propiedad del municipio. Esto ha sido aprovechado por el presidente municipal para reclamar las tierras como parte del municipio declarando que son terrenos nacionales y, como tales, deben quedar bajo resguardo del ayuntamiento. Cabe sealar que en el municipio los cargos polticos en la presidencia municipal han sido controlados por una oligarqua local. Por ejemplo, el presidente municipal es sobrino del comisariado ejidal del ejido de Xochicoatln quien hace algunos aos fue presidente municipal y que a pesar de que lleva ms de cinco aos en el cargo de comisariado ejidal, se resiste a dejar el puesto; el secretario del Ayuntamiento es tambin to del actual presidente municipal. La accin de las organizaciones campesinas independientes se ha visto relativamente disminuida, entre otras cosas por programas tales como el PROCAMPO, PROCEDE, PROGRESA y las propias divisiones al interior del ejido. Para 1996, la Procuradura Agraria tena un registro de 152 conflictos promovidos por las organizaciones campesinas reclamando la compra de predios y la introduccin de proyectos productivos; sin embargo, su solucin se
presidencia municipal. 96

complic debido a que los campesinos demandantes cambiaban de un momento a otro de organizacin, influenciados por los lderes quienes emitan puntos de vista diferentes relacionados con la problemtica y ofreciendo propuestas de solucin siempre acordes a los intereses de partidos y con la promesa de una pronta solucin de los mismos. A partir de la aparicin del programa PROCEDE en 1992 los ejidos y bienes comunales han tenido que echar mano de sus planos y recorrer sus linderos para fijar sus colindancias reales, situacin que los ha llevado a remover pleitos ancestrales entre comunidades y propiedades, a crear nuevos conflictos y a la divisin de los ejidos y bienes comunales (ver documentos 3, 7 y 9). Paralelamente la pulverizacin de las tierras es cada vez mayor y la lucha por la conservacin u obtencin de una mayor cantidad se refleja en el hecho de que el promedio del tamao de las parcelas es de 1 hectrea. Lo anterior, es suficiente razn para que se rechace la certificacin de los ejidos. En datos proporcionados por la Procuradura Agraria en 1999, Atlapexco tiene 9 ncleos y ningn ejido certificado, Huautla tiene 39, de los cuales 19 se han certificado y Yahualica de 18 slo ha certificado 3, aun cuando se les ha comunicado que deben acceder a la certificacin, puesto que en el 2000 ser el ltimo ao en que el procedimiento ser gratis, de otra manera los ejidos tendrn que correr con los gastos de la medicin. Por otro lado el programa ha venido a modificar algunas de las pautas culturales al interior de los ejidos y comunidades indgenas. Un aspecto es el papel de las mujeres en las asambleas que est reducido a ser simples representantes de los hombres, ejidatarios o comuneros, que salen a trabajar como jornaleros a otros estados como Michoacn, Tamaulipas, Monterrey, San Luis Potos y Baja California Norte, entre otros. Al ausentarse los hombres, son las mujeres quienes asisten a las asambleas e incluso firman los acuerdos de asambleas en lugar de los derechosos. Las pocas mujeres que tienen acceso a una parcela son aquellas que al fallecer los esposos reclaman los derechos que a stos pertenecan presentndose ante la asamblea y regularizndose su situacin mediante el reconocimiento como ejidatarias y comuneras y, aunque no las trabajan directamente (la mayor parte de las mujeres ejidatarias o
97

comuneras son mayores de 50 aos, es decir, que muchas ya no estn en posibilidades de dedicarse a la agricultura), son sus hijos mayores quienes lo hacen o, en caso de haberla heredado por va paterna, quien la trabaja es el esposo aunque son muy pocos los casos. Lo importante de esta situacin es que las mujeres tienen acceso a las asambleas ya no slo como representantes sino con derechos propios, lo que provoca una gran cantidad de pleitos con respecto a la posesin de las tierras y los derechos y obligaciones de estas mujeres ya que al formar parte del ejido o la comunidad, tienen que comprometerse a aportar su trabajo, cuotas y faenas en forma similar a los dems miembros. Esta situacin las coloca en desventaja frente a los varones del ncleo agrario ya que se les exigen las aportaciones tanto en dinero como en trabajo en forma ms enrgica. Esto es un mecanismo de defensa por parte de la poblacin masculina al sentir cuestionada y en peligro su autoridad, por lo anterior, argumentan que si las cuotas, la faena o el trabajo no se realizan en la misma cantidad por parte de todos los integrantes del ejido entonces se pierde la estabilidad econmica. En general, se puede decir que la accin poltica en la Huasteca se distribuye a travs de las acciones ejercidas por el Estado a travs del municipio, las dependencias gubernamentales, y el ejido junto con las organizaciones campesinas independientes, de las cuales la nica representativa es la OIPUH-FDOMEZ; y las que son controladas por el Estado y/o el PRI, como la URECHH, CNC y CCI. Adems de la accin apoltica y pasiva de algunos individuos aislados. El seguimiento de los conflictos agrarios de algunas comunidades nos ayudar a comprender el conflicto faccional en la Huasteca hidalguense. Santa Teresa, Tlalchiyahualica y Atlapexco; Tres comunideades de la Huasteca hidalguense con conflictos agrarios. En el siglo XVIII Yahualica era el pueblo cabecera y contaba con varios pueblos sujeto: Atotomoc, San Pedro Zoquitipan, Santa Teresa, Tecacahuaco, Pachiquitla e Ixtazoquico. Dentro de sta jurisdiccin se encontraba Huautla (este corregimiento es donde la hacienda de Tamoyn, propiedad de un vecino
98

de Pnuco, el bachiller Don Sebastin de Cortzar alcanz la mayor cantidad de tierra: nueve leguas cuadradas 27,942.39 Has.) Huazalingo y Xochiatipan como pueblos cabecera, pero adscritos administrativamente a ella. Yahualica contaba con sus 600 varas, que constituan el fundo legal y hacia el norte tena un terreno llamado Chilmaya y Tlatlasqueco, que media siete sitios y diez caballeras; al sur estaban Atlapexco (un sitio de ganado mayor), Tlalchiyahualica (un sitio de ganado menor y dos caballeras), Quimixtelloco (dos sitios de ganado mayor) y Tlahuistepan (un sitio de ganado menor). El pueblo de Santa Teresa posea una legua y cuatro de largo y una de ancho y en 1714 pag 10 pesos para que se realizara la composicin de sus tierras. Yahualica, Huautla y Huazalingo se compusieron en 1643, y para 1718 las tierras de los naturales de Yahualica eran calculadas en 3 leguas de ancho y cuatro de largo, las de Huazalingo en una legua de largo y otra de ancho,41 y las de Huautla tenan dos sitios de ganado menor en demasa. Los naturales ofrecan pagar 50 pesos por las tierras. Estas tierras fueron adquiridas por el gobierno indgena durante los siglos XVII y XVIII. Existan varias poblaciones que aun cuando contaban con sus 600 varas de fundo legal, necesitaban arrendar tierras de Yahualica. Es el caso de Santa Teresa, Tecacahuaco y Atotomoc. Lo anterior implicaba que si bien, el pueblo cabecera rentaba tierras a sus pueblos sujeto, no se desprenda de ellas ni para la formacin de un pueblo nuevo con lo que se reafirmaba como titular de los recursos que pertenecan al comn. La invasin desde tiempos de la colonia sirvi como una opcin para enfrentarse al creciente aumento demogrfico y como una forma de ampliar el espacio comunal. Tambin expulsaron gente de las mismas comunidades, estos desplazados tuvieron que alquilar, comprar o invadir tierras formando nuevos asentamientos humanos como rancheras que mantenan relaciones con los pueblos sujeto y el pueblo cabecera debiendo realizar algunas actividades predeterminadas, como la costumbre o faena, origen de los barrios o anexos que existen hoy en los actuales ejidos. Estos hechos: los litigios por tierras, otorgamientos de territorios y el
41

AGN, Grupo documental 110: Tierras, volumen 3207, exp. 3, 25 fojas (microfilm), asunto: composicin de tierras. 99

aumento de espacios comunales propiciaron la existencia de conflictos por linderos de tierras entre los propios pueblos o entre stos y los propietarios privados. Este hecho rara vez deriv en un conflicto violento, ya que el Estado espaol y principalmente sus intermediarios (subdelegados, intendentes y jueces) lograron ser mediadores eficaces entre indgenas y hacendados, o bien, porque las partes litigantes tenan la posibilidad de realizar negociaciones extra judiciales. Por el contrario, la violencia fue provocada por agentes externos, por problemas entre los pueblos sujetos y las cabeceras y por las pugnas entre los hacendados por la delimitacin de sus terrenos. Otro de los momentos en los que se desencaden la violencia fueron las elecciones, ... la violencia que se dio en Yahualica entre 1790 y 1792 muestra como las luchas por el poder entre los distintos sectores locales (autoridades civiles, eclesisticas e indgenas) provocaron divisiones en los pueblos y por tanto, la prdida de un frente de lucha y reivindicacin de los indios ante agentes externos. (Escobar, 1998: 112). Un ejemplo de lo anterior es cuando en 1790, Yahualica se divide, con motivo de la eleccin del gobernador, en dos facciones: los que apoyaban al cura, quien se negaba a reconocer al nuevo gobernador, y los que estaban del lado del gobierno civil representado por el subdelegado, ambos argumentando la defensa de los indios. El problema se solucion cuando el cura fue trasladado a otro pueblo y se realizaron nuevas elecciones en las que nicamente participaron los indgenas. Siguiendo a Escobar se puede decir que: El clientelismo poltico comenz a cobrar auge por la eleccin indirecta que domin al sistema poltico mexicano durante gran parte del siglo XIX. El ayuntamiento no desplaz totalmente a las autoridades tnicas, pero si redimension las relaciones polticas locales ...la emergencia de nuevos actores sociales ligados a la tierra o al comercio provoc un reordenamiento de las lealtades primordiales. No es posible ordenar este nuevo corporativismo si no lo vemos a travs de las relaciones clientelares que se fueron estableciendo en el periodo colonial tardo. Por ejemplo, muchos de los nuevos alcaldes municipales fueron en algn momento,
100

apoderados, arrendatarios o avales de los pueblos indios (Escobar, 1998: 193). Santa Teresa, adems de ser una de las comunidades ms alejadas de la cabecera municipal de Yahualica (para llegar a pie se requiere de aproximadamente tres horas y en coche ms o menos una hora por un camino de terracera bastante accidentado), se caracteriza por ser eminentemente indgena y por su extrema pobreza evidenciada en sus calles, casas y, principalmente, en sus pobladores, lo que lleva a un alto grado de alcoholismo y migracin, y a una tasa de natalidad mayor que en otras comunidades, por lo que cada vez es necesaria ms tierra para sobrevivir. La comunidad cuenta con un ejido y bienes comunales y los conflictos agrarios se acentan debido a que entre otras cosas es clave en disputas electorales. Es decir, que tanto el municipio como la comunidad estn conscientes de la importancia que tiene el que la poblacin ms grande del municipio se divida internamente y/o cambie de partido poltico u organizacin agraria. El ejido fue dotado en 1954 y su resolucin presidencial se ejecut en 1955, posee 432 hectreas y se reconoci a 36 ejidatarios. Dicha dotacin, como en muchos casos, slo benefici a unos cuantos campesinos, por ser esta cantidad la que figuraba en la lista de solicitantes, de manera que en 1964 se inicia el procedimiento de Reconocimiento y Titulacin de Bienes Comunales. Treinta aos despus el Tribunal Unitario Agrario confirma 2,335 hectreas para 463 campesinos. En ambos casos no se afect a ningn propietario pues eran terrenos que la comunidad tena en posesin desde tiempo inmemorial. Sin embargo, aun cuando la tierra de la comunidad se trabaja comunalmente, con asignacin de parcelas temporales, e indistintamente por comuneros o ejidatarios, en los conflictos que mantienen con otras comunidades deben considerarse como ejido o bienes comunales pues ante la Ley son categoras diferentes. As, debido a que la comunidad se encuentra afiliada a la OIPUHH-FDOMEZ, las actividades relacionadas con la tenencia de la tierra que realiza la comunidad muchas veces rebasan el control que el
101

Estado mantiene sobre las comunidades agrarias de la regin. El ejido mantiene un conflicto con la comunidad de Toltepec en Ilamatln, Veracruz, la cual slo tiene el mandamiento del gobernador que se ejecut provisionalmente en junio de 1995 para 75 campesinos con una superficie de 130 hectreas, 80 reas y 24 centireas. La disputa entre las comunidades es por 70 hectreas de tierras de buena calidad que por diferentes periodos han estado usufructuando las dos todo debido a una sobreposicin de planos. Si bien la Secretaria de Reforma Agraria y la Secretaria de Gobernacin tena conocimiento sobre los conflictos que la comunidad tiene con sus colindantes, los datos de archivo que hay son los que tiene la Procuradura Agraria en Huejutla desde 1996 en donde se plantea a la comunidad la necesidad de llevar a cabo trabajos tcnicos de verificacin de vrtices entre ambas comunidades. No obstante, a pesar de haberlo acordado con las autoridades y la comunidad de Toltepec, el 8 de junio de 1997 enviaron una carta a la Comisin Nacional de Derechos Humanos, al gobernador del estado y a la Procuradura Agraria en donde comunicaron que el 2 de julio iba a recuperar lo que les pertenece y pedan no ser reprimidos por los soldados del ejrcito que se encuentran dentro de la comunidad de Toltepec. En una de sus partes dice: ...Este asunto nos ha llevado varios aos tramitando para que la Reforma Agraria notifique a los seores en referencia para que dejen nuestras tierras, sin embargo, los funcionarios agrarios, as como los ingenieros que han venido a nuestro ejido y el gobernador del estado, siempre nos han engaado y poco inters hay en ellos para resolver este problema por la corrupcin y soborno existente en ellos. Por parte del gobierno siempre nos han tenido abandonados y marginados porque somos indgenas, porque somos pobres, porque no hablamos el castellano ...aunque tenemos miedo que podemos ser reprimidos por los intocables grupos de pistoleros y grupos paramilitares que dirige Juan Herrera en la Sierra Madre Oriental, que el gobierno tanto protege. Adems de la presencia de cientos de policas y cientos de soldados que
102

mantienen prcticamente militarizada toda la regin. Lo anterior evidencia un buen manejo de la informacin y de la asesora que reciben por parte de la OIPUH-FDOMEZ a la cual su adhesin no es abierta, es decir, que dicen pertenecer a la CNC y estar siempre con el PRI, lo cual es relativamente cierto pues en las elecciones municipales de 1996 mantuvieron una estrecha relacin con el candidato por el partido oficial Hiplito Hernndez Castillo sin dejar de lado las prcticas de presin y el discurso que regularmente utiliza la OIPUH-FDOMEZ. A raz del conflicto con Toltepec acordaron en asamblea comunitaria no votar el 6 de julio y quedarse con las urnas electorales declarando a Hiplito Hernndez Castillo presidente municipal. Las urnas las regresaron hasta que el gobernador Jess Murillo Karam y Bernab Cruz Flores ex dirigente de la URECHH, y en ese entonces diputado local, fueron a la comunidad a cumplir con las promesas que hicieron durante su campaa. En este contexto cabe aclarar que para la seleccin del candidato dentro del PRI se crearon dos facciones; por un lado la de Francisco Bautista Lara y Amadeo Aguado y por el otro el de Hiplito Hernndez Castillo y Alfonso Lara lvarez lo que provoc que el conflicto de Santa Teresa se utilizara para descalificarse entre facciones e Hiplito Hernndez ganara la candidatura. Por si fuera poco lo anterior, las elecciones municipales se vieron muy reidas y fue con muy pocos votos por los que el candidato prista gano al del PRD. Incluso, das despus la Presidencia municipal fue tomada por militantes del PRD sin que el hecho pasara a mayores. Otro factor importante dentro de la comunidad es la intervencin de sacerdotes y catequistas quienes apoyan y agrupan a las comunidades, bsicamente buscando su desarrollo y el desarrollo de su cultura. A continuacin transcribimos algunos prrafos del acta en donde se acuerda recuperar la tierra que dicen se les quit: La toma de nuestras tierras, lo reconocemos que es nuestra propiedad parte de nuestro ejido pero en aquel tiempo el Sr. Eloy Zenteno era casique y tena pistoleros y de ellos se vala para
103

hacer invasiones de tierras y as como se apoder una parte de nuestro ejido, colindando con el Estado de Veracruz, cerca de un pueblo llamado Tultepec, Estado de Veracruz. En el mes de diciembre de 1942, los Ejidatarios trataron de brechar la colindancia antes mencionada, el cacique Eloy Zenteno y sus pistoleros, balacearon a dichos ejidatarios y un ejidatario sali lesionado en la pierna por un balazo y es el motivo que los Ejidatarios ya no reclamaron la de una parte invadida de nuestro ejido. En el ao de 1969, el ingeniero Froilan Tejeda Martnez, se llev los 85 ttulos Primordiales, junto con sus escrituras del cacique Eloy Zenteno, que segn era para dar la solucin a nuestro plano Definitivo de nuestro Ejido en la Resolucin Presidencial. El seor Eloy Zenteno, sus escrituras las vendi a los Ejidatarios de Santa Teresa y le pagaron con la cantidad de 3,000.00 y con eso se cree que ya se acomplet nuestro ejido, pero todo fue de en valde, porque el ingeniero Froilan, ya no regres los documentos completos. El Sr. Cacique Eloy Zenteno, radicaba en la comunidad de Embocadero, ya contaba con los Documentos totalmente Legalizados y el Sr. Eloy, lo vendi 2 partes de tierra aproximadamente de 4 hectreas y el resto de tierras que es parte de nuestro ejido se apoder el pueblo de Tultepec, Veracruz, despus de su muerte del Sr. Eloy. Los ejidatarios de Santa Teresa, que son afectados de la invasin de la propiedad ejidal, TOMARON UNA FIRME DESICION de recuperar la tierra de la parte afectada de nuestro ejido, que fue el da 2 de julio de 1997 y los ejidatarios seguirn manteniendo la postura. Nosotros nos encontramos sumamente bajos recursos econmicos y como campesinos indgenas sufrimos la pobreza y estamos en la miseria (el texto se transcribe tal como fue escrito). El 1 de noviembre de l997 los campesinos de Santa Teresa fueron
104

retirados de los terrenos que ocuparon cuatro meses antes por elementos del ejrcito y patrullas de seguridad pblica de Veracruz. A decir de los representantes de la comunidad, los guardias montados a caballo se les aventaban encima para espantarlos junto con perros que llevaban, adems de haber detenido a dos de sus compaeros, aun cuando el informe del Coronel de Infantera y Comandante del 84 Batalln de Infantera dice que no hubo detenidos y ningn lesionado. La solucin que propone la Procuradura Agraria es otorgar un proyecto productivo a la comunidad, pues segn los resultados de los trabajos tcnicos, los terrenos de Toltepec estn fuera del ejido de Santa Teresa. Sin embargo, hasta la fecha, el conflicto no ha tenido solucin pues para la comunidad de Santa Teresa sera aceptar el despojo de la tierra por la cual lucharon los pasados. En el caso de los bienes comunales, el problema es con el ejido de Embocadero tambin de Ilamatln, la dotacin de ste se otorg por sentencia del Tribunal Unitario Agrario en 1997 dotndolos con 176-94-40 hectreas sin considerar que 30 ya estaban en posesin de los bienes comunales de Santa Teresa lo que ha llevado a conflictos muy serios entre las comunidades. La comunidad de Santa Teresa es verdaderamente representativa de los conflictos faccionales que se han dado en la Huasteca. Regularmente aparece como una comunidad que se enfrenta a diversos problemas para lograr defender su estructura territorial y organizacin comunal.42 Para lograrlo se apoyan en el monolingismo y la delegacin de autoridad en personajes tales como el delegado municipal y los comisariados ejidales y de bienes comunales quienes se encargan de la distribucin y la salida de informacin tanto al interior como al exterior de la comunidad. Santa Teresa es un claro ejemplo de conflictos de larga duracin que se vienen arrastrando desde la colonia por problemas electorales, de linderos y tnicos. Esto se debe a que es una comunidad completamente indgena, con una extensin territorial muy amplia y que es la nica en el municipio que cuenta con una dotacin ejidal y de reconocimiento y titulacin de bienes
42

Santa Teresa junto con Tlalchiyahualica aparece como una de las comunidades que optaron por la constitucin de un condueazgo para defender su territorio. 105

comunales. La comunidad de Tlalchiyahualica presenta una lucha de facciones en su interior desde hace ms de 4 dcadas, aunque, por supuesto, tiene su antecedente en la poca colonial cuando se constituy como un sitio de ganado menor y dos caballeras de tierra que fueron mercedadas a don Juan Baptista en 1616 y compradas en remate por los indgenas en 1635. A partir de la legislacin anticomunal de 1856 Tlalchiyuahualica se conforma como un condueazgo, donde se ubica el origen de los actuales conflictos dentro de la comunidad, pues como muchas otras comunidades sigui existiendo legalmente como sociedad, a pesar de que para 1966, despus de un trmite de 27 aos, se constituy como ejido. Al momento de la solicitud en 1939 y hasta la culminacin del proceso de dotacin de tierras en 1966, las personas que en algn momento formaron parte del condueazgo al no presentar los documentos que acreditaran su calidad de propietarios,43 tuvieron que conformarse con la idea de integrarse como solicitantes, pero al mismo tiempo conservar la mejor y la mayor cantidad de tierras, frente al creciente nmero de solicitantes. Incluso en 1940 muchos campesinos manifestaron estar privados de las tierras que les correspondan como pequeos propietarios, pues se haba adueado de dos o ms fracciones de tierra, dejando a varios de ellos sin derecho a una hectrea siquiera. Adems, no tenan madera para hacer sus chozas, obligndolos a trasladarse a otros pueblos a conseguir lo que necesitaban, sin haber necesidad de ello, puesto que ellos eran los legtimos dueos de los lugares.44 Acerca de este asunto en la Resolucin del Gobernador en 1940 se dice: Los principales cultivos son: maz, frijol, haba, lenteja, ajonjol, chile, arvejn, caf, caa de azcar y en pequea escala algunos frutales. Todava en menor escala cultivan el tabaco ...Por no haber presentado algunos pequeos propietarios los ttulos que los
43

Aunque en un acta de inconformidad relativa a la ejecucin de 1968 no se presentan pero se menciona que poseen ttulos de propiedad que datan de los aos de 1888 hasta 1925, los cuales se encuentran debidamente empadronados en la Recaudacin de rentas del municipio. 44 AGA, Grupo documental No. 23, Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras, Caja No. 1; exp.

106

acreditaban en su carcter de dueos de pequeas porciones de terrenos dentro de los predios comunales, se opt por evitar retrasos, en la substanciacin de los expedientes, consignar toda la superficie como de la colectividad, a reserva de que previa presentacin de los ttulos de propiedad se deslindaran los terrenos con una extensin mayor de la parcela tipo, por ingenieros de la Comisin Agraria Mixta o Delegacin del Departamento Agrario; en los casos de que la pertenencia fuera menos de 8 Has. se considerar al propietario en el caso agrario para sealarle su predio a guisa de parcela Lic. Javier Rojo Gmez. Lo que acrecienta el conflicto es que al momento de la ejecucin de la Resolucin Presidencial y la eleccin del Comisariado Ejidal en noviembre de 1966, un grupo de 52 campesinos (la mayora de apellido Larragoiti) presuntos pequeos propietarios impiden la eleccin y el levantamiento censal presentando escrituras que juntas amparaba 1,263 Has., casi la totalidad de la dotacin para 97 campesinos; sin embargo, poco despus qued aceptada la dotacin. En esta comunidad, como se puede ver, los conflictos agrarios no se caracterizan por enfrentamientos con grandes terratenientes o caciques, sino por una gran friccin entre campesinos pobres y campesinos que en algn momento pudieron considerarse los dueos de medianas extensiones de tierra, es decir, poco ms de 20 Has. cada uno. Para la dcada de 1980 la lucha se present entre dos facciones; Barrio Arriba integrada casi en su totalidad por mestizos e indgenas ladinos (212 ejidatarios) afiliados a la CNC PRI y Barrio Abajo afiliado a la OIPUH-FDOMEZ-PRD en donde la mayor parte de los campesinos (44 ejidatarios) son meramente indgenas. Para 1988, en medio de la coyuntura por la eleccin presidencial, el conflicto al interior de la comunidad cobr ms fuerza pues Barrio Abajo, con el apoyo de diversas organizaciones campesinas como la CODUC, la FAC-MLN OCSS y la OIPUH-FDOMEZ en diferentes etapas de la disputa, invadi 200
30725; legajo No. 1; foja 52; Asunto: local. 107

Has. que estaban en posesin del grupo de Barrio Arriba. A partir de entonces se suceden una gran cantidad de invasiones, asesinatos y, acusaciones formales por despojo, robo, privacin ilegal de la libertad, secuestros, homicidios, dao en propiedad ajena, allanamiento de morada principalmente contra gente de Barrio Abajo con la constante intervencin de las Secretarias de Gobernacin y Reforma Agraria. Entre 1995 y 1997, la Procuradura Agraria, mediante mesas de concertacin, acuerda con los representantes la divisin del ejido, pero nunca se realiz y como solucin se propuso el parcelamiento del ejido a travs del PROCEDE. En los documentos se propone repartir las tierras en proporciones iguales de 4.5 hectreas cada uno, lo cual no se acepta pues el grupo afiliado a la OIPUH argumenta que en la Resolucin Presidencial se especifica que la tierra que les fue dotada es exclusivamente para uso colectivo y con eso se comenzara la privatizacin del ejido; acentuando el individualismo, la competencia y la divisin, rompiendo las costumbres comunales y toda forma de organizacin colectiva al interior de la comunidad. Exigen respeto a 240 Has. que haban recuperado y el retiro inmediato de los granaderos que estn en la comunidad durante la firma de convenios porque se da un ambiente de represin psicolgica y cometen violaciones contra sus hijas. En caso de aceptar tendran que ser ms hectreas, pues las tierras que poseen el grupo de Barrio Arriba son de mejor calidad por estar ubicadas en la vega. Cabe mencionar que en este sentido el grupo de Barrio Arriba tuvo el total apoyo de la CNC y del Ing. Hiplito Hernndez Castillo, presidente municipal nativo de Tlalchiyahualica y pariente de los Larragoiti, mientras que Barrio Abajo se apoy en los principales dirigentes del PRD en la regin. Por lo mismo, la rivalidad pocas veces permite que los conflictos encuentren una solucin. Si a esto se unen los conflictos entre catlicos y evanglicos y el hecho de que muchos profesores que no son de la comunidad poseen de 1 a 12 Has. y buscan conservarlas, se puede deducir que las facciones se valen de la carga histrica de un conflicto de tantos aos como el condueazgo para mantener seguro un grupo de votantes y la posibilidad de usufructuar lo que queda de las mejores tierras.
108

De la misma manera se pueden ubicar otros conflictos generados en torno al reconocimiento de los derechos de posesin sobre la tierra. En Cochotla, la comunidad se ha dividido entre campesinos integrados en la CNC y los partidiarios de la URECHH. Esta divisin interna, se origin por la negativa de los 92 ejidatarios para reconocer los derechos de posesin de aproximadamente 1,330 posesionarios distribuidos en la cabecera ejidal y los nueve anexos. Otro ejemplo del divisionismo ocasionado por las facciones polticas es el del ejido de Atlapexco y su anexo Tecolotitla (ver documento 3), en el que intervino notoriamente el PRD y que tuvo como origen la posesin y uso de una superficie aproximada de 100 hectreas. Las tierras que motivaron la controversia se ubican en las mrgenes del ro Atlapexco, por lo que son de gran productividad adems de que son planas y cuentan con pastos propicios para el desarrollo de la ganadera. En el periodo en que tuvieron lugar las invasiones de tierras, los campesinos de Atlapexco y Tecolotitla se unieron para llevar a cabo la recuperacin de los terrenos ubicados en la Hacienda de Cacho Arteaga. Una vez recuperadas stas y regularizada su posesin a travs de la dotacin de ejidos, se originaron los conflictos entre los ejidatarios de Atlapexco y Tecolotitla. En suma existe la inconformidad de Tecolotitla de ser considerado como un anexo de Atlapexco y, por otro lado las mejores tierras se ubican en la cabecera ejidal y fueron repartidas entre sus ejidatarios sin considerar a los campesinos beneficiados de Tecolotitla. Ambos grupos son asesorados por organizaciones y partidos polticos de izquierda promoviendo las invasiones de la superficie en controversia y, en algunos casos extremos, la violencia y el amedrentamiento entre sus integrantes. El conflicto persisti por espacio de 30 aos hasta que con la finalidad de resolverse se promovi la divisin de ejidos por parte de ejidatarios de Atlapexco, situacin que aceptaron los ejidatarios de Tecolotitla a cambio de que el gobierno del estado los beneficiara con un proyecto productivo. Sin embargo, al momento de darse a conocer la divisin de ejidos en la que el ejido de Atlapexco se vio beneficiado, los ejidatarios de Tecolotitla planean emboscar a los representantes de las dependencias inmiscuidas en el conflicto. Por fortuna no sucedi nada pero la situacin sigue tensa debido a que el proyecto productivo no se otorg.
109

Posesiones precarias en la Sierra de Hidalgo. Entre la propiedad privada y la social. En el municipio de Calnali considerado como parte de la zona media alta de la Huasteca hidalguense por el Programa de Desarrollo Rural Sustentable de 1998, porque es una porcin de la microrregin de la Cuenca Alta del Moctezuma y aunque si bien, en algunas partes rebasa los 1,500 metros de altura sobre el nivel del mar, buena parte de su territorio se encuentra a menor altitud, podemos observar diversos predios invadidos por campesinos que son catalogados por la Secretara de la Reforma Agraria como posesiones precarias. Esta denominacin implica el estado de inseguridad en cuanto a la posesin de sus actuales ocupantes ya que en el proceso de regularizacin llevado a cabo por la Secretara de la Reforma Agraria, si bien los antiguos propietarios fueron indemnizados conforme a lo que estableca la ley, a los poseedores actuales no se les ha dado documento alguno que los acredite como legtimos dueos de los terrenos en cuestin. Su historia ha sido semejante a la de las tierras de los ejidos y comunidades de la Huasteca hidalguense. Como hemos mencionado en otros captulos, las tierras fueron invadidas y ms tarde regularizadas mediante las acciones agrarias de dotacin de ejidos o el reconocimiento y titulacin de los bienes comunales, proceso que, como ya vimos, no fue sencillo y que implic varios aos de trmites e incluso vidas de campesinos y sus familiares. Los habitantes de los pueblos del municipio de Calnali, llevaron a cabo invasiones de tierras pertenecientes a pequeos propietarios hacia el ao 1991, por lo que la dotacin o el reconocimiento de Bienes Comunales no son alternativas viables para su regularizacin pues recordemos que en enero de 1992 el reparto agrario se declar concluido. El municipio de Calnali colinda hacia el este con el Municipio de Yahualica. En trminos generales, el clima y algunos rasgos culturales como la lengua y el vestido son iguales a la regin de Huejutla, principalmente en las comunidades de Santa Lucia, Coyula, Coamitla y Papatlatla, donde la poblacin es en su
110

mayora indgena de habla nahua. Sus habitantes se han visto enormemente influenciados por sus vecinos, habitantes del ejido de Mecatln y su anexo Mesa Larga, mismos que en no pocas ocasiones, y asesorados por organizaciones campesinas radicales como la OIPUH-FEDOMEZ y la UNTA, los han apoyado en las invasiones de tierras. A qu se debe que los campesinos de esta parte del territorio hidalguense, hayan decidido llevar a cabo la recuperacin de sus tierras en un periodo en el que el movimiento campesino desarrollado en la Huasteca se encontraba en su ltima etapa?. Esta cuestin es lo que intentaremos explicar en el presente apartado. Tomaremos como referencia las posesiones precarias de Pezmatln y sus anexos por ser las ms representativas del fenmeno arriba descrito, lo cual no quiere decir que en las comunidades de Santa Lucia y Papatlatla no tengan lugar eventos relacionados con dicha problemtica. En 1991, los campesinos habitantes de los poblados de Pezmatln, Coyula, Rancho Morelos, La Cinega, Coamitla y Calnali, todos pertenecientes al municipio de Calnali, decidieron llevar a cabo de manera simultnea la invasin de varios predios de propiedad privada y de grandes extensiones. Para entonces, la presencia de partidos como el PFCRN y el PRD es notable y sus delegados en el municipio aprovecharon la situacin para impulsar el movimiento campesino agrupando a los campesinos de los pueblos en cuestin. Ya con la experiencia de la Huasteca se organizaron comits locales con representantes en cada una de las comunidades. Hubo acontecimientos violentos con la participacin de guardias blancas y elementos de la polica municipal que se manifestaron al reprimir estas acciones. Como en sus inicios el movimiento se encontraba un poco desarticulado, se amenaz a los lideres locales y, en ocasiones, se les encarcel. Poco a poco el movimiento gan terreno. Los predios fueron invadidos de manera definitiva con el apoyo de campesinos de comunidades vecinas pertenecientes al municipio de Yahualica, los propietarios se vieron obligados a dejar sus hogares refugindose en la cabecera municipal o emigrando a la ciudad de Pachuca pero no por eso abandonaron la lucha para conservar sus propiedades. Promovieron ante Reforma Agraria la indemnizacin de sus
111

tierras y no fueron pocos los que argumentaban tener invadida una extensin mayor a la que realmente mantenan ocupada los campesinos invasores. Por su parte, los campesinos, una vez conseguido su propsito, se dedicaron a proteger los terrenos invadidos fabricando endebles viviendas y cultivando las tierras propicias para ello. En algunos predios se localizaban galeras y trapiches para la produccin de piloncillo lo que fue aprovechado para la siembra de caa, pero adems, se practicaban cultivos tradicionales como el maz, el frijol y la calabaza y, en algunos casos, caf, tabaco y rboles frutales. En el periodo que va de 1993 a 1995, la Secretara de la Reforma Agraria llev a cabo acciones tendientes a regularizar los terrenos invadidos. Para lograrlo fue necesario una dirigencia a nivel municipal por lo que se nombr un comit agrario permanente con facultades de representacin para todos y cada uno de los campesinos pertenecientes a las comunidades sin distincin de partido o preferencia poltica. Se nombr como Presidente al delegado del PFCRN a nivel municipal, y al delegado del PRD en la entidad. Fue entonces que los poblados que haban participado en este conflicto comenzaron a observar inclinaciones por uno u otro partido dividindose al interior y disputando al interior las tierras que an no eran suyas. Mientras tanto, Reforma Agraria realiz los trabajos tcnicos y avalos a travs de Comisin de Avalos de Bienes Nacionales de los predios ocupados, aunque le dio largas a los trmites y resolvi siempre a favor de los propietarios que se vieron beneficiados por las jugosas indemnizaciones que recibieron a cambio de ceder las tierras a favor de los campesinos. Para marzo de 1994 la Secretara de la Reforma Agraria firm convenios de compra con los propietarios y en abril del mismo ao se pagaron las indemnizaciones. Para 1995 la mayor parte de los terrenos haban sido liquidados a sus antiguos propietarios y los trabajos de la junta censal se concluyeron por lo que los campesinos poseedores ante esta situacin comenzaron a parcelar los mismos terrenos que fueron empleados inmediatamente para el cultivo y la construccin de viviendas. Esto provoc que los conflictos al interior de los terrenos ocupados se agudizaran propiciando divisiones y el desconocimiento de los lderes municipales nombrndose representantes locales. Para este momento la divisin entre PRD y PFCRN fue bastante notoria al interior de las
112

comunidades aunque los representantes de cada uno de los partidos no observaban ningn distanciamiento, por el contrario, ambos participaban en actividades electorales y actualmente ocupan cargos dentro del ayuntamiento. Los grupos simpatizantes de uno u otro partido se mantuvieron y se mantienen en constante pugna por la reparticin de las mejores tierras, se otorgaron terrenos prestados a campesinos de otras comunidades llegando incluso personas de otros municipios como Huazalingo, Yahualica, Lolotla y Tlanchinol, personas que actualmente han establecido su residencia permanente en los terrenos mencionados ocasionando problemas a los campesinos originarios del Municipio quienes en diversas ocasiones los han querido expulsar. El proceso de regularizacin de estas tierras se prolong por ms de ocho aos. La Secretara de la Reforma Agraria sin contar con un procedimiento claramente establecido dio largas al asunto estableciendo criterios cada vez ms complicados que implicaban trmites engorrosos y respuestas que nunca llegaban o tardaban dos o tres aos en resolverse. Todo esto se complic notoriamente porque las reformas al artculo 27 constitucional de 1992 declararon concluido el reparto agrario, razn por la cual pensar en una va de dotacin o restitucin de tierras era algo que no cabra en el panorama agrario del pas. En el ao de 1998 la situacin en cada uno de los terrenos invadidos fue de un completo divisionismo propiciado por la creciente desconfianza en los representantes quienes en muchos de los casos abusaron de su condicin para apoderarse de las mejores tierras y otorgarlas a quienes ellos quisieran. En este ao en que ocurrieron los conflictos ms importantes, el panorama social y poltico era como a continuacin se indica: la comunidad de Coamitla se dividi entre los de arriba y los de abajo, la representacin municipal se focaliza geogrfica y polticamente con los de arriba implantando a los delegados municipales e instalando en la casa de stos el radio de banda civil lo que les permite mantener el control de dicha comunidad. Los de abajo se integran al PRD y desconocen la representacin del PFCRN nombrando su propio comit quien decide promover la divisin espacial y fsica del predio a travs del gobierno del estado, objetivo que logra hacia finales de este ao y principios de
113

1999, mientras que los de arriba se mantienen con el Partido del Frente Cardenista. Las comunidades de Coyula, Rancho Nuevo y Santa Luca beneficiados con las tierras invadidas, renunciaron a la posesin de stas argumentando que se encontraban demasiado alejadas de su asentamiento original, a ms de 20 kilmetros, cedindolas a favor de los dems poseedores e invadiendo otras que se encuentran ms cercanas. Mencin aparte merece el conflicto generado al interior de las comunidades de Pezmatln, La Cinega y Rancho Morelos. En estos terrenos se encuentran construidas dos viviendas de grandes dimensiones que, segn un acuerdo de asamblea, seran otorgadas una al grupo del PRD y otra al grupo de la CCC, organizacin que actuara en lugar del PFCRN al perder su registro como partido. Las tierras, como sucedi con la mayora de ellas, se dividieron y repartieron segn los intereses de cada uno de los grupos, el problema sera el otorgamiento de las viviendas. Mediante otro acuerdo de la asamblea del poblado de la Cienega, los campesinos decidieron concederla al lder del PFCRN en reconocimiento a su labor. Por su parte el lder del PRD abusando de su posicin, manipul a las asambleas de cada uno de los poblados al grado de lograr que se le otorgar tambin la vivienda ubicada en Rancho Morelos. Pero en las asambleas realizadas nunca estuvieron presentes los habitantes de Pezmatln que poseen las tierras del Rancho Morelos. Con estos acontecimientos el representante del PRD decidi tomar posesin de la casa sin considerar que los campesinos de Pezmatln por su parte haban celebrado una asamblea en la que decidieron destinar la casa-habitacin para la instauracin de algn proyecto productivo que beneficiara a toda la comunidad. Al enterarse los campesinos de la situacin que prevaleca sobre el inmueble decidieran tomarlo por asalto. En el momento de introducirse a la vivienda el lder perredista se escondi en uno de los roperos pero fue descubierto por el grupo quienes estuvieron a punto de lincharlo. Milagrosamente, ste logra fugarse y refugiarse en la Presidencia Municipal donde permaneci hasta el da siguiente amparado por su condicin de regidor. A partir de entonces la casa permanece ocupada por los campesinos y es vigilada permanentemente por los mismos. Por su parte el lder present una demanda por despojo de
114

propiedad, secuestro y agresin ante el juez segundo de distrito en la ciudad de Pachuca, demanda que an contina desahogndose. En el mes de abril de 1999, se decret la expropiacin de los terrenos en cuestin a favor de la Secretara de la Reforma Agraria para que los enajene a ttulo gratuito en beneficio de los campesinos poseedores, decreto que se ejecuta en el mes de septiembre del mismo ao, luego se entregaron las tierras a sus poseedores para que las incorporaran al rgimen ejidal, condicin que debe cumplirse en un plazo de cinco aos ya que de no hacerlo las tierras volvern al patrimonio del gobierno federal. Es importante observar que el procedimiento para regularizar las tierras que poseen los campesinos despus de haberlas invadido abarca un periodo de ocho aos, tiempo en el que se desarrolla una problemtica tal que en muchas de las ocasiones culmina con eventos violentos. Dentro de todo esto la presencia y participacin primero del PFCRN y despus de la CCC y el PRD, influyeron poderosamente sobre los acontecimientos y desarrollo de la lucha agraria al grado de que esto puede ser considerado el principal motivo de que las invasiones y lucha por la regularizacin de las tierras ocupadas se presentara en un momento en el que el movimiento campesino en la Huasteca hidalguense se encontraba en sus ltimos momentos. Mientras que los grupos de campesinos invasores de tierras de la Huasteca hidalguense atravesaban por un periodo de dilogo y negociacin con el Gobierno Estatal a travs de sus organizaciones, en territorio serrano el Partido del Frente Cardenista para la Reconstruccin Nacional comenz a promover la invasin de tierras secundado por el Partido de la Revolucin Democrtica, ambos con el propsito de fondo de realizar proselitismo poltico. Superado el primer momento de la invasin, los lderes de ambos partidos buscaron mantener su posicin de representantes para, de esta manera, controlar por un lado el reparto de las tierras y el acceso al poder ocasionando con esto que las divisiones se acrecentaran y el proceso de regularizacin se frenara. Adems como consecuencia de todo lo anterior los propietarios aprovecharon el divisionismo para demandar a sus invasores, ampararse y cobrar por dos veces las indemnizaciones que les correspondan.
115

Los indgenas y la poltica en la huasteca hidalguense El Estado nacional pretende desde hace ya mucho tiempo unificar a la sociedad bajo un mismo proyecto cultural, poltico y econmico, la muy socorrida globalizacin. Por mucho tiempo se trat de descalificar la existencia de un enfrentamiento entre el gobierno y los pueblos indios. Sin embargo, dadas las condiciones econmicas y polticas por las que atraviesa el pas, en la Huasteca como en muchas otras regiones con grupos tnicos marginados, el Estado ha tenido que voltear la mirada y admitir su existencia como parte integral de la poblacin nacional. En la Huasteca hidalguense se ha pasado de la resistencia (pasiva y/o violenta) a la demanda de una participacin efectiva en los beneficios del desarrollo y de la vida poltica de la regin. Lo que pretendemos destacar en este breve apartado es que el objetivo de nuestro trabajo es mostrar la relacin que existe entre las condiciones materiales de vida de los campesinos pobres, indios o no, la relacin que tienen con el tipo de tenencia de la tierra y la accin poltica como el cuadriltero en donde la poblacin de la Huasteca hidalguense lucha por su supervivencia de forma cotidiana. As, los indgenas asumen la cultura poltica en el contexto rural, ah se relacionan bsicamente con las organizaciones campesinas, los partidos polticos, los agentes externos y con el Estado. En este sentido, consideramos que los campesinos hicieron uso de su condicin de etnia como una tctica para la recuperacin y defensa de la tierra. Su inmersin en la sociedad global ha provocado que especficamente la poblacin india de sta parte de la Huasteca pierda de forma ms acelerada sus prcticas culturales y sus especificidades como grupo, lo que no necesariamente implica la prdida de su identidad, pues segn lo observado en el trabajo de campo en la medida en que reconocen su condicin y buscan reivindicarla resaltan sus prcticas comunales. Por lo anterior consideramos que uno de los elementos de su identidad al terminar el siglo es que con la incursin de partidos polticos con ms presencia a nivel nacional las prcticas
116

polticas y culturales de los campesinos-indgenas se han estrechado cada vez ms. Su cultura poltica se basa en gran medida en sus costumbres, valores, tradiciones y sentimientos. La cultura poltica entre los indgenas es resultado de las estructuras de dominacin que han caracterizado su historia, pero el anlisis global de la identidad es un tema importante y tendra que ser abordado en otra investigacin. Las comunidades campesinas nahuas que habitan la Huasteca hidalguense, a su interior, y en sus relaciones con el exterior, reconocen y manifiestan una cultura propia, sin embargo, al enfrentar problemas de carcter agrario son capaces de establecer y mantener relaciones ms estrechas con grupos mestizos campesinos pobres, que los amalgaman en un mismo sector, creando demandas y estrategias para dar solucin a los conflictos que enfrentan con otras comunidades, con latifundistas y con el Estado, diluyndose as las diferencias tnicas que en otras circunstancias son un obstculo para que grupos diferentes puedan unificar no los criterios e ideologas, sino rasgos culturales que los identifican como tales. Lo anterior es producto no slo de la opresin y atraso a que ha sido condenada sta regin del pas, sino resultado de la prctica gubernamental cuyos propsitos han sido precisamente disolver el factor etnia para de esta manera, dirigirse a un sector campesino, otorgando los apoyos de las diversas instituciones que tienen influencia en la regin, evitndose el problema de identificar a cada grupo tnico por sus complejidades culturales, lo que implicara destacar otros problemas sociales que lo pondran en aprietos. En la medida en que forman parte de una clase social los campesinosindgenas dentro del mbito de la vida poltica pueden ubicarse desde las siguientes perspectivas: 1. - Ms que PRI-mestizos contra PRD-indgenas se debe considerar el grado de pobreza, es decir, deben ser considerados como miembros de una clase que rebasa el nivel de lo indgena. 2. - La lucha por la tierra no es un conflicto tnico, sino una lucha entre clases sociales en donde el rico, mestizo o indgena, controla el acceso y la distribucin sobre la tierra. Sin embargo, el concepto de etnicidad funciona
117

como intermediario entre las relaciones de clase y la negacin a la venta de tierras es una forma de defensa de la autonoma. ...la etnia en la Huasteca se expresa fundamentalmente en el plano de la comunidad, a la vez que en esa misma dimensin se sita la unidad organizativa fundamental, desde la cual se desarroll un poderoso movimiento campesino (vila, 1986: 1). 3. La poblacin nahua como grupo tnico se ha visto reducida por el despojo de su territorio. Sin embargo, La disputa no es slo actualmente tan solo por la tierra, sino tambin es por el derecho a gobernar. Todo esto indica que las comunidades tnicas estn pasando de la etapa de la necesidad de vivir la dominacin a la de desarrollar la resistencia, ya no como estrategia para sobrevivir, es decir, como estado de emergencia, ni como estructura ntima, sino como propuesta para construir en la regin su opcin histrica (Robles y Rebolledo, 1990: 193).

118

VI. CONCLUSIONES.- LA COMPLEJA VIDA POLTICA DE LA HUASTECA HIDALGUENSE


YS El Estado junto con un pequeo grupo conformado por la lite del sector campesino es el dominante sobre el campesinado y por regla general los campesinos han estado alejados de las fuentes sociales del poder. Su sujecin poltica se conecta con la subordinacin cultural y con su explotacin econmica a travs del impuesto, la faena, la renta, el inters y los trminos de intercambio desfavorables para el campesino (Shanin, 1979: 12). El estudio de las caractersticas de los problemas agrarios desde una perspectiva histrica se debe vislumbrar con base en los hechos polticos y como parte de un conflicto de larga duracin. La cultura poltica de la regin es determinante en la dinmica de la estructura de poder y su influencia sobre las formas de tenencia de la tierra. Especficamente, en el ejido y las comunidades, se vinculan los conflictos por la tierra caracterizados por el despojo, al fenmeno del caciquismo, a la influencia de las organizaciones campesinas y a la participacin de los partidos polticos. La interrelacin de todos estos elementos trae por consecuencia una estructura de poder caracterstica de la regin, que se muestra a travs de la prctica del clientelismo por parte de partidos polticos y organizaciones campesinas o el encumbramiento y disputa por puestos pblicos importantes entre los caciques de la regin. Para explicar lo anterior debemos partir de que particularmente en lo que va de esta dcada la sociedad rural presenta una gran movilidad y un rpido proceso de fragmentacin y de diversificacin en sus aspiraciones y reclamos. Por tanto, lo que se puede llamar movimiento campesino no es uniforme y responde a las necesidades de una poblacin heterognea y altamente dispersa en donde los campesinos luchan por penetrar en el libre mercado que opera a nivel nacional. Partiendo del proceso de recuperacin de tierras que se dio mediante invasiones entre las dcadas de 1960 y 1970, la regin se ha visto transformada de manera notable en los ltimos aos viniendo a ocupar el factor

119

tierra un papel secundario en la lucha por el poder y el control de los recursos. Debido a que la participacin poltica de las comunidades rebasa el nivel local, regional e incluso estatal, los caciques o comisariados ejidales o de bienes comunales funcionan como formadores o elementos de las facciones polticas quienes los utilizan como instrumentos de mediacin con los ayuntamientos, las dependencias gubernamentales y los partidos polticos. De esta manera las facciones, los cacicazgos, la lucha de clases, los partidos polticos y las autoridades civiles, agrarias y tradicionales, entre otros factores, han conformado un entramado de rasgos culturales caractersticos de la regin de Huejutla que han determinado la vida poltica de sus comunidades y ejidos. Las facciones polticas en la Huasteca se componen por las comunidades campesinas (indias en su mayora45), los ganaderos que a la vez son latifundistas (agrupados en la Confederacin Nacional de Pequeos Propietarios), los grandes comerciantes (estos dos grupos forman alianzas emparentndose constantemente), y aunque en menor medida por el sector del profesorado46 y el clero que en algunas ocasiones se pueden presentar ligados o en constante disputa. Todos, dependen de su capacidad para la negociacin y el control de los puestos polticos locales y regionales con las instituciones agrarias oficiales y las filiales del partido en el poder. Respecto a la condicin de clase se puede hacer una divisin tal vez un poco ms compleja, por principio se puede hablar de la clase alta compuesta por la lite local en donde entran los ganaderos dueos de grandes extensiones de tierra y los comerciantes en gran escala, los estratos medios se componen por los verdaderos pequeos propietarios y los que cubren el sector de los servicios, los puestos burocrticos de menor jerarqua, el
45

En este sentido, consideramos que el origen de la situacin a la que se enfrentan tanto campesinos como indios es el factor econmico de manera que las demandas tnicas se generan a partir de las agrarias, por tanto, el peso en este trabajo se da a la cuestin agraria y no a la tnica. Los Profesores representan un papel significativo en la poltica, principalmente los bilinges que junto con organizaciones campesinas o partidos polticos permean a las comunidades con ideologas progresistas, en las comunidades se respeta su opinin y muchos de ellos se convierten en parte del cabildo. En Atlapexco y Huejutla la presidencia municipal ha sido ocupada por profesoras, lo cual es significativo debido a las condiciones en las que las mujeres se encuentran sobre todo con relacin a la poltica. 120

46

comercio al menudeo y la produccin agropecuaria en mediana escala y el estrato ms bajo se compone por los campesinos pobres con tierra, ya sean ejidatarios o comuneros y finalmente los campesinos sin tierra, regularmente jornaleros. La cultura poltica de la regin se manifiesta en una dinmica propia para presentarse y actuar en los eventos polticos que tienen que ver con la tenencia de la tierra o la organizacin y acceso a recursos econmicos, basndose en el principio por as decirlo, de la formacin de facciones que a su vez desarticulan cualquier tipo de solidaridad que pudiera haber entre ellos. Si seguimos a Hctor Tejera podemos decir que la cultura poltica es una serie heterognea y desarticulada de valores, actitudes y acciones, con base en la cual los actores sociales construyen percepciones sobre las relaciones de poder y sustentan su accin poltica.47 Con base en lo anterior podemos afirmar que en los ltimos aos con la incursin de partidos polticos con ms presencia a nivel nacional, los lazos entre los procesos electorales, las prcticas polticas y culturales de los campesinos se han estrechado cada vez ms y se ve claramente en el crecimiento de la oposicin en el sector del campesinado de tal manera, que los ejidatarios o campesinos organizados funcionan bajo bases clientelares locales. La incredulidad en el PRI crece, tanto del lado de los campesinos como de los detentadores del poder llmense caciques, comerciantes, etc. Ambas facciones pueden cambiar de uno a otro partido a fin de mantener una resistencia las ms de las veces excesivamente desgastada y no perder los beneficios econmicos que hasta entonces se tenan. Los lderes que antes militaban en el PRI debido a las pugnas al interior del mismo partido se cambian a otro partido poltico con la mira de competir por puestos de eleccin popular, lo que origina una red an mas compleja de relaciones y acciones polticas en la regin. No en vano, en el ao de 1999 las presidencias municipales de Atlapexco fueron ganadas por el PRD y la de Yahualica por el
47

Ver Antropologa Poltica. Enfoques contemporneos editado por el INAH y Plaza y Valdz Editores, 1 ed. 1996, con Hctor Tejera Gaona como coordinador en donde a travs de diversos artculos se analizan las formas en que se presenta y se desenvuelve la cultura poltica tanto en sectores urbanos como rurales.

121

PT. Como en todo el pas, en la Huasteca el proceso de democratizacin es lento y los impedimentos son producto de la historia, tradicin y valores polticos adems, por supuesto, del carcter autoritario del Estado. En este sentido lo que da vitalidad a este tipo de dinmica en donde la actividad poltica es directa es que en toda la regin se comparte la misma cultura poltica sin que necesariamente los actores polticos la comprendan. La vida poltica de las comunidades se caracteriza entonces por una contradiccin con el Estado manifestada en una autonoma local notablemente disminuida y amenazada por los agentes extralocales que se presentan. Sin embargo, por la experiencia tan cercana de la recuperacin de tierras a travs de enfrentamientos violentos, la flexibilidad de adaptacin de los campesinos a la vida poltica y econmica que marca la lite regional y la eterna inyeccin de capital destinado a paliativos entregados como ayudas a las familias campesinas por parte del gobierno, dicha contradiccin se mantiene como un momento de tensin constante y no como resultado de un pacto poltico, al cual se refiere vila en su texto sobre Etnia y movimiento campesino (1986). Los roles de poder se distribuyen desde el catequista, el prroco, el maestro, el delegado municipal, sus alguaciles o mandaderos, el comisariado ejidal, los pasados que lucharon por la tierra en los tiempos duros, los caciques, los terratenientes, los comerciantes, el representante de alguna organizacin campesina o partido poltico y el presidente municipal que tambin hace las veces de comerciante y/o cacique y por supuesto las familias que llegan a tener gran influencia en todo el estado a travs de los caciques, lderes de organizaciones campesinas, comerciantes, profesores, prrocos entre otros. Al interior los cargos pueden convertirse en premios o castigos segn sea la posicin o el prestigio que se haya alcanzado hacia fuera de la comunidad. Entre ms factores externos intervengan en la organizacin de la comunidad o del ejido menos posibilidades tiene los campesinos de practicar las formas de organizacin comunal en donde fincan su solidaridad. Coincidimos con Tejera Gaona al concluir que en el sector rural y especficamente en la Huasteca hidalguense los partidos de oposicin se convierten, en realidad, en estructuras cascaron de grupos con poder poltico
122

y econmico cuyo proyecto no necesariamente responde a las propuestas programticas del partido al que se adscriben. Son instrumentos empleados como alternativa para el acceso al poder poltico (Tejera, 1996: 18-19). Por otra parte, con el despojo de tierras realizado desde la colonia, los campesinos han visto reducido su espacio teniendo que modificar constantemente su entorno para lograr sobrevivir. La mayora de las comunidades viven en un retraso social y econmico ocasionado por el aislamiento y la poca productividad de sus tierras. Las costumbres sobre la forma de acceder a una parcela han cambiado, los patrones de comportamiento culturales como el respeto por los ancianos y el papel que desempean las mujeres en la economa de las comunidades, observan cambios constantes debido a factores tales como la migracin y la instauracin de un nuevo marco jurdico agrario. Los cambios efectuados en la Legislacin Agraria de 1992, en la que se implementa la certificacin de los ejidos y comunidades agrarias, han provocado grandes ajustes en su estructura creando un ambiente de confusin y resistencia que se manifiesta en la militancia poltica de los campesinos y en su filiacin a las organizaciones campesinas que han tenido que modificar sus procedimientos y estrategias para lograr que la distribucin, delimitacin y asignacin de las tierras se efecte de acuerdo con sus intereses. Con el PROCEDE se inaugura un proceso de individualizacin que, junto con los programas de asistencia social que se otorgan directamente a los productores, el grave proceso de degradacin de recursos naturales, que durante dcadas se ha venido dando debido, entre otras cosas, a la eliminacin de la vegetacin original para la agricultura y la ganadera, la destruccin de ecosistemas y habitats, la prdida de biodiversidad de la flora y fauna, la alteracin climtica y del ciclo hidrolgico, la mayor vulnerabilidad ante los fenmenos metereolgicos, y la falta de apoyo para la comercializacin, atentan en contra de la organizacin comunal ya que al certificarse derechos parcelarios individuales sobre las unidades de produccin que tienen en posesin los campesinos y otorgarse ttulos de propiedad sobre los solares, la idea de la propiedad individual ha sentado sus bases en los ejidos y comunidades ocasionando que entre los campesinos crezca la idea de no tener
123

que rendir cuentas a nadie sobre las actividades que realicen en sus parcelas, la poca asistencia a asambleas de carcter agrario y el poco inters en los asuntos ejidales o comunales. La vida en comunidad se ha visto afectada y tiende a desintegrarse dando paso a nuevas formas de organizacin como las sociedades, cooperativas, grupos de mujeres y confederaciones con la finalidad de ser incorporadas a empresas agroindustriales y ganaderas. Aunque cabe mencionar que en esta regin los presagios de diversos analistas sobre el aumento de las ventas de parcelas y el despojo por parte de acaparadores no se ha presentado contina la existencia de grandes extensiones de tierras que sobrepasan los lmites establecidos en la Ley Agraria para constituirse como pequeas propiedades que comparte regularmente una sola familia, pero en ocho aos que tiene la reforma del Artculo 27, son realmente muy pocos los casos donde se presentan las ventas de tierra, lo que se puede explicar a travs del recuento de muertos, y trabajos por los que pasaron los pasados para recuperar la tierra y de la autosubsistencia de las comunidades. La forma en que se organizan, limitan y estructuran las facciones de poder al interior y fuera del ejido, ofrecen un panorama de cmo la movilidad social, el parentesco, las relaciones entre las facciones y la opresin de los caciques dan origen a movimientos campesinos, a la formacin de organizaciones campesinas, a la intervencin y oportunismo de partidos polticos y en particular a una nueva configuracin espacial, social y cultural de los ejidos. Segn nuestro punto de vista las comunidades agrarias han cambiado su forma de ver el espacio en dos momentos coyunturales de la investigacin. Despus del periodo de las invasiones, la rotacin de tierras como una prctica comunal tanto en ejidos como en comunidades era ms constante, pero a partir de la certificacin de las parcelas la rotacin de los espacios para hacer la milpa ha disminuido en la medida en que la idea de propiedad individual crece. Lo anterior conlleva consecuencias que se manifiestan en un nivel ecolgico (con el deterioro de los suelos), econmico (por la poca productividad en las cosechas), cultural (por la disminucin de las prcticas tradicionales que mantenan cohesionada a la comunidad). En resumen podemos decir que en lo que va de esta dcada los
124

campesinos de la Huasteca han aprendido a compartir y escindir el poder de tal manera que an cuando sus condiciones materiales de vida no se ven mejorar, en la mayora de los casos el estatus poltico por encima de otros aspectos como la religin o lo tnico es el elemento que organiza y da vida a las comunidades. Consideramos que lo importante de todo esto basndonos en el anlisis de casos concretos como se vio en el captulo cuatro, al compararlos entre s y vincularlos con los hechos violentos que se dieron en el momento ms lgido del movimiento campesino y elaborando un balance de las condiciones actuales de dichos ejidos considerando la nueva relacin que en trminos jurdicos mantienen ahora con el Estado, los partidos polticos y las organizaciones campesinas, adems de las actuales estrategias que emplean para relacionarse con el gobierno es que los individuos han adquirido la conciencia de que el acceso al poder y a los beneficios que esto acarrea, como el control de la produccin, distribucin y venta del aguardiente o la manera en que se elegirn los comisariados ejidales o delegados municipales, depende de la cantidad de recursos humanos que se puedan manipular y no necesariamente por la cantidad de tierras que se puedan tener. Los campesinos, limitados a la explotacin de pequeas extensiones de tierra, y al nulo o poco acceso a recursos econmicos, buscan su subsistencia a travs de las relaciones clientelares que predominan en la Huasteca hidalguense. La tierra sigue como la causa principal de las disputas en la regin, ya no por poseerla sino por obtener los recursos para hacerla productiva. Hechos que dan cuenta de los procesos polticos y la conciencia de la fuerza poltica que han adquirido los campesinos e indgenas en los ltimos aos. En general, podemos decir que la creacin o divisin de los ejidos en la Huasteca hidalguense son resultado de la intervencin de grupos o facciones polticas, dichas facciones convierten a los Comisariados Ejidales en intermediarios entre el ejido, el ayuntamiento y los partidos polticos, provocando cambios en la organizacin del sistema poltico regional. En esta regin la combinacin de formas tradicionales de organizacin, tales como las asambleas comunales, el ejercicio de la autoridad y la
125

administracin al interior de la comunidad o el ejido a cambio de prestigio y el sistema de cargos en las fiestas religiosas, se conjugan y se diluyen con otros procesos como el de saber que en la nueva ley agraria la asamblea es el rgano supremo de toma de decisiones del ejido y, como tal legitima las prcticas ya existentes, es decir, que se resocializa a la comunidad de manera que la vinculacin con el exterior implica un proceso de aprendizaje y revaloracin, adems de la redefinicin de roles. Podemos establecer que como consecuencia del movimiento promovido por los campesinos para recuperar las tierras, la unidad que exista al interior de las comunidades agrarias se ha deteriorado por la intervencin de organizaciones y partidos polticos esto ocasion que el espacio territorial se redistribuyera configurndose de esta manera los ejidos y comunidades que actualmente integran la Huasteca hidalguense. A pesar de esto, los conflictos por la tierra continan presentndose en la regin ya no en contra de los terratenientes sino entre comunidades debido a la mala aplicacin de las acciones de dotacin, reconocimiento y restitucin de tierras. A partir de la implementacin de una poltica agraria globalizadora en donde los campesinos no tienen cabida, la organizacin comunal y territorial de las comunidades agrarias se ve severamente fragmentada, pues los ejidos que se configuraron en la poca anterior, en sta son objeto de manipulaciones polticas, econmicas y territoriales en donde los campesinos pretenden conservar la estructura que haban alcanzado en los ltimos 35 aos.

126

ANEXO DE DOCUMENTOS

DOCUMENTOS DEL CAPTULO DOS DOCUMENTO No. 1 Informe complementario de visita de inspeccin 1939 ...I. - El poblado motivo de este estudio denominado Aguacate y Anexos, est situado a orillas del ro Tamoyn, y en terrenos de la finca denominada Aguacate Segundo. (...) Habitantes ............................... 325 Jefes de familia ........................ 64 Capacitados ............................ 113 Cabezas de ganado mayor ...... 102 Cabezas de ganado menor ...... 76 III. El aspecto fsico de los terrenos donde est situado el poblado de referencia, est situado en una planicie, el rgimen de lluvias es regular (...) El poblado de Aguacate y Anexos no posee fundo legal, pues es ranchera que pertenece a la finca y sus vecinos fueron peones acasillados de la misma. V. La clasificacin de la tierra del poblado se puede considerar como terrenos arcillo-arenoso-humoso, con capa arable en las partes que se denominan vegas hasta de 1 metro de profundidad. (...) VIII. Los centros de consumo ms importantes y cercanos al poblado de Aguacate y Anexos son los siguientes: Huautla, cabecera del municipio a 12 kilmetros de distancia, Huejutla a 36 kilmetros y Chicontepec en el estado de Veracruz a 16 kilmetros aproximadamente, por caminos de herradura. El flete que se cobra en la regin por los traslados de la cosecha a los

127

centros de consumo ms inmediatos, el cual se hace solamente a lomo de bestia, es de $2.00 por carga, ms el diario de $0.50 que se le paga al arriero. (...) Los predios probablemente afectables que hay en el rumbo son los siguientes: La Finca de Aguacate Segundo, propiedad de Magdalena Vda. De Ramrez (...) con un valor fiscal de 1628.84. Aguacate Segundo Temporal y monte laborable Ocupado por caseros de Chiliteco y Aguacate, Vinasco, etc. y caminoso _______15-00-00 Has. Los terrenos de la finca antes mencionada, son todos de monte laborable el cual est considerado como terrenos de temporal de primera, por estar enclavados en una zona frtil, no hacindose necesario el riego por ser terrenos de humedad. (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 10311; legajo No. 1; fojas: 65-67; asunto. Local. El Aguacate y Anexos, Huautla, Hgo. 1931-1943.)

DOCUMENTO No. 2 Informe complementario de visita de inspeccin 1939 I. - el poblado (...) est situado a orillas del ro de su nombre, y en terrenos que fueron de la finca que se denomina Tamoyn Segundo (...) Habitantes ....................... 1405 Jefes de familia ...................... 79 Capacitados ........................... 110 III. El aspecto fsico de los terrenos donde est situado el poblado de referencia, es accidentado, el rgimen de lluvia es regular y su poca comienza el mes de junio a octubre y la precipitacin pluvial por datos tomados de otros estudios puede decirse que es de dos metros como mximo y un metro
128

veinticinco centmetros como mnimo aproximadamente, sus coordenadas geogrficas son 21-05 latitud norte y 98-20, longitud oeste del Meridiano de Greenwich. Su altura sobre el nivel del mar es de 500 a 600 metros aproximadamente, su clima es clido en el verano y templado en el resto del ao. IV. El poblado de Tamoyn Segundo no posee fundo legal pues era una ranchera que perteneca a la ex hacienda mencionada y sus casas habitacin estn hechas provisionalmente y los vecinos eran peones acasillados de la misma hacienda. V. La clasificacin de las tierras del poblado se pueden considerar como terrenos arcilla-arenoso-humoso, con una capa arable en las partes que se denominan vegas hasta de un metro de profundidad. VI. El cultivo de la regin son el maz, frijol, caf, chile y caa de azcar y como cultivos secundarios se siembra haba, arberjn, lenteja, ajonjol, etc. como plantas perennes se cultivan la naranja, papaya, pltano, mandarinas y otras, el tabaco es tambin cultivo de la regin, pero no se ha intensificado y tiene un lugar muy secundario en la produccin. Siendo el maz la base principal del cultivo del poblado a que me refiero, por la fertilidad de la tierra y la humedad atmosfrica, se obtienen hasta dos cosechas al ao; la primera que se siembra en junio y se cosecha en noviembre, la segunda que se siembra en diciembre y se cosecha en mayo. El promedio de semilla que entra en una hectrea es de veinte litros aproximadamente. El salario de los peones de la regin, es de $0.50 por da, los indgenas desconocen en absoluto los implementos agrcolas modernos tal como el arado y el machete que desempea la del hacha para los desmontes o rozas. VII. El costo de una hectrea en lo general es el siguiente: Salario de diez peones a $0.50 diarios, para hacer la roza y preparar el terreno, diez peones al da para hacer limpia de lo que se roz; cuatro peones a $0.50 diarios para
129

ejecutar la siembra; en suma el costo de la hectrea como se dice es de aproximadamente de $12.00 y el rendimiento de maz por hectrea es de un promedio de 20 cargas, los cuales se venden a razn de $4.00 cada una, quedndole una utilidad al campesino aproximada a $68.00. VIII. Los centros de consumo ms importantes y cercanos al poblado de Tamoyn Segundo son los siguientes: Chicontepec, del estado de Veracruz, que se encuentra a dos kilmetros del poblado de referencia; Huautla cabecera del municipio a 18 kilmetros aproximadamente y Huejutla, cabecera del Distrito a 40 km.; por caminos de herradura de muy mal estado. El flete que se cobra en la regin por los traslados de la cosecha a los centros de consumo inmediato, el cual se hace nicamente a lomo de bestias, es de $2.00, por carga, ms el diario de $0.50 centavos que se le paga al arriero. IX. La vida econmica de los campesinos es precaria pues a pesar de la gran cantidad de productos que se obtienen a esas feraces tierras, impera ah la miseria y el abandono por falta de vas de comunicacin para trasladar los productos a mejores mercados y as obtener mayores utilidades, por otra parte la falta de implementos modernos agrcolas y en la forma rudimentaria en que trabajan los indgenas del poblado, hace que el rendimiento de la cosecha sea mucho menor de lo que debera producirse, sin embargo, se puede decir en lo general que los campesinos no carecen de alimentacin, adems tienen una buena ganadera. El gasto anual necesario para la subsistencia de una familia campesina compuesta de seis miembros es de (...) 338.10 (...) En consecuencia un campesino necesita como mnimo para vivir $1.00 diario, esto es para cubrir los gastos ms indispensables de su familia. X La ocupacin principal de los vecinos del poblado que se estudia es la agricultura, aunque tambin ejecutan labores de otra ndoles para nivelar su presupuesto. El salario como ya se dice es de $0.50 y cuando las labores son intensas llega al mximo de $0.75 por da.

130

XI Los predios probablemente afectables que hay en el rumbo son los siguientes: Tamoyn Segundo, propiedad de Deciderio Castillo e hijos inscrito en el Registro Pblico de la Propiedad en el ao de 1910, con un valor fiscal de $4,275.00, Tamoyn Primero, propiedad de Gregorio Castillo e hijos, inscrito en el Registro Pblico de la Propiedad en el ao de 1910, valor fiscal no tiene; Aquezpalco, propiedad de Felcitas Vda. De Cerecero inscrita en el ao de 1910 (...) con un valor de $4,293.46. (...) Los terrenos de las fincas antes mencionadas son todos de monte laborable, el cual est considerado como terrenos de temporal de primera, por estar enclavados en una zona frtil, no hacindose necesario el riego por ser terrenos de humedad. (...) Firma Ing. Melchor R. Soto (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras, caja no. 1; exp. 17432; legajo no. 1; fojas: 84-87; asunto: Local.)

DOCUMENTO No. 3 Informe de los trabajos tcnicos 1940 ... Los terrenos que constituyen o forman la regin del municipio de Yahualica, en lo general son montaosos, existiendo algunas vegas que se encuentran a la orilla de los ros que atraviesan el municipio, encontrndose nicamente una porcin de parte plana en la Hacienda denominada Crisolco, cuyas tierras son de acarreo y son frtiles y propicias para cualquier cultivo que se haga con excepcin de los de tierra fra. En los terrenos del municipio se encuentran bosques de cedro rojo, cedro blanco, guayabo, encino y otras especies de maderas menos valiosas, de estos bosques los indgenas se proveen de maderas para sus casas, lea, etc.; los montes son explotados comunalmente ya que cada comunidad tiene su zona de proteccin para sacar madera como antes se dice, el resto de los terrenos sirven para labor, sobre este particular dir que los indgenas no conocen ni poseen implementos agrcolas modernos, usando nicamente el hungaro y el machete instrumentos
131

estos que desempean el papel del arado y el hacha respectivamente. Los indgenas tienen la costumbre de hacer roza en una zona determinada la cual abandonan a los dos aos de constante cultivo para dejar crecer de nuevo el monte, sta rotacin de cultivo o periodo de descanso lo hacen por dos razones esenciales necesarias: Primera.- por falta de instrumentos esenciales como ya se dice anteriormente, pues la vegetacin es en alto grado exuberante pues al siguiente ao de haberse hecho la roza, comienza a retoar el monte y los indgenas se encuentran impotentes de exterminarlo y es por eso que lo abandonan, buscando en otros lugares para hacer nuevas rozas y nuevas siembras. Segunda.- por razones de ndole topogrfico, ya que la mayor parte de sus terrenos son montaosos y las sementeras se encuentran en las faldas de los cerros y sus pendientes son ms o menos fuertes lo que hace que en esas milpas se deslave el terreno en muy poco tiempo y si durasen cultivando esos terrenos varios aos las lluvias que se desprenden en torrentes por las pendientes a que he hecho mencin arrastrara la capa arable, pues carecera del apoyo de las races de la vegetacin espontnea que crece en ms o menos tiempo protegiendo el deslave. CLIMA El clima del municipio de Yahualica es templado clido, el periodo de las lluvias es regular y se establece en septiembre y diciembre con ms intensidad y es cuando la precipitacin pluvial alcanza su mximo. La precipitacin pluvial alcanza 250 mm. en su mximo y 150 mm. en su mnimo aproximadamente. Los principales ros de la regin son: el ro Garcs que es afluente del ro Pnuco y sirve de lindero entre los municipios de Yahualica y Xochiatipan de este estado, el ro Grande de Naranjos o de Yahualica que es tambin afluente del Pnuco y el ro Huazalingo que se une con el anterior en el pueblo de Atlapexco municipio del mismo nombre y recibe el nombre de Ro Grande. El municipio de Yahualica es en su totalidad agrcola, cultivndose principalmente maz, frijol, caf, chile y caa de azcar y como cultivos secundarios haba, alberjn, lenteja, ajonjol y algunas frutas tales como mango, naranja, pltano, pia, papaya, mandarina y otras en menor escala, el tabaco tambin se cultiva.
132

Los centros de consumo de los productos de la regin son Huejutla, Zacualtipan, Tianguistengo y Chicontepec del Edo. De Veracruz. VIAS DE COMUNICACIN La regin carece en lo absoluto de buenas vas de comunicacin pues todos los transportes de los productos se hacen a lomo de animal, pues carecen de carreteras y ferrocarriles hacindose difcil el traslado de esos mismos productos a los centros principales de consumo pues a pesar de la gran cantidad de productos que se obtienen en esas feraces tierras impera all la miseria y el abandono precisamente por falta de vas de comunicacin. CULTIVOS Maz.- (...) se obtienen dos cosechas al ao; la primera que se siembra en diciembre para cosecharse en mayo y la segunda que se hace en junio para cosecharse en diciembre. El promedio de semilla que entra en una hectrea es de 20 litros aproximadamente, la siembra la ejecutan cuatro peones en un solo da cuyo salario es de 20 o 30 centavos diarios, por lo que se ve el salario mnimo aun no se conoce en esas regiones pues el que se paga all es el ms miserable que he podido observar en todo el espectculo de Hidalgo, como siembras intercalares se cultiva haba, frijol, lenteja, etc. El rendimiento del maz por hectrea es de un promedio de 20 cargas que se venden a razn de $4.00 cada una, los cultivos intercalares puede decirse que son nicamente para el consumo de los mismos habitantes de las comunidades. CAF El cultivo del caf es el que sigue en importancia al maz, pues teniendo en cuenta que es una planta perenne, anualmente les deja buenas utilidades aunque su explotacin es en muy pequea escala y de nfima calidad pues los indgenas carecen de preparacin tcnica para desarrollar en mejores
133

condiciones sus plantos, pudiendo decir que el clima es propicio y adecuado para ese cultivo el cual rendir mayores utilidades si se aprovechara con tcnica y mayor escala. En la regin no se usa el sistema mtrico decimal, pues impera hasta la fecha la libra y el cuartillo y en esa forma venden, cotizndose el caf a 0.20 y a 0.30 centavos libra en tiempos de cosecha. La plantacin se hace en tiempos de lluvias para aprovechar la humedad y despus de dos o tres aos se hace recoleccin en los meses de noviembre y diciembre; una planta en plena produccin llega a dar de 5 a 6 kilos al ao. CAA DE AZCAR De una manera general puede decirse que todas las comunidades tienen caaverales, los que se explotan para hacer piloncillo pues se carece de fbrica o ingenio de azcar y el piloncillo se elabora de manera rutinaria usndose trapiches de palo para la molienda de la caa de traccin animal y para la elaboracin del piloncillo se usan cazos de cobre por lo cual los rendimientos son muy raquticos con estos procedimientos. El producto elaborado o sea el piloncillo se vende a razn de 18 a 20 pesos la carga de 150 kilos aproximadamente; las ganancias que obtienen los campesinos es regular con este cultivo por ser los salarios de los peones muy exiguos. COMUNIDAD DEL CENTRO O YAHUALICA Esta comunidad es la cabecera y por eso le denominan comunidad del centro o Yahualica, pero nicamente a sus terrenos comunales, pues hago la aclaracin que en la cabecera existe una gran extensin de pequeas propiedades que estn debidamente demarcadas en el plano conjunto del municipio, as es que no hay que confundir las pequeas propiedades con el ejido o comunidad de Yahualica. (...) La superficie que arroja esta comunidad es la siguiente: Temporal y laborable 227-00-00 Has.

134

Ocupado por poblados y caminos Total

45-00-00 Has. 272-00-00 Has.

El Censo agropecuario arroja los siguientes datos: Habitantes Jefes de familia Capacitados 246 52 72 Ganado mayor Ganado menor 42 327

Los linderos generales de esta comunidad son los siguientes: Al norte, colinda con la comunidad de Tepetitla Al sur, linda con la comunidad de Pepeyocatitla Al este, linda con pequeas propiedades del pueblo de Yahualica Al oeste, linda con la comunidad de Mecatln y Mesa Larga. HACIENDA DE CRISOLCO Esta hacienda fue medida con anterioridad La superficie de esta finca es como sigue: Temporal y laborable Caminos y barrancas Ocupados por cauce de riego Ocupado por casco y casero Suma total 1332-00-00 Has 16-00-00 Has. 10-00-00 Has. 2-00-00 Has. 1360-00-00 Has.

Los linderos generales de la finca son los siguientes: Al norte: (...) con la comunidad de Atlalco y Chiatitla Al sur: (...) con Pachiquitla y Cocotla Mpo. de Xochiciatln. Al este: (...) con Rancho Garcs Mpo. De Xochiatipan Al oeste: (...) con Santa Teresa Mpo. De Yahualica. COMUNIDAD DE TLALCHIYAHUALICA

135

Esta comunidad tuvo un incidente con la comunidad de Cochotla del municipio de Atlapexco en un punto que se denomina Cerro de Xochiaco; interviniendo en las discusiones, que se originaron, las autoridades de Atlapexco y Yahualica as como los comisionados ingenieros Jos Ernesto Canceco por parte de la comunidad de Cochotla y el suscrito por parte de la comunidad de Tlalchiyahualica llegando a un acuerdo satisfactorio entre ambas comunidades, quedando as resuelto su problema de linderos. (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 6421; Legajo No. 1; Fojas: 94-108; Asunto: Local. Yahualica, Yahualica, Hgo. 1939-1978.)

DOCUMENTO No. 4 Reporte final de actividades 1997 El ejido Barrio Alto se conforma por un polgono nico, el cual est localizado en la cabecera municipal de Huautla siendo su localidad principal, Barrio Alto que se encuentra conurbada a la zona de urbanizacin del municipio su principal va de acceso es por la carretera estatal HuejutlaHuautla. (...) No. de ejidatarios ................................................ 57 No. de posesionarios ........................................... 74 No. de avecindados ............................................. 332 No. de ejidatarios con derecho a uso comn ...... 191 TOPOGRAFA La topografa del terreno est configurada prcticamente en su totalidad por lomeros, cuyo relieve se puede definir ligeramente ondulado con pendientes que van desde el 2% al 6%; salvo algunos casos donde existen algunas lomas de mayor desnivel, tal es el caso de la zona de Huautla. El terreno tambin presenta zonas de escurrimiento, cuyo drenaje superficial se clasifica lento o casi nulo, por lo que el agua escurre muy
136

lentamente y se mantiene en la superficie por largos periodos y ocurren encharcamientos muy prolongados, por ejemplo se menciona una fraccin del lindero oriente colindando con el ejido Los Puentes a partir de vrtice 272 al 1. VEGETACIN ... es abundante en algunas zonas, la cual consiste en bosques de encino, as como cafetales en parcelas que se localizan colindando al rea de asentamiento humano de la localidad El Barbecho; tambin existen rboles de Jalamate, Pioche, Gusima y Chaca en menos cantidad, esta vegetacin cubre aproximadamente un 40% de la superficie total del ejido y el 60% restante la conforman pastizales y en muy pocos casos cultivos de maz y frijol as como rboles frutales de naranja, mandarina y mango. USO ACTUAL DEL SUELO ... es destinado en su mayora al agostadero (60 %) y el que dedican al cultivo es mnimo (5%); cultivando maz y frijol, tambin existen cafetales, naranjas, etc. rea parcelada ............................ 65% rea de uso comn ..................... 3% rea de asentamiento humano ... 32% El tamao de las parcelas vara de 500 metros cuadrados a 4-00-00 hectreas aproximadamente. Los solares son de 425 metros cuadrados (25x25) en la localidad El Barbecho y en la localidad Barrio Alto es muy variable. Los trabajos de certificacin se terminaron en 1997. (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Expediente ejidal de PROCEDE No. 30. Barrio Alto, Huautla.).

DOCUMENTO No. 5

137

Acta General de Usufructo Parcelario Costo de produccin de 1 ha. Maz Etapa de ciclo Preparacin de terreno 15 jornadas Semilla Siembra 15 jornales Escorda 15 jornales Cosecha 12 jornales Aca... Desgrane 10 jornales Total Rendimiento de produccin por Ha. y su utilidad: 1 hectrea de terreno cultivado de maz produce ... Menos gastos de produccin Ganancia Consumo bsico frijol, chile y tortilla El gasto es de 500 pesos diarios y $1,200 pesos anuales (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Tlalchiyahualica, Yahualica. 3 de diciembre de 1989.) $572 mil $262,040 mil $307,500 mil $800 kilogramos $ 60 mil $ 5,040 mil $ 20 mil $ 72 mil $ 48 mil $ 20 mil $ 40 mil $265 mil

138

DOCUMENTOS CAPTULO TRES DOCUMENTO No. 1 Demanda de herencia Mateo de Herrera,, cura del pueblo de Yahualica, demanda la herencia de Juan de Guzmn (cacique y natural del pueblo) y de su mujer Magdalena de Fuentes

En el testamento de Juan de Guzmn (fjs 3 y 6v) dice que dos veces fue gobernador y una escribano y que en ese tiempo prest 300 pesos y 300 despus para el pago de tributos a los indios (fj. 4v) Declara tener ... por bienes rayces un sitio de ganado mayor llamado Quatenango que ered de mi padre Don Gaspar de Albarado quien lo ered de su padre Don Juan Bautista como consta de merzed que hizo el excelentsimo seor Marqus de Guadalcazar a dicho Don Juan bautista mi abuelo el qual ttulo y demas ynstrumentos tengo en mi poder. (fj. 5) ... declaro tener en dicho paraje Quatennango dez y ses Bacas de bientre... ocho trabillonas () de a dos aos... un toro y ses yeguas... siete cavallos mansos... siete mulas y de ellas cinco mansas dos zerreras y quatro aparejos ya usados... ses potros de ao... (fj. 5 y 5v) Y declaro que es mi voluntad que la dicha mi mujer Doa Magdalena de Fuentes aya y tenga y posea por s como vienes propios todos los aqu referidos mas es con advertencia que los a de poseer slo el tiempo que le durare su vida porque es mi voluntad y ltima determinazin que luego que la dicha mi mujer aiga fallezido los referidos vienes que se allaren por muerte de la dicha mi mujer se den a los que fueren curas de este dicho pueblo de Yahualican con cargo y condicin que mande decir nuebe misas... (Ibd.).

139

En el testamento firman como testigos Jos de la Cueva Girn, Jos de la Cueva Refugio y Martn de Larragoita. (f. 6v) Al cura Mateo de Herrera se le da ... posesin de la Azienda de Zacatlamistla...(f. 22v) Pero de esta acienda se encuentra en posesin Martn de Larragoitia quien no las quiere dar. (fjs.12v y 13 En el acta de posesin de las tierras de Quatenango y Sacatamistla se indica que: el paraje llamado Quatenango linda ... con tierras del ( pueblo?) de (Santo Tomas?) de la cavezera dicha aca el poniente, y hacia el norte est otro lindero a la corriente de dos ros que se juntan que el uno de ellos vaxa por las expresadas tierras y despus de juntarse con el otro que vaxa del pueblo de Guazalingo... que juntos dichos ros sirben ya de lindero a la parte del oriente por cuya parte siguendo hasta lindar con tierras de Don Antonio Sauzedo y despus linda con tierras de Don Antonio Sauzedo y despus lindan con tierras de los naturales del pueblo de Guautla... que el borde de una mesa por la falda de ella sirve de lindero... (fj. 14) Al dar posesin de las tierras el teniente general hace lo siguiente: ... coj de la mano a el contenido seor Don Matheo de Herrera cura beneficiado... y en voz alta, y en el Real nombre de su magestad que Dios Guarde sin perjuicio de tercero o ms poseedor y por mandato de los seores de la Real Audiencia de Mxico lo entre y anpare en posesin de sus tierras... y en seal de posesin hize que arrancase yiervas tirase piedras y se pasease por ellas en seal de verdadera posesin que aprehendio pacficamente sin contradiccin de persona alguna de la qual amparava y ampare para que no sea desposehido sin ser primero hoydo, y por fuero y derecho vencido. (fj. 14) Al da siguiente de dar la posesin se continu con la ubicacin de los linderos: ... siguiendo el rumbo de la expresada mesa del pueblo de Guautla... que por la falda de ella expresa biene siguiendo del oriente asta el camino Real del mismo pueblo... despus de aver subido un banco de piedras ya al principio de la dicha mesa esta un enzino grande pintada una Santa Cruz en l y est en
140

el mismo camino Real y se llama el paraxe Papalotipan lindero que deslinda con dichas tierras de Quatenengo y Zacatlamistla... se reconoci otro lindero a el rumbo de Oriente llamado Quesquescatitln, y desde este lindero sigue a reconocer a otro que est en el propio camino Real que biene de la Azienda de Santa Ana... que linda con tierras de dicha Azienda... llamado Techachal, y desde este sube por una loma empinada y en la cumbre de ella est otro (lindero) que son siete ojos de agua y se llama Chiconamel que biene ya declinando a el Poniente a reconocer a otro llamado Pipinitlan que deslindan estos linderos tierras del pueblo de Tecacaguaco con las dichas de Quatenango y Zacatlamistla quedando unas rancheras llamada el paraxe agua bendita dentro de las de Quatenango. (fjs. 15 y 15v). ... declinando del sur (se reconoci otro lindero) llamado Tequiquisco que deslinda... tierras del pueblo de Tecacaguaco con las dichas de Quatenango y Zacatlamistla... otro ya al oriente llamado Meschichinaya (o Neschichinaya o Reschichinaya)... y volviendo a caher la lnia del ya zitado lindero Techachal al oriente, sigue a otro llamado Apachico y desde este por el mismo rumbo a otro llamado Tecorral que estos al oriente deslindan tierras de la dicha Azienda Santa Ana con las dichas de Quatenanago y las de Tecacaguaco... otro lindero llamado Camotepequec... y desde este sigue otro por el mismo rumbo (llamado) (...) Chachiquieya (o Chachique) que (...) linda las tierras del pueblo de Santa Teresa (...) y desde este pase a reconocer otro (...) llamado El Espiral lindero que deslinda tierras del dicho pueblo de Santa Teresa y desde este pase (...) a otro lindero llamado Yamatlalco (....) en el mismo camino real que ba del pueblo de Yahualica a el de Santa Teresa (...) y al sur deslinda tierras del pueblo de San Pedro Soquitipan (...) se reconoci otro lindero llamado Tepeolol al runbo del poniente en la misma forma sigue otro llamado Ostomaxapa, por el mismo rumbo (...) sigue otro llamado Tlaxiaco y Suatel otro y Paatla que todos estos desde el ya citado Yamattlalco al poniente y norte por avajo de la cavezera (fjs. 14-17) Una casa vieja que es y perteneze a los vienes rayzes del dicho Don Juan de Guzman difunto, presentes todos los expresados coxi de la mano a el dicho
141

licenciado Don Matheo de Errera y en voz alta y en el Real nombre de su majestad que Dios guarde (...) lo entre en posesin ereditaria de la dicha casa por ser y pertenecer a los vienes rayzes (de Juan de Guzmn) (...) y en seal de verdadero posesin hize que abriese las puertas y cerrase y abriese las ventanas y se pasease por ella... (17 y 17v) En el testamento de Magdalena de Fuentes esta declara tener un sitio de ganado mayor ... con ocho caballeras de tierra ms nombrado Quatenengo... (fj. 21 ...declaro que arrend dichas tierras de Quatenango a Juan de Zerecedo vecino de esta jurisdiccin en doze pesos cada ao por tiempo de nuebe... (Ibd.). Larragoitia a los indios de Yahualica (fj. 32) (Zacatlamixtla) (Archivo General de la Nacin. Volumen: 2756, exp. 5,45 fjs. Asunto: Demanda de herencia). Cita un

escrito en el que se denuncia el despojo de tierras hecha por Martn de

142

DOCUMENTOS CAPTULO CUATRO DOCUMENTO No. 1 Fincas afectadas en Huautla (1943) Tamoyn Primero Tamoyn Segundo Aguacate Primero Aguacate Segundo Aquezpalco Pajonal Primero Pajonal Segundo Pajonal Tercero El Lindero y Coyolaco El Machn Firma Ingeniero Manuel ngel Duarte. (Archivo General Agrario, Grupo documental No. 23, Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 20111; legajo No. 3; foja. 27; asunto Local. Tamoyn Primero, Huautla, Hgo. 1935-1981.) Desiderio Castillo y hermanas Gregorio Castillo e hijos Alfredo Casteln Magdalena Ramrez Felcitas Vda. De Cerecero Eustolia C. Vda. De Casteln Odiln Zavala Sofa Gonzlez Damiana M. Vda. De casteln Familia Azuara Casteln Vda. De C. Vda. De

DOCUMENTO NO. 2 Carta dirigida al subprocurador de comunidades indgenas (1964) Suscrita por numerosos campesinos del poblado de Tlalchiyahualica, municipio de Yahualica, de este estado, encabezados por Pedro Celestino y Agustn Lara, se recibi en esta dependencia, copia del escrito que con fecha 4 de junio ltimo, dirigieron al C. Jefe del Departamento de Asuntos Agrarios y

143

Colonizacin exponindole que el citado poblado guarda el estado comunal. Sealan la actitud asumida por el C. Jos Mara Quintero Hernndez Jefe de Zona Ejidal, al designarse nuevo Comisariado Ejidal presidido por Mayolo Larragoiti, persona que no cuenta con la simpata general de los indgenas del ncleo a que me refiero y es ms, no habiendo sido beneficiado el pueblo en cuestin con dotacin de tierras, no se justifica que exista comisariado ejidal. (...) De acuerdo con los hechos narrados en el escrito mencionado, se concluye que es necesaria la intervencin de esa procuradura, a efecto de que, con fundamento en el artculo 307 del Cdigo Agrario vigente y para los efectos posteriores sealados en el mismo ordenamiento legal asesore usted a los comuneros del poblado sealado, con el propsito de que designen sus representantes comunales, propietario y suplente que se encargue de la tramitacin del expediente de Confirmacin y Titulacin de Bienes Comunales, formulndoles el acta correspondiente, as como la solicitud que hagan dichos representantes ante el Departamento de Asuntos Agrarios y Colonizacin para la instauracin del expediente respectivo. (Archivo General Agrario, Grupo documental No. 23, Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras; Caja No. 1; exp. 30725; legajo No. 3; foja 20; Asunto: Local, Tlalchiyahualica, Yahualica, Hgo. 1939-1940.)

144

DOCUMENTO No. 3 Conflicto con una propietaria (1958) C. Delegado del Departamento Agrario El C. Dmaso Bautista Corts, con el carcter de presidente del Comisariado ejidal (...) remiti a este Departamento de Inspeccin, Promocin y Quejas a mi cargo, un escrito fechado el 9 de diciembre ltimo, a travs del cual se queja en el sentido de que la seora Hermelinda Cerecero hija del primer matrimonio del seor Reynaldo Cerecero, hace seis meses que ha estado pretendiendo despojar al ejido de una superficie de 200 hectreas, por el motivo de que al practicarse el deslinde ejidal en la parte colindante con una pequea propiedad, no se le tom en cuenta, manifestando a la vez el quejoso que la seora Felcitas Trinidad viuda de Cerecero, qued en posesin de 20000-00 hectreas, reconocidas como pequea propiedad por la Resolucin Presidencial de 29 de noviembre de 1944, que dot de ejidos al poblado de que se trata, cuya superficie fue vendida por la aludida seora Felcitas Trinidad viuda de Cerecero, al seor Otn Martnez Chagoya, de lo que se desprende segn manifiesta el interesado que la seora Hermelinda Cerecero no tiene ningn derecho legal para despojar al ejido de la superficie mencionada, por lo que solicita que no se le d ningn trmite a cualquier gestin que ella haga al respecto. De los antecedentes encontrados en el expediente respectivo, se lleg al conocimiento de que el H. Cuerpo Consultivo Agrario, en sesin celebrada el 12 de septiembre de 1950, aprob el expediente de dotacin que comprende una superficie de 806-00-00 hectreas en lugar de 843-00-00 hectreas, que concede en dotacin la mencionada Resolucin Presidencial, por haberse respetado una superficie de 37-00-00 hectreas, como pequea propiedad de la finca de Aquezpalco, por cuya virtud suplico a usted se sirva intervenir en la resolucin de este problema, procurando se respete la integridad del ejido, y si es necesario ordenar la prctica de una investigacin e informar del resultado a la brevedad posible.

145

Atentamente El jefe de la Oficina de Promocin y Quejas, encargado del Departamento de Inspeccin, Promocin y Quejas. Lic. Jos Manuel Rocha Muoz 15 de enero de 1958. (Archivo General Agrario, Grupo documental No. 23, Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 6422; legajo No. 1, foja: 95; asunto Toca. La Mesa, Huautla, Hgo. 1939-1979.)

DOCUMENTO No. 4 Indemnizaciones 1993. En la ciudad de Mxico, D.F. a los ocho das del mes de noviembre de 1993. Visto para emitir acuerdo (...) relativo al procedimiento de indemnizacin promovido por los CC: Braulio Prez Gmez, Francisca Garca Ibarra, Salvador Tamarz Prez, Segisberto, Alejandro, Ponciano, todos de apellidos Flores Prez, Anastacio Cordera Arteaga, Eladia Novoa Bentez y Griego Hiplito Vargas Saenz, en relacin a la resolucin presidencial que concedi por concepto de dotacin de ejido al poblado Atlapexco y Tecolotitla (...) RESULTANDO Primero.- Por Resolucin Presidencial de fecha 26 de mayo de 1967, publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 5 de julio del mismo ao, se concedi por concepto de dotacin (...) una superficie de 1752-40-00 hectreas, de las que 1593-00-00 hectreas son de temporal y laborable y 3000-00 hectreas ocupadas por el casero y el resto de la superficie de calidad indeterminada; superficie que ha venido poseyendo el ncleo de poblacin de que se trata en beneficio de los campesinos capacitados. (...) Por oficios
146

nmeros 2492 Bis, 1902, 258 y 1209 de fechas 17 de noviembre de 1989, 10 de diciembre de 1990, 14 de febrero y 7 de agosto de 1992, respectivamente, el delegado agrario en el estado de Hidalgo, inform que los predios Paso del venado, La Puente, La Loma o el Arroyo del Zapote, El Zapote o La Reforma, El Coyol Real, Agua Fra y El Porvenir, se encuentran en posesin de los integrantes del poblado (...) en virtud de quedar incluidas en el plano proyecto de localizacin, sin que el fallo presidencial de que se trata as lo ordenara. Cuarto.- Cabe hacer la aclaracin que de la informacin que obra en autos del presente expediente y en especfico de los documentos tcnicos como lo es el plano definitivo relativo al poblado, (...) por concepto de dotacin de ejido, as como los planos correspondientes a cada predio, puestos a disposicin, se concluy que los predios citados en el resultado anterior se encuentran localizados dentro de los lmites de los terrenos ejidales, segn se desprende del cotejo realizado entre los planos ya mencionados (...) la Direccin General de Asuntos Jurdicos (...) estimo procedente las indemnizaciones correspondientes.(...) a consecuencia de lo anterior y con motivo del programa de regularizacin de la Tenencia de la Tierra, llevado a cabo por el Gobierno Federal en el estado de Hidalgo, (...) los CC: Braulio Prez Gmez, Francisco Garca Ibarra, Salvador Tamarz Prez, Ponciano Flores Prez, por su propio derecho y como representante legal de Segisberto y Alejandro ambos de apellidos Flores Prez; asimismo la C. Anastacia Cordera Arteaga, la C. Eladia Novoa Bentez, sta ltima por conducto de su apoderado legal el C. Miguel Angel Hernndez Novoa y por ltimo el C. Griego Hiplito Vargas Saenz, pusieron a disposicin del Gobierno Federal por conducto de la Secretaria de Reforma Agraria, a fin de satisfacer las necesidades agrarias del poblado (...) los siguientes predios: Paso del Venado, con superficie de 15-75-63 hectreas de temporal y agostadero, propiedad de la C. Francisca Garca Ibarra, La Loma o el Arroyo del Zapote, con una superficie de 44-76-63 hectreas de agostadero y temporal, propiedad del C. Salvador Tamarz Prez, El Zapote o La Reforma con superficie de 22-50-48 hectreas de agostadero y temporal, propiedad de los C.C. Segisberto Alejandro y Ponciano, todos de apellido Flores Prez, El Coyol Real, con superficie de 18-50-00 hectreas de
147

terreno de humedad, propiedad del C. Griego Hiplito Vargas Saez sumando un total de 152-48-44 hectreas de diversas calidades. Habiendo acreditado debida y plenamente su derecho de propiedad sobre los predios y superficies de referencia; y (...) que el procedimiento de indemnizacin por afectacin se realiz conforme a lo previsto por el artculo 219 de la Ley Federal de Reforma Agraria. (...) que las indemnizaciones resueltas con fecha 23 de julio, 27 de noviembre de 1992, 15 de enero y 16 de febrero de 1993, satisfacen en definitiva el derecho planteado en tiempo y forma por los interesados; sin que ello interfiriera en la vigencia y consolidacin de los afectados jurdicos y materiales derivados de la Resolucin Presidencial que nos ocupa y de los derechos agrarios colectivos e individuales que de ella emanan con motivo de su cumplimiento, ya que la indemnizacin resuelta es esencial y tramitada con un incidente que es su consecuencia, por lo que procede a considerar el presente caso como concluido (...) es procedente girar oficio al Registro Agrario Nacional, conforme a lo previsto por el artculo 21 del reglamento interior de sta Secretaria. (Archivo General Agrario, Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 28690; Legajo No. 2; Fojas: 2-7; Asunto: Trabajos Tcnicos Informativos. Atlapexco y Tecolotitla, Atlapexco, Hgo. 1849-1993.)

DOCUMENTO No. 5 Resumen del expediente de dotacin (1940) ... Fincas afectables.- Del propio informe se sabe que en trminos de la Ley Agraria slo se tiene afectable para dotar a los poblados de referencia, los siguientes predios: Hacienda de Crisolco propiedad de la testamentaria de Miguel Murillo y que registra un valor fiscal de $7,142.25 cuenta con las siguientes superficies, clasificaciones y equivalencias:

148

TIPO DE TIERRA Temporal y monte laborable Caminos y barrancas Cauce del ro Casco Totales

SUPERFICIE REAL 1332-00-00 Has. 16-00-00 Has. 10-00-00 Has. 2-00-00 Has. 841-00-00 Has.

TEOR TEMPORAL HAS. 1332-00-00 Has.

833-00-00 Has.

Hacienda de Santa Ana, propiedad de Carlos Becerra y B. TIPO DE TIERRA Temporal y monte laborable Barrancas y caminos Totales 8-00-00 Has 841-00-00 Has. 833-00-00 Has. La afectabilidad de la primera de las fincas que detallo es notoria por constituir una sola unidad agrcola ya que a la fecha, no se ha practicado por los herederos del Sr. Murillo la particin de bienes. Extensin sealada como para la pequea propiedad inafectable. (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 6421; legajo No. 1; Fojas: 35-36. Asunto: Local. Yahualica, Yahualica, Hgo.) SUPERFICIE REAL 833-00-00 Has. TEOR. TEMPORAL HAS. 833-00-00 Has.

149

DOCUMENTOS CAPTULO CINCO DOCUMENTO No. 1 Carta del Comit municipal del PRI en Yahualica al Gobernador 1988 Lic. Adolfo Lugo Verduzco Gobernador del Edo. De Hgo. Los que suscribimos: Comit municipal del PRI y vecinos pristas de esta cabecera municipal de Yahualica, Hgo., nos dirigimos respetuosamente ante usted para manifestarle las anomalas que estamos padeciendo y la zozobra que constantemente padecen nuestras familias que a continuacin mencionamos: El pueblo de Yahualica fue fundado aproximadamente en el ao de 1412, como comunidad indgena; el 26 de septiembre de 1848 se erigi cabecera municipal perteneciendo en aquel entonces al Estado de Mxico; en el ao de 1966 se da Resolucin Presidencial al ejido Yahualica con 272 hectreas, afectando una tercera parte de la poblacin y la mitad del terreno considerado como zona urbana, pero, lo que en dicha resolucin aclara que 45 hectreas de terreno corresponde a la zona urbana, comunicamos a usted que el mencionado ejido ha solicitado ampliacin, pero esto pasa a afectar a las tres cuartas partes de la poblacin y la otra mitad del terreno considerado como zona urbana as como parcelas de otros campesinos no agremiados al ejido. De acuerdo a la solicitud hecha, estos ejidatarios se consideran dueos de parcelas solares causando serios destrozos a cafetales, encinales, as como despojos, robos de productos agrcolas, maz, zacate para casa, maderas preciosas, todo porque se sienten apoyados y protegidos por el seor Tedulo Martnez Vergara Diputado del Frente Cardenista. Por todas estas razones seor gobernador pedimos encarecidamente su intervencin a fin de que se investigue minuciosamente el caso. Seor Gobernador pedimos el deslinde y la legalizacin de la zona urbana de esta cabecera municipal para que haya tranquilidad en este pueblo considerado como uno de los ms viejos en el Estado.
150

Seor Gobernador sabemos que tomar muy en cuenta nuestra solicitud, porque sabemos que est preocupado porque se resuelvan los problemas que padecen nuestros municipios en la regin, por todo lo mencionado nos ponemos a sus respetables rdenes agradecindole la atencin prestada. (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 6421, Legajo No. 6; Foja: 3; Asunto: Local, Yahualica, Hgo. 1976-1988.

DOCUMENTO No. 2 Solicitud de dotacin de tierras 1934 ... Queremos que como dijo el Gral. Crdenas en su discurso de Oaxaca, a los indios tambin nos lleguen los beneficios de la Ley agraria ya que por desgracia de los Gobiernos Reaccionarios nunca pudimos ser dueos ni siquiera del jacal que vivimos y nuestra vida se arrastra entre todos los dolores y entre todos los sufrimientos. Siempre hemos tenido amos y capataces, siempre tenemos necesidad de recibir las afrentas de los terratenientes para poder sacar el pan para nuestros hijos y siempre hemos sido vistos como aprob para los ricos y los poderosos, paro ahora que usted como revolucionario atiende a las necesidades de los campesinos, ahora que usted ha dado muestras de que sus deseos son los de elevar el nivel de vida de los hombres de campo y ahora que usted con mano enrgica castiga a los reaccionarios y protege y ampara a los indios ahora esperamos jubilosos el que las tierras nos sean repartidas para alcanzar los frutos agrarios de la Revolucin y por su digno y superior conducto solicitamos a la Comisin Agraria Mixta las tierras de Tamoyn Segundo en donde hemos estado viviendo siempre cultivndolas y siempre hemos tenido la desventaja de no tener que comer a pesar de que nosotros cultivamos la tierra y la hacemos producir. C. Gobernador esperamos que usted nos saque del poder de los latifundistas del cacicazgo de los terratenientes, del azote de los que en
151

tiempos de Porfirio Daz se hacan pasar como nicos ciudadanos con todos los derechos y con toda la justicia a sus rdenes. (Archivo General Agrario, Grupo documental No. 23, Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras, caja No. 1; exp: 17432; Legajo no. 1; foja: 2; Asunto: Local. Tamoyn Segundo, Huautla, Hgo. 1934-1939.)

DOCUMENTO No. 3 Conflicto entre Atlapexco y Tecolotitla 1981 Atlapexco, Hgo. 15 de junio de 1981 C. Lic. Gustavo Carbajal Moreno Secretaria de la Reforma Agraria Calle Bolvar No. 145 Mxico, D.F. Por medio de la presente venimos a solicitar su valiosa intervencin en la ayuda de nuestros afiliados en virtud de que Atlapexco, es la cabecera del ejido, ya que somos los autnticos ejidatarios en la resolucin provisional que fue ejecutada en el ao de 1940, por mandato del seor gobernador del estado de Hidalgo, as mismo por acta de deslinde y acta de conformidad que presentaremos ante usted y su digno cargo porque el anexo que aparece es la comunidad de Tecolotitla, quienes han invadido la parte que nos corresponde como ejido y queremos que se proceda a la desinvasin de dicha parte, de acuerdo al reglamento que marca la Ley de la Reforma Agraria, ya que nosotros llenamos todos los requisitos de acuerdo al artculo 200 de la misma ley, porque una vez que siendo deslindado de conformidad no tena por que venirse a meter donde nos corresponde en el plano proyecto y el acta que arriba se menciona, esta especificado bien claro las posiciones de ellos y las Nuestras. Rogamos a usted ordene a quien corresponda vengan a rectificar el deslinde como cabecera del ejido, ya que as lo estipula la Resolucin Presidencial.
152

Por su atencin prestada a la presente peticin le reiteramos a usted nuestro agradecimiento y respetos en este tan delicado asunto para nosotros. Caja No. 1; exp. 28690; Legajo No. Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. 1; Foja: 21; Asunto: Toca. Atlapexco y Tecolotitla, Atlapexco, Hgo. 1976-1994.)

DOCUMENTO No. 4 Acta de acuerdo Barrio Bajo 1996. Barrio Bajo, Huautla Hgo. Abril 9 de 1996 Estando reunidos en el lugar de costumbre se llev a cabo una reunin de 25 ejidatarios totalmente reconocidos en toda la lucha agraria, que permanecimos en los tiempos ms difciles hasta concluir en los ltimos momentos que nos hicieron entrega de las tierras del ejido en el ao de 1979, nos reunimos para llevar a cabo diversos acuerdos al emparcelamiento y lotes dentro de la zona urbana ejidal. Despus se discuti, se analiz y se determin levantar la presente acta de acuerdo de conformidad y poner en orden todos los puntos que se discutieron.
1.

Al

compaero Juan Snchez de la Cruz se le hizo un anlisis y se discuti que no alcanza mayor derecho ms que la parcela que mantiene en posesin de una superficie de 3-00-00 hectreas que por razones indebidas o por malos antecedentes de su persona y de su familia, donde sin consentimiento de los ejidatarios se permiti o se permitieron vender un rifle propiedad del ejido y por otros antecedentes que no hacemos mencin y le pedimos al compaero que a partir de esta fecha se comporte como tal, de lo contrario tomaremos o se tomarn otras medidas en su contra.
2.

La

seora Mara Soni Snchez, viuda de Gmez, con acuerdos tomados tambin por esta asamblea de igual forma se determina que se quedar con la parcela que mantiene en posesin de una superficie de 3-00-00
153

hectreas, porque la seora abandon a su esposo hoy finado: Palemn Vite Gmez, quien fue compaero de nosotros los ejidatarios y que nosotros somos testigos de que nunca fue digna de hacerle su lonch y le dieron al abandono total, porque ninguno de sus hijos tampoco le hicieron caso ya que sus hijos no radican aqu; hace tiempo que radican en diferentes ciudades. Nadie de su familia le hizo caso, es la razn por la cual la asamblea determina que tampoco alcanza derecho a un lote dentro de la zona urbana ejidal por motivos antes sealados, que slo se le respetarn los derechos que tiene dicha seora hasta el final de su vida, pero haciendo conciencia, nosotros los ejidatarios llegamos al acuerdo de darle un apoyo econmico y esperamos que lo disfrute ahorita en vida.
3.

Tambin

acord la asamblea que al compaero ejidatario Armando de Jess Hernndez, no se le dar la misma superficie de parcela, slo se quedar con la parcela que tiene en posesin de una superficie de 5-22-00 hectreas por la razn de no obedecer las encomiendas de nuestros representantes por faltas a los trabajos que se realizan dentro de nuestro ejido, pero si la asamblea acord en darle un lote dentro de la zona ejidal de una superficie de 30 metros cuadrados.
4.

De

la

misma manera la asamblea acuerda llevar a cabo a determinar que a los compaeros por decisiones de ese ao de 1979 a invitarlos al rgimen ejidal por ser compaeros campesinos y que les guste trabajar en el campo (sic), para ello lo determina la asamblea a repartirle de 7-00-00 hectreas cada uno.
5.

Acuerda

n los ejidatarios (25) que se mantuvieron desde el inicio de la lucha agraria hasta la entrega de nuestro ejido analizan y determinan repartirse 8-00-00 hectreas a cada uno pero si quedan en un acuerdo de que a los que nos dirigieron y encabezaron nuestra lucha sern recompensados con dicha superficie que llegase a alcanzar segn la participacin de cada compaero que nos supo dirigir, ya que nosotros de los 25 ejidatarios quedamos convencidos y agradecidos por la forma que supieron dirigirnos los
154

compaeros y pensamos que no tenemos otra forma de agradecerles y pagarles dicha decisin en la que se vieron o se encontraron momentos difciles y que a veces era entrega de hasta dar la vida.
6.

No 25 ejidatarios con 8 Has. 9 ejidatarios con 7 Has. 1 ejidatario con 3 Has. 1 ejidatario con 5.22-00-00 Has. 1 ejidatario con 3.69-00-00 Has.

habiendo otro asunto que tratar (...) siendo las 16:00 horas Firman

(Archivo de la Procuradura Agraria. Subdelegacin Huejutla. Expediente ejidal del PROCEDE No. 46. Barrio Bajo, Huautla, Hgo.)

DOCUMENTO No. 5 Yahualica, Hgo. A 26 de enero de 1993 Lic. Carlos Salinas de Gortari Presidencia de la Repblica Palacio Nacional Los pequeos propietarios de los municipios de Huautla, Jaltocn, San Felipe Orizatln, Atlapexco, le comunicamos lo siguiente: Denunciamos al Ing. Zamudio que junto con los responsables de pagos de la Secretara de Reforma Agraria, despus de que ellos han sido los responsables de los despojos que se han hecho en la regin Huasteca de Hidalgo, aliados con Tedulo Martnez Diputado del Frente Cardenista, ahora son ellos los que nos exigen dinero para que nos paguen y si no les damos no nos pagan, y uno de los que tienen ellos es un vividor llamado Jess Palacios, que a pesar de que lo han metido en dos resoluciones presidenciales y que ha vendido lotes ejidales, pide carta poder y cobra y les da lo que quiere a los compaeros pequeos propietarios, ni siquiera viene a ver los predios, hacen
155

los evalos como quieren y ya les pagan, no tena nada, ahora cuenta con ms de diez carros ltimo modelo, es una corrupcin que con una investigacin porque hay predios que hace aos les pagaron y estn volviendo a cobrar todo porque el ingeniero Zamudio de Reforma Agraria les saca el documento para cobrar, claro que el tambin se lleva su buena tajada y a los que no nos han pagado nos piden muchos documentos, se los llevamos y nos dicen que falta un documento, todo porque nosotros no damos dinero muchas veces al seor Palacios nos dice que solamente el puede cobrar sin que vengan a hacer avalos y si es cierto, el problema es de que cobra y da lo que quiere todo porque es compadre de Tedulo Martnez, este seor es culpable de varios despojos y enfrentamientos, pero como es amigo del lder y tambin propietario del Frente Cardenista a ellos rpido les pagan. Qu pasa seor presidente con esta clase de anomalas de Reforma Agraria, queremos justicia y que se investigue al ingeniero Zamudio quien da al que quiere documentos para cobrar predios, el ha cobrado mucho dinero de nuestros compaeros despus que hizo los planos sin respetar nuestras propiedades ahora sigue cosechando y cobrando dinero con nosotros. Seor presidente le pedimos una investigacin para que vean que no son mentiras y que a compaeros autnticos pequeos propietarios nos indemnicen pronto, que no sea el vividor de Jess Palacios quien entra a la Oficiala Mayor de Reforma Agraria como en su casa solamente a l no les piden muchos documentos ni siquiera vienen a ver los terrenos fantasmas. Atentamente Pequeos Propietarios (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Expediente abierto el 3 de junio de 1993. Por indemnizaciones no pagadas y abusos de autoridad).

DOCUMENTO No. 6 Huejutla de Reyes, Hgo. Junio de 1993 Lic. Herminio Baltazar Cisneros
156

Delegado Estatal de la Procuradura Agraria en Hidalgo. P R E S E N T E Por medio de la presente tengo a bien informar sobre las investigaciones realizadas en el expediente remitido a esta residencia con referencia No. 470571 y anexos por la presidencia de la Repblica donde el seor Jos de la Cruz y otros pequeos propietarios piden se investigue las supuestas irregularidades que existen en cuanto a los despojos efectuados en la regin de la Huasteca hidalguense, falta de pago de algunos casos de indemnizaciones, por el contrario en otros, pagos mltiples por el mismo predio, realizados por parte de presuntas autoridades agrarias de dicha regin; as como la venta ilegal de terrenos ejidales. Se ha realizado visitas a las diferentes personas que firman el escrito en mencin, para la obtencin de ms informacin obteniendo lo siguiente: Jos de la Cruz, quien supuestamente firma por Yahualica dice ser profesor de educacin primaria de 34 aos de edad, originario y vecino de Yahualica con centro de trabajo en Jaltocn Hgo., quien manifiesta no haber firmado el documento en mencin y anexa un escrito para constancia. Se investig en Jaltocn a Antonio Amador sin ningn resultado, puesto que en Jaltocn existen varios de apellido Amador, pero ningn Antonio, as mismo en la hacienda de Chiconcoa, de este municipio viven los Amador, pero constando esto los nicos Amador que existen son: el Prof. Luis Amador, el Dr. Joel Amador, Daniel Amador Lara, Baldemar Amador Rivera (electricista en el D.F), el Prof. Felipe Amador Rivera (vive en Contepec), Crisforo Amador y Guillermo Amador, pero ningn Antonio Amador y de estos, dicen que no existe ninguno con ese nombre y apellido en el municipio. Se investig en Orizatln en diferentes instituciones y dependencias sobre Roberto Fernndez, coincidiendo estos con que a este seor lo mataron hace aproximadamente cuatro aos y el nico familiar dice no conocer a ningn Roberto Fernndez. Por Huautla se investig sin resultado alguno nadie conoce a Pedro Vite Martnez. (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Expediente abierto el 3 de junio de 1993. Por indemnizaciones no pagadas y abusos de
157

autoridad).

DOCUMENTO No. 7 Acta de acuerdo de una divisin de ejido 10 de febrero de 1989. El Aguacate vs Vinasco ...el ejido fue dotado con una superficie de 921-00-00 y 286-00-00 hectreas, esto por dotacin y ampliacin por Resolucin Presidencial, de fecha 29 de noviembre de 1944 y 2 de abril de 1982. (...) debido a los conflictos que se venan sosteniendo entre la cabecera ejidal y su anexo, desde el ao 1964 ya que los campesinos de la cabecera ejidal haban despojado de todas las posesiones a los ejidatarios que se encontraban en el anexo denominado Vinasco, sucedindose posteriormente enfrentamientos entre los grupos que llegaron a ocasionar muerte entre los mismos campesinos, por lo que las diferentes dependencias federales y estatales que se encuentran ubicadas en la Huasteca hidalguense para tratar de darle solucin a dicho conflicto se debe recurrir a la Divisin del ejido, quedando en comn acuerdo ambas partes inicindose los trmites requeridos segn lo establece el art. 339 de la Ley Federal de reforma Agraria, lo anterior nuevamente se someti al acuerdo de asamblea, donde por unanimidad manifestaron su conformidad los ejidatarios con derechos legalmente reconocidos, quedando en comn acuerdo que dentro de la superficie de dotacin que es de 921-00-00 hectreas y 172-7431.09 hectreas quede en posesin del anexo de Vinasco quedando en posesin para la cabecera ejidal una superficie de 738-39-49.82 hectreas, esto es por parte de la dotacin, asimismo la superficie que corresponde a la ampliacin que es de 286-00-00 hectreas quede en comn acuerdo que la superficie correspondiente para el anexo es de 67-75-30.09 hectreas y a la cabecera ejidal de 220-96-90.72 hectreas, quedando de conformidad una superficie total para la cabecera ejidal de 959-36-40.54 hectreas y para el anexo una superficie total de 240-49-61.18 hectreas, dando a conocer lo
158

anterior se pretende en esta divisin crear un nuevo ejido con el nombre de El Aguacate. (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Abierto el 20 de agosto de 1993).

DOCUMENTO No. 8 Denuncia contra Juvencio Nochebuena por despojo Los suscritos miembros del comisariado ejidal y del consejo de vigilancia y ejidatarios en general de esta comunidad, nos hemos permitido distraer las mltiples atenciones de usted para poner en su digno cargo y superior conocimiento lo siguiente: Desde el ao de 1940, nos encontramos en quieta y pacfica posesin de las tierras que nos fueron concedidas en dotacin ejidal por el Departamento Agrario actualmente bajo su muy digno cargo; dicha posesin que durante el ao mencionado fue con carcter provisional, no ha confirmado en forma definitiva por acuerdo presidencial. Durante la delimitacin del ejido, primero en forma provisional y posteriormente, en forma definitiva, como consta en las diligencias dotatorias correspondientes, que conservamos en nuestro poder, jams se nos inform ni tuvimos conocimiento por ningn otro medio, de que enmarcada dentro de las tierras de que fuimos dotados existiera alguna porcin de terreno propiedad del seor Juvencio Nochebuena, y por dicha razn repetimos a usted, hemos permanecido en quieta y pacfica posesin de las mismas; resultando de esto que a ltimas fechas nos ha sorprendido verdaderamente la noticia de que, el antes mencionado Juvencio Nochebuena, se dice dueo de una fraccin de 100 hectreas de tierra comprendida dentro de nuestro ejido y ms todava que sta a sido vendida por el expresado seor general a los seores Celestino Olivares y Crislogo Vite, el primero vecino de este propio poblado y por lo mismo ejidatario y que funge como Presidente del Consejo de Vigilancia; y el segundo, de la vecindad del pueblo de Huautla, cabecera de nuestro municipio.
159

Por lo anteriormente expuesto, ante usted, C. Jefe del Departamento Agrario, recurrimos en demanda de justicia, en vista de que nos ha hecho vctimas de parte del repetido General Nochebuena y de los seores Celestino Olivares y Crislogo Vita, rogndole con mucho encarecimiento sea usted muy servido de interponer sus ms valiosos oficios ante el C. Presidente de la Repblica con el objeto de que no seamos despojados de la fraccin de tierra indicada, por constituir este un acto violatorio del Cdigo Agrario y un hecho atentatorio y delictuoso en contra de nuestros legtimos derechos de ejidatarios, y adems porque al privrsenos de las 100 hectreas de terreno especificadas repetidamente, el sobrante de la dotacin a nuestro favor sera en manera alguna suficiente para satisfacer las necesidades del nmero legal de capacitados con que cuenta nuestro poblado ejidal, problema este que se agudiza profundamente ms an, tomndose en consideracin el aumento de la poblacin registra desde el ao de 1940 a la presente fecha. Respetuosamente Comisariado Ejidal 25 de febrero de 1954. (Archivo General Agrario. Grupo documental No. 23. Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1; exp. 20090; Legajo No. 3; foja: 107; asunto: Toca. El Ixtle, Huautla, Hgo. 1943-1980.

DOCUMENTO No. 9 Carta del FDOMEZ Agosto, 1 de 1997. C.C. Juan Bautista Baltazar Comisariados Ejidal
160

Tenexco I, Atlapexco, Hgo. P R E S E N T E El Frente Democrtico Oriental de Mxico Emiliano Zapata FDOMEZ FACMLN Regional, Veracruz, Hidalgo y San Luis Potos se dirigen de la manera ms atenta ante ustedes como autoridades ejidales del ejido, para exponerles el siguiente problema: C. Juan Bautista Baltazar por los problemas que tuvieron con anexo de la comunidad de Cuatapa, el pueblo de Cuatapa solicit el apoyo de la organizacin para hacer la divisin del ejido, participaron todos los pueblos organizados para realizar la brecha quedando de esta manera el lindero para no andar con el problema y resulta que tus vecinos no la han respetado porque siguen metindose en el rea que le corresponde a Cuatapa, por lo tanto usted como comisariado ejidal tienes la facultad y el derecho de marcarles el alto, que no estn haciendo problemas porque la organizacin est en contra de la violencia, por lo tanta le pedimos su intervencin, les damos un plazo, hasta el da 3 de agosto no queremos ver gente trabajando en el rea que corresponde a la comunidad de Cuatapa. ATENTAMENTE FDOMEZ-FAC-MLN REGIONAL VERACRUZ, HIDALGO Y SAN LUIS POTOSI. (Archivo de la Procuradura Agraria, Subdelegacin Huejutla. Expediente Ejidal de Mesa de Concertacin. Tenexco, Atlapexco, Hgo. vs Cuatapa, Ver.)

161

ANEXO HEMEROGRFICO
BLOQUEO DE CAMPESINOS EN LA MXICO-TAMPICO Alrededor de 400 campesinos de varias comunidades bloquearon durante siete horas la carretera federal Mxico-Tampico para exigir que se construyera un camino ya licitado por la Secretaria de Comunicaciones y Transportes (SCT), con el cual no ha cumplido el encargado de ejecutar la obra. El bloqueo fue encabezado por el diputado local del PRD Cuahutmoc Fernndez Hernndez, quien estableci que la obra beneficiaria a mil quinientas familias de cinco comunidades. Agreg que para comercializar sus productor agrcolas, los campesinos de la regin deben recorrer diariamente a pie distancias de hasta 15 kilmetros, pero muchas veces la mercanca se les echa a perder por la dificultad para transportarlos. Eventualmente los inconformes aceptaron la propuesta de instalar una mesa de negociacin y hacer cumplir a la constructora, cuya razn social se desconoce. La Jornada, Domingo 2 de agosto de 1998. DESALOJAN 150 POLICIAS A UNOS 300 INDIGENAS EN ATLAPEXCO Unos 150 policas antimotines desalojaron violentamente a casi 300 indgenas que desde el mircoles ocupaban la presidencia municipal de esta localidad, y que en el interior retenan a funcionarios de los tres niveles de gobierno para exigir el cumplimiento de compromisos contraidos por el gobierno estatal, entre los que sobresalen proyectos productivos y generacin de empleos temporales. A las 16:00 horas, un helicptero que parti desde Pachuca, a unos 250 kilmetros de distancia, sobrevol la zona donde se ubica la alcalda y de inmediato entraron en accin los granaderos, que desde ayer rodearon el inmueble. Escudados y tolete en mano, los hombres de negro arremetieron contra los indgenas que se mantenan en la plaza principal frente a la alcalda, y aunque

162

muchos corrieron hacia las zonas arboladas, hubo al menos diez heridos de gravedad. Hasta el momento se habla de unos 70 indgenas detenidos y encarcelados en este mismo municipio, entre ellos Juan Bautista Hernndez, dirigente municipal del PRD. La accin tuvo como objetivo liberar al subsecretario de gobierno, Bonifacio Lpez Zavala; el alcalde Omegar Salazar Tovar; el subdirector de Gobernacin para la Huasteca, Juan Fernndez Rojas; a Emma Delgadillo Torres, visitadora de la Procuradura Agraria y al subdelegado agrario Francisco Magdaleno Hernndez Aguilar, quienes se encontraban retenidos por los campesinos. El conflicto se origin cuando el gobierno ofreci 27 jornales, a razn de 27 pesos cada uno, mientras que los indgenas exigieron el doble de la oferta y recursos para proyectos productivos. Ante la negativa, militantes del Frente Democrtico Oriental de Mxico Emiliano Zapata (FDOMEZ) y la organizacin Independiente de Pueblos Unidos de la Huasteca (OIPUH) tomaron el mircoles 27 de enero la presidencia y no dejaron salir a los que se encontraban en su interior como forma de presin para lograr sus demandas. La intervencin como mediadores de los prrocos Pablo Hernndez Clemente, de Huejutla; y Rodolfo Vera Beltrn y Jos Snchez Santander, de Atlapexco, no fue suficiente para persuadir a ambos bandos de que negociaran. Por la noche, el Comit de Derechos Humanos de la Huasteca dijo que hay ms de 40 indgenas desaparecidos y cinco lesionados graves. Dirigentes del FDOMEZ y de la OIPUH sealaron que luego del desalojo, tropas del Ejrcito instalaron un retn a 12 kilmetros de la cabecera municipal. La Jornada, Martes 2 de febrero de 1999. CAMPESINOS DE ORIZATLN PIDEN DEPONER AL CANDIDATO A ALCALDE Un grupo de campesinos encabezados por el ex alcalde Fortunato Rivera Castillo, bloque la presidencia municipal y el comit local del PRI, para exigir la renuncia de Justino Hernndez a la candidatura a la alcalda y dejar en su lugar a Fernel Arvizu Lara, hermano del diputado federal Orlando Arvizu. En
163

tanto, otro grupo de pristas de Huejutla acept desalojar la carretera MxicoLaredo, cerrada desde el domingo pasado, una vez que Bernab Flores, lder de la Unin Regional de Ejidos y Comunidades de la Huasteca, renunci a la postulacin como candidato del tricolor a la alcalda de esa localidad. La Jornada, Viernes 1 de octubre de 1999. PRIISTAS HIDALGUENSES TIENEN AISLADO EL MUNICIPIO DE ORIZATLN. Desde hace 14 das pristas del municipio de San Felipe Orizatln, mantiene incomunicada a la demarcacin, luego de que bloquearon los caminos de acceso, tomaron la alcalda y el comit local del PRI, adems de que cerraron escuelas y comercios, para exigir que no sea impuesto Justino Hernndez Amador militante de la Unin Regional de Ejidos y Comunidades de la Huasteca- como candidato a alcalde. En tanto, campesinos cenecistas y otros militantes del tricolor cerraron por segunda vez en menos de 72 horas, la carretera federal Mxico-Nuevo Laredo a la altura de Actopan y marcharon a Pachuca para rechazar la imposicin de Artemio Cruz como aspirante a alcalde. La Jornada, Jueves 7 de octubre de 1999. Tuvo que intervenir la autoridad de Huejutla para solucionar las diferencias sobre terrenos que tenan los indgenas de Huautla y las autoridades; por suerte todo quedo arreglado. MR. 2 mayo 1880. El Monitor Republicano. Yo digo que s, que debe haber algunos guerrilleros por ah, aventura en cambio el padre Jos Barn Larios, encargado de la iglesia de San Agustn en Macuxtepetla, cerca de Huejutla. Lo raro sera que no los hubiera, dadas las condiciones de opresin, pobreza y marginacin en que viven los indgenas de las Huastecas. Lo que es un hecho es que hay descontento y hasta desesperacin en mucha gente. Y que mucha gente comulga con las ideas zapatistas. PROCESO 1113/marzo de 1998. (p.23)
164

Seguir gobernando hasta el ltimo da de mi mandato: Francisco Saab. El presidente municipal de Orizatln, Francisco Saab Morales en entrevista con EL LIBERAL deja claro que seguir gobernando hasta el ltimo da de su mandato y le finca la responsabilidad del conflicto poltico en su municipio que desencadeno en una auditoria de su administracin al PRI. De su ausencia en el municipio dice que las instrucciones que ha recibido del gobierno del estado es de permanecer en Pachuca hasta que el conflicto poltico pase; toda vez que se trata del partido y ellos tendrn que darle solucin, manifiesta. Con respecto a la posibilidad de que no termine su periodo constitucional, enftico argumenta que el prximo 16 de enero le estar entregando a Justino Hernndez, porque nuestro partido ganar las elecciones, asegura. Usted est metiendo las manos en el proceso electoral? Para nada, en lo absoluto, recorta y agrega que basa su seguridad de entregar el Ayuntamiento al candidato prista porque seguimos siendo el mejor partido. Por qu no ha ido al municipio?, se le insiste, porque no queremos provocar un enfrentamiento. Esa gente que han mantenido engaada en los bloqueos no es ms que una mnima parte comparada con la gente de las comunidades que me ofrecen entrar a mi pueblo encima de ellos, asegura. Saab Morales se lava las manos y luego de insistir que en unos das ms regresar a su municipio, niega que haya vaco de gobierno en su municipio y reitera que slo sigue instrucciones. Como poltico, molesto dice que primeramente en poltica existe la ley no escrita que se llama lealtad y que varios de cola muy larga en su municipio en un juego maquiavlico se han hecho los olvidadizos, sin embargo, aade, yo estoy tranquilo, las auditorias no las hacen muy seguido, es algo que no me preocupa, acota. Con respecto a su lugar de residencia, en tono enftico destaca que es orizatlense, que siempre ha vivido en San Felipe y que jams se va a cambiar de casa. Ah nac, crec, he trabajado estoy sirviendo a mi pueblo y ah me voy a morir y una vez que termine mi gobierno me dedicar de nuevo a mis
165

microbuses y mis gallos como siempre lo he hecho, sentencia. El Liberal, Pachuca, Hgo., octubre 20 de 1999. Soy el candidato de los campesinos Exsecretario de la CNC municipal, el Prof. Ral Hernndez Vite, investido por el PRI como su candidato a la presidencia municipal, realiza intensa gira de campaa en busca del voto que lleva el proyecto de su partido al gobierno. Comunidades como Huemaco, Acatepec, Zacatipa, Piltepeco y Cuapantla, han escuchado la propuesta de gobierno que el candidato oferta para lograr el voto mayoritario. El candidato prista ha reiterado en sus mltiples actos de campaa que como hijo de campesinos, soy el candidato de los campesinos, en tanto que se compromete a encabezar un gobierno incluyente y respetuoso de los diferentes grupos polticos. Las puertas estarn abiertas para todos sin distincin, reiter Posteriormente, dijo que el gobernador Manuel ngel Nuez Soto seguramente los apoyar, pero primero tenemos que demostrarle que nosotros estamos unidos y trabajando por un progreso de Huautla, acot Por otra parte al ser entrevistado por EL LIBERAL, Hernndez Vite recalc que est seguro de ganar en los comicios del 14 de noviembre, ya que los grupos polticos pristas del municipio nos hemos unido, y que de ser as atender primeramente los caminos que han sido afectados por las recientes lluvias y fortalecer la productividad en el campo, para con ello abatir el desempleo. El Liberal, Pachuca, Hgo., octubre 20 de 1999. En Xochiatipan...La prxima administracin ser blanquiazul: ngel Manuel Martnez Este municipio cuenta con 2 barrios y 34 comunidades. Sin embargo, 3 partidos polticos (PRI, PAN, PRD) contendern en las elecciones del 14 de noviembre para presidente municipal, por lo que sus candidatos ya comenzaron a efectuar su campaa poltica, visitando las comunidades y haciendo mtines.
166

ngel Manuel Martnez y Lic. Flix Ramrez Ramrez, propietario y suplente respectivamente, iniciaron su campaa proselitista el 14 de octubre en la comunidad de Atlajco, en donde ofrecieron un verdadero cambio para Xochiatipan, visitando, adems Tenexhueyac, Xochitl y Tecopia. As como Xilico, Santiago I y II, Texolo, Ixtazoquico, Tlaltecatla, Cruzhica, Acatipa, Pocantla, Zacatln, Nanayatla y Hueyactetl. El candidato ngel Manuel Martnez declar a EL LIBERAL, estoy seguro que la prxima administracin xichiatipense ser del blanquiazul, porque nosotros ganaremos en las prximas elecciones. En los lugares que ha visitado declar que lo han recibido con mucho entusiasmo, como en la comunidad de Tlatecatla, donde lograron reunir a mil personas. El Liberal, Pachuca, Hgo., octubre 20 de 1999. Creacin, desarrollo y degeneracin de la URECHH. Exclusiva con Modesto Hernndez Medina (tercera de cuatro partes). Sentado, con el tic del bailoteo en su pierna derecha, Modesto Hernndez Medina nos revel como la degeneracin de la URECHH se inici con un proceso interno del PRI en el que el entonces asesor de la organizacin Noel Rodrguez el muerto buscaba la candidatura a la presidencia municipal y fue cuando se le incorpora a Bernab cruz Flores que en esos das era el consejo de vigilancia y capitn de la banda de msica de viento en su natal Los Otates a los trabajos de la URECHH. Medina Hernndez menciona cmo el inters de el muerto por ser presidente y el peso poltico de la URECHH, tuvo como consecuencia una serie de apoyos econmicos y que a su criterio fue como se inici la degeneracin de Unin de Ejidos para convertirse en una agencia de mercenarismo poltico. Cuenta como ancdota que en esa ocasin cuando el grupo interesado en la candidatura de Noel fue a ver al gobernador Guillermo Rossell; ste en su tono agresivo de siempre brome y les dijo que su gallo era precisamente Bernab, a quien le dio un golpe slo que el trompetista se lo regres. A fin de cuentas, relata, el muerto no qued, pero a Bernab le gust porque haba muchos apoyos y recuerdo, comenta, que lo primero que pidi
167

para incorporarse al activismo de la organizacin, fue que le consiguiramos un sueldo porque no le alcanzaba para su familia y fue as como Bernab se hizo de su primer sueldo de gobierno en ese entonces con una charola de la judicial que le acreditaba como polica Judicial Especial del procurador de Justicia del Estado, sueldo y hasta despensa. El lder, luego de aclarar que tambin ya en ese entonces l perciba un sueldo del PIVMHH, seala que en el caso de Bernab lo que le llam la atencin a la URECHH fueron los apoyos que aprovechando la relacin con el gobierno del estado se podan lograr, no la lucha social de los indgenas o la tenencia de la tierra; pero adems, le cay bien al gobernador por su actitud igualada; coyuntura que aprovech bien, considera. Pero a fin de cuentas, enfatiza, la URECHH segua trabajando con todo el apoyo del gobierno en el desarrollo social de las comunidades hasta que matan a Benito la tarde del 11 de octubre del 83 y es entonces que empiezan a participar fuertemente Margarito, Layo, Romualdo y Bernab en protesta por la muerte de nuestro dirigente; protesta que luego se degenera y termina creando otra imagen a la URECHH como defensora y pleitos del Ministerio Pblico, coyotaje,- interrumpe el reportero, efectivamente, acepta Hernndez Medina. Antes de que contine, el entrevistador le interrumpe y se le pide un parntesis y cuestiona como fue la muerte de Benito Hernndez. El hoy dirigente de la Red de Accin Democrtica, luego de un largo suspiro, relata como aquella tarde del 11 de octubre yo y otros 6 compaeros ms venamos de las oficinas que en esos das tenamos a un costado de la ESGHAR junto con Benito a eso de las 6 de la tarde y al llegar a la esquina con la avenida Antonio Reyes, Bento se despidi de nosotros y aunque le dijimos que ya era tarde insisti en ir a tomar la camioneta que sala donde hoy es la glorieta cerca de San Jos. Medina Hernndez dice recordar que Benito le pregunt en esa esquina a un tipo con estilo de vaquero que tena un morral en sus pies la hora, pregunta que el sujeto respondi de manera tensa pero en ese momento no se nos ocurri pensar mal y nos despedimos. Cuando nosotros llegamos a la parada del autobs frente a difusora XECY a escasos 10 minutos de haberlo dejado, el locutor Cruz Garca Ostos estaba anunciando la muerte de nuestro compaero, cmo anunci, le inquiere el
168

reportero, bueno, explica, l deca que se les informa que hace unos minutos muri Benito Hernndez Cruz, dirigente de la URECHH- y mencionaba el lugar donde lo haban matado. Qu hizo?, se le interrumpe. Lo que hice en ese momento fue irme a mi comunidad... por qu no se regres?, interrumpe de nuevo el reportero; no me regrese porque tena temor de lo que a mi pudieran hacerme tambin, explica. Relata que fue a su comunidad a traer gente y llegamos a la presidencia donde ya haban trado su cuerpo. Quin fue el culpable de su muerte?, se le cuestiona. El lder orizatlense seala que en esos das le cargaron su muerte al problema de Ixcatln, en donde haba trastocado intereses y haba fuertes problemas. Tambin se dijo que el gobernador en turno haba dado su anuencia; lo que cre incertidumbre toda vez que mentes maquiavlicas haban estado comentando que Benito deca que l era el que gobernaba en la Huasteca no Guillermo Rossell. Benito hizo tales argumentos? No, aclara y manifiesta que ms bien fue un juego sucio en el que los intereses jugaron con Rossell y Benito, lo que dio origen al malentendido. En suma, destaca nunca se aclar la muerte de Benito y la URECHH se perdi en protestas, defensora en el MP, toma de tierras y hasta enfrentamientos de campesinos contra campesinos. El reportero le solicita explique lo anterior y relata el lder que al morir Benito l fue nombrado presidente interino, pero ya el camino de la URECHH lo haban delineado Bernab y Margarito quienes se dedicaron a enfrentar a los campesinos entre s y a invadir predios, en tanto que yo y Anacleto Ramos ramos sus bomberos, pues tenamos que ir a apagar los problemas que provocaban; toda vez que el gobierno del estado arremeta contra nosotros. Ante esto, el gobernador nos quiso partir y vino una recesin de apoyos a la organizacin; aunque ya para ese entonces la URECHH tena tres camionetas, dos camiones y hasta un terreno en la colonia Flavio Crespo de de hectrea. Hernndez Medina seala que en esos das fue cuando creci el liderazgo de Bernab quin empez a promover las invasiones de los pequeos propietarios arrastrando con l a Margarito.
169

Comenta que irnicamente Bernab promovi las invasiones en contra de pequeos predios de su posteriormente compadre Dr. Jos Luis Fayad Medina en Atalco y Tepeolol; es ms hasta a el muerto le invadi, en tanto que Margarito provoc fuertes enfrentamientos en Ixcatln y que en suma consecuentemente el gobierno del estado cesa a los apoyos a la URECHH . El Liberal, Pachuca, Hgo. octubre 20 de 1999.

Estamos con nuestro amigo el Cayuco La organizacin de pueblos Indgenas y Campesinos votar por nuestro amigo el Cayuco enfatiz el dirigente estatal de la OPIC Tedulo Martnez Vergara durante el mitin de apoyo que ofreci la organizacin que dirige en la Colonia Primero de mayo de esta ciudad, en donde hombres y mujeres indgenas de dicha organizacin comprometieron su voto a favor de Carlos Fayad Ruz el prximo 14 de noviembre... El Liberal, Pachuca Hgo., octubre 20 de 1999. Grupos violentan campaa prista. Grupos polticos de este municipio, violentan la campaa proselitista del candidato del PRI Ignacio Hernndez Hdez. Y es que en la comunidad de Huitzotlaco pristas inconformes encabezados por los profesores Miguel ngel Mndez Pacheco y Ponciano Flores Prez, ste ltimo ex aspirante a la presidencia municipal por el PRI arremetieron con empujones y hasta golpes contra el candidato y su comitiva. La seora Sergia Hdez. Rubio, esposa del representante ejidal de la comunidad fue una de las agredidas, sealando que el grupo de rijosos la golpearon en la espalda, acusando directamente al Prof. Pedro Alvarado Gonzlez y Ernestina Contreras Jurez. Cabe sealar, que dentro del grupo de agresores se encontraban Migdalia Snchez y Sara Larragoiti Vlez quienes laboran en el Instituto Federal Electoral. Por su parte, el candidato prista hizo un llamado a conservar la paz y la tranquilidad y a no caer en provocaciones que puedan violentar el proceso
170

electoral y principalmente crear incertidumbre en el municipio. Dijo a sus seguidores que los triunfos en poltica no se gana a golpes, sino con votos en las urnas electorales y para que esto suceda debe haber paz y tranquilidad. Finalmente, luego de insistir que ante todo debe conservarse la calma, seal que se har lo conducente con respecto a las agresiones de las que fueron objeto. El Liberal, Pachuca, Hgo., octubre 20 de 1999.

171

SIGLAS
AGA AGN CAM CCI CIOAC CNC CODEHUSO CONACULTA Archivo General Agrario Archivo General de la Nacin Consejo Agrarista Mexicano, despus Confederacin Agrarista Mexicano Confederacin Campesina Independiente Central Independiente de Obreros Agrcolas y Campesinos Confederacin Nacional Campesina Comit de Derechos Humanos de las Huastecas Sierra Madre Oriental Asociacin Civil Consejo Nacional para la Cultura y las Artes Desarrollo Rural de la Huasteca Hidalguense CUS-CUS CUSO FAC-MLN FDOMEZ FIFONAFE OIPUH OPIC PMT PPS PRD PRI PROCAMPO PROCEDE Coalicin nica Social de Campesinos Unidos por la Solidaridad Campesinos Unidos de la Sierra Oriental Frente Amplio para la Construccin del Movimiento de Liberacin Nacional. Frente Democrtico Oriental de Mxico Emiliano Zapata Fideicomiso Fondo Nacional para el Fomento Ejidal Organizacin Indgena de Pueblos Unidos de la Huasteca Organizacin de Pueblos Indgenas y Campesinos Partido Mexicano de los Trabajadores Partido Popular Socialista Partido de la Revolucin Democrtica Partido Revolucionario Institucional. Programa de Apoyo al Campo Programa de Certificacin de Derechos Agrarios y COPOCADERHH Consejo Permanente de las Organizaciones para el

172

Titulacin de Solares PROGRESA PRONASOL PST SAGAR SARH SRA TLC UCAFIHH UNORCA UNTA URECHH Programa de Educacin, Salud y Alimentacin Programa Nacional de Solidaridad Partido Socialista de los Trabajadores Secretara de Agricultura, Ganadera y Desarrollo Rural Secretaria de Agricultura y Recursos Hidrulicos Secretaria de la Reforma Agraria Tratado de Libre Comercio Unin de Crdito Agropecuario, Forestal e Industrial de la Huasteca Hidalguense Unin Nacional de Organizaciones Regionales Autnomas Unin Nacional de Trabajadores Agrcolas Unin Regional de Ejidos y Comunidades de la Huasteca Hidalguense.

173

DOCUMENTOS CONSULTADOS
Archivo General Agrario (AGA) Grupo documental 23 Restitucin, Ampliacin y Dotacin de Tierras. Caja No. 1, exp. 6421, legajo 1, fojas: 19, 22, 23-32, 35, 36, 46, 50, 94-108, 184 y 283, Yahualica, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 6421, legajo 2, fojas: 9-86, Yahualica, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 6421, legajo 6, foja: 3, Yahualica, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 6422, legajo 3, fojas: 34-95, La Mesa, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 6830, legajo 1, fojas: 22, 23, 25, 26, 36 y 49, Coapantla, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 10311, legajo 1, fojas: 65-67, El Aguacate y Anexos, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 10311, legajo 3, fojas: 4, 40 y 41, El Aguacate y Anexos, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 10311, legajo 5, fojas: nica, El Aguacate y Anexos, Huautla, Hidalgo, Asunto: Planos. Caja No. 1, exp. 10311, legajo 8, fojas: 6-11, El Aguacate y Anexos, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca.

174

Caja No. 1, exp. 11063, legajo 1, fojas: 3, 6, 7, 11 y 14, Piltepeco, Huautla, Hidalgo, Asunto. Toca. Caja No. 1, exp. 17432, legajo 1, fojas: 2, 84-87, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 17432, legajo 2, fojas: 22-24, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 17432, legajo 3, fojas: 56, 129 y 130, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 17432, legajo 5, fojas: 32-35, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Ejecucin. Caja No. 1, exp. 17432, legajo 6, foja: 131, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 2, exp. 17432, legajo 7, fojas: 13, 25-30, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 2, exp. 17432, legajo 10, foja: 2, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Trabajos tcnicos e informativos. Caja No. 2, exp. 17432, legajo 11, fojas: 14-21, Tamoyn Segundo, Huautla, Hidalgo, Asunto: Ejecucin. Caja No. 1, exp. 20090, legajo 3, foja: 107, El Ixtle, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 20091, legajo 3, fojas: 141, 145, 155-157, 191, 192 y 20, Los Cerezos, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca.
175

Caja No. 1, exp. 20111, legajo 1, fojas: 56-57, Tamoyn Primero Huautla, Hidalgo, Asunto: Local Caja No. 1, exp. 20111, legajo 3, fojas: 27, 33-35 y 49-50, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 20111, legajo 4, foja: 1, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Dictamen. Caja No. 1, exp. 20111, legajo 7, foja: 36, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 2, exp. 20111, legajo 8, fojas: 1-7, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Informe Reglamentario. Caja No. 2, exp. 20111, legajo 10, foja: 7, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Dictamen. Caja No. 2, exp. 20111, legajo 15, fojas: 1-5 y 33, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Ejecucin. Caja No. 2, exp. 20111, legajo 16, fojas: 130-135, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 28690, legajo 1, fojas: 21, 24-27 y 38, Atlapexco y Tecolotitla, Atlapexco, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 28690, legajo 2, fojas: 2-7, Atlapexco y Tecolotitla, Atlapexco, Hidalgo, Asunto: Trabajos tcnicos informativos. Caja No. 1, exp. 30725, legajo 1, fojas: 52 y 57, Tlalchiyahualica, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Local.
176

Caja No. 1, exp. 30725, legajo 3, fojas: 20 y 26, Tlalchiyahualica, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Toca. Caja No. 1, exp. 36094, legajo 4, fojas: 53 y 63-68, Luis Cabrera, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Local. Caja No. 1, exp. 36094, legajo 5, foja: 11, Luis Cabrera, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Ejecucin. Caja No. 1, exp. 36470, legajo 2, fojas: 7, 12 y 60, Cayetano Gmez y Prez, Yahualica, Hidalgo, Asunto: Trabajos tcnicos informativos complementarios.

Archivo General de la Nacin (AGN) Gpo. Documental 58: Indios, Vol. 32, exp. 332, fojas: 259-296, Yahualica, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Reconocimiento del paraje donde pretenden hacer la nueva fundacin los naturales del pueblo de Yahualica (1695-1696). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 443, exp. 2, fojas 34-37, XochicoatlnYahualica, Hidalgo; Asunto: Despojo de Tierras, Luis Baca Rengifo denuncia la ocupacin de una parte de sus tierras por los naturales de Xochicoatln (1672). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 1363, exp. 7, fojas 13-17, Atotomoc, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Sobre la traslacin del pueblo de Atotomoc y reduccin a pueblo de rancheras dispersas de indios (1803). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 1542, exp. 3, 87 fojas, Santa Lucia Istasoquico, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Despojo del sitio y potrero nombrado San Jos Tecpintla (1741). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 1544, exp. 1, fojas 1-46, Yahualica,
177

Yahualica, Hidalgo; Asunto: Josefa Ruz de Gallegos, duea por herencia de la Hacienda de Santa Ana, despoj a los naturales de Yahualica de las tierras de Tecpintla (1741). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 1546, exp. 1, fojas 1-5, Huautla, Huautla, Hidalgo; Asunto: Despojo de tierras a los terrasgueros del pueblo de Huautla (1788). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 2722, exp. 1, fojas 1-5, Yahualica, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Por el pago de arrendamientos de tierras de Martn de Larragoiti, juez de la jurisdiccin de Yahualica, contra Matheo de Herrera Barragn (1742). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 2722, exp. 8, fojas 1-13, HuazalingoYahualica, Hidalgo; Asunto: Naturales del partido y doctrina de Huazalingo en pleito con Antonio Cortz, cacique y principal de Huazalingo, sobre un sitio de ganado menor y cuatro caballeras de tierra (1758). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 2722, exp. 10, fojas 1-6, HuazaligoYahualica, Hidalgo; Asunto: Naturales del pueblo de Huazalingo contra Don Gabriel de Aguilera por dos caballeras y media de tierras en el paraje conocido como Aguacoco (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 2756, exp. 5, fojas 1-45, Yahualica, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Mateo de Herrera, cura del pueblo de Yahualica, demanda la herencia de Juan Guzmn (cacique y natural del pueblo y de su mujer Magdalena de Fuentes (1736-1737). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 2, fojas 1-13, Yahualica, Huazalingo y Huautla, Hidalgo; Asunto: Composicin de las tierras que poseen los pueblos de Yahualica, Huazalingo y Huautla (1712). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 3, fojas 1-25, Yahualica y
178

Huazalingo, Hidalgo; Asunto: Composicin de las tierras que poseen los naturales de Yahualica y Huazalingo (1718). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 5, fojas 1-9, Huautla, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras de Huautla y oferta en dinero para su composicin (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 7, fojas 1-9, Hacienda Olcoyogual, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Manifestacin de tierras de la hacienda Olcoyogual de Don Jos de la Cueva Jirn (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 8, fojas 1-6, Huautla, Huautla, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras pertenecientes a Juan de la Cueva Corts, cacique y natural del pueblo de Huautla (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 10, fojas 1-6, Huautla, Huautla, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras de Magdalena de Fuentes, viuda de Juan de Guzmn, cacique del pueblo (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 11, fojas 1-4, Zoquitipan, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Manifestacin de tierras del pueblo de San Pedro Zoquitipan (1714-1715). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 12, fojas 1-4, Santa Teresa, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Manifestacin de tierras (1714). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 14, fojas 1-10, San Antonio Totectitlan, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Composicin de las tierras y trapiche de Francisco Montenegro (1715). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 15, fojas 1-4, San Francisco Tlamaxac, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras (1715).

179

Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 16, fojas 1-12, San Juan Bautista, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras (1715). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 17, fojas 1-7, San Pedro Huazalingo, Huazalingo, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras (1715). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 18, fojas 1-4, Santa Catalina (o Catarina) Cholula, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Composicin de las tierras de Sta. Catarina Cholula de la jurisdiccin de Yahualica (1715). Gpo. Documental 110: Tierras, Vol. 3207, exp. 30, fojas 1-33, Yahualica, Yahualica, Hidalgo; Asunto: Composicin de tierras de los propietarios y pueblos de la jurisdiccin de Yahualica, segn la Real Cdula del 26 de octubre de 1715 sobre la manifestacin de tierras y propiedades (1715-1716). Archivo de la Procuradura Agraria Subdelegacin de Huejutla (APASH). Expediente ejidal del PROCEDE No. 001, Paatla, Atlapexco, Hidalgo (1993). Expediente ejidal del PROCEDE No. 46, Barrio Bajo, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente ejidal del PROCEDE No. 24, Aquezpalco, Huautla, Hidalgo (1997). Expediente ejidal del PROCEDE No 25, El Progreso, Barrio Hondo, Huautla, Hidalgo (1995). Expediente ejidal de mesa de concertacin agraria, Cochotla, Atlapexco, Hidalgo (1998). Expediente ejidal de mesa de concertacin agraria, Ley Agraria 6 de enero, Atlapexco, Hidalgo (1995). Expediente ejidal del PROCEDE No. 38, Tohuaco I, Huautla, Hidalgo.
180

Expediente de conciliacin agraria, Hernandeztla vs. Las Pilas (anexo de Hernandeztla), Huautla, Hidalgo (1996). Expediente del PROCEDE No. 391, Santa Teresa, Yahualica, Hidalgo (1993). Expediente de conciliacin agraria, por problemas de linderos entre los ncleos agrarios de Tohuaco Primero, Tohuaco Segundo y Santo Domingo; Tohuaco Primero, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente de conciliacin agraria, por problemas de lmites con el ejido Barrio Bajo, Tamoyn Primero, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente de conciliacin agraria, por lmites de terrenos entre el ejido Hernandeztla y el ejido Barrio Bajo, Hernandeztla, Huautla, Hidalgo (1998). Expediente de conciliacin agraria, por uso de agua, Barrio Bajo, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente de conciliacin agraria, por servidumbre de paso en terrenos ejidales (Barrio Bajo vs. Hernandeztla), Barrio Bajo, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente del PROCEDE No. 383, Zoquitipan, Yahualica, Hidalgo. Expediente del PROCEDE No. 374, Olma I, Yahualica, Hidalgo (1994). Expediente del PROCEDE No. 388, Yahualica, Yahualica, Hidalgo (1993). Informe del mes de abril de 1997 del Delegado de la Procuradura Agraria en Hidalgo (Ing. Pedro de Len Mojarro), Asunto: movilizacin pacfica del FDOMEZ, Huejutla, Hidalgo (1997). Expediente ejidal de mesa de concertacin Agraria, Tetla vs. Yahualica, Cayetano Gmez Prez, Yahualica, Hidalgo (1997).
181

Expediente de conciliacin agraria, por lmites ejidales entre el Progreso (Barrio Hondo) vs. Los Cerezos; El Progreso (barrio Hondo), Huautla, Hidalgo (1995). Documento dirigido al Presidente de la Repblica Lic. Carlos Salinas de Gortari por los pequeos propietarios de los municipios de Huautla, Jaltocan, San Felipe Orizatln y Atlapexco, denunciando indemnizaciones no pagadas y abusos de autoridades; Yahualica, Hidalgo (1993). Expediente ejidal de mesa de concertacin agraria, Tenexco vs. Cuatapa (Veracruz), Tenexco, Hidalgo (1997). Expediente ejidal de mesa de concertacin agraria, Tenexco vs. Su anexo Coyolapa, Tenexco, Atlapexco, Hidalgo (1996). Expediente ejidal del PROCEDE No. 22, Los Cerezos, Huautla, Hidalgo (1994). Expediente ejidal del PROCEDE No. 30, Barrio Alto, Huautla, Hidalgo (1994). Expediente ejidal del PROCEDE No. 386, Pedro Mara Anaya, Yahualica, Hidalgo (1994). Expediente ejidal del PROCEDE No. 22, Barrio del Salto, Huautla, Hidalgo (1996). Expediente de conciliacin agraria, por conflicto por una pequea propiedad, La Vega, Yahualica, Hidalgo (1993). Acta de acuerdo de divisin de ejido entre Vinasco y la Cabecera ejidal El Aguacate, Huautla, Hidalgo (1993).

182

BIBLIOGRAFIA
AGUIRRE AVELLANEDA, JERJES 1976 La poltica ejidal en Mxico, Instituto Mexicano de Sociologa, Mxico. ALCAL GRACIELA Y JESS RUVALCABA MERCADO 1993 Presentacin en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca I. Espacio y tiempo. Mujer y Trabajo. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 1132, CIESAS, Mxico. ARTCULO 27 CONSTITUCIONAL Y LEY AGRARIA 1992 SARH, Mxico. ALONSO, JORGE; ALFONSO CORCUERA Y ROBERTO MELVILLE 1974 Los campesinos de la tierra de Zapata, II: Subsistencia y explotacin, CISINAH, Mxico. VILA MNDEZ, AGUSTN 1986 Etnia y movimiento campesino en la Huasteca hidalguense, en Agustn vila y Alma Cervantes, coords., Procesos de organizacin campesina en las Huastecas, 7-37, Facultad de Economa, UNAMCONASUPO, Mxico (Las organizaciones de productores rurales en Mxico, I). 1996 A dnde va la Huasteca?, Estudios Agrarios, 5: 9-30, Procuradura Agraria, Mxico. AZAOLA, ELENA Y ESTEBAN KROTZ 1976 Los campesinos de la tierra de Zapata, III: poltica y conflicto, CISINAH, Mxico.

183

BARTRA, ARMANDO 1997 Sobrevivientes en La Jornada del Campo, no. 60, mircoles 1 de octubre, Mxico. BARTRA, ROGER 1982 Campesinado y poder poltico en Mxico, ERA, Mxico. 1985 Los herederos de Zapata. Movimientos campesinos

posrevolucionarios en Mxico, ERA, Mxico. BASSOLS BATALLA, ANGEL 1979 Mxico. Formacin de Regiones Econmicas, UNAM, Mxico. BRACHET-MRQUEZ, VIVIANE 1996 El pacto de dominacin. Estado, clase y reforma social en Mxico (1910-1995), El Colegio de Mxico, Mxico. BRISEO GUERRERO, JUAN 1984 EL Movimiento campesino de la Huasteca. Anlisis de los procesos de organizacin generados al interior de las comunidades indgenas, Anales 1983: 41-46, CIESAS, Mxico. 1993 Paz, orden, progreso y solidaridad. Notas sobre la represin en la Huasteca (Hidalgo y San Luis Potos), en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 35-44, CIESAS, Mxico. 1994 Cuntos muertos ms quieren?, CIESAS, Mxico. BRISEO GUERRERO, JUAN; LUDKA DE GORTARI, FRANCOIS LARTIGUE, MARCOS MATAS, JUAN MANUEL PREZ ZEVALLOS Y JESS RUVALCABA MERCADO
184

1993 Tendencias histricas y procesos sociales en la Huasteca en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 75-94, CIESAS, Mxico. BONFIL SNCHEZ, PALOMA 1996 Las familias rurales ante las transformaciones socioeconmicas recientes, Estudios Agrarios, 5: 9-30, Procuradura Agraria, Mxico. BOTEY ESTAPE, CARLOTA, 1988 Historia de la cuestin agraria, Siglo XXI, Mxico. CALVA, JOS LUIS 1993 La disputa por la tierra. La reforma del Artculo 27 y la Nueva Ley Agraria, Fontamara, Mxico. CLASTRES, PIERRE 1982 Investigaciones en Antropologa poltica, GEDISA, Barcelona. COHEN, RONALD 1985 El sistema poltico en J. R. Llobera, coord. Antropologa poltica, 27-53, Anagrama, Barcelona. (Col. Biblioteca Anagrama de Antropologa). CRNICA LEY AGRARIA. LEY ORGNICA DE LOS TRIBUNALES AGRARIOS 1992 Honorable Cmara de Diputados, Mxico. CHEVALIER, FRANCOIS 1982 La formacin de los latifundios en Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. DAVIES, NIGEL 1992 Los antiguos reinos de Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
185

Mxico. ESCALONA MENDOZA, JUAN CARLOS 1991 Perspectivas para la agricultura mexicana en los albores de la dcada de los noventa, COLMEX, Mxico. ESCRCEGA LPEZ, EVERARDO Y CARLOTA BOTEY ESTAP 1990 La recomposicin de la propiedad social como precondicin necesaria para refuncionalizar el ejido en el orden econmico-productivo, CEHAM, Mxico. ESCOBAR OMHSTEDE, ANTONIO 1993 Los condueazgos indgenas en las Huastecas hidalguense y veracruzana: defensa del espacio comunal?, en Antonio Escobar, coord., Indio, nacin y comunidad en el Mxico del siglo XIX, 171-188, CEMCA-CIESAS, Mxico. 1994 De cabeceras a pueblos sujetos. Las continuidades y transformaciones de los pueblos indios de las Huastecas hidalguense y veracruzana, 1750-1853, tesis de doctorado, Centro de Estudios Histricos, El Colegio de Mxico, Mxico. 1996 Del gobierno indgena al Ayuntamiento constitucional en las Huastecas Berkeley. 1998 De la costa a la sierra. Las Huastecas 1750-1900, CIESAS-INI, Mxico, (Col. Historia de los pueblos indgenas de Mxico). ESCOBAR OMHSTEDE, ANTONIO Y FRANS JOSEPH SCHRYER 1992 Las sociedades agrarias en el norte de Hidalgo, 1856-1900, Mexican Studies/Estudios Mexicanos, VIII: 1-21, University of California Press, Berkeley.
186

hidalguense

veracruzana,

1780-1853,

Mexican

Studies/Estudios Mexicanos, XII, 1: 1-26, University of California Press,

ESCOBAR OMHSTEDE, ANTONIO Y JAQUELINE GORDILLO 1999 Defensa o despojo? Territorialidad indgena en las Huastecas. 1856-1930, en Estudios campesinos en el Archivo General Agrario. CIESAS-RAN-SRA-SEP-CONACYT, Mxico. (Coleccin Agraria, 2) FALCN, ROMANA 1977 El agrarismo en Veracruz: la etapa radical, 1928-1935, El Colegio de Mxico, Mxico. GARCA MARTNEZ, BERNARDO 1987 Los pueblos de la sierra. El poder y el espacio entre los indios del norte de Puebla hasta 1700, El Colegio de Mxico, Mxico. GONZLEZ CORCUERA, TERESA Y CARLOS FELIPE RUZ SAHAGN 1983 Partidos polticos y cuestiones agrarias, Cuadernos de Divulgacin Acadmica, 5, 5-10, Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, Mxico. GORTARI KRAUSS, LUDKA DE 1982 Pueblos indios en la jurisdiccin de la alcalda mayor de Yahualica (1650-1680), CIESAS, Mxico (Cuadernos de la casa Chata, 80). Reimpreso por el Gobierno del Estado de Hidalgo-Centro Hidalguense de Investigaciones Histricas, A.C. CIESAS, Pachuca, 1986. GORTARI KRAUSS, LUDKA DE YJESS RUVALCABA MERCADO, comps. 1990 La Huasteca: vida y milagros, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata, 173). GUTELMAN, MICHEL 1974 Capitalismo y Reforma Agraria en Mxico, ERA, Mxico.

187

GUTIRREZ MEJA, IRMA EUGENIA 1993 Desigualdad regional y migracin en la Huasteca hidalguense en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 60-76, CIESAS, Mxico. GUZMN GARCA, LUIS 1990 Tendencias eclesisticas y crisis en los aos ochenta, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata, 170). HELGUERA R., LAURA, SINECIO LPEZ M. Y RAMN RAMREZ M. 1974 Los campesinos de la tierra de Zapata I: adaptacin, cambio y rebelin, CISINAH, Mxico. HOBSBAWN, ERIC J. Y ALAVI HAMZA 1976 Las clases campesinas y la poltica. Las clases campesinas y las lealtades primordiales, Anagrama, Barcelona (Col. Cuadernos Anagrama). INSTITUTO INFORMTICA 1995 Censo General de poblacin y vivienda, Hidalgo, Mxico. JURISDICCIN DE HUEXUTLA 1988 Relaciones Geogrficas del Arzobispado de Mxico. 1743, I: 61-66, Centro de Estudios Histricos-Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid (Coleccin Tierra Nueva e Cielo Nuevo, 28). KATZ, FRIEDERICH 1980 La servidumbre agraria en Mxico en la poca porfiriana, ERA, Mxico. LORD, PETER P. 1967 El campesinado como factor poltico incipiente en Mxico, Bolivia y
188

NACIONAL

DE

ESTADSTICA,

GEOGRAFA

Venezuela, Universidad de Wisconsin, Madison, Wisconsin. LUNA RUZ, JUAN 1997 Monografa de la Huasteca hidalguense, Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, Pachuca, Hidalgo (Cuadernos Hidalguenses, 11). MARTNEZ GARCA, LEONCIO 1994 Luchas campesinas en la Huasteca hidalguense. Un estudio regional, Mxico (manuscrito). MARTNEZ, HILDEBERTO 1994 Codiciaban la tierra. El despojo agrario en los seoros de Tecamachalco y Quecholoc (Puebla, 1520-1650), CIESAS, Mxico. MARTNEZ SALDAA, TOMS; FIDENCIO SERVN JUREZ, LIDA E. TREVIO SILLER, LETICIA GNDARA MENDOZA Y ROBERTO GARCA ESPINOZA 1998 Desarrollo Rural Sustentable. Una opcin Real. El caso de la Huasteca hidalguense, Consejo regional de Desarrollo Sustentable de la Huasteca Hidalguense, Colegio de Postgraduados, Mxico. MATAS ALONSO, MARCOS 1990 La tropa en la historia de Mxico y en las Huastecas. Su intervencin en los conflictos agrarios, en Ludka de Gortari Krauss y Jess Ruvalcaba Mercado, coords., La Huasteca: vida y milagros, 157183, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata, 173). MONTOYA BRIONES, JOS DE JESS 1996 Etnografa de la dominacin en Mxico. Cien aos de violencia en la Huasteca, INAH, Mxico (Serie Etnohistoria). NERI CONTRERAS, ARTURO
189

1993 Movimiento y resistencia campesina en la Huasteca en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 53-59, CIESAS, Mxico. 1996 Los actores sociales en el anlisis de los problemas sociales en el campo mexicano en Hctor Tejera Gaona comp., Antropologa poltica. Enfoques contemporneos, 539-541, INAH-PyV, Mxico. PEA, GUILLERMO DE LA 1979 Poder local, poder regional: perspectivas socioantropolgicas en Jorge Padua y Alain Vanep, Poder local, poder regional, El Colegio de Mxico, Mxico. 1988 Los estudios regionales en Carlos Garca Mora, coord. La antropologa en Mxico. Panorama histrico. 4. Las cuestiones medulares, 629-661, INAH, Mxico. PREZ ZEVALLOS, JUAN MANUEL Y LUDKA DE GORTARI KRAUSS 1986 ndice de documentos para la historia indgena en la Huasteca, Gobierno del Estado de Hidalgo-Centro Hidalguense de Investigaciones Histricas, A.C.-CIESAS, Pachuca. REBOLLEDO, NICANOR 1988 El comportamiento poltico de las comunidades indgenas en la Huasteca de Hidalgo, tesis de licenciatura, ENAH, Mxico. 1993 Agrarismo y faccionalismo en las comunidades indgenas de la Huasteca hidalguense en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 4552, CIESAS, Mxico.

190

REDFIELD, ROBERT 1973 Sociedad y cultura campesinas, Instituto cubano del libro (sociologa), La Habana. RELACION DE HUEXUTLA 1905 Papeles de la Nueva Espaa, Francisco del Paso y Troncoso, comp., Vol. 6: 183-192, Madrid. Reimpreso por Ren Acua, ed., Relaciones geogrficas del siglo XVI: Mxico, 6: 241-254, instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM, Mxico, 1985 (Etnohistoria. Serie Antropolgica, 63). RELACIONES GEOGRAFICAS DEL ARZOBISPADO DE MEXICO 1743 Edicin de Francisco de Solano, Tomo I, Mxico. ROBELO, CECILIO A. 1908 Diccionario de pesas y medidas mexicanas. antiguas y modernas, y de su conversin para uso de los comerciantes y de sus familias, imprenta Cuauhnahuac, Cuernavaca, Mxico. Reimpreso por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, Mxico, 1997. ROBLES, CARLOS y NICANOR REBOLLEDO 1990 Luchas polticas, elecciones municipales y estrategias de resistencia indgena en la Huasteca hidalguense, en Ludka de Gortari Krauss y Jess Ruvalcaba Mercado, coords., La Huasteca: vida y milagros, 185-193, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata, 173). ROJAS RABIELA, TERESA. (coord). 1987 El indio en la prensa nacional mexicana del siglo XIX: catlogo de noticias, Tomo II, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata). 1991 La agricultura en tierras mexicanas desde sus orgenes hasta nuestros das, CNCA-Grijalvo, Mxico (Los noventa, 71).
191

ROSALES GONZLEZ, MARGARITA 1996 Construyendo la democracia: cultura poltica y resocializacin en organizaciones campesinas en Hctor Tejera Gaona comp., Antropologa poltica. Enfoques contemporneos, 589-593, INAH-PyV, Mxico. RUVALCABA MERCADO, JESS 1990 El Plan Huasteca hidalguense: sus causas y consecuencias, en Ludka De Gortari Krauss y Jess Ruvalcaba Mercado, coords., La Huasteca: vida y milagros, 195-209, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata 173). 1991a Sociedad y violencia. Concentracin y extraccin de excedente en la Huasteca, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata). 1991b Trabajo femenino, etnia y clase, en Agustn vila Mndez y Jess Ruvalcaba Mercado, coords., Cuextecapan, lugar de bastimentos. IV encuentro de investigadores de la Huasteca, 79-106, CIESAS, Mxico (Cuadernos de la Casa Chata). 1992 Tecnologa agrcola y trabajo familiar. Una etnografa agrcola de la Huasteca veracruzana, CIESAS, Mxico (Ediciones de la Casa Chata). 1998 Notas sobre las plantas cultivadas y los animales domsticos de la Huasteca, en Nuevos aportes al conocimiento de la Huasteca, 39-57, CIESAS-CIHSLP-CEMCA-IPN-UACH-INI, Mxico. RUVALCABA MERCADO, JESS, coord. 1998 Nuevos aportes al conocimiento de la Huasteca. CIESAS-CIHSLPCEMCA-IPN-UACH-INI, Mxico. RUVALCABA MERCADO, JESS Y GRACIELA ALCAL, coords. 1993 Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos
192

pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, CIESAS, Mxico. RUVALCABA MERCADO, JESS Y JUAN MANUEL PREZ ZEVALLOS 1996 La Huasteca en los albores del tercer milenio. Textos, temas y problemas, CIESAS-CIHSLP-CEMCA-IPN-UACH-INI, Mxico. SHANIN, TEODOR, comp. 1979 Campesinos y sociedades campesinas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico (Coleccin El trimestre econmico. Lecturas, 29). SCHRYER, FRANS 1973 Ethnicity and Political Conflict in Northern Hidalgo (Agrarian Conflict in a Nahuatl Region, Center for Research on Latin America and the Caribean, Downsview, Ontario. 1975 Village Factionalism and Class Conflict in Peasan Communities Canadian Review of Sociology and Anthropology, 12: 290-302, University of Toronto, Toronto. 1976 Faccionalismo y patronazgo del PRI en un municipio de la Huasteca hidalguense, Centro de Estudios Sociolgicos, El Colegio de Mxico, Mxico (Cuadernos del CES, 16). 1979 Pisaflores en la Huasteca hidalguense, apuntes para su historia, tenencia de la tierra y estructura de clases, Centro Hidalguense de Investigaciones Histricas, A.C., Pachuca (Biblioteca Popular, 4). 1993 El comportamiento poltico de los campesinos indgenas en la Huasteca entre 1860 y 1960 en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal, coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas. Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentros de investigadores de la Huasteca, 2733, CIESAS, Mxico.
193

1994 Huasteca hidalguense: Regin ranchera con indgenas en Esteban Barragn Lpez, Odile Hoffman, Thierry Linck y David Skerrit, coords., Rancheros y sociedades rancheras, 211-218, El Colegio de MichoacnCEMCA-ORSTOM, Mxico. STAVENHAGEN, RODOLFO 1968 Aspectos sociales de la Estructura Agraria en Mxico en Neolatifundismo y Explotacin, Nuestro Tiempo, Mxico. TAMAYO JAIME Y ELISA CRDENAS AYALA S/f El movimiento agrario y la dimensin regional (ensayo).

TEJERA GAONA, HCTOR, coord. 1996 Antropologa poltica. Enfoques contemporneos, INAH-P y V, Mxico. THEODORSON, GEORGE A. Y THEODORSON, ACHILLES G. 1978 Diccionario de sociologa, Paids, Buenos Aires. VALENZUELA, ALEJANDRA Y HCTOR M. ROBLES BERLANGA 1996 Presencia de la mujer en el campo mexicano, Estudios Agrarios, 5: 9-30, Procuradura Agraria, Mxico. VALLE ESQUIVEL, JULIETA 1998 Nican tinemij. Paisaje agrcola, especializacin productiva y territorialidad indgena en la sierra de Huayacocotla durante la poca colonial en Territorialidad e identidad regional indgena en la sierra de Huayacocotla, siglos XVII-XVIII, tesis de maestra, CIESAS, Mxico. VARGAS GONZLEZ, PABLO ELAS 1988 Lealtades de la sumisin, caciquismo: poder local y regional en la Cinega de Chapala, CEA/Colegio de Michoacn, tesis de maestra,
194

Mxico. 1993 Cronologa del movimiento social en la Huasteca hidalguense, en Jess Ruvalcaba y Graciela Alcal , coords., Huasteca III. Movilizaciones campesinas . Seleccin de trabajos pertenecientes al V y VI encuentro de investigadores de la Huasteca, 115-153, CIESAS, Mxico. WARMAN, ARTURO 1972 Los campesinos, hijos predilectos del rgimen, Nuestro Tiempo, Mxico. 1985 Notas para una redefinicin de la Comunidad Agraria, Revista Mexicana de Sociologa, ao XLVII, no. 3, Mxico. 1988 ...Y venimos a contradecir. Los campesinos de Morelos y el Estado Nacional, SEP-CIESAS, Mxico Ediciones de la Casa Chata, 2. WOLF, ERIC 1975 Los campesinos, Labor, Barcelona. 1979 Las rebeliones campesinas en Campesinos y sociedades campesinas, Teodor Shanin, comp., Fondo de Cultura Econmica, Mxico (Coleccin El Trimestre Econmico. Lecturas, 29).

195