intimidad recóndita

Trinidad inmanente

estas acciones se podían

predicar igualmente del Dios
Uno, como un todo y de cada economía de salvación, Doctrina clásica
persona en particular en su relación con el mundo Sin embargo, su organización
y el hombre interior no es intercambiable

Trinidad economica Dios actua como un único principio

pero no tiene sentido que
siendo tres personas, no hay una vinculación real entre
actúen según sus propiedades la organización intratrinitaria y
la intervención de Dios en el mundo

Pero en realidad, lo que se quiere Estas propiedades solo podemos

decir es que solo por su revelación saber por sus manifestaciones ad extra.
se puede uno acercarse al misterio De Dios
se corre el riesgo de diluir cuando Dios actúa según
el misterio de Dios el modelo de la causalidad
La Trinidad inmanente es la fuente, eficiente, actúa conjuntamente. Doctrina de la gracia: la gracia no
es algo que se nos da, sino que es
el origen y el necesario presupuesto Las criticas de Rahner Dios que se nos da, y la persona don es el ES
de la Trinidad económica, pero no al revés.
Trinidad inmanente y económica
¿"y viceversa" implicaría que Pero la intervención de Dios
la Trinidad inmanente existiría igualmente las dos realidades Encarnación: es historia de la
sin su manifestación e intervención en la historia. se da bajo la forma de una
de la Trinidad son iguales? segunda persona de la Trinidad
autocomunicación personal
a diferencia de las otras

Si hay que distinguir la trinidad en sí de su manifestación

histórica, es para garantizar esa total libertad de Dios. Las observaciones críticas
En una hay necesidad, en otra libertad. sólo porque en Dios existe la alteridad
(unidad que no excluye la distinción)
Dice Ladaria puede hacer surgir el otro, la criatura,
Rahner afirma en otros sitios, que la revelación sin hacerse dependiente de él
se trata de una autocomunicación libre y graciosa,
y entender en otro sentido la intención de su
expresión no es hacer justicia.

Este axioma es la piedra angular

Lo que no impedirá vislumbrar
en la misma dinámica de la
kénosis una manifestación de
la realidad interna de la Trinidad.
En la Trinidad económica Dios
hace accesible su Misterio a los
hombres, pero sigue siendo Misterio
Por eso no es muy justo decir
que la Trinidad Inmanente se
identifica sin más con la Trinidad
económica.
sobre la que se edifica todo nuestro tratado
La Trinidad Económica es la
Para conocer mejor a Dios, en lugar de
Trinidad Inmanente y Viceversa
Ni el Hijo ni el Espíritu han encerrarnos en el cuarto y elucubrar sobre
verdades abstractas, es preciso acercarse
mostrado todo el esplendor Axioma fundamental a la historia, a la revelación.
de su divinidad. Estamos a
la espera de la plenitud escatológica
La Trinidad es un misterio
salvífico, no abstracto

preocuparse desde qué tipo de

Todo tratado sobre
experiencia religiosa y sus dimensiones,
se plantea hoy la pregunta por Dios.
Dios, debe

buscar la apertura del hombre a Dios

como base de implantación de la Conclusiones
revelación divina: La cuestión de dios
en la cuestión del hombre.

arrancar del estudio de la acción

salvadora de Dios en la historia humana.

Sólo así la trinidad aparecerá como

una fe salvadora que está a la base
de toda la teología y podrá y deberá
informar los restantes tratados teológicos.