LECTURA SINCRÓNICA Y LITERARIA-ESTRUCTURAL DE LA BIBLIA1

aplicado a la carta a los Romanos

(Quito, 15 Noviembre de 2010)

Objetivo:
Al finalizar estas sesiones, los participantes activos estarán en capacidad de:

Descubrir las verdades de Romanos, por si mismos, a partir de una

lectura sincrónica considerando la estructura literaria de la carta y su
contexto histórico, para evitar de esta manera, errores doctrinales y de
interpretación y fortalecer así su obediencia a la fe.

ANTES DE LEER LA BIBLIA (ROMANOS):

Errores comunes en la lectura de la
Biblia.
• Versículos encapsulados.
Ro. 3.10: “No hay justo ni uno sólo”. (Ver 3.9; Judio y griego
1.16/ Gentil o griego 18-23 / Judío 2.17-23 / 3.9 “nosotros”=judíos;
“ellos”=gentiles. Contrastar con 1.17: El justo por la fe vivirá; 4.3,9,11:
5.1).

Ro 5.20: “… más cuando el pecado abundó, sobreabundó la

gracia”. (Ver 5.21; 6.1-7)

Ro. 7.15: “Porque lo que hago no lo entiendo, pues no hago lo que

quiero, sino lo que aborrezco eso hago”.
Ro. 7.19 “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero
eso hago”.

Ro. 8.37 “Antes en todas estas cosas somos más que

vencedores…”
Ro.11.29 “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios”

• Capítulos separados.
Ro 7.19-25/ 8.1-4 (Seguir la palabra ley)

• Contexto histórico desconsiderado.

No fue escrito para nosotros y en castellano, sino que fue escrito en el
pasado, en un idioma y texto griego: Ro. 8.1 (Critica textual).

La no-vergüenza de Pablo: 1.15-16.

• Pensamiento teológico mezclado.

LECTURAS PRELIMINARES:
1. Lectura existencial contextual-actual.

De lo qué usted a oído, piensa y cree:

¿El cristiano está libre del pecado?
Por qué si o no

¿El pecado sigue morando y dominando al cristiano?

Por qué si o no

1
Proceso de lectura elaborado por Lcdo. Galo Narváez para realización de
exégesis y hermenéutica de textos de la Biblia, siguiendo una lectura sincrónica
y literaria estructural.
 ¿El cristiano puede cumplir y cumple la ley de Dios?
Por qué si o no

Leer: Ro. 7.7-25 ¿Qué le dice el pasaje a su vida y a sus creencias

sobre el pecado, la condición del cristiano y la ley?

2. Lectura devocional-textual.
Leer:
Ro.7. 7-12 / 13-16 / 17-20 / 21-25

¿Qué palabras o frases le tocan o le llaman la atención y por qué?

LECTURAS DE PROFUNDIZACIÓN:
3. Lectura sincrónica y literaria estructural (I): Comprensión
de la arquitectura literaria de todo el documento
• La estructura convencional del documento2.

Romanos:
1.1-7:___________,___________ o_____________
1.8-14:________________

__________ 1.1—15.33

a. 1.1-11.36:___________________
b. 12.1-15.16:__________________
c. 15.17-33:___________________

16.1-27:____________,______________,_________

• La arquitectura del documento.

2
Los documentos o libros de la Biblia tienen una estructura convencional según
su género literario. Ejemplo: Las cartas, los escritos proféticos, los evangelios,
los salmos.
 • Una lectura comprensiva de todo el documento siguiendo su
estructura literaria3.

4. Lectura sincrónica y literaria estructural (II): Descripción

de la arquitectura literaria de la sección. Delimitación del
texto (párrafo).
• Detalles de la arquitectura de la sección.
• Una lectura comprensiva de la sección siguiendo su estructura
literaria.

5. Lectura critica literaria: Establecimiento del texto.

6. Lectura analítica: Análisis de palabras clave, verbos
fuertes, frases principales.
7. Lectura sincrónica y literaria estructural (III): Bosquejo
natural del texto (párrafo).

• Detalles de la arquitectura del párrafo.

• Una lectura comprensiva del párrafo ---considerando la sección y
todo el documento--- siguiendo su estructura literaria.

8. Lectura comprensiva y de síntesis: Mensaje central,

verdades principales.

3
En esta lectura conviene procurar entender las circunstancias históricas en las
cuales, y por las cuales, se escribió este documento.
LECTURAS DE INTERPRETACIÓN Y DIFUSIÓN:
9. Lectura histórica contextual: Conocimiento del contexto
histórico y comprensión del texto a la luz de los detalles
históricos.
10. Lectura interpretativa: Comentario de la comprensión del
texto (párrafo), a la luz del documento, sección, detalles
literarios y de su contexto histórico.
11. Lectura contextual-actual: Confrontación con el contexto
actual del intérprete.
12. Lectura comunicativa: Leyendo y pensando en la homilía.