Reporte película Ágora y de la obra la Historia de libro

La obra cinematográfica de “Ágora”, nos muestra una perspectiva de cómo pudo

haber estado edificada la grandiosa biblioteca de Alejandría, la cual resguardaba la
mayor cantidad de libros de la historia de la humanidad en la antigüedad. Además, de
mostrarnos el contexto histórico del siglo IV d. de C., en el cual se hace la
representación histórica de la vida de la filósofa Hipatía, como una asidua mujer culta y
celosa custodia de los libros del saber invaluables que se encontraban tras los muros
de ese recinto que era la biblioteca de Alejandría. Mismo que, a la vez, servía de lugar
para consultar, investigar o debatir con otros actores desde diferentes puntos de vista o
percepciones, resultado de estos debates nuevas opiniones o comentarios sustentados
con más preceptos argumentativos.

Durante el desenvolvimiento de la trama, se observa cómo se encontraban

colocados en los estantes o jarrones los rollos manuscritos muy probablemente de
papiro, ya que fue el principal material escriptóreo de la época, “las hojas sueltas que se
formaban de papiro se pegaban de izquierda a derecha en largas franjas; la producción
del papiro parece desde tiempos muy tempranos haber sido realizada como una
fabricación en serie…de las que se cortase el trozo necesario en cada caso” (Dahl, 199:
12-13). Tal organización podría ser el antecedente de la catalogación en nuestras
bibliotecas de la actualidad, así como, los rollos manuscritos, los ancestros del libro, en
la película no me percate que se mostraran algunas tablillas de arcilla. Que son sin
duda, uno de los vestigios más antiguos de lo que hoy conocemos cómo libro.

En el majestuoso edificio que albergaba la biblioteca de Alejandría se realizaban

transcripciones de textos, rollos o libros, lo cual le permitía a este recinto cultural
acrecentar sus acervos mediante intercambios o compras de otras bibliotecas como la
de Pérgamo, ya que una de las finalidades que podemos suponer dada la gran cantidad
de información que en ella se resguardaba, era que se quería tener en ese lugar todo el
conocimiento humano descubierto hasta esos tiempos, trabajo que comenzó con las
acciones de Ptolomeo, al querer lograr un gran predominio cultural en Alejandría. “La
finalidad principal de la biblioteca de Alejandría era la recopilación de la totalidad de la
literatura griega en las mejores copias posibles y su clasificación y comentario, objetivo
para cuyo logro se tomaron toda clase de trabajos” (Dahl, 1991: 25). Se cree que en
ella estaban las grandiosas obras literarias de ciencia, astronomía, filosofía,
matemáticas, teología, etc. De ahí, el hecho que convergieran varias culturas y
corrientes religiosas, judíos, paganos y cristianos, con el fin buscar sustentar o
desvirtuar sus teorías en una gran fuente de conocimiento resguardado. Dicho recinto
era un crisol de pensadores pluriculturales.

En el filme se representa la destrucción de este incomparable repositorio del

saber, bajo unos argumentos irracionales sin cuantificar las pérdidas que significaban
las quemas de esos libros y el esfuerzo visionario de algunos gobernantes, que, en vez
de destruir y aniquilar los pueblos conquistados, recogían y estudiaban sus culturas y
conocimientos como tesoros de una civilización. Y por otro lado el fanatismo desmedido
sin sustento racional llevada a cabo la aniquilación de todos esos esfuerzos. “La
biblioteca de Alejandría fue destruida probablemente en el año 391 d. de C., cuando los
cristianos bajo la guía del arzobispo Teófilo de Antioquía, destruyeron el templo de
Serapis” (Dahl, 1991: 29). Estas acciones fueron respaldadas por el emperador romano
quien también profesaba la fe cristiana.

Se piensa que un rival de la gran biblioteca de Alejandría era la biblioteca de

Pérgamo, y la cual no pudo alcanzar el esplendor de Alejandría, no obstante, a esta
ciudad se le puede atribuir un referente importante, el pergamino otro material
escriptóreo que ayudó en la formación del libro. “En la historia del libro, sin embargo, ha
dejado una huella importante, si es cierta la atribución que suele hacérsele del auge del
pergamino” (Dahl, 1991: 30). Este material comenzó a generalizarse sustituyendo en
gran parte a los antiguos rollos, comenzando la formación de cuadernos y pergaminos
durante el auge del Imperio de Roma. En película se puede apreciar con en la misma
biblioteca de Alejandría había una marcada desigualdad social, comenzando por el
acceso a la misma el cual era restringido a ciertos niveles económicos, y posturas
políticas, tal vez los detonantes de su misma destrucción. Pero al establecer el imperio
Romano su hegemonía en el mundo antiguo comienza un nuevo resplandor cultural y
acceso a la lectura con la instauración de bibliotecas privadas, o particulares hasta las
públicas, lo cual se les puede atribuir a los romanos en especial a Asinio Polión,
fundador del primer recinto bibliográfico público en la Roma. Se pueden destacar de
entre estos espacios culturales la biblioteca Palatina y la Octaviana, sin duda referentes
de la importancia del resguardo de la cultura para su difusión. Además, podemos
apreciar que después de la caída del imperio romano, la escritura latina se consolida,
en la llamada escritura de libros; con la escritura Uncial. La que utiliza para la escritura
de libros hasta el siglo VIII según se sabe.

Retomando el filme vemos que Hipatía por defender su postura de la cientificidad

sobre la fe, es considerada como una atea, que en ese entonces merecía la pena
capital. Situación considerada en el libro sagrado del cristianismo las escrituras de Dios.
El cual tenía un carácter de irrefutable para cualquier cristiano de la época.

Por otro lado, aunque no se menciona en el drama fílmico, no podemos dejar en

el olvido a China, con sus grandes aportaciones literarias y en el arte de la escritura
desde el tercer milenio a. de C., sus antecedentes del libro son tal vez, las tablillas de
madera, pero su mayor aportación en la confección de este instrumento de difusión
cultural que hasta hoy día nos brinda la majestuosidad del saber, es la invención del
papel, descubrimiento que fue atesorado por centurias por este pueblo.

En mi opinión el filme y la lectura, brindan un panorama de contrastes por un

lado destaca la tenacidad por el conocimiento, el descubrimiento y las respuestas a
muchas interrogantes que se nos presentan en nuestro día a día. Y la otra cara en la
intolerancia basada en el fanatismo ciego e incuestionable que muchos líderes de
cualquier índole toman como brazo fuerte de ideología para tener subyugados a los
pueblos y con ellos cometer a veces atrocidades que después se tienen que lamentar.
 “resulta sumamente fácil caer en la tentación de extraer conclusiones
generalizadoras de un hecho individual, que posteriores descubrimientos pudieran
contradecir” (Dahl, 1991: 11)

Referencias.

Bovaira, F.(productor) Amenabar, A.(director) (2009). “Ágora” [película]. España:

Telecinco Cinema.

Dahl, S. (1991), “La Antigüedad”, Historia del libro, México, CONACULTA, Alianza

Editorial, pp. 11-43.

Alumno: Rolando Madrigal Vallejo.

Profesor: Antonio de Jesús Enríquez Sánchez.
Asignatura: Historia de los soportes documentales.