Domingo, 3 de marzo de 2019

Primera lectura
PRIMERA LECTURA
Eclo 27, 4-7
No elogies a nadie antes de oírlo hablar

CUANDO se agita la criba, quedan los desechos;

así, cuando la persona habla, se descubren sus defectos.
El horno prueba las vasijas del alfarero,
y la persona es probada en su conversación.
El fruto revela el cultivo del árbol,
así la palabra revela el corazón de la persona.
No elogies a nadie antes de oírlo hablar,
porque ahí es donde se prueba una persona.

Libro de la sabiduría de Jesus hijo de Sirac. Es un libro sapiencial, actualmente no hace parte
de la Tanaj, pero hay pruebas de que en el tiempo de Jesus si era usado por judíos. Para los
protestntes es libro apócrifo. Tambien llamado sirácida., unas variantes del texto afirman que
el autor es un sacerdote. Se escribe alrededor de 180 ac. En esos tiempos, el helenismo
había hecho presa de la nación judía, y contra esta invasión de cultura foránea habría
preconizado Ben Sirac.

El fruto del hombre no se ve reflejado tanto en su quehacer como en su ser. El ser de la

persona se denota en el trato. Las palabras ociosas definen la ociosidad de la persona, las
palabras santas la santidad de la persona. Las apariencias engañan, epero la palabra nunca.
Pero no es un simple escuchar, sino que el tiempo tambien hace parte, pues palabras sabias
pueden ir acompañadas por un total desacierto en el actuar, es decir, los labios expresan lo
que luego se debe de dar como ejemplo.

Palabra de Dios.

Salmo
Salmo responsorial: Sal 91, 2-3. 13-14. 15-16 (R/.: cf. 2a)
R/. Es bueno darte gracias, Señor.

V/. Es bueno dar gracias al Señor

y tocar para tu nombre, oh Altísimo;
proclamar por la mañana tu misericordia
y de noche tu fidelidad. R/.

V/. El justo crecerá como una palmera,

se alzará como un cedro del Líbano:
plantado en la casa del Señor,
crecerá en los atrios de nuestro Dios. R/.

V/. En la vejez seguirá dando fruto

y estará lozano y frondoso,
para proclamar que el Señor es justo,
mi Roca, en quien no existe la maldad. R/.

El justo reconoce con su boca la labor del Señor, y aquí mismo el salmo resalta la labor del
crecimiento, que se da en el tiempo , con los años y sigue siendo conocido por su fruto.

Segunda lectura
SEGUNDA LECTURA: 1 Cor 15, 54-58

Nos da la victoria por medio de Jesucristo

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios. 

HERMANOS: 
Cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad,
entonces se cumplirá la palabra que está escrita:
«La muerte ha sido absorbida en la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está,
muerte, tu aguijón?».
El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado, la ley.
¡Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!
De modo que, hermanos míos queridos, manteneos firmes e inconmovibles.
Entregaos siempre sin reservas a la obra del Señor, convencidos de que vuestro esfuerzo no
será vano en el Señor.

La primera carta a los Corintios nos hará ver que los creyentes de los primeros tiempos tenían
sus debilidades como nosotros y que la fe no había eliminado el peso de las realidades
humanas.

Corinto tenía su propia fisonomía entre las ciudades del Mediterráneo. Situada en una franja
de tierra que separa dos golfos, se había aprovechado de su situación privilegiada. Los dos
puntos del este y del oeste se habían unido por una especie de camino enlosado por el cual
se tiraba de los navíos por medio de enormes carros arrastrados por bueyes. Así los marinos
se ahorraban de dar la vuelta a Grecia por el sur. Pero había que pagar, lo que significaba una
importante entrada para la ciudad; el transporte exigía además abundante mano de obra, lo
que para la época significaba muchos esclavos.

La ciudad poseía desde tiempo muy antiguo un santuario consagrado a Afrodita, la «diosa del
amor» según los griegos, en cuyo derredor se desarrollaba —y para eso siempre había plata
— una prostitución que de sagrada no tenía más que el nombre. En tiempos de Pablo las
prostitutas se contaban por millares.

Muy cerca de Corinto se celebraban cada dos años competencias deportivas, parecidas a los
juegos olímpicos actuales, que también atraían gran cantidad de gente.

Se advertirán en estas dos cartas de Pablo alusiones muy claras a estos diferentes aspectos
de Corinto: el dinero, la esclavitud, la prostitución y los juegos del estadio.

En ocasiones la ley por la ley puede definirse como perdida. Jesus es la plenitud de la ley, asi
pues, seguir a Jesus no es rechazar la ley sino seguir el verdadero camino de purificación de
la misma ley. Por eso, un cumplimiento sin Jesús, simplemente es el aguijon que guía al
pecado, pues se va detrás de una ley vacia, sin fruto. Ahora, un camino con Jesus es una
victoria segura, una esperanza escatológica. Pablo nos habla sin duda de servir con amor a
las obra del Señor cuyos frutos son la verdad y la justicia.

Palabra de Dios.

Evangelio
EVANGELIO: Lc 6, 39-45

De lo que rebosa el corazón habla la boca

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

EN aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos una parábola:

«¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? No está el
discípulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro.
¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas
en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame que te saque la mota del
ojo”, sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y
entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano.
Pues no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni árbol malo que dé fruto bueno; por ello, cada
árbol se conoce por su fruto; porque no se recogen higos de las zarzas, ni se vendimian
racimos de los espinos.
El hombre bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de
la maldad saca el mal; porque de lo que rebosa el corazón habla la boca».

El propósito de Lucas, al escribir una historia de la vida, muerte, y resurrección de Jesucristo,

era que las personas fuera de la fe y cultura judía pudieran entender el mensaje de salvación.

Jesus nos pide un trabajo personal arduo, una entrega a todo su misterio de Salvacion
absoluta, poniento todo el empeño en un camino personal, que sea capaz de autoevaluarse.
Esto implica ser tan humildes como para aceptar que lo que nos aqueja de nuestros
hermanos, es solo un atisbo de lo que siempre nos ha aquejado de nosotros mismos. Quizá a
quitar la viga de nuestro ojo, nos demos cuenta que aquella paja que notábamos en el ojo del
hermano era solo una ilusión trazada por el dolor y el fastidio de tener nuestros ojos en mal
estado. Es bien dicho que si no trabajamos por nuestra propia santificación, lo único que
haremos es herir a los demás, queriendo que busquen una perfeccion que nosotros mismos
no conocemos.

Asi pues, el camino de la salvación se guía por nuestros frutos, que como decía el apóstol,
son labrados por un seguimiento a Jesus que está por encima de la ley, o mejor que trabajan
con la perfección de la ley, con Cristo Jesús, y que tienen como resultado Justicia y Verdad,
dos elementos que solo pueden brotar del corazón de las personas y que solo se pueden
evidenciar cuando son proclamados ya sea como denuncia o como mensaje de una vida de
perfeccion en Cristo.

Para empezar se debe ver el corazón en su esplendir (Pr 4,23), cuida tu corazón,porque de él
brota la vida.