GABRIEL MARCEL

Alumno: Arnaldo Martínez

Asignatura: Historia de la filosofía
contemporánea
Profesor: Pbro. Wilfredo Linares
 Biografía
 Nace en París, 7 de
diciembre de 1877 y muere
el 8 de octubre de1973
 Converso al catolicismo en 1929
 Filósofo, músico y autor dramático
 Estudió en el Liceo Carnot y en la Universidad de la
Sorbonne

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Contexto histórico e
intelectual del pensamiento de
Marcel
 Más tarde, en parte debido a la
influencia de Henri Bergson el
pensamiento de Marcel se desplazó
hacia lo que se podría llamar la
“filosofía concreta”: la filosofía de la
existencia
 Se interesó particularmente por el
tema de la “encarnación”
 Desde 1914 habló de «existencia»,
y se ha llamado «existencialismo
cristiano» a su pensamiento, pero
ese nombre es rechazado por él 3
 OBRAS FILOSÓFICAS
 Diario metafísico (1927)
 Ser y tener (1935)
 Del rechazo a la invocación (1939)
 Homo viator (1944)
 El misterio del ser (1951)
 Los hombres contra lo humano (1951)
 El hombre problemático (1955)

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FILOSOFÍA
 Según Marcel, el objeto de la investigación filosófica es
siempre y solo el ser: la “exigencia ontológica”
 El ser es un “misterio”, en el que el yo del hombre queda
plenamente involucrado y comprometido

PROBLEMA MISTERIO SER TENER

LA ENCARNACIÓN

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EL SER ABSOLUTO
 Kenneth Gallagher, «su descenso en la
intersubjetividad coincide con su ascenso
hacia la trascendencia» . «Cada relación
humana de tipo existencial», decía
Leonardo Verga hablando de Marcel,
«encuentra su autenticidad y su seguridad
en el vínculo de fe con Dios»

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PENSAMIENTO NEO-
SOCRÁTICO
 La verdad pertenece al ser humano que
solo puede ser entendido como una
unidad indivisible de esencia existencia
 Esta verdad se encuentra en la existencia
plena

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ANTROPOLOGÍA
 Vías al ser: el amor, la fidelidad, la
esperanza y la disponibilidad
 El hombre toma contacto con la realidad
más alta, con el misterio más profundo: el
alma, la comunión entre los hombres, y en
fin de cuentas, Dios

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EL ROL DEL FILÓSOFO EN LA
SOCIEDAD
 «Mi obra filosófica se presenta
enteramente como una lucha obstinada,
sin tregua, contra el espíritu de
abstracción»
 Marcel sugiere que el filósofo debe
pensar, por así decirlo, “hacia los demás”,
hacia la humanidad. Para esto tiene que
reconocer que el hombre —cada
hombre — es un ser portador de luz.
 La posición del filósofo en la sociedad es
difícil, pues vive de algún modo «en el
mundo sin ser de este mundo»

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