POST HUMANISMO FILOSÓFICO – REFLEXIONES

El momento por el que pasa la humanidad, con todos sus avances, alcances y
repercusiones, ha llevado a escuelas del pensamiento a replantear la concepción de lo humano
a través de su resignificación como un proceso evolutivo y no como un término fijo. La
expresión de lo humano surgió en condiciones históricas determinadas por la hegemonía de
un pensamiento jerárquico. Sucesos como la esclavitud, el racismo o el sexismo fueron
resultados catastróficos de esta imposición conceptual fija. Por otra parte, es importante
destacar la fuerte interacción del ser humano con la naturaleza y la tecnología, de tal manera
que la concepción de lo humano trasciende para hacer asociaciones y relaciones en términos
inclusivos, que llevan a la humanidad a dar un paso hacia el cambio del paradigma de lo
humano a través del pensamiento Post Humanista.

La charla presentada por la Dra. Francesca Ferrando aborda el cambio de paradigma

desde la esfera del post humanismo filosófico, el cual hace parte de un movimiento de suma
importancia en la actualidad: El post humanismo. Para desarrollar el contexto conceptual de
este paradigma, la Dra. Ferrando plantea tres grandes preguntas, esbozadas para tres temas
tratados en su presentación:

1. ¿Qué es post humanismo filosófico?

2. ¿De qué humano se habla en el post humanismo?
3. Si vamos más allá de lo humano, ¿siempre hemos sido post humanos, lo somos o
lo seremos?

En la actualidad, se puede observar la magnitud de cambios por los que atraviesa la

humanidad, tales como: el abrazo a un sistema plural que acepta, reconoce y tolera la
existencia de diferentes puntos de vista; avances en la ciencia y la tecnología, y la
incorporación de ellas a la cotidianidad; y por supuesto, el reconocimiento de la existencia
de lo que va más allá de lo lingüística e históricamente reconocido como humano. Estos
hechos evidentes, dan paso al planteamiento de un nuevo paradigma, en el cual se rompen
las barreras de las limitaciones de “lo humano” y se considere la Ola Pos thumana como
alternativa de pensamiento y acción en concordancia a los cambios anteriormente
mencionados. Esta Ola Post humana desembarca en varias corrientes, como lo son: Post
humanismo (crítico, cultural, filosófico), transhumanismo (demócratas, libertarios), anti
humanismo, meta humanismo, nuevo materialismo y ontología orientada al objeto. Para este
caso, la Dra. Ferrando se centra específicamente en el Post humanismo Filosófico.

El post humanismo filosófico reconoce que no todas las personas han sido
consideradas en igualdad de condiciones, bajo las premisas de lo lingüísticamente e
históricamente considerado como humano y, por tanto, las jerarquías del ser humano y su
relación con su entorno han sido mediadas a través de una praxis dualista y escalonada. Dado
este reconocimiento, se plantea una desconstrucción del ser humano a través de su pasado,
presente y futuro. Por un lado, se busca examinar y recuperar a todos aquellos que no fueron
reconocidos como humanos (esclavos, indígenas, mujeres, etc,.); y por otro lado, se busca
incluir a todo aquello que no ha tenido cabida en la noción de humanidad (naturaleza, robots,
tecnología). Con el post humanismo, la noción del ser humano se comparte ahora como una
definición integral y el paradigma se presenta como respuesta radical a la historia de la
primacía humana, abordando las preguntas: ¿Qué soy yo?, ¿quién soy yo? y ¿dónde y cuándo
estamos? Los límites impuestos a través de la historia son desquebrajados y, asimismo los
dualismos como: como humano/animal, humano/máquina, humano/no humano, o
sujeto/objeto.

Este quebrantamiento del dualismo, da paso a la visión Post-Antropocéntrica, la cual, desde

el post humanismo filosófico no reconoce a los seres humanos como superiores o en
comparación con otros seres. El post humanismo filosófico critica al “especismo”, esta forma
de discriminación hacia quienes no pertenecen a determinada especie bajo las
consideraciones de la supremacía de la raza humana. En este orden de ideas, el post
humanismo filosófico implica a todas las especies humanas y no humanas. En otras palabras,
el antropocentrismo filosófico incluye a todas las “voces silenciadas” a causa de extinción de
las especies, causada por las acciones directa o indirectamente humanas (Antropoceno), e
invita a la reflexión sobre el impacto global de las acciones humanas sobre el medio
ambiente. Tal como lo menciona la Dra. Ferrando en su charla, y, citando a Donna Haraway:
“Un cambio solo puede resultar reconociendo completamente al estado real de las cosas”. Es
por esta razón que es importante tomar conciencia de pertenecer a un ecosistema que cuando
se daña, también afecta negativamente su condición humana (Ferrando, 2019). Es importante
ser conscientes de las prácticas ambientales, y de esta manera acceder al post humanismo a
través de la visión post antropocentrista.

En este proceso de la deconstrucción de lo humano, es posible superar aspectos como

el racismo, el sexismo, o el antropocentrismo. Pero para continuar de manera triunfante este
proceso, es preciso trabajar en el debilitamiento de la mentalidad dualista, ya que esta
concepción dualista antecede construcciones jerárquicas, que acarrearán nuevas formas de
discriminación, tal como la discriminación en contra de las máquinas y la percepción de los
robots como los nuevos otros. El post humanismo filosófico plantea una “relación híbrida”
entre el ser humano y las máquinas. Entonces, ¿cuál es la relación entre los seres humanos y
los robots? Para la Dra. Ferrando, los robots son al mismo tiempo el otro, el mismo y la
quimera. Nuestra vida está pasando por la mediación de la tecnología, no hay una separación
de la maquina y el ser humano, los seres humanos son “maquínicos” (Ferrando, 2019). Dentro
de las diversas nociones de existencia, es importante evitar que los humanos conviertan al
robot en su nuevo otro simbólico y caigan de nuevo en el paradigma dualista. La interacción
entre las especies reubica el discurso dentro de un paradigma simbiótico y no dualista. La
diferencia se plantea como rasgo evolutivo de la existencia, humanos y robots desarrollan
potenciales interconectados.

Finalmente, humanidad, ecología y tecnología (ecotecnología – parte del entorno) en

armoniosa simbiosis, a través de prácticas sostenibles que permitirán abordar la existencia
más allá de los límites del humanismo y el antropocentrismo. De esta manera, regresamos a
los planteamientos iniciales, respondidos a través de este nuevo paradigma que supone la Ola
Post Humana.

Viviana Rojas Ariza

Construcción del Conocimiento Científico I
Fundación Universitaria Konrad Lorenz
Bogotá, 4 de diciembre de 2020
Referencias

Francesca Ferrando (2019). El Posthumanismo Filosófico – Dr. Ferrando (NYU) [Archivo de video].
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=HrcZ75x6mYc&ab_channel=FrancescaFerrando