TALLER DE RELIGION.

DOCENTE:
Alexis Martínez.

INTEGRANTE:
Laura Fernanda Ibarguen Torres.

2020.

11B.

ISTMINA- CHOCÓ.
Actividad No 1.
Resolver los siguientes interrogantes.
1. Determina, porque el desarrollo de la persona y el crecimiento
de la sociedad están mutuamente condicionadas.
2. ¿Cómo relacionas lo publico con la iglesia?
3. Que opinas sobre la libertad religiosa, ¿cómo la ves en
nuestro país?
4. ¿Cómo relacionas Estado e Iglesia?
5. Investiga y describe las principales características de cada
uno de los modelos de Estado.
6. ¿Cómo ves el papel de la iglesia en la construcción del bien
común?

RESPUESTA:

1. “El principio capital, sin duda alguna, de esta doctrina afirma

que el hombre en necesariamente fundamento causa y fin de
todas las instituciones sociales; el hombre, repetimos, en
cuanto es sociable por naturaleza y ha sido elevado a un
orden sobrenatural”.
Yo creo que el desarrollo del hombre y de la sociedad vienen
de la mano, porque él hombre crece en familia, crece en
sociedad, crece viendo a muchas personas, y gracias a eso
se crea la sociedad, reitero lo que dice arriba, “él hombre es
sociable por naturaleza”.

2. Yo esto lo relaciono, ya que, la sociedad asiste mucho a la

iglesia. Dado que la religión toca el corazón, la mente y las
acciones de la gente, tiene un enorme poder e influencia.

3. Me parece muy bien, ya que cada uno es libre de escoger lo

que quiere. Uno esta donde se sienta cómodo, donde uno
sienta personas que le trasmitan buena energía.
4. Las relaciones de la Iglesia con el Estado -o del Estado con
la Iglesia- pertenecen por su propia naturaleza a un orden de
realidades permanentes que trascienden los límites de
espacio y de tiempo, porque tienen que ver con aspectos
esenciales de la persona humana, vista en la integridad
existencial y ontológica de elementos que la constituyen.

5. Modelo de Cristiandad.

El fenómeno de la encarnación se impone a la Iglesia, que

siendo trascendente a todo tiempo, se sumerge en el tiempo
para predicar el mensaje de Cristo.

• Estado Laico Moderno.

Un Estado laico es aquel que garantiza la libertad religiosa
en un ámbito estrictamente privado, y que no tiene
preferencia por cualquiera de ellas, pero, sobre todo, que
garantiza que en el espacio público, toda organización social
-como las iglesias- respeten las leyes civiles.

• Estados totalitaristas ateos.

Ateísmo de Estado es un término utilizado para referirse a un
gobierno que es antirreligioso, anti teísta o promueve el
ateísmo. En contraste, los estados laicos son oficialmente
neutrales en materia de religión, sin apoyar la religión o
irreligión.

• Estados fundamentalistas musulmanes.

La expresión fundamentalismo islámico se utiliza en
Occidente para describir distintas corrientes políticas o
político religiosas ligadas al islam, a las que se designa
también con otros términos como islamismo; cuya rama más
violenta se denomina yihadismo (que no necesariamente se
vincula con el término Yihad).
 6. Yo veo a la iglesia en la construcción del bien común muy
bien ya que esta da mucho ejemplo, enseña mucho de como
ser buena persona, que actitudes uno debe tomar frente a
cualquier situación y todo eso. Así que esta refleja
muchísimo.

Actividad No 2.
Reflexiona sobre el mensaje de la lectura y trata de resolver los
siguientes cuestionamientos:
¿Crees realmente en Dios? R/ SI.
¿Quién es Dios para ti? R/ MI TODO.
¿Cómo es tu relación con Dios? R/ UNA RELACION HERMOSA,
SOLO ÉL Y YO NOS ENTENDEMOS.
¿En qué momentos de tu vida te has sentido necesitado de la
presencia de Dios? R/ EN LOS MOMENTOS DIFICILES.
¿Crees que se pueda realmente conocer a Dios? ¿Cómo? R/ SI SE
PUEDE CONOCER, POR MEDIO DE UN SUEÑO O QUE ÉL SE
PRESENTE.
¿En qué situaciones de tu vida te has sentido abandonado(a) por
Dios? R/ EN NINGUN MOMENTO, SIEMPRE HA ESTADO.
¿Crees que Dios es justo? ¿Cómo lo demuestra? R/ SI, SI ES JUSTO.
CUANDO UNA LE PIDE ALGO A ÉL Y SE HACE REALIDAD.
¿Te has sentido sanado por Dios? R/ SÍ.
¿Crees que nosotros necesitamos de Dios o el necesita de nosotros?
¿Por qué? R/ SI NECESITAMOS DE ÉL, ESTAMOS MUY
ALEJADOS DE ÉL, LO HEMOS ABANDONADO.
¿Necesitas alguna evidencia para creer realmente en Dios? ¿Cuál? R/
NO, NO NECESITO NINGUNA EVIDENCIA.
Actividad No 3.
Investiga desde varias fuentes el significado de los siguientes
términos. Deísmo, ateísmo, escepticismo, laicismo, gnosticismo.
 DEÍSMO.
Doctrina teológica que afirma la existencia de un dios personal,
creador del universo y primera causa del mundo, pero niega la
providencia divina y la religión revelada.

 ATEÍSMO.
Doctrina que niega la existencia de Dios o de cualquier divinidad.
En sentido estricto.

 ESCEPTICISMO.
En la filosofía clásica el escepticismo es una corriente filosófica
basada en la duda, representada en la escuela por el filósofo
griego Pirrón, quien decía que "no afirmaba nada, solo opinaba”.

 LAICISMO.
El laicismo es la corriente de pensamiento, ideología,
movimiento político, legislación o política de gobierno que
defiende o favorece la existencia de una sociedad organizada
aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en su
caso ajena a las confesiones religiosas.

 GNOSISMO.
Doctrina religiosa esotérica y herética que se desarrolló durante
los primeros siglos del cristianismo y que prometía a sus
seguidores conseguir un conocimiento intuitivo, misterioso y
secreto de las cosas divinas que les conduciría a la salvación.
 7 pasos básicos para estar en una buena
convivencia.

 Aprender a no agredir al congénere:

Base de todo modelo de convivencia social.
El hombre es una de las pocas especies que ataca y destruye a
sus congéneres. Por eso el ser humano debe aprender y debe
ser enseñado a no agredir ni psicológica ni físicamente a los
otros miembros de su especie.

 Aprender a comunicarse:
Base de la autoafirmación personal y grupal.
Cuando yo me comunico, espero que el otro me reconozca. Y
cuando el otro se comunica conmigo, espera igualmente que yo
lo reconozca. Ese reconocimiento es la autoafirmación.
El medio básico de la autoafirmación es el diálogo. La
Convivencia Social requiere aprender a dialogar, porque es a
través del diálogo que aprendemos a expresarnos, a
comprendernos, aclararnos, coincidir, discrepar y
comprometernos.

 Aprender a interactuar:
Base de los modelos de relación social.

Todos somos extraños hasta que aprendemos a interactuar.

Aprender a interactuar supone aprendizajes:

- Aprender a acercarse al otro, siguiendo las reglas de saludo y

cortesía.

- Aprender a comunicarse con los otros reconociendo los

sentimientos y los mensajes de los otros, y logrando que
reconozcan los míos.
 Aprender a decidir en grupo:
Base de la política y de la economía.

Aprender a convivir supone aprender a sobrevivir y a

proyectarse, estos tres propósitos fundamentales del Hombre no
son posibles si no se aprende a concertar, con los otros, los
intereses y los futuros.
La concertación es la condición de la decisión en grupo. La
concertación es la selección de un interés compartido que al
ubicarlo fuera de cada uno de nosotros, hacemos que nos
oriente y nos obligue a todos los que lo seleccionamos.

 Aprender a cuidarse:
La salud es un bien personal y colectivo que se construye y se
desarrolla a base de comportamiento. Aprender a cuidar el “bien
estar” físico y psicológico de sí mismo y de los otros es una
forma de expresar el amor a la vida.

Aprender a cuidarse, significa también aprender a crear y a

cuidar las condiciones de vida de todos (vivienda, alimentación,
trabajo, recreación) como factor de convivencia. Si el otro no
tiene condiciones de vida adecuadas, la convivencia no es
posible porque antes de convivencia está la supervivencia.

 Aprender a cuidar el entorno:

Fundamento de la supervivencia

Aprender a convivir socialmente es ante todo aprender a estar

en el mundo, cuidando del lugar donde estamos todos: la
Biosfera.
La convivencia social es posible si aceptamos que somos parte
de la naturaleza y del universo, pero que en ningún momento
somos superiores a ellos. No somos “los amos de la naturaleza”
 Aprender a valorar el saber cultural y
académico:
Base de la evolución social y cultural.

El Saber Social (el Académico y el Cultural) definido como el

conjunto de conocimientos, prácticas, destrezas, procedimientos,
valores, ritos y sentidos, que una sociedad juzga válidos para
sobrevivir, convivir y proyectarse, es importante para la
convivencia social, porque es ahí dentro de la cultura y saber
Académico que le toca vivir, donde el ser humano se modela y
evoluciona.

TEMAS DE LA CONVIVENCIA.
 Aprender a no agredir al congénere.
Aprender a no agredir al congénere significa: Aprender a valorar
la vida del otro como se valora la propia vida. Aprender que no
existen enemigos, existen opositores con los cuales se debe
acordare reglas para resolver las diferencias y los conflictos.

 Aprender a comunicarse.
La comunicación es el arte de transmitir información,
pensamientos, ideas, sentimientos, creencias, opiniones o datos,
de una persona a otra, a un grupo o entre dos o más grupos
entre sí.

 Aprender a relacionarse.
Aprender a relacionarse, es estar con una persona o un grupo
social, sin discriminar, sin faltar el respeto, estar pacíficamente.

 Aprender a cuidarse.
Aprender a cuidarse, significa también aprender a crear y a
cuidar las condiciones de vida de todos (vivienda, alimentación,
trabajo, recreación) como factor de convivencia. Si el otro no
 tiene condiciones de vida adecuadas, la convivencia no es
posible porque antes de convivencia está la supervivencia.

 Aprender a cuidar el entorno.

Respetar y cuidar el entorno: una lección importante. El medio
ambiente de un ser vivo está formado por todo aquello que le
afecta. Los seres humanos vivimos en un espacio, en un entorno
natural, rural o urbano, y debemos entender que respetar este
entorno es un deber que tenemos como ciudadanos

 Aprender a valorar el saber social.

Definido como el conjunto de conocimientos, practicas,
destrezas, procedimientos, valores y sentidos que una sociedad
juzga válidos para sobrevivir, convivir y proyectarse.

 Aprender a trabajar con los demás.

Aprender a trabajar con los demás ayuda a crecer como
persona, es bueno escuchar las opiniones de los demás para
uno aprender y ellos aprender de nosotros.