u se entiende por jerarqua de los valores?

La jerarqua de los valores implica que existe un orden jerrquico, que hay
valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero cul es el valor
supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una cuestin difcil y
muy debatida.
Por ejemplo, si uno afirma que la filosofa es lo ms valioso porque permite dar
un sentido humano a la vida, otro puede decir que la filosofa es la cosa ms
aburrida e improductiva del mundo, que es ms valioso un partido de ftbol,
una pelcula, etc.
Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un poltico, en cambio,
el valor fundamental es la cosa pblica, y as sucesivamente. As, las diversas
concepciones de la vida resultan de sobreestimar un valor por encima de otros:
el valor moral, el artstico, el cientfico, etc.
Ante la complejidad de este problema, los filsofos han intentado proponer una
tabla de valores con validez objetiva. Entre ellos estn: Max Scheler y Alejandro
Korn.
La tabla de Max Scheler
Segn Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general
todos los dems valores. Para l, adems, la jerarqua axiolgica tiene un
carcter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captacin se logra por la
intuicin emocional de las esencias.
1. Valores de lo agradable y de lo desagradable. Los estados afectivos
correspondientes son los de placer y de dolor.
2. Valores vitales. De lo noble y de lo comn, sano y malsano. Como valores
consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la
intuicin de dichos valores corresponden sentimientos de expansin vital y de
su regresin, salud y enfermedad, juventud y vejez, etc.
3. Valores espirituales. Estos valores comprenden los siguientes: estticos,
jurdicos y del saber puro, que se realizan en la filosofa. Los valores
consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La alegra y tristeza
espirituales, los sentimientos de aprobacin o de reprobacin, etc., son los
estados afectivos que su intuicin suscita.
4. Valores religiosos. Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango
supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y de los

sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la beatitud y la

desesperacin, la fe y la incredulidad, la piedad y la impiedad.
La tabla de Alejandro Korn
La tabla de valores de Alejandro Korn consta de nueve pares de valoraciones
bsicas, a las cuales corresponde, en cada caso, una realizacin histrica y un
concepto ideal. De los nueve conceptos bsicos afirmativos no hay uno solo al
cual no se le haya atribuido el primado de las valoraciones.

Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios

propuestos

1. Duracin: Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la

duracin del bien en donde est encarnado un valor
2. Divisibilidad: Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse.
3. Fundamentacin: Es superior el valor fundamentalmente con respecto al
valor fundamentado. Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento
cientfico.
4. Satisfaccin: Es superior el valor que satisface ms. No debe confundirse
satisfaccin con placer.
5. Relatividad: Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores
del objeto o la persona que est complementado.

Zully
En su acepcin ms amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia
pacfica y armnica de grupos humanos en un mismo espacio. Por ejemplo: El
gobierno debe garantizar la convivencia de los diversos grupos tnicos sin que
se produzcan estallidos de violencia, Llevamos tres meses de convivencia.

Por lo tanto, para generar un ambiente que propicie una buenas relaciones
interpersonales en una comunidad, quienes la conforman deben tener muy

claro, que tanto el RESPETO como la SOLIDARIDAD son dos valores

imprescindibles para que la convivencia armnica sea posible.

Por supuesto, existen distintos niveles o tipos de convivencia:

-Convivencia social: La convivencia social consiste en el respeto mutuo entre

las personas, las cosas y el medio en el cual vivimos y desarrollamos nuestra
actividad diaria. Decimos de la importancia de las leyes para que stas regulen
y garanticen el cumplimiento de esa convivencia social.

-Convivencia familiar.- Es aquella que se da entre los miembros de una

familia.

-Convivencia escolar.- Es la interrelacin entre los miembros de un plantel

escolar, la cual incide de manera significativa en el desarrollo tico, socioafectivo e intelectual del alumnado y de las relaciones que establecen entre s
y con el personal docente y directivo.

-Convivencia humana.- Es aquella que se vive en toda la raza humana sin

tener ningn vnculo de ningn tipo. El ser humano no es un ser solitario sino
todo lo contrario, somos seres sociales.- Necesitamos de los dems para vivir
mejor y poder desarrollarnos. Sin embargo estos otros seres a los que
necesitamos, son diferentes. La diversidad es la clave de la humanidad, todos
somos humanos y diferentes, sta caracterstica, sta diferencia es lo que nos
alimenta y nos hace crecer como personas pero tambin es la diferencia la
que provoca el conflicto.

-Convivencia ciudadana.- Es la cualidad que tiene el conjunto de relaciones

cotidianas que se dan entre los miembros de una sociedad cuando se
armonizan los intereses individuales con los colectivos y por lo tanto los
conflictos se desenvuelven de manera constructiva.

-Convivencia democrtica.- Significa vivir con el que piensa distinto o que

tiene distinto idioma, cultura, raza, religin en armona sin que los derechos de
una persona avancen sobre los derechos de los dems. Para respetar la
convivencia democrtica hay una obligacin moral y subjetiva, que es la que
nos cabe como integrantes del gnero humano y que est basada en que todos
los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias
de origen.

7 aprendizajes bsicos para la

convivencia y la felicidad
1) Aprender a no agredir al congnere
Base de todo modelo de convivencia social.
El hombre es una de las pocas especies que ataca y destruye a sus congneres.
Por eso el ser humano debe aprender y debe ser enseado a no agredir ni
psicolgica ni fsicamente a los otros miembros de su especie.
La agresividad es natural en el hombre. Pero el hombre puede y debe aprender a
convertir la fuerza de la agresividad en fuerza para el amor, y no para la muerte.

2) Aprender a comunicarse
Base de la autoafirmacin personal y grupal
Cuando yo me comunico, espero que el otro me reconozca. Y cuando el otro se
comunica conmigo, espera igualmente que yo lo reconozca. Ese reconocimiento
es la autoafirmacin.
El medio bsico de la autoafirmacin es el dilogo. La Convivencia Social requiere
aprender a dialogar, porque es a travs del dilogo que aprendemos a
expresarnos, a comprendernos, aclararnos, coincidir, discrepar y comprometernos.
As permitimos que todas las personas o grupos puedan expresar sus mensajes
en igualdad de condiciones creando mejores condiciones para la convivencia.

Sociedad que aprende a dialogar aprende a convivir

3) Aprender a interactuar
Base de los modelos de relacin social.
Todos somos extraos hasta que aprendemos a interactuar. Aprender a interactuar
supone aprendizajes:

Aprender a acercarse al otro, siguiendo las reglas de saludo y cortesa.

Aprender a comunicarse con los otros reconociendo los sentimientos y los

mensajes de los otros, y logrando que reconozcan los mos.

Aprender a estar con los otros aceptando que ellos estn conmigo en el
mundo, buscando y deseando ser felices, y aprendiendo tambin a ponerse
de acuerdo y a disentir sin romper la convivencia.

Aprender a vivir la intimidad, aprendiendo a cortejar y amar.

Pero sobre todo aprendiendo a percibirme y a percibir a los otros como
personas que evolucionamos y cambiamos en nuestras relaciones pero
guiados siempre por los Derechos Humanos.

4) aprender a decidir en grupo

Base de la poltica y de la economa.
Aprender a convivir supone aprender a sobrevivir y a proyectarse, estos tres
propsitos fundamentales del Hombre no son posibles si no se aprende a
concertar, con los otros, los intereses y los futuros.
La concertacin es la condicin de la decisin en grupo. La concertacin es la
seleccin de un inters compartido que al ubicarlo fuera de cada uno de nosotros,
hacemos que nos oriente y nos obligue a todos los que lo seleccionamos.
Para que una concertacin genere obligacin y sirva de orientacin para el
comportamiento, se requiere de la participacin directa o indirecta de todos a los
que va a comprometer.
La concertacin de toda una sociedad, la llamamos constitucin. Y toda buena
concertacin (como toda buena constitucin) establece las reglas para cambiar o
modificar la concertacin.

El grado de convivencia de una sociedad depende de su capacidad de concertar

intereses de una forma participada a todo nivel: familiar, gremial, regional.
Nacional e internacional.

5) Aprender a cuidarse
Base de los modelos de salud y seguridad social
La salud es un bien personal y colectivo que se construye y se desarrolla a base
de comportamiento. Aprender a cuidar el bien estar fsico y psicolgico de s
mismo y de los otros es una forma de expresar el amor a la vida.
Aprender a cuidarse, significa tambin aprender a crear y a cuidar las condiciones
de vida de todos (vivienda, alimentacin, trabajo, recreacin) como factor de
convivencia. Si el otro no tiene condiciones de vida adecuadas, la convivencia no
es posible porque antes de convivencia est la supervivencia.
Aprender a cuidarse supones igualmente aprender a proteger la salud propia y de
todos como un bien social, y aprender a tener una percepcin positiva del cuerpo.
Sin una cultura de cuidado del cuerpo y de las condiciones de vida no es posible el
desarrollo adecuado del sistema de salud y de seguridad social.

6) Aprender a cuidar el entorno

Fundamento de la supervivencia
Aprender a convivir socialmente es ante todo aprender a estar en el mundo,
cuidando del lugar donde estamos todos: la Biosfera.
La convivencia social es posible si aceptamos que somos parte de la naturaleza y
del universo, pero que en ningn momento somos superiores a ellos. No somos
los amos de la naturaleza.
La convivencia social implica tambin aprender que para nosotros no es posible
sobrevivir si el planeta muere, y el planeta Tierra no puede sobrevivir como
nuestra casa sin nuestro cuidado.

7) Aprender a valorar el saber cultural y acadmico

Base de la evolucin social y cultural.
El Saber Social (el Acadmico y el Cultural) definido como el conjunto de
conocimientos, prcticas, destrezas, procedimientos, valores, ritos y sentidos, que
una sociedad juzga vlidos para sobrevivir, convivir y proyectarse, es importante
para la convivencia social, porque es ah dentro de la cultura y saber Acadmico
que le toca vivir, donde el ser humano se modela y evoluciona.

El ser humano no evoluciona biolgicamente, sino que evoluciona a medida que

su cultura evoluciona.
Por eso el conocimiento y contacto con los mejores Saberes Culturales y
Acadmicos de cada sociedad produce hombres ms racionales, ms vinculados
a la historia y la vida cotidiana de la sociedad y por lo tanto ms capaces de
comprender los beneficios y posibilidad de la convivencia social.

Dalton
Definicin de convivencia escolar
Se entiende por este tema como la buena convivencia escolar como la
coexistencia pacfica de los miembros de la comunidad educativa, que supone
una interrelacin positiva entre ellos y permite el adecuado cumplimiento de
los objetivos educativos en un clima que propicia el desarrollo integral de los
estudiantes.
La convivencia escolar se trata de la construccin de un modo de relacin entre
las personas de una comunidad, sustentada en el respeto mutuo y en la
solidaridad recproca, expresada en la interrelacin armoniosa y sin violencia
entre los diferentes actores y estamentos de la Comunidad Educativa.
Tiene un enfoque eminentemente formativo. Se deben ensear y aprender una
suma de conocimientos, habilidades y valores que permiten poner en prctica
el vivir en paz y armona con otros, porque es la base para el ejercicio de la
ciudadana. En la escolaridad, estos aprendizajes estn establecidos tanto en
los Objetivos Fundamentales Transversales como en los Objetivos
Fundamentales Verticales.
En s mismo, el enfoque formativo contiene una dimensin preventiva,
expresada en el desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes que

permitan formar personas autnomas, capaces de tomar decisiones personales

y de anticiparse a las situaciones que amenazan o alteran el aprendizaje de la
convivencia, cautelando en todo momento el proceso formativo y las
estrategias pedaggicas. En este sentido, la dimensin preventiva implica
superar la nocin de riesgo y no se limita a informar o prohibir, sino que apunta
a formar para actuar con anticipacin.

El Objetivo general de la Convivencia Escolar es orientar las acciones,

iniciativas y programas que promuevan y fomenten la comprensin y el
desarrollo de una convivencia escolar inclusiva, participativa, solidaria,
tolerante, pacfica y respetuosa, en un marco de equidad de gnero y con
enfoque de derechos.
De este objetivo general, se desprenden los siguientes objetivos especficos:

1. Fortalecer la comprensin de la dimensin formativa de la Convivencia

Escolar en todo el sistema educativo, y resituarla como el componente central
de la gestin institucional.
2. Fortalecer la enseanza de los conocimientos, habilidades, actitudes y
valores propuestos en los Objetivos Transversales, como los aprendizajes
bsicos para el ejercicio de la Convivencia Escolar.
3. Promover el compromiso y la participacin de la Comunidad Educativa, en
la construccin de un proyecto institucional que tenga como componente
central la Convivencia Escolar, y el ejercicio de los derechos y deberes de cada
uno de los actores.
4. Fomentar en todos los actores sociales y de la Comunidad Educativa, una
comprensin compartida de la prevencin, la resolucin de conflictos y la
violencia escolar, incluido el acoso sistemtico obullying, desde una
perspectiva formativa.
5. Promover una comprensin formativa de la Convivencia Escolar en las
estrategias y acciones preventivas que implementa el intersector u otras
instituciones en las comunidades educativas.
Quines son los responsables de la Convivencia Escolar?
Todos los actores educativos: directores(as), orientadores(as), inspectores(as)
generales, profesorado, alumnado, asistentes de la educacin, padres, madres
y apoderados. Todos los sujetos que participan del sistema de interrelaciones

que se establecen en una comunidad educativa cumplen un rol y tienen

responsabilidad en el tipo de convivencia que existe en la institucin educativa,
as como en el proceso de enseanza-aprendizaje de dicha convivencia.
Para qu un Plan de Convivencia Escolar?
Uno de los aspectos que considera la poltica de convivencia, es la existencia
de un Plan de Convivencia Escolar en cada establecimiento, con el fin de:
Construir una comunidad escolar democrtica: Parte sustancial de la cultura
escolar se manifiesta en los estilos de relacin que se dan entre los actores
educativos; la manera de abordar las situaciones de conflicto, faltas y
sanciones; la mayor o menor posibilidad de expresarse que tienen los
estudiantes, apoderados y miembros de la comunidad educativa; la apertura
de los espacios de la escuela para actividades propuestas por los alumnos y
alumnas; la acogida o rechazo que estudiantes, padres o docentes encuentren
a sus propuestas o inquietudes.
Fortalecer el mejoramiento de la calidad de los aprendizajes y formacin
ciudadana de los estudiantes: La experiencia permite afirmar que existe una
relacin entre calidad de convivencia y calidad de aprendizajes. El gran
objetivo de lograr una buena calidad de convivencia incide de manera
importante en la calidad de vida personal y comn de los estudiantes, es un
factor de primera importancia en la formacin para la ciudadana y favorece las
instancias de aprendizaje cognitivo, mejorando logros y resultados
Fortalecer las confianzas mutuas: La participacin, compromiso y trabajo
mancomunado de todos y cada uno de los actores educativos en torno a las
acciones definidas en el plan, solo es posible si existen confianzas mutuas, se
respeta la experiencia y atribuciones del rol que compete a cada persona. En
este sentido, la legitimidad que un proyecto de esta naturaleza alcanza en la
comunidad es mucho mayor cuando se ha originado en un proceso
verdaderamente participativo, que ha permitido generar un aprendizaje y el
compromiso de los involucrados
Aprender a vivir con otros respetando diferencias: La elaboracin de un Plan de
Convivencia genera un espacio de trabajo que puede constituir una valiosa
oportunidad para de mirar el estilo de las relaciones que han construido, y de
evaluar si este favorece la creacin de espacios propicios para el aprendizaje o
si, por el contrario, constituye un obstculo para el logro del objetivo de
calidad.
Clima o Convivencia Escolar
Desde esta perspectiva, el clima escolar es producto y fruto de la enseanza y
el aprendizaje de la convivencia en el aula, en los recreos, en el deporte, en los

actos oficiales, donde los adultos tienen una responsabilidad central ya que se
constituyen modelos para nios, nias y jvenes. Los estudiantes, al
ser personas en proceso formativo, observan e imitan los comportamientos de
los adultos en la interrelacin, en la resolucin de los conflictos y en el manejo
de su agresividad.
El clima escolar es un indicador del aprendizaje de la convivencia y es una
condicin para la apropiacin de los conocimientos, habilidades y actitudes,
establecidos en el currculum nacional. Pero es importante tener presente que
el clima escolar no se asocia exclusivamente con la disciplina y la autoridad,
sino ms bien con la conformacin de un ambiente propicio para ensear y
para aprender, en el que se pueden identificar distintos componentes, entre los
cuales se pueden mencionar:
-La calidad de las relaciones e interacciones entre las personas (entre todos
los miembros de la comunidad educativa)
-La existencia de actividades planificadas en los diversos espacios formativos
(aula, patios, bibliotecas, etc).
-Un entorno acogedor (limpio, ordenado, decorado, etc).
-La existencia de normas y reglas claras, con una disciplina consensuada y
conocida por toda la comunidad educativa.
-La existencia de espacios de participacin.
Sin lugar a dudas, la disciplina es un componente central del clima escolar.
Sin embargo, no debe ser entendida como una actitud de obediencia y
acatamiento sin reflexin, sino ms bien, como el cumplimiento de los roles
que a cada miembro de la comunidad educativa le compete. Por ello, la
indisciplina no debe ser mirada exclusivamente en relacin a los y las
estudiantes, sino tambin respecto de los adultos que forman parte de la
comunidad escolar: docentes, padres, madres y apoderados, directivos, etc.
Cada miembro tiene responsabilidades que cumplir y dar cuenta a los dems
para alcanzar una meta comn.

Ahora bien, existen numerosos estudios que dan cuenta de una estrecha
relacin entre clima escolar y calidad de los aprendizajes.
UNESCO(Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura) establece que la generacin de un ambiente de respeto, acogedor y
positivo es una de las claves para promover el aprendizaje entre los y las
estudiantes. La OECD (La Organizacin para la Cooperacin y Desarrollo
Econmicos) por su parte, establece que el clima escolar tiene una incidencia

mayor en el rendimiento escolar de los y las estudiantes, que los recursos

materiales y personales o la poltica escolar del establecimiento.
Cmo se ensea y promueve la Convivencia Escolar?
A convivir se aprende, no es algo que venga inscrito. La convivencia constituye
la esencia de las relaciones sociales. El ser humano, por su naturaleza necesita
de otros: es, se hace y construye en la relacin con dems, tanto, que su
existencia depende de la relacin con sus semejantes. De all la importancia
capital de aprender a convivir. Este aprendizaje se logra en la casa, en el
espacio familiar, en el barrio y tambin en el establecimiento educacional.
La escuela es un lugar excepcional para aprender a convivir porque la misin
principal de la institucin escolar, adems de ensear contenidos, es ensear a
ser ciudadanos, respetar a los otros como iguales en dignidad y derechos, a
reconocer, valorar y aceptar las diferencias, a ser solidario, tolerante.
El grupo familiar tambin es vital para ensear los valores que constituyen el
ncleo de una formacin ciudadana democrtica y en paz. Por eso, es
necesario aprender a expresarse, participar activamente, dialogar escuchando
al otro, resolver las diferencias en forma armoniosa; esto es posible cuando la
atencin se pone en la formacin integral de los y las estudiantes.
Cmo abordar los problemas de Convivencia Escolar?
Para abordar los problemas de convivencia escolar es necesario aclarar que en
la cotidianidad de la escuela / liceo, no todo lo que ocurre puede ser llamado
violencia, agresin o bullying. En tal sentido, es conveniente comprender que
en todo ser humano existe una cuota deagresividad natural, que es de orden
instintivo, como una defensa ante una situacin de riesgo, lo que se
diferencia de una agresin desmedida o calculada para provocar dao a otro; a
esto ltimo, lo llamamos violencia.
En el mbito escolar, muchas veces los nios, nias y jvenes responden con
cierto grado de agresividad a molestias pasajeras de sus compaeros ya sean
de orden fsico (un empujn, un manotazo) o de orden verbal (una mala
palabra, una broma con doble sentido). En la mayora de los casos no hay
intencin de causar dao ni alcanza a constituir un conflicto; es parte de la vida
habitual de nios, nias y jvenes en pleno desarrollo fsico, psquico,
emocional e intelectual.

La agresividad tiene una base natural que no debe ser eliminada sino
encausada, educada y formada conforme a principios y valores. El conflicto, es
un hecho social imposible de erradicar, porque en todo grupo humano siempre
habr intereses diferentes: algunos semejantes, otros complementarios y otros

sencillamente opuestos. No pensamos igual, tenemos diferentes visiones de la

vida y de la sociedad, diferentes percepciones de lo que es mejor para unos y
para otros; por eso surgen los conflictos: por diferencia de intereses. Un
conflicto mal resuelto o no resuelto habitualmente deriva en actos de violencia.
En este sentido, la capacidad de dilogo, de escucha verdica de los
argumentos e ideas del otro, la empata y la mediacin, son mecanismos que
ayudan a resolver conflictos pacficamente.
Una forma de violencia que ha hecho noticia el ltimo tiempo es
el bullying (matonaje o acoso sistemtico entre pares). No todas las formas de
violencia y/o de conflicto constituyen bullyingo ciberbullying (acoso mediante
elementos de comunicacin cibernticos). Dado que sus efectos en la persona
agredida son muy fuertes y las consecuencias del matonaje pueden tener
secuelas psicolgicas, emocionales e incluso fsicas de largo plazo, hay que
atacarlo de raz.
El matonaje requiere que los adultos de la Comunidad Escolar (padres,
docentes, directivos, etc.) estn muy alertas, porque suele darse en un entorno
de pactos de silencio entre acosadores, acosado y observadores. Los docentes
deben estar alertas a los cambios de comportamiento de un o una estudiante,
y diagnosticar pedaggicamente la situacin sin presionar ni violentar a los
supuestamente comprometidos, a fin de indagar si hay o no manifestaciones
de violencia ocultas para tomar las medidas del caso, segn se haya
establecido en el reglamento correspondiente.

Bibliografa
http://www.convivenciaescolar.cl/index2.php?
id_seccion=4010&id_portal=50&id_contenido=17916
http://www.convivenciaescolar.cl/index2.php?
id_seccion=3375&id_portal=50&id_contenido=13803
http://www.mineduc.cl/usuarios/basica/File/Separata30.pdf
http://www.uned.es/intervencion-inclusion/documentos/Documentos
%20interes/violencia3.pdf