1.

ANÁLSIS ORGANIZACIONAL

Para nuestro análisis es necesario que ustedes tomen la Aldea de la

historia, como analogía de una organización empresarial, la cual se enfrenta
a un proceso de toma de decisiones debido a la propuesta de una de sus
miembros. En este caso usted debe definir y justificar con ejemplos de
situaciones tomadas del mismo film, el tipo de carácter organizacional que
posee este grupo social de acuerdo con la clasificación de Bridges 2000.
(Use el cuadro 4)

EJEMPLOS:

EXTROVERSION O INTROVERSION
 La comunidad de la provincia de kirca es esencialmente introvertida
esta característica se hace evidente en situaciones como:
- La comunidad crea un distinción que aplica a las personas que no
son originarias de la misma provincia. Asi Leila era calificada como
“la extranjera” dentro del grupo de mujeres kirca.

 La sociedad kirca se reúsa a alcanzar nuevos niveles de calidad de

vida que gozan otras comunidades, fundamentando su
comportamiento en una sumisa tradición y en la interpretación de sus
lideres hacen de la ley, todo esto potenciado por la falta de iniciativa
de su población.

 El conocimiento en la sociedad kirca estaba reservado para unos

cuantos estableciendo una limitación táctica que les impedía a las
mujeres aprender a leer, escribir y por lo tanto tener acceso a la ley y
conocer de primera mano sus derechos y deberes.
SENTIDO O INTUICION
EJEMPLO: la calificación de esta característica nos indica que la sociedad
kirca es intuitiva evidenciado por .
- la realidad que en el paso vivió esta comunidad, llevo a sus
hombres a desarrollar habilidades y costumbres enfocadas a la
guerra y a la caceria. Costumbres y roles que estos mantienen
incluso hoy que la sequia ahuyento a los animales y el nuevo
orden social termino con la guerra.

 La comunidad busca soluciones sencillas a problemáticas que

debería enforcarse de manera mas amplia. Los hombres por ejemplo
al momento de verse en una situación incomoda generada por un
grupo de mujeres, no buscaron una solución afectiva sino que se
inclinaron por soluciones fáciles, como expulsar a la líder del
movimiento o persuadir a sus mujeres a través del maltrato para que
desistieran de su huelga

 El hecho que las mujeres sean las responsables de proveer el agua a

los hogares, y la visión de corto plazo de los hombres y lideres de la
comunidad, evito que se emprendieran iniciativas que buscaran un
suministro continuo y eficiente de agua.

JUICIO O PERCEPCION
EJEMPLO: en este componente el resultado se inclino hacia el juicio
teniendo en cuenta elementos como:
 Los kircos no evaluan , ni identifican oportunidades de mejora en
su comunidad su trabajo tiene como foco único las necesidades
diarias priorizadas en conjunto.
 Al interior de la comunidad no se identifican iniciativas individuales
todas las actividades que la comunidad desempeña corresponden
a procedimientos normalizados que los llevan a una sociedad
homogénea sin mayores distinciones aparte de las políticas. Las
mujeres por ejemplo desempeñaban sus labores diarias en
conjunto (lavado, recolección de agua, recolección de leña)
 siguiendo una misma rutina interiorizada y apropiada en sus
comportamientos durante varias generaciones.
 Esta comunidad busca sobre todo un ambiente estable, evitando
nuevas ideas que alteren el orden establecido y desafíen la ley y
las costumbres.

2. A partir de este análisis organizacional determine qué

elementos (valores y creencias) hacen a esta organización
proclive o no al cambio y a la introducción de un nuevo orden de
las cosas y cuales cambian a lo largo de este proceso que
permite la instauración de una mejora en las condiciones de vida
de las mujeres, y en general de la organización social
(comunidad). Haga un cuadro similar a este:
introvertida Sentido Pensamiento y juicio
  La tradición es que las
creencias sean transmitidas de
generación en generación, Nada tiene desestabilizadores
Junto al despertar político
basado en el culto a los y si mucho de enriquecedores
del islam hay que destacar
antepasados y en el animismo. para la cultura occidental, como
su gran vitalidad religiosa,
Aquí la madre es quien cree en enriquecedor tiene que ser
lo que contrasta con la
la tradición. Los hombres de la para el islan el cuentro con
crisis religiosa y el
aldea luchan por que no se den nuestra cultura y con los otros
envejecimiento
cambios, no se contempla la movimientos espirituales y
del cristianismo, al menos
importancia de la educac ión. religiones del actual pluriverso
en Occidente.
Por eso al gobierno no le religioso – cultural
importa si el pueblo o la aldea
tiene agua potable.
El nuevo despertar
religioso de la aldea se
La tradición es que las mujeres canaliza en Layla, es solo
La ropa tradicional hombres y a buscar agua realizar oficios a través del movimiento
mujeres, representa la posición de alta carga, la realidad actual que ella propone es que se
de cada en la sociedad y su y la del pasado no cambia, desafía las tendencias
estatus, muestra le jerarquía en sigue la discriminación y el integristas musulmanas,
la aldea. maltrato a las mujeres que buscan la renovación
considerandolas nada. en respuesta a los desafíos
de nuestro tiempo y en
perspectiva de genero.
Al igual que la mayor parte de Las mujeres son obligadas a La idea de una protesta de
la arquitectura islámica, los Dar casarse, considerandolas unas amor para generar cambio
están rodeados en patios buenas para nada, a pesar del y al tiempo cambiar la idea
pequeños al aire libre, repudio de los hombres del que la sequia es por ellas,
bordeados generalmente por pueblo, la idea de la aldea fue atraviesa sensibilidades
paredes altas y gruesas , las consecuentemente con el Rompe con los imaginarios
cuales tienen la finalidad de Corán que se debe vivir en
bloquear la luz directa y respete y amor, por eso al no
minimizar el intenso calor. Las
habitaciones suelen estar cumplir con las leyes están
divididas por dos puertas entre pecando
cada una.

3. ANALSIS DE LOS PERSONAJES

¿Desde un contexto organizacional qué podría usted contestarle a

Leila si ella enunciase la frase de Nicolás de Macchiavello “Nada más
difícil de emprender ni más peligroso de conducir que tomar la
iniciativa en la introducción de un nuevo orden de cosas, porque la
innovación tropieza con la hostilidad de todos aquellos a quienes les
sonrió la situación anterior y sólo encuentra tibios defensores en
quienes esperan beneficios de la nueva”?

Estaría completamente de acuerdo con ella, y mencionaría que siendo esta

la constante en todas las iniciativas de cambio, se haría indispensable, para
lograr su éxito, pensar mucho más en las personas a quienes ésta afecta,
identificando sus necesidades y posibles reacciones; haciéndoles ver que el
cambio es una herramienta de bienestar común y evolución. Finalmente, el
cambio se materializa sobre las personas, así que ellas deben ser los
protagonistas de su gestión.

Analice el papel de Layla en todo el proceso que es objeto de la

historia, a partir del concepto de “Inteligencia Organizacional” y la
interacción de ella con los tres elementos a tener en cuenta: valores de
la organización, relaciones de poder tácitas y explicitas, y cultura
organizacional.
Personajes a tener en cuenta durante la película y su papel
organizacional.
 Viejo Rifle Mentora Sami Esposo Fátima Suegra Hussein
Suegro Mohamed Hermano de Sami/Cuñado Loubna Esmeralda
Cuñada
La organización este caso, la Aldea , esta llena de personas tradicionalistas
aferrados a su pasado, que viven con temor, y se rigen bajo unos
lineamientos muy estrictos, cerrándolos a otras posibilidades de vida son de
mente pequeña, radicales y utilizan normas para vivir, sin tener en mente
cualquier otra posibilidad de vida. Se deben enfrentar a la toma de una
decisión radical, y no muestran ningún interés en que algo cambie, este tipo
de organizaciones no toman riesgos y se abstiene a cualquier cambio.

Ella muestra la clara idea que emprender es peligroso, liderar o tomar

iniciativas es sinónimo de peligro, introduce un nuevo orden en la aldea con
la protesta, cambia las cosa, porque es innovadora, amor + hombre = agua,
se encuentra con muchos obstáculos, muchos hostiles y otros que le dan
aliento para seguir en la lucha, y no abandona, genera una confianza con
sus palabras, con su sonrisa, con esa forma de mostrar el futuro. Los pocos
defensores son tibios, porque aun no tiene claro que va a generar esas
ideas de cambio en el orden de la aldea.

no hay que dejar de lado la tradición, porque es muy importante ver como
se esta atentando contra el Corán y sus enseñanzas. La mujer y un cuerpo
caliente que solo esta destinado para labores duras de mucho trabajo y sin
descanso o consideración, esta levantando su propuesta frente al machismo
a la manera como son tratadas, en la actualidad hasta en la aldea mas
escondida y donde no hay agua o electricidad, la mujeres también están
cambiando su manera de ver la vida y de ir transformando las jerarquías.
La importancia del amor juega un papel trascendental, debido a que es la
herramienta con la que luchan, no hay violencia hay amor.
En el film podemos ver claramente estas características, donde cada uno de
los personajes refleja sus valores, costumbres, actitudes y emociones,
desde su nacimiento hasta su muerte. Vemos como los hombres tienen una
rutina en la cual no hacen mucho, solo esperar ser atendidos y a su vez
vemos como las mujeres por medio de canciones demuestran y dejan salir
sus sentimientos y emociones.

4. INNOVACIÓN ¿Cuál es la innovación organizacional que

obtiene Leila? Descríbala en un párrafo de 3 líneas.

El liderazgo de Leila, el apoyo de Viejo Rifle y el trabajo en equipo de las demás

mujeres, se encuentran la manera correcta de hacer suficiente presión sobre los
hombres de Kirca.