Margelly Andrea Bastidas Pardo

Edgar Andrs Tamayo Lpez

Sebastin Mauricio Gonzlez
Karina Salguero Gualteros
La nocin y concepto de identidad organizacional fue adaptado de la sociologa y la psicologa y
llevado al campo de los estudios organizacionales por Stuart Albert y David Whetten en 1985
(Hatch, 2004), a partir de la publicacin del artculo "Organizational Identity". De acuerdo a este
trabajo, los autores describen la identidad organizacional como el fenmeno social que surge en el
momento en que un miembro de la organizacin se pregunta quines somos? Al planteamiento de
Albert y Wheten es posible adicionar que tambin un actor organizacional puede preguntar Qu es
lo que queremos ser? Qu pudimos haber sido? Qu deseamos ser y hacer de nuestra
organizacin? Es claro que la nocin de identidad se involucra con la nocin espacio temporal, y
que solo puede hacer referencia a lo que es nico y que distinguible entre unas y otras
organizaciones, es decir, su identidad.
La identidad organizacional es una construccin definicional del yo colectivo que sintetiza las
caractersticas centrales, identificables y fortalecidas de la propia organizacin, a partir de las
cules se le puede referenciar, es decir, el cmo es percibida por sus clientes, integrantes y
dirigentes[2]. En efecto, un imaginario de una realidad subjetivamente percibida y socialmente
construida (Berger, 2006) pero la pregunta fundamental es: Cmo se construye o se conforma este
yo colectivo? Y a partir de esta pregunta Es necesario estudiar las identidades individuales para
alcanzar el conocimiento de la identidad organizacional? Nuestra respuesta es afirmativa y la
construccin del presente trabajo obedece a esta premisa.
Las organizaciones son entidades sociales complejas, dinmicas y nicas que constituyen el punto
de encuentro de identidades diversas y mltiples, es decir, la arena en donde convergen e
interactan identidades individuales, sujetos diferenciados por una identidad que ha sido
construida socialmente a partir de un proceso nico de identificaciones, es decir, subjetividad. En
este sentido, se considera entonces que la identidad es el resultado de constitucin de la
subjetividad (Serret, 2001), y para los efectos de este trabajo la identidad organizacional, adems
de representacin que se construye en el imaginario, tambin debe entenderse como la sntesis de
los comportamientos humanos en una organizacin, expresados estos en la cotidianeidad de la
actividad funcional y pragmtica, sin duda, uno de los campos ms prolficos en cuanto a
construccin de teoras y el desarrollo de nuevos paradigmas (Hassard, 1995), pero es necesario
tambin, explorar los fenmenos organizacionales a la luz de nuevos enfoques y perspectivas que
permitan explicar de manera ms amplia e integral los fenmenos organizacionales.

La violencia contra las mujeres ha dejado de ser un tema tab y se empieza a
hablar y se debate de ello abiertamente en la sociedad civil, lo que ha hecho que
tanto los poderes pblicos como la misma sociedad civil considere a la violencia
como un problema social.

Las demandas de las mujeres por lo que las criticas feministas acusan una carencia
de la perspectiva de gnero de los cuerpos legales desde los conceptos, lenguaje
jurdico, etc.

Por ello, partimos de la base de la inseguridad y el desamparo desde un gnero.

Por tanto, el punto de partida es el desamparo de las mujeres as como el inters
por el tema y la falta de conocimiento de la situacin en Canarias en cuanto a
realidad social vigente y diseo de un diagnstico.
Los conceptos estn pero hace falta conocer como se aplican desde la asuncin de
la palabra prevencin, saber cmo los operadores jurdicos, de la salud y de la
educacin elaboran los conceptos. Desde el magina rio del amor actual, y donde
construye y la importancia de la coeducacin desde la igualdad.

Desde una aproximacin al tema del amor, pues la violencia que tiene su origen en
una pareja, la violencia domstica, comienza con un pacto o contrato formal del
amor, pretendemos hacer un acercamiento a cmo aman las mujeres canarias.


OBJETIVO GENERAL

Desarrollar un proceso de formacin en cultura de gnero para un
mejoramiento de nuestras prcticas en la institucin educativa
normal superior.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Elaborar una lnea de tiempo del machismo y practicas asociadas
Caracterizar el desarrollo del machismo y sus efectos en la
cultura colombiana y latinoamericana.
Especificar los aspectos que propician una cultura ciudadana y el
papel de la mujer.
Caracterizar cada uno de los movimientos de liberacin feminista



El trmino gnero hace referencia a las expectativas de ndole cultural
respecto de los roles y comportamientos de hombres y mujeres. El trmino
distingue los aspectos atribuidos a hombres y mujeres desde un punto de
vista social de los determinados biolgicamente. A diferencia del sexo
biolgico, los roles de gnero y los comportamientos y relaciones entre
hombres y mujeres (relaciones de gnero) pueden cambiar con el tiempo,
incluso si ciertos aspectos de estos roles derivan de las diferencias
biolgicas entre los sexos.


Segn la terminologa del FIDA, por igualdad
de gnero se entiende una situacin en la que
mujeres y hombres tienen las mismas
posibilidades, u oportunidades en la vida, de
acceder a recursos y bienes valiosos desde el
punto de vista social, y de controlarlos. El
objetivo no es tanto que mujeres y hombres
sean iguales, sino conseguir que unos y otros
tengan las mismas oportunidades en la vida.
Para conseguirlo, a veces es necesario
potenciar la capacidad de los grupos que
tienen un acceso limitado a los recursos, o
bien crear esa capacidad. Por ejemplo, una de
las medidas posibles es facilitar servicios de
guardera para los nios a fin de que las
mujeres puedan participar en los talleres de
capacitacin junto con los hombres. Otra
posibilidad es facilitar crditos a las mujeres
del medio rural, dado que su acceso a los
recursos productivos es limitado, o bien
establecer programas educativos para los
nios en Amrica Latina, donde su asistencia
a la escuela es escasa si se compara con la
de las nias.

Por equidad de gnero se entiende el
trato imparcial de mujeres y hombres,
segn sus necesidades respectivas, ya
sea con un trato equitativo o con uno
diferenciado pero que se considera
equivalente por lo que se refiere a los
derechos, los beneficios, las obligaciones y
las posibilidades. En el mbito del
desarrollo, el objetivo de lograr la equidad
de gnero, a menudo exige la
incorporacin de medidas especficas para
compensar las desventajas histricas y
sociales que arrastran las mujeres.

Para el FIDA como institucin la incorporacin de los aspectos de gnero es el
proceso mediante el cual la reduccin de las diferencias entre mujeres y hombres
para acceder a las oportunidades de desarrollo y la labor de conseguir la igualdad
entre ambos se convierten en parte integrante de la estrategia, las polticas y las
actividades de la organizacin, y en el tema central del empeo constante por
conseguir la excelencia. As pues, la incorporacin de los aspectos de gnero se
refleja plenamente, junto con otras prioridades bsicas, en la mentalidad de los
directores y del personal del FIDA, sus valores, la asignacin de recursos, las normas
y procedimientos operativos, la medicin de los resultados, la responsabilizacin, las
competencias y los procesos de mejora y aprendizaje.
En el mbito de las actividades de desarrollo del FIDA, la incorporacin de los
aspectos de gnero supone evaluar las consecuencias para mujeres y hombres de las
medidas previstas en todos los sectores, incluida la legislacin , y asegurarse de que
tanto las preocupaciones y experiencias de las mujeres como las de los hombres se
tengan plenamente en cuenta al disear, ejecutar, supervisar y evaluar todas las
actividades de desarrollo. El objetivo es elaborar actividades que superen las
barreras que impiden que hombres y mujeres tengan un acceso equitativo a los
recursos y servicios que necesitan para mejorar sus medios de vida.

El machismo es el conjunto de actitudes y
prcticas sexistas vejatorias u ofensivas
llevadas a cabo contra las mujeres.
El machismo engloba el conjunto de actitudes,
conductas, prcticas sociales y creencias
destinadas a justificar y promover el
mantenimiento de actitudes discriminatorias
contra las mujeres. Algunos crticos
consideran tambin machismo la
discriminacin contra hombres cuyo
comportamiento, por ejemplo por tener una
preferencia sexual homosexual, no es
adecuadamente "masculino" a los ojos de la
persona machista.



El feminismo es un movimiento ideolgico y poltico
que aspira a una igualdad de los derechos de las
mujeres con los de los hombres. Para ello elabora
un conjunto de teoras sociales y ejecuta diversas
practicas polticas en abierta critica de relaciones
sociales histricas, pasadas y presentes, teniendo
en cuenta la experiencia femenina. La variedad y
heterogeneidad de estas teoras y prcticas es tal
que a la hora de analizarlas es ms comn hablar
de feminismos, en plural. En general, los
feminismos realizan una crtica a la desigualdad
social de las mujeres frente a los varones, y
reclaman la eliminacin del sentimiento de la
inferioridad con respecto al hombre . Las teoras
feministas cuestionan la relacin entre sexo,
sexualidad y el poder social, poltico y econmico.
El gnero se proyecta sobre todas las esferas de la sociedad: econmicas, sociales, polticas
y culturales. Las estrategias para promover la plena e igual participacin de hombres y
mujeres requieren un enfoque integral. Los problemas que se implican estrechamente no
pueden ser manejados mediante soluciones sectoriales. Hasta ahora las cuestiones de
gnero han sido abordadas principalmente a travs de polticas sectoriales (por ejemplo,
prestando apoyo a las microempresas u orientando hacia la mujer medidas de proteccin
social), pero el anlisis de gnero ha calado menos en el mbito de la poltica
macroeconmica. Las polticas macroeconmicas, tales como cambios en la fiscalidad,
programas de liberalizacin y desestructuracin, marcos de poltica industrial, perfiles de
deuda nacional, distintos regmenes de poltica monetaria y programas de ajuste
estructural, se han mostrado en su inmensa mayora ciegas con relacin al gnero. Y, sin
embargo, cada una de estas polticas ha tenido un impacto sobre las mujeres, en su acceso
al trabajo, en su seguridad en el empleo, en la calidad de su empleo, en sus ingresos, en su
desarrollo personal y en el bienestar de su familia. Hay que hacer mucho ms para
introducir las consideraciones de gnero en el corazn de las polticas de alto nivel.
Debe prestarse asimismo mayor atencin a las necesidades prcticas y estratgicas de las
mujeres. Participar en la fuerza de trabajo no es slo un medio de ganarse la vida y la
independencia econmica, sino una parte sustancial de la percepcin que la mujer tiene
acerca de s misma y de su sensacin de identidad. En las sociedades actuales, el trabajo
colectivo es la red social ms importante. El vnculo entre el valor social y econmico del
trabajo y las condiciones en las que se realiza est en el centro de cualquier estrategia que
busque promover un trabajo decente. Y ampliar la comprensin de esta realidad es, en s
mismo, una fuente de progreso social; comprender mejor, por ejemplo, las desigualdades
en funcin del gnero que se dan en la experiencia del trabajo pone en entredicho la
legitimidad de los modelos dominantes de desarrollo. Es preciso crear otro modelo de
desarrollo para el que cuenten tanto la produccin econmica como la reproduccin social.