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SILABO
I. DATOS GENERALES:
1.1. Asignatura : Didáctica de Ciencia, Ambiente y Salud en
Educación Básica Alternativa I
1.2. Código : PCBAO515
1.3. Área curricular : Formación especialidad :
1.4. Créditos : 03
1.5. Número de horas semanales : 04 horas = 2 T + 2P, más 50% de incremento
1.6. Especialidad : Educación Básica Alternativa y Educación Primaria
1.7. Semestre académico : 2016-2S
1.8. Ciclo de estúdios :V
1.9. Promoción y sección : 2014 – P8
1.10. Régimen : Semipresencial
1.11. Duración : 08 semanas
1.12. Horario de clases : Jueves de 8:00am a 1:00 pm.
1.13. Director de departamento : Mg. Diógenes Alminagorta De La Vega
1.13. Docente : Mg. Jorge Raúl DUEÑAS DÍAZ
1.14. Correo : jrduena@hotmail.com
II. SUMILLA:
La asignatura, por su carácter formativo práctico de la especialidad, se desarrollará desde la perspectiva
científica de la enseñanza, aplicando sus métodos, procedimientos, técnicas y estrategias de las Ciencias
naturales en el área Ciencia, Ambiente y Salud, centrado en el mundo natural y el cuidado del ambiente
para mejorar su calidad de vida del sujeto social productivo, relacionado con los aprendizajes relevantes
que se vienen experimentando en el Sistema Educativo Peruano, modalidad Educativa Básica Alternativa
y Educación Primaria.
COMPRENDE: Planteamiento DH en EBA, Diseño Curricular Local – CAyS, unidades didácticas y
experimentos de aprendizaje y producción, ubicándose en un centro laboral con métodos, procesos,
técnicas, estrategias, costos adecuados y reales.
IV METODOLOGIA:
4.1 Métodos
Inductivo - Deductivo / Analítico - sintético / Investigación.
4.2 Procedimiento
4.2.1. Del nivel sensorial: Demostración y experimentación.
4.2.2. Del nivel racional: Síncresis, Análisis y Síntesis.
4.2.3. Del nivel teórico-práctico: Observación, Análisis, Comparación, Abstracción, Generalización,
Demostración, Repetición y aplicación
4.3 Técnicas
En el desarrollo de la asignatura se harán uso de las técnicas de observación, fichaje,
organizadores visuales, seminario-taller, investigación monográfica, sustentación de éstas
últimas
La investigación monográfica básicamente debe contener:
a. Portada g. Cuerpo temático en capítulos
b. Contraportada h. Conclusiones
c. Dedicatoria i. Sugerencias
d. Sumario (en caso de no consignar j. Bibliografía consultada
Índice) k. Índice (en caso de no consignar
e Presentación (opcional) sumario)
e. Presentación (opcional) l. Anexos (si hubiera)
f. Introducción
V Recursos Didácticos:
5.1. Del Docente
Diapositivas, separatas, textos, información virtual.
5.2. De los estudiantes
Diapositivas, separatas, fichas de trabajo, textos, información virtual, portafolio, papelotes y
plumones.
VI EVALUACIÓN:
8.1. Dos exámenes escritos, parciales (40%)
8.2. Informes, escritos y orales de lecturas especiales (30%)
8.3. Investigación, monográfica y su respectiva exposición (30%)
8.4. Otras que considere el profesor.
Criterios Procedimientos Instrumentos Propósitos
¿QUÉ EVALUAR? ¿CÓMO ¿CON QUE EVALUAR? ¿PARA QUE
EVALUAR? EVALUAR?
Capacidades conceptuales de: - Cuestionario Prueba escrita. Conocer el marco
Didáctica de Ciencia, Ambiente y Salud - Situaciones Prueba oral y exposición. teórico de la
en EBA. orales de Trabajo de investigación Didáctica de
evaluación monográfica Ciencia, Ambiente y
Capacidades actitudinales de: Observación Lista de cotejo. Salud en EBA.
cumplimiento, puntualidad, creatividad, sistemática
responsabilidad y limpieza. Elaborar unidades y
Capacidades procedimentales: Trabajos prácticos Fichas de trabajo. sesiones del área
Elaboración de unidades y sesiones del Portafolio de Ciencia,
área de Ciencia, Ambiente y Salud en Ambiente y Salud
EBA. en EBA
Docente Discente
Enseñanza Aprendizaje
Actividades
Significativas
1. Fundamentación
El continuo y acelerado cambio y desarrollo científico y tecnológico que vivimos en este momento,
caracterizado por el rápido crecimiento de la frontera del saber y por la velocidad de las comunicaciones,
exige que la educación en ciencias contribuya de manera significativa para que las personas puedan afrontar
de modo competente y eficiente los desafíos del siglo XXI.
El Área de Ciencia, Ambiente y Salud en el Ciclo Inicial de la EBA busca que los estudiantes comprendan
las relaciones entre los seres humanos con los entornos natural y social, en el proceso de satisfacer sus
necesidades, intereses y expectativas. Este proceso ocurre en el marco de sus culturas, con la perspectiva
de un cambio en el estilo de vida, que refuerce el compromiso de manejo racional y conservación del
entorno natural, con una visión de generosidad intergeneracional. El proceso de aprender, en este espacio
educativo, involucra un ejercicio permanente de comprensión de hechos, conceptos y teorías científicas
referidas a la Naturaleza, orientadas a la explicación coherente de los fenómenos que viven cotidianamente.
El Área de Ciencia, Ambiente y Salud en el Ciclo Inicial posibilita a los estudiantes la comprensión de las
relaciones entre los seres humanos y sus entornos natural y social, en los procesos para satisfacer sus
necesidades, intereses y expectativas, en el marco de sus culturas, con la perspectiva de cambio en el estilo
de vida que afirme un compromiso de manejo racional, de conservación y recuperación de su entorno
ambiental.
En concordancia con el enfoque del área, ésta involucra un ejercicio permanente de comprensión de hechos y
conceptos a la luz de teorías científicas referidas a la naturaleza, orientadas a la explicación coherente de los
fenómenos que viven cotidianamente. También implica la recuperación de saberes ancestrales de las diversas
culturas originarias sobre el equilibrio ambiental y la afirmación de una actitud de valoración y protección de la
biodiversidad existente en el territorio peruano. Con una concepción dinámica del equilibrio ambiental, el cual
está sujeto a ruptura y a su misma recuperación, el marco general para entender las interrelaciones entre
sociedad y ambiente se expresa en la posibilidad del desarrollo sostenible a escala humana, con un enfoque
de solidaridad intergeneracional.
El énfasis del trabajo en el aula, en el ciclo inicial, no está en la generación de contenidos cognitivos
específicos en la estructura mental del estudiante, sino en ayudarlos en el desarrollo y comprensión de
conceptos básicos de la ciencia, en entender más el cómo que el cuánto en el comportamiento de los
fenómenos naturales (por ejemplo, la germinación, el movimiento de los seres vivientes, incluido el mismo
estudiante, el flujo de energía, etc.) o el funcionamiento de los instrumentos y artefactos tecnológicos, por más
simples que sean, (instrumentos y utensilios domésticos, como el termómetro, o herramientas de trabajo
cotidiano que el estudiante tiene a su alcance).
El área de Ciencia, Ambiente y Salud, además, contribuye a desarrollar una cultura tecnológica que facilita
combinar ciencia y tecnología, con responsabilidad ética, integrando el CEBA a los procesos de creación y
de aprendizaje que se originan al resolver problemas y situaciones relacionadas con la vida de los
estudiantes. Asimismo, ayuda a hacer uso racional y positivo de la tecnología, incluyendo el compromiso de
encontrar formas de producir beneficios sin ocasionar daños sociales ni ecosistémicos.
A través del desarrollo del área de Ciencia, Ambiente y Salud, el estudiante ganará la capacidad y motivación
para:
Tomar conciencia de quién es, desde el punto de vista biológico, cuál es su relación con la naturaleza, cuál
es su sentido de pertenencia al ecosistema humano y qué papel cumple en la sociedad.
Percibir los problemas de sus entornos natural y social y hacer posible la participación ciudadana con
responsabilidad, respeto mutuo, respeto al ambiente y a la vida.
Promover la convivencia armoniosa entre las personas y su ambiente, el reconocimiento de sus derechos y
obligaciones, la participación en la toma de decisiones para resolver las grandes necesidades de su
comunidad, la valoración de su entorno y el uso racional de los recursos naturales, garantizando su
preservación con un enfoque de solidaridad intergeneracional.
Promover la responsabilidad en el cuidado de la salud individual y colectiva; asimismo, en el cuidado del
ambiente con un enfoque de solidaridad intergeneracional.
Valorar la importancia de mantener el equilibrio de los ecosistemas y la conservación y enriquecimiento de
la diversidad biológica.
Usar adecuadamente los avances científicos y tecnológicos en beneficio propio y de los demás.
Comprensión de la información acerca de hechos, teorías y leyes que ayudan a interpretar la realidad, lo cual
supone una apropiada alfabetización científica. Para desarrollar esta capacidad, se propone el desarrollo de
ciertas habilidades específicas, como identificar, describir, discriminar, analizar, inferir, interpretar. Estas
habilidades específicas se pueden lograr mediante el uso de estrategias didácticas que impliquen, entre otros,
el uso de textos científicos en las clases.
Juicio crítico. Esta capacidad permite argumentar y sostener sus ideas, teniendo como base la información
científica. Para el desarrollo de esta capacidad se requieren las siguientes habilidades específicas: analizar,
sintetizar, argumentar, juzgar, evaluar, valorar. Ello posibilitará al estudiante analizar, por ejemplo, las
implicancias sociales respecto al consumo irracional de la energía, el uso inadecuado de tecnologías, la
explotación irracional de los recursos naturales, entre otros aspectos. Además, a partir del análisis y mediante
el estudio de casos, se puede invitar al estudiante a participar con argumentos informados, teniendo como
base los saberes científicos guardados como productos del saber humano ayudado por la ciencia y la
tecnología.
3. Componentes
En el área de Ciencia, Ambiente y Salud para el Ciclo Inicial, tanto para el PEBANA como para el PEBAJA, las
competencias y aprendizajes a ser logrados están organizados en tres componentes:
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
MINEDU (2009) Diseño Curricular Nacional de Educación Básica Alternativa.
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Lectura 03
TEORÍAS COGNITIVAS DEL APRENDIZAJE
INTRODUCCIÓN
La educación y el desarrollo infantil son dos temas que van estrechamente relacionados. Estos fueron
objeto de estudio de tres importantes autores: Piaget, Ausubel y Vigotsky, de los cuales trataremos en
el presente trabajo sus biografías, sus teorías y entablaremos una discusión sobre las coincidencias y
discrepancias de su pensamiento. Recién en la actualidad, comienza a sentirse, en la comunidad
científica mundial el impacto de sus obras. Sus teorías brindan respuestas a cuestiones que nos
parecían problemáticas y señalan el curso a seguir, sobre todo en el área de la educación.
Los autores que antes mencionamos se movieron bajo el paradigma constructivista. El constructivismo
tiene como fin que el alumno construya su propio aprendizaje y cada autor lo maneja de una manera
particular. Básicamente puede decirse que el constructivismo es el modelo que mantiene que una
persona, tanto en los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, no es un mero
producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción
propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos tres factores.
Aunque Vygotsky falleció hace ya más de 50 años, dejó una extraordinaria obra que como suele
ocurrir, se vuelve más actual a medida que va pasando el tiempo. En su momento, él le dio una nueva
configuración al pasado de la psicología, examinó las alternativas teóricas de su presente y planteó
soluciones que se convirtieron en proyectos para el futuro.
Piaget por su parte ha sido considerado uno de los gigantes de la psicología contemporánea, padre de
una generación de psicólogos y filósofos interesados en estudiar los orígenes de la mente y creador de
la epistemología genética. Pero nuestra reflexión en este momento se centrará en la contribución de su
obra al pensamiento científico y, en particular, a la psicología del desarrollo y a la educación.
Por otro lado, Ausubel fue el creador de la Teoría del Aprendizaje Significativo, que tuvo importantes
implicaciones para la labor educativa. En este trabajo también trataremos la diferencia entre el
Aprendizaje Significativo y Mecánico, con la finalidad de diferenciar los tipos de aprendizaje y su
asimilación en la estructura cognitiva.
Nuestra intención en estas páginas no es intentar mantener que de entre estas tres posiciones hay una
que es más correcta que las demás. Por el contrario, creemos que las tres son complementarias y que
los programas de investigación que menciona cada una de ellas realizan aportaciones que son
mutuamente enriquecedoras.
JEAN PIAGET
Es reconocido como una de las figuras más influyentes de la psicología y la pedagogía modernas y, sin
duda, como la más importante en el estudio del desarrollo infantil. Jean Piaget nació en Neuchâtel el
nueve de agosto de 1896. Fue el mayor de tres hijos (junto con Madeleine y Marthe). Su padre, autor
de una tesis sobre literatura medieval, fue el historiador del cantón de Neuchâtel y ocupo el puesto de
director de los archivos. Jean recibió tanto la influencia del padre, trabajador y riguroso, como la de su
madre, a la que en varias ocasiones presento como una mujer neurótica.
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Realizo sus estudios en Neuchâtel. Al parecer, desde muy joven halló en los estudios y en la
investigación una escapatoria ante la inestabilidad materna. Su primer artículo es en 1907. Jean Piaget
tenía once años. Desde entonces se apasionó por la historia natural, solicitó y obtuvo el permiso del
director del museo de la ciudad, para frecuentarlo una vez por semana y poner en orden sus
colecciones. Su ingreso formal a la carrera de biología estuvo marcado por la publicación, en 1912, de
un largo artículo sobre "las líneas de los lagos de Neuchâtel, Bienne, Morat y los alrededores". Se trata
de moluscos de agua dulce que viven en los lagos Suizos. En aquella época su padrino le hizo leer a
Bergson; la seducción opera, sin embargo pronto se atempera. El método adoptado por el joven Piaget
durante las primeras investigaciones biológicas era muy distinto del método intuitivo de Bergson.
El año de 1918 fue el de la publicación de Recherche, especie de novela filosófica en la que se imponía
la interrogación religiosa. También en ese año obtuvo su doctorado, en ciencias naturales. Su obra
futura se vería fuertemente marcada por esos años de juventud, y él se obstinaría siempre en
demostrar con los hechos, científicamente, sus observaciones psicológicas y sociológicas. Este era un
método nuevo, pues hasta entonces solo la reflexión servía de demostración.
Entre su obra, destacan: El pensamiento y lenguaje del niño (1926), Juicio y razonamiento en el niño
(1928), El nacimiento de la inteligencia en el niño (1954), Seis estudios de psicología (1964), Biología y
conocimiento (1967) Psicología y pedagogía (1970).Introducción a la epistemología genética (1950) El
desarrollo del pensamiento lógico de la infancia a la adolescencia (1958). En colaboración con Inhelder.
El desarrollo temprano de la lógica en el niño: clasificación y seriación. (1964) en colaboración con
Inhelder, La concepción del mundo en el niño (1928), El juicio moral del niño (1932), La concepción de
número en el niño (1952), Los orígenes de la inteligencia en los niños (1953), La construcción de la
realidad en el niño (1955).
La teoría piagetiana explica, esencialmente, el desarrollo cognoscitivo del niño, haciendo énfasis en la
formación de estructuras mentales.
La idea central de Piaget en efecto, es que resulta indispensable comprender la formación de los
mecanismos mentales en el niño para conocer su naturaleza y funcionamiento en el adulto. Tanto si se
trata en el plano de la inteligencia, de las operaciones lógicas, de las nociones de número, de espacio y
tiempo, como, en el plano de la percepción de las constancias perceptivas, de las ilusiones
geométricas, la única interpretación psicológica válida es la interpretación genética, la que parte del
análisis de su desarrollo.
Jean Piaget concibe la formación del pensamiento como un desarrollo progresivo cuya finalidad es
alcanzar un cierto equilibrio en la edad adulta. Él dice, El desarrollo es un perpetuo pasar de un estado
de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior.
Piaget afirmaba que el pensamiento de los niños es de características muy diferentes del de los
adultos. Con la maduración se producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de
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pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformación de las modalidades del pensamiento
de los niños para convertirse en las propias de los adultos.
Según Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo (Mussen 1984) son:
1. Etapa sensorio-motora (0-2 años) donde los niños muestran una vivaz e intensa curiosidad por
el mundo que les rodea.
2. Etapa preoperacional (2-7 años) en la que el pensamiento del niño es mágico y egocéntrico
(Piaget,1961)
3. Etapa de las operaciones concretas (7-11 años), el pensamiento del niño es literal y concreto,
pero la formulación abstracta, sobrepasa su captación.
4. Etapa de las operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones.
Esquema: Es una actividad operacional que se repite (al principio de manera refleja) y se
universaliza de tal modo que otros estímulos previos no significativos se vuelven capaces de
suscitarla. Con el desarrollo surgen nuevos esquemas y los ya existentes se reorganizan de
diversos modos.
Estructura: es una integración equilibrada de esquemas.
Organización: Permite al sujeto conservar en sistemas coherentes los flujos de interacción con
el medio. Está formada por las etapas de conocimientos que conducen a conductas diferentes
en situaciones específicas.
Adaptación: Es un atributo de la inteligencia y es adquirida por la asimilación mediante la cual
se adquiere nueva información y también por la acomodación mediante la cual se ajustan a
esa nueva información.
Equilibrio: Es la unidad de organización en el sujeto cognoscente. Son los denominados
"ladrillos" de toda la construcción del sistema intelectual o cognitivo, regulan las interacciones
del sujeto con la realidad, ya que a su vez sirven como marcos asimiladores mediante los
cuales la nueva información es incorporada en la persona. El desarrollo cognoscitivo comienza
cuando el niño va realizando un equilibrio interno entre la acomodación y el medio que lo rodea
y la asimilación de esta misma realidad a sus estructuras. Es decir, el niño al irse relacionando
con su medio ambiente, irá incorporando las experiencias a su propia actividad y las reajusta
con las experiencias obtenidas; para que este proceso se lleve a cabo debe de presentarse el
mecanismo del equilibrio, el cual es el balance que surge entre el medio externo y las
estructuras internas de pensamiento.
(Wadsworth,1991)
TIPOS DE CONOCIMIENTO
El conocimiento físico. Es, por ejemplo, cuando el niño manipula los objetos que se encuentran
en el aula y los diferencia por textura, color, peso, etc.
El conocimiento lógico-matemático. La fuente de este razonamiento está en el sujeto y éste la
construye por abstracción reflexiva.
El conocimiento social. Puede ser dividido en convencional (producto del consenso de un
grupo social) y no convencional (aquel referido a nociones sociales y que es construido y
apropiado por el sujeto).
LEV VIGOTSKY
Además de ruso y alemán, Vygotsky estudió latín y griego, y leía hebreo, francés e inglés. Pero al igual
que los otros miembros de la familia, él fue excluido del disfrute de diferentes oportunidades por ser
judío, ya que en la Rusia zarista el ser judío quería decir vivir en territorios restringidos, estar sujeto a
cuotas estrictas para acceder a la universidad, quedar excluido de ciertas profesiones y muchas otras
formas de discriminación.
En la Universidad zarista no había cursos de Filosofía que, por los testimonios que conocemos, era una
de las disciplinas vocacionales de Vygotsky. Por eso se matriculó en la Universidad Popular
Shayavsky, que recogía al profesorado demócrata y progresista expulsado de la Universidad estatal.
En ella estudió Filosofía y Literatura, profundizando en autores como Spinoza, su filósofo favorito, y
acercándose aún más al marxismo que ya conocía desde sus tiempos de bachiller en Gomel.
En estos años y los primeros de su actividad profesional, su trabajo intelectual versó sobre la literatura
y el arte. En 1925, recogió sus escritos sobre estos temas en un volumen titulado Psicología del Arte,
que fue publicado tras su muerte.
En 1924, Vygotsky irrumpía en la psicología soviética con una comunicación titulada "El método de
investigación reflexológica y psicológica".
Tras el Congreso, la dirección del Instituto de Psicología de Moscú, ofreció un puesto a Vygotsky, que
se trasladó, ya tuberculoso (en 1920, Vygotsky ingresa por primera vez en un sanatorio enfermo de
tuberculosis, muriendo en 1934, a los 38 años) desde Gomel a Moscú.
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Rápidamente se creó un triunvirato conocido como la "troika", en el que, además de Vygotsky,
participaban Leontiev y Luria, siendo este último el secretario del Instituto. (Wertsch, 1988)
Lo fundamental del enfoque de Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente
social, en la línea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social. En
Vygotsky, algunos conceptos son fundamentales:
Aquellas con las que nacemos, son naturales y están determinadas genéticamente. El comportamiento
derivado de estas es limitado: está condicionado por lo que podemos hacer. Nos limitan en nuestro
comportamiento a una reacción o respuesta al ambiente y la conducta es impulsiva.
Habilidades psicológicas:
En el desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero, a escala social, y más tarde,
a escala individual; primero, entre personas (interpsicológica), y después, en el interior del propio niño
(intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la
formación de conceptos. Todas las funciones psicológicas superiores se originan como relaciones entre
seres humanos» (Vygotsky, 1978).
Vygotsky (1978) destacó el valor de la cultura y el contexto social, que veía crecer el niño a la hora de
hacerles de guía y ayudarles en el proceso de aprendizaje. Vygotsky (1962, 1991) asumía que el niño
tiene la necesidad de actuar de manera eficaz y con independencia y de tener la capacidad para
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desarrollar un estado mental de funcionamiento superior cuando interacciona con la cultura (igual que
cuando interacciona con otras personas). El niño tiene un papel activo en el proceso de aprendizaje
pero no actúa solo.
Las interacciones que favorecen el desarrollo incluyen la ayuda activa, la participación "guiada" o la
"construcción de puentes" de un adulto o alguien con más experiencia. La persona más experimentada
puede dar consejos o pistas, hacer de modelo, hacer preguntas o enseñar estrategias, entre otras
cosas, para que el niño pueda hacer aquello, que de entrada no sabría hacer solo. Para que la
promoción del desarrollo de las acciones autorreguladas e independientes del niño sea efectiva, es
necesario que la ayuda que se ofrece esté dentro de la zona "de desarrollo próximo".
Los investigadores actuales estudian la relación entre la zona de desarrollo próximo, el andamiaje, el
diseño instructivo y el desarrollo de entornos adecuados para el aprendizaje. Dunlap y Grabinger
(1995) resumieron el concepto de andamiaje cómo: "el andamiaje implica ofrecer un apoyo adecuado y
guiar a los niños en función de su edad y el nivel de experiencia. El entornos auténticos buscan el
equilibrio entre el realismo y las habilidades, las experiencias, el grado de madurez, la edad y los
conocimiento de lo aprendiendo. El andamiaje, implica guiar a través de consejos, preguntas y material
que dirigen al niño mientras resuelve problemas. Pero dirigir no quiere decir explicar. Los profesores
tienen que preparar el terreno para que los alumnos identifiquen aquello que necesitan hacer, en lugar
de explicarles los pasos a seguir, como sí se tratara de un algoritmo. Los estudiantes han de aprender
de qué manera puede solucionar los problemas y superar obstáculos, aparte de aprender a solucionar
los problemas en sí. Y todavía más importante, han de aprender a sentirse seguros con el sistema
empírico."
Vygotsky (1991) también destacó la importancia del lenguaje en el desarrollo cognitivo: si los niños
disponen de palabras y símbolos, son capaces de construir conceptos mucho más rápidamente. Creía
que el pensamiento y el lenguaje convergían en conceptos útiles que ayudan al razonamiento. Observó
que el lenguaje era la principal vía de transmisión de la cultura y el vehículo principal del pensamiento y
la autorregulación voluntaria.
La teoría de Vygotsky se demuestra en las aulas dónde se favorece la interacción social, donde los
profesores hablan con los niños y utilizan el lenguaje para expresar aquello que aprenden, donde se
anima a los niños para que se expresen oralmente y por escrito y donde se valora el diálogo entre los
miembros del grupo.
DAVID AUSUBEL
Nació en Nueva York en el seno de una familia de inmigrantes judíos de Europa Central. Cursó
estudios en la Universidad de Nueva York. Ausubel, es el creador de la teoría del aprendizaje
significativo, que responde a una concepción cognitiva del aprendizaje.
La teoría de Ausubel acuña el concepto de "aprendizaje significativo" para distinguirlo del repetitivo o
memorístico y señala el papel que juegan los conocimientos previos del alumno en la adquisición de
nuevas informaciones. La significatividad sólo es posible si se relacionan los nuevos conocimientos con
los que ya posee el sujeto.
Sus ideas constituyen una clara discrepancia con la visión de que el aprendizaje y la enseñanza
escolar deben basarse sobre todo en la práctica secuenciada y en la repetición de elementos divididos
en pequeñas partes, como pensaban los conductistas. Para Ausubel, aprender es sinónimo de
comprender. Por ello, lo que se comprenda será lo que se aprenderá y recordará mejor porque quedará
integrado en nuestra estructura de conocimientos.
Ausubel hace una fuerte crítica al aprendizaje por descubrimiento y a la enseñanza mecánica repetitiva
tradicional, al indicar que resultan muy poco eficaces para el aprendizaje de las ciencias. Estima que
aprender significa comprender y para ello es condición indispensable tener en cuenta lo que el alumno
ya sabe sobre aquello que se le quiere enseñar.
El primer sentido del término se denomina sentido lógico y es característico de los contenidos cuando
son no arbitrarios, claros y verosímiles, es decir, cuando el contenido es intrínsecamente organizado,
evidente y lógico. El segundo es el sentido psicológico y se relaciona con la comprensión que se
alcance de los contenidos a partir del desarrollo psicológico del aprendiz y de sus experiencias previas.
Aprender, desde el punto de vista de esta teoría, es realizar el transito del sentido lógico al sentido
psicológico, hacer que un contenido intrínsecamente lógico se haga significativo para quien aprende.
Para Ausubel la estructura cognoscitiva consiste en un conjunto organizado de ideas que preexisten al
nuevo aprendizaje que se quiere instaurar. Los nuevos aprendizajes se establecen por subsunción.
Esta forma de aprendizaje se refiere a una estrategia en la cual, a partir de aprendizajes anteriores ya
establecidos, de carácter más genérico, se puede incluir nuevos conocimientos que sean subordinables
a los anteriores.
Los conocimientos previos más generales permiten anclar los nuevos y más particulares. La estructura
cognoscitiva debe estar en capacidad de discriminar los nuevos conocimientos y establecer diferencia
para que tengan algún valor para la memoria y puedan ser retenidos como contenidos distintos. Los
conceptos previos que presentan un nivel superior de abstracción, generalización e inclusión los
denomina Ausubel organizadores avanzados y su principal función es la de establecer un puente entre
lo que el alumno ya conoce y lo que necesita conocer.
Desde el punto de vista didáctico, el papel del mediador es el de identificar los conceptos básicos de
una disciplina dada, organizarlos y jerarquizarlos para que desempeñen su papel de organizadores
avanzados. Ausubel distingue entre tipos de aprendizaje y tipos de enseñanza o formas de adquirir
información. El aprendizaje puede ser repetitivo o significativo, según que lo aprendido se relacione
arbitraria o sustancialmente con la estructura cognoscitiva.
La enseñanza, desde el punto de vista del método, puede presentar dos posibilidades ampliamente
compatibles, primero se puede presentar el contenido y los organizadores avanzados que se van a
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aprender de una manera completa y acabada, posibilidad que Ausubel llama aprendizaje receptivo o se
puede permitir que el aprendiz descubra e integre lo que ha de ser asimilado; en este caso se le
denomina aprendizaje por descubrimiento.
Dado que en el aprendizaje significativo los conocimientos nuevos deben relacionarse sustancialmente
con lo que el alumno ya sabe, es necesario que se presenten, de manera simultánea, por lo menos las
siguientes condiciones:
El contenido que se ha de aprender debe tener sentido lógico, es decir, ser potencialmente
significativo, por su organización y estructuración.
El contenido debe articularse con sentido psicológico en la estructura cognoscitiva del
aprendiz,
Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como opuesto al
aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual de eficaz, si se cumplen unas
características. De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en
forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno, pero también es necesario que el alumno se
interese por aprender lo que se le está mostrando.
En base a estos principios Bruner propone una teoría de la instrucción. Esta teoría se basa en cuatro
aspectos principales:
A) Predisposición a aprender:
*ACTIVACIÓN (curiosidad/exploración)
*MANTENIMIENTO (alternativas mayores que los riesgos)
*DIRECCIÓN (no aleatoria/ con guía dirigida a la meta)
B) Estructura y forma del conocimiento:
1) Modo de representación:
ENACTIVA: como un conjunto de acciones apropiadas para conseguir un resultado. ICÓNICA:
como un conjunto de imágenes o gráficos, y
REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA como proposiciones lógicas o simbólicas.
2) Economía: cantidad de información necesaria
3) Poder efectivo: valor generativo de un conocimiento.
C) Secuencia de presentación: dependerá de conocimientos previos, edad, desarrollo intelectual y
características del material a enseñar (del enactivo al simbólico).
D) Forma y frecuencia del refuerzo: El aprendizaje depende que el alumno constate los resultados y
ello depende de:
Momento en que se entrega la información.
Condiciones del alumno: (utilizar la retroalimentación depende de sus estados internos)
Forma en que se entrega (no en términos negativos ni excesiva información)
El aprendizaje para Bruner es el proceso de “reordenar o transformar los datos de modo que permitan
ir más allá de ellos, hacia una comprensión o insight nuevos”.
DISCUSIÓN
Nosotros compartimos la opinión de que un hito fundamental en la didáctica de las ciencias, se halla en
la manifestación del paradigma del constructivismo, a principios de la década de 1980. Por eso hemos
deducido que el constructivismo acumula buena parte de las aportaciones de la psicología cognitiva e
introduce una revisión nueva de los conceptos del aprendizaje.
Para el constructivismo, las personas siempre se ubican ante un determinado aprendizaje dotadas de
ideas y concepciones anteriores. Por eso se desprende que la mente de los alumnos, como la de
cualquier otra persona, posee una estructuración conceptual que cree en la existencia de teorías
personales ligadas a su experiencia vital y a sus facultades cognitivas, dependientes de la edad y del
estado psicoevolutivo en el que se encuentran.
Así, el modelo constructivista está centrado en la persona, en sus experiencias previas de las que
realiza nuevas construcciones mentales. Recordemos pues que las teorías de Ausubel, Piaget, y
Vigotsky describen cómo es la concepción de los alumnos con respecto al aprendizaje. Desde sus
distintas acepciones, este modelo considera que la construcción se produce:
La teoría de Piaget nunca negó la importancia de los factores sociales en el desarrollo de la inteligencia
—el postulado de Vygotsky—, pero también es cierto que es poco lo que aportó al respecto, excepto
una formulación muy general de que el individuo desarrolla su conocimiento en un contexto social.
Precisamente, una de las contribuciones esenciales de Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como
un ser eminentemente social, en la línea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un
producto social.
Piaget afirmó que el aprendizaje está limitado por el nivel de desarrollo cognitivo del alumno, pero a su
vez, como observó Vigotsky, el aprendizaje es un motor de este desarrollo. Así, conserva una
concepción que muestra la influencia permanente del aprendizaje en la manera en que se produce el
desarrollo cognitivo. Efectivamente, un alumno que tenga más oportunidades de aprender que otro, no
sólo adquirirá más información, sino que logrará un mejor desarrollo cognitivo.
Algunos autores han considerado que las diferencias entre Piaget y Vygotsky son más bien de matiz,
argumentando que en la obra de estos autores los términos "desarrollo cognitivo" y "aprendizaje"
poseen, en realidad, connotaciones muy diferentes. Nuestra opinión es que, si bien no son posiciones
tan divergentes como algunos autores han querido afirmar, sí implican maneras muy distintas de
concebir al alumno y a lo que sucede en el aula de clase. En este sentido, resulta bastante claro que
Vygotsky pone un énfasis mucho mayor en los procesos vinculados al aprendizaje en general y al
aprendizaje escolar en particular.
Por su parte, Ausubel no comparte con Vygotsky la importancia de la actividad y la autonomía ni cree
que los estadios piagetianos que están ligados al desarrollo son limitantes del aprendizaje. Sin
embargo, creemos que Ausubel no tiene toda la razón. Tal vez que un alumno se vuelva autodidacta es
en verdad algo muy útil y puede desarrollar mucho su intelecto aún con enseñanzas propias de edades
más avanzadas, pero habrá cosas que por más que se esfuerce no logrará entender, lo cual es
claramente descrito en los estadios de Piaget.
Por otro lado, Ausubel piensa que lo que condiciona es la cantidad y calidad de los conceptos
relevantes y las estructuras preposicionales del alumno. En nuestra opinión, es verdad que unos
conceptos claros y la disposición del alumno son en verdad dos factores claves en el aprendizaje, pero
esto sería tanto como encasillar a todos los estudiantes en un mismo modelo, cuando en realidad cada
cual tiene sus características propias y puede no entender las cosas que le explican mientras que otro
sí lo hizo.
Piaget también consideraba que el ser humano al nacer se encuentra en un estado de desorganización
que deberá ir organizando a lo largo de las etapas del desarrollo de su vida, mientras que Vygotsky
afirmó que el ser humano al nacer tiene una percepción organizada puesto que está dotado para
dirigirla a estímulos humanos y para establecer interacciones sociales.
Para Piaget el conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y el medio, entendido físico
únicamente, mientras que Vygotsky afirma que es un proceso de interacción entre el sujeto y el medio
entendido social y culturalmente. Nosotros consideramos que en este aspecto es Vygotsky quien está
en lo correcto. Para apoyar nuestra postura, pondremos el ejemplo de un niño que no está en contacto
con ningún otro humano pero sí con el medio. Tal vez sea capaz de sobrevivir e incluso aprenderá
algunas cosas, pero su desarrollo cognitivo será indudablemente opaco en comparación de un niño
que se desenvuelve y se forma en un medio social y cultural, no sólo físico.
Podemos resumir, en general que la postura de Piaget se enfoca simplemente en lo biológico. Cree
que el ser humano cuando nace es un ser meramente biológico que se irá desarrollando de manera
precisa de acuerdo a los estadios que hemos mencionado en su marco teórico, y que este será el
factor determinante de su progreso cognitivo. Si bien es un gran avance para la ciencia y la educación
la teoría piagetiana de los estadios, no podemos dejar de lado las relaciones sociales.
Y fue precisamente Vygotsky quien puso especial énfasis a éste respecto. Sin embargo, consideramos
que él se fue al otro extremo: declaró que la potencialidad cognoscitiva del sujeto depende de la
calidad de la interacción social y de la zona de desarrollo próximo del sujeto. En efecto tiene razón en
parte, pero como hemos dicho, no hay que dejar de lado que la edad del sujeto tiene serias
implicaciones en su desarrollo intelectual. Por lo tanto, podemos concluir que ambos tienen razón
parcialmente, pero hay que aunar ambos postulados para obtener un efecto óptimo.
Pero en medio de esta controversia, hemos descubierto un acuerdo bastante característico entre
Piaget y Ausubel. Ambos se enfocan en la individualidad del sujeto. Si bien Piaget lo hace de una
manera más obvia, Ausubel lo enfoca hacia el proceder del individuo: sus actitudes para el estudio y la
disciplina que ejerce en éste.
Definitivamente coinciden en algunos aspectos, pero de nuevo volvemos a cuestionar: el hecho de que
un estudiante sea disciplinado y tenga la actitud correcta ¿garantiza que aprenderá con efectividad sin
tomar en cuenta su desarrollo cognitivo?
Podemos deducir que cada cual hizo muy buenas aseveraciones, pero no son del todo acertadas y
deben integrarse una con otra. Queremos aquí hacer nuevamente hincapié en nuestra afirmación:
estas tres teorías son muy útiles por igual pero deben ser incorporadas.
CONCLUSIÓN
En la elaboración de este trabajo investigativo se ha podido llegar a conocer aspectos de gran interés
acerca de las teorías de Jean Piaget, Lev Vygotsky y David Ausubel.
Para nosotros el tema ha sido de gran ayuda ya que nos permitió entender como funciona el desarrollo
cognitivo, la importancia de las ideas previas, el aprendizaje significativo, la zona de desarrollo próximo,
el lenguaje, etc. Sus teorías vinieron a revolucionar introduciendo ideas que dieron pauta al paradigma
constructivista.
31
Por consiguiente, deducimos que estos tres personajes y sus teorías han impactado áreas muy
importantes de la formación humana. Sin embargo, sí creemos que es necesario que los modelos
educativos hallen su base en teóricos como los que hemos analizado aquí, porque hemos examinado
la eficacia de sus propuestas y si se llevaran a la práctica obtendríamos resultados positivos y
favorables para toda la sociedad y no solo para los docentes y educandos.
Hemos advertido que la teoría de los estadios piagetianos es de hecho tomada en cuenta al esbozar
los programas en las escuelas de nivel preescolar, primaria, secundaria y superior.
No obstante, cuestiones igual de primordiales como el aprendizaje significativo de David Ausubel han
sido postergadas si no en todas las instituciones educativas, sí en la mayoría. A lo mucho se ha llegado
a tratar de implementar nuevos modelos que ayuden a un mejor aprendizaje en las aulas, pero que con
el tiempo se vuelven tediosos y los docentes prefieren seguir con sus tácticas anteriores porque éstas
no implican mayor esfuerzo.
Nosotros llegamos a una determinación trascendente y que consideramos que constituye una gran
polémica: La educación no debe de estar cerrada a nuevos horizontes que proporcionen la posibilidad
de desarrollar el potencial y las habilidades de cada uno, por lo que estas tres teorías, si bien no son
perfectas y poseen puntos débiles, aún podemos apoderarnos algunas de sus ideas que armonizadas
pueden alcanzar niveles extraordinarios de aprendizaje y al mismo tiempo, generar una educación de
calidad.
Para terminar hemos de decir que ésta establecerá en los estudiantes la determinación de continuar
aprendiendo a lo largo de su vida de forma independiente.
BIBLIOGRAFÍA
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32
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http://www.monografias.com/trabajos43/piaget-ausubel-vygotsky/piaget-ausubel-
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Lectura N° 04
LA EXPLICACIÓN DEL SER HUMANO COMO UNA UNIDAD BIOPSICOSOCIAL
Quizá la definición más conocida y usual de hombre es la del filósofo griego Aristóteles, la cual dice: “el
hombre es un animal racional”, definición que resulta muy ilustrativa porque alude la doble naturaleza
humana, por un lado, el hombre es un animal biológico con necesidades de supervivencia, que se
conduce primitivamente por los impulsos derivados del instinto y que se expresan en los actos que
realizamos para conservar la vida y la salud corporal, por otro lado, como producto de la evolución y de
una muy compleja organización de la materia (el cerebro humano), de la existencia biológica ha ido
emergido, en un largo proceso de perfeccionamiento, el ser racional, la conciencia de las cosas, que es
la que le otorga al individuo la dimensión propiamente humana y espiritual.
Esta combinación de existencia biológica y ser espiritual le confiere al individuo un doble tipo de
necesidades, debe atender su alimentación, descanso, reproducción, etc. Que son las primeras que
reclaman su atención y las primeras que deben satisfacerse, ya que “hay que advertir que, para poder
filosofar, es necesario que la formación espiritual de un pueblo haya alcanzado un cierto grado de
desarrollo. Solo después de haber cubierto sus necesidades elementales de la vida, se ha empezado a
filosofar” dice Aristóteles en su metafísica, esto nos indica que cuando la necesidad biológica no se
encuentra satisfecha, difícilmente puede el sujeto concentrarse en cavilaciones para determinar cuál es
su misión en el mundo o dedicarse a escribir su propia historia y la de la humanidad.
Pero para su gran fortuna, después de satisfecha la parte biológica, con él estómago lleno y la
confianza de que habrá alimento para el día siguiente, el hombre reposa momentáneamente para luego
preguntarse: ¿de dónde vengo ¿quién soy? ¿Hacia dónde me dirijo? Y la necesidad de tener
respuestas convincentes lo deciden a buscar para encontrarle razón y propósito a su existencia, a partir
de aquí, adoptara una conducta congruente con las respuestas que hayan satisfecho esta necesidad
racional.
Tenemos que el hombre tiene inicialmente dos grandes dimensiones en las que se desenvuelve y
actúa: la biológica y la racional igualmente, algunas de las preguntas representan una mezcla de estos
dos aspectos, como por ejemplo cuando se pregunta ¿porque debo comer esto? Y en el intento de
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satisfacer una necesidad primaria como es la de comer se le busca una explicación que justifique
racionalmente el hecho de ser precisamente determinada comida la que debe ser ingerida.
A lo anterior se suma un tercer aspecto de importancia equivalente: la necesidad de la socialización.
Tan importante resulta este tercer aspecto de la vida que una definición alternativa a la ya citada de
Aristóteles es la que dice “el hombre es un animal social” poniendo de relieve que lo que distingue a la
especie humana de las del resto del reino animal es precisamente la asociación de los individuos, ¿por
qué se asocian? Se dice al respecto que la causa principal radica en la necesidad de dividir el trabajo y
de esta manera reducir el esfuerzo que le costaría a un solo individuo conseguir un fin determinado, un
producto. Pero al margen de las interesantes afirmaciones de los historiadores y antropólogos, lo cierto
es que desde hace un tiempo largo e indeterminado, el hombre no puede concebirse aislado de un
contexto social, la importancia de la socialización es determinante en la vida y los pensamientos de las
personas. Carlos Marx dice en su celebérrima introducción a la obra contribución a la crítica de la
economía política, “ mi investigación desemboca en el resultado de que tanto las condiciones jurídicas
como las formas políticas no podrían comprenderse por si mismas ni a partir de lo que ha dado en
llamarse el desarrollo general del espíritu humano, sino que, por el contrario, radican en las
condiciones materiales de vida, por lo que era menester buscar la anatomía de la sociedad civil en la
economía política. El resultado general que obtuve y que, una vez obtenido sirvió de hilo conductor de
mis estudios puede formularse brevemente de la siguiente manera. Él la producción social de su
existencia, los hombres establecen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su
voluntad, relaciones de producción que corresponden a un determinado estado evolutivo de sus
fuerzas productivas materiales. El modo de producción de la vida material determina el proceso social
político e intelectual de la vida en general. No es coincidencia de los hombres lo que determina su ser,
sino, por el contrario, es su existencia social lo que determina se conciencia.” Esto indica que la
organización social, las reglas que debemos respetar para una convivencia provechosa (el derecho),
así como las formas de participación de los miembros de la sociedad en la conducción de esta (la
política) están determinadas por el avance que la propia sociedad haya alcanzado en los recursos
productivos, la tecnología y las formas en que se asocian y organizan para producir.
Por todo lo anterior, resulta claro que el hombre es un ser biopsicosocial que tiene integradas en su
persona tres grandes dimensiones la biológica, la psicológica y la social, dimensiones que están
estrechamente ligadas y son las partes entre las que el individuo debe distribuir su atención para
desarrollarse armónicamente.
HOMBRE – NATURALEZA
El hombre, como ser vivo forma parte de la naturaleza y con su sola existencia física que implica el
respirar, comer, etc., transforma en forma inconsciente el escenario natural de su existencia, su hábitat,
pero hemos visto que el individuo no se limita a existir, busca ser y realizar sus aspiraciones racionales
a través de sus obras, con el barro hace ladrillos, con los ladrillos hace paredes, con estas hace casa,
pirámides, y catedrales para honrar a sus dioses con una morada digna, esto significa que los recursos
a su disposición no permanecen por mucho inmóviles, el hombre ejerce una influencia consciente
sobre estos recursos para transformarlos y adaptarlos cada vez mejor a la satisfacción de sus
necesidades, de esta manera, la evolución resultante de aquello que cada generación le hereda A la
siguiente nos ha permitido subir la empinada cuesta del reino animal para convertirnos en la especie
más evolucionada de todas, en esta evolución cada fase y cada época representan un peldaño
ascendido en la que cada generación se basa para proseguir y dejar la escalera evolutiva con un
peldaño arriba.
En su obra “el papel del trabajo en la transformación del mono en hombre” Federico Engels habla del
largo periodo que hubo que transcurrir para que la mano del hombre tomara la forma que actualmente
tiene y de la manera en que el trabajo fue haciendo de la mano un medio para demostrar las destrezas
y habilidades adquiridas, textualmente dice: “Únicamente por el trabajo, por la adaptación a nuevas
funciones, por la transmisión hereditaria del perfeccionamiento especial así adquirido por los músculos,
los ligamentos y en un periodo más largo, también por los huesos, y por la aplicación siempre renovada
de estas habilidades heredadas a funciones nuevas y cada vez más complejas ha sido como la mano
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del hombre ha alcanzado el grado de perfección que la ha hecho capaz de dar vida como por arte de
magia, a los cuadros de Rafael, las estatuas de Thorwaldsen y a la música de Paganini”. Con esto nos
explica que hay una estrecha relación entre el hombre y la naturaleza, una relación dialéctica porque al
tiempo en que el hombre transforma la naturaleza para obtener de ella los satisfactores que le permitan
sobrevivir en primer lugar y vivir con comodidad en segundo lugar, se transforma el mismo, el hombre
se construye así mismo a través del trabajo que realiza para satisfacer sus necesidades. El trabajo es
la fuente del perfeccionamiento humano. Continuando con la obra sé Engels nos dice: “El consumo de
carne en la alimentación significa dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del fuego y la
domesticación de animales. El primero redujo más el proceso de la digestión el segundo multiplico las
reservas de carne. El hombre había aprendido a comer todo lo comestible, aprendió también a vivir en
cualquier clima y se extendió por toda la tierra siendo el único animal capaz de hacerlo por su propia
iniciativa. El trabajo mismo de diversificaba y perfeccionaba de generación en generación, a la caza y a
la ganadería vino a sumársele la agricultura y más tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los metales,
la alfarería y la navegación. Al lado de los comercios y de los oficios aparecieron, finalmente, las artes y
las ciencias; de las tribus salieron las naciones y los estados. Se desarrollaron el derecho y la política y
con ellos el reflejo fantástico de las cosas humanas en el cerebro del hombre: la religión”.
De manera que el hombre ha sido, en principio, producto de la naturaleza igual que lo han sido todo el
conjunto de las especies, pero a través de un largo y lento proceso, nuestra especie ha ido
evolucionando para transformar su hábitat. Estableciendo de esta manera una relación cada vez más
estrecha entre el hombre y la naturaleza. Los recursos naturales, abundantes o limitados, son un
importante elemento que marca las posibilidades de lo que podemos y no podemos hacer, pero el
trabajo del hombre es fundamental para transformarlos y hacerlos útiles en la satisfacción de las
necesidades, es decir, hace útiles elementos que en su estado natural serian inútiles, esto es, el
hombre produce.
De ser un producto de la naturaleza, el hombre ha evolucionado hasta ser un sujeto activo de la misma,
ya no está sujeto a lo que las fuerzas ciegas de la naturaleza le ofrezcan por obra de la casualidad, al
contrario domina estas fuerzas y las emplea en la construcción de obras que propicien una mayor
comodidad y bienestar para las personas, elevando de esta manera su calidad de vida. Si comparamos
los niveles de bienestar alcanzados en la actualidad con los de los tiempos remotos, veremos que
resulta más cómodo habitar una casa cuyos espacios fueron diseñados para el sano desarrollo de cada
uno de los miembros de la familia, que las cavernas que habitaron nuestros primitivos antepasados.
Cada vez la naturaleza nos sirve mejor.
HOMBRE – SOCIEDAD
El hombre se dio cuenta que existen ciertas empresas que por su tamaño o duración son superiores a
sus fuerzas como individuo aislado, también se percató que la división del trabajo multiplicaba el
resultado de su esfuerzo, es decir, se producía más con el mismo esfuerzo si cada uno se dedicaba a
desarrollar la actividad en que tuviera mayores aptitudes, habilidades y destrezas, por esta y muchas
causas el hombre se asoció, hace un tiempo largo e indeterminado, busco principalmente incrementar
las ventajas resultantes de la división del trabajo y la especialización, solo que, como un efecto que
convierte en causa y provoca un nuevo efecto, con el tiempo, hubo necesidad de establecer reglas
para organizar, tanto la producción como la distribución del producto obtenido ahora con el concurso de
múltiples esfuerzos, esto Significa que formalmente se creó la sociedad.
Los problemas de la producción y de la distribución se han ido resolviendo en las disposiciones
contenidas en las constituciones políticas que representan la ley fundamentas de los diferentes países
organizados como republicas. La constitución política significa precisamente eso, la manera como se
constituye, como se organiza políticamente una sociedad, en estas, además de la parte orgánica que
es el conjunto de artículos que establecen los requisitos y las formas en que se constituyen los
poderes, sus relaciones entre sí, la duración de las personas en los puestos, los requisitos para
participar en elecciones etc., también hay un amplio articulado en que se protegen y se garantizan los
elevados intereses del ser humano como son: La libertad, la seguridad individual y familiar, la
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propiedad, etc., y con ella se pretende al esfuerzo conjunto de los ciudadanos una orientación hacia el
bien común, la justicia y la seguridad.
Una sociedad es una institución social, es decir, tiene reglas establecidas para impedir que una sola
voluntad gobierne y esta voluntad pueda cambiar por capricho del gobernante en turno. Y las
sociedades, para desarrollarse, requieren basarse en leyes, que expresen la voluntad general de la
población más que la voluntad de una sola o un grupo de personas. Los individuos forman las
instituciones y el conjunto de instituciones forman la sociedad general, la nación.
En consecuencia el hombre ha creado la sociedad pero después la sociedad establecida moldea al
hombre. Cada uno de nosotros tenemos la necesidad de adaptarnos a las reglas para convivir en un
ambiente pacífico y mutuamente provechoso.
En conclusión el hombre es un ser multidimensional con intereses, satisfacciones, preocupaciones,
éxitos y fracasos de muy diversa naturaleza, que van desde la alimentación, la vivienda y la
conservación de la salud, hasta las emociones, la recreación estética, el sentido de pertenencia a un
grupo, el respeto a la vida y a la propiedad, etc., y todas estas dimensiones coexisten integradas en
cada uno de nosotros por lo que es de gran importancia establecer un orden jerárquico de prioridades y
de esta manera saber cuáles necesidades deben satisfacerse primero, cuales en segundo lugar, etc.,
solo de esta manera nos haremos protagonistas en nuestra vida y constructores del destino que
hayamos elegido. De no ser así, responderemos ante lo urgente más que ante lo importante.
CLASIFICACION DE NECESIDADES
Las necesidades pueden clasificarse en:
necesidades físicas (biológicas) y psíquicas (racionales.)
Las necesidades físicas son aquellas de origen orgánico, aquellas que se relacionan con la
conservación de la vida, la salud de las personas como por ejemplo el hambre, la sed, el frio, el
alojamiento, el vestido, etc., las necesidades psíquicas son las que se derivan de los pensamientos, las
ideas y la cultura del hombre, por ejemplo, la necesidad de saber, de experimentar las emociones que
produce la belleza, la necesidad de cariño, comprensión, justicia, confianza, etc.
necesidades atractivas y repulsivas.
Las necesidades pueden surgir por la falta o por el exceso de algo, entonces, las necesidades son
atractivas cuando provienen de la falta del satisfactor que pueden hacer desaparecer la necesidad
como por ejemplo el hambre proviene de la falta de alimento. Hay también otra clase de necesidades
denominadas repulsivas que son las que surgen por el consumo excesivo del satisfactor y provocan la
necesidad de expulsarlas, como por ejemplo cuando se ha comido demasiado de algo, resulta
necesario eliminar el exceso.
http://esimerobotica.tripod.com/UNIDAD_2.pdf
Lectura N° 05
EL ORGANISMO HUMANO
Aunque los seres humanos son similares a otras especies en muchos aspectos, son únicos entre las
formas de vida de la Tierra por la habilidad que poseen para el uso del lenguaje y el pensamiento. Al
haber desarrollado un cerebro grande y complejo, tienen la facilidad para pensar, imaginar, crear y
aprender de la experiencia, lo cual está lejos de ocurrir en alguna otra especie. Se ha utilizado dicha
capacidad para crear tecnología, literatura y obras de arte en una inmensa escala, así como para
desarrollar una comprensión científica entre ellos y el mundo.
De igual modo, son únicos por la profunda curiosidad acerca de su naturaleza: ¿Cómo están hechos
físicamente? ¿Cómo fueron formados? ¿De qué manera están relacionados biológicamente con otras
formas de vida y con nuestros antepasados? ¿En qué se parecen o diferencian de los demás? ¿De
qué manera pueden conservar la salud? Mucho del quehacer científico se centra en tales preguntas.
Este capítulo presenta recomendaciones de lo que las personas instruidas científicamente deben
conocer acerca de sí mismas como especie. Tal conocimiento proporciona una base para la ampliación
de la conciencia tanto de si mismo como de la sociedad. El capítulo trata seis grandes aspectos del
organismo humano: 1. identidad, 2. des arrollo, 3. funciones básicas del cuerpo, 4. aprendizaje, 5.
salud física y 6. salud mental. Se incluyen las recomendaciones sobre salud física y mental porque
éstas ayudan a relacionar la comprensión científica del organismo humano con una área fundamental
de interés común: el bienestar personal.
Identidad Humana.
En la mayor parte de los aspectos biológicos, los seres humanos son como cualesquiera otros
organismos vivos. Por ejemplo, están constituidos de células como las de otros animales, tienen más o
menos la misma composición química; poseen sistemas de órganos y características físicas como
muchos otros; se reproducen de manera semejante, llevan sistemas de información genética de la
misma clase y forman parte de una cadena alimentaria.
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Los testimonios moleculares y fósiles apoyan la creencia de que la especie humana, a semejanza de
otras, evolucionó a partir de otros organismos. Las pruebas continúan acumulándose, y los científicos
siguen debatiendo fechas y ascendencia; pero suelen aceptarse las líneas generales de la historia. Los
primates la clasificación de organismos similares que incluye a los seres humanos, monos, antropoides
y otras clases de mamíferos comenzaron a evolucionar a partir de otros mamíferos hace menos de 100
millones de años. Varias especies de primates parecidos a los humanos comenzaron a aparecer y a
ramificarse hace cinco millones de años, pero todas se extinguieron, excepto una. La sobreviviente
condujo a la especie humana moderna.
Al igual que otros organismos complejos, los seres humanos varían en forma y talla, color de piel,
proporciones del cuerpo, vello corporal, rasgos faciales, fuerza muscular, destreza, etc., pero estas
diferencias son pequeñas comparadas con las similitudes internas, como se demuestra en el hecho de
que las personas de cualquier otra parte del mundo puedan mezclares físicamente con base en la
reproducción, transfusiones sanguíneas y trasplantes de órganos. De hecho, los seres humanos son
una sola especie. Además, tan grandes como parecen ser las diferencias culturales entre los diferentes
grupos étnicos, sus complejas lenguas, tecnologías y artes los distinguen de cualquier otra especie.
Algunas otras especies se organizan socialmente sobre todo al asumir diferentes funciones
especializadas, como defensa, recolección de alimentos y reproducción; pero siguen pautas
relativamente fijas, limitadas por su herencia genética. Los seres humanos tienen una gama mucho
más amplía de comportamiento social desde jugar cartas hasta cantar música de coro, desde dominar
varios idiomas hasta formular leyes.
Uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la especie humana fue el cambio de la
caza y la recolección por la agricultura hace unos 10 000 años, lo cual hizo posible el rápido
crecimiento de la población. Durante ese temprano periodo de crecimiento, la inventiva social de la
especie humana comenzó a construir pueblos y ciudades, ideó nuevos sistemas económicos y
políticos, empezó a conservar registros e hizo la guerra de manera organizada. Recientemente, la gran
eficiencia en la agricultura y el control de enfermedades infecciosas han acelerado aún más el
crecimiento de la población mundial, la cual rebasa ahora los 5 000 millones.
Así como la especie humana es biológica, social y cultural, también es tecnológica. En comparación
con otras especies, el género humano no es nada especial cuando se trata de velocidad, agilidad,
fuerza, resistencia, visión, audición o la capacidad de soportar condiciones ambientales extremas. Sin
embargo, la creación de diversa tecnología mejora la habilidad para interactuar con el mundo físico. En
cierto modo, las nuevas invenciones han ayudado a compensar las desventajas biológicas. Los
registros escritos permiten compartir y compilar grandes cantidades de información. Los vehículos
permiten un movimiento más rápido que los animales, viajar a través de muchos medios (aun en el
espacio) y llegar a lugares remotos e inhóspitos. Los aparatos brindan control delicado, así como
fuerza y velocidad prodigiosas. Telescopios, cámaras, sensores infrarrojos, micrófonos y otros
instrumentos extienden los sentidos visual, auditivo y táctil, al tiempo que aumentan su sensibilidad.
Las prótesis y las intervenciones quirúrgicas y químicas permiten a las personas con incapacidades
físicas funcionar de manera adecuada en su medio.
Desarrollo Humano
El ser humano se desarrolla a partir de una sola célula, formada por la fusión de un óvulo y un
espermatozoide; cada uno contribuye con la mitad de la información genética de la célula. Los ovarios
en las mujeres producen óvulos maduros, generalmente uno por ciclo menstrual; los testículos en los
hombres generan espermatozoides en grandes cantidades. La fecundación de un óvulo por un
espermatozoide suele ocurrir después de que los espermatozoides se depositan cerca del óvulo. Pero
no siempre ocurre la fecundación, porque el depósito del esperma puede llevarse a cabo cuando la
mujer se encuentra en su ciclo menstrual, momento en que ningún Ovulo está presente, o uno de los
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cónyuges es incapaz de producir células sexuales viables. También pueden utilizarse medidas
anticonceptivas para incapacitar a los espermatozoides, bloquear su camino hacia el Ovulo, impedir la
liberación de óvulos o evitarla implantación del Ovulo fecundado.
Algunas horas después de la concepción, el óvulo fecundado se divide en dos células idénticas, cada
una de las cuales se divide pronto, una y otra vez, hasta que hay suficientes como para formar una
pequeña esfera. Después de unos días, esta esfera se fija en la pared del Útero, en donde la placenta
alimenta al embrión, permitiendo la trasferencia de sustancias entre la sangre de la madre y la del niño
en desarrollo. Durante el primer trimestre de embarazo, las generaciones sucesivas de células se
organizan para formar órganos; durante el segundo, se desarrollan todos los órganos y rasgos del
cuerpo; por Ultimo, en el tercero, ocurre un mayor desarrollo y crecimiento. Estas pautas de desarrollo
humano son similares a las de otros animales vertebrados, aunque el periodo de gestación puede ser
muy diferente.
El embrión en desarrollo puede estar en riesgo como consecuencia de sus propios defectos genéticos,
la salud poco favorable de la madre, una dieta inadecuada durante el embarazo, o por la ingestión
materna de alcohol, tabaco u otras drogas. Si el desarrollo del niño es incompleto en el momento del
nacimiento, ya sea por salud deficiente de la madre o nacimiento prematuro, el lactante puede no
sobrevivir. Después del nacimiento, los pequeños pueden estar en peligro si hubo alguna lesión al
nacer o infección durante el parto o después de él. Por tanto, el índice de muerte infantil varia en gran
medida de un lugar a otro, dependiendo de la calidad de saneamiento, higiene, nutrición prenatal y
atención médica. Aun para los niños que sobreviven, las malas condiciones antes o después del
nacimiento pueden conducir a la disminución de las capacidades físicas y mentales.
En los niños normales, el desarrollo mental se caracteriza por la aparición regular de un conjunto de
habilidades en etapas sucesivas. Estas incluyen un aumento de memoria hacia el final del primer mes,
sonidos de habla en el primer año, habla conexa para el segundo, capacidad de relacionar conceptos y
categorías en el sexto, así como la habilidad de detectar la consistencia o inconsistencia de los
argumentos en la adolescencia. El desarrollo de estos niveles de aptitud intelectual, cada vez más
complejos, es una función tanto de la madurez cerebral como de las experiencias de aprendizaje. Si
ciertas clases de estímulos apropiados no están presentes cuando el niño está en una etapa
particularmente sensible de desarrollo, puede ocurrir que el desarrollo biológico y psicológico se
dificulte o incluso no se lleve a cabo.
Este periodo extraordinariamente largo del desarrollo humano--comparado con el de otras especies se
relaciona con el papel prominente del cerebro en la evolución humana. La mayor parte de las especies
se encuentran muy limitadas en su repertorio de conducta, y para sobrevivir dependen de respuestas
predecibles determinadas en gran parte por la programación genética; los mamíferos, y sobre todo los
humanos, dependen mucho más de una conducta aprendida. Una niñez prolongada proporciona
tiempo y oportunidades al cerebro para que se desarrolle en un instrumento eficaz para la vida
inteligente. Esto ocurre no sólo mediante el juego y la interacción con niños mayores o adultos, sino
también a través de la exposición a las palabras y artes de personas de otras partes del mundo y de
otros tiempos en la historia. La capacidad para aprender persiste hasta el final de la vida y en
ocasiones se perfecciona cuando el ser humano ha formado una base de ideas y llega a comprender
de qué manera aprende mejor.
Las etapas del desarrollo ocurren a un ritmo que difiere un poco en cada individuo, como una función
de factores fisiológicos diferentes y experiencias distintas. La transición de una etapa a otra puede ser
problemática, particularmente cuando los cambios biológicos son drásticos o cuando no concuerdan
con las habilidades sociales o las expectativas de los demás. Sociedades distintas confieren un
significado e importancia diferentes a las etapas del desarrollo, y a las transiciones de una a otra. Por
ejemplo, la niñez se define legal, social y biológicamente, y su duración y significado varían en las
distintas culturas y periodos históricos. En los Estados Unidos, el comienzo de la pubertad la madurez
42
del cuerpo como preparación para poder reproducirse ocurre varios años antes de la edad que suele
considerarse apropiada física y psicológicamente para la paternidad y demás funciones adultas.
El que los adultos lleguen a ser padres y el número de hijos que tengan son aspectos determinados por
una amplia variedad de factores personales, culturales y biológicos. La tecnología se ha sumado en
gran medida a las opciones de que dispone la gente para controlar su reproducción. Existen medios
químicos y mecánicos para prevenir, detectar y evitar que concluya un embarazo. A través de ciertas
medidas, como la terapéutica hormonal e inseminación artificial, también es posible provocar
embarazos deseados que de otro modo no ocurrirían. Sin embargo, el uso de estas tecnologías para
prevenir o facilitar el embarazo son discutibles y plantean cuestionamientos a las costumbres sociales,
la ética, las creencias religiosas, y aun la política.
El proceso de envejecimiento en los seres humanos se asocia no solamente con cambios en el sistema
hormonal, sino también con enfermedades y lesiones, dietas, mutaciones que surgen y se acumulan en
las células; desgaste de los tejidos, por ejemplo de las articulaciones que cargan peso; factores
psicológicos y exposición a sustancias dañinas. La acumulación lenta de agentes nocivos como
depósitos en las arterias, daño a los pulmones por fumar y lesiones en la piel por radiaciones, puede
producir enfermedades graves. Algunas veces, los trastornos que aparecen tarde en la vida afectan el
funcionamiento del cerebro, incluyendo la memoria y la personalidad. Además, la disminución de la
capacidad física y la pérdida del papel social acostumbrado puede traer como consecuencia ansiedad
o depresión. Por otro lado, muchas personas mayores son capaces de continuar viviendo bastante bien
y pueden tener una vida independiente y activa sin tener periodos prolongados de incapacidad.
Al parecer, hay un lapso máximo de vida para cada especie, incluida la humana. Aunque algunos seres
humanos viven más de 100 años, la mayoría no son tan longevos; el promedio de vida, incluyendo a
los individuos que mueren en la niñez, fluctúa desde los 35 años en algunas poblaciones hasta los 75
en la mayor parte de las naciones industrializadas. Los altos promedios se deben sobre todo a los
bajos índices de mortalidad en lactantes y niños; pero también a una mejor sanidad, dieta e higiene
para la mayoría de la población y una mejor atención médica a los ancianos. La expectativa de vida
también varía entre los diferentes grupos socioeconómicos, así como por el sexo. Las causas más
comunes de muerte difieren en las distintas edades, etnias y grupos económicos. En los Estados
Unidos, por ejemplo, los accidentes de tránsito mortales son más comunes entre los varones jóvenes;
las enfermedades cardiacas causan más muertes en hombres que en mujeres, y las enfermedades
infecciosas y los homicidios ocasionan más decesos entre los pobres que entre los ricos.
Funciones Básicas
El cuerpo humano es un complejo sistema de células, la mayor parte de las cuales están agrupadas en
sistemas de órganos que tienen funciones especializadas. Estos sistemas pueden comprenderse mejor
en términos de las funciones esenciales que desempeñan: liberación de energía a partir de los
alimentos, protección contra lesiones, coordinación interna y reproducción. La necesidad continua de
energía hace trabajar a los sentidos y los músculos esqueléticos para obtener alimento; al aparato
digestivo para desdoblar los alimentos en compuestos asimilables y desechar los materiales no
digeridos; a los pulmones para aportar el oxigeno para la combustión de la comida y la eliminación del
dióxido de carbono producido; al aparato urinario para eliminar otras sustancias de desecho disueltas,
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provenientes de la actividad celular; a la piel y los pulmones para disipar el exceso de calor (en el cual
se degrada finalmente la mayor parte de la energía de los alimentos), y al aparato circulatorio para
movilizar todas estas sustancias hacia las células donde se requieren, o eliminar las que ahí se
producen.
Al igual que los demás organismos, los seres humanos tienen los medios para protegerse a sí mismos.
La autoprotección comprende el uso de los sentidos para detectar el peligro; el sistema hormonal
estimula el corazón y activa el suministro de energía de urgencia, dando lugar a que los músculos se
utilicen para la defensa o la evasión. La piel actúa como escudo contra sustancias y organismos
dañinos, como parásitos y bacterias. El sistema inmunológico protege contra las sustancias que logran
penetrar en el cuerpo y contra las células cancerosas que espontáneamente se desarrollan en él. El
sistema nervioso desempeña un papel muy importante en la supervivencia: hace posible el tipo de un
aprendizaje que necesitan los seres humanos para enfrentar los cambios de su medio.
El control interno requerido para el manejo y la coordinación de estos complejos sistemas, lo lleva a
cabo el cerebro y el sistema nervioso junto con las glándulas secretoras de hormonas. Las señales
químicas y eléctricas que conducen los nervios y las hormonas integran al cuerpo como un todo. Las
innumerables influencias mutuas entre las hormonas y los nervios dan lugar a un sistema de ciclos
coordinados en casi todas las funciones del cuerpo. Los nervios pueden excitar a ciertas glándulas
para que secreten hormonas, algunas hormonas afectan a las células cerebrales, el cerebro por sí solo
libera hormonas que afectan la conducta humana, y las hormonas participan en la transmisión de
señales entre las células nerviosas. Algunos fármacos legales e ilegales pueden afectar el cuerpo y el
cerebro humanos, imitando o bloqueando las hormonas y los neurotransmisores producidos por los
sistemas hormonal y nervioso. La reproducción asegura la preservación de la especie. El impulso
sexual es de origen biológico; pero la manera en que éste se manifiesta entre los seres humanos está
determinado por factores psicológicos y culturales. Los órganos de los sentidos y las hormonas están
implicados, así como los órganos sexuales internos y externos. El hecho de que la reproducción sexual
produzca una variación genética mayor al combinar los genes de los padres desempeña una función
clave en la evolución.
Aprendizaje
Entre los organismos vivos, la mayor parte del comportamiento es innato en el sentido de que cualquier
miembro de una especie mostrará de manera predecible cierta conducta sin haber tenido ninguna
experiencia particular que conduzca a ella (por ejemplo, un sapo que atrapa una mosca que se
desplaza dentro de su campo visual). Sin embargo, algo de este potencial innato de conducta requiere
que el individuo lo desarrolle en un ambiente completamente normal de estímulos y experiencias. En
los seres humanos, por ejemplo, el habla en un niño se desarrollará sin ningún entrenamiento especial
si el pequeño puede escuchar e imitar el habla en su propio medio.
Cuanto más complejo es el cerebro de una especie, más flexible es su repertorio conductual. Las
diferencias en la conducta de los individuos se originan en parte en las predisposiciones heredadas y
parcialmente en sus distintas experiencias. Hay un estudio científico continuo sobre las funciones
relativas de la herencia y el aprendizaje, pero ya es claro que el comportamiento resulta de la
interacción de dichas funciones, no de una simple suma de las dos. Al parecer, la sola capacidad
humana para trasmitir ideas y prácticas de una generación a otra, así como de inventar otras nuevas,
ha resultado en las variaciones prácticamente ilimitadas en las ideas y conductas que se asocian con
las diferentes culturas. El aprendizaje de habilidades musculares ocurre sobre todo mediante la
práctica. Si una persona ejercita los músculos una y otra vez de la misma manera (lanzando una
pelota), el modelo del movimiento puede tornarse automático y ya no necesitará ninguna atención
consciente. El grado de habilidad que se obtiene a la larga depende de las capacidades innatas del
individuo, la cantidad de práctica y la retroalimentación de información y recompensa. Con una práctica
suficiente, una gran serie de conductas pueden convertirse casi en automáticas (manejar un auto por la
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misma ruta de costumbre, por ejemplo). En este caso, una persona no tiene que concentrarse en
detalles de coordinación de vista y movimientos corporales, y puede, por así decirlo, entablar una
conversación al mismo tiempo. En una urgencia, toda la atención se puede enfocar rápidamente en las
demandas inusuales de la tarea.
El aprendizaje generalmente comienza en los órganos sensoriales, a través de los cuales el ser
humano recibe información sobre su cuerpo y el mundo físico y social que lo rodea. La manera en la
que cada persona percibe o experimenta esta información depende no sólo del estímulo mismo, sino
también del contexto físico en el que ocurre y de numerosos factores sociales, psicológicos y físicos del
espectador. Los sentidos no les dan a las personas una imagen idéntica del mundo, sino que
responden a cierta gama de estimulación (el ojo, por ejemplo, es sensible sólo a una pequeña fracción
del espectro electromagnético). Además, los sentidos filtran y codifican selectivamente la información,
dándole a algunos estímulos más importancia, como cuando un padre que duerme oye llorar al bebé, y
a otra menos importancia, como cuando una persona se adapta a un olor desagradable y ya no lo
percibe pasado un tiempo. Experiencias, expectativas, motivaciones y niveles emocionales pueden
afectar todas las percepciones.
Gran parte del aprendizaje parece ocurrir por asociación: si dos estímulos aferentes llegan al cerebro
más o menos al mismo tiempo, es posible que se unan en la memoria y una percepción conduzca a la
anticipación de la otra. Las acciones, al igual que las percepciones, pueden ser asociativas. En el nivel
más simple posible, la conducta que acompaña o sigue a sensaciones agradables es probable que se
repita, mientras que aquella seguida por sensaciones desagradables es menos probable que ocurra de
nuevo. La conducta que tiene consecuencias agradables o desagradables sólo ocurrirá con mayor o
menor probabilidad cuando están presentes dichas condiciones especiales. La fuerza del aprendizaje
suele depender de que tan cerca se juntan los estímulos en el tiempo y con qué frecuencia ocurren al
mismo tiempo. Sin embargo, puede haber ciertos efectos sutiles. Por ejemplo, un acontecimiento único
y muy poco placentero tras una conducta particular puede dar por resultado que se evite la conducta
incluso después. Por otra parte, recompensar una conducta específica aun de vez en cuando puede
resultar en conducta muy persistente.
Pero mucho del aprendizaje no es tan mecánico. Las personas tienden a aprender mucho a partir de la
imitación deliberada de los demás. El aprendizaje no consiste sólo en sumar nueva información o
conductas. Las asociaciones se aprenden no sólo de las percepciones y actos, sino de las
representaciones abstractas de ellas en la memoria, esto es, entre ideas. El pensamiento humano
implica la interacción de ideas, e ideas acerca de ideas; así, puede producir muchas asociaciones
internamente sin ningún estímulo sensorial nuevo.
Las ideas de las personas pueden afectar el aprendizaje al cambiar la interpretación de nuevas
percepciones y pensamientos: la gente tiende a responder a la información, o a buscarla para apoyar
las ideas que previamente posee y, por otro lado, a pasar por alto la información que es incompatible
con sus pensamientos. Si la información que causa conflicto no pasa inadvertida, puede provocar una
reorganización del pensamiento para que tenga sentido la información nueva, con la información
previa. Las reorganizaciones sucesivas de una u otra parte de las ideas de la gente resulta
generalmente de la confrontación de éstas con información o circunstancias nuevas. Dicha
reorganización es esencial para el proceso de maduración humana, y puede continuar durante toda la
vida.
Salud Física
Para estar en buena condición funcional, el cuerpo humano requiere una variedad de alimentos y
experiencias. La cantidad de energía proveniente de los comestibles (calorías) que una persona
necesita varía de acuerdo con la talla, la edad, el sexo, el nivel de actividad y el índice metabólico.
Aparte de la energía, el funcionamiento normal del cuerpo requiere sustancias que aumenten o
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reemplacen los materiales de los cuales está hecho: grasas no saturadas, cantidades mínimas de una
docena de elementos cuyos átomos desempeñan funciones clave, y pequeñas cantidades de algunas
sustancias que las células humanas no pueden sintetizar incluyendo algunos aminoácidos y vitaminas.
La condición normal de la mayor parte de los sistemas del cuerpo requieren que éstos lleven a cabo
sus funciones adaptativas: por ejemplo, los músculos deben efectuar movimientos, los huesos deberán
soportar cargas, y el corazón deberá bombear la sangre de manera eficaz. Por tanto, el ejercicio
regular es importante para mantener saludable el sistema cardiopulmonar, conservar el tono muscular
e impedir que los huesos se tornen frágiles.
Una salud satisfactoria también depende de evitar la exposición excesiva a sustancias que interfieren
con el funcionamiento del cuerpo. Entre las principales se encuentran aquellas que cada individuo
puede controlar: tabaco (causante de cáncer en el pulmón, enfisema y lesiones cardiacas), drogas
(implicadas en la desorientación psíquica y alteraciones del sistema nervioso) y grandes cantidades de
alcohol (el cual tiene efectos negativos sobre el hígado, cerebro y corazón). Además, el ambiente
puede contener concentraciones peligrosas de sustancias como plomo, algunos pesticidas e isótopos
radiactivos, que pueden ser dañinas para los seres humanos. Por tanto, la buena salud de los
individuos también depende del esfuerzo humano colectivo para vigilar el aire, la tierra y el agua, y
tomar medidas que puedan resguardarlos.
Otros microorganismos también pueden interferir en el funcionamiento normal del cuerpo humano.
Algunas clases de bacterias u hongos pueden infectar al cuerpo para formar colonias en órganos o
tejidos específicos. Los virus invaden las células sanas y hacen que éstas sinteticen más virus,
matando, generalmente, a aquellas células en el proceso. Una enfermedad infecciosa también puede
ser causada por parásitos, los cuales se establecen en los intestinos, el torrente sanguíneo o los
tejidos.
La primera línea de defensa propia del cuerpo contra los agentes infecciosos es impedir la entrada o el
establecimiento de dichos microorganismos en él. Los mecanismos de protección incluyen la piel para
que los bloquee, las lágrimas y la saliva para sacarlos y las secreciones estomacales y vaginales para
matarlos. Los medios relacionados con la protección en contra de microorganismos invasores incluyen
conservar limpia la piel, comer adecuadamente, evitar alimentos y líquidos contaminados y, en general,
evitar la exposición innecesaria a las enfermedades.
La siguiente línea de defensa del cuerpo es el sistema inmunológico. Los glóbulos blancos actúan
sitiando a los invasores o produciendo anticuerpos específicos que los atacarán (o facilitarán el ataque
por otros leucocitos). Si el individuo sobrevive a la invasión, algunos de estos anticuerpos permanecen
junto con la capacidad de producir rápidamente muchos más. Años después, o incluso durante toda la
vida, el sistema inmunológico estará listo para ese tipo de microorganismos y será capaz de limitar o
prevenir la enfermedad. Una persona puede "pescar un catarro" muchas veces debido a que existen
muchas variedades de gérmenes que causan síntomas similares. Las reacciones alérgicas son
causadas por fuertes respuestas inmunitarias inusuales a ciertas sustancias del ambiente, como las
que se encuentran en el polen, el pelaje de los animales o ciertos alimentos. Algunas veces, el sistema
inmunológico humano puede no funcionar bien y atacar inclusive a las células sanas. Algunas
enfermedades vírales como el SIDA, destruyen células importantes del sistema inmunológico, dejando
al cuerpo sin protección, a merced de múltiples agentes infecciosos y células cancerosas.
Sin embargo, las enfermedades infecciosas no son la única amenaza a la salud humana. Las partes o
sistemas del cuerpo pueden funcionar de manera inadecuada por razones meramente internas. Se
sabe que algunas alteraciones en el funcionamiento de los procesos corporales se deben a genes
anormales. Estos pueden tener un efecto directo obvio, como causar hemorragia fácil, o pueden sólo
incrementar la susceptibilidad del cuerpo para desarrollar enfermedades particulares, como depresión
mental u obstrucción de arterias. Dichos genes pueden haberse adquirido por herencia o ser el
resultado de la mutación de una o varias células durante el desarrollo del propio individuo. Puesto que
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el funcionamiento adecuado de un solo gen o de un par puede ser suficiente para llevar a cabo una
buena función, muchas enfermedades genéticas no aparecen a menos que un gen defectuoso se
herede de ambos padres (quienes, por la misma razón, pueden no haber tenido síntomas de la
enfermedad).
El hecho de que la mayoría de las personas vivan ahora en escenarios físicos y sociales muy
diferentes de aquellos a los cuales la psicología humana estaba adaptada desde hacía ya mucho
tiempo, es un factor que determina la salud de la población en general. Una "anormalidad" moderna en
los países industrializados es la dieta, que alguna vez incluía sobre todo verduras crudas y derivados
animales, pero que ahora contiene cantidades excesivas de azúcar refinada, grasas saturadas, sal, y
también cafeína, alcohol, nicotina y otros fármacos. La falta de ejercicio es otro cambio del estilo de
vida, mucho más activo en la prehistoria. De igual manera, existen contaminantes ambientales y
tensión psicológica por vivir en aglomeración, agitación y un ambiente social de cambios muy rápidos.
Por otro lado, nuevas técnicas médicas, sistemas de parto eficientes y saludables, el mejoramiento de
la sanidad y una comprensión pública más completa de la naturaleza de la enfermedad da a los seres
humanos de hoy una mejor oportunidad para permanecer sanos que la que tuvieron sus antepasados.
Salud Mental
La buena salud mental comprende la interacción de los sistemas psicológico, biológico, fisiológico,
social y cultural. Suele considerársele como la capacidad de enfrentar las circunstancias ordinarias que
la gente encuentra en su vida cotidiana personal, profesional y social. Sin embargo, las ideas sobre lo
que constituye la buena salud mental varían de una cultura a otra y de un tiempo a otro. La conducta
que en una cultura se considera insensata, en otra puede calificársela como mera excentricidad o hasta
inspiración divina. En algunas culturas, a un individuo se le puede clasificar como enfermo mental si
éste expresa con persistencia su desacuerdo con las autoridades religiosas o políticas. Asimismo,
diferirán las ideas sobre lo que constituye un tratamiento adecuado para los diferentes estados
mentales. La evidencia de cierto pensamiento anormal que pudiera ser castigado deliberadamente en
una cultura, podría ser tratada en otras culturas por medio de participación social, aislamiento, apoyo
social incrementado, oraciones, entrevistas prolongadas o procedimientos médicos.
Los individuos difieren de manera importante en su capacidad para enfrentar medios generadores de
estrés. La tensión en la niñez puede ser particularmente difícil de tratar y, puesto que puede conformar
la experiencia y el pensamiento subsecuentes del niño, puede tener efectos duraderos en la salud
psicológica y la adaptación social de una persona. La gente también difiere en su manera de enfrentar
el trastorno psicológico cuando éste ocurre. Con frecuencia, las personas reaccionan a la angustia
mental negando que tienen un problema psicológico. Aun cuando reconozcan que sufren una
alteración, pueden argumentar que no tienen dinero, tiempo, ni apoyo social necesario para buscar
ayuda. Los trastornos de conducta prolongados pueden causar fuertes reacciones por parte de la
familia, supervisores de trabajo y autoridades civiles, que aumentan aún más la tensión en el individuo.
El diagnóstico y tratamiento de los trastornos mentales pueden ser muy difíciles porque la mayor parte
de la vida mental de los individuos no es accesible ni siquiera para ellos. Cuando se recuerda el
nombre de alguien, por ejemplo, el nombre parece sólo venir a nosotros la mente consciente no tiene
idea de cuál fue el proceso de búsqueda. Del mismo modo, se puede experimentar miedo, coraje, o
depresión sin saber por qué. De acuerdo con algunas teorías sobre el trastorno mental, estos
sentimientos pueden resultar de pensamientos preocupantes o de recuerdos que no pueden volverse
conscientes porque se encuentran bloqueados. En los tratamientos basados en tales teorías, pueden
buscarse pistas sobre pensamientos inconscientes en los sueños o los lapsus linguae de los pacientes,
de modo que se alienta al paciente para que hable larga y libremente, a fin de que exprese las ideas
que lo preocupan para poder tratarlo.
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Algunos tipos de trastornos psicológicos graves, que alguna vez se pensó que eran solamente
espirituales y mentales, tienen una base en la anormalidad biológica. La destrucción del tejido cerebral
por tumores o vasos sanguíneos rotos, puede producir una variedad de síntomas de conducta, que
dependen de las partes afectadas del cerebro. Por ejemplo, las lesiones cerebrales pueden afectar la
capacidad para reunir palabras de manera comprensible o para entender el habla de los demás,
también puede causar arrebatos emocionales sin sentido. La deficiencia o exceso de algunas
sustancias químicas producidas en el cerebro pueden causar alucinaciones y depresión crónica. El
deterioro mental que ocurre algunas veces en el anciano puede ser producto de enfermedad real del
cerebro. La anormalidad biológica no necesariamente produce la disfunción psicológica por sí sola,
pero hace a los individuos muy vulnerables a otras causas del trastorno.
Por el contrario, los estados emocionales intensos tienen algunos efectos bioquímicos claros. El miedo
y el coraje favorecen la liberación de hormonas en el torrente sanguíneo, lo cual prepara al cuerpo para
la acción pelear o volar. La angustia psicológica puede afectar también la vulnerabilidad de un individuo
a la enfermedad biológica. Existen algunas pruebas de que los estados emocionales intensos o
crónicos pueden producir algunas veces alteraciones en los sistemas nervioso, visceral e inmunológico.
Por ejemplo, el miedo, el enojo, la depresión y hasta la decepción pueden conducir al desarrollo de
cefaleas, ulceras e infecciones. Estos efectos pueden hacer al individuo aún más vulnerable a la
tensión psicológica creando un círculo vicioso de disfunción. Por otro lado, hay pruebas de que los
contactos sociales y el apoyo pueden mejorar la capacidad del individuo para resistir ciertas
enfermedades o minimizar sus efectos.
http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap6.htm