“Una mirada a las corrientes sociológicas para comprender el presente”

Por: Fernando Palacios Charco

Resumen

Desde sus inicios la sociología se ha enfocado en áreas específicas para la comprensión

del actuar de los distintos grupos sociales y el cómo se ha desarrollado la sociedad
como la conocemos hoy en día, Este documento presenta un repaso de los aportes de
diversas aportaciones teóricas acerca de las distintas corrientes sociológicas. Lo anterior
con el fin de analizar aquellos aspectos principales acerca de la comprensión de las
múltiples interacciones sociales, por ultimo analizando la teoría social con la que nos
identificamos actualmente.

Palabras Claves: Sociología, educación, teoría, sociedad, clases sociales.

Introducción

Existen innumerables y complejas situaciones que enfrentan hoy en día el estado y la

sociedad en lo relativo a un sistema social globalizado que nos obliga a realizar cambios
estructurales tendientes a formar un solo criterio en beneficio de las sociedades más
poderosas de la faz de la tierra, donde la educación deja de ser un derecho y se
convierte en un instrumento perfecto de dominación de este mundo en donde es
predominante la ley de la oferta y la demanda, la explotación del hombre por el mismo
hombre, llamada capitalismo. Para ello, se describe y reflexiona, primero, sobre el hecho
de que las ciencias sociales utilizan herramientas de análisis e interpretación para
generar explicaciones que permitan producir descripciones de las estructuras e
instituciones sociales, sus dinámicas históricas de interacción y las relaciones entre
grupos e individuos. Abordando así la relación existente entre la sociología y la
educación puesto que desde sus inicios la sociología ha abordado el tema de la
educación como un componente estructural del sistema de organización de toda
sociedad desde su reproducción hasta su crecimiento y desarrollo.
Desarrollo

¿Qué es? Y ¿para qué sirve la sociología?

Estas preguntas son importantes para saber y entender lo que se desarrollara más
adelante, debido a que, la sociología como ciencia tiene sus orígenes históricos en
Francia a inicios del siglo XIX, el cual es sin lugar a duda el hecho que cambiaria a la
sociología y a su estudio, con el método científico unido a los cambios sociales, hicieron
que la sociología fuera una necesidad de estudiar y desarrollarse buscando respuestas
a la realidad social, según Adorno y Horkheimer (1969), nace como “hija del positivismo
y, desde sus inicios, busca liberar a la voluntad y el conocimiento de la influencia del
saber religioso y de cualquier especulación metafísica proveniente de la filosofía, por
medio de la rigurosidad y objetividad de la investigación científica aplicada a la
comprensión de los fenómenos sociales”, por otra parte Augusto Comte. (1789-1857),
considerado el padre de la sociología y máximo representante del positivismo, plantea
que la sociedad es un fenómeno científico y como lo es, esta se puede estudiar a través
de un método científico, su estudio debería ser con objetividad y los conocimientos se
obtendrían por medio de la experiencia. Con respecto a lo ya mencionado cabe destacar
que la sociedad es en sí, la totalidad de individuos que guardan relaciones los unos con
los otros, estas comparten una serie de rasgos culturales y educativos que permiten
alcanzar una cohesión del grupo, donde se establecen metas y criterios comunes, por
eso la socialización es propia del ser humano.

A partir de esto la sociología, al igual que muchas más ciencias abre paso a nuevas
teorías, métodos y técnicas que apoyarían el objeto de estudio de la sociología, la
sociología fue lentamente desarrollando los elementos necesarios de toda ciencia, como
lo es el “empleo sistemático y crítico de la investigación, el pensamiento teórico y el
pensamiento lógico-argumental para desarrollar un cuerpo de conocimiento sobre un
objeto definido” [ CITATION Tab05 \l 2058 ]. Dando paso así a El Funcionalismo y la
influencia de Durkheim, En su obra el filósofo Emile Durkheim (1858-1917) le da a la
educación y al sistema educativo un lugar prioritario en relación con la sociedad. Junto a
su producción escrita, su carrera docente combinó en varias ocasiones la educación y
las ciencias sociales. Lo anterior sucedió cuando obtuvo la cátedra de pedagogía y
ciencias sociales de la Universidad de Burdeos (1896), o cuando fue nombrado profesor
titular del curso de ciencia de la educación y sociología en la Universidad de la Sorbona
(1902). Su perspectiva sociológica dice que las estructuras sociales están por encima
del individuo y da especial importancia a la socialización dando gran valor a la coacción
y coerción social sobre el individuo, siendo la moral el elemento que prioriza todo el
proceso educativo y siendo Levi Strauss quien complementa su teoría con el
estructuralismo donde esta estudia la manera en cómo se organiza la sociedad por
medio de estructuras y/u organizaciones que determinan la universalidad del ser
humano donde cada persona piensa de manera similar independientemente de su
sociedad o de sus orígenes culturales, También, podemos encontrar, autores como
Talcott Parsons (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003) que se ubican dentro de los
estudios sociológicos y forman parte de la llamada escuela estadounidense de
sociología bajo el término “funcional estructuralismo”. O el inglés Basil Bernstein (1924-
2000), quien en una combinación de sociología y lingüística, se enfoca en el discurso
pedagógico, el control social, las clases, la desventaja sociocultural, etc., dando como
resultado otra rama para el estudio sociológico de la educación. Por otra parte se da
paso a las teorías de Max Weber quien dice que: “la sociología es una ciencia que
pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla
causalmente en su desarrollo y efectos”[ CITATION Web08 \l 2058 ]

En el caso de acción, se define como “una conducta humana (bien consista en un hacer
externo o interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la
acción enlacen a ella un sentido subjetivo”[ CITATION Web08 \l 2058 ]. Menciona la
relación entre educación y profesión, ya que en la sociedad existen estructuras
profesionales que se crean para clases de profesiones específicas (aristócratas,
caballeros, clérigos, etc.) se involucran como cuadros administrativos encargados de
realizar e imponer las ordenes y leyes dentro de cualquier forma de dominación, dando
paso a la perspectiva marxista.

Los planteamientos de esta perspectiva se pueden resumir de la siguiente forma:

“Aunque la sociedad es vista como un todo, esta se encuentra divida en clases sociales
con intereses antagónicos”. En El Manifiesto del Partido Comunista.[ CITATION arx97 \l
2058 ]

Es decir que los sujetos dan a sus acciones sentido y significado y concede mayor
importancia a la comprensión social, también planteo que la sociedad se basa en el
manifiesto comunista y que es una concepción materialista actual y que la clase
trabajadora no posee los medios de los ricos los cuales son capitalistas.
Para Marx, cada sociedad viene acompañada de su propio modo de producción, como
menciona [ CITATION Tab05 \l 2058 ] “por eso para comprender el «modo de producción»
social de la existencia hay que considerar las técnicas de producción existentes (fuerzas
productivas), y la propiedad de los medios de producción + las condiciones de trabajo
(relaciones sociales de producción)”.

Dando como resultado la existencia de dos clases sociales de mayor importancia dentro
de la sociedad los burgueses y los obreros, las cuales se encuentran en constante
conflicto, sin embargo no descarta una clase intermedia la cual genera un movimiento
social constante entre estas. Por otro lado, dentro de este enfoque se representa a la
sociedad como un edificio. En este caso existen dos elementos a considerar como lo son
la estructura (o infraestructura, donde se encuentran las fuerzas productivas y las
relaciones de producción que proveen de la base material a la sociedad) y la
superestructura (donde se ubica lo ideológico por medio de leyes, política, lo jurídico,
etc., e instituciones como el Estado, la escuela, la iglesia, las manifestaciones artísticas,
etc.), de tal modo que la superestructura se apoya en la base y lo que ocurre en la
superestructura se ve determinado por lo que pueda suceder en la infraestructura. Al
respecto, [ CITATION Alt08 \l 2058 ] dice que la “determinación en última instancia de lo
que ocurre en los “pisos” (de la superestructura) por lo que ocurra en la base
económica.”

Ahora bien, en relación con el conflicto de clases, esto sólo puede resolverse a través de
la dictadura del proletariado, es decir, la toma del poder político por parte del
proletariado y la supresión de la propiedad privada burguesa.(revolución).

La solución que se plantea es socializar los medios de producción y con esto hacer
tambalear la estructura social, lo cual significaría un cambio radical acabando la
explotación y la propiedad privada, eliminando las clases sociales a favor de los
intereses de la colectividad.

Conclusión

Como podemos observar en el marco de las teorías sociológicas se encuentran

múltiples enfoques acerca de la concepción del estudio de la sociedad sin dejar del lado
su objeto de estudio, también observamos un constante cambio en la evolución de la
sociedades la cual se presentan en las distintas propuestas teóricas presentadas
anteriormente. Es decir, la dinámica y el cambio son parte fundamental de la
investigación sociológica en cuanto a su objeto de estudio y parte integral del campo de
la sociología. Esas condiciones imponen la constante revisión de las aplicaciones de la
sociología y de sus ramas. Como podemos darnos cuenta nos encontramos en un
cambio social aunque a mi parecer muy lento quedando estancados en la perspectiva
de Marx. Donde aún estamos regidos por la lucha de dichas clases sociales y donde la
educación sigue siendo parte o medio de manipulación de las clases burguesas,
políticas y de la iniciativa privada. Es claro que se debe agilizar el proceso social para
dar apertura a una nueva esfera social donde nuestra conciencia individual y colectiva
este enfocada a mejorar las condiciones sociales para poder así ser más críticos y
objetivos respecto a nuestras condiciones y erradicar el conflicto de clases. Sin embargo
se tiene claro que es imposible llegar al máximo de la evolución social que para Marx es
el comunismo. No queda más que seguir indagando en las corrientes sociológicas, para
así conocer y enfocarnos a una apertura de igualdad social.

Referencias
Adorno, T. y. (1969). La sociedad. Lecciones de sociología. Argentina: Proteo.

Althusser, L. (2008). Ideología y aparatos ideológicos de Estado. México: Grupo Editorial

Tomo.

Centro de investigaciones interdiciplinarias en ciencias y hunanidades. (1998). La

sociologia: Del estudio de la realidad social al analisis del sistema. México: Universidad
Nacional Autonoma de México.

Marx, K. (1997). Manifiesto del Partido Comunista. México: Editores Mexicanos Unidos.

Taberner, J. (2005). Sociología y Educación. El sistema educativo en sociedades

modernas. Funciones, cambios y conflictos. España: Tecnos.

Weber, M. (2008). Economía y Sociedad. México: Fondo de Cultura Económica.