UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

CULTURA CHIMÚ
CURSO: ARQUITECTURA PERUANA I
DOCENTE: ARQ. ANGELA VERONICA VILLAGARCIA ZERECEDA
ALUMNOS: JOYCE ALEJANDRA ARDILES ACHAHUI
LUIS FERNANDO HUAMAN TITO
JULIO CESAR QUISPE ROCA

CUSCO – PERU
MARZO DEL 2020
➢ UBICACIÓN GEOGRAFICA Y CRONOLOGÍA
La Cultura Chimú se desarrollo en la costa norte del Perú en el actual
departamento de La Libertad. Abarco los valles de Moche, Chicama y Viru. Por el
norte se extendió hasta Tumbes y por el sur, hasta Huarmey. Su capital fue la
ciudad de barro más grande de América: Chanchan.

Se desarrollo durante los años 900 y 1400 D.C. Dejando huellas históricas con su
arquitectura, organización política y manifestaciones artísticas.

De acuerdo a las investigaciones, los chimú surgieron alrededor del año 900 D.C.,
se trababa de un grupo reducido localizado en el antiguo valle de Moche y sus
alrededores.

El estado de la cultura Chimú obtuvo su máxima expansión durante su última etapa

(1350-1450 D.C), tras haber derrotado a la cultura Sicán en el norte.

El estado de la cultura Chimú compitió mucho con el Estado inca, que lo suprimió alrededor
del año 1450 D.C.

DESCUBIERTA: En 1902 por Federico Max Hule.

 ➢ EXPANSIÓN

El territorio imperial Chimú puede ser dividido en tres principales

regiones según el arqueólogo Moseley:

1.- La región central formada por los valles costeños de los actuales
departamentos de la Libertad y Lambayeque, desde el río Moche en Trujillo
hasta encontrar el desierto de Sechura. Esta es una de las regiones más ricas
del Perú.

2.- La periferia norte con los actuales departamentos de Tumbes y Piura;

3.- La periferia sur que corresponde a la que hoy llamamos costa central o por
lo menos a una sección suya entre el río Santa (actual límite entre los
departamentos de Ancash y La Libertad) y el río de Barranca al sur. Esta
periferia sur tiene valles más estrechos que la zona central Chimú (porque la
cordillera andina avanza más hacia el mar).
 ➢ ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL
El reino de Chimú fué un estado clasista, es decir, que estuvo organizado a base de clases, con profundas diferencias entre sus componentes.

La integraban:
El Emperador denominado Chimú Cápac o Gran Chimú: Suprema autoridad política, religiosa y militar, y a su vez, cabeza de la
sociedad. Vivía en un lujoso palacio en la ciudad de Chanchan, rodeado de una numerosa corte de nobles y sirvientes.

Los grandes Curacas: Salidos de la nobleza, dueños de tierras, como los Señores Feudales de la Edad Media. Integraban esta clase
también otros jefes locales, todos ellos gozaban de gran consideración del soberano.

La Alta Clase Media: Cuyos componentes se beneficiaban de la tierra, a la vez que disfrutaban de grandes privilegios como de una vida
llena de comodidades.

Los Campesinos: Sobre quienes recaía todo el trabajo de la tierra. Era la clase laboriosa a la que, seguramente, pertenecían también
los famosos artesanos chimús, que eran numerosos y muy seleccionados.

Los Sirvientes: Eran los últimos componentes de la pirámide social, se dedicaban a las faenas del hogar, al servicio del soberano y a
la nobleza como de otros personajes de gran figuración social.
 ➢ ORGANIZACIÓN ECONOMICA

La economía Chimú se caracterizó por la explotación de los lugares

conquistados que tributaban con alimentos, artesanías, trabajo, etc. La
especialización laboral obligó el funcionamiento de un sistema de
intercambio o trueque que permitió obtener los productos y objetos que
cada cual no producía.

El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de

centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la
capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad
capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la
producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes
y productos.

La gran mayoría, es decir el pueblo, se dedicaba a la pesca, a la

agricultura, a tareas artesanales y al comercio.
 ➢ MITOLOGIA

Cuenta la leyenda que una gran flota de balsas, comandadas por Naylamp desembarcaron cerca a la desembocadura del
río Faquisllanga, luego de lo cual caminaron un largo trecho hasta encontrar un sitio ideal para asentarse y construir un
palacio al que denominaron Chot. En el lugar principal de este palacio colocaron a Yampallec, figura esculpida en piedra
verde, que trajeron consigo y que representaba la imagen del mismo Naylamp. El significado de Yampallec es: figura y
estauta de Naylamp. Esto podría haber sucedido, dicen los estudiosos, entre los años 900 D.C. y 1300 D.C.
 ➢ PESCA

La extracción de recursos marinos fue fundamental para reforzar la producción alimentaria de los chimús y atender, así, las necesidades
de su numerosa población. En razón de ello, fomentaron la pesca en el Océano Pacífico, sirviéndose, mayormente, de los mencionados
"Caballitos de Totora", así como de amplias redes y de arpones que les permitieron extraer una gran variedad de peces, moluscos y
crustáceos; y hasta cazaron lobos marinos en sus islas vecinas.
 ➢ CERAMICA

los Chimús utilizaron diversas técnicas para hacer sus ceramios como: la escultórica y la pictórica. Sus formas más comunes son los vasos
globulares con base cilíndrica y asa estribo, decorados con un pequeño mono y también con motivos geométricos: triángulos, círculos, líneas
onduladas, etc. las vasijas de tronco cónico, doble pico y asa puente.

El color que predomina es negro brillanta, pero combinados con tonos rojizos,
marrones y cremas

En su decoración en relieve aparecen los diseños de animales, La cerámica chimú tuvo mucha influencia de las cerámicas de
plantas y frutas. Lambayeque y wari.
 ➢ TEXTILERÍA

Sus tejidos fueron hechos de lana, de algodón y de plumas; poseían representaciones de seres humanos y de animales en coloración brillante o
encendida.

La textilería chimú destaca Al bordado, tejido,

por la versatilidad de estampado y teñido,
técnicas, por su iconografía debemos agregar la técnica
y por su belleza estética. El de la plumería aplicada a la
hilado consiste en la textilería. Esta consistía en
práctica manual y conformar la figura de
elemental de unir un aves, como el papagayo,
conjunto de hilos pequeños cubriéndola con plumas
para poder lograr un hilo auténticas, las mismas que
largo y continuo, en esta eran amarradas, de tal
labor inicial de la textilería suerte que el ave parecía
se utilizaron diversos disecada y aplicada sobre
instrumentos como el huso. el tejido.
 ➢ METALURGIA Y ORFEBRERÍA

Como una herencia de la conquista de la civilización Lambayeque, los chimú

trasladaron a todos los orfebres a sus tierras. De esta manera, desarrollaron
técnicas de orfebrería y metalurgia para fabricar objetos destinados a fines
ceremoniales o adornos corporales.

el cobre, la plata y el oro eran trabajadas admirablemente y en Hay fama chimú en lo que se refiere a la metalurgia y orfebrería. En el
cantidades y variedades fabulosos de objetos. Con el oro, los chimús rescate de Atahualpa sobresalieron las piezas de oro chimú y los más
fabricaron vasos, recipientes, tumis, mascaras, pectorales, destacados artistas fueron llevados al Cusco después de la conquista
brazaletes, aretes, collares, etc. inca de 1465.
 ➢ RELIGIÓN

El mundo religioso de la cultura chimú estaba signado bajo una visión cosmológica, debido a la creencia existente que descendían de cuatro
estrellas. Igualmente, el culto principal era profesado a la luna o Shi, atribuyéndole el crecimiento de las plantas y la marea. Aunque, cada poblado
le rendía devoción a otras divinidades como Jiang que representaba el sol, o Ghis la tierra.

Por otra parte, creían que el alma de los fallecidos iba a la orilla del mar, desde donde era
transportada por lobos marinos hacia su última morada. Pero la práctica religiosa chimú llegó a
ser algo cruenta, ya que los niños eran sacrificados en honor a Shi.
 ➢ AGRICULTURA

Se practicó intensivamente en los valles para lo cual aprovecharon las tierras

fértiles procurando protegerlas y ganando tierras desérticas. Para esto fue
necesario aprovechar el agua mediante reservorios y canales de riego que en
muchos casos existían desde los tiempos mochicas.

Fue abundante el consumo de maíz, frijol, calabazas, pallares, habas, paltas,

camote, yuca, chirimoyas, guanábanas, etc.

HUACHAQUE
En Chan Chan y terrenos cerca al mar, se construyeron “chacras hundidas”,
llamadas “huachaques”, que sirvieron para sembrar aprovechando el agua del
subsuelo. Muchas de ellas están convertidas en totorales que brindan materia
prima para los caballitos de totora de Huanchaco.

Por otra parte, los Chimús supieron aprovechar también, además de las aguas
de los ríos, las de sus "puquios", o aguas que afloran del subsuelo.
 LOS HUACHAQUES

Los huachaques , o pozos hundidos eran de diferentes tipos :

• HIDRAULICOS
• CEREMONIALES
• CULTIVO

Pozos ceremonial, es de forma rectangular y mide 148m de

largo por 48m de ancho y 6m de profundidad ,el agua es
proveniente de la filtración del subsuelo. escenario de
ceremonias al culto y fertilidad, se calcula que hay un
promedio de 140 presentes a lo largo del complejo
arqueológico.

HUACHAQUES
 LOS HUACHAQUES EN
LA ACTUALIDAD

Actualmente se encuentran un promedio de seis

huachaques como vestigio, y que conservan
vegetación dentro de ello, la cual crece producto
del agua proveniente de la napa freática.

El Pozo ceremonial, que se ubica dentro del palacio Nick An es sin duda el que en mejor condiciones se mantiene
sin embargo a partir del año 2014 se hizo el trabajo de vaciado del huachaque , ya según estudios de suelo se
determino que el agua dañaba las estructuras de los muros es por ello se opto por tomar esa decisión de quitar
HUACHAQUES
toda el agua.
 ➢ ARQUITECTURA
Una de las características de la sociedad Chimú es su rígida división en grupos sociales y a la vez una de las ideas más aceptadas es que las ciudadelas fueron
verdaderos palacios en los que vivía la selecta nobleza, aislada casi por completo del mundo exterior. Su acceso era restringido, estos palacios no solo servían
como viviendas de elite sino que reunían en su interior a funcionarios encargados de recibir los productos que el pueblo entregaba a manera de tributo.

Edificaron grandes ciudades, fortalezas y templos, sus paredes eran adornadas con figura o escenas cotidianas de pesca.
Entre las grandes ciudades edificadas por los chimús están:

a) Chan Chan: Ubicada a 4 km al norte de la ciudad de Trujillo

b) Paramonga: Está en el valle de Pativilca en Lima, es una construcción

piramidal, se dice que fue la primera fortaleza defensiva de los chimús frente
a la invasión de los incas.

c) Apurlec: Ubicada al norte de Motupe en Lambayeque, en los que sobresalen

pirámides, huacas, reservorios, acueductos, consumos habitacionales.

d) Batán Grande: Conformada por varias huacas o tumbas señoriales donde

interiormente sea encontrado gran cantidad de objetos de aleaciones de
cobre y oro, se localiza en el valle de la leche (Lambayeque)
 a) Arquitectura Monumental: Referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de
la clase alta. Y también a las huacas o templos.

b) Arquitectura Intermedia: Corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de

la baja nobleza y los curacas locales.
ORGANIZACIÓN
c) Arquitectura Popular: Es la más simple, asociada a construcciones de caña y barro utilizada por
los artesanos. Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estructuras:
Audiencias, almacenes y pozos. Las audiencias tenían forma de U y eran locales administradores
de la élite Chimú. Son las que cuentan también con mayor decoración. Los almacenes, que al
parecer no guardaron gran cantidad de alimentos, sino más bien productos especializados
considerados un lujo.

Conocieron la planificación de ciudades como herencia wari y utilizaron el adobe, el barro, la caña, las piedras de río en sus construcciones.
Por otro lado adornaron sus paredes con relieves decorativos con figuras repetidas o escenas cotidianas de pesca.
 ➢ CHAN CHAN
CHAN CHAN ESTA CONFORMADO POR:

9 Palacios ocupando la parte central y mas

importante.

35 construcciones de carácter semi

monumental o arquitectura intermedia

4 grandes barrios populares, organizados

en grupos especializados
según las actividades que realizaban.

La trama urbana presente en Chan Chan es de

forma regular ortogonal.
Predominio de las líneas verticales
orientadas al noreste las cuales marcan el
ingreso principal en los palacios.

La disposición de las viviendas será

bordeando y ocupando espacios sobrantes
dentro del complejo.
 ➢ PALACIO TSHUDI

Forma:
Plataformas - Rectangulares
Función:
Interior: Audiencias, Depósitos
Exterior: Plazas Ceremoniales, Manantiales

Patrón arquitectónico rectangular estándar de

grandes dimensiones.

Muros de cerramiento con ingreso indirecto.

Se articula mediante patios cuadrangulares y

FUNERARIA
plataformas
RELIGIOSA funerarias
ADMINISTRATIVO
 Existen 43 tumbas, las dos centrales fueron para el rey y su
esposa, las demás para su familia y el anexo para la
servidumbre. Se enterraban con todas sus pertenencias

ALMACÉN
MAUSOLEOS Los chimúes rendían culto
especial en relación a la luna.
ADORATORIOS O Este reservorio fue considerado
AUDIENCIAS como lugar sagrado. El agua
brota del subsuelo.

HUACHAQUE

ALMACÉN

SALA DE LAS 24
HORNACINAS
ALTARCILLO

Sala ceremonial pequeña, sus paredes

COCINA estaban adornadas con figuras geométricas
INGRESO
romboidales y líneas que representan redes
PLAZA CEREMONIAL
PRINCIPAL de pesca y olas marinas
TALLERES TEXTILES

De mucha importancia. Los chimúes

desarrollaban grandes ceremonias festivas y
religiosas.
LAS LLUVIAS EN LA SIERRA AUMENTAN EL
AGUA DEL SUB SUELO
 Muro en forma trapezoidal, el cual les daba una mayor
estabilidad en cualquier eventualidad sísmica que se
Caña que era utilizada para dar produjera.
rectitud longitudinal.

Estas eran posteriormente techadas con madera y

paja.

Estos tipos de muro también eran construidos por

Muro de barro el cual contiene: tierra de medio de adobitos y adobones.
chacra, arena y paja.
A mayor altura se colocaban adobes de menor
dimensión

Cimentación de piedra y barro arcilloso

Fueron diseñados para separar las distintas
para darle una mayor estabilidad al muro.
construcciones de la ciudadelas y para proteger las
edificaciones mas pequeñas del viento del mar.

Base flotante de arena gruesa y gravilla, Estos tipos de muro también eran construidos por
en la cual las piedras a manera de rodaje medio de adobitos y adobones.
hacen que el muro se mueva y no caiga.
 PROTECCIÓN DE LOS VIENTOS ANÁLISIS SOLAR
PROTECCIÓN POR DIMENSIÓN DE GENERADOR DE
MURO SOMBRAS

La gran dimensión que tenían los

muros, permitía la generación de
sombras, para poder mantener los
ambientes frescos en las mañanas.

CAPTACIÓN DE CALOR

La orientación en la cual se construían,

permitía que los vientos´ no ingresen por
Debido a que el muro tiene dimensiones altas, algún vano en los muros y por ende enfríen
brinda una protección a los ambientes internos de los ambientes.
los vientos que pueden enfriarlos dl calor ganado
durante el día.
 MUROS PERIMETRALES
Son los muros que delimitaban conjuntos de construcciones de
importancia, muestran un fuerte compromiso ideológico y, su
construcción fue posterior y acelerada. Por el momento, no sabemos si
todos los muros perimetrales conocidos se sobrepusieron a
estructuras con otras funciones o hechas por grupos humanos de
menor nivel social.
 PLAZAS Y PATIOS
La variación diferencial de las magnitudes del espacio y las elevaciones de los fragmentos de éste, en Chan Chan, nos permiten explicar y entender las fuertes
diferencias en la estratificación social y los grados de importancia y relación ceremonial y ritual. Estas diferencias de altura y de tamaño, en relación con las
dimensiones y la ideología, implicarían y determinarían la función. El tratamiento del espacio y su jerarquización por una mayor altura, es muy notorio, con
respecto a otros espacios más elevados y pequeños, frente al de las grandes plazas.