DESCUBRIDOR:

Su descubridor fue Federico Max Uhle en 1902.

CRONOLOGA:
1200 dc. 1470 dc. , ao en que los Incas vencieron y los dominaron.

DATOS GENERALES:
Considerados los mejores arquitectos del Per antiguo. Su capital Chan Chan es la ciudad de barrro ms extensa del Per antiguo (20 km2). Estado clasista y conquistador. Su fundador fue Tacainamo (lleg de los mares). La fecha de fundacin estimada del Reino Chim se encuentra en la primera mitad del siglo XIV. Segn las leyendas se sabe que el fundador del Reino Chimu fue Taycanamo, su hijo Guacricur conquistara la parte baja del valle, este a la vez fue sucedido por su hijo llamado Naucempinco quien realmente sent las bases del reino mediante la conquista de la cabecera del valle de Chimor o Moche y los valles vecinos de Sana, Pacasmayo, Chicama, Vir, Chao y Santa. Luego de la muerte de Naucempinco le siguieron siete gobernantes cuyos nombres no se conocen. El ltimo Chimu Capac sera Minchancaman quien afront la conquista inca (entre 1462 y 1470)

ASPECTOS CULTURALES:
Son los mejores arquitectos del Per antiguo. Su supremaca como los mejores orfebres est en discusin.

UBICACIN:
La Cultura Chim, que tuvo por capital a la clebre ciudad de Chanchn (urbe situada a 5 kilmetros de la actual ciudad de Trujillo), se expandi por el Norte hazta el departamento de Tumbes y por el Sur, hasta el ro Rimac (departamento de Lima). Su centro principal, como lo haba sido tambin de sus antecesores Mochicas, hallse ubicado en los valles de Moche, Chicame y Vir, de la provincia de Trujillo, del actual departamento de La Libertad, como asimismo, en otros valles de los actuales departamentos de Lambayeque y Piura. Esta cultura se desarroll entre los siglos XIII y XV de nuestra Era.

ORGANIZACIN SOCIAL
Estado clasista y conquistador. Fue una poderosa organizacin poltica y social. Adems fue aristocrtico, sociedad guerrera creadas por conquistas militares.

Clases sociales: Ciequic:Chimuc Capac : Jefe supremo Alaec : Gobernadores o jefes regionales Pareng: Jefe de campesinos Yanas: Sirvientes y esclavos.

LAS VESTIMENTAS Dicha vestimenta estaba compuesta de tres artculos principales: El Unku o camisa con mangas, un taparrabo y un llautu o turbante. IDIOMA: De acuerdo a las referencias de los cronistas espaoles, los Chim no tuvieron una sola lengua, sino ms bien lenguas regionales que fueron las siguientes: Lengua Sec, conocida tambin como tallana, se habl en Tumbes y Piura. Lengua Muchic o Yunga, se hablaba desde Motupe a Chicama. En el siglo XVII, el padre Fernando de la Carrera, sealaba su uso en 26 pueblos de la costa y sierra norte, estimando en 40 000 el nmero de sus hablantes. Lengua Olmos, asociada a la zona de Olmos. Lengua Quingnam, para los valles de Moche, Vir y Chao. Lengua Pescadora, en Pacasmayo y Guadalupe.

ORGANIZACIN ECONMICA:
La actividad agrcola era la ms importante. Utilizaron y construyeron grandes obras hidrulicas como puquios, e irrigaciones. Se cultivaron el maz, el frjol, man, aj, algodn y frutales (pacae, ciruelo del fraile, lcuma, palta). La pesca fue otra actividad fundamental para el sustento en la alimentacin. Utilizaron los caballitos de totora. El sistema econmico funcionaba a travs de la importacin de materias primas, donde fueron transformados en bienes por los artesanos de Chan Chan. La lite de Chan Chan, tomaba las decisiones sobre la organizacin, monopolizacin de la produccin, el almacenamiento de alimentos y productos, y la distribucin o el consumo de bienes. Los chimus usaban para el intercambio monedas de bronce. La mayora de los ciudadanos en cada ciudadela chim eran artesanos. En la ltimas periodos de Chim, alrededor de 12.000 artesanos vivan y trabajaban en Chan Chan. A los artesanos se les prohiba cambiar de profesin, y se agruparon en las ciudadelas de acuerdo a su rea de especializacin. Los arquelogos han observado un aumento dramtico en la produccin artesanal Chim, y creen que los artesanos pueden haber sido llevados a Chan Chan de otra rea anexada como resultado de la conquista Chim. La pesca era muy importante y era considerada casi tan importante como la agricultura. La gente usaban canoas de caa para pescar. Tambin se dedicaban a la caza, la agricultura, el comercio y textilera (de algodn, llama, alpaca, vicua y lana).

Los Chim desarrollaron principalmente tcnicas de agricultura intensiva y obras hidrulicas, que se incorporaron a los valles para formar complejos, tales como el complejo Chicama-Moche, que era una combinacin de dos valles de La Libertad. El ro Lambayeque vincul a los valles de La Leche, Lambayeque, Reque, Saa y Jequetepeque. Ellos desarrollaron una excelente tcnica agrcola que les permiti ampliar la fuerza de sus reas de cultivo. Los chimus utilizaron los Huachaques que fueron chacras hundidas donde se retir a la tierra superficial para trabajar con los suelos hmedas, arenosos. Los principales alimentos cultivados fueron el camote, papaya y algodn. Tambin utilizaron pozos, similares a los de los Nazca, para sacar agua, y depsitos para contener el agua de los ros. Este sistema increment la productividad de la tierra, que aument la riqueza Chim, y probablemente contribuy a la formacin de un sistema burocrtico altamente especializado en la tarea de la administrar el reino. CERMICA: Moncroma, predominantemente negra. Usaron profusamente el molde, la tcnica del apresuramiento. Representan animales, frutos, personajes humanos, etc. Huacos negros- azabache, huacos silvadores. La cermica temprana de los Chims tena cierta semejanza con la de los Moche y se caracterizaba por el modelado realista y escenas pintadas. La cultura Chim es muy conocida por su distintiva cermica monocromtica

Las cermicas Chim fueron hechas a mano para dos funciones: 1. Como contenedores para uso domstico a diario. 2. Para cumplir funciones de tipo ceremonial como ofrendas en los entierros. La cermica domstica se desarroll sin mayores acabados, mientras que las cermicas funerarias muestran ms refinamiento esttico. Las principales caractersticas de la cermica Chim: Eran pequeas y escultricas, de fabricacin moldeada y formada para uso ceremonial o diario. La cermica Chim tiene a menudo formas de unas criaturas zooformas, o figuras humanas (antropomorfas) sentadas o de pie sobre una botella. Muchos animales, frutas, personajes y entidades msticas han sido representados grficamente en la cermica Chim. Las cermicas se tieron por lo general de color negro , aunque hay algunas variaciones. El acabado negro brillante de la mayora de las cermicas de los Chim se logr gracias al pulido de la vasija y a las altas temperaturas en un horno cerrado, que impeda que el oxgeno reaccione con la arcilla. ARQUITECTURA: Los mejores arquitectos del Per antiguo. Se da el mximo desarrollo urbano, usaron el adobe y los frisos o arabescos (adornos en las paredes). . Chan Chan (sol sol) capital Chim, considerada la ciudad de barro ms extensa. Restos: La fortaleza de Paramonga, La Muralla de Chim (66 km).

La arquitectura diferencial de palacios y conjuntos monumentales distingua a los gobernantes de la gente comn. En Chan Chan, hay 10 recintos grandes amurallados llamados compuestos reales, que estn asociados con los reyes chim. Las habitaciones tienen forma de U y constan de tres paredes, un piso elevado, y con frecuencia un patio, y a menudo haban 15 en un palacio. Estaban rodeados de paredes de adobe de alta 9m. La Ciudadela de Chan Chan, da la apariencia de una fortaleza. El grueso de la poblacin Chim (alrededor de 26.000 personas) vivan en barrios en los bordes exteriores de la ciudad. Consistieron en espacios domsticos unifamiliares con cocina, espacio de trabajo, animales domsticos y rea de almacenamiento. La ciudad de Chan Chan fue el centro de poder chim ms importante, tuvo al centro administrativo Farfn en el valle de Jequetepeque, como un subordinado. Esta organizacin, que se estableci rpidamente durante la conquista del valle de Jequetepeque, sugiere que los Chimes establecieron la jerarqua en las primeras etapas de su expansin. La lite existente en los lugares perifricos, como el valle de Jequetepeque y de otros centros de poder, se incorporaron en el gobierno Chim en los niveles inferiores de la jerarqua.

TEXTILERA:
Los Chims embellecin sus telas con brocados, bordados, tejidos dobles y telas pintadas. A veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro o plata. Tintes de colores fueron creados a partir de plantas que contienen taninos, el mole, o de la nuez, y minerales, tales como arcilla, ferruginosa, o de aluminio mordiente, as como de animales tales como la cochinilla. Las prendas estaban hechas de lana de cuatro animales: el guanaco, llama, la alpaca y la vicua. La gente tambin utilizaba variedades de algodn, que crecan de forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta consista en el taparrabos Chim, camisas sin mangas con o sin flecos, ponchos pequeos y tnicas. La mayora de los textiles Chim fueron hechas de lana de alpaca.

ORFEBRERA
Emplearon el oro, la plata y el cobre. Tcnicas de fundicin, martillado, soldadura, dorado, plateado, aleacin repujado. Hicieron pulseras, narigueras, brazaletes, etc. Metalurgia La metalurgia chimu se distingui por su fino trabajo en los metales de cobre, oro, plata, bronce y tumbago (combinacin entre cobre y oro) fue muy detallado y complejo. Los artesanos Chim trabajaron en talleres de metal divididos en secciones para cada tratamiento especializado de

los metales: Chapado de oro, estampado, cera perdida, la marca de agua, y en relieve con moldes de madera. Estas tcnicas producen gran variedad de objetos, como vasos, cuchillos, recipientes, figuras, pulseras, broches, diademas, etc. El Tumi es una conocida obra de orfebrera Chim . Tambin hicieron hermosos trajes rituales de compuestos de oro con tocados de pluma (tambin de oro), pendientes, collares, pulseras, y corazas. Fue su obra ms representativa, el cual representaba al dios Naylamp (divinidad ornitomorfa) a travs de la forma de ave. Se trata de un tipo de cuchillo ceremonial de Illimo. Estaba construido en oro con incrustaciones de soldadita (metal de baja ley) y utiliza como elementos ornamentales: Turquesas y Concha Perlas. En su estructura el Tumi era: de dos planchas, anterior y posterior, dichas planchas eran delgadas hechas a golpes sobre superficie plana; adems las planchas eran soldadas para formar una estructura vaca en el centro. En la aureola es decir en la parte superior de la cabeza se nota que estaba hecho por un semicrculo divido en 5 espacios concntricos, as mismo se determin que la zona del borde es estrecha y perlada (sector compuesto por 12 elementos decorativos en forma de S), zona perlada muy estrecha que sirve de divisin entre los espacios, zona geomtrica basndose en los tringulos tallados, zona constituida por 8 crculos concntricos en cuyo interior incrustaban turquesas y por ultimo cerraba la decoracin un semicrculo en alto relieve. Con respecto a su rostro; este representaba un rostro humano con caractersticas de aves (antropomorfo), los ojos circulares y profundos y de forma ornitorringe (forma de ave), nariz en forma de ave, boca pequea y rectangular y de cada lado penden dos orejas pegadas al rostro. Adems la cara es ms pequea que la aureola. Y por ltimo el cuerpo: este tena la cabeza pequea unida a un cuerpo tambin pequeo y rectangular, en donde los brazos eran pequeos, rgidos y pegados al cuerpo con las manos abiertas, de los hombros salen dos alas estilizadas en forma rectangular, el cuerpo termina en borde estilizado a manera de vestido, sus pies son muy pequeos de manera rgida y rectangular. Por ultimo cabe recalcar que la segunda parte del Tmi est constituida por un cuchillo ceremonial de dos sectores: una parte rectangular manera de empuadura y una parte semicircular que concuerda con la aureola superior, formando un conjunto unitario. Las tcnicas de orfebrera para trabajar el Tumi era: tallado, repujado, filigrana y soldadura y que para trabajarlo adecuadamente se utiliz instrumentos como martillos de madera o de metal. El mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura. Su tcnica comprendi: el moldeado, la forja, el laminado, el soldado y el dorado. Nuestros museos, tanto estatales como particulares, exhiben tales obras primorosas del arte orfebre Chim. Goza, asimismo, de fama mundial el museo particular del seor Miguel Mujica Gallo, en Lima, y en l la maravillosa coleccin "ORO DEL PER", formada por bellsimas y deslumbrantes joyas, como: vasos sagrados y mscaras ceremoniales de oro laminado y adornados de turquezas, recipientes de plata martillada y repujada, as como otras figuras diversas tambin de oro tales como: pectorales, pulseras, diademas, aretes, anillos, guantes, narigueras, collares, adornos y vajilla. Vaso de oro Chim Los artesanos Chim trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc.

Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidas o vacas, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones. los metales mas usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.

RELIGIN
Los pobladores de la cultura Chim adoraban a la luna, a diferencia de los Incas, que adoraban al sol. El Chim vean al sol como un ser destructor. Esto es probablemente debido a la dureza del sol en su medio ambiente desrtico. La Luna (Shi) fue la mayor divinidad. Se crea que era ms poderosa que el Sol, ya que apareca de noche y de da, y que tambin controlaba el tiempo y el crecimiento de los cultivos. Varias constelaciones fueron vistas tambin como importantes. Dos de las estrellas del Cinturn de Orin eran considerados como los emisarios de la Luna. La constelacin de piel (las Plyades) se utilizaron para calcular el ao y se crean que velaban por los cultivos. "El Mar (Ni) era una deidad muy importante, y se le ofrecan sacrificios de harina de maz blanco, ocre rojo y otras cosas, para que tuvieran proteccin contra el ahogamiento durante sus faenas de pesca. Tambin hubo santuarios locales en cada distrito, los cuales variaron en importancia. Estos santuarios se encuentran tambin en otras partes del Per. Estos santuarios (llamados huacas) tenan un objeto sagrado de culto (macyaec) con una leyenda asociada. Las deidades Marte (Ni), Sol (Jiang) y Tierra (Ghis) eran tambin veneradas. Las ofrendas jugaron un papel importante en los ritos religiosos. Un objeto comn para las ofrendas, as como tambin utilizado por los artesanos, era la concha de los moluscos del Spondylus, que slo viven en las clidas aguas costeras de Ecuador. Las conchas Spondylus eran asociadas con el mar, la lluvia y la fertilidad, y tambin fueron muy valoradas y comercializadas por los Chim.

LOS SACRIFICIOS HUMANOS

Los pobladores de la cultura Chimu ofrecan sacrificios a la Luna, y los ms devotos sacrificaban a sus propios hijos sobre un montn de algodn de colores con ofrendas de frutas y chicha. Crean que los nios sacrificados sera deificados, se les sacrificaba por lo general alrededor de cinco aos. Los animales y en especial las aves eran sacrificados a la Luna. En el ao 1997, los miembros de un equipo de arquelogos descubrieron alrededor de 200 restos seos en la playa de Punta Lobos, Per. Los cuerpos tenan las manos atadas a la espalda, los pies estaban unidos, tenan vendaron los ojos y sus gargantas haban sido cortadas. Los arquelogos sugieren que estos pescadores podran haber muerto como un signo de gratitud al dios del mar despus de que conquistar un frtil valle en el ao 1350 d.c. Se hallaron Tumbas en la Huaca de la Luna pertenecientes a seis o siete adolescentes de 13-14 aos de edad. Nueve tumbas pertenecen a nios. Esto puede ser indicativo de la veracidad de los sacrificios humanos dentro de la cultura Chim.