Competencia Construye interpretaciones históricas, gestiona responsablemente el espacio y ambiente y gestiona los recursos económicos

Capacidades  Interpreta críticamente fuentes diversas, Explica y argumenta procesos históricos

 Maneja fuentes de información para comprender el espacio geográfico y ambiente
 Comprende las relaciones entre los elementos del sistema económico y financiero
Propósito Que los estudiantes clarifiquen sus ideas, valoren, reciban sugerencias y analicen los aportes de la Cultura Chimú y Wari en el
contexto histórico de la sociedad democrática actual

RETO N° 01: CLARIFICAMOS IDEAS E INFORMACIÓN DE LA CULTURA CHIMÚ

Lectura N° 01: La Cultura Chimú
HISTORIA Y ORIGEN Ubicación: Valle de Moche (La Libertad. Extensión: Norte: Tumbes,
Sur: Lima Descubridor: Federico Max Uhle 1902 Cronología: 900 años D.C. al 1460 D.C.
La historia se inicia con la llegada de un personaje legendario venido del mar y que ocupó el
valle del Moche, denominado Tacaynamo, quien sería el fundador del cual descenderían
todos los demás gobernantes chimúes como Guacricur y Naucempinco, hijo y nieto,
respectivamente, quienes luego extendieron su territorio por los demás valles e impusieron
tributos a los señoríos locales, como la cultura Lambayeque o Sicán. Para el año 1470,
llegaron los incas al mando del Auqui Túpac Yupanqui, quien derrotó al último de los
gobernantes chimúes o Chimo Cápac, llamado Minchancaman, quien fue capturado y
trasladado al Cusco junto con otros nobles y artesanos, de la misma manera llevaron oro y
plata que servirían para adornar las estatuas y frisos del templo Coricancha. Para los
especialistas, se definiría el origen del Reino chimú desde los siguientes dos puntos de
estudio: MÍTICO. Este origen está relacionado con el relato de la leyenda de Tacaynamo, un
personaje civilizador, fundador de la ciudad de Chan Chan. Sus descendientes, los Chimo
Cápac, gobernarían de manera hereditaria.
ARQUEOLÓGICO. Los arqueólogos sostienen que existió influencia del Imperio Wari en
su llegada al norte, lo cual se mezclaría con los elementos de las culturas locales
anteriores a Chimú, como Moche y Lambayeque o Sicán.

Lectura N° 02: LA ECONOMÍA

Los pobladores chimús se dedicaron principalmente a la agricultura, para lo
cual necesitaron ampliar sus zonas agrícolas, y aprovecharon el uso del agua
de los puquiales, aguas subterráneas y ríos, con lo cual pudieron irrigar sus
valles con la construcción de canales. Construyeron campos agrícolas algo
similares a unas chacras, pero hundidas en agua, a las cuales
denominaron “huachaques”, en los cuales cultivaron sus productos. Estos se
encontraban ubicados cerca de Chan Chan, con lo cual pudieron aumentar
casi el doble sus áreas de cultivo.
Para poder transportar el agua, desarrollaron una extensa red de canales,
como el Mochica, el Moro Huatape y el Santo Domingo (valle de Moche),
siendo uno de los más importantes La Cumbre, cuyo recorrido de más de 80
kilómetros llevaba las aguas del río Chicama al valle de Moche. Este uso del
agua permitió ampliar los campos de cultivo y lograr así sembrar maíz,
frijol, maní, ají, algodón y árboles frutales como el pacay, ciruelo del fraile,
lúcuma, palta y guanábana. También se dedicaron a la pesca, la cual se
desarrolló gracias al uso de los caballitos de totora, que son unas
pequeñas embarcaciones elaboradas con totora, con las cuales pescaban
gran variedad de peces, utilizando redes sujetadas entre dos embarcaciones.
También realizaron la caza, que posiblemente fue más practicaba como una
actividad ritual que para sostener a su población.

Lectura N° 03: LA RELIGIÓN

Según parece, la divinidad principal sería la Luna, denominada Shi,
a la cual dedicaron templos, siendo considerada más importante que el
Sol, porque resultaba visible de día y noche. Adoraron al mar, que
recibió la denominación de Ni, que recibía ofrendas de maíz.
También rendían culto a las cuatro estrellas, porque se creía que de
ellas provenían las clases sociales. Existió un respeto a los cultos
locales de cada curacazgo del reino Chimú. Los estudios
arqueológicos nos permiten conocer también su culto a los muertos,
a los cuales se les rendía grandes ceremonias que incluían
sacrificios y ofrendas para su vida después de la muerte.

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 Lectura N° 04: LAS MANIFESTACIONES CULTURALES
Han dejado un legado cultural que perdura hasta la actualidad, demostrando que
fueron grandes arquitectos y los mejores orfebres. A. ORFEBRERÍA. Recibieron
influencia de la cultura Lambayeque o Sicán, de la cual aprendieron las técnicas
de martillado y laminado, así como la fundición. Produjeron gran cantidad de
objetos, como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales, brazaletes,
máscaras, etc. Hicieron uso del cobre, la plata, el oro y el estaño, y utilizaron las
aleaciones para su producción.
CERÁMICA. Elaboraron vasijas de forma globular, con asa estribo y
monocromas, que servían como recipientes domésticos y en actos ceremoniales.
Son típicas las botellas silbadoras.
TEJIDOS. Hicieron uso de técnicas de los anudados de las plumas de las aves
amazónicas. Su elaboración constaba de dos paños de tela de algodón, en la
que se cosían una sarta de hilos, a la que luego se ataban las plumas. Predominan
los colores naranja, celeste y amarillo.
ARQUITECTURA. El patrón urbanístico de los chimúes fueron los centros urbano-
ceremoniales, destaca su capital, Chan Chan, con una extensión total de 20 km2,
siendo solo 6 km2 el área donde se aglutinan la ciudadela, cada gobernante
construyó su palacio tras la muerte del Chimú Cápac. El material fundamental
para sus construcciones fue el adobe, hecho con molde y piedras de canto
rodado, madera y totora.
Las paredes estaban decoradas con frisos modelados en relieve y a veces
también fueron pintadas. Los diseños representaron figuras geométricas, peces
y aves. En las afueras de las ciudadelas hay restos de construcciones distintas de
las de los palacios, en las que habrían vivido los productores y los servidores del
reino. Una red de caminos articulaba administrativamente los centros de
menor jerarquía ubicados en los valles circundantes y provincias más lejanas
partían desde Chan Chan, y estos caminos también servían de acceso a los
campos agrícolas o áreas de pesca y a las minas. También destacan las
construcciones de Pacatnamú, huacas El Dragón y Purgatorio

RETO N° 01 “CLARIFICA IDEAS, VALORA LA INFORMACIÓN, RECIBE INQUIETUDES Y PLANTEA

SUGERENCIAS”: Luego de leer detenidamente las 4 lecturas, analiza la información y luego contesta las
preguntas.
1. La Ubicación de la cultura chimú es: __________________________________________________________
2. El descubridor es: _________________________________________________________________________
3. Su desarrollo cronológico es del ____________ después de cristo al __________ después de cristo.
4. El personaje legendario fundador de Chimú es: __________________ su hijo _____________________ y su
nieto __________________________________
5. El origen mítico de Chimú está en la leyenda de ____________________ personaje civilizador y fundador de
___________________________________________
6. En lo arqueológico chimú tiene influencia de _____________________________________________________
7. Cuáles son las actividades económicas que realizaron los Chimú. ____________________________________
8. En la agricultura que producían: _______________________________________________________________
9. Para realizar la pesca que hicieron uso: _________________________________________________________
10. Qué importancia tenía el agua en la vida de los Chimú. _____________________________________________
11. Elabora un organizador con las principales manifestaciones culturales de la cultura chimú
DATOS CURIOSOS DE LA CULTURA CHIMÚ
Orfebrería: Los orfebres Chimú fueron los mejores del Antiguo Perú. Por
eso, cuando los Incas conquistaron este reino se llevaron a los más hábiles al
Cuzco con la finalidad de aprender sus técnicas. Con el oro, la plata y el
cobre hicieron hermosos objetos: máscaras, brazaletes, pectorales,
narigones, copas, platos, cuchillos ceremoniales y otros.

La metalurgia. Los artesanos Chimú fueron diestros en la confección de

objetos de metal. Dominaron diversas técnicas para trabajar el oro, la plata y
el cobre, así como diferentes aleaciones. Al igual que los artesanos de la
cultura Lambayeque. utilizaron el dorado y el plateado de superficies.
Fabricaron adornos como collares. orejeras. máscaras, y objetos diversos
como pinzas para depilación, agujas, anzuelos, cucharitas. vasos, entre otros.
La vestimenta. En 1950 el arqueólogo Junios Bird estudió una serie de diez
de estos conjuntos recopilando datos interesantes. Encontró que la ropa de
los Chimú estaba compuesta de tres artículos principales: el unku o
camisa con mangas, un taparrabo y un llautu o turbante. También encontró
vinchas o bandas con extremidades bifurcadas que seguramente se usaban de
adorno en la frente. Estas bandas eran hechas con la técnica del tapiz kelim
con representaciones de figuras antropomorfas y zoomorfas

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RETO N° 02: CLARIFICAMOS IDEAS E INFORMACIÓN DE LA CULTURA WARI

ORÍGENES DE LA CULTURA
Huarpa. Centro artesanal se desarrolla en el año 800 después de Cristo se convierte
en un estado conquistador. Hay una enorme influencia de Ishmay “Costa”, Nazca y
Tiahuanaco. Estado centralizado en manos militares conformado por una red de
ciudades “centros administrativos” cuyo centro la ciudad de Huari. La subsistencia
de Huari dependió de una continua apropiación de los excedentes de producción de
sus provincias. En el territorio de Ayacucho, antes del surgimiento de los waris,
existió la cultura Huarpa, la cual tuvo relaciones económicas y culturales con pueblos
de la costa sur como los nazcas, que influyeron con sus técnicas en cerámica y su
patrón urbano a los huarpas. Tiempo después llegaría a la región de Ayacucho la
influencia religiosa y artística de los Tiahuanaco, que establecían colonias en diversos
pisos ecológicos. Los arqueólogos plantean que los aportes de las culturas
Huarpa, Nazca y Tiahuanaco permitirían el surgimiento de una cultura más
compleja, que se caracterizó por las construcciones urbanísticas y difusión religiosa;
nos referimos al Imperio wari, el cual tiene las siguientes características:
1. Logran la segunda homogenización del territorio andino que John Rowe denominó
Horizonte Medio.
2. Su carácter expansivo y a la construcción de centros administrativos el primer
Imperio Andino.
3. Es considerado un antecedente de la organización del Imperio Inca.
4. Difunden por los territorios con el culto al dios Wiracocha, el idioma quechua y
el sistema contable de los quipus.
5. Para obtener productos procedentes de diversos espacios andinos, difunden el
control vertical de pisos ecológicos procedentes de diversos espacios del territorio
andino.
6. Debido a la construcción de centros administrativos “ciudades”, diseñan un sistema
de caminos que vinculara las ciudades con la capital.

MANIFESTACIONES CULTURALES
ARQUITECTURA. Generan un cambio en el urbanismo en los Andes con su
patrón arquitectónico, al diseñar ciudades que ejercían control en una determinada
región “cabezas de región”, se conectaban por una red de caminos. Estos centros
urbanos presentan recintos rectangulares, corredores interiores y muros
perimétricos de piedra o tapial; se ubican en zonas cercanas a fuentes de agua y
zonas ecológicas.

Los principales centros urbanos son: Viracochapampa – Marcahuamachuco

(La Libertad), Wilcawaín (Áncash), Cajamarquilla – Pachacámac (Lima),
Wariwilka (Junín), Viñaque (Ayacucho), Cerro Baúl (Moquegua), Piquillacta
(Cusco)

CERÁMICA. Durante su expansión fue tomando los elementos de otras culturas

como el uso de varios “colores policromía” de los nascas y la representación del
dios Wiracocha “dios de las Varas o dios de los Báculos” de los Tiahuanaco.
En las vasijas o cántaros se pueden apreciar las mezclas entre las tradiciones
locales y la cultura Wari; la difusión de su divinidad, existió una producción en
serie “el uso de moldes”, lo cual causó que con el tiempo disminuyera la calidad
de las cerámicas.
TEXTILES. Para su elaboración utilizaron la técnica del tapiz, que consiste en
un tejido austero de gran dimensión que envolvía el cuerpo hasta cubrirlo
por debajo de las rodillas, mostrando la representación del dios Wiracocha. En
Ayacucho se ubicó el centro productor de estos tejidos. Estos tapices fueron
hechos para rituales, al utilizarse en ceremonias religiosas. También fueron
utilizados con fines políticos, porque el Imperio necesitaba difundir su
divinidad. Servían para envolver a sus muertos.

La indumentaria wari, destacan los gorros de cuatro puntas, que eran como un
bonete de cuatro puntas con decoración polícroma y geométrica, servían para
identificar los diferentes grupos étnicos y como símbolos de estatus.

DECADENCIA DEL IMPERIO WARI. La caída del Imperio wari, en el año 1100,
tiene diversas hipótesis, siendo la más aceptada las consecuencias que tuvo el
abrupto cambio climático que impidió satisfacer las necesidades de las
poblaciones de las ciudades “cabezas de región”, lo cual generó la formación
de líderes locales, buscaron obtener autonomía de la capital Viñaque, al estar
acostumbrada a existir de los tributos, la disminución de estos le fue afectando,
un Imperio wari fragmentado y debilitado por las luchas internas, la capital fue
invadida y destruida por los chancas.

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RETO N° 2: “CLARIFICA IDEAS, VALORA LA INFORMACIÓN, RECIBE INQUIETUDES Y PLANTEA SUGERENCIAS”
Lee las 2 lecturas y contesta las preguntas:

1. El centro artesanal Huarpa se desarrolló el año _________ después de Cristo en la Región

____________________
2. Existe una enorme influencia de __________ en la “Costa”, __________ y _____________ en la sierra.
3. La capital de la Cultura es la ciudad de ___________, región ______________. Su subsistencia alimentaria
dependió de una apropiación de los_____________________________________ .
4. La cultura huari tuvo influencia ___________ y ____________ de los Tiahuanaco.
5. Señala cuales son las características más importantes de la cultura huari:
a. ____________________ b. _____________________________ c. ____________________________
d. _____________________ e. _____________________________ f. ____________________________

6. Elabora un cuadro de doble entrada de las Manifestaciones culturales

MANIFESTACIONES CULTURALES PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
Arquitectura
Cerámica
Textiles
Decadencia del imperio Wari

Jugando con la cultura wari, encontrar palabras al tema desarrollado

DATOS CURIOSOS SOBRE WARI

Imperio: Según Duccio Bonavia dice: que “un imperio no es solamente una expresión territorial,
militar o mercantil sino también espiritual y moral”.
Se puede pensar en un imperio, o sea en una nación que directa o indirectamente guía a otras
naciones, sin necesidad de conquistas territoriales. Eso sucede cuando un pueblo adquiere un
animus muy especial al ser consciente de su fuerza y superioridad. Tal es el caso de los romanos y
nos parece que es aplicable al pueblo Huari y, más tarde, a los incas.