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1.3 Diagnóstico - Componente de Organización Social PDF
1.3 Diagnóstico - Componente de Organización Social PDF
Alcaldía de Sogamoso
NOVIEMBRE DE 2013
Tabla de Contenido
2.3 El Tercer Sector o Sector Solidario: Las Organizaciones Sociales de la Sociedad Civil ................................. 62
2.3.1 Organizaciones comunitarias: Juntas de Acción Comunal y Juntas de Vivienda Comunitaria ..................63
2.3.2 Las Juntas de Acción Comunal ...................................................................................................................64
2.3.3 La palabra de los habitantes es la voz del territorio: resultados del trabajo de campo con las Juntas de
Acción Comunal. .....................................................................................................................................................73
6 LA DESCONFIANZA ......................................................................................................... 83
19.6 Las Organizaciones Sociales del Sector Cultural de Sogamoso ............................................................... 163
Iniciamos con estas dos citas porque son dos formas de enunciar el desorden urbano, por este
motivos dos aspectos se tejen en este informe sobre la organización social y cultural de
Sogamoso: el desarrollo urbano - rural y las potencialidades de sus gentes en el territorio.
Por eso como lo afirma la Asociación Semillas, es necesario reforestar la mente pero antes el
corazón, las personas y el territorio piden transformación personal, colectiva e institucional. En
este contexto elaborar un nuevo POT, antes que un tema técnico es un tema cultural educativo.
Teniendo en cuenta que los Planes de Ordenamiento Territorial son instrumentos técnicos que
finalmente regulan la vida diaria de los ciudadanos: los servicios públicos, los usos del suelo, el
espacio público, la construcción de viviendas, las vías para desplazarse, protege sus símbolos
patrimoniales, y con cada uno de estas regulaciones orienta el desarrollo municipal.
Así los temas técnicos son por lo general problemas sociales. En esa medida la Dimensión Social
y Cultural de un POT, son el hilo que teje el sentido de la situación social, mira cualitativamente
los temas técnicos, da vida a las estadísticas, escucha la palabra de los habitantes, reconoce sus
tradiciones y las integra a las decisiones técnicas para generar respeto y reciprocidad en las
decisiones.
El contacto y recorrido del territorio permitió reconocer el conflicto y a la vez las iniciativas y
propuestas, públicas y privadas, para un buen vivir que ha desarrollado el Municipio,
ciudadanos y campesinos.
Aunque el conflicto en ocasiones inmoviliza, hay otras personas y grupos que buscan ayudas y
respuestas para atender las necesidades básicas. Este informe podría ser una larga lista de
mercado de lo que hace falta, pero para poder sobrevivir a ese lamento y convertirlo en
proyectos y propuestas es necesario determinar una ruta que nos lleve al diálogo como
pacificador donde se desentrañen los conflictos.
1
Jean Lepeze y Mario Rodríguez, Algunos aspectos urbanos de Sogamoso, Subdirección de Geografía, IGAC, 1981 p, 21.
Remontaremos la Ruta del Conflicto2 de los habitantes en general y de actores específicos como
los funcionarios públicos, las organizaciones ambientales, sociales, culturales, las Juntas de
Acción Comunal, los veedores ciudadanos, los industriales, los jueces, los curadores urbanos,
los campesinos, los ciudadanos, los jóvenes, las personas en condición de discapacidad, los
abuelos, las mujeres y los niños.
Este informe del POT, aborda tres puntos del Diagnóstico Social: la organización social, la
organización cultural y como corolario de las dos anteriores la identidad. Por lo tanto el
objetivo que tiene es describir la organización social y cultural del Municipio de Sogamoso y
cómo afecta la identidad de acuerdo a tres actores sociales: la alcaldía municipal sus
secretarías, instancias, planes, programas y proyectos, las organizaciones sociales y culturales
de hecho o legalmente constituidas y las comunidades en general, con el propósito de realizar
un diagnóstico cualitativo que permita visualizar las dinámicas de la vida social y esclarecer el
conflicto.
En otros acápites se han presentado los aspectos socioeconómicos del municipio que tienen
que ver con valoraciones cuantitativas de los temas sociales, en este acápite abordamos la
sociedad y la cultura desde un enfoque cualitativo de la organización social y cultural, ya que los
denominados atributos de la ley de ordenamiento se constituyen en temas básicos para el
bienestar de las comunidades: Suelo, Ambiente, Patrimonio, Sistema vial, Servicios Públicos,
Equipamientos, Espacio Público, Vivienda y Usos del suelo. Cada uno de estos puntos refiere
problemáticas básicas que están en el centro del desarrollo urbano y rural, además concentran
anhelos, aspiraciones e intereses de sus habitantes.
Lo que es importante visualizar es que un tema técnico, nunca es algo desligado del sistema de
organización social, donde una actividad afecta a otra, en otras palabras el desarrollo es integral
e interdependiente y cuando se presenta un conflicto es necesario reconstruir la ruta de origen
del problema ya que al identificar la ruta del conflicto se evidencia los actores involucrados:
productos, instituciones, personas, comportamientos y leyes que desarrollan la red de vida de
los municipios.
2
La ruta del conflicto, el duelo y el plan de vida es un concepto desarrollado por la Fundación Carare para la solución de
conflictos de personas, parejas, familias, comunidades, algunos artículos se pueden encontrar en la Revista Taorayina No. 1,
Bogotá, 2009 y Taorayina No. 2, Bogotá, 2013. Asi mismo en: Johanna Amaya, Legado y Contribución del pensamiento carare a
la construcción de paz en Colombia, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones
Internacionales, Trabajo de grado, Maestría en Estudios Latinoamericanos, 2012.
3
Instituto Geográfico Agustín Codazzi, Guía Simplificada para la elaboración del Plan de Ordenamiento Territorial Municipal,
Proyecto Checua, Car, GTZ, KFW, 1998, p. 17
Culto
Cultura
Abastecimiento
Plazas
Parques
Espacio Publico Andenes
VIS
Vivienda VIP
Vivienda
Comercio
Servicios
Industria
Urbanos Equipamientos
Forestal
Agrícola
Minero
Agropecuario
Usos Rurales Aprovisionamiento de servicios publicos
Cuadro 1 Atributos y su composición, elaborado por el grupo consultor
En segundo lugar se presenta un diagnóstico sobre las organizaciones sociales existentes a nivel
público, comunitario y privado, con un balance de la visión que dan las organizaciones, una
En tercer lugar se presenta un diagnóstico cultural que comprende la oferta pública y privada,
las características de la participación a través de organizaciones no gubernamentales y un
análisis de la identidad cultural de los habitantes.
Los talleres de Diagnóstico y los recorridos etnográficos ofrecen una información que permite
escuchar la voz de los pobladores, la problemáticas, sus orígenes, las relaciones que establecen
con lo público, el lugar que ellos ocupan en las soluciones de los conflictos, el ejercicio de su
ciudadanía, la visión que tienen sobre la alcaldía, la política y los políticos.
Los recorridos etnográficos se constituyen además, una forma de conocimiento del territorio, el
objetivo técnico fue ver en terreno la imagen obtenida de los talleres a través de la voz de los
pobladores, el objetivo cualitativo es apreciar las condiciones de vida reales, los desfases entre
la norma y las obras, las desigualdades, la accesibilidad y nuevas situaciones que se aprecian
solo con la visita a los territorios, como es el caso del deterioro ambiental.
Las entrevistas a las organizaciones sociales, entendidas como expertas en el trabajo de las
comunidades, presentan reflexiones macro sobre los procesos existentes, sobre las
transformaciones ocurridas en los últimos treinta años en los campesinos y ciudadanos, el
impacto de la industrialización, el estado de organización interna de las comunidades, los
problemas de convivencia y participación, el impacto del petróleo de Yopal. Diversas
situaciones a pequeña y gran escala que presentan una radiografía municipal.
La función de los conceptos es ver a través de ellos los procesos que acontecen en un lugar
determinado, el territorio ha sido pensado y repensado especialmente en los últimos sesenta
años a partir de los cuales los países se han empezado a autodefinir y organizar
administrativamente de una manera diferente en el contexto de la administración pública a
partir del concepto de planeación.
En 1947 se data la primera norma urbanística para Colombia, el Plano Regulador, que obliga a
los municipios, con presupuesto no inferior a $200.000 a levantar un Plano Regulador del
Desarrollo Urbano que incluye: áreas de expansión, localización de áreas de recreo y deporte,
ubicación de sitios públicos y demás equipamientos colectivos. Se producen otras normas
territoriales en 1953, 1961, 1968, 1971, 1974, 1978, 1989 hasta llegar a 1991 cuando entramos
en el contexto de las actuales normas del territorio4.
Exploraremos a continuación la visión que han podido recuperar las ciencias sociales sobre el
territorio a partir de múltiples experiencias que nos pueden ayudar a ver, a través de los ojos de
otro, lo que ocurre en el territorio de Sogamoso. Los conceptos nos permiten ver, comprender
y restituir una nueva experiencia para la comprensión del territorio.
4
Ángel Massiris Cabeza, Ordenamiento territorial: experiencias internacionales y desarrollos conceptuales y legales realizados
en Colombia, Publicado en la Revista del Programa de Posgrado en Geografía –EPG-, Perspectiva Geográfica, Tunja, UPTC, No.
4, segundo semestre de 1999.
Como afirma Gilberto Giménez6, serían tres los ingredientes primordiales de todo territorio: la
apropiación de un espacio, el poder y la frontera. “En correspondencia con esta sintaxis, las
prácticas de producción territorial por parte de los poderes pueden reducirse a tres tipos de
operaciones: delimitar las superficies creando "mallas", implantando "nodos" y trazando
"redes"7.
“El sistema de mallas, nudos y redes jerárquicamente organizados -que constituye el sistema
territorial- permite, en su conjunto, asegurar el control sobre todo lo que puede ser distribuido,
asignado o poseído dentro de un determinado territorio; imponer uno o varios órdenes
jerarquizados de poder y jurisdicción; y, en fin, garantizar la integración y la cohesión de los
territorios”8.
5
SusanHanson, 1997 citado por Gloria Restrepo en Aproximación cultural al concepto de Territorio, publicado en la Revista
Perspectiva Geográfica, esta investigadora pertenece al grupo de trabajo de
Fundamingahttp://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/geografia/aprox.htm. En el momento actual de desarrollo de
la ciencia y el pensamiento, la “Teoría de sistemas” y la “Teoría de la Complejidad”, han traído consigo la reconceptualización
del territorio como campo relacional, multivariado y complejo y han permitido el desarrollo de nuevas metodologías para la
producción de conocimiento sobre el territorio acordes con su nuevo estatuto ontológico.
6
Gilberto Giménez, Territorio, Cultura e Identidades, la región sociocultural, Instituto de Investigaciones UNAM, México, p. 3,
http://www.mexicanosdisenando.org.mx/WebMaster/Articulos/GG.Territorio.pdf, consultado el 6 de agosto de 2013.
7
Ibid, Gilberto Giménez, “Las mallas, que implican la noción de límite (linearizado o zonal), resultan de la división y subdivisión
del espacio en diferentes escalas o niveles (v. gr., delimitación de espacios municipales, regionales, provinciales, etcétera) y
tienen un doble propósito: el funcionamiento óptimo del conjunto de las actividades sociales dentro de una determinada
población, y el control óptimo de la misma. Las mallas pueden transformarse por subdivisiones o reagrupamientos”. “Los nudos
son centros de poder o de poblamiento jerárquicamente relacionados entre sí (aldeas o pueblos, ciudades, capitales,
metrópolis...) (que simbolizan la posición relativa de los actores sociales dentro de un territorio, ya que todo actor se ve y se
representa a sí mismo a partir de un "centro". “Una red es un entramado de líneas que ligan entre sí por lo menos tres puntos o
"nudos". Se deriva de la necesidad que tienen los actores sociales de relacionarse entre sí, de influenciarse recíprocamente, de
controlarse, de aproximarse o alejarse el uno con respecto al otro. Por eso las redes viales, ferroviarias, bancarias, de rutas
aéreas, de comunicación electrónica, de ejes viales-, se conciben primariamente como medios de comunicación, aunque
también pueden expresar límites y fronteras que impiden la comunicación (v. gr. ejes viales de una ciudad o carreteras que
perturban el tráfico en las pequeñas poblaciones)”.
8
Ibid, Gilberto Giménez, p. 5
9
Ibid. Gloria Restrepo en Aproximación cultural al concepto de Territorio, sp
10
Ibid. Gilberto Giménez, p. 4
11
Ibid. Gilberto Giménez, p. 6-7. Ésta es la perspectiva que asume la llamada "geografía cultural" que introduce, entre otros, el
concepto clave de "geosímbolo". Este se define como "un lugar, un itinerario, una extensión o un accidente geográfico que por
razones políticas, religiosas o culturales revisten a los ojos de ciertos pueblos o grupos sociales una dimensión simbólica que
alimenta y conforta su identidad" Bonnemaison, p. 7, 8.
La cultura así definida "está en todas partes... verbalizada en el discurso, cristalizada en el mito,
en el rito y en el dogma; incorporada a los artefactos, a los gestos y a la postura corporal..."14.
Giménez distingue tres dimensiones analíticas en la masa de los hechos culturales:
La cultura como comunicación (es decir, como conjunto de sistemas de símbolos, signos,
emblemas y señales, entre los que se incluyen, además de la lengua, el hábitat, la
alimentación, el vestido, etcétera, considerados no bajo su aspecto funcional, sino como
sistemas semióticos);
La cultura como stock de conocimientos (la ciencia, las creencias, la intuición, la
contemplación y el conocimiento práctico del sentido común); y
La cultura como visión del mundo (donde se incluyen las religiones, las filosofías, las
ideologías y, en general, toda reflexión sobre "totalidades" que implican un sistema de
valores y, por lo mismo, dan sentido a la acción y permiten interpretar el mundo).
Según Bourdieu15, el "capital cultural" puede existir bajo tres formas: en estado incorporado en
forma de habitus; en estado objetivado en forma de "bienes culturales" (patrimonio artístico-
monumental, libros, pinturas, etcétera); y en estado institucionalizado (v. gr., la cultura escolar
legitimada por títulos, prácticas rituales institucionalizadas, etcétera).
A partir de estas comprensiones sobre cultura y territorio, Giménez propone tres dimensiones
de la cultura que permiten el desarrollo del análisis del territorio16:
12
Geertz, 1992: 20; Thompson, 1990:145-150, citado por Giménez, p. 6
13
Los geógrafos, los historiadores y los economistas suelen prestar escasa atención a la dimensión cultural del territorio. Sin
embargo, esta situación ha comenzado a cambiar a partir del surgimiento reciente de la llamada geografía de la percepción,
estrechamente asociada a la geografía cultural, que concibe el territorio como lugar de una escritura geosimbólica,
Bonnemaison, 1981: 249; Staluppi, 1983: 71, citado por Giménez, p. 6
14
Durham, 1984: 73, citado por Giménez, p. 6
15
Bourdieu (1979: 3-6), citado por Giménez, p. 6
16
Giménez p. 7
El POT básicamente lo que requiere para su empoderamiento, uso técnico y realización social
es un nuevo funcionario público y un nuevo ciudadano, transformarse en una nueva cultura de
la comunicación que ha estado permeada por prácticas políticas que generan ignorancia y
dependencia entre sujetos, sujetos e instituciones y entre instituciones.
En la versión institucional, la cultura y los temas sociales, también son un área administrativa,
una industria, generan una economía, tienen unos usuarios y unos públicos, generan impuestos
y requieren de equipamientos sociales. En la vivencia de la vida en sociedad la cultura es el
conjunto de signos, símbolos, representaciones, modelos, actitudes; sin embargo al hacer parte
de los derechos de los ciudadanos entran a formar parte de los grandes o pequeños rubros
estatales, entran en circuitos de poder y construyen el territorio.
b) La comunidad territorial
Con los antecedentes presentados y desde ese punto de vista, planteamos en la revisión
general del POT de Sogamoso la definición de una comunidad territorial17 dado que las
determinaciones del POT llevan implícito aspectos de distribución y de eficiencia del bien
común, tiene un efecto colectivo y debe tender a ser tratado comunitariamente.
El sólo hecho de establecer un POT define y delimita una comunidad territorial donde todos van
a ser afectados positiva o negativamente por sus decisiones. El concepto de comunidad
territorial implica tener presente el grupo humano que comparte un territorio ya que sobre esa
historia, el POT consolida relaciones sociales, económicas y culturales, o sistemas de vida;
interviene tradiciones, intereses comunitarios y sentimientos de arraigo.
Estudiar los aspectos sociales y culturales del territorio es incluir la comunidad en las decisiones
sobre su territorio, por lo tanto es necesario comprender cómo se formula la identidad de cada
comunidad territorial. La identidad social es una realidad esencialmente dialéctica que al tratar
de comprenderla se plantean tres posiciones que se pueden asumir18:
Es posible así, distinguir aquellas comunidades territoriales que potencian el sentido colectivo y
el sentimiento de pertenencia, que privilegian la mirada hacia la construcción de futuro, son
más proclives a la participación, a la búsqueda y compromiso en proyectos vinculados con el
territorio en el que viven; frente a las comunidades que generan conflictos y están al servicio de
intereses, partidos, gremios o teorías, estas son asignadas, no sentidas.
Estos polos expresan diferencias entre intereses, pensamientos, usos del territorio que se
manifiestan en conflictos urbanos, ambientales y sociales pero que se tratan con soluciones
técnicas y administrativas. En este sentido el territorio es donde reposa toda la información de
las decisiones administrativas expresadas en tres planos19:
17
Gobierno de Chile, Ministerio de Vivienda y Urbanismo, Inventario de metodologías de participación ciudadana en el
desarrollo urbano, 2007, p. 14
18
ZygmuntBauman (2001), citado en: Gobierno de Chile, Ministerio de Vivienda y Urbanismo, p. 15
19
Gobierno de Chile, Ministerio de Vivienda y Urbanismo, p. 15
“El plano político, que concierne la toma de decisiones sobre las opciones y objetivos de
desarrollo involucrados en el proceso: el qué hacer, por qué y para qué;
El plano técnico, de las decisiones relativas al cómo hacerlo, cuáles son las respuestas
más adecuadas al problema, necesidad o situación en cuestión, y cómo éstas se
materializan; y
El plano de la comunicación y organización de los poderes de distinta naturaleza
involucrados en la toma de tales decisiones” donde están las comunidades.
De acuerdo a estas precisiones, se puede inferir que las decisiones que se toman sobre el
territorio necesariamente introducen “desigualdades, y como la solución no podrá satisfacer los
requerimientos de todos los actores comprometidos, los procesos participativos requieren el
acompañamiento mediador de los conflictos de interés que existen entre ellos. “Estas
diferencias de intereses requieren una voluntad de explicitar las diferencias, de analizar y
comprender sus raíces y de organizar sus negociaciones, todo lo cual implica un proceso de
aprendizajes recíprocos que permitan poner en igualdad de condiciones a las distintas partes
involucradas en la decisión. Todo esto requiere de un intenso trabajo de comunicación”20.
Las normas han pensado un mundo ideal a partir de numerosos fracasos, errores, olvidos,
miedos, es necesario conocerla, reconocer sus ventajas y desventajas para poder ejercer en el
territorio los tres principios que la ley 388 de 199721plantea:
Estos principios requieren una comprensión del territorio y sus gentes, aunque el conocimiento
de los pobladores sobre el territorio es amplio y válido al tamizarlo por estos principios, salen
intereses, opiniones, posiciones económicas, perspectivas de desarrollo e historias personales y
locales. La guía política para un buen ejercicio comunitario del POT es tener siempre presente
estos tres principios.
20
Gobierno de Chile, Ministerio de Vivienda y Urbanismo, Inventario de metodologías de participación ciudadana en el
desarrollo urbano, 2007, p. 14
21
Ley 388 de julio 18 de 1997, artículo 2.
La historia de los procesos de ordenamiento del territorio han tenido una implicación en el tipo
de orden urbano y rural que hoy tenemos, estas leyes de orden nacional tuvieron particulares
desarrollos locales, trajeron escuelas y pensamientos sobre la ciudad, que lógicamente
impactaron las comunidades municipales en sus acciones y decisiones, la vida de la ciudad y del
campo es regulada, la ciudadanía requiere entonces de nuevos procesos y conocimientos para
su ejercicio social.
El conocimiento sobre el manejo del territorio generó nuevos ordenes de poder institucional
que regularon la vida cotidiana de las culturas locales, en este contexto este acápite se dedica a
dos temas principales que deben ser tenidos en cuenta para realizar un análisis del estado de la
organización social y cultural actual, el primero es conocer a través de fuentes secundarias los
cambios que se han dado en Colombia como normas nacionales que generaron diferentes
órdenes sobre el territorio, con el propósito de tener una idea general de las huellas que el
territorio ahora tiene.
Normas, sobre normas, son superposiciones de decisiones sobre el territorio, además de las
que los habitantes desarrollan sobre él, sin tener en cuenta la memoria ancestral de los
territorios. La visión histórica de estas determinaciones pondera la relevancia del POT en el
contexto de normas urbanas y rurales, mostrando la amplia gama de “mallas, nodos y redes”,
definidas antes de su vigencia.
En segundo lugar analizaremos la definición de territorio que establece la ley 388 de 1998 y
finalmente diagnosticaremos las disposiciones que tiene el POT vigente en Sogamoso sobre los
temas sociales y culturales.
22
Ángel Massiris Cabeza, Ordenamiento territorial: experiencias internacionales y desarrollos conceptuales y legales realizados
en Colombia, Publicado en la Revista del Programa de Posgrado en Geografía –EPG-, Perspectiva Geográfica, Tunja, UPTC, No.
4, segundo semestre de 1999.
1947. Ley 188: obliga a los municipios, con presupuesto no inferior a $200.000 a
levantar un plano regulador del desarrollo urbano que incluye: áreas de expansión,
localización de áreas de recreo y deporte, ubicación de sitios públicos y demás
equipamientos colectivos.
1953. El Decreto 2278 ordena el uso y aprovechamiento de los bosques colombianos, a
partir de la clasificación de éstos en bosque protector, bosque público, bosque de
interés general y bosque privado.
1959. La Ley 2 establece y delimita las primeras 7 zonas forestales sujetas a manejo
especial: del Pacífico, Central, del río Magdalena, de la Sierra Nevada de Santa Marta, de
la Serranía de los Motilones, de El Cocuy y de la Amazonia. Así mismo define las áreas
forestales productoras y protectora-productora.
1961. La Ley 135 (de reforma Agraria), intenta modificar las condiciones de tenencia y
uso de las tierras rurales e introduce las zonas de colonización. La Ley 160 de 1994
retoma este intento.
1968. El Decreto 3133 define para Bogotá el Estatuto del Distrito Especial en el que se
consagra un artículo relativo a la organización físico-espacial.
1974. (Decreto 2811) Se adopta el Código Nacional de Recursos Naturales Renovables y
de Protección del Medio Ambiente que sienta las bases para ordenamiento ambiental
del territorio. Establece un gran número de categorías espaciales, agrupadas en:
o Sistema de Parques Nacionales Naturales, que incluye: las siguientes categorías:
parque nacional, reserva natural, área natural única, santuario de fauna, vía
parque, cuyo uso fue reglamentado por el Decreto 622 de 1977.
o Zonas de Protección, Estudio y Propagación de Fauna Silvestre: territorio fáunico,
zoocriaderos, reserva de caza, coto de caza, veda de caza. Reglamentados por el
Decreto 1608 de 1978.
o Distritos de Conservación de Suelos: reglamentados por el decreto 1974 de
1989, bajo el nombre de distritos de manejo integrado de recursos naturales -
DMI-.
o Zonas Hídricas de Protección Especial: reglamentadas por el Decreto 1541 de
1978.
o Áreas Especiales de Manejo Integrado para Protección, Propagación o Cría de
Especies Hidrobiológicas: reglamentadas por el Decreto 1681 de 1978, incluye
manglares, estuarios, meandros, ciénagas y otros cuerpos de agua. Zonas
exclusivas para pesca de subsistencia o comunitaria.
o Zonas de Preservación del Paisaje: Reglamentadas por el Decreto 1715 de 1978.
Se incluyen, también, las zonas de descanso o recreo.
1977. El Decreto 622 establece que las áreas que integran el sistema de parques
nacionales naturales podrán ser zonificadas, atendiendo las siguientes categorías: Zona
- Ordenamiento de los usos del suelo urbano: áreas residenciales, industriales, de recreación y
de protección ambiental.
- Áreas no incorporables a perímetros urbanos.
- Urbanización futura de ciudades: plano regulador.
- Zonas de reserva agrícola contiguas a la zona urbana
- Regulación de la ubicación de industrias contaminantes y mataderos públicos.
1988. El Decreto 2655, establece las zonas mineras indígenas, las cuales son retomadas
por el Decreto 710 de 1990.
1989. La Ley de Reforma Urbana (Ley 9): complementa los aspectos de ordenamiento
urbano establecidos por el Código de Régimen Municipal. Incluye:
1991. La nueva Constitución Política establece un nuevo orden territorial para Colombia, basado
en cinco componentes básicos:
1991. la Ley 21 reconoce y protege los valores y prácticas sociales, culturales, religiosas
y espirituales de los pueblos indígenas.
1993. La Ley Ambiental (Ley 99), retoma y desarrolla varias categorías de ordenamiento
ambiental del Código de Recursos Naturales Renovables e introduce elementos
importantes relativos a la dimensión ambiental del ordenamiento territorial, tales como:
1999. La Ley 507 (julio 28) modifica la Ley 388/97, en términos de:
Así el territorio es también producido por las normas, ellas pueden ser guía o confusión, lo que
si queda claro es que hace 66 años, inició un proceso nuevo sobre un territorio que ya había
sido dividido, colonizado, comprado y vendido.
La tierra está transformada, en algunas partes está herida, en otras tiene cicatrices, ya no está
la tierra original, la tierra con que nacimos, para marcar nuevamente el territorio es necesario
tener en cuenta estos anteriores caminantes y caminos, reconocer y recordar son estrategias
para que no se repitan o continúen los problemas que dejaron otras normas y procesos.
En el artículo 3ro se define el ordenamiento territorial como una función pública con los
siguientes fines:
1. Posibilitar a los habitantes el acceso a las vías públicas, infraestructuras de transporte
y demás espacios públicos, y su destinación al uso común, y hacer efectivos los derechos
constitucionales de la vivienda y los servicios públicos domiciliarios.
2. Atender los procesos de cambio en el uso del suelo y adecuarlo en aras del interés
común, procurando su utilización racional en armonía con la función social de la
propiedad a la cual le es inherente una función ecológica, buscando el desarrollo
sostenible.
3. Propender por el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes, la distribución
equitativa de las oportunidades y los beneficios del desarrollo y la preservación del
patrimonio cultural y natural.
4. Mejorar la seguridad de los asentamientos humanos ante los riesgos naturales.
El artículo 6to., define que “el ordenamiento del territorio municipal y distrital tiene por objeto
complementar la planificación económica y social con la dimensión territorial, racionalizar las
intervenciones sobre el territorio y orientar su desarrollo y aprovechamiento sostenible,
mediante:
1. La definición de las estrategias territoriales de uso, ocupación y manejo del suelo, en función
de los objetivos económicos, sociales, urbanísticos y ambientales.
2. El diseño y adopción de los instrumentos y procedimientos de gestión y actuación que
permitan ejecutar actuaciones urbanas integrales y articular las actuaciones sectoriales que
afectan la estructura del territorio municipal o distrital.
3. La definición de los programas y proyectos que concretan estos propósitos.
“El ordenamiento del territorio municipal y distrital se hará tomando en consideración las
relaciones intermunicipales, metropolitanas y regionales; deberá atender las condiciones de
diversidad étnica y cultural, reconociendo el pluralismo y el respeto a la diferencia; e
incorporará instrumentos que permitan regular las dinámicas de transformación territorial de
manera que se optimice la utilización de los recursos naturales y humanos para el logro de
condiciones de vida dignas para la población actual y las generaciones futuras”.
Esta generalización del ordenamiento del territorio municipal y distrital, trae como
consecuencia amplias posibilidades de desarrollo e interpretación tanto a partir de las escuelas
de urbanismo, los modelos urbanos como de las prácticas discursivas que cada municipio ha
recreado y vivido en su territorio. Los conceptos expuestos en la ley son sobre todo
instrumentales, como lo anota el profesor Massiris en 1999, el proceso se dio más como una
determinación impuesta que como una necesidad:
23
Ángel Massiris Cabeza, introducción, p.1
24
Ángel Massiris Cabeza, introducción, p.1
A este respecto es un hecho la situación que se vivió en Sogamoso, el señor Reinaldo Caballero,
Secretario de Educación en el año 2000 así lo recuerda25:
“El Alcalde de ese momento Edgar Espíndola, en el año 2000 me nombró Secretario de
Educación y Cultura de Sogamoso y me senté ahí … nos entregaron un documento, nos
dijeron: este Plan de Ordenamiento Territorial lo acabó de aprobar el Concejo Municipal,
diciembre del año 2000, yo les dije:
- Pero por que no nos explican este documento
- No es que todos los que estamos aquí no sabemos de esto, estamos todos
recién posesionados como usted, igual.
Y salió el POT y quien lo explicó: nadie y todos los secretarios que estábamos ahí,
estábamos recién llegados, nombrados por amistad, por política, por la razón que fuera….
Esa es la magnitud de esto, y estoy hablando del Plan de Ordenamiento Territorial, que
así no lo hayan aplicado, es el actual, y pasó Espíndola, pasó Barrera, pasó Camargo, pasó
Ostos, pasó una alcaldesa encargada, pasó Miguel Ángel y ahí está ese libro, un libro
negro, entonces que hay aquí una política burocrática que cada cuatro años llega a coger
esos cargos y no entiende nada…”
Situaciones como esta hay que prevenir y corregir, es necesario formular un proceso de
empoderamiento educativo y cultural en el próximo POT que lleve la conciencia a
administradores, Concejo Municipal y comunidades de que lo que hace una persona afecta a
otras y generar la confianza en las definiciones y propuestas hechas a partir de este
instrumento técnico.
c) A manera de Conclusión
La visión administrativa para el municipio colombiano que viene desde la Elección Popular de
Alcaldes, la Constitución de 1991 y la ley 388 de 1997, es la de adquirir autonomía para el
desarrollo administrativo, económico, social, urbano y cultural del municipio.
25
Reinaldo Caballero, director de Sol Stereo participante en reunión con grupos ambientales, Hotel Litavira, julio 11 de 2013.
un diagnóstico detallado que identifique las debilidades en la gestión y sus causas y que
relacione los resultados inadecuados con los vacíos en el diseño. Adicionalmente, en las
otras iniciativas legislativas, el proyecto de ley orgánica de ordenamiento territorial y el
proyecto de reelección de alcaldes y gobernadores, no se presenta un diagnóstico que
relacione las propuestas con los problemas en cuanto a resultados alcanzados”.
“…En nuestra opinión los problemas principales se encuentran en la deficiente o
insuficiente gestión de las entidades territoriales lo cual se debe en buena medida a la
apropiación de las administraciones por grupos políticos vinculados a intereses
económicos, legales o ilegales, que buscan su beneficio particular; esta apropiación puede
ser más o menos amplia, comprender el conjunto de la administración o determinados
sectores o entidades, y tener efectos más nocivos en unos servicios que otros.
Desafortunadamente, no se dispone de suficiente y adecuada información para precisar
esta situación por entidad territorial, pero las cifras de resultados ofrecen un referente
importante para identificar lugares problemáticos…”.
“Evidentemente existen deficiencias en la capacidad técnica de gestión de las entidades
territoriales, y en especial de aquellos departamentos y municipios con menor capacidad
económica, pero se ha observado que cuando existe voluntad política por adelantar una
gestión comprometida con el servicio a la población aún los municipios más pequeños
logran mejorar su capacidad y obtener resultados. Por tanto en términos de prioridades,
la atención debería concentrarse principalmente en las deficiencias de gestión derivadas
de prácticas clientelistas o corruptas”26.
“Tal como hemos planteado, el diseño básico del modelo de descentralización territorial
en Colombia ofrece los elementos básicos para una buena gestión por parte de las
entidades territoriales; sin embargo, hay aspectos del diseño problemáticos que podrían
ser reformados con el objeto de mejorar dichos elementos y establecer condiciones más
propicias. Dentro de estos aspectos problemáticos destacamos los siguientes:
26
Alberto Maldonado Copello, Descentralización territorial en Colombia: situación y perspectivas de política,
Diciembre de 2010, Fescol, Programa Nacional Colombia Líder, Gobernantes Modernos, los buenos gobernantes locales hacen
brillar el país, p. 28-29. http://www.colombialider.org/gestion-territorial/seguimiento-a-la-gestion-territorial/ consultado el 12
de agosto de 2013
27
Alberto Maldonado Copello, p. 30
d) Las disposiciones del POT vigente en Sogamoso sobre los temas sociales y culturales
Mediante el acuerdo 096 de 2000 se adopta el plan de ordenamiento territorial del municipio
de Sogamoso. En este acápite diagnosticaremos la inclusión de los temas sociales y culturales
en el POT vigente y su efectiva realización.
En primer lugar es necesario decir que todas las regulaciones y temas competentes del POT
afectan la vida social de los habitantes, por tanto su contenido es de importancia para las
comunidades. Estos componentes técnicos de la vida social definen las actuaciones y decisiones
administrativas y técnicas, introducen el concepto de territorio desde un punto de vista
administrativo y crea requisitos y prerrequisitos para la realización de obras, intervenciones,
utilización de recursos que los habitantes se verán obligados a conocer, lo cual implica un
nuevo ejercicio de la ciudadanía. La revisión, en este caso, compete a los temas sociales y
culturales, comprendidos en sus principios, estrategias y directrices.
En primer lugar encontramos la visión general del POT que se plantea en el Artículo 14, dentro
de esta visión se diseñan unos elementos que la componen, en el Artículo 15 se define “la
visión de las condiciones sociales para la participación”, de la siguiente manera:
“Sogamoso cuenta con una población plenamente articulada a la gestión del desarrollo
del territorio, partiendo de procesos constantes de educación para la participación
democrática y para el ejercicio constante y oportuno de la ciudadanía, las condiciones de
coordinación comunidad - Estado, se desarrollan en niveles organizados de participación
que obedecen a la vocación de su habitantes por colectivizar las decisiones, buscar el
beneficio general, la sostenibilidad de las condiciones productivas, la viabilidad oportuna
en el desarrollo de los servicios públicos y sociales y la preservación de condiciones
equilibradas del ecosistema del campo y la ciudad”.
La mayor parte de esta visión es una afirmación, parte del hecho que los habitantes ya son lo
que afirma la visión, en otras palabras no tiene lenguaje de visión a futuro o como proyección
del Municipio. Sin embargo, para el desarrollo de esta visión, se plantean objetivos, estrategias
y directrices que se puede afirmar de antemano, no se llevaron a cabo. Abordaremos los
artículos del Acuerdo, para reconocer su contenido y tenerlo en cuenta para la revisión general
que se realiza en la actualidad.
Los artículos 26 y 27, plantean objetivos del POT. En el Artículo 26 se plantea como objetivo la
“consolidación de un nuevo orden de relaciones democráticas, participativas y de concertación
entre la comunidad y el Estado”, a través de:
Las políticas de ordenamiento territorial, están definidas en el Artículo 28, define el acuerdo
que estas políticas “se establecen con el fin de lograr la conformación de una mejor y más
eficiente organización urbano - rural y para corregir las deficiencias existentes en la
Planificación Física”. Determina tres políticas, de las cuales, la tercera se refieren a la
“Democratización de las intervenciones”, en ella se define que:
En este orden de ideas, en el POT se establecen del Artículo 29 al 31 las estrategias del POT, el
Artículo 30 define las “estrategias de Intervención para la optimización de la estructura de
desarrollo urbano”, la estrategia está compuesta de cuatro ítems, el cuarto se refiere al
“fortalecimiento de la cultura y la identidad”, expresado de la siguiente manera:
En términos de la visión regional que propone el POT, puede afirmarse que Sogamoso es una
ciudad de hecho regional, pero el nivel estratégico que propone el POT para su implementación
no alcanza las espectativas. Para desarrollar este proceso se requieren acuerdo y definiciones
legales con los municipios vecinos, así como planes y proyecciones.
De igual manera los habitantes son regionales, procedentes de otros municipios, circulan en los
municipios cercanos, comercializan, trabajan o pernoctan en esos municipios, pero la
conciencia de un ciudadano regional qué quiere decir?
El Centro de Recursos Educativos Municipal CREM, el Centro Pedagógico, la cátedra Suamox, los
programas de capacitación permanente no aparecen como indicadores en el Expediente
Municipal. El mejoramiento de las coberturas educativas y el subsidio de la educación se llevan
a cabo sobre todo porque son metas que se cubren a nivel nacional y departamental.
El Artículo 56 crea los Centros Urbanos de Cultura y Participación Ciudadana, “como espacios
de uso y servicio público de carácter institucional donde se desarrollen actividades de tipo
comunitarios, salones comunitarios, seguridad ciudadana, atención a la familia, cultura,
recreación, deporte, pudiendo estar complementadas por locales privados de usos comerciales,
de abasto casero, entre otros que apoyen o faciliten su sostenibilidad financiera. Su radio de
acción está inscrito al área de la UTD urbana en la cual está localizado”.
Estos Centros Urbanos al igual que las UTD, no fueron ejecutados, en la actualidad se encuentra
el Centro de Convivencia en el barrio La Isla, fue un proyecto financiado por el Ministerio del
Interior y de Justicia y la Gobernación de Boyacá. Este Centro tiene en sus instalaciones las
comisarías de familia, un jardín infantil de Bienestar Familiar, auditorios, en otras palabras su
funcionamiento tiene una cobertura nacional y no se relaciona con lo establecido en el POT.
En el Artículo 149 establece la creación de los “Centros Pilotos de Especialización Rural”, en los
cuales además de desarrollarse los programas de educación, se debe llevar a cabo el desarrollo
de programas en técnicas agropecuarias, ambiente, desarrollo rural y ordenamiento territorial,
además deben constituirse en centros de intercambio de tecnología y de apoyo
interinstitucional. Estos Centros debían funcionar en las infraestructuras educativas existentes
que deberían ser adaptadas a los requerimientos del Centro Piloto, en este sentido se
proponen realizar cuatro centros pilotos en El Papayo, Morcá, Pilar y Ceibita, y en Vanegas.
Estos Centro Pilotos tampoco fueron realizados durante este periodo de POT, lo cual implica
falta de conocimiento sobre el POT, falta gestión y una revisión de la visión de su realización ya
que en términos de necesidades prioritarias a corto y largo plazo tal vez no estuvo identificada
la cobertura, la oferta existente y el mejoramiento de los servicios educativos rurales
existentes.
En este mismo sentido, el Artículo 52 establece la creación de las granjas integrales o huertas
escolares anexas a todos los establecimientos educativos rurales, respondiendo al desarrollo de
prácticas agropecuarias, y a reforzar la seguridad alimentaria de la población escolar. En la
actualidad estas granjas tampoco han sido implementadas.
Los Artículos 154 a 157 establecen los temas pertinentes a áreas de salud, recreación y
deportes, estableciendo que deben seguir las normas para su construcción. Así mismo se
declaran unas áreas establecidas para recreación en la zona rural, para ello se establecen los
predios afectados para su realización, sin embargo estos proyectos tampoco han sido
realizados.
El Articulo 158 Centro Regional de Exposiciones y Servicios para el apoyo a la base productiva
del oriente colombiano y el Artículo 159 que establece que a través de los Centros Pilotos se
establezca una “Red de servicios integrados para el apoyo a la población vulnerable”, tampoco
fueron realizados.
“Es necesario entender que para que un municipio tenga un adecuado Plan de Desarrollo,
debe primero fijar el POT, ya que este es un plan a largo plazo, que requiere
modificaciones tanto del orden administrativo como de recursos, y el Plan de Desarrollo
es un plan a corto plazo que necesita de una estructura de ordenación territorial para
implementar sus propuestas y proyectos de desarrollo para cada municipio o región”.
En las orientaciones del Plan de Desarrollo de Sogamoso se citan como guías del Plan,
documentos sobre planeación que determinan conceptos, formas y el contenidos del plan con
las variables nacionales obligatorias, los indicadores30 para guardar un lenguaje común
nacional, es la normalización del lenguaje de planeación, pero el instrumento técnico que
28
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 2
29
DNP. La importancia del Ordenamiento territorial en la integración, competitividad y desarrollo. 2001. Disponible
en:http://www.dnp.gov.co/archivos/documentos/DDTS_Ordenamiento_Desarrollo_Territorial/3c13_Doc_41.pdf. DNP.
Ordenamiento territorial. 2007. Disponible en: http://www.dnp.gov.co/paginas_detalle.aspx?idp=401.
30
“Sistema de Gestión de Calidad Macroproceso: Gestión estratégica de planeación, Proceso: planeación física, económica y
social, EGE – 01-02 (en ajuste)” y la “Guía para la gestión pública territorial: planeación para el desarrollo integral en las
entidades territoriales, el plan de desarrollo 2012-2015. DNP – ESAP – UNFPA – USAID”, Plan de Desarrollo, p. 2
El POT define una visión de futuro que debe ser desarrollada y enriquecida por cada periodo
administrativo hasta cumplir sus metas, además porque contó con la participación de las
comunidades, no realizarlo, constituye, además de una falta a la ley, un vacío, generar un
tiempo muerto.
El Plan de Desarrollo 2012-2015, establece los programas y proyectos por los campos
“Dimensión de Desarrollo, Sectores y Dimensión Programática”. En la Dimensión de Desarrollo
se encuentran las categorías de: poblacional, sociocultural, económico, ambiente natural,
ambiente construido y político administrativa.
Con respecto a la dimensión sociocultural, que analizamos en este acápite, define los siguientes
Sectores dentro de la Dimensión Programática denominada “Recreando tejido social para la
competitividad y prosperidad”:
Educación
Salud
Recreación y Deportes
Cultura
Grupos Especiales
Prestación de servicios de agua potable
Otros servicios públicos domiciliarios (energía, telefonía, gas e internet)
Promoción de vivienda de interés social
Garantía de servicios de justicia, orden público y seguridad
Convivencia y protección del ciudadano, centros de reclusión.
Cuadro 2. Estructura de la Formulación del Plan de Desarrollo Sogamoso Ciudad Competitiva. Tomado
de: Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 274
un proceso que permitió reconocer y aprovechar las bondades del territorio y de su gente afianzando en la población el
corresponsibilidad entre: administración municipal, academia y sociedad civil; reencontrando su identidad y retomando
EJES TRANSVERSALES
VISION: En el año 2024, Sogamoso la ciudad del sol es reconocida por sus altos niveles de competitividad, resultado de
POBLACIONAL
OBJETIVO GENERAL Sogamoso se encamina hacia la competitividad, a través del ejercicio efectivo de la
EDUCACION
SALUD
RECREACION Y DEPORTE
CULTURA
En primer, este diagnóstico plantea las vigencias de corto, mediano y largo plazo estableciendo
que 2011 era la fecha límite de la vigencia. Seguidamente se hace una reflexión:
“En su desarrollo y ejecución, se han presentado una serie de conflictos que obligan a
hacer reflexiones estructurales a los diferentes contenidos planteados, por otra parte
dada la importancia estratégica del municipio en el ámbito regional articulado a la visión
del POT plasmada en su momento, es necesario adelantar acciones que permitan la
consolidación de proyectos de impacto regional”.
31
Acuerdo 13 de 2013 Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 129-131
La conclusión general es que el porcentaje de avance del POT es del 21,22%, afirmando que
esto “muestra una dualidad entre lo propuesto en el año 2000 y la capacidad financiera del
municipio”.
Esta conclusión reduce la realización del POT a aspectos económicos, pero en realidad hay
múltiples aspectos que no han permitido la realización: el hecho de ser el primer intento a
partir de esa ley, la práctica política tradicional de los municipios colombianos que requiere de
educación y transformación, la viabilidad técnica y social de muchos de los programas, planes y
proyectos, entre otros.
Cuadro 4. Acciones Judiciales por conflictos de Usos del Suelo 2010, Gráfica No. 41 tomada del Plan de
Desarrollo 2012-2015, p. 129-131
La conclusión general que hace del POT es la necesidad realizar la revisión del Plan de
Ordenamiento Territorial en la presente administración. Se presentan otras críticas y
situaciones en el Diagnostico del Plan de Desarrollo, en temas de vivienda, equipamientos,
malla vial, pero finalmente en la Parte Estratégica, queda inscrita en la Dimensión de Ambiente
Natural la necesidad de realizar el programa: Territorio Sostenible para la Competitividad y en
este el proyecto: revisión general del Plan de Ordenamiento Territorial.
Aquí empieza la descripción y análisis de los actores sociales públicos, privados y comunitarios
que hacen parte de la red de relaciones del Municipio de Sogamoso. Reconstruiremos parte de
ese tejido institucional y social para reconocer sus problemas, tareas a desarrollar y
potencialidades. El objetivo es identificar la Ruta del Conflicto que viven los diferentes actores
sociales, la manera de hacer y construir paz empieza en cada persona, en tanto que reconoce,
identifica y sana sus propios conflictos internos.
La organización social está compuesta por un grupo de personas naturales o jurídicas que
interactúan entre sí, comprendiendo que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin
de obtener ciertos objetivos. También puede definirse en un sentido más puntual como
cualquier institución en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que
pertenece a ellos. A este tipo de organizaciones se les llama Tercer Sector dedicado a los
trabajos con las comunidades a través de valores compartidos, solidaridad y sin ánimo de lucro.
Las administraciones municipales tienen por su parte una serie de obligaciones y servicios con
las comunidades, por este motivo desarrolla programas y proyectos de atención a poblaciones
vulnerables y presta servicios que tienen que ver con el bienestar de las comunidades y las
posibilidades de atención básica. La administración pública garantiza infraestructuras,
condiciones para el desarrollo, orden público, en otras palabras crea y desarrolla las
condiciones de posibilidad para la vida de las poblaciones en los territorios.
32
Amaya, Johanna. Legado y Contribución del pensamiento Carare a la construcción de paz en Colombia, p. 72.
La cultura, como ya la hemos definido, son pautas de significados, son códigos que han
construido los habitantes por generaciones y que se modifican en ocasiones por hechos
coyunturales: económicos, políticos, emocionales o territoriales, es por esto que la cultura
como sello que identifica una comunidad está en todas partes, en muchas ocasiones es lo que
le da sentido al entramado social.
Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social. En la
actualidad el término organizaciones sociales se ha transformado ampliamente a partir del
concepto de redes. Las redes de usuarios, de personas en condición de discapacidad, de
personas víctimas de la violencia, de organizaciones, entre otras, se conforman por la necesidad
de las personas y organizaciones de relacionarse y cumplir objetivos, que de manera individual,
no podrían alcanzar o lo lograrían con mayor dificultad.
Presentamos además un informe etnográfico del recorrido por el territorio basado en las visitas
realizadas a 74 Juntas de Acción Comunal (JAC), de las cuales 58 son urbanas y 16 veredas. Con
esta información se realizó un reconocimiento del territorio, las potencialidades, problemáticas
y necesidades, así como pudimos escuchar la voz de las comunidades, su sentir sobre la
administración municipal, la historia de lo que ellos han construido en sus comunidades, el
amor que tienen al territorio como lugar de origen, como patria, así como la incoherencia con
respecto a su usufructo y explotación.
Estos estudios se han desarrollado en dos grandes corrientes: la Ecología Urbana y la Economía
Política33. Estas corrientes desarrollaron postulados generales, desde una perspectiva
sociológica, sobre cómo se analizaba la ciudad, entre algunas de sus grandes conclusiones se
encuentran planteamientos que definen que:
Estas visiones se forjan en torno al capital, si bien mencionan a los pobladores, afirma Patricia
Tovar que “Ninguna de estas propuestas teóricas había puesto los actores urbanos en la
discusión, en el sentido de que ellos también ejercen una influencia sobre el espacio urbano de
acuerdo con sus intereses personales y de grupo. Sin embargo, se llama la atención al hecho de
que muchas investigaciones se centran en las actividades de los actores sociales y no en la
razón de ser de las mismas. Esta perspectiva, que tiene en cuenta la agencia humana, es
importante para explicar porque unas ciudades difieren de las otras34”.
33
Patricia Tovar Rojas, La ciudad como teatro: construcciones, actores y escenarios, publicado en: Revista Papel Político,
Universidad Pontificia Javeriana, Vol. 12, No. 1, enero – junio del 2007, p. 93
34
Patricia Tova Rojas, p. 5
La Administración Central está conformada por: El Despacho del Señor Alcalde, nueve
Secretarías, dos Oficinas de Control y dos de Asesoría del Despacho del Señor Alcalde,
conformadas de la siguiente manera35:
35
Acuerdo 13 de 2012, p. 195-196
Así mismo el Municipio cuenta con las entidades nacionales en su territorio: Centro de
Convivencia Ciudadana, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Instituto de Medicina
Legal, Personería, Centro Especializado de Responsabilidad Penal para Adolescencia (Cespa),
Fiscalía, Policía, Cruz Roja y Bomberos.
Desde el año de 1999 el Gobierno Nacional estableció la creación del Consejo Municipal de
Política Social mediante el Decreto 1137 de 1999, como condición para la articulación funcional
de los agentes del Sistema Nacional de Bienestar Familiar (Artículo 8). En el 2006 expide la a ley
1098, en la que se determina que el municipio debe contar con una política prioritaria de
infancia y adolescencia.
El Consejo es presidido por el Alcalde y debe sesionar por lo menos cuatro veces al año. Las
funciones del Consejo Municipal de Política Social de Sogamoso establecen como función
fundamental la de adoptar de manera coherente e integral la política social en armonía con la
Departamental y Nacional, para el desarrollo de esta función general debe realizar una amplia
gama de actividades de gestión representadas en las funciones de:
Este Comité definido por la ley funciona regularmente pero al observar su composición y
funciones, es importante decir que la gestión que se alcanza a realizar es sustancialmente la
que los recursos del Estado proporciona, a pesar de que tienen un grupo de apoyo técnico
compuesto por los coordinadores, técnicos o secretarios técnicos de cada comité, al ser una
instancia de decisión adquiere poder político y económico pero el proceso de gestión se
minimiza ante el desarrollo logístico.
Los pocos temas sociales que están planteados en el POT vigente, no han sido objeto de trabajo
para el Consejo y sus comités, todas las instancias de administración y gestión deben conocer el
POT ya que les define una proyección importante para los temas sociales, las iniciativas
ciudadanas públicas y privadas.
Esta situación está dada particularmente porque los programas y proyectos sociales más
importantes que se realizan, expresados en los temas de los Comités, están de acuerdo a los
planes y proyectos nacionales, por lo tanto algunos de ellos son coyunturales y se realizan de
acuerdo a la existencia de estos recursos.
El municipio cuenta también con una serie de instancias de participación como son: Veedurías
ciudadanas, Consejo Municipal de Desarrollo Rural, Comité de Vigilancia Epidemiológica,
Consejo Territorial de Planeación, Comité Adulto Mayor, Comité de Discapacidad, Consejo
Consultivo de Ordenamiento Territorial, Comité de Estratificación, Consejo de Juventud,
Consejo de Desarrollo Turístico de la Provincia de Sugamuxi.
La Secretaría de la Mujer, Infancia y Familia, fue creada mediante el Acuerdo Municipal No. 044
del 14 de diciembre de 2010 con el propósito de adelantar estrategias, programas, planes,
proyectos y acciones tendientes a fortalecer el núcleo familiar, lograr el posicionamiento de la
mujer en la sociedad,contribuir a la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y
mujeres y fortalecer los programas orientados a la Infancia y la Familia.
36
Acuerdo Municipal 013 de 2012, por el cual se adopta el plan de desarrollo para el municipio de Sogamoso periodo
constitucional 2012 – 2015, “Sogamoso ciudad competitiva¨ y se dictan otras disposiciones, p. 1-3.
El municipio tiene implementados los siguientes proyectos para la atención a jóvenes: Salud
sexual, Salud mental, Salud al Colegio, Clubes juveniles.
Como parte también de las funciones de la Secretaría de la Mujer está la atención de mujeres
en situación de prostitución. Para atender esta problemática se estableció mediante acuerdo
Municipal 005 de 2011 una política pública para la inclusión social de las mujeres en situación
de prostitución37.
Está política al ser cotejada con funcionarios en la Secretaría de la Secretaría del Mujer Infancia
y Familia, afirman que no tiene vigencia, ya que los intentos de trabajar con esta población han
resultado difíciles, pues no atienden el llamado institucional, afirman así mismo no conocer el
motivo de esta situación. Sin embargo se pueden referenciar sobre este tema múltiples quejas
de los habitantes de barrios de Sogamoso en los recorridos etnográficos realizados en el trabajo
de campo, noticias publicadas en la Web y una investigación denominada Identidad de género
en mujeres en situación de prostitución en Boyacá. Estado de la Cuestión 38el cual incluye como
37
Acuerdo Municipal 013 de 2012, Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 3
38
Edna Hernández Reyes y William E. Condiza, Identidad de género en mujeres en situación de prostitución en Boyacá. Estado
de la Cuestión, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia – Uptc, Tunja, Psicología, 2012. Edna Hernández Reyes,
Pobreza y prostitución en Boyacá Colombia: Una mirada desde los derechos humanos", en: Revista Colombiana de
Sociología, Universidad Nacional de Colombia Sede Bogotá, v.35 fasc.NA p.NA - ,2012
La Secretaría de la Mujer desarrolla así mismo, los temas de política nacional sobre derechos de
la mujer, jardines infantiles, la Red del Buen Trato.
“La participación de la mujer sogamoseña en todos los espacios ha sido escasa debido al temor
y al machismo que culturalmente se mantiene en el Municipio. Al hablar de temas de mujer y
sus derechos se tiende a evadir el discurso, situación que hace que la mujer no se incluya en los
diferentes espacios de participación. A pesar de las estrategias impulsadas en los diferentes
niveles municipal, departamental y nacional en lo referente a los derechos fundamentales de la
Mujer (Ley 1257 de 2008) hace falta concientización por parte de la sociedad e identidad,
autoestima y empoderamiento por parte de las mujeres sobre su papel fundamental en los
procesos de organización, planeación y desarrollo en las políticas públicas hacia la equidad de
género, afectando su papel de mujer, madre, hija, profesional en todos los niveles de la
sociedad”40.
Los temas que atiende la Secretaría realizan una parte del proceso, es un pequeño aporte al
empoderamiento y desarrollo de la mujer, sin embargo como se puede leer en el diagnóstico
económico, las mujeres son las que tienen mayor nivel de empleo.
c) La Secretaría de Salud
39
Plan de Desarrollo 2013-2015, p. 85-86.
40
Plan de Desarrollo 2013-2015, p. 85-86
41
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 278
De los diversos temas que trata la Secretaría de Salud, enfocaremos el tema de atención a la
población vulnerable que básicamente es lo referido a personas en condición de discapacidad,
a los adultos mayores y a algunos temas de salud pública.
Así mismo cuenta con el Comité Local de Discapacidad legalizado mediante el decreto 287 de
2008, está integrado por las Secretarias de Desarrollo y Medio Ambiente, Educación,
Infraestructura, Oficina Asesora de Planeación, Unidad de Cultura, Instituto de Recreación y
Deporte I.R.D.S, Fondo de vivienda, FONVISOG, Instituto de Tránsito y Transporte INTRASOG,
Hospital Regional de Sogamoso y las ONGs de y para discapacidad.
Según la base de datos del SISBEN municipal en 2012 existen 1.653 personas con esta
condición, mientras que la base del DANE que reposa en la Secretaria Local de Salud muestra
un número inferior, 1.043 personas43.
42
Plan de Desarrollo, p. 93
43
Secretaría Local de Salud, Información suministrada por Alejandro Nosa, coordinador de Discapacidad, julio de 2013.
Un alto porcentaje (79%) de personas viven en la cabecera municipal, esto facilita su acceso a
los programas implementados, el restante 20% corresponde al sector rural disperso (19%) y
centro poblado (1%), esto dificulta un poco el acceso a los servicios suministrados.
La condición de discapacidad aumenta con la edad, siendo mayor su incidencia después de los
50 años, (64.8%), es de resaltar que entre las edades de 25 a 60 años se encuentra un 34% de la
población en condición de discapacidad, es decir que son personas económicamente activas,
que no han recibido orientación para el trabajo luego de su nueva condición (87%). El 26.4% de
las personas se encuentran en edad escolar, (6 a 24 años), de ellas el 21% están dentro del
sistema educativo.
d) Adulto Mayor
El Programa para el adulto mayor cuenta con el Comité Municipal del Adulto Mayor y este a su
vez hace parte del Comité Local de Prevención y Atención de la Población en Riesgo y con
discapacidad, uno de los temas desarrollado por el Consejo Municipal de Política Social.
El programa de adulto mayor atiende a los abuelos que están en estado de indigencia o pobreza
extrema, a través de un programa de atención integral con los subsidios de orden nacional, con
acciones de salud, ocio productivo, recreación y apoyo psicosocial, el cual tiene cobertura en
todo el municipio con el funcionamiento de 11 grupos en la zona rural y urbana del municipio:
44
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 91
e) Salud Pública
En cuanto a la Salud Pública, en conversación mantenida con los funcionarios de esta oficina,
reportan dos temas neurálgicos: la no existencia de una investigación soporte de la relación
entre contaminación y enfermedades respiratorias que soporte los derechos y garantías
sociales de los niños, niñas, trabajadores y población en general, se encuentran los datos de las
enfermedades como mayor causa de morbilidad pero no un estudio que permita la evaluación
para medicina legal de las enfermedades de trabajo.
En las veredas reconocen como temas principales, el saneamiento básico y la potabilidad del
agua para la prevención de enfermedades.
El Centro de Convivencia Ciudadana fue creado mediante convenio con el Ministerio de Justicia
y Derecho en el Programa Nacional de Centros de Convivencia Ciudadana. Presta los servicios
de las Comisarias de familia, la Policía Comunitaria, servicio de ludoteca, servicios del
consultorio jurídico y red de conciliadores. Desarrollan programas de prevención y promoción,
45
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 88
Las personas en condición de discapacidad constituyen una población que habita, disfruta,
sufre y ve la ciudad de forma particular, los que tenemos los cinco sentidos, todas las partes del
cuerpo y la perfecta funcionalidad, no podemos comprender, esta mirada. Los obstáculos que
hay en un andén, en la entrada de un banco o un almacén, la llegada al segundo piso de los
juzgados, y así una serie de formas que han hecho que en los últimos años las personas en
condición de discapacidad (PCD) de las ciudades estén iniciando un proceso político de plantear
las necesidades que tiene de la planeación de la ciudad. El censo de personas atendidas es de
1400, la cifra va en aumento, en el 2010 estaban reportados 1068 personas 47.
Con Alejandro Nossa, el coordinador de discapacidad de la Secretaría de Salud, se realizó un
recorrido para ver y sentir los impedimentos de las personas en condición de discapacidad en la
zona centro, entre la carrera novena hasta la catorce y las calles dieciséis hasta la décima.
Foto 1 Estado de las rampas Plaza 6 de Septiembre. Fotos de la Consultoría, recorrido de campo, julio
15 de 2012.
46
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 82
47
Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, grabación de campo,, Julio 15 de 2013
Las rampas existen en algunas partes del Municipio, pero están rotas, no hay bus para las
personas en condición de discapacidad que tienen sillas, por este motivo se mueven en silla de
ruedas desde la periferia hacía el centro o donde necesiten, transitando por las calles, como si
fuera ese su carro.
Entre los problemas técnicos cotidianos, está el de los arreglos de las calles, se abren huecos y
se demora mucho tiempo sin taparlos, estos daños hacen que las PCD, tengan que meterse en
contravía. La cultura de no reconocimiento de la existencia de la diferencia persiste:
Sobre las carreras hay problemas más controlables pero sobre las calles es más angosto el
andén entonces la gente menos puede transitar, no caben las sillas de ruedas, los desniveles del
andén no existen o terminan en escaleras, esta situación hace que transiten por la calle y que
siempre tengan que pedir ayuda para entrar a oficinas, hacer compras, pagar recibos, entre
otros.
Foto 2 Estado de los andenes en las calles zona centro, obstáculos en los andenes, obstáculos al entrar
a locales comerciales. El maestro de las personas invidentes que también es ciego, prefiere transitar por
las calles por la cantidad de obstáculos.
48
Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, grabación de campo,, Julio 15 de 2013
Foto 3 Acceso para PCD en la Plaza de la Villa, recorrido, Lunes 15 de julio de 2013. Está la rampa pero
enseguida hay obstáculos para seguirla cruzando y es más pequeña que el tamaño de la silla. Al banco
se entra hasta un punto, de ahí en adelante requiere ayuda.
Las rampas existentes son escasas, invisibles y mal hechas, “como por no dejar”, sólo dos
rampas en la Plaza de la Villa tienen señalización pero es para el servicio de parqueo. La falta de
señalización genera que los vehículos sean estacionados en las rampas, lo cual genera conflictos
entre las PCD y los conductores de vehículos.
Las zonas azules son una estrategia para la consecución de trabajo para las PCD o sus familiares,
cobran por el estacionamiento de dos horas en las bahías de parqueo, cobran por cuidar y
permitir el parqueo, “hay una pelea porque el INTRASOG se queda con el 25% de las
ganancias”, el problema no es que realicen este descuento sino que con ese recurso no
señaliza, no se arreglan las rampas. Así mismo algunas empresas de la ciudad no reconocen las
zonas azules como manejos del espacio público que determina la Administración Central sino
que consideran que el andén, las zonas de parqueo y la calle les pertenecen.
Es el caso del Bodegón y la Casa del Pintor, donde los dueños de los establecimientos se niegan
completamente a hacer uso de las zonas azules, uno de ellos le respondió a la coordinadora de
la Asociación de Trabajadores de PCD, que: “…ojala la alcaldía metiera a todas los
discapacitados en un centro y les diera de comer…”49.
Todas las personas en algún momento de la vida pueden llegar a sufrir una condición de
discapacidad, sea por incapacidad momentánea, por vejez, por nacimiento, el reconocimiento
de la existencia de estas debilidades en los seres humanos nos lleva a pensar ciudades más
amables e incluyentes.
49
Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, Julio 15 de 2013
El Palacio de Justicia es un caso típico, los juzgados de familia quedan en un tercer piso, no hay
rampa, no hay ascensor, algunas de las PCD, tienen problemas para acceder a este servicio, lo
cual implica que tenga una logística de al menos dos personas que les ayuden a subir.
Este recorrido revela la inconsciencia general que se vive al transitar por la ciudad, la
calificación de la accesibilidad en el centro, es de aceptable alrededor de la Plaza 6 de
septiembre, y mala y muy mala, en las calles y carreras alrededor.
Hay una indiferencia en general de las instituciones de servicios de salud a atender los llamados
a reformar sus instalaciones para el servicio, aun siendo establecimientos que reciben una gran
cantidad de PCD, abuelos, abuelas y las personas que los tienen que acompañar que tienen
también dificultades de acceso. “no tiene que montar rampa y ascensor si no es mayor de dos
pisos, argumentan que toda la población con discapacidad la atienden en el primer piso,
aunque sea mentiras, la visita de habilitación acepta esto, no le revisan si los espacios están
amplios…51” Este es un tema general sin resolver en todos los centros de atención a PCD y de
centros de atención en salud en general.
50
Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, Julio 15 de 2013
51
Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, Julio 15 de 2013
Foto 5. Taller con Personas en Condición de Discapaciad, Sogamoso, Restaurante Alameda, Mayo 24
de 2013 de 2013.
Este recorrido evidencia algunas de las dificultades que tiene esta población, el
replanteamiento de los términos en que la ciudad se desarrolla sin tener en cuenta la
circulación y tránsito de estas personas es un reto para el POT.
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Entrevista en recorrido por el Centro de Sogamoso, Alejando Nossa, Julio 15 de 2013
CUADRO No. 7 RESULTADOS DEL TALLER DE PERSONAS EN CONDICIÓN DE DISCAPACIDAD, elaborado por el equipo
consultor U. Nacional
-Existen políticas de discapacidad pero - La vía a la vereda el Pedregal está en mal estado.
no se aplica. - Existen barreras arquitectónicas que limitan la
- Existen comités locales de movilidad de las personas en condición de
discapacidad. discapacidad y del adulto mayor.
- Existen 10 grupos organizados. - El transporte público no presta el servicio
INFRAESTRUCTURA Y - Hay registro estadístico de la población adecuado a la población en condición de
MOVILIDAD en situación de discapacidad. discapacidad.
- Existe el programa Colombia mayor" - No hay señalización.
en el que hay 13 grupos del adulto
mayor.
- Existe un plano de riesgos de la
población en situación de discapacidad.
- Existe una sede del adulto mayor en el - Los equipamientos de la ciudad no poseen
parque Conchucua. condiciones adecuadas de accesibilidad para las
EQUIPAMIENTO - Existe ASOTRADIS. personas en condición de discapacidad.
- El centro educat en San Martín de Turs - La cobertura de equipamientos de salud para
tiene 138 alumnos. atender a adultos mayores es insuficiente, es
necesario un centro de salud que preste el servicio
las 24 horas para esta población.
- La sede del adulto mayor en el Conchucua ya es
insuficiente, hay 1700 personas en espera.
- Es necesario un centro múltiple, educación,
ESPACIO PUBLICO
deporte, recreación y atención integral donde se
incluyan todas las discapacidades.
- Es necesario ampliar la cobertura de salud para las
personas en condición de discapacidad.
Cuadro 7 Resultados del Taller de Personas en Condición de Discapacidad, elaborado por el equipo
consultor U. Nacional
“…acuérdense de un proverbio chino que dice que: uno solo camina más rápido, pero uno
acompañado llega más lejos, entonces debemos estar más acompañados para llegar más
lejos, me imagino los problemas que han tenido en este proceso del POT, que se han
dado cuenta de lo difícil que es ponernos de acuerdo para vivir bien, … tal vez el concepto
de vivir tranquilos, de vivir bien y de heredar una vida buena, que la mayoría de las veces
no implica acumular mucha cosa, es necesario arreglar primero el corazón y la mente”.
Asociación para el Desarrollo Sostenible Semilla
Las organizaciones sociales de la sociedad civil son denominadas e incluidas en el Tercer Sector
o de economía solidaria55 y en ello radica la importancia y el motivo por el que es necesario y
pertinente realizar un análisis de sus labores, visiones y proyecciones de la ciudad y
particularmente del Plan de Ordenamiento Territorial.
53
Catalina SmulovitzLa investigación sobre el Tercer Sector: el Sur también existe, 1996, profesora de Ciencia Política en la
Universidad Torcuato Di Tella en Buenos Aires.
http://c.ymcdn.com/sites/www.istr.org/resource/resmgr/lac_regional_network/sobre.pdf, p. 5, consultado el 23 de agosto de
2013.
54
Luis Razeto, Qué es la economía solidaria, http://www.luisrazeto.net/content/%C2%BFqu%C3%A9-es-la-econom%C3%AD-
solidaria, consultado el 20 de agosto de 2013.
55
Estas dos formas de nombrarlas tienen de fondo debates políticos y sociales que no abordaremos en este trabajo por no ser
el objetivo, solo pretendemos que se reconozca como un sector social.
“El Tercer Sector es aquel que se constituye como alternativa al sector público-estatal y al
privado con fines lucrativos, para la solución de las necesidades y las inequidades de los grupos
sociales. Este sector es pues el de la sociedad civil organizada de muy diversas formas… es el
conjunto de organizaciones que los ciudadanos generan para producir bienes colectivos o
públicos encaminados a hacer posible la equidad y la superación de las exclusiones, en suma el
mejoramiento de la calidad de vida de los más vulnerables”56.
El punto central del aporte es que el Tercer Sector se moviliza alrededor de visiones y valores
compartidos y su actividad está motivada por la solidaridad social y la cooperación y no tiene
intenciones de lucro sino que propende por el fortalecimiento de la sociedad civil.
En la perspectiva de los actores sociales y su influencia sobre el espacio urbano, la ley 743 de 5
de junio de 2002 estableció que “son organismos de acción comunal de primer grado las juntas
de acción comunal y las juntas de vivienda comunitaria”. En Sogamoso hay un nutrido número
de acciones comunales, una junta de vivienda y 40 asociaciones de vivienda.
56
Colombiaincluyente.org es una alianza de las Fundaciones Carvajal, Compartir, Dividendo por Colombia, Mario Santo
Domingo, Ideas para la Paz, Restrepo Barco, Saldarriaga Concha, Social y Corona y la Organización Corona, cuyo propósito es
fortalecer el ejercicio de la responsabilidad social y la responsabilidad social empresarial en Colombia.
http://www.colombiaincluyente.org/tercer-sector.php, Consultado el 10 de agosto de 2013.
57
Luís Emiro Valencia, Historia, realidad, pensamiento y perspectivas de la acción comunal en Colombia, Corporación Viva la
Ciudadanía, 2008.
http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0168/articulo0006.pdf, consulta realizada el 12 de agosto de 2013.
Las Juntas de Acción Comunal (JAC) son organizaciones de base comunitaria autónoma pero
con regulación y apoyo de la Administración Pública. Sus planes y proyectos están vinculados a
los planes municipales y son la instancia de representación y participación más básica que
apoya el Estado colombiano.
A continuación presentamos las listas de acciones comunales, en los datos sobre la cantidad de
juntas, se detecta un tema técnico sobre la organización administrativa. El Plan de Desarrollo
2012-2015 define que Sogamoso tiene 67 barrios de los cuales 27 están legalizados, y 17
veredas con 59 sectores. Al confrontar los datos con la Secretaría de Gobierno, tienen 93 JAC y
al consultar los documentos soporte del POT – 2000 se encuentra un registro de 146 JAC, “94
en el área urbana y 46 en el área rural” (al contar las que tienen registradas suma 146, pero al
sumar los datos que desagregan da 140).
58
Ley 743 de junio 5 de 2002 por la cual se desarrolla la Constitución Política de Colombia en lo referente a los organismos de
acción comunal, artículo 6.
59
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 201
En el POT vigente para solucionar este problema se planteó la organización de las JAC dentro de
las Unidades Territoriales de Desarrollo, UTD.
Es indispensable dar un orden a esta proliferación de JAC, que en ocasiones cubren un espacio
de dos o tres cuadras e incluso en las recientes divisiones de barrios han quedado los salones
comunales en otro barrio al que pertenece y los límites de los barrios es necesario establecerlos
claramente.
MONQUIRA 3
EL ORIENTE 4
LA FLORIDA 5
UTD – 1 6
ARCO DEL SOL
SANTA ANA MOCHACA 7
SANTA BARBARA 8
LUNA PARK 11
LOS ALPES 12
CATALUÑA 13
LAS AMERICAS 14
OLAYA HERRERA 15
UTD – 3
SUGAMUXI 16
60
Diagnóstico POT 2000-2009, Dimensión Político Administrativa, p. 2
LAS MANITAS 22
UNIVERSITARIO EL BOSQUE 25
UNIVERSITARIO LA QUINTA 26
VENECIA 30
CENTRO 31
SAN MARTIN 33
SANTA HELENA 35
UTD- 6
EL PRADO 36
LOS ALISOS 37
CHICAMOCHA 38
EL RECREO 39
SAN CRISTOBAL 40
LA PRADERA 41
LA PRADERA EL REFUGIO 42
UTD – 8
PINARES DE SAN LUIS 44
EL DIAMANTE 47
SUCRE 48
VILLA BLANCA 51
CHAPINERO 56
LOS SAUSES 57
LAS ACACIAS 59
PRADO NORTE 60
LA ESMERALDA 61
UTD – 10
SANTA ISABEL 62
EL LAGUITO 63
BENJAMIN HERRERA 64
SANTA MARTHA 65
EL DURAZNO 66
SAN ANTONIO 68
SIETE DE AGOSTO 72
EL CARMEN 73
COLOMBIA 74
VEINTE DE JULIO 76
EL JARDIN 77
UTD -11
ALTAMISAL 78
LOS LIBERTADORES 79
EL NOGAL 82
SAN ANDRESITO 83
SIMON BOLIVAR 85
LA MAGDALENA 86
UTD – 12
RAFAEL VALDES TAVERA 87
LA ISLA 91
SANTA CATALINA 92
LOS ARRAYANES 93
EL ROSARIO 94
UTD – 5 LA CASTELLANA 95
SANTA INES 96
LOS ROSALES 97
Cuadro 8. Juntas de Acción Comunal Urbanas, elaborado por el equipo consultor
Las Juntas tienen una importante presencia territorial, son el único organismo a nivel barrial
que representa a la comunidad en Sogamoso. “En la base de datos de las Juntas de Acción
Comunal se registran 17.229 personas afiliadas (65.24% del sector urbano y 34.76% del sector
rural)”61. Las funciones determinadas por la ley para su funcionamiento son amplias y de gran
impacto, pero su desarrollo efectivo es reducido a lo que puedan gestionar ante los alcaldes o
concejales.
61
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 201
En las actuales circunstancias legislativas, la realización de estas actividades con iniciativa de las
Juntas presenta múltiples requerimientos, la escucha de los funcionarios de la Alcaldía, esta
condiciona por la ley, pero no explican a las comunidades los procesos técnicos que se dieron
para que esto cambiara, los procesos de iniciativa privada se ven detenidos por aspectos
técnicos, ambientales, de competencia de acuerdo a las secretarías, organismos
departamentales y corporaciones.
Un ejemplo típico de esto es que una comunidad rural consigue un recebo para mejorar las
carreteras y los funcionarios de la alcaldía le informan, pero no le explican, que tiene que traer
una licencia ambiental de Corpoboyacá, licencia de una mina para explotar el recebo. Los
habitantes no entienden, si ellos están ayudando por qué no les ayudan también. La dinámica
administrativa actual a nivel nacional desarrolla sus actividades bajo otros conceptos y las
iniciativas de las comunidades deben pasar por tamices antes inexistentes. La comprensión del
uso de los recursos ha cambiado tanto para el funcionario como para el administrador.
Los habitantes están inconformes con la administración, no porque les responden que no se
puede hacer algo, sino por la actitud en la respuesta y añadimos porque no se explica la red de
situaciones que encadena un hecho. En estos casos la respuesta adecuada para un ciudadano
es indispensable, ya que por ese hecho se juzga toda la administración municipal.
De igual manera pasa con la definición del perímetro urbano, la zona de expansión, el
otorgamiento de licencias y los usos del suelo. Que en ocasiones son concedidos en una misma
cuadra para unos predios y para otros no. Esto se ilustrará en la descripción etnográfica.
De otro lado, estos líderes expresan sus sentimientos de que las nuevas generaciones que están
en las Juntas ya no se comprometen, tienen la conciencia de que ellos construyeron “todo eso”.
En otros casos los antiguos miembros de las acciones comunales celan la presencia de jóvenes
en las juntas por sus nuevas ideas. A este respecto se han realizado investigaciones sobre las
JAC en Colombia que presentan esta situación como un problema común a las organizaciones:
Las iniciativas de las comunidades, especialmente de las comunidades de base como las JAC,
deben ser analizadas, establecer correcciones de enseñanza-aprendizaje ya que a través de ese
hecho que debe seguir la norma, se pueden identificar numerosas prácticas que antes eran
62
Luís Emiro Valencia, Historia, realidad, pensamiento y perspectivas de la acción comunal en Colombia, p. 5, cita la
investigación: La Acción Comunal-Entre la Tradición, la Modernización y la Democratización”. Investigación auspiciada por
Colciencias. Beatriz Elena López de Mesa D, Universidad de Antioquia; Alberto León Gutiérrez Tamayo. Primera .Edición de
ISMAC, presentada en el XV Congreso Comunal, Nacional, Cúcuta,14-16 de Noviembre de 1997.
“Sogamoso cuenta con el Plan de Desarrollo Comunal 2012- 2015, elaborado con la
participación de los dignatarios de las JAC, líderes comunales y apoyo de los formadores
municipales certificados por Ministerio del Interior (Programa formación de formadores).
A pesar del desarrollo de programas de capacitación que continuamente promueve la
Secretaria de Gobierno, las organizaciones comunales afrontan dificultades en su
organización y gestión, por la baja participación en los programas de capacitación y
formación), reflejado en la debilidad de la estructura comunal (administración y
organización), el bajo reconocimiento, falta de visibilidad y bajo nivel de formación en
algunos integrantes.
A raíz del desconocimiento respecto a las modificaciones en la división político
administrativa que el municipio ha sufrido en los últimos 20 años y que algunas Juntas de
Acción Comunal no tiene plenamente identificado la división del territorio presentan
conflictos en cuanto a la delimitación”.
Vale la pena recordar los objetivos de las JAC definidos por la ley son los siguientes:
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Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 201-202
f) Celebrar contratos con empresas públicas y privadas del orden internacional, nacional,
departamental, municipal y local, con el fin de impulsar planes, programas y proyectos acordes
con los planes comunitarios y territoriales de desarrollo;
g) Crear y desarrollar procesos económicos de carácter colectivo y solidario para lo cual podrán
celebrar contratos de empréstito con entidades nacionales o internacionales;
h) Desarrollar procesos para la recuperación, recreación y fomento de las diferentes
manifestaciones culturales, recreativas y deportivas, que fortalezcan la identidad comunal y
nacional;
i) Construir y preservar la armonía en las relaciones interpersonales y colectivas, dentro de la
comunidad, a partir del reconocimiento y respeto de la diversidad dentro de un clima de
respeto y tolerancia;
j) Lograr que la comunidad esté permanentemente informada sobre el desarrollo de los hechos,
políticas, programas y servicios del Estado y de las entidades que incidan en su bienestar y
desarrollo;
k) Promover y ejercitar las acciones ciudadanas y de cumplimiento, como mecanismos previstos
por la Constitución y la ley, para el respeto de los derechos de los asociados;
l) Divulgar, promover y velar por el ejercicio de los derechos humanos, fundamentales y del
medio ambiente, consagrados en la Constitución y la ley;
m) Generar y promover procesos de organización y mecanismos de interacción con las
diferentes expresiones de la sociedad civil, en procura del cumplimiento de los objetivos de la
acción comunal;
n) Promover y facilitar la participación de todos los sectores sociales, en especial de las mujeres
y los jóvenes, en los organismos directivos de la acción comunal;
o) Procurar una mayor cobertura y calidad en los servicios públicos, buscar el acceso de la
comunidad a la seguridad social y generar una mejor calidad de vida en su jurisdicción;
p) Los demás que se den los organismos de acción comunal respectivos en el marco de sus
derechos, naturaleza y autonomía.
Aunque hay otras instancias de participación en el municipio64, estos objetivos de las JAC
ubican legalmente a estas organizaciones como agentes de gran impacto social, y de hecho lo
han sido, sin embargo el reconocimiento de este propósito es muy importante para la
realización de este empoderamiento.
64
Como son el Consejo Municipal de Desarrollo Rural, el Comité Local de Discapacidad, el Comité de Vigilancia Epidemiológica,
el Consejo Territorial de Planeación, el Comité Adulto Mayor, el Consejo Consultivo de Ordenamiento Territorial, el Consejo
Municipal de Política Social, el Comité de Estratificación, Consejo de Juventud, Consejo de Desarrollo Turístico de la Provincia
de Sugamuxi,
Un ejemplo aislado de trabajo es la presencia de grupos de danza y teatro organizados por las
JAC, la gestión y consecución de becas del Ministerio de Cultura, el Club de Rotarios y otras
iniciativas donde aparecen nombres de fundaciones, asociaciones o grupos que han realizado
trabajo con estas organizaciones, que hacen parte de esa fuerza propositiva de las
comunidades.
Además, como veremos en los siguientes acápites, las asociaciones campesinas, de vivienda,
agrícolas, agroforestales, las fundaciones, los acueductos informan sobre la gran capacidad
movilizadora y trabajadora de los habitantes de la ciudad y del campo, esa energía de trabajo es
necesario respetarla, escucharla y ejercer una reciprocidad para su conservación,
transformación y desarrollo.
Más adelante presentaremos una descripción etnográfica sobre la visión que tienen las Jac
sobre el territorio, tomando su palabra como radiografía de la vivencia del ejercicio de la
ciudadanía.
Es importante destacar que como parte del Tercer Sector las JAC, a pesar de ser gran cantidad
en el país no se han desarrollado en su magnitud, como organización de base comunitaria, lo
que permite valorar el hecho de que “…en Colombia pueden encontrarse 42.000 Juntas de
Acción Comunal, 13.000 Cooperativas, 2.700 clubes y 5.346 ONGs. Sin embargo, y a pesar de la
existencia de estas organizaciones los autores consideran que la sociedad civil colombiana no es
fuerte ni efectiva...”66
Sin embargo se escuchan otras voces que plantean lo mismo pero se valora la fuerza que ha
tenido la “mística comunal” y la posibilidad de reactivar la fuerza propositiva de las
comunidades:
65
Luís Emiro Valencia, Historia, realidad, pensamiento y perspectivas de la acción comunal en Colombia, p. 6.
6666
Catalina Smulovitz La investigación sobre el Tercer Sector: el Sur también existe, 1996, profesora de Ciencia Política en la
Universidad Torcuato Di Tella en Buenos
Aireshttp://c.ymcdn.com/sites/www.istr.org/resource/resmgr/lac_regional_network/sobre.pdf, p. 5, consultado el 23 de
agosto de 2013.
2.3.3 La palabra de los habitantes es la voz del territorio: resultados del trabajo de campo
con las Juntas de Acción Comunal.
“… no es tan fácil realizar un plan de ordenamiento territorial con tanto, digámoslo así,
desmadre que hay en Sogamoso: mala distribución de servicios, mal manejo de licencias,
mal manejo de la tierra y el uso del suelo, destrucción del patrimonio, destrucción del
entorno, no presencia de vías, pensamos que si debe ser complicado, mas sin embargo
algo tendremos que hacer, para eso están ustedes acá, pero lo que si percibimos es que la
comunidad nuestra tiene muchas inquietudes y está muy inconforme porque ha habido
mucho mal manejo por las decisiones de la Alcaldía, han sido politiqueras de miedo,
entonces la gente está incomoda, estamos pa´allá, pa´acá…estamos a su entera
disposición y con el deseo grandísimo de que se le dé orden a Sogamoso (risas)… ”
Presidente de la JAC Venecia.
La risa del presidente de la acción comunal de Venecia es entre nerviosa, dudosa, vergonzosa y
esperanzadora. Ante tal situación, es mejor poner buena cara para enfrentar el reconocimiento
de los hechos. En este acápite presentaremos una descripción del territorio a partir de los
recorridos etnográficos urbanos y rurales realizados, presentando la palabra de los habitantes,
la comprensión etnográfica y estableciendo los vínculos con la necesidad de diagnosticar la
situación presente para realizar un nuevo Plan de Ordenamiento Territorial.
67
Luís Emiro Valencia, Historia, realidad, pensamiento y perspectivas de la acción comunal en Colombia, Corporación Viva la
Ciudadanía, 2008. http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0168/articulo0006.pdf, consulta realizada el 12 de agosto de 2013,
p.4.
Sin embargo el POT si puede establecer condiciones favorables para la realización de proyectos,
generar espacios administrativos y logísticos para proyectar un desarrollo armonioso del
territorio. Pero si se necesita un POT para que guíe el desarrollo, abra la comprensión de la
interconexión de las dimensiones y los atributos hacia buscar el equilibrio entre el desarrollo, la
protección y la memoria.
¿Sogamoso es un pueblo o una ciudad? Esta pregunta tiene varias respuestas dependiendo
desde donde se le mire, es un pueblo grande cuando se recorre su periferia y a menos de cinco
minutos del centro urbano encuentra cultivos de maíz, vacas, campesinos arriando animales,
mujeres sentadas cuidando el pastar de una vaca, cuando entre las casas, de un barrio
cualquiera, encontramos patios y solares con huertas y cultivos al aire libre, gallinas y cerdos.
Es una ciudad industrial desordenada cuando se empieza a recorrer por el parque industrial, es
una pueblo artesanal cuando se recorre Pantanitos, es una ciudad comercial cuando se está en
el centro y se encuentran almacenes y servicios que solo están en grandes ciudades, es una
ciudad región cuando se analiza el flujo de tránsito intermunicipal, la cercanía de los
municipios, la forma de hablar, cuando se escucha la música llanera y todos mencionan el
Templo del Sol como su lugar centro de reconocimiento de la cultura muisca, es región también
de gestos, facciones y fisonomías indígenas.
Para algunos vecinos, eso no hay que pensarlo, así es la región y así es el desarrollo, desigual y
en el camino se van organizando las cargas, pero para otros, que han entrado en los lenguajes
institucionales, esto es un problema de uso del suelo, un conflicto de espacio público, está
dinámica abierta al uso sin restricciones, tiene ya una datación muy larga y constituye un
problema en todo poblado que está en crecimiento.
El orden es un caso especial de ese desorden, las listas de problemas que tienen los habitantes
se pueden estandarizar de acuerdo a los atributos del POT, pero el objetivo de este acápite es
desarrollar una visión de los pobladores y el territorio.
Los guías del recorrido fueron los presidentes de las Juntas de Acción Comunal y en ocasiones
acompañó toda la Junta y algunos vecinos, ellos son participantes privilegiados que conocen
milímetro a milímetro su barrio, la historia, los vecinos, los acontecimientos, la movida de una
piedra, un poste, una tapa de alcantarillado, el uso inadecuado de una tienda, todo lo conocen
y documentan. Son aliados estratégicos para la realización de cualquier proyecto, mejor
acompañamiento, reconocimiento y reciprocidad para continuar realizando esta labor,
entraremos en estos territorios micro que son la muestra de lo macro.
3 El campo en la ciudad
Foto 6 Barrio Esmeralda, paisaje a una cuadra de la 11, vía del Canal del Norte/Paisaje barrio José Antonio Galán.
Haciendo un recorrido desde la Plaza 6 de Septiembre durante cinco minutos, casi en cualquier
dirección, se puede encontrar un paisaje de campo, la ciudad está ubicada dentro del campo,
esta ciudad creciente aún tiene mucho de campo, aún hay en ella mucho del pueblo original:
está muy próxima la abierta extensión de los campos, como elemento dominante del paisaje.
Foto 7 Cultivo barrio Simón Bolívar Cultivo barrio Siete de Agosto/ Cultivo barrio Sucre
Pero también pasa lo contrario, en la ciudad está el campo, los barrios tienen, huertas y cultivos
sobre todo de maíz, la relación entre campo y ciudad está difusa por esta presencia constante
de lo campesino, del amor a la tierra.
Estas zonas no son consideradas veredas, pero no quiere decir que es citadino, tienen acceso
por estar en el valle, con regular transportes, es la zona rural de la ciudad, su suelo se ha
clasificado como zona de expansión por este motivo su desarrollo está en un limbo para los
pobladores, sin embargo la curva de crecimiento poblacional augura que no es necesaria la
liberación de esta zona de expansión para seguir desarrollándose, ya que será como en este
momento una nueva colcha de retazos.
Cuando una crisis afecta al campo, repercute en la dinámica urbana y gradualmente afecta a
todos. Porque ciudad-campo conforman una comunidad rural que también funciona como un
sistema; lo que perjudica a los subsistemas termina afectando al otro; de modo que es
importante abocarse a la búsqueda de una solución integral cuando surge una problemática
particular.
Para definir el modelo de desarrollo urbano es importante tener en cuenta esta transformación
de las relaciones funcionales entre la ciudad y el campo que lleven a establecer un equilibrio
68
Marco Negrón, Las ciudades motores del desarrollo rural, Bitacora Urbano Rural, 8 (1) 2004: 32 - 36
sobre todo con respecto a agentes transformadores tan importantes como la industria y la
minería. Por más que se quiera Sogamoso no es una ciudad industrial, es una ciudad con un
pequeño parque industrial.
Pero estos cultivos citadinos muestran que el campo se lleva en el alma, desterritorializado y
vuelto a ser territorio en el patio de la casa, en el solar o en el lote.
Foto 9 presidente JAC vereda el Mortiñal, altar de San Pascual y paisaje rural Mortiñal
En la vereda el Mortiñal vive don Gilberto Pedraza Rodríguez, hombre sabio y enterado de todo
lo que pasa en Sogamoso y su región. Vive en la misma tierra donde nació hace 64 años y
donde nacieron sus hijos. Nos presenta una visión sencilla y clara de lo que vive, de lo que pasa,
los campesinos a pesar de estar lejos de la ciudad están enterados y les importa la tierra, ellos
son esencia de vida, guardianes de la semilla. Su descripción es una radiografía del campo, en la
superficie y en lo profundo, dejaremos que su voz cuente como se viven en su comunidad los
atributos del POT, paso a paso.
Para llegar a Mortiñal hay que dar unas buenas vueltas sobre una carretera en regular estado,
hasta allá no llega transporte de pasajeros, cuando bajan lo hacen en camiones que vienen y
van a la vereda, la subida es por Morcá, porque la otra carretera del Mortiñal es muy empinada
y difícil de subir.
“…de la vereda el Mortiñal dependen “una mitad de Quebrada Honda, Alto Peñitas y Peña
Negra, eso va de esa montaña (señala con la mano) llega a Roza Larga coge a Paso Fiero y coge
todo el río arriba, hasta subir al deslinde … de ahí se abre un poco a la derecha coge lo de Llano
Grande, Piedra Gorda y va a dar casi al pie de las represas de las Chorreras, sube a encontrarse
con las Cañas, sube a Piedra Molino, luego baja a Pozo Verde, coge el río a donde están los
tanques de captación de Monguí … es una de las veredas con más harta extensión también, y
Hace 40 años cultivaban casi lo mismo, “papita, triguito, cebada, maicito, alberja, haba,
prácticamente ahorita ya desde que acabaron con Bavaria, que era la que recibía la cebada, eso
se va deteriorando ya llega uno por hay con un bulto y le pagan a precio de tripa picha, aquí en
Sogamoso no queda nadie que siembre cebada o trigo…”
69
Recorridos de campo JAC Vereda El Mortiñal, Sogamoso, Grabación de campo, Julio 16 de 2013
70
Recorridos de campo JAC Vereda El Mortiñal, Sogamoso, Grabación de campo, Julio 16 de 2013
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Club Rotario
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Recorrido de campo presidente JAC vereda El Mortiñal, sector Hatillo, Sogamoso, julio 18 de 2013
Pero don Gilberto no deja el tema del agua en lo local, conoce la situación del municipio y da
una oportuna y contundente visión de lo que puede llegar a ser la explotación de petróleo en la
zona:
“… y ahorita con 200 pozos que piensan explotar aquí en esta región, de petróleo, se
imagina que dicen que gastan 3 litros de agua por segundo en cada pozo y 200 pozos
cuántos litros consume, en un segundo y ahora multiplicado por minutos y multiplicado
por horas, entonces cuánta agua se va a absorber eso, se va absorber esto, perforan por
hay a tres mil pies de profundidad y estallan eso, y rompen el mundo, toda esa agua se la
van a llevar allá y vamos a quedar en un desierto de una vez, la gente no alcanza a
comprender, pudiéramos a oponernos a no dejar explotar eso, se imagina usted el agua
que es lo primordial, a lo que la contaminen qué, y es que uno no va hacer una comida
con petróleo, ni se va a bañar con petróleo, eso lo cogen las multinacionales y ta´ luego te
vi, únicamente dejan los huecos…73”
Cuando le preguntamos cómo hacía para llegar al hospital relató una historia conocida por todo
el territorio nacional:
“hace como prácticamente como un año tuve que ir al hospital que me vi enfermo, pero
los médicos lo desilusionan a uno, lo ponen a correr de un lado a otro y aquí me
mandaron hasta el hospital de Duitama a que me viera el médico, lo mismo me mandó
para Sogamoso, ¡nooo yo me aburrí¡, duré como dos, tres meses, pidiéndole la
autorización, que la cita, que por hay al mes, en todo ese correteo que duré como tres
meses corriendo en eso, ni una pasta, yo dije: yo que estoy haciendo aquí, esto no me
sirve para nada, eso es ahí le dan un naproceno (sic) y ya, por ahí no le dan la droga a uno,
y aquí una vez fui a la móvil, me preguntaron fue que si yo era de aquí, que si no sé qué,
me sacaron también la piedra, los médicos prácticamente no les tengo fe, por hay muy
grave así, pues al hospital, se necesita un Centro pero que atiendan, qué día me quería ir
a Morcá me dijeron que por hay venía un médico una hora, la misma da, ahí se demora
una hora o dos…”.
“… nosotros aquí hemos sido dejados y no hemos hecho el cementerio, porque eso en
Sogamoso casi prácticamente es llevar el cadáver y dejarlo como cuatro o cinco años y
sáquelo, habiendo un lote por aquí, una posibilidad, se saque una licencia y hacer uno que
se sabe que ahí están, en Quebrada Honda hay uno, en Morcá, Cintas, Cañas, aquí la
73
Recorrido de campo presidente JAC vereda El Mortiñal, sector Hatillo, Sogamoso, julio 18 de 2013
Al admirar el conocimiento que tienen del territorio don Gilberto dice: “…es que si lo nombran
a uno, como le diga: lambón de una comunidad o sino pa´qué, yo creo que esa es la palabra,
disculpe pero creo que en sí esa es la palabra, que pueda uno más o menos molestarse o lo que
sea…”. Para poder ser presidente de una JAC hay que poder que lo molesten a uno, que le
pregunten, que le pidan favores, condición de la solidaridad.
Foto 10La vivienda de don Gilberto Pedraza en construcción con técnicas tradicionales vereda El
Mortiñal
Las casas de las veredas son muy básicas y permanecen durante mucho tiempo en las mismas
condiciones, nos habla también de la necesidad de mejorar las condiciones de estas
habitaciones.
Hay una crítica general sobre la atención de la Alcaldía y la rimbombancia burocrática de las
determinaciones que conducen, como ya lo hemos anotado antes, a una falta de escucha, de
enseñanza – aprendizaje entre administración pública y comunidad, esta historia nos la
contaron varios campesinos de la región, pero don Gilberto compara el impacto que ellos
podrían tener con el de una multinacional:
“…resulta fui a la Alcaldía que nos prestaran la maquinaria para arreglar la vía que
nosotros poníamos el recebo y dizque teníamos que tener licencia pa´ explotar el recebo
como si fuera para enriquecernos nosotros, si es para arreglo de la vía y el recebo está
dentro de nuestro terruño y el que lo tiene está pagando su impuesto, ese punto me
tiene… eso fue hace poco… eso es un atropello contra uno, que fuera para enriquecerse,
pero es para hacerle valor al mismo municipio, porque arreglar una vía es valorar el
mismo municipio, entonces no está uno defraudando a nadie …que la licencia, qué vamos
nosotros a tener … como si uno por ser así mal vestido no supiera lo que es cuidar el
medio ambiente, uno no se va a meter a dañar una fuente de agua … si fuera una
multinacional le daban todo y las multinacionales a uno qué le dejan: el hueco, al
campesino no le dan en beneficio nada, llegan las petroleras y después qué, asesinos,
paracos, guerrilleros, extorsionistas, violadores, al son del petróleo llega de todo … tal vez
en la ciudad no lo alcanza a percibir tanto pero el campo lo percibe más …74”
“Ahora estamos luchando con la casa campesina tenemos un lote en Sogamoso, y tenemos un
esqueleto ahí, como eso tiene unos gastos como hacer una asociación y el que aporta es el que
tiene base en eso, ahí está el sitio frente al Colegio Sugamuxi, tiene Cámara de Comercio y todo
eso, está con Pedregal, con Playita, con las Chorreras, Cañas, Cintas, hay como cuarenta y pico
socios, queremos montar un mercado… estamos con Asocomunal y Sol Stereo…
“… es que uno no alcanza a imaginarse lo grande que es el mundo, y hasta donde va y que más
hay dentro de eso, por ejemplo uno mira Sogamoso, mira esa lomas y se imagina por allá qué
gente va a vivir, y llega aquí y ve está meseta, si hay vivientes… aquí esta vereda está sacando
más de tres mil botellas de leche, arrugao, arrugao el mundo por hay una vaca o dos … me
gusta el territorio de Colombia lo poquito que he andado, llega uno a un lugar en esa lomas,
¡quién va a vivir¡ y se encuentra uno unas cosechas…”
Antes de irnos don Gilberto nos mostró su corazón, abrió una puerta de las habitaciones de su
casa y surgió de allí el altar de San Pascual, parte de la vida espiritual de los campesinos
sogamoseños. En el campo hay movimiento, trabajo y visión de mundo, todavía quedan
auténticos hombres de la tierra, con tradiciones, trabajo comunitario, sentido de unidad. Ese es
el potencial de Sogamoso su gente y su cultura local.
Sin embargo como lo veremos a continuación los hombres de campo, los campesinos están
viviendo una transformación de su oficio de cultivadores y de su pensamiento.
“Tenemos una deuda con nuestros nietos, la idea es que estemos muy unidos, con mucho
amor, trabajando sin rabia, con mucha técnica, con mucha cientificidad”
Fernando Chaparro
La zona rural de Sagamoso tiene muchas necesidades básicas con respecto a servicios públicos
en alcantarillado, recolección de basuras, planes de saneamiento básico, ambientales, en suma
74
Recorrido de campo presidente JAC vereda El Mortiñal, sector Hatillo, Sogamoso, julio 18 de 2013
Desde hace algunos años los campesinos son campesinos –mineros, campesinos – alfareros,
campesinos- obreros, campesinos-empleados públicos, y quedan algunos campesinos
agricultores, sin embargo muchos de ellos no han dejado el campo. Esta transformación se
sucede solo en parte, ya que nunca se deja de ser campesino pero si se deja de ejercer la
actividad que es propia del campo: el cultivo de la tierra, la crianza de animales y las
costumbres espirituales.
Este hecho desdibuja la noción de campesino, hay una confusión generada por el dinero más
inmediato que genera la minería y el trabajo remunerado, pero se pierde la dignidad que
representa cultivar la tierra.
El progreso es algo que todos los habitantes queremos pero el equilibrio entre lo que se
adquiere y lo que se obtiene no han sido todavía valorado. ¿es un futuro deseable que todos
seamos ciudadanos? ¿Buscamos homogenizar las poblaciones?
Sin embargo en las actuales circunstancias que plantea el TLC, la situación del campo como
lugar por excelencia de la agricultura se ve amenazado, ¿Qué actitud, aptitud y acción se debe
tomar?
Hay una reflexión que generó la Asociación para el Desarrollo Sostenible Semillas después de
sus 25 años de trabajo en 19 municipios de Boyacá y específicamente en Sogamoso con
respecto a esta situación que condensa a partir de la experiencia lo que acabamos de
presentar:
“Los intentos que hemos hecho en Sogamoso porque se defina alguna línea de
producción agroalimentaria, hemos intentado con uchuva, con hortalizas diversas, con
frutas y ahora estamos intentando con quinua, y hoy día, algo que está sorprendiendo de
Sogamoso es que están apareciendo los neo-rurales, que son profesionales de varias
áreas que o mantuvieron la heredería de la tierra de sus padres o que compraron y que
Aunque los alcances de POT no llegan a solucionar esta situación, es una amenaza perder la
identidad y las raíces que vinculan al territorio que debe ser tenida en consideración al
implementar políticas territoriales que afecten lo agrario.
6 La desconfianza
El recorrido urbano lo iniciamos por el barrio Venecia y San José - Providencia, los problemas
que encontramos allí se repiten en la mayoría de los barrios: no hay biblioteca, parques, zonas
verdes, no hay puesto de salud, no hay CAI, la única vía que es la carrera 11, vía a Iza, las
callejuelas no están pavimentadas, “la calle 17 la pavimentó el dueño y está tal cual”, en la
parte baja entre San José y Venecia las casas se inundan y sale el agua del alcantarillado por los
baños y como corolario de esto, el estrato es 6 pero los servicios que se reciben son igual a todo
Sogamoso.
Estos listados que ya estaban prefijados en la cabeza de los presidentes de las acciones
comunales y sus acompañantes hicieron que los recorridos de campo estuvieron
condimentados por la desconfianza de los pobladores en un nuevo proceso que inicia con el
POT, sacan sus armas para desahogar por un lado la desigualdad, pero por otro en sus palabras
hay una negación a la norma urbana como un hecho que transforma sus actos libre e
75
Entrevista realizada con el grupo de la Asociación para el Desarrollo Sostenible Semillas, Grabación de audio, Sogamoso, julio
15 de 2013.
Desarrollar la participación abre como una caja de pandora de mucho tiempo de silencio y
aceptación sumisa que aún no ha sido aplacada con educación y aprendizaje sobre las nuevas
rutas de comunicación que ofrece la ley de ordenamiento, el dolor de unos y otros pertenece a
la misma práctica, tanto habitantes como administradores públicos hacen parte del mismo
entramado de poder:
“… el señor Alcalde nos dice que quién nos mandó construir ahí, que la explotación estuvo
primero que la construcción, nosotros pensamos, o por lo menos unas personas de las
que están en este sector que el alcalde ya tiene un punto de vista cierto referente al
sector de Venecia, nosotros queremos que la gente participe en el tema y que no se nos
vaya a decir que se van a suspender las licencias de construcción, como nos dijeron, en
vez de solucionar el problema nos van a poner más problema, porque aquí hay terrenos
que son aptos para la construcción, simplemente darle una infraestructura al
alcantarillado y servicios básicos que esté bien adecuada y podemos disponer la ciudad
para este sector, es además una tendencia que se ha venido dando desde hace varios
años para acá, darle prelación a la explotación indiscriminada de las áreas, nosotros
queremos dejar claro que la comunidad quiere ser participe, más no espectadora, de lo
que se vaya dando, en las admiraciones pasadas ha habido intentos de modificar y de
estructurar un nuevo POT y el problema fue el mismo, reunían a la gente en un salón y
fírmeme acá, esas son las actas de concertación con la comunidad ….”77
Las posibilidades de solución de conflictos de los pobladores están marcadas por experiencias
anteriores, es difícil reconocer en la acción estatal un buen sentido, la participación no se
compadece con la acción posterior, o no se recuerda o no se comprendió y los habitantes
esperan que la realización sea como cada uno la tiene en su cabeza, ante esa sensación de no
ser escuchado surgen las situaciones límites, las soluciones límites:
“la única forma de que a uno lo escuchen cuando uno está afectado es haciendo un paro,
la única vez que el alcalde ha venido fue al otro día del paro, los funcionarios de
Coservicios, vienen toman nota y después ese papel va a dar a la sexta porque no
76
Recorrido por el barrio Venecia, habitante acompañante del recorrido, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013.
77
Recorrido por el barrio Venecia, habitante acompañante del recorrido, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013.
Foto 11 Calles del barrio Venecia con arena y las barricadas que ponen los habitantes para que la arena no se entre
a las casas. Mayo 17 de 2013.
Los ingenieros y sus obras son fuertemente criticados por las comunidades, realizan soluciones
que no tienen en cuenta el contexto del territorio, la relación con los barrios vecinos, la
información que dan los pobladores antiguos, esto genera aún más desconfianza ya que
muchas de las soluciones están en contra de la historia que ha tenido el uso y manejo del
territorio por parte de las comunidades:
“… uno le dice esto a los ingenieros y ellos lo miran a uno como si no supiera, este sector
casi nunca se inundaba porque los antiguos, hacían las cosas bien hechas, estaba lleno de
canales, el canal de desecación venía de allá un poco de agua, y otras bajaban acá al Canal
de Venecia, entonces los ingenieros las quieren echar toda al Canal de Venecia, eso no da,
no han querido escuchar nunca a los vecinos de acá, se colapsa la quebrada de Venecia
porque va toda la basura allá, hay que decirlo así, cuando uno pelea le mandan una
máquina, entonces eso vive taponado, colmatado, porque cuando baja arena eso se
llena… se abusa del poder para hacer lo que quieren, está quebrada que tiene una
capacidad para recoger ciertas aguas … es otro problema de los vecinos que quieren
apropiarse de la ronda, entonces ellos se meten a filo, no dejan pasar nada, no dejan
limpiar, hace poco los vecinos cuando limpiaron el canal volvieron a votar un poco de
tierra al canal, falta la autoridad para que se hagan cumplir las rondas … 79
78
Recorrido por el barrio Venecia, miembro de la JAC, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013
79
Recorrido por el barrio Venecia, miembro de la JAC, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013
Las areneras más antiguas son de Jaime Patiño, hace como setenta años, luego va de heredero
en heredero. Pero hace veinte añosel señor Juan Pérez compró una tierra y empezó a explotar
la tierra, su vecino le dio permiso para pasar por su tierra para llegar hasta la zona de
explotación, luego se fue llenando de otros explotadores de arena, que usaban ese mismo
camino, estos actos de buena fe, ahora son un problema ambiental, administrativo y técnico:
“… el señor juan Pérez se pasó aquí pero nunca nos imaginamos que fuera a causar tanto
daño, él no tenía acceso a la loma, mi papá le dio acceso, ahora esa vía nos toca dejarla
como vía para las minas, y ya hay más areneras, cuando vino la ingeniera de Corpoboyacá,
dijo que ella le había dado un permiso para explotar de cinco metros y el señor había
destruido la naturaleza, arrancado árboles, el problema ahora esta tierra no se puede
explotar por el gusamiento tengo entendido, porque con el tiempo se filtra el agua y toda
la masa se viene, ahí había un zanjón que recogía el agua pero el de las areneras tapo
todo, la vegetación emparejó y él lo utilizó para lavar arena ahí, entonces el agua ya no
tiene por donde bajar, entonces lo único que hace es coger por todas las casas, las tomas
las destruyeron y el agua la mandaron para el bosque de Venecia y el Colegio de
Venecia…”80
Las areneras hacen el Plan de Manejo dentro de su arenera pero una vez sale el agua, los
residuos no tienen un tratamiento, no tienen noción del interés general:
“… a ellos no les interesa que haya una casa ahí, ese es el problema, lavan la arena con
pozos y represas, las casas están a menos de 100 metros de la arenera. Aquí había unas
manas y esas manas se han secado a raíz de las areneras, uno salía a esas manas a tomar
el agua, pero ya no existen Aquí está prohibido explotar con pólvora pero cada nada
explotan, de noche y a cualquier hora explotan, cuando explotan alcanza a caer la arena y
queda pegada a las casas…. Ellos tienen que socializar el día que van hacer la voladura y
no lo hacen…Los areneros tienen línea directa con Corpoboyacá, porque dicen que van a
80
Recorrido por el barrio Venecia, miembro de la JAC, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013
venir y ese día no trabajan, y con la policía, porque hace 15 días, esto explotó, apenas
escuché el ruido, llamé la policía y nunca llegaron …”81
“Todo este año de inundación se dio porque destruyeron la quebrada el Ciral que recogía
el agua de toda la loma, porque esas aguas bajaba al Espino, ahora las echaron fue para
Venecia, la destruyeron con las vías, existían zanjas para bajar el agua. Todo se inunda
porque el canal ya bien lleno entonces no recibe, entonces se inunda … el canal cuando
llueve está de tope a tope y lo mismo el Río Chiquito, yo llevo 30 años aquí y antes bajaba
era agua, se inundaban las casas pero era agua, pasable, desde hace dos años para acá no
es agua, es arena la que nos tapa las casas, porque esta problemática es de toda una vida,
los padres nos traían acá al paseo a la loma, esto era hermoso, también al Viacrucis … ”82.
Foto 13 Vallado, quebrada de Venecia y tubo paralelo al vallado en el barrio Venecia, la tubería colapsó y se
reventó. Mayo 17 de 2013.
81
Recorrido por el barrio Venecia, miembro de la JAC, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013
82
Recorrido por el barrio Venecia, miembro de la JAC, grabación de campo, Sogamoso, 17 de mayo de 2013
Esta forma de trabajo se ha realizado sobre todo en los barrios más antiguos localizados
alrededor del centro y en las zonas rurales, se escuchan las historias también de barrios más
alejados. De esta manera solución de conflictos, acueductos, alcantarillados, calles, parques,
compras de lotes para construir el salón comunal, escuelas, colegios, canchas, iglesias,
cementerios, centros de salud, compras de lotes que después han donado a la Alcaldía para
obras, entre otras.
En muchos casos no hay reciprocidad entre lo que las comunidades donan y lo que la alcaldía
valora, esa historia de donación y aporte que han hecho las comunidades no se reconoce por
los nuevos funcionarios públicos, hecho que los hace legítimos interlocutores, este es un
motivo más para tener en cuenta a las comunidades en la planeación participativa.
Se narra aquí un fragmento de la historia que nos contó don Salvador Toca el presidente de la
JAC de Américas, para vislumbrar la fuerza de muchos otros líderes a través de su historia. Fue
el más antiguo líder de las JAC entrevistado, tiene 74 años. Se presenta la forma de hacer el
trabajo hace cincuenta años cuando llegó al lugar a construir su casa, lo que se logró hacer, el
estado actual de barrio y el poco ánimo que tienen los nuevos líderes.
Foto 14 Salvador Toca Lotes sin construir y con basuras zona de tolerancia en la carrera 11
Mientras va narrando los problemas actuales, va contando su vida como líder, ahora ya viejo no
tiene la misma fuerza de hace 50 años cuando llego a empezar a construir el barrio.
“yo vivo aquí hace como cincuenta años ya, cuando yo llegué no había ni agua aquí, desde
cuando estaba el batallón, yo traje el agua del batallón, aquí no había alcantarillado ni
agua, yo fui el que hizo todo eso, en un tiempo no, es que primero este era el barrio más
grande que había acá iba hasta las Manitas, el barrio La Villita, todo esto, en el barrio la
Villita hoy hay unos diez barrios por lo menos ya … yo arregle eso hasta por allá, hasta la
manitas, en ese tiempo uno se ponía de acuerdo y trabajaba, porque esto todo lo
pavimenté fui yo, el colegio este que hay acá ese lo reformé porque eso ahí no, una vez
me tocó decirle al gobernador que aquí no venía la gente a estudiar sino a levantar una
epidemia porque eso no tenía baños, todo eso se hizo muy bien, el asunto es que ahorita
la gente yo los he invitado… como uno ya está viejito no quería trabajar, pero volvieron y
me llamaron … me toca ir sólo yo a las reuniones, la gente no…”83
83
Recorridos de campo, JAC Las Américas, Sogamoso, grabación de campo, julio 15 de 2013.
Aunque don Salvador narra en primera persona, a lo largo de su relato se siente que este
trabajo lo realizó con los pocos vecinos que había en esa época, insiste en que él construyó
todo eso, ahora las nuevas generaciones desconocen esa forma de trabajar, la solidaridad,
tener condiciones dignas para la vida mueve más que el desarrollo, en su lenguaje no aparece
esta palabra:
“Aquí eran una casas viejas que habían donde está el Colegio ISANDES, aquí esto lo
tumbaron, hice las canchas que están adentro, aquí todo era en tubería galvanizada, lo
poquito que había, aquí era la Concentración Tarqui, ahora ampliaron el Colegio y toda
esa cosa, esas canchitas las hice, los tableros esos que hay en las canchas me los obsequió
el padre José Edmundo Pérez cuando era Reyes Patria abajo, aquí es la Sierra, en ese
tiempo era el Batallón aquí…”
Las historias de lo que era y ahora es, acompañan a don Salvador, vive en un pasado en que él
con sus propias manos podía realizar lo que necesitaban, lo que hacen lo líderes de las JAC es
solucionar necesidades básicas de las comunidades, ese es también un valor de la fuerza
propositiva de la acción comunal, no está marcada por la ambición, pero en ello mismo reside
su vulnerabilidad, porque carece de una visión de ciudad que acompañe ese desarrollo, en esa
medida esa fuerza se vuelve estrictamente local y puntual.
“… aquí hay problemas de seguridad por la zona de tolerancia, eso está ahí hace más de
cincuenta años, porque cuando yo llegué aquí ya estaba, en ese tiempo había forma de
sacar esa zona… Aquí en la carrera 10A y calle 11, entre tercera y cuarta, hay un lote
baldío esto es una porquería, una vez me dieron el nombre del dueño en la Alcaldía, llamé
al tipo y me dijo que le había vendido a un tipo de Tota… ahorita, antes no hay mucho,
que día hicimos un aseo que la Alcaldía nos ordenó y sacamos un pilón de colchones
viejos que sacan ahí de la zona…”
… en la Sierra hay unas canchas, como yo fui el que hizo todas esas cosas dejaban entrar
ahí con la autorización mía, porque yo fui prácticamente el que hizo muchas obras ahí en
eso, porque duré mucho tiempo que no trabajaba, ahora lo privaron, no dejan entrar a
jugar…. Incluso ahorita nosotros para las reuniones, no tenemos donde reuninos, toca ahí
en el Colegio y la secretaria pone problemas en eso, lo que utiliza uno es un rato medio
día, pero no…”
“… yo dejé de trabajar porque cuando me salió mi trabajo en la Alcaldía no podía atender
bien todo, ni una cosa, ni la otra, me tocó renunciar a la Junta… ahora me volvieron a
llamar…”
Las obras públicas que realizan las JAC comprenden necesidades de las épocas, el pensamiento
se abre y se cierra en la medida que esté conectado a un proyecto de ciudad, el papel de los
Planes de Ordenamiento Territorial va dirigido a vincular estas fuerzas comunitarias a un
pensamiento de ordenamiento urbano y rural que comprende el territorio completo. Esa es la
tarea a realizar.
Foto 16. Lujosas casas construidas sobre la ronda del río Monquirá, en el barrio Monquirá, el patio
trasero de las casas es el río, que está cercado, no tiene acceso la población, los caminantes.
Sogamoso, julio 15 de 2013
Sorprende la construcción de viviendas, que no son tugurios o invasiones de poblaciones
vulnerables en la ronda del río Monquirá. La construcción de estas casas involucra ya una
negligencia administrativa y técnica, aunque la orografía del río informe que no se inunda, la
ubicación de viviendas en esta zona no es recomendable, la actitud y aptitud de infringir la
norma incluye a los funcionarios públicos, curadores y los dueños del terreno.
Foto 17 Invasión de vías barrio Rafael Uribe Uribe, JAC Rafael Uribe Uribe
La casa que se ve al fondo de la vía en el barrio Rafael Uribe fue ampliada invadiendo terrenos
públicos, no hubo quien le exigiera el respeto a ese espacio, la vía quedó interrumpida y la
invasión autorizada. Este hecho se relaciona con hechos más que irregulares, ilógicos como la
construcción de vías de doble carril para tres cuadras o cuatro cuadras, los vecinos se
preguntan: “¿Cómo puede haber una vía con doble carril de la 20 a la 26 y ahí muere? ¿cómo
puede haber una vía de doble carril de la 11B a la Vía Férrea, tres cuadras? Es absurdo” 84
Foto 18 Doble carril para tres cuadras en el barrio Rafael Uribe, 11 de julio de 2013
Rafael Uribe es un barrio sin carreras, las que está proyectada, la carrera 25, tienen un lote
donado y otra parte invadida, “ni siquiera ellos saben en donde están ubicados, los de
Planeación y eso que ya había venido una arquitecta aquí a mirar y ella no se ubicaba tampoco,
eso sí es un desorden”85
84
Recorrido de campo, miembro de la JAC barrio Rafael Uribe, Sogamoso, Julio 11 de 2013
85
Recorrido de campo, miembro de la JAC barrio Rafael Uribe, Sogamoso, Julio 11 de 2013
Foto 19 Lotes cedidos por propietarios e invadidos por otras personas para el trazado de carreras, barrio
Rafael Uribe
En el barrio el Rosario, se encuentran hechos similares, el presidente de la JAC cuenta la historia
de la invasión de su lote: “ahí tenemos un lote que era propiedad de la acción comunal del
barrio, fue cedido al Municipio para poderlo intervenir y construir … en dos meses iniciamos
una construcción de la casa taller o casa comunal, pero legalmente se llama es Taller de
Emprendimiento … es un diseño muy bonito que hizo la Alcaldía, está financiada por la
Gobernación por 280 millones de pesos, está en procesos de convocar la licitación. Esto lleva
más o menos treinta años, en los que ha tenido dos invasiones, los vecinos invadieron, tocó
hacer un proceso administrativo que duró tres años, porque llevaban una posesión de veinte
años, y logré demoler esto, lo mismo pasó allí, pusieron puertas, ventanas, garaje, lo recuperé y
puse un pequeño parque, ahorita vamos a echar pared hasta la mitad, porque ahora hay
problemas serios con la comunidad, con los niños, enfrentamiento por los vidrios rotos, se les
dio una solución pongan una reja y no intervenimos eso, pero no quisieron, la Acción Comunal
de hace 20 años permitió construir también ese volado…”86
“La Oficina de Planeación aprueba”, esa es la imagen de los pobladores, los curadores están
pero Planeación aprueba. En el barrio El Rosario, se encuentran construcciones que
prácticamente están sobre el espacio público, sin ningún respeto de los equipamientos
existentes, luego estos edificios tienen problemas con los niños y jóvenes que juegan en estas
canchas por los vidrios rotos, los balones perdidos, los gritos propios del juego. En la foto se
puede observar que el paramento también sigue robando espacio a la cancha. Los vecinos de la
cancha invadieron espacio con permiso y ahora tienen el deber de aguantar, la solución de la
JAC es “hacer un encerramiento con cubierta de la cancha…” pero en este espacio tan reducido,
una cubierta seguro ocasionará nuevos conflictos.
Foto 20 cancha en el barrio El Rosario que ha ocasionado conflictos con la Acción Comunal y los vecinos
por el uso de la cancha, ¿Quién aprobó está construcción. Mayo 16 de 2013
86
Recorrido de Campo, JAC barrio El Rosario, Sogamoso, Mayo 16 de 2013
Adicional a esto los vecinos identifican que cuando la norma se aplica de esta manera quiere
decir que no es para todos igual: paramentos, distancia de rondas de río, distancias de
equipamientos son deberes y derechos que en primer lugar deben estar amparados por la
administración municipal, así se suma más desconfianza a la desconfianza.
En este mismo barrio, en la carrera 14, se encuentra un separador de la vía, “este separador se
construyó antes del gobierno de Luis Guillermo Barrera iban a ampliar la avenida, iban a hacer
esa ampliación y algunos se corrieron, nosotros no, el fin del separador era que los postes
pasaran allá, entonces vinieron la Epsa y Telecom… la mayoría de los postes son de Telecom ...
todavía estamos en eso… el separador quedó en zona dura porque el arquitecto de ese
entonces decía que si dejábamos zona verde había contaminación visual de allá para acá,
nosotros no queríamos zona dura, pero Mauricio Forero dio su concepto, nosotros para no
entrar en enfrentamientos, dejamos así, pero toda la 14 tiene árboles...” 87
9 La ciclo-vía es un obstáculo
“La primera ciclo-vía nacional”, fue el anunció que en 1992 se hizo de la ciclo-vía de Sogamoso,
cuenta incluso con una placa de conmemoración que da sus créditos al alcalde de la época:
Foto 21 Foto de placa de inauguración de la ciclo-vía en 1992, fotos de ciclo-vía actual, y logo de
proyecto Sogamoso en Bicicleta de la Fundación Montecito en la Web.
http://sogamosoenbicicleta.blogspot.com/2012/11/primer-ciclovia-nacional-sogamoso-1992.html
87
Recorrido de Campo, JAC barrio El Rosario, Sogamoso, Mayo 16 de 2013
Foto 22 Ciclo-vía en el barrio Rafael Uribe Uribe, 11 de julio 2013. Ciclo-vía barrio La Pradera, 13 de julio 2013
“las ciclo-vías tienen un fin hasta bueno, de la forma como a mí me la contaron, porque
esta va a dar al Laguito y allá están todos los colegios y va a dar a la zona industrial, la
hicieron con el fin de acortar camino, de que utilizaran un poco la bicicleta como medio
de transportes y no tener que entrar al centro de la ciudad, pero cómo van a dejar esos
sumideros dentro de la ciclo-vía, para mí eso es malversación de fondos, sabe qué
disculpas me sacaron que los de Telecom no habían corrido los postes”88.
Desde el 2008 se inicia otro proceso de la ciclo-vía que no tiene nada que ver con la que se
proyectó. A través del Instituto para el Fomento de la Recreación y el Deporte, la Alcaldía
municipal de Sogamoso, abrió todos los domingos, como un programa familiar con el esquema
que se realiza a nivel nacional.
Foto 23 Lote barrio El Rosario Lote barrio Rafael Uribe Lote barrio Valdez Tabera Lote barrio
Monquirá
88
Recorrido etnográfico, JAC barrio Rafael Uribe Uribe, Sogamoso, 13 de julio de 2013
Los lotes son condición sinequanon de una ciudad en crecimiento, traen consigo desorden,
pastoreo, basuras, consumo de drogas, refugio para vagabundo y ladrones, plagas de roedores,
mal aspecto, todo redundante en un problema ambiental. Lotes enmontados, sin cerramientos,
generan sensación de inseguridad entre los vecinos.
Foto 24 Lote barrio Luna Park Lotes barrio Asodea Lotes barrio El Espino Lotes en el
barrio Sucre
Aunque estos son problemas que pueden llegar a ser graves, tienen controles y soluciones
inmediatas a corto plazo, pero hay un hecho que está sucediendo en la zona norte y es la
utilización de estos lotes como lugares de almacenamiento de materiales pesados como es el
carbón, desechos industriales, arenas, entre otros. Se identifica el lugar porque tiene a su
alrededor tela verde que lo separa del espacio público y de los vecinos, o simplemente puede
estar al aire libre, a la libre circulación del viento.
El Parque Industrial es el lugar por excelencia para la realización de este tipo de actividades,
tiene las vías en mal estado, se utilizan indiscriminadamente los predios sin construcción, es un
ambiente de libre realización que es nocivo tanto para el concepto de Parque Industrial como
para el desarrollo económico de la zona, en tanto los nuevos inversionistas o no les interesa el
lugar o aprovechan el espacio de falta de normas para obtener beneficios particulares sin tener
en cuenta el interés general.
Foto 25Acopio de carbón en lote barrio la Pradera, acopio carbón barrio Gustavo Jiménez y materiales al aire libre
en el Parque Industrial
Foto 26
Lote en arriendo Lote para Escombros Procesadora de desechos de Sidenal
Parque Industrial Parque Industrial Parque Industrial
Los lotes se arriendan en el Parque Industrial, ¿para qué? Para lo que sea, sin restricciones, ni
normas de lo que puede llegar a significar un Parque Industrial, la contaminación el impacto en
habitantes y trabajadores. En términos de urbanismo este hecho requiere pensar de nuevo la
planificación del municipio.
Los lotes de la ciudad por lo general tienen dueños pero eso no los acredita para realizar
cualquier uso de ese suelo, es evidente que estas actividades pasan de agache para la
administración central, es necesario establecer una reglamentación para el Parque, la dinámica
de desarrollo de esta manera desconoce la protección de sí misma y su entorno.
Foto 27 Presidentes JAC barrios Mochacá, Arco del Sol, El Sol y El Oriente
El barrio Mochacá es la puerta de entrada para llegar al Museo Arqueológico y continuar hacia
los barrios El Oriente, El Sol y El Cortez, el presidente de la JAC de Mochacá, afirma que “tiene
una declaratoria de patrimonio histórico, pero no es respetada por la administración
municipal”. La fuerza de esta petición también se nota en los presidentes de las JAC de los otros
barrios, esta zona, junto con Sugamuxi, Monquirá y el Cerro Chacón es reconocida por los
pobladores de Sogamoso como la zona histórica de inicio del poblamiento por parte de los
indígenas.
gestado en torno a estar en el área histórica y arqueológica los ha hecho pasar por procesos de
aprendizaje que entregan cuando tienen un visitante.
Mochacá, tiene un reconocimiento entre los habitantes de Sogamoso, como la parte urbana
más antigua, pero lo moradores del Oriente, el Sol y el Cortez, fundamentan su identidad en
una historia que no ha sido aún bien reconstruida. Su visión incluye afirmaciones de
apropiación que sorprenden sobre el patrimonio arqueológico, el origen del poblado en este
sitio y el hecho de que Sogamoso sea un lugar tan antiguo que no tiene fecha de fundación.
Definir un uso cultural de suelo, es lo que está proponiendo este presidente, se comprenden lo
equipamientos pero usos culturales o patrimoniales se constituye en una propuesta para el
POT. Que los pobladores cercanos a un museo sientan que el museo les pertenece es casi el
objetivo que están buscando todos los museos del mundo. El desarrollo de este sentir y
vivencia de los pobladores puede generar nuevos vínculos, proyectos para la protección del
patrimonio.
Esta es la imagen general que tienen estos barrios, barrios en crecimiento, cuyo único hito
visible es el Museo Arqueológico y la Fuente de Conchucua, la visión de los moradores supera
esta imagen real aspirando a “fortalecer el uso turístico del barrio… Es importante definir el uso
del suelo del barrio, si es cultural, turístico. Con el fin de establecer redes con el Museo y la
comunidad para capacitar a la comunidad y fomentar el turismo”. Plantear este proceso es
hacer una gran inversión sobre un patrimonio que está más en la memoria que en lo físico.
89
Recorridos de campo, presidente JAC, barrio El Sol, Sogamoso, julio 19 de 2013
El Oriente, El Sol, el Cortez, Sugamuxi y Monquirá comparten el humedal del Cortez, también
incluyen este como un posible atractivo turístico y lo ubican como una zona de riesgo ya que no
cuenta con ningún sistema de protección.
Los primeros registros sobre el tema datan de 1962 con el crecimiento de la industria en donde
existían “casas de lenocinio” para atender a los obreros de la siderúrgica, mineros, ganaderos,
militares y agricultores de la región. Para 1995 se afirma que Sogamoso es “un punto de
concentración temporal de la prostitución que después se desplaza a Yopal-Casanare, por su
actividad petrolera, así como de regreso al centro del país”90.
En marzo de 2013 una mujer denuncia “que estuvo encerrada durante cuatro años en un
establecimiento comercial denominado La Barra en Sogamoso, en donde ejercía la prostitución
y estaba encerrada en contra de su voluntad aguantando malos tratos”91 junto con otro grupo
de mujeres, esta noticia fue también denunciada en el programa de Pirri.
A partir del trabajo de campo se encuentran reportados lugares de prostitución en barrios que
hace ya mucho tiempo presentan este hecho, pero también en barrios que no lo han tenido: El
Rosario, Santa Catalina, Las Américas, Olaya, La Villita, Santa Elena, La Castellana, Santa Inés, El
Laguito y La Pradera. Este uso del suelo de alto impacto está inmerso en el uso residencial, lo
que hace que los habitantes sientan especialmente el problema.
La carrera 11 hacia Iza es la que conecta parte de estos barrios y allí se encuentra la “zona de
tolerancia” más antigua de la ciudad, el presidente de la JAC del Rosario lo narra así:
“…esta es la calle sexta, aquí se entra en una zona vulnerable de tipo social, es la zona de
tolerancia de la ciudad, ustedes escucharon el programa de Pirri del Séptimo Día, sobre
prostitución en Sogamoso, la esposa del dueño de eso tiene ese edificio allá, sobre la 11
tienen una casa grande de lenocinio que maneja la señora, Planeación da permiso de
construir esto, con todos los servicios, al principio dijeron que era solo de dos pisos, lo
sorprendente es que usted mira así y ve una cantidad de habitaciones, toda habitación
tiene baño privado, se hizo con otra intención, porque la dueña es la señora… eso ya se
denunció pero eso tiene un montonón de problemas, eso ocasiona amenazas, ocasiona
90
Miguel Elisio Chaparro Barrera y Héctor Enrique Peña Salgado, Prostitución de menores de edad. Caso de Sogamoso Boyacá,
Universidad Nacional, Tesis de Grado, Especialización en Instituciones Jurídico Familiares, Bogotá, 1995, p. 39
91
http://www.fiscalia.gov.co/colombia/noticias/medida-de-aseguramiento-por-trata-de-personas-en-sogamoso/, consultada el
10 de agosto de 2013.
represarías, detrás de ellos hay mucha gente, mi casa por ejemplo en el año acaban dos
veces con los vidrios de la casa, cada que uno trata de alborotar esto, carrera 11 con calle
sexta esquina, vinimos con el capitán García y tenían los papeles y lo permite el POT, el
problema es que esto lo disfrazan mucho, el año pasado se hizo un allanamiento en la
séptima, en un almacén donde vendían cacharritos de mil, de quinientos, y por dentro
qué había?, ahorita le estamos haciendo seguimiento a otro, tienen una cafetería venden
tinto, gaseosa, afuera ponen un parasol, pero de noche en la parte interna qué pasa, en la
calle quinta hace poco hicieron un sellamiento, una zona de tolerancia y de pasarela, de
niños del colegio Politécnico, se vestían de mujer, de cantante, etc, y la gente no sabe que
hacen sus hijos aquí en Sogamoso, y detrás de eso que viene la droga, en la parte de
abajo frente al salón pastoral, hace seis años hubo un escándalo nacional, yo le pregunté
a la policía, bueno ustedes los cojen, los meten a la cárcel pero la policía no hace un
seguimiento, Miguel Ángel dijo que en el nuevo POT se solucionaba todo eso, esperamos
que sea así”92.
Una historia parecida nos narran del barrio Las Américas donde los líderes comunales al tratar
de detener o sacar estos negocios son amenazados:
“... aquí hay problemas de seguridad por la zona de tolerancia, eso está ahí hace más de
cincuenta años, porque cuando yo llegué aquí ya estaba, en ese tiempo había forma de
sacar esa zona, aquí me hicieron varios viajes pa´ matarme por intentar sacarlos, me
hicieron como cuatro intentos a matarme, yo no la había dejado ampliar aquí, pero es
que ahora hay todo esto por aquí la carrera 11, yo le dije a uno de los miembros que nos
uniéramos a los presidentes de las otras Juntas porque no podíamos ir solos en eso …
claro que lo que se hizo, se hizo mucho porque sellaron un poco de negocios y toda esa
cosa, aquí Santa Catalina, allí parte del Rosario, El Olaya está minao, aquí atracan, yo
había pedido un CAI para acá, yo estuve en el Ministerio de Defensa, y dieron todas las
cosas, pero entonces cuando ya estuvo todo, y la alcaldía me daba uno cincuenta para lo
que había que comprar y la gente en la Asamblea dijo que no, que no dejaban, entonces
una señora dijo que ella lo dejaba hacer al pie de su casa en la Honestidad, pero aquí es
92
Recorrido de campo, JAC barrio El Rosario, Sogamoso, grabación de campo, mayo 16 de 2013
En esta casa del barrio La Pradera los vecinos dicen que de noche llegan mujeres, cerraban el
negocio pero la música se escucha toda la noche, se mandó derecho de petición “pero la
respuesta que nos dio el Secretario de Gobierno es que cumplía con todos los requisitos, con
todas las licencias, los de la Junta quedaron plop, y si quedó mi marido de sapo, pasaban y le
gritaban ¡sapo hijuenosequé…”94
Ser ciudadano y ejercer trae a veces incomodidades, inconvenientes y puede llegar a ser
peligroso, detrás de la prostitución hay mafias, intereses y conveniencias que desconocemos,
pero ¿es posible pensar una transformación de estos sitios o su reubicación?
Calles inconclusas, calles que están en proyecto de ejecución hace muchos años, calles en mal
estado, con huecos, sin pavimentar, impactadas por el flujo vehicular pesado, con recebo aún
en barrios que ya tienen larga data de existencia como las vías del barrio Simón Bolívar.
Foto 30 Vía barrio José Antonio Galán Vía barrio El Jardín Puente sobre el Canal de Norte La
Esmeralda/ Vía Pinares de San Luis
Esta visión del municipio le da otro toque de ruralidad, la actitud de los pobladores también así
lo indica, en el barrio La Pradera se cuenta el caso de un vecino que dice que compró el lote con
calle y todo, “y que él donó para que pasara la calle, pero que él no deja pavimentar hasta que
93
Recorridos de campo, JAC barrio Las Américas, Sogamoso, grabación de campo, julio 15 de 2013.
94
Recorrido de campo, JAC barrio La Pradera, Sogamoso, grabación de campo, mayo 18 de 2013
el municipio no le pague, entonces el otro día atravesó bultos y morros de piedra que para que
no pasaran los buses que hasta que no le paguen”.95
Las vías le imprimen dinamismo a la ciudad, son arterias que movilizan gentes, vehículos,
mercancías, es a través de ellas que se fomenta parte importante del desarrollo.
Foto 31 Vía barrio La Pradera Vía Los Libertadores Vía Parque Industrial Vía Simón Bolívar
Hasta el Parque Industrial tiene sus vías en mal estado, los industriales no invierten en su
propio desarrollo pero si están impactando con el tráfico pesado buena parte de la ciudad, la
iniciativa a la organización de este problema, se espera siempre que sea estatal.
Los barrios que sufren inundaciones son: Magdalena, Villa del Sol, Universitario, Universitario
Sector Manitas, Sector Luis Carlos Galán, Venecia, San José, Simón Bolívar, El Oriente, Chacón,
Chicamocha, San Cristobal, Luna Park, El Laguito, Siete de Agosto, Libertadores, La Isla, Asodea,
José Antonio Galán, Chapinero, Pinares de San Luis, Monquirá, se inundan cuando llueve.
En parte del barrio Universitario no hay alcantarillado pero llegan los cobros en los recibos de
servicios públicos.
Los canales de Venecia y del Norte, aunque son desecación, en este momento tienen usos de
aguas servidas, por este motivo acumulan basura, son pestilentes y traen enfermedades para
los niños.
95
Recorrido de campo, JAC del barrio La Pradera, grabación de campo, julio 18 de 2013.
En otras palabras la infraestructura del alcantarillado debe reformase completamente dado que
aunque unos barrios no tienen este problema, este sistema es una red que puede traer
problemas similares en un momento dado.
En la contaminación dentro del Municipio hay varios focos, pero el más relevante es el
generado por Acerías Paz del Río y Cementos Argos, que no están dentro del Municipio,
compartir el aire se convierte es una problemática que implica en el futuro la visión de la unión
de los municipios.
El recorrido fue fructífero y se convirtió en un espacio de diálogo entre las fuerzas en tensión,
comunidad e industriales. A continuación presentaremos el diagnóstico etnográfico de lo que
se encontró, los puntos de vista, peticiones y propuestas que tiene cada grupo y los posibles
puntos de encuentro.
Contamos con la participación del los presidentes de las JAC de los barrios Juan José Rondón,
Gustavo Jiménez y el Diamante por parte de las comunidades y con el ingeniero Fernando
Vargas de Sidenal y Hornasa, el gerente de Indumil, dos miembros del Consejo Consultivo de
Ordenamiento Territorial, y otros industriales del Parque. Estos actores llevaron la vocería en el
diálogo presentando las problemáticas y haciendo propuestas.
El Parque Industrial fue creado por el acuerdo 10 de 1993 con un área asignada de 55.000
metros cuadrados y ésta determinación es retomada por el POT vigente, el Parque está ubicado
en el barrio Juan José Rondón, en la actualidad cuenta con 33 empresas. Las empresas que allí
residen se dedican a aceros, elementos para construcción, cementera, ladrillos refractarios,
metalmecánica, estructuras, fundición, acopio de carbón.
Los temas centrales planteados por los participantes son los siguientes:
Uso del suelo: existen varios usos del suelo: agrícola, residencial, industrial, comercial y
zona de expansión. Adicionalmente se ha definido una zona industrial, definida por el
POT, que cubre un espacio de tierra mucho más grande que el Parque Industrial,
abarcando hasta los límites con Tópaga hasta la quebrada Las Torres por el sur y hasta
el final de Indumil hacia oriente, esta zona industrial en la práctica incluye los mismos
usos del suelo.
Licencias de construcción: unido al tema anterior, la Oficina de Planeación y las
Curadurías Urbanas aprueban la construcción de viviendas en un sector que está
definido como Parque Industrial o en la zona industrial.
“… El Parque fue concebido hacia los años setenta, inicialmente se concibieron estas
casas, como casas taller, donde hacían cerámicas, y ahí empezaron los problemas, esas
casas con el tiempo se convirtieron en casas de residencia, en ese entonces no había plan
de ordenamiento, ¿con el acuerdo 10 de 1993 qué se pretendió?, frenar la construcción
dentro de lo que se denomina Parque Industrial, ya las casas estaban establecidas, se
habló de reubicación en su momento, cosa que ya vamos a cumplir 20 años con el
acuerdo y no se hizo, pero se trató de minimizar la construcción dentro de lo que era
Parque… la norma se ha cumplido relativamente, en muchas de las casas se han hecho
mejoras, se han hecho hasta construcciones, durante mucho tiempo se dejó de construir
pero hace tres años se empezaron a dar nuevamente permisos, son cosas que hay que
verificar. Otro de los problemas es que en ese tiempo no se tuvo prevención de hacer
zonas de mitigación, es tanto que se hizo una urbanización en el año 2000, la
urbanización Getsemaní, en los límites del Parque y ya estaban establecidas empresas
muy importantes, es una urbanización de 60 casas. En el año 2006 la Alcaldía sacó una
resolución donde no se permite industria, ni se permite construir vivienda. Esa es una
zona que en su momento se habló como posible zona de mitigación, se empezó a hablar
con los vecinos pero por el cambio de administración quedó truncado y ahorita ni para
allá, ni para acá, es una cosa que hay que definir la zona de mitigación en el sector…. Eso
es el sector donde hay más conflictos con los vecinos. El sector oriental es una zona
deshabitada, hay una probabilidad, si a bien lo tienen, de ampliación de la zona industrial
o de convertirlo en zona de mitigación, eso lo determinarán ustedes en sus estudios. Está
Indumil, zona industrial pesada y el callejón de la zona industrial y ese si está peor que el
Parque porque allá hay industrias, hay residencias, hay iglesias católicas, cristianas…”96
La determinación del 2006 de no construir en las zona sur después de la quebrada Las Torres
inicia parte del conflicto actual, al restringir la construcción y mejora de las casas existentes,
esta norma no salió por la existencia del Parque, sino porque se presentó un desbordamiento
de la quebrada Las Torres y se declaró zona de alto riesgo. Los vecinos argumentan que en 85
años que llevan sus padres y ellos viviendo allí, nunca se ha desbordado la quebrada, sino que
al tirar una madera a la quebrada se tapó y generó la inundación. Sin embargo hasta ahí el
problema tenía un manejo, pero en los últimos tres años la Oficina de Planeación y las
curadurías han permitido la construcción de viviendas en el lado norte inmediato al Parque por
lo cual los vecinos de Juan José Rondón han protestado, argumentando que ellos también
pueden construir.
96
Recorrido en el Parque Industrial, Fernando Vargas ingeniero Sidenal, grabación de campo, Sogamoso, Mayo 23 de 2013.
En la zona aledaña al Parque, donde se están construyendo casas desde hace tres años, no hay
conflicto, porque no hay restricción para construir, pero como lo afirman los industriales,
“ahora no hay conflicto pero puede llegar a haberlo porque se supone que esto es parque
industrial, si llega una empresa grande puede haber, por el desorden de uso de suelo”.97
El Parque tiene a simple vista un gran problema con las vías por el alto tráfico pesado y los
alcantarillados se han visto afectados por ello. Se han presentado así mismo inundaciones que
han llegado al nivel de 1.50 – 1.80 metros, la solución a las inundaciones las han realizado los
industriales con recursos propios. Es necesario aclarar las vías que son y que no son del Parque
y están a favor del municipio. Por estos hechos, argumentan los industriales “ellos no han
invertido en arreglar el Parque”.
97
Recorrido en el Parque Industrial, Fernando Vargas ingeniero Sidenal, grabación de campo, Sogamoso, Mayo 23 de 2013.
98
Recorrido en el Parque Industrial, David Felipe Castillo Cárdenas, Presidente de la Cámara de Comercio, grabación de campo,
Sogamoso, Mayo 23 de 2013.
Los temas técnico sobre las condiciones que debe tener un Parque Industrial también están en
revisión, en este sentido no tienen independencia las aguas lluvias de las aguas servidas, los
industriales, aunque tienen terreno no reglamentan el parque de tractomulas, tractocamiones,
grúas, haciendo muchas veces el trabajo en las vías.
“Los tracto-camiones están parqueados sobre las vías, los dejan ahí como si fuera su lugar de
estacionamiento, muchos de los camioneros no son de Sogamoso … no pueden existir viviendas
dentro de la parte industrial, y la parte industrial .. porque es que todo está así hacía el norte
hasta Tópaga, allá se llenó de los centros de acopio de carbón, allá está Cementos Argos, está
Materiales Industriales, lo más raro es esto, Materiales Industriales tiene un espacio ocho veces
esto y las tracto mulas cuadradas a orilla de carretera, les digo hagan su parqueadero señores,
si tienen su empresa hagan su parqueadero, no lo hacen, uno llama a Secretaría de Desarrollo,
medio ambiente, policía, nadie, porque todos tenemos la razón, ellos como empresarios, ellos
como habitantes, pasan los niños de las escuelas por el lado de las tracto mulas…” 99
Los industriales están dispuestos a realizar normas de funcionamiento interno pero solicitan
tener la certeza del uso del suelo para “empezar a trabajar un Parque Industrial debidamente
organizado con todo su reglamento, sus vías internas, pero mientras no haya seguridad la gente
vive una zozobra aquí, que no sabemos es parque industrial o es zona residencial, no va haber
punto de partida… si no tenemos ese norte claro aquí no se ubican más industrias, en los
últimos 10 años solo se ha instalado una nueva empresa y se fueron 4, aquí hay 33 pero en gran
parte son talleres metalmecánicos …”100
La presidente de la JAC de Juan José Rondón, afirma a este respecto que el conflicto era “por la
contaminación con la empresa pero ellos ya han disminuido la contaminación, ha bajado el
ruido, pero a nosotros nos declararon zona de alto riesgo, pero porque la quebrada se
desbordó por unos árboles que les dejaron y se desbordó hacía el Parque Industrial, no
podemos hacer un arreglo en las viviendas, ni construcciones nuevas…”
99
Recorrido en el Parque Industrial, Leonardo Ríos, Presidente JAC Gustavo Jiménez y vicepresidente Asocomunal, grabación de
campo, Sogamoso, Mayo 23 de 2013.
100
Recorrido en el Parque Industrial, Fernando Vargas ingeniero Sidenal, grabación de campo, Sogamoso, Mayo 23 de 2013.
Dentro del Parque Industrial hay una escuela sede el Colegio Gustavo Jiménez que los
industriales han propuesto construirla en otro sitio si el municipio da el terreno, pero en toda la
llamada zona industrial hay 7 escuelas sedes también del mismo Colegio. Reubicar este grupo
de escuelas es un megaproyecto educativo que implica otras necesidades como transporte.
La mayoría de las casas que hay se construyeron cuando ya estaba el Parque Industrial, los
dueños sabían y conocían el lugar donde estaban construyendo. La zona declarada como
industrial tiene muchos dueños que no son industriales, sólo tienen ese pedazo de tierra y
ahora no pueden construir en él, pero construyen aun sabiendo que pueden no tener servicios
públicos. La cuestión es que muchas de estas personas no tienen más donde construir, al
intentar vender estos terrenos a los industriales, ellos argumentan que no están comprando
tierras.
La definición clara de los usos del suelo en el Parque Industrial y la zona industrial y las
alternativas de solución para los dueños de las tierras consideradas como una zona afectada,
son el reto fundamental que queda abierto para el POT.
El tema de la contaminación genera una dualidad en los pobladores comunes, pues los
querientes del ambiente en el Municipio tienen claro lo que pasa. Esa dualidad consiste
básicamente en que muchos de ellos trabajan en las empresas que son responsables de la
contaminación, en las minas que en ocasiones son los propios dueños de pequeñas
explotaciones.
Como dice el dicho popular “el que peca y reza empata”, en muchas ocasiones las personas se
quejan de la contaminación de otros pero no de la que ellos producen, o reciben el sustento de
actividades productivas contaminantes.
101
El grupo de consultores de la Universidad Nacional se enfermaron después de cada trabajo de campo especialmente de
rinitis alérgica y gripas.
Este conflicto que nunca llega a ser un duelo hace que estos actores sociales estén en una
constante queja que no pueden superar, la actitud de denuncia no para y no se pasa a otra
instancia, pero es por un motivo fundamental, no tienen quien los escuche. Esta situación se
convierte en caldo de cultivo para cualquier otro conflicto, normalmente en una administración
municipal o en una vida hay varias situaciones para resolver o decidir, pero cuando las
situaciones son repetitivas, no tienen solución a corto plazo, no hay voluntades para resolverlo,
la iniciativas propias no alcanzan a solucionarlo, entonces por cualquier otro tema que no es el
principal se sale el conflicto. En esa situación ya no importa el tema, cualquier motivo propicia
el desacuerdo.
“la patología en nuestros niños es básicamente problemas respiratorios, rinitis alérgica, asma,
entonces qué le espera a estos niños en un futuro, en consulta lo que yo veo es más de 80% con
problemas respiratorios, entonces hará unos 10 años estuvo una neumóloga pediatra, la
doctora Pankeba, ella hizo un trabajo con niños de la zona de las caleras, ella con asombro
decía: ¡es imposible que un niño tenga silicosis¡ (enfermedad por contaminación de todas las
sustancias del medio ambiente que va disminuyendo la capacidad pulmonar) los niños se
infectaban con mucha frecuencia y esa es una enfermedad profesional de los adultos que
trabajan en las minas”102.
Esta situación no es como otros problemas que tienen soluciones a corto plazo y que no van a
dejar el territorio destruido y acabada el agua, el tema del petróleo es un tema de vida para las
futuras generaciones.
102
Reunión con organizaciones ambientales, participación Elsy Tiobasá, funcionaria 33 años en el hospital de Sogamoso, 11 de
julio de 2013, Hotel Litavira.
103
Recorrido de campo presidente JAC vereda El Mortiñal, sector Hatillo, Sogamoso, julio 18 de 2013
Las formas tradicionales de manejar el tema político están siendo profundamente confrontadas
por todas la herramientas técnicas que la Constitución y las leyes contemplan para que los
ciudadanos se expresen y se defiendan.
Esta situación genera desconfianza y en ocasiones temor a los procesos participativos por parte
de los funcionarios, porque requiere tiempo, dinero, comprensión, en ocasiones concertación
para realizarse, pero por sobre todo requieren el acercamiento directo con la comunidad y la
comunidad conoce a los funcionarios que llevan ya tiempo en esos oficios y conoce los caminos
que han recorrido.
Los curadores son los otros funcionarios puestos en entredicho, pero ellos deben funcionar con
la norma Municipal y con sus directrices. La labor de estos funcionarios debe también ser
puesta en reflexión ya que el conflicto de uso del suelo, incomoda más por lo inequitativo de la
norma, “la norma para los de ruana” que por el acatamiento de ella.
Las 40 asociaciones de vivienda las analizaremos en un ítem aparte por su cantidad y enfoque
puntual. Quedan de esta manera 53 dedicadas a diferentes ámbitos sociales y culturales.
De este grupo de 53, se entrevistaron 12, asistieron a una reunión con grupos ambientalistas 2,
asistieron a taller de personas en condición de discapacidad 2, para un total de 16 grupos o
personas entrevistadas.
Las asociaciones de vivienda constituyen también una acción relevante de las comunidades, a
este respecto el Plan de Desarrollo 2012-2015 presenta un diagnóstico importante teniendo en
cuenta que dos de los grandes conflictos que presenta la comunidad es la declaración de zona
de expansión donde no se puede construir y la partición mínima de tierras en las veredas para
dar espacio de vivienda a los hijos. Establecemos esta relación porque es muy importante la
iniciativa histórica que han hecho las comunidades para obtener vivienda, sobre todo en la zona
urbana.
Cuadro 12. Asociaciones de vivienda construidas 2000-2012. Tabla Nº 3, Plan de Desarrollo, Fuente:
FONVISOG 2012
El informe plantea que “Del año 2000 al año 2003 se conformaron 15 organizaciones que
sumaban 479 soluciones de vivienda. (FONVISOG relaciona el proyecto Cristo Obrero para 236
soluciones que no fueron ejecutados). Del año 2004 al año 2007 se conformaron 2
organizaciones que sumaban 36 soluciones de vivienda. Del año 2008 a la fecha del informe
(2010) se han conformado 21 organizaciones que suman 1015 soluciones de vivienda; estas
organizaciones corresponden al anterior periodo administrativo, en su gran mayoría no tienen
proyecto localizado104”.
18.1.3 Conclusiones
Este grupo de organizaciones indica que un municipio se administra con la iniciativa de los
ciudadanos, están ingresando apoyos de gestión y económicos al municipio para atender temas
básicos que tienen que ver con el acceso a servicios básicos como el acueducto veredal, la
vivienda, se atiende un tema neurálgico como es el de la producción y comercialización de
productos agrícolas, de capacitación, gestionan recursos municipales referido a temas de salud,
educación y discapacidad y en algunos casos llegan fuentes económicas internacionales.
104
“El primer periodo promedia el número de organizaciones del periodo en el cual se construyó el POT. El segundo periodo no
incentivó la VIS por medio de organizaciones comunitarias (2). El presente periodo recoge toda propuesta y aproxima el
número de organizaciones al doble del periodo inicial (2000). Durante la ejecución del Plan de Ordenamiento territorial se han
estructurado 51 organizaciones de vivienda, que potencialmente deben dar solución a 1979 viviendas”. Plan de Desarrollo
2012-2015, p. 75
105
“apoya a las comunidades aglutinadas en asociaciones de vivienda legalmente reconocidas y con un sólido desarrollo
organizacional, da capacitación en trabajo social y asesoría contable a las asambleas de las distintas asociaciones, brinda
asistencia técnica para la localización de proyectos, apoya la conformación de asociaciones para la autoconstrucción, apoya la
gestión para iniciar el proyecto, suscribe contratos con empresas para la compra de sus productos a precios especiales,
desarrolla convenios de cooperación con diferentes instancias públicas y privadas. Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 75
La existencia de estas iniciativas permite afirmar que hay un ambiente de solidaridad entre los
pobladores a pesar de todas las dificultades que se presentan para el desarrollo de iniciativas
de trabajo, la relación entre actores sociales y el municipio está activa pero sobre todo en áreas
asistenciales o que no generan conflictos, ya que en los temas ambientales es notoria la
distancia interinstitucional.
Es importante destacar en este sentido los aportes al desarrollo municipal que significan los
siete acueductos veredales, ya que son procesos de alto costo de inversión en que los
campesinos están participando con sus propios recursos y representan el 29.3% de la
prestación del servicio, Coservicios el 57,7 y un 11% de los habitantes de las veredas no tiene
servicio, para ilustrar la cobertura incluimos la tabla de prestación de acueducto rural
presentada en el Plan de Desarrollo 2012-2015.
Cuadro 13 Resumen de prestación del servicio de acueducto. Tabla No. 47 del Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 65
Las fundaciones dedicadas a la cultura atienden un tema de urgencia municipal como es el del
patrimonio y las actividades culturales, ya que la oficina de cultura existente no tiene
infraestructura, ni recursos para desarrollar amplios temas de interés y cobertura. El patrimonio
municipal es un tema relativamente nuevo que entra a ser parte de la agenda municipal a partir
del POT vigente y requiere ser conectado con los temas culturales.
18.1.4 La visión de las organizaciones sociales sobre la ciudad y sobre la Revisión General de
POT
“…poder generar un norte entre todos nosotros, porque yo he venido detectando que
pareciera que hay diversos nortes, cada uno de nosotros tiene un sueño, no está mal que
haya muchos sueños, pero si está mal que no hayamos sido capaz de generar un sueño
común, que podamos ponernos de acuerdo y llegar a esos pactos que nos identifiquen en
diálogos con todos los actores de la sociedad civil”…
Fundación Montecitos
En ese sentido, las visiones municipales y las visiones de las organizaciones están distanciadas,
se nutren de pensamientos distintos, tienen metas técnicas y responsabilidades también
diferentes, pero como se enunció en el análisis de los aspectos sociales del POT, es decisiva
para la orientación del desarrollo municipal la participación de las comunidades que como ya
hemos evaluado significan cohesión social, solidaridad, amor al territorio, staff institucional,
realización de sueños comunitarios y en algunas ocasiones, refrescan metodologías de
acercamiento a las comunidades desde otras fuentes de pensamiento para la administración y
el desarrollo.
Las visiones de las organizaciones plantean el sentido del desarrollo vinculado a su propio plan
de vida que genera arraigo al territorio, conocimiento y sabiduría de las poblaciones,
reconocimiento de la historia y la memoria y con ello continuidad, perseverancia, no es lo
mismo que responder a directrices nacionales, pero estas pueden estar al servicio de estas
grandes empresas de vida y de legitimidad de los habitantes, como lo expresa Mario Bonilla:
“… tenemos unos pequeños ejercicio acá en Sogamoso y que vamos a seguir, con POT o
sin POT. porque es un proyecto de vida, tenemos es primero que encontrar un proyecto
106
GTZ, Gestión Pública Intercultural, Suma Qamaña, la comprensión indígena de la vida buena, La Paz, 2001.
de vida contundente, eso que las autoridades nos definan, es muy complicado, primero lo
legítimo, hay que hacer legítimamente los procesos”.
Unir estas dos visiones, administración pública e iniciativas de la sociedad civil es una gran
tarea, que el POT puede fortalecer, pero que en su fundamento requiere un dialogo sincero y
transformador de pensamientos, conceptos y prácticas.
Foto 35 Reunión con grupos ambientales, Salón Hotel Litavira, 11 de julio de 2013
El propósito de la reunión con organizaciones ambientales era conocer los sueños de ciudad
que tenían para proyectar en el POT, la realización del objetivo no se logró estrictamente, ya
que en términos de comunicación, la reunión como casi todas las realizadas en talleres y
recorridos por la ciudad, se constituye en una catarsis para los participantes, de los temas del
POT, de CORPOBOYACÁ y sus decisiones, de la contaminación, la explotación de hidrocarburos,
esto hace que el tema convocante se difumine, el conflicto existente distrae lo líderes de
107
Los participantes de la Asociación Semillas, Sol Stereo y un veedor, no firmaron la asistencia pero están identificadas sus
participaciones a partir de una grabación de audio.
“… pero en estos ejercicio normalmente hay mucha catarsis, todo el mundo bota todos
esos dolores que tienen acumulados, por principio de salud mental y física hace mucho
que decidimos no actuar bajo el ejercicio de la catarsis porque nos enfermamos, sino
primero entender, que antes de reforestar las montañas hay que reforestar el corazón, y
en la cultura sogamoseña, nosotros trabajamos 19 municipios de los 123 de Boyacá, es un
área pequeña, y en Sogamoso puedo decir que si hay que alinear un poco más las mentes,
hacer un ejercicio de reforestar la mente y de reforestar antes el corazón. Sogamoso
construye mucho conflicto relacional, no solo conflictos ambientales, tiene una historia
complicada, y es que a Sogamoso por la ubicación, no es la única razón, pero por la
ubicación y por las bondades del territorio, el hecho que acá tengamos el tema de
explotación minero, y el tema del petróleo que fue la última sorpresa, que falta que
aparezca oro y esmeralda, el tema es que como su oferta ambiental es tan bondadosa,
pues la avalancha de proyectos de esa índole tienen una historia larga, eso
definitivamente si ha desconfigurado las mentes, de lo que podría ser un buen vivir en la
región se han abierto las formas de vivir … yo diría que si hay una crisis muy profunda, …
encontramos que si tenemos crisis en el territorio, hay grandes crisis mentales y grandes
crisis emocionales, y básicamente ahí tenemos muchos conflictos, entre los vecinos
tenemos mucho conflicto relacionales, las familias están muy rotas, muy fragmentadas, y
los atractivos están agudizando, debemos sencillamente partir de que pequeños
esfuerzos van sumando…”
Esto genera que sea notoria la falta de escucha mutua, de retomar la palabra del otro para
crear un pensamiento compartido, exceptuando el participante de la Fundación Montecitos
que presento una visión general de ciudad desde su trabajo con comunidades y la Fundación
Semillas que plantea una visión sobre el desarrollo rural agrícola, no se presentó una visión de
la ciudad. El gobernador muisca, la antropóloga Laura López Estupiñan y David Mesa plantean
temas puntuales sobre temas considerados prioritarios, los profesores universitarios entregan
una serie de información de trabajos de investigación realizados y críticas a los funcionamientos
administrativos y técnicos que ha dado CORPOBOYACÁ y los municipios a los POT, siempre
haciendo uso de la catarsis, el participante por Fundetrópico realizó una presentación del
trabajo realizado en el anterior POT sobre el manejo de lo ambiental. Ninguna otra persona u
organización presentó una visión de ciudad.
“…como sueños propios para Sogamoso hay tres cosas que han capturado mi corazón
para la ciudad, una es la movilidad en bicicleta … para que eso pase muchas cosas tienen
que funcionar, tiene que haber un espacio público digno, la seguridad, la señalización, los
parques, la bicicleta está enlazada con todo eso, lo segundo es las reservas naturales de la
sociedad civil, es una forma práctica de que podamos convertir voluntariamente nuestra
tierra en reservas naturales privadas de la sociedad civil que estimula la protección de la
naturaleza, presta un servicio a los demás y además crea un freno, porque obliga al
Estado a que estas zonas de reserva deban ser consultadas antes de intervenirlas, y el
tercer elemento es la creación de pactos comunes, visiones comunes de ciudad, poder
generar un norte entre todos nosotros, porque yo he venido detectando que pareciera
que hay diversos nortes, cada uno de nosotros tiene un sueño, no está mal que haya
muchos sueños, pero si está mal que no hayamos sido capaz de generar un sueño común,
que podamos ponernos de acuerdo y llegar a esos pactos que nos identifiquen en
diálogos con todos los actores de la sociedad civil108.
“… hemos tratado de producir con los pocos abuelos que quedan haciendo agricultura, y
sugiriendo mermar el ingreso de agrotóxicos, hay pequeños logros que es de lo que nos
agarramos, de producción un poco más limpia, más diversificada, en ese sentido yo si
pienso que un plan de ordenamiento del territorio, sin ser muy críticos y guardando esa
esperanza muy fuerte de que tenemos también cosas muy importantes como el
surgimiento de movimientos étnicos, culturales, ambientales, todavía muy marginales en
comparación a las otras fuerzas y definitivamente el POT parte de un ordenamiento
emocional y mental antes, que el tema técnico, no es un tema técnico es un tema cultural
educativo …
“.. si hacemos pequeños esfuerzos sostenibles coherentemente y heredables, que es lo
que hemos intentado construir, una propuesta de heredería … nuestra propuesta de
herederos del planeta, de herederos agrosolidarios, que venimos trabajando … estos
niños, estas niñas, jóvenes, están al frente ya de procesos van a continuar consolidando
ese nuevo sogamoseño que aprenda a vivir bien o aprenda vivir más tranquilamente, que
aprenda a vivir emocional y mentalmente … pero la invitación que yo les hago, es que
aquí hay procesos que se están adelantando con cariño, con amor, necesitamos juntarnos
más para sentir que caminamos y que por lo menos podemos llegar más lejos ... si no hay
grandes decisiones, creo que la cosa se va a complicar aún más. Necesitamos fortalecer la
red de consumo consciente, responsable y solidario … para alivianar cargas sobre el
productor y ecológicamente para alivianar cargas sobre la madre tierra, pues no se
encuentra una reciprocidad en la zona urbana, nosotros planteamos la necesidad de
hacer zonas de reserva agroalimentaria, ser campesino no es ser agricultor, la Primera y
Segunda Chorrera son campesinos mineros, campesinos funcionarios públicos que bajan y
suben y campesinos ganaderos, entonces no es garantía, entonces nuestra propuesta es
hablar de zonas de reserva agroalimentaria, cuando el campesino cuida el ojo de agua,
cuida la semilla que va y viene, cuida el pequeño monte que le queda…”109
Como ésta, algunas de las visiones que se presentaron coinciden en afirmar que uno de los
problemas centrales es la educación: “la educación ayuda a cambiar y a tomar unas mejores
decisiones, pero cuál es la política de esta ciudad a nivel de educación en lo que tiene que ver
con contaminación, con el manejo de los bosques, el manejo de las zonas verdes urbanas. Dejar
109
Reunión con organizaciones ambientales, participación de Mario Bonilla de la Asociación Semillas, 11 de julio de 2013, Hotel
Litavira.
unas políticas estructurantes que permitan desde la educación apropiarnos de este territorio
para crecer, en un mejor ambiente, valoración del paisaje y los conocimientos y poder vivir
mejor … enseñando a respetar la diversidad biológica y a respetar los saberes de la gente para
poder desarrollar unas economías interesantes para esta provincia…110
La noción de patrimonio nos transporta a otra dimensión del territorio y los intereses, la visión
de la ciudad trae en este ámbito la conciencia de que “el territorio tienen una cosmovisión y es
sagrado, que tiene todo un circuito, una red de caminos patrimoniales, todos los elementos que
lo originaron y que ahora se ponen en valor”111, el reconocimiento de esta visión choca con los
valores económicos del municipio y la región y tiende a estar marginado como criterio para una
visión general de la ciudad y en la región, a este respecto la mirada de la antropóloga Laura
López Estupiñan112, ofrece una visión del territorio y su patrimonio arqueológico:
“la importancia con la región y con la provincia funciona de una manera que ha sido
desde tiempos prehispánicos así que son las dinámicas socioculturales de las poblaciones
cercanas, de los cuadros de parentesco, de que yo tengo mi familia, en la parte de arriba,
pero también me muevo aquí, me muevo allá, de los sistemas de rotación de cultivo, todo
lo que implica esto y parte de ese tema es el sistema de arte rupestre que se encuentra
en esta zona … porque se deben definir también como unos planos estratégicos, unas
líneas de investigación, donde no solo se inventareen y se registren, sino que se empiecen
a conservar y a proteger de todos estos problemas mineros y petroleros, ahora con los
tres bloques que cubren a Sogamoso, que pues, están en riesgo y que en el caso del
proyecto Buenavista no incluye el arte rupestre que está en la zona alta de Tutazá, esto
me preocupa en parte porque son zonas de exclusión legalmente pero se la pasan por
alto, porque no está registrado”.
“El otro corredor es el corredor del Pedregal, este es bastante importante porque no solo
conecta Sogamoso, sino que va hasta el lago de Tota, sino que es todo un corredor de
pictografías que las encontramos incluso como bases de casas y que eso no está
registrado, y las dinámicas actuales de los campesinos con esas pinturas, que es lo más
importante hoy que el patrimonio arqueológico es que no se vea allá como un objeto
alejado sino que hoy las comunidades campesinas tienen unas dinámicas con esas
piedras, que son piedras sagradas, que son piedras que hablan, que curan, son un montón
de cosmovisiones que están hoy en los campesinos.”
“El otro corredor es el de Pilar y Ceibita, que es el otro camino y el del Cravo Sur que
parece que hay petroglifos por esa zona también, entonces yo creo que hay que empezar
a delimitar esos sitios desde la parte arqueológica supremamente importantes y articular
también al Museo Arqueológico de Sogamoso, que aunque no quiera, toca que asumir
una función de articulación de estos procesos y que también se vincule con el estudio y la
110
Reunión con organizaciones ambientales, participación, Manuel Galvis Rueda, Biólogo, profesor UPTC, Sogamoso, 11 de julio
de 2013, Hotel Litavira.
111111
Reunión con organizaciones ambientales, participación Fernando Chaparro, 11 de julio de 2013, Hotel Litavira.
112
Reunión con organizaciones ambientales, Laura López Estupiñan, Sogamoso, 11 de julio de 2013, Hotel Litavira.
El gobernador del Cabildo Muisca planteó unos temas básicos con respecto al POT y su
incidencia en el proceso de recomposición étnica del pueblo muisca. Lo primero que planteó
fue el reconocimiento de este proceso por las autoridades municipales, reportando que en la
Gobernación de Boyacá se inició una política pública para los pueblos indígenas en el 2011, las
etnias del territorio son el pueblo uba, muiscas, y emberacatio de Puerto Boyacá.
En el tema ambiental se presenta un gran conflicto con la contaminación del aire, este fue un
tema que estuvo en la boca de la mayoría de participantes pensando básicamente en los
niños114, planteando la necesidad de realizar un estudio que determine las enfermedades
originadas por la contaminación del aire115, se presentaron así mismo los estudios realizados
sobre este tema en Sogamoso que no tienen una correlación entre información técnica y
enfermedad. Así mismo se formuló la necesidad de realizar un plan de manejo ambiental de los
humedales
113
Reunión con organizaciones ambientales, participación de XieguaxinzaIngativaNeusa gobernador muisca, 11 de julio de
2013, Hotel Litavira.
114
“la patología en nuestros niños es básicamente problemas respiratorios, rinitis alérgica, asma, entonces qué le espera a estos
niños en un futuro, en consulta lo que yo veo es más de 80% con problemas respiratorios, entonces hará unos 10 años estuvo
una neumóloga pediatra, la doctora Pankeba, ella hizo un trabajo con niños de la zona de las caleras, ella con asombra decía es
imposible que un niño tenga silicosis (enfermedad por contaminación de todas las sustancias del medio ambiente que va
disminuyendo la capacidad pulmonar) los niños se infectaban con mucha frecuencia y esa es una enfermedad profesional de los
adultos que trabajan en las minas, ella hizo un estudio en niños que eso le da es a los adultos…Reunión con organizaciones
ambientales, participación Elsy Tiobasá, funcionaria 33 años en el hospital de Sogamoso, 11 de julio de 2013, Hotel Litavira.
115
“en el año 2009 hicimos una investigación estadística sobre la afectación de la contaminación a través de las estadísticas de
salud y encontraron 26 personas que habían padecido enfermedad respiratoria aguda, los publicamos en boletines y en el 2004
se murieron 44 personas por epoc, enfermedad pulmonar obstructiva crónica.Reunión con organizaciones ambientales,
participación de NayroFernandez Carvajal veerdor ciudadano, 11 de julio de 2013, Hotel Litavira.
Se plantea la necesidad de definir dentro del POT, en los tres bloques petroleros que están
dentro de Sogamoso, si estas zonas son aptas para hacer explotación de hidrocarburos o no lo
son, porque en unas zonas tan altamente pobladas, con unos problemas que tenemos de
microprediación que son menos de una hectárea, cómo va a estar la actividad petrolera o los
servicios que van requerir.
Se plantearon las falencias en la actuación de CORPOBOYACÁ en los temas de POT, “qué hizo la
Corporación: aquí está esta la plata, compre los planos, digite autocad, sin autocad, este, en
este otro sistema, y cada uno entregó, imagínese Corpoboyacá para poder emigrar la
información de cada municipio… a la Corporación le ha faltado mayor capacidad de gestión,
mayor cantidad de interacción”
Se propuso hacer parques efectivos, que la gente realmente utiliza, implementar un corredor
urbano, que se apoyen los temas de contaminación del aire en modelos de dispersión y el
riesgos humano por concentración de partículas, articular el monitoreo en todos los ámbitos,
que incluya el riesgo humano por contaminación, establecer si los activos ambientales van a
tener un precio, para poner las tazas de compensación.
Desde su origen hicieron parte de un movimiento organizativo que se dio entre 1989 y 1993,
donde “surgió en la zona rural la Asociación Campesina Sugamuxi y en la zona urbana la
Asociación Cultural Tiempo Nuevos, la Asociación Manos Tejedoras en Tota, la Asociación
Soñando Caminos en Beteitiva, la Asociación Sol Naciente en Mongua, la Corporación para el
Desarrollo Comunitario de Tópaga, la Asociación Pequeños Soles en Chivatá, la Asociación
Semillas en Tibasosa, la Asociación Trensando Abrazos en Socotá”116, todas estas
organizaciones continúan desarrollando sus actividades hasta el presente.
116
Entrevista realizada con el grupo de la Asociación para el Desarrollo Sostenible Semillas, Grabación de audio, Sogamoso, julio
15 de 2013
a) Lo que hacen
Semillas, Tiempos Nuevos y Sugamuxi, iniciaron su trabajo con un Plan Padrino patrocinado por
E. U y Canadá a través de la organización ChistianChildren que daba dineros para proyectos de
desarrollo infantil, Semillas aportó la idea de que se aprovechara para fortalecer los vínculos
familiares de vecindad comunitaria y el fortalecimiento para que la comunidad pudiera trabajar
en temas de política pública.
La Asociación Campesina Sugamuxi tuvo este proyecto durante 12 años, por el buen manejo,
pero por problemas de seguridad en el país cancelaron todos los proyectos en el año 2005.
También realizó en el año 2000 un proyecto con el Ecofondo. En el año 2003 dejan de trabajar
con la Asociación Semillas. La Asociación tiene en este momento 330 afiliados, es un fondo
solidario para préstamos de libre inversión en vivienda, salud, educación, saneamiento básico o
lo que la persona necesite donde se hace un aporte anual, se paga la secretaria, el contador y
los servicios.
Realizaron también un convenio con la Alcaldía de Sogamoso para adulto mayor. La Asociación
tiene también un grupo ecológico de producción limpia, que siembra hortalizas, papa, alberja y
produce gallinas y huevos.
117
Entrevista realizada con el grupo de la Asociación Campesina Sugamuxi, Grabación de audio, Sogamoso, 18 de julio de 2013.
Mochaca, donde están los grupos más pauperrizados, por las condiciones de vivienda, hay
hacinamiento, esos microcircuidos de narcotráfico, microtráfico, la prostitución viven ahí,
ejerce saliendo de Sogamoso, pero las familias viven ahí en esa zona”. Dadas estas condiciones,
la conformación de la Asociación fue un proceso complicado enfocado en intentar afectar
positivamente la vida de los niños y las niñas que vivían allí.
La Fundación Convite surge en 1995, lleva 18 años de trabajo, han trabajado con el Ecofondo en
la emisora para crear un espacio para las organizaciones ambientales de Boyacá y Santander en
la Unidad Regional Chicamocha, haciendo un inventario de las sesenta organizaciones
ambientales de los dos departamentos, este trabajo se recopiló en un documento que se llama
Asomos: una mirada a lo que somos el estudio abarcó sesenta organizaciones donde se les
indagaba en el tema de formulación de proyectos, la formalización de sus procesos contables,
también se diseñó una propuesta metodológica para que su trabajo fuera de mayor impacto
con la comunidad. Desarrolló así mismo un trabajo con madres comunitarias para que ellas
aclaren cuál es su misión y su visión a través de la Cooperativa de Hogares de Bienestar.
“En términos generales lo que la fundación ha tratado de hacer es contribuir a la sociedad civil
en Boyacá para que se reconozca como un actor que busca transformar su realidad social pero
de manera organizada a través de sus organizaciones sociales, el tema de la fundación ha sido
siempre dinamizar el tema de la organización social y que haga conciencia, que como tercer
sector, somos absolutamente fundamentales para el desarrollo de cualquier municipio o
cualquier departamento118”.
Los últimos trabajos realizados por la Fundación Convite son con jóvenes, una feria empresarial
juvenil en Sogamoso “alrededor de que se estimule las iniciativas culturales en los jóvenes con
propuestas sostenibles económicamente, para fortalecer el tema de formulación de proyectos,
para armonizar el ánimo de lucro con el sin ánimo de lucro, pero a partir de crear productos o
servicios que permita el desarrollo de la organización pero que a la vez beneficie a algún sector
social vulnerable. Como ejemplo de ello apoyan el proyecto de recuperación de dos tuberculos
andinos en la creación de dos alimentos de consumo antipasto y la salsa dulce picante, un
porcentaje de la venta de ese producto están encaminados a respaldar la propuesta pedagógica
de un maestro en una vereda de Gameza que está haciendo que los niños de esa zona minera
encuentren un proyecto de vida distinto al de la mina”.
La fundación montecito, se creó en el 2010, trabaja por la defensa del lago de Tota y su cuenca
y ha creado a partir de allí un movimiento cívico pro lago de Tota llamado Mocilato que tiene
en este momento 4000 personas adeptas. Entienden lo ambiental como ese balance que hay
que encontrar entre lo social, los económico y lo natural, en ese sentido la organización es
ambientalista. Tienen una actividad que se llama Sogamoso en bicicleta, crearon la Sociedad
Ecológica de Sugamuxi, que es una asociación de personas interesadas en la parte ecológica de
118
Entrevista realizada con el grupo de la Fundación Convite, Grabación de audio, Sogamoso, 18 de julio de 2013
Este trabajo invisible pero contundente de las organizaciones sociales es necesario que sea
valorado por la administración pública porque ha sido y es un apoyo indispensable para el
desarrollo de la comunidad en aspectos que en ocasiones no se trabajan allí, pero también
complementa iniciativas desarrolladas por la administración central, solo que la sinergia entre
estas dos formas de atender la población y sus problemáticas no se ha dado, como veremos a
continuación.
El proceso de revisión de los propios procesos es algo indispensable para el crecimiento de las
organizaciones, en su dinámica, ellas mismas ejercen crítica y evaluación y plantean soluciones.
Este ejercicio, más que una auditoría o veeduría es un acto de conciencia en concordancia con
el crecimiento propio y de otras organizaciones, investigaciones, experiencias que alimentan y
ayudan a transformar los liderazgos y sus acciones.
En el año 2003 Semillas crea Agrosolidaria que “surge para resolver algunas de las
fragmentaciones que habíamos visto, que todos estos nombres bonitos, no lográbamos
integración, integralidad, más que una solidaridad mecánica, éramos solidarios en la
oportunidad, solamente se era solidario cuando habían oportunidades, no en los peores
momentos que es cuando se miden las verdaderas solidaridades, en la escases, en el conflicto,
en la ausencia, en la enfermedad es cuando se mira quién mantiene el vínculo más allá de la
oportunidad del beneficio119”.
Con Agrosolidaria iniciaron “un desarrollo integral a escala humana, una visión de los niños y las
niñas determinante en generar esa transformación cultural que nosotros detectábamos que
hay varios problemas, de entendimiento, de comprensión de la vida, producto de adultos que
habían sido negados de muchos escenarios, de relaciones y de percepciones nuevas de la vida,
119
Entrevista realizada con el grupo de la Asociación para el Desarrollo Sostenible Semillas, Grabación de audio, Sogamoso, julio
15 de 2013.
muy materialista, una concepción muy cerrada del desarrollo, sin concebir otros elementos de
desarrollo a escala humana, como las artes, la literatura, la música, el teatro, otros lenguajes
que son importantes para entender otras sensibilidades, lo que propusimos en esos años, era
que la organización comunitaria debía enfocarse, a generar ese nuevo ser humano capaz de
entender el mundo de manera más sistémica, más holística y que pudiera alcanzar un mayor
equilibrio con el territorio propio, el cuerpo y el territorio físico … más hacia una visión holística
de nuestros pueblos originarios que tenían una visión mucho más equilibrada en su entorno
social y ecológico … hay que recuperar esa visión sistémica, y lo que hicimos fue muchos
procesos educativos, mucha actividad de taller participativo, desarrollamos unos programas,
Semillas es uno de esos productos de esa cooperación de ese entonces”120.
“En el tema ambiental por ejemplo, nosotros últimamente hemos intentado tener una actitud
más mediadora, pero los grupos nos quieren ver a favor de un grupo, cuando nos ven con una
actitud mediadora nos ven como aguas tibias, entonces como que no, nos dicen pero cuál es su
posición, no queremos entrar tanta polarización, no sumarnos a polos de interés, no porque le
tengamos temor al conflicto sino porque no queremos polarizar en una cultura que ha sido de
polarización permanente, los ciudadanos se encuentran a confrontarse y no a dialogar, se
encuentran a discutir no ha conversar, a escucharnos…”.
La Fundación Montecito realiza una crítica más amplia hacia la sociedad en general afirmando
que “Sogamoso es una comunidad bastante individualista, cada cual anda pensando en lo suyo,
salvo excepciones, y eso nos lleva a que no nos importe lo que pasa a nuestro alrededor, no nos
importa nuestro vecino, mucho menos nos va a importar nuestro barrio, y tampoco nos
importa nuestra ciudad, esa falta de interés por lo externo, por lo que está a nuestro alrededor
nos ha convertido en individuos un tanto sordos, ciegos, insensibles y por tanto no nos hemos
dado cuenta de lo que sucede, y por tanto nos hemos acostumbrado a vivir mal, con un aire
contaminado, con un espacio público mínimo, suciedad, desorden territorial, la industria está
metida en lo urbano y nos hemos acostumbrado a ello como si eso no pudiera cambiar, ese es
un primer factor sociológico…”
En cuanto a la capacidad de trabajo que deben tener los pobladores, la Fundación Montecito
reflexiona atribuyéndose a la comunidad en general la responsabilidad. “Nos hemos
equivocado una y otra vez en la elección de nuestros gobernantes por lo mismo, por el
desinterés… no somos capaz de reaccionar y actuar proactivamente frente a eso que nos está
pasando, estamos muy confiados en que el Estado haga la tarea, y ya vemos los resultados:
nada cambia… Sogamoso es muy rica en recursos pero muy pobre en protección, eso es como
ser rico pero descuidado …”
120
Entrevista realizada con el grupo de la Asociación para el Desarrollo Sostenible Semillas, Grabación de audio, Sogamoso, julio
15 de 2013.
Los puntos de vista aquí expresados sobre temas básicos de comunicación y respuesta de la
administración municipal también la encontramos en las otras organizaciones y personas que
hemos entrevistado, lo valioso es la manera en que se presenta, para recibir de allí un saldo
pedagógico para la alcaldía como ente rector y ejecutor del POT.
Con estos puntos de vista damos también respuesta a la pregunta que se planteó sobre si ¿Es el
POT un proyecto de comunidad?, si bien el POT es una directiva estatal, el concepto de
participación inscrito en la ley trata de llevar este tema a instancias de apropiación por parte de
las comunidades para su desarrollo efectivo, creación de interés y consensos y dinamizar las
prácticas administrativas para que sus decisiones estén guiadas por un plan común macro que
tenga metas bien definidas.
Las organizaciones sociales como “Tercer Sector” son indispensables en el desarrollo de los
territorios y el crecimiento cualitativo y cuantitativo de los municipio, ya que una de sus
características es que no solo buscan hacer sino reflexionar sobre el espacio y el tiempo donde
viven y lo más importante sus procesos hacen parte de planes de vida personales e
institucionales para la transformación de prácticas tristes, segregadoras, fragmentadoras y de
mucha soledad que a veces la vida en la ciudad, sus normas y desarrollos imponen.
“En nuestro trabajo nosotros hemos estado bastante lejos de las administraciones
públicas, nosotros creemos que deben hacer directamente los ciudadanos esa gestión,
durante la alcaldía del padre Gustavo Suárez pudimos tener un vínculo respetuoso y que
ayudara a soñar cosas comunes, hicimos un programa de mantenimiento de vivienda
rural, sobre todo pensando en los niños y las niñas, logramos incluir el concepto del lugar
de estudio de los niños, donde pudieran tener un escritorio, unos libros, o sea, que la
psiquis de la familia rural pudiera tener este concepto, hay que hacer mucho trabajo de
integración”.
“… de ahí para acá, no se ha hecho nada porque ha sido puro color político, si hemos
tenido trabajo con algunas administraciones pero ahora es simplemente cuota política la
verdad, el alcalde nos prometió mucho pero ahora ni nos recibe, nos dice: ubíquese con
los secretarios, pero ellos no hacen mucho, porque siempre no hay como la cabeza
principal”
“…Pero básicamente el tema de diálogo entre sociedad civil y sector público: roto,
nuestros gobernantes tristemente enfrascados en una polarización politiquera que ha
heredado una serie de vicios asociados con la corrupción, entonces es muy común que la
gente diga: pues claro que robe pero que deje algo para hacer las cosas, quedándose en
el imaginario de la gente como algo normal, entonces queman su cuarto de hora, un
manejo fraudulento de los recursos…”
Estas reflexiones plantean la necesidad de hacer una resignifación profunda del sentido del
ejercicio político en todas sus acepciones, el diálogo con el Tercer Sector es necesario e
inminente, la calidad, cantidad y efectividad de sus acciones aún no han sido contabilizadas, el
apoyo que realizan a las comunidades no ha sido cuantificado, en cualquier caso, con todo tipo
de dificultades tanto para lo público como para las organizaciones sociales, se requiere generar
esa fuerza propositiva que tal vez es el milagro que requiere la ciudad para tomar otro rumbo.
“Tenemos serios problemas de formación política, desde niños, creemos que el tema de
la política es solamente enmarcado en el proselitismo… Existe la necesidad de fortalecer
un liderazgo comunitario, más colectivo…”
“…Va uno a la administración para poner temas… pone uno en conocimiento de la oficina
de planeación no hacen absolutamente nada al respecto, eso no nos compete a nosotros
eso es con la oficina de desarrollo, los otros dicen que no, es una negligencia que se
presenta en las actividades que debe desarrollar la Alcaldía… Uno dice pues aquí no hay
unos ciudadanos comprometidos con un proyecto de amor por Sogamoso, uno ve y lo
percibe, todas esas personas con que uno habla de manera informal en un taxi, en una
tienda tienen una queja de completo desarraigo y falta de identidad de Sogamoso, es
recurrente…”
“Lo más grave es la ausencia de una sociedad civil que tenga propuestas y un ente público
que pueda generar la consulta para que en el plan de desarrollo de un alcalde halla el
suficiente diálogo para que diga: vea juntemos esfuerzos, nosotros hacemos gestión a
nivel de cooperación internacional, nosotros conseguimos recursos, ustedes ponen
recursos y hacemos cosas, entonces es una queja mutua ¡es que la alcaldía no nos va…¡
bueno pero usted qué le propone, la sociedad civil organizada qué le propone, entonces
esa es la queja mutua que hace que haya un estancamiento en el tema general por lo
menos del tema de visión de futuro que son niños y jóvenes …”
Pero en medio de todo esto surge una esperanza, uno de nuestros entrevistados cita de
memoria una investigación realizada por la Universidad Nacional que crea un ambiente de
posibilidad para la transformación de esta actitud y conducta humana de la corrupción: “La
Universidad, hizo un estudio de qué disposición tenía los colombianos a reconocer que había
una cultura corrupta, y qué tanta disposición hay de cambiar, el 100% reconoce que la
corrupción nos permeó a todos, pero un 98% asume que hay que cambiar, que hay que
resolver ese tema … en el contexto de la base comunitaria uno ve mucha bondad, mucha gente
buena, lo que pasa es que ellos de corrupción nada, recae más en la clase política dirigente y
por supuesto tiene sus efectos allí…”
La Fundación Montecito reflexiona en torno a los grandes problemas ambientales que tiene
Sogamoso, y hace una propuesta que requiere voluntad política y social.
“…no hemos sido capaz de hacer pactos gana-gana con los factores sociales que están en
territorio llámese minería, industria, lo que sea, si tuviéramos esa habilidad de hacer pactos
sociales sería más fácil poner condiciones a cualquier tipo de empresa para definir de qué
manera pueden o no pueden hacer lo que están haciendo, a cambio de andar peliando con
estas empresas, seamos capaz de aceptar estas actividades, bajo ciertas condiciones, que sea a
su vez la empresa capaz de cumplir. La Onu tiene el Pacto Global, cuando las empresas se
adhieren voluntariamente entran a esos pactos en sus políticas empresariales, entonces les
queda más fácil llevar a cabo las normas…”.
La Fundación Convite, plantea que es posible el trabajo con el municipio bajo otra lógica de la
política, en ese sentido plantea la necesidad de que “la emisora Sol Stereo, que es de las
acciones comunales, está tremendamente subutilizada, es una trituradora de música, sin ton ni
son, en su junta están los comunales y no otros sectores, esa emisora debería tener una junta
de programación con todos los sectores sociales para que se hiciera una selección de
programación más incluyente, donde no le tuvieran miedo al disenso, a la controversia … por
que el temor a la polémica es grande. Una emisora hace parte de un escenario privilegiado en
temas de construcción de ciudadanía y de convocatoria para la búsqueda de solución de
programas que ayuden a superar las dificultades…”
La Asociación Sugamuxi plantea la necesidad que frente a los temas ambientales que tienen
que ver con CORPOBOYACA, la administración municipal no se disculpe diciendo que son temas
de licencias o que son proyectos nacionales, porque tanto a las mineras, petroleras y alfareras
les corresponde hacer planes de manejo e inversiones pero las veredas también están
invirtiendo en el acueducto veredal y esta que es una necesidad básica de la que ellos también
se lucran, no es cuidada, “En esta zona tenemos un sector bravo que es la falsa tradición, otro
problema es las minas, nos están acabando con el agua, con el acueducto, la Secretaría de
Desarrollo y Corpoboyacá nos exige, pero pasa uno una queja que una mina está rompiendo la
tubería general y ellos siguen dando licencia para las explotaciones, está el carbón y la fosforita,
cuando paramos lo de la sísmica, el Alcalde nos dijo, “lo que ustedes puedan hacer, porque este
es un plan de gobierno”, eso son cosas graves”.
121
http://www.elespectador.com/noticias/nacional/articulo-430732-municipio-de-tolima-decidira-votacion-si-quiere-mineria.
Desde principios de 2013 han sido varias las manifestaciones de los pobladores delcorregimiento de Doima, en el mismo
municipio, en contra de la llegada de la compañía canadiense Anglogold Ashanti. Su preocupación empezó cuando se
enteraron de que la empresa tendría planes de ubicar allí un centro para el procesamiento del oro que sea extraído en el
proyecto La Colosa, en el municipio de Cajamarca (ubicado a 75 kilómetros de distancia de ellos). Según expertos, una
actividad como ésta requiere millones de metros cúbicos de agua y podría competir por el recurso con otras actividades como
la agricultura.
Se enfrenta de esta manera una nueva causal de desplazamiento para las comunidades: la
minería. Como lo plantean estos líderes “el gobierno debe estar en la labor de hablar con
Corpoboyacá, para el acueducto exigen planta de tratamiento, casa, hasta baños toca hacerle, y
qué están haciendo ellos por el favor del acueducto?, nada porque nos lo están desfondando
totalmente, eso es cada ratico el fontanero arreglando un tubo porque se corre la tierra y se
está desfondando.
Una obra magna, así se refirió don Gustavo Guzmán, el presidente del acueducto de Pedregal a
la obra que han venido desarrollando desde 1979. El trabajo de las comunidades es una obra
magna, se hace con esfuerzo, solidaridad, trabajo propio e inversión en un bien público para la
comunidad. La necesidad y la voluntad de trabajo de las comunidades son dos elementos que
desembocan en obras de gran impacto realizando actividades que el propio Estado no realiza,
ayudan al buen vivir de las poblaciones.
El acueducto tiene su fuente original la Quebrada del Hoyo de Pedregal Alto, tiene un recorrido
de más o menos 14 a 16 kilómetros. Abastece las veredas de Pedregal Alto, Independencia y
Límites, al colegio que tiene 300 alumnos y el municipio no nos paga, a una sede del Batallón
Tarqui que queda en los Límites. Tiene 325 lo que significa aproximadamente 1400 personas.
122
Entrevista realizada a Gustavo Guzmán presidente de la Junta del Acueducto del Pedregal, Sogamoso, 23 de julio de 2013.
y afecta todas las casas, taponan también los medidores y todas esas fallas les toca a la
Junta solucionarla, porque a nosotros quién nos colabora. Hemos pasado quejas a
Corpoboyacá a Ingeominas, aquí mismo a la Secretaría de Desarrollo y Medio Ambiente,
las respuestas han sido negativas ante la inminente problemática en la ruptura de tubos,
la problemática en el derrumbamiento de casas y la averiación de las vías. Nos veremos
obligados a hacer un paro que es lo que nosotros no queremos, en defensa de un
acueducto…
También por efectos de la minería, se están desplazando los agricultores porque dañan los
terrenos que son aptos para agricultura “lastimosamente era una de las veredas más
productivas en el sector agrícola, de igual manera hay reservas de plantas nativas que se están
acabando por construir vías y sacar el recebo y los productos de minería.
“… la minería no nos conviene, que nos excluyan a esas veredas de la minería para que la
gente vuelva a cultivar y vuelva tener las oportunidades de vivir sanamente como lo
hacíamos anteriormente … Estuvieron haciendo la socialización de la sísmica y la
comunidad respondió y nos opusimos, pues esperamos que ojala no sigan insistiendo,
porque si la minería está acabando, cuando venga la sísmica es prácticamente salir toda la
comunidad de sus veredas y salir sin posibilidad ni ninguna alternativa…”124
El territorio se queja a través de sus habitantes, es necesario escuchar estas voces que son la
voz de la tierra, para que se teja en programas y proyectos que lleven a la conciencia de que
todo merece su consideración, una actividad afecta a otra, eso es lo que es un sistema, la
conciencia de pertenecer a él transforma la noción de lo político, lo político es: saber que lo que
yo hago afecta a otro, que hago parte de un sistema y que puedo contribuir a su protección,
mejoramiento y desarrollo.
a) El acueducto Asochorreras
El acueducto de Asochorreras empieza por la necesidad de agua para el uso doméstico que
tenían los habitantes de los sectores de Milagro y Playita, Barranca Santa Helena y el Papayo,
mientras cada uno de estos sectores trataban de suplir esta necesidad buscando alternativas
123
Entrevista realizada a Gustavo Guzmán presidente de la Junta del Acueducto del Pedregal, Sogamoso, 23 de julio de 2013.
124
Entrevista realizada a Gustavo Guzmán presidente de la Junta del Acueducto del Pedregal, Sogamoso, 23 de julio de 2013.
Hay que anotar que la Asociación inicio con 180 suscriptores, en este momento la Asociación
presta el servicio de acueducto a 680 familias de los nueve sectores que la conforman, han
gestionado proyectos importantes ante el gobierno departamental y municipal como planta de
tratamiento, construcción de tanques de almacenamiento de mayor capacidad e instalación
de macro y micro-medidores.
“Sin embargo aún falta el proyecto más importante, la construcción del embalse en la
vereda las cintas, este proyecto seria de vital importancia ya que se garantizaría el
servicio de acueducto al cien por ciento de los habitantes de las veredas primera y
segunda chorrera y además se le podría prestar el servicio a otras veredas aledañas a
estas. Cabe anotar que el sitio donde se construiría este embalse es de propiedad de la
asociación, alrededor de 79 He y cuenta con nacimientos representativos”.
“Es muy importante que en Plan de Ordenamiento del Municipio se priorice proyectos
de saneamiento básico para el sector rural ya que este sector es demasiado vulnerable y
125
Año en el cual se agudizo el verano haciéndose más sentida la necesidad de conseguir el agua y siendo él, nombrado
fontanero, por el alcalde y personero de esa época, para reglamentar las aguas del rió Chorrerano, Información suministrada
por Janet Holguín, presidente de la Junta de Asochorreras, documento digital, Sogamoso julio de 2013.
126
Información suministrada por Janet Holguín, presidente de la Junta de Asochorreras, documento digital, Sogamoso julio de
2013.
no cuenta con los recursos necesarios para tener una vivienda digna con los servicios
básicos”127.
19 Organización Cultural
“Físicamente habitamos un espacio, pero, sentimentalmente, somos habitados por una
memoria, memoria de un espacio y de un tiempo, memoria en cuyo interior vivimos,
como una isla entre dos mares: a uno le llamamos pasado, a otro le llamamos futuro.
Podemos navegar en el mar del pasado próximo gracias a la memoria personal que
retuvo el recuerdo de sus rutas, pero para navegar en el mar del pasado remoto
tendremos que usar las memorias acumuladas en el tiempo, las memorias de un espacio
continuamente en transformación, tan huidizo como el propio tiempo”.
José Saramago128
Las cualidades de su territorio permitieron que los indígenas Muiscas establecieran allí uno de
los principales centros religiosos. Como lo señala el cronista Fr. Pedro de Aguado entre “los
otros templos (de Suamox) había uno que se distinguía por su extraña grandeza y ornato”.
Los estudios arqueológicos de Eliecer Silva Celis129 lo afirman, “La ubicación de la Vieja
Suamox fue un hecho afortunado, ya que ella reunió condiciones muy favorables para la
vida y el desarrollo de la ciudad, a saber: protección, abundancia de aguas, suelo altamente
productivo, temperatura benigna, buena irradiación lumínica..” entre otras cualidades.
Posteriormente con el devenir del tiempo, fue un municipio con profundas raíces campesinas,
las cuales conservaban sincréticamente matices indígenas, pero que en un proceso de
hibridación constante fueron tejiendo nuevos rumbos y nuevas características de la identidad y
de la cultura sogamoseña, es así como la llegada de la industria, agrega nuevos tonos al tejido
cultural sogamoseño, convirtiéndolo en un municipio diverso, múltiple, rico y con profundos
retos en su quehacer cultural.
Bajo esta mirada, el siguiente apartado hace una aproximación al devenir del sistema cultural
del municipio de Sogamoso. Así, el objetivo central es revisar cual es el estado del sector
127
Entrevista Realizada a Janet Holguín, Grabación de audio, Sogamoso, 19 de julio de 2013
128
José Saramago, El Cuaderno. Madrid, Santillana, 2009, p. 23.
129
Eliecer Silva Celis, Estudios sobre la cultura chibcha, Tunja, Academia Boyacense de Historia, 2005, p. 155.
Para cumplir con este cometido el documento está organizado de lo general a lo particular,
realizando un recorrido por el marco jurídico de carácter nacional, el cual permite comprender
el contexto cultural de Colombia y la reglamentación que se debe seguir en este tema, para
luego entrar en el contexto de Sogamoso; el cual se analizará desde cuatro aspectos:
Los artículos 60, 67, 2º parágrafo 1, 68, 44, 71, 70, 333, 2, 71, 355 se refieren a la Cultura, se
establecen los principios generales de acción del sector cultural de la Nación, sector que
delimita el escenario de intervención de la administración pública en el quehacer cultural.
Con el fin de concretar estos mandatos constitucionales, la ley 397 de 1997 también llamada
Ley General de Cultura, en su artículo primero, numerales 3 y 8 establece: “El Estado impulsará
y estimulará los procesos, proyectos y actividades culturales en un marco de reconocimiento y
respeto por la diversidad y variedad cultural de la Nación colombiana” y “fomentará la creación,
ampliación y adecuación de infraestructura artística y cultural y garantizará el acceso de todos
los colombianos a la misma.”
El anterior marco constitucional y legal no dan muestra de la relevancia jurídica de los derechos
sociales y culturales en Colombia, y nos permiten evidenciar un terreno fértil para la
formulación y gestión de proyectos culturales, elemento importante para Sogamoso en la
medida que el conocimiento de ese entorno legal permite dinamizar el sector por medio del
trabajo en red y del apoyo del Gobierno Nacional en cabeza del Ministerio de Cultura.
Las Políticas Culturales como “grandes definiciones que asume el país para orientar los
procesos y acciones en el campo cultural, mediante la concertación y la activa participación del
Estado, las entidades privadas, las organizaciones de la sociedad civil y los grupos
comunitarios”130 responden a los requerimientos de la sociedad, razón por la cual es
importante tenerlas en cuenta a la hora de analizar el sector cultural de Sogamoso en el
contexto de definición de un nuevo POT y más aún ponerlas en práctica para fortalecer un
sector que cuenta con muchos instrumentos.
Dentro de este marco normativo, el Ministerio de Cultura, para el periodo 2010-2014, establece
7 prioridades para el sector cultural colombiano, las cuales se resumen en los siguientes
Objetivos:
Este Marco Normativo, ubica el Sistema Cultural Colombiano, dentro del cual está determinado
Sogamoso, contexto que nos introduce en la revisión y análisis del funcionamiento
administrativo del sector cultural municipal, con miras a la elaboración y planteamiento de
propuesta que dentro del marco de acción del Plan de Ordenamiento Territorial propendan por
un municipio que trabajé por el bienestar integral de sus habitantes.
Sogamoso recibe el nombre de La ciudad del sol y del acero; por sus tradiciones las cuales se
tejen por más de 10.000 años de historia, desde el habitar de los Muiscas considerados hijos del
Sol, pues este era el fundamento de su espiritualidad, campesinos hijos de la tierra, quienes
conservan en sus tradiciones la relación sistémica con la naturaleza, hasta los actuales
habitantes de Sogamoso, quienes se tejen con los campesinos, mineros, industriales,
comerciantes, artesanos… dando muestras de una importante riqueza patrimonial tanto
material como inmaterial.
Sus vías y medios de comunicación le permiten ser la segunda ciudad en importancia del
Departamento, centro comercial y prestador de bienes y servicios personales y comunitarios,
tanto a los municipios aledaños como al departamento de Boyacá y de Casanare,
manteniéndose entre ellos múltiples nexos económicos, sociales y culturales.
Sobresalen las construcciones religiosas como la Catedral San Martín de Tours, la capilla de
Santa Bárbara y sitios como el Parque El laguito o la Glorieta San Martín, y el Museo
Arqueológico de Sogamoso, construido sobre un cementerio muisca, en él se encuentra la
131
EliécerSilva Célis,Estudios sobre la cultural Chibcha, Tunja: Búos editores, 2005. p. 155.
reconstrucción del Templo del Sol considerado como uno de los sitios religiosos más
importantes para los muiscas.
Dentro del tejido cultural del municipio es importante reconocer algunos actores que
dinamizan y dan sentido a la construcción cultural, es así como Sogamoso cuenta con, 3
periódicos, 2 emisoras en AM, 3 emisoras en FM y un canal local de TV. Medios de
comunicación masivos escritos y radiales de cobertura regional.
Dado que Sogamoso cuenta con estos elementos culturales, la implementación de las políticas
en este campo impactarán a gran escala en el desarrollo sustentable en las comunidades
locales y regionales.
132
Periódico El Tiempo, 2011.Construirán Anillo Turístico en la Provincia de Sugamuxi, Boyacá.Enero de 13 de 2011, en línea:
http://www.eltiempo.com/colombia/boyaca/. Consultado el 24 de agosto de 2013.
“El organismo oficial de carácter municipal que se encarga de los aspectos culturales del
Municipio es la oficina denominada como Unidad de Cultura, adscrita a la Secretaría de
Educación y Cultura; a través de esta se planean, coordinan y ejecutan los programas,
proyectos y actividades de carácter cultural relacionados con la administración pública;
actualmente funciona a través de personal de apoyo vinculado… a través de contratos de
prestación de servicios. Aunque se cuenta con una oficina encargada del tema cultural
dentro de la Secretaría de Educación y Cultura, esta tradicionalmente no ha contado con
sede ni funcionarios propios, y los esfuerzos de dicha secretaría se han concentrado en el
tema educativo, motivo por el cual el trabajo y liderazgo de la Unidad de Cultura, han sido
insuficientes para las necesidades de la comunidad frente al quehacer cultural. Por
consiguiente se evidencia la falta de un organismo con mayor capacidad logística,
ejecutiva y legal para el liderazgo y gestión del aspecto cultural del municipio” 133.
La Unidad se encuentra reglamentada por el sub artículo 11.1 del Decreto 234 de 1997 134
ratificado por el Acuerdo Municipal 067 de 2002135, sus funciones son las de: dinamizar
procesos de acceso igualitario y democrático de la cultura, que den cumplimiento a los
mandatos constitucionales, promover la investigación, la ciencia, el desarrollo y la difusión de
los valores culturales de la Nación, además de poner en marcha los objetivos y políticas
culturales trazadas por el Ministerio de Cultura.
El Acuerdo 067 de 2002 define las funciones de la Unidad de Cultura definidos de la siguiente
manera:
133
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 55
134
Decreto 234 de 1997, Artículo 10
135
Acuerdo 67 de 2002 sancionado por el Concejo municipal el 23 de Diciembre de 2002.
Estas funciones abren el campo de posibilidades para el desarrollo local de la cultura, sin
embargo esta potencialidad no tienen los correlatos institucionales necesarios para su
desarrollo. En entrevista con el funcionario Gerardo Forero, encargado de la Unidad de Cultura
de la Secretaría de Educación de Sogamoso en el mes de julio, dio a conocer algunas de las
actividades desarrolladas actualmente por la Unidad, dentro de las cuales enuncia:
En el documento de Rendición de Cuentas del 2012138 se establecen las siguientes metas para
el sector:
136
Acuerdo 67 de 2002, Por medio del cual se modifica la estructura interna de la secretaria de educación y cultura del
municipio de Sogamoso y se conceden autorizaciones.
137
Entrevista a Gerardo Forero, Director de Unidad de Cultura de Sogamoso, lunes 15 de julio de 2013.
138
Informe Rendición de Cuentas 2012 En línea: http://sogamoso-boyaca.gov.co. Consultado el 24 de agosto de 2013.
Metas que si bien dan cuenta de un interés por parte de la Administración Municipal en las
diversas áreas culturales, implican un gran esfuerzo económicos y de personal para su
realización además de infraestructura. Son todas metas a corto plazo, dejando un vacío en las
metas a largo plazo ya que en ellas se encuentran las herramientas para un sector que podría
ser una fuente de ingreso del municipio.
En la medida en que la administración municipal no logra una definición clara del concepto de
cultura, éste es utilizado por diversos agentes en beneficio de sus intereses, condicionándolo a
la realización de eventos, fiestas y actividades que legitiman una estructura de celebraciones
tradicionales desconociendo la memoria ancestral, las políticas nacionales y poca interacción
con los sectores sociales.
A este respecto el Plan de Desarrollo diagnóstica las actividades realizadas por la Unidad de
Cultura estableciendo el siguiente panorama:
Una de las grandes fortalezas del sector en el municipio es la creación del Consejo Municipal de
Cultura, fundado mediante el Acuerdo 17 de 19 de mayo de 1997, está constituido como un
órgano asesor y consultor externo del Gobierno Municipal encargado de diseñar políticas y
programas de desarrollo cultural en el Municipio, su objeto es el de llevar a cabo el seguimiento
y evaluación de los proyectos culturales. Está integrado por:
- El Alcalde Municipal
- El representante Legal del Instituto de Cultura
- El director del núcleo educativo
- Cinco representantes de los artistas
- Un represéntate de los gestores culturales
- Un representante de los Artesanos
- Un representante de las organizaciones cívicas o comunitarias
- Un representante de las ONGS Culturales
- Un comunicador vinculado a un medio y que resida en el Municipio140
La creación de este consejo es una iniciativa valiosa por parte de la administración, pues enlaza
los esfuerzos de diferentes actores culturales y fomenta el trabajo en red que pueden incidir en
el desarrollo de la región a partir de acciones conjuntas que lo hagan más activo, estimulando la
toma de decisiones en conjunto y aumentando el presupuesto, monitoreando y realizando
seguimiento a las políticas públicas relacionadas con cultura y adelantando actividades
culturales en conjunto que beneficien los distintos municipios del departamento, funciones que
se ven opacadas por el poco apoyo gubernamental con el que cuenta.
139
Plan de Desarrollo 2012-2015, p. 56
140
Acuerdo 017 de 1997 por medio del cual se crea el Consejo Municipal de Cultura de Sogamoso.
A continuación se describen estos espacios en sus objetivos con el fin de enunciar su campo de
acción y así detectar sus fortalezas y aspectos a mejorar.
Teatro Sogamoso
Los Teatros son recintos que permiten cumplir con la premisa de acrecentar el acceso de las
comunidades a las expresiones culturales y artísticas, razón por la cual los teatros, sumados a
las bibliotecas, museos y casas de la cultura, se convierten para las comunidades en "el
testimonio de sus creencias y comprensiones de la vida y el mundo de sus relaciones con
el entorno, del acervo de sus tradiciones y de su sentido de futuro”141 que aportan
considerablemente al logro de los objetivos de la legislación cultural y respaldan el Sistema
Nacional de Cultura.
El Municipio de Sogamoso, desde el año de 1998 adquirió el Teatro de Sogamoso con el fin de
destinarlo al fomento y desarrollo de la cultura, el cual mediante decreto 2011 del 5 de
noviembre de 1996 fue declarado Monumento Nacional por la Dirección Nacional de
Patrimonio Cultural, el cual depende de la Secretaria de Educación y Cultura, la cual dentro de
sus funciones está la de orientar, dirigir, administrar y velar por el funcionamiento,
141
Ministerio de Cultura. Política de Infraestructura Cultural, Compendio de políticas culturales, Bogotá, Industrias
Gráficas Darbel. 2010, p. 615.
conservación y mantenimiento de los recursos del Teatro, tal como lo establece el Decreto 949
de 2003.
Los objetivos del Teatro Sogamoso, consignados en el acuerdo 949 de 2003 son los siguientes:
Realizar actos y espectáculos de carácter cultural, artístico y social cuya calidad, a juicio
del Consejo de Programación, los haga merecedores de ser presentados.
Estimular la creación y producción de espectáculos en las áreas de la música, el teatro y
la danza de acuerdo con las pautas y las políticas de la Secretaria de Educación y Cultura
Diseñar y poner en ejecución estrategias para desarrollar el potencial educativo, cultural
y la construcción de públicos
Propender por la formación en las artes, con énfasis en la danza, el teatro y la música
mediante la realización de talleres, seminarios y demás actividades que contribuyan a la
formación de futuros valores artísticos.
Proponer a entidades públicas y privadas los proyectos de estímulo y fomento de las
artes.
Fomentar las presentaciones y circulación de espectáculos en las diferentes ciudades de
la región.
Adscribirse y promover el intercambio regional, nacional e internacional de
espectáculos.
Coadyuvar y fomentar la Red Nacional de Teatros y la red Nacional de Orquestas de
Colombia, brindado apoyo logístico e institucional.
Velar por la preservación, promoción y desarrollo del patrimonio cultural142.
Actualmente las Instalaciones del Teatro Sogamoso son utilizadas para la realización de
actividades propias de su espíritu, es así como en el año 2012 fue el escenario principal del
Festival AbyaYala y de la Fiesta del Huan, durante las cuales se realizaron conciertos,
conferencias, presentaciones teatrales con grupos colombianos y de diferentes países del
continente americano, además, “en los últimos dos años se han realizado todo tipo de eventos
en el Teatro, es así como en el 2010 se realizaron 78 eventos y en el 2011 se realizaron 37”.143
Sin embargo, muchos de sus objetivos misionales nos son cumplidos a cabalidad, convirtiendo
este teatro en un espacio subutilizado y desatendido, situación que es favorecida por la
inexistencia de programas de formación de públicos donde se pueden desarrollar estrategias
inclusivas y dialógicas, no es solo organizar actividades, sino introducir a la comunidad de
sogamoseños y visitantes en la esfera del teatro, y al Teatro en la esfera cotidiana de la
comunidad, construyendo participación pública, trabajando de forma compartida, para que los
mecanismos institucionales sean mejorados y expandidos.
142
Decreto Nº 949 de 2003, Por el cual se adoptan los estatutos del “Teatro Sogamoso”.
143
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva, donde el sol ilumina tus sueños.
Ubicado en parte del antiguo edificio municipal de Sogamoso, fue entregado en comodato por
medio del acuerdo 2 de abril 23 de 1985 y contrato 617 suscrito el 27 de febrero de 1989 144,
con el fin de destinarlo para el funcionamiento de la Corporación Casa de la Cultura, no
obstante, dicho comodato se encuentra demandado y no se puede hacer uso alguno de dicha
edificación, en detrimento de sus instalaciones, las cuales requieren urgente mantenimiento.
Es muy importante para el sector cultural de Sogamoso la solución de los conflictos que hay con
las instalaciones de la Casa de la Cultura dado el impacto y protagonismo destinado a esta
entidad. Las casas de la cultura se constituyen en instituciones estratégicas y determinantes
para la participación comunitaria y el acceso de la comunidad a los bienes y servicios culturales
se hagan realidad.
144
Contrato 617 suscrito por el municipio de Sogamoso y la Casa de la Cultura.
145
Ministerio de Cultura, Las Políticas Culturales en Colombia: Política para las Casas de la Cultura. Compendio de Políticas
Culturales. Bogotá, Colombia : Industrias Gráficas Darbel, 2010,.P. 651
Es importante que la Escuela de Música de Sogamoso se inserte dentro de las dinámicas propias
del sector de cultura nacional con el fin de fortalecer sus líneas de acción, así el Ministerio, en
su política de música, estipula como “objetivo general el fomento al desarrollo integral y
sostenible de la música en el ámbito municipal, por medio de un proceso de gestión de carácter
flexible y abierto”147, elemento que se convierte en una oportunidad para Sogamoso, a partir
de la gestión de proyectos concertados con el Ministerio y con la sociedad civil, para fortalecer
la gestión de recursos y dinamizar el sector de la Música de Sogamoso.
Sogamoso cuenta con una biblioteca de carácter público, de acuerdo con el Plan de Desarrollo
2012-2015: “La actual infraestructura para el funcionamiento de la biblioteca pública municipal
Joaquín González Camargo es deficiente debido a que en el mismo edificio donde está ubicada,
funcionan las dependencias de la Secretaría de Educación y Cultura, esto limita la variedad de
servicios que una biblioteca pública puede brindar. Adicionalmente no se ha tenido la suficiente
cohesión con la dirección de la biblioteca pública municipal para generar planes de
acercamiento con la comunidad. Por otro lado el número de usuarios de los servicios de
biblioteca ha aumentado exponencialmente desde el 2005 llegando a tener en el 2010 un total
de 30.726 usuarios al año”148
Es importante que la biblioteca trabaje con diferentes entidades tanto a nivel público como
privado con el fin de lograr una efectiva y rápida conectividad de sus respectivos servicios,
además de promocionar la lectura y la escritura a niños, jóvenes, adultos personas de la tercera
edad y aquellas en situación de vulnerabilidad, entre otros. Se debe procurar la mejora
constante en todos los servicios bibliotecarios, cuidando sobre todo las estrategias que
146
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva. Pág 55
147
Ministerio de Cultura, Las Políticas Culturales en Colombia: Política de Música. Compendio de Políticas Culturales. Bogotá,
Colombia:Industrias Gráficas Darbel, 2010.Pag 136
148
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva. 56
Las bibliotecas públicas juegan un importante papel en este proceso y este papel puede llegar a
ser definitivo en un país en desarrollo como el nuestro. Las bibliotecas se convierten así en
centros fundamentales para la formación y el crecimiento intelectual y cultural, son también
espacios propicios para afianzar el gusto por la escritura y la lectura, para el encuentro de las
comunidades alrededor de sus temas de interés y para que tengan un sitio que les permita
valorar, conservar y dar a conocer su cultura y memoria.
Los anteriores equipamientos nos develan un gran potencial cultural, se requiere mayor
trabajo especializado y continuo, para forjar transformaciones de largo aliento, formando
“audiencias activas”149, audiencias que dialogan íntimamente con los escenarios culturales,
convirtiendo el consumo cultural, en un lugar estratégico para repensar el tipo de sociedad que
deseamos.
Otra de las respuestas del Municipio frente a las necesidades del Sector, es la creación de
diversos consejos que buscan la interrelación de la Administración con las comunidades, para lo
cual se conforma el Consejo Municipal de Cultura, el Instituto de recreación y Deporte IDRS y el
Consejo Consultivo, organismos que son la voz de todos los sogamoseños dentro de los
programas de la Administración, los cuales deben articular esfuerzos para viabilizar la
participación de todos los sectores.
Sin embargo plantea un escenario alentador afirmando que: “Existen varios elementos que
pueden potencializar positivamente la prestación y garantía de los servicios de cultura del
municipio. Uno de estos es el potencial artístico de la comunidad sogamoseña que, sumado con
149
Nestor Garcia Canclini,El consumo cultural: una propuesta teórica. En Guillermo Sunkel,El consumo Cultural en America
Latina. Bogotá: D´Vinni Ltda, 2006, págs. 72 -133, 2006.
150
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva, p. 20
Es importante, tener claridad frente a los conceptos de cultura y sector cultural, los cuales
están relacionados entre sí, pero requieren un tratamiento diferente, la cultura como ya lo
hemos dicho es una pauta de significados, se representa en la vida cotidiana, las formas de
hablar, habitar el territorio, alimentarse, las tradiciones, el arte, el folclor y en la forma en la
que los ciudadanos y habitantes se relacionan con el entorno, el sector cultural hace referencia
a todo el andamiaje que visibiliza, apoya, difunde, conserva y protege esas manifestaciones, por
lo tanto, la cultura propia de los sogamoseños debe ser la sustancia que alimenta las
propuestas del Sector Cultural, con el fin de viabilizar estrategias eficientes, como las
planteadas por el Plan de Desarrollo las cuales referenciamos a continuación.
Con el fin de dar cumplimiento a este objetivo, se proponen los siguientes programas:
Cultura para la competitividad
Formación para la proyección cultural de Sogamoso
Sistema municipal de cultura competitivo
Vive nuestro patrimonio cultural
Leer para crecer y competir
Establecer el Sistema Municipal de Cultura debido a que es la base para que los procesos que buscan el
desarrollo cultural de Sogamoso tengan una planeación y un control adecuado.
Descentralización de los servicios de cultura y biblioteca como herramienta fundamental para la búsqueda
de mayor equidad y como aporte al desarrollo integral de las comunidades.
Una de las mayores limitantes para llevar a cabo los proyectos de este Plan de Desarrollo es la escasez de
recursos económicos, por eso una de las estrategias es concentrarse en obtener recursos del Plan de
Estímulos del Ministerio de Cultura.
151
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva, P 21
152
Ibíd. Plan de Desarrollo P. 23
De otro lado el Plan de Desarrollo, para el eje de recreación y deporte, tiene como objetivo
organizar y estructurar la actividad física y deportiva a través de programas pertinentes para un
Sogamoso encaminado a la competitividad153, las estrategias que plantea son:
Coordinar con diferentes entes de carácter público y privado acciones que permitan el apoyo de
los programas, los cuales vinculan a la población en general.
Buscar apoyo con los entes de carácter nacional y departamental para desarrollar los programas
locales
Vincular a la empresa privada en la participación de los diferentes eventos y programas.
Vincular a la comunidad educativa en el desarrollo de los programas de escuelas de formación
deportiva, que permita masificar la práctica de actividad en niñ@s y jóvenes
Realizar alianzas con las juntas de acción comunal, para implementar los programas donde la
comunidad esté involucrada tanto en la adecuación de sus escenarios como en la participación
en los eventos de actividad física y deportiva como lo establece el sistema nacional del deporte.
Brindar las condiciones necesarias para que los clubes y/o ligas deportivas se articulen al sistema
nacional del deporte, para mejorar los procesos tanto técnicos y administrativos.
Gestionar los recursos para la culminación del Centro Urbano de Recreación Infantil CURI y
posicionarlo como el primer equipamiento bajo el concepto de autosostenibilidad en el
Municipio.
Escenarios deportivos para la competitividad
Conocer lo que ocurre en el sector cultural en el área del deporte y recreación, es interrogarse
sobre la eficacia de las políticas, sobre el destino de lo que producimos entre todos, sobre las
maneras y las proporciones en que participamos en la construcción social del sentido, la
modernización nos confronta con nuevas exigencias, el escenario cultural y deportivo es el de
reproducción social, expansión del producto nacional y de diferenciación entre los grupos.
153
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva, P24.
154
Entrevista a Gerardo Forero director de Unidad de Cultura, Sogamoso, Lunes 15 de julio de 2013.
Como se planteaba anteriormente, la cultura debe ser el sustento de las estrategias del sector
cultural, dicha cultura se ve reflejada en todos los comportamientos de las comunidades,
especialmente en las actividades culturales que llevan a cabo las organizaciones y la alcaldía,
por lo tanto es un eje importante dentro de este análisis, el cual evidenciaremos a
continuación.
El documento define la cultura “desde un punto de vista integral, que trasciende del problema
de los grupos étnicos y las tradiciones culturales en el país, se considera como el eje para la
conformación de regiones y el desarrollo de proyectos políticos que verdaderamente se
inserten en las problemáticas de la población,”155 este concepto lograr apropiarse desde el
punto de vista regional, de las culturas locales y por otra, de la cultura universal.
Así mismo, el documento anota: “los temas culturales hasta ahora se están empezando a
considerar y que tal vez no se les ha dado aún la relevancia que tienen, no sólo desde el punto
de vista de cumplir con los mandatos constitucionales, sino de ser uno de los puntos claves para
lograr promover la internacionalización de la economía en el territorio nacional. La cultura se
puede manifestar desde el punto de vista de la protección y promoción de la diversidad étnica y
cultural de la nación, y del papel que cumple en la promoción de proyectos políticos
regionales”156 y presenta las siguientes propuestas:
155
Yecid Fajardo, Ajuste y Modificacion Plan De Ordenamiento Territorial P.O.T. Consejo Consultivo, Sogamoso 2013 P,
156
Ibíd. Ajuste y Modificación Plan de Ordenamiento Territorial
La dimensión cultural del consumo y las formas de apropiación y usos deben ser centrales en el
análisis del sector cultural de Sogamoso, estos recursos culturales son los que conforman las
explicaciones que los sujetos hacen frente a la experiencia y la manera como intentan
reorientar y reconfigurar su vida, dentro de las anteriores propuestas se contemplan
alternativas que abarcan todos los sectores culturales y contemplan los diferentes tipos de
públicos y de productores, elementos que continúan tejiendo este universos cultural.
Las anteriores propuestas implican replantear la organización del sector para pasar de la
atención de áreas tomadas en su generalidad, a un modelo que, en el nivel de su ejecución,
distinga desde un primer momento del capital cultural de las personas e instrumento su
aplicación partiendo de la diferencia.
157
Yecid Fajardo, Ajuste y Modificacion Plan De Ordenamiento Territorial P.O.T. Consejo Consultivo, Sogamoso 2013 Anexo 1
Mientras que una dimensión no comercial se debe ocupar del desarrollo expresivo, de la
investigación, la formación de públicos, las alianzas estratégicas con otros sectores como el de
la educación, posiblemente los proyectos no se materialicen tal cual se anhelan, pero empezar
a ejecutar proyectos y propuestas dará pistas sobre la forma de obtener mejores resultados.
Es así como, dentro de los empeños de la Administración Municipal, por fortalecer la Gestión
Cultural, encontramos líneas de intervención dentro del Plan de Desarrollo 2012-2015, tal como
se podrá ver a continuación, que pueden viabilizar las anteriores propuestas, siempre y cuando
se propicien espacios de encuentro y dialogo pacificador, que apoyen y fortalezcan los
esfuerzos de todos los actores no institucionales con los institucionales.
Para entender los procesos actuales de consumo cultural es clave explorar las actividades que
se realizan en el municipio y sus modos de apropiación con el fin de fortalecerlos o
reestructurarlos.
Foto 37 tomadas sobre la carrera 11, centro de Sogamoso, durante la Celebración de las Fiestas del Sol y del Acero,
Sogamoso 2009.
158
Plan de Desarrollo Municipal 2012-2015, Sogamoso Cuidad Competitiva.
Las Fiestas del Sol y del Acero se realizan durante el mes de Julio, de cada año conmemoraran la
independencia y coincide con la celebración de la Fiesta de la Virgen del Carmen, convirtiendo a
esta celebración en la más grande e importante del Municipio.
En sus inicios, era una celebración que congregaba habitantes de toda la región de Sugamuxi y
de otros departamentos como el Casanare, demostrando así su importancia y grandeza,
durante la fiesta tenían lugar actividades de feria equina, cabalgatas y actividades orientadas a
la ganadería pues Sogamoso era un importante centro ganadero.
Como se puede ver, las actividades anteriormente relacionadas nos muestran la amplia
diversidad de manifestaciones culturales que tienen lugar en Sogamoso, especialmente las
159
Programa de las Fiestas de Sogamoso 2013, consultado en línea http://www.sogamoso.com/fiestas-feria-del-sol-2013/,
consultado el 24 de agosto de 2013
originarias del Departamento del Casanare, departamento que participan activamente de estas
celebraciones.
Se resalta el esfuerzo por incluir diversas actividades, y tener en cuenta segmentos de público
múltiples, sin embargo, la calidad de algunas de las actividades, especialmente las relacionadas
con el arte, es muy precaria, su objetivo inicial se ha desdibujado y requiere de una estrategia
de gerencia y gestión cultural fuerte, que redimensiones estas actividades y les dé una nueva
connotación festiva, académica, cultural y de recreación.
Foto 38 Fotografías tomadas en las instalaciones del Museo Arqueológico Eliecer Silva Celis U.P.T.C, durante la
celebración de la Fiesta del Huan, Sogamoso, 2010.
Dentro del complejo entramado cultural de Sogamoso, el cual como hemos podido ver a lo
largo del documento, juega un papel relevante la herencia indígena, la cual se ve reflejada en
sus manifestaciones culturales, encontramos la celebración de la Fiesta del Huan, la cual tiene
origen Muisca tal como lo señala Lilia Montaña:
“…se celebró siempre en la Ciudad de Suamox, presidida por el Sumo Sacerdote. En ella
tomaban parte siempre, además de muchos tributarios y peregrinos, doce jóvenes
vestidos de rojo y otro más vestido de azul; estos simbolizaban el espacio de tiempo que
terminaba con el joven vestido de azul y el tiempo que llegaba con los doce jóvenes
vestidos de rojo. Un viejo sol se iba y llegaba un nuevo sol cargado de promesas y
esperanzas…”160
Esta importante celebración de carácter ritual y tributario para los Muiscas, la cual producto de
los fuertes procesos de conquista y colonización sufridos por las comunidades indígenas del
altiplano Cundiboyacence, se desdibujó desapareciendo, del paisaje cultural de Sogamoso.
160
Lilia Montaña, La Fiesta del Huan, Editorial de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, UPTC, 1992, p. 7
En cabeza del Museo Arqueológico Eliecer y varias organizaciones sociales del sector cultural de
Sogamoso, se lleva realizando esta celebración, partiendo del concepto indígena y adaptándolo
a las nuevas necesidades y maneras de entender el mundo, convirtiendo esa Fiesta en un
espacio de: encuentro, diálogo pacificador, tejido de la palabra y la escucha, como un viaje por
la palabra del otro, para llegar a acuerdos, tareas del diálogo, compromisos y
responsabilidades, que aporten al fortalecimiento de la Memoria e Historia del Pueblo Muisca.
A partir del compartir saberes con indígenas, estudiantes, docentes, gestores culturales y a la
comunidad en general, sobre el significado e importancia que tiene del Patrimonio Cultural de
la Nación se confirma que el Patrimonio Cultural nos pertenece a todos, por medio de alianzas
estratégicas con distintas organizaciones.
El devenir de la Fiesta del Huan durante diez años, ha traído profundos aprendizajes y un
recordar de la memoria muisca del territorio, proceso que pese a las dificultades de gestión
alegra el corazón de sus organizadores y participantes.
La asociación por el Desarrollo Humano Semillas, es la entidad gestora de este festival con el
apoyo de cooperación internacional y de la administración de Sogamoso, festival que se ha
realizado en tres oportunidades presentando espectáculos culturales internacionales de gran
calidad.
Realizado por primera vez en el 2010, este festival convoca artistas y pensadores de diferentes
países, “América es territorio desconocido para la mayoría de americanas y americanos. Sin
embargo, sentimos la necesidad de visitarnos y sentarnos a beber el mate, el café o el cacao que
hacen fluir los cantos, la solidaridad y los buenos propósitos. América es de quienes nacimos
aquí y la habitamos, desde los hielos de Alaska hasta la vastedad de los espacios del Sur”.
161
Ibíd., Lilia Montaña, p. 15
Congregar a los pueblos americanos, alrededor de danzas, teatro, foros, charlas, entre otras
actividades, durante cuatro días es la principal apuesta de la organización.
Ahora bien, éste tipo de festividades culturales revelan la realidad diversa de Sogamoso, y
proponen retos de gestión cultural, que cuestionan sobre: ¿cómo lograr cobertura sin
segregación?, ¿cómo ofrecer diversidad de eventos de calidad?, ¿cómo gestionar alianzas
estratégicas, entre lo público y lo privado para obtener recursos que propendan por el buen
desarrollo de las actividades?, aspectos que deben ser tenidos en cuenta por los organizadores
con el fin de diseñar estrategias más eficientes y de mejor calidad, que permitan la optimización
de los eventos referidos.
162
Maria Marta Matias, Agencia Prensa rural, consultado en linea
http://prensarural.org/spip/spip.php?article2922 el 18 de Agosto de 2013.
Cuadro 14. Coberturas de actividades deportivas y recreativas de Sogamoso, Tomado del Plan de
Desarrollo Municipal 2012-2015, p. 55
Las anteriores estrategias se nutren con las metas que se establecen en la rendición de
cuentas163 para este sector, enunciadas en el documento así:
Como se puede observar el Municipio en cabeza del IRDS, da respuesta a las diversas
necesidades de la población, sin embrago, estos mecanismos no cuentan con la suficiente
difusión, convirtiendose únicamente en ideas y no ejecutan eficazmente su misión.
163
Informe Rendición de Cuentas 2012 consultado En línea: http://sogamoso-boyaca.gov.co. El 24 de agosto de 2013.
Con el fin de propiciar encuentro y lazos de fraternidad, el Instituto organiza los Juegos
Comunales, actividad que tiene una buena acojida por parte de las JAC, tal como se pudo
evidenciar durante el trabajo de campo.
d) Juegos Comunales
Las anteriores categorías dan cuenta de un interés diverso, que responde a los requerimientos
de los habitantes de los barrios, contemplando manifestaciones propias de la región como el
tejo y la rana, lo cual nos muestra una vez más las fuertes raíces indígenas de los sogamoseños.
Tal como se enuncio anteriormente esta línea de desarrollo esta cobijada por los lineamientos
del Ministerio de Cultura, dentro de sus objetivos para el periodo 2012- 2014, con el fin de
fortalecer el Sistema Nacional del Deporte, la Recreación y la Actividad Física, en el marco de la
convivencia y la paz, atmosfera propicia para activar el sector del Deporte y la recreación, en
Sogamoso, generando procesos continuos de recreación que van a verse reflejados en una
comunidad más saludable y alegre. El Deporte es una oportunidad para generar dinámicas
innovadoras especialmente en los jóvenes, donde se pueden minimizar los impactos del
consumo de droga y de alcohol de los cuales padece esta población.
164
Información Suministrada por la Funcionaria señora María Ligia Dueñas, Instituto de Recreación y Deporte Sogamoso,
Reglamento Juegos Comunales, 2013.
La visión que se propone en este documento considera que gestión y cultura son conceptos
complementarios, y de su articulación en forma constructiva depende la generación de
sinergias, que posibiliten el progreso general de la sociedad, teniendo como principios
prioritarios el de servir como instrumento fundamental para la redistribución social y el
equilibrio territorial.
165
El Fondo Mixto de Cultura de Boyacá., consultado en línea http://www.fmcboy.org/index.html. el17 de 08 de 2013.
Cuadro 15. Situación Actual de la Prestación y Garantía de los Servicios de Cultura. Información del Plan
de Desarrollo 2012-2015, págs. 55 y 56.
De acuerdo con la información señalada en el cuadro, encontramos que Sogamoso cuenta con
quince organizaciones sociales, identificadas por los organismos institucionales, dedicadas a la
labor cultural, de las cuales tres, JichanaHuitaca, Fundación Centro Histórico y la Fundación
Eliecer Silva Célis, se dedican a la protección, difusión y conservación del Patrimonio Cultural,
dos a la artesanía, y las diez restantes, se dedican a la formación artística y en artes vivas, sin
embargo, no se cuenta con un registro más riguroso que dé cuenta de otra información
relevante en el para el sector.
Dado que, como vimos antes, la Unidad de Cultura no tiene infraestructura para el desarrollo
de estas actividades inferimos que las organizaciones dedicadas a la formación artística y a las
artes vivas ofrecen sus servicios al Municipio para su realización.
Una de las organizaciones que se estudiará en este apartado es la Fundación Convite Cultural,
la cual nació hace 18 años, con ocasión de la campaña de autodescubrimiento de américa, está
conformada por profesionales de diversas áreas del conocimiento, con la misión de contribuir
con el desarrollo humano de Boyacá y de Sogamoso, trazando estrategias de trabajo con la
comunidad, empoderándola para que de manera autónoma desarrolle y ejecute sus proyectos.
Esta organización trabaja más allá de los modelos de enseñanza y aprendizaje de las artes, la
visión sobre el pensamiento originario que se tiene en el territorio, la mentalidad del
campesino hoy es el producto de impetuosos procesos de colonización, es una “mente
colonizada, no es más una visión holística y sistémica como la de los pueblos originarios.
Situaciones como esta llevan a la Fundación Semillas a centrar sus esfuerzos en la procura de
recordar en los campesinos esa mirada holística escondida dentro de esas nuevas maneras de
asumir la modernidad. Los principales retos que han tenido que enfrentar han sido los
166
Entrevista a Beatriz Franco, presidente de la Fundación Convite Convite, Sogamoso, 19 de Julio de 2013.
167
En el acápite sobre las organizaciones sociales se plantea ampliamente otras actividades que desarrolla esta organización.
Entrevista a Beatriz Franco, presidente de la Fundación Convite Convite, Sogamoso, 19 de Julio de 2013.
168
Entrevista a Beatriz Franco, presidente de la Fundación Convite Convite, Sogamoso, 19 de Julio de 2013.
169
En entrevista, BONILLA, Mario. Representante Legal de la Fundación Semillas, Tibasosa el 15 de Julio de 2013.
Actualmente los esfuerzos de la Asociación Semillas, desarrollan muchas otras actividades pero
en términos culturales son los organizadores del Festival AbyaYala, el cual tiene una fuerte
incidencia en el sector cultural del municipio, apoyan las Fiestas del Huan, tienen una emisora
regional Radio Semilla.
Ahora bien, es positivo y alentador el escenario que ofrecen estas organizaciones sociales en el
sector cultural, si bien sus campos de acción son amplios, es evidente las ganas de trabajar por
Sogamoso, en la construcción de maneras integrales de entender el territorio, un reto
fundamental para el Plan de Ordenamiento Territorial.
Dentro de las organizaciones del sector cultural con que cuenta Sogamoso, está el Museo
Arqueológico Eliecer Silva Célis (UPTC), organización que si bien, es de carácter estatal al
depender de una Universidad Pública, se enfrenta a múltiples retos de gestión de recursos, para
lo cual cuenta con el apoyo de la Fundación Eliecer Silva Célis, con el fin de canalizar recursos
que propendan por su desarrollo.
Actualmente el Museo está en un proceso de renovación y ha entendido su papel en el
municipio procurando gestionar actividades que reúnan a los Sogamoseños y los reconcilien
con sus tradiciones muiscas.
Gracias a los estudios arqueológicos se ha podido establecer una secuencia temporal para esta
cultura que va desde los años 130 D.C., hasta 1537, fecha en que los sorprendió la conquista
española.
170
En entrevista, BONILLA, Mario. Representante Legal de la Fundación Semillas, Tibasosa el 15 de Julio de 2013.
Por sus manifestaciones culturales, podemos caracterizar a esta cultura como un grupo que
logró notables adelantos en sus sistemas socio-político, una agricultura intensiva, una compleja
organización religiosa y unos considerables desarrollos en las técnicas orfebres, textiles,
alfareros y líticos tal como se ilustra en este Museo.
Otro aspecto que merece destacarse es la mitología muisca, la cual sorprende y asombra por su
fuerza y su insólita riqueza poética, los cuales, se han inscrito como hechos históricos.
El Museo ha desarrollado diversas estrategias que apoyan la labor museológica, con otras
Universidades, como la Universidad Nacional de Colombia especialmente con la Facultad de
Ciencias Humanas, con la Universidad Externado, facultad de restauración, entre otras, alianzas
positivas en el campo investigativo, pero que dejan de lado el carácter educativo del Museo,
dificultando su interacción con los habitantes de Sogamoso.
e) Fundación JischanaHuitaca:
Como vigías del Patrimonio Cultural desarrollan inventarios y registros de acuerdo con
metodologías establecidas por el Ministerio, desarrollan programas relacionados con la
protección, promoción y difusión del patrimonio cultural por medio de campañas de prevención,
sensibilización, educación y formación de la comunidad. En particular, incentivan la formulación
y puesta en marcha de planes de salvaguardia de manifestaciones del patrimonio cultural
inmaterial, como la Fiesta de San Pascual Bailón, desarrollan actividades relacionadas con la
conservación, el mantenimiento periódico y bienes de interés cultural y fortalecen la
conformación de grupos suministrándoles herramientas básicas para que desarrollen
voluntariados y diferentes proyectos.
Fundación organizada por la comunidad del barrio Santa Ana y Mochacá, así como por
profesionales de diferentes áreas que están interesados en proteger el patrimonio de
Sogamoso. a cual se conforma con el fin de salvaguardar, proteger y difundir el patrimonio
cultural del centro histórico de Sogamoso, ubicado principalmente en los barrios antes
referidos, su quehacer se ha centrado en la conformación de un equipo interdisciplinario que
estudia y difunde la riqueza cultural material e inmaterial de Sogamoso.
g) Recapitulando
El Ministerio de Cultura, es sus políticas ha delimitado siete líneas de acción respecto a las
artes:
- Arte y cultura
- Arte y Territorio
- Arte y política
- Arte y producción
- arte y educación
- Arte- Interdisciplinariedad
Líneas que se convierten en una gran oportunidad para el sector de las artes en Sogamoso, sin
embargo, es importante la construcción de espacios de trabajo solidario, transdisciplinario y
comunitario, iniciativas de carácter privado y aisladas que no dialogan con la administración
seguirán perpetuando el modelo en el que se encuentran actualmente.
Foto 40 Fotografías Espacio Público, plaza seis de septiembre y terminal, Sogamoso 2013
“Se trata entonces de reconocer y potenciar este saber mediante una interlocución
sistemática entre saberes diferentes, en un marco de aprendizaje social de la ciudadanía173”.
Laidentidad incluye asociaciones, con los rasgos que caracterizan a los miembros de una
colectividad frente a los otros que no pertenecen a la misma.Los acontecimientos políticos
en América Latina en los años ochenta y noventa inauguraron nuevas discusiones sobre la
identidad. Los estudios subalternos contribuye al debate al afirmar que “la exclusión
histórica de ciertos grupos en la creación de las naciones latinoamericanas y la necesidad de
los académicos de acercarse a estos grupos subalternos y ayudarles a expresar su propia
171Paolo Vignolo,Incluyentes, Grupo de Investigación Ciudadanías. 2009. Constitución de ciudadanías en dinámicas de exclusión
e inclusión, Ciudadanías en escena. 2009, Universidad Nacional de Colombia, 2009, págs. 41-52.
172
Ibíd., pág. 42
173
Ibíd., pág. 52.
174
Irwin, Monica Szurmuk y Robert Mckee,Diccionario de Estudios Culturales Latinoamericanos, México DF : Litográfica Tauro,
2009.
Dentro de esta categoría es importante mencionar la identidad cultural entendida como “el
conjunto de referencias culturales por el cual una persona, individual o colectivamente, se
define, se constituye, comunica y entiende ser reconocida en su dignidad”176
“Tener una identidad sería, ante todo tener un país, una ciudad o un barrio, una entidad donde
todo lo compartido por los que habitan ese lugar se vuelve idéntico o intercambiable. En esos
territorios la identidad se pone en escena, se celebra en las fiestas y se dramatiza también en
los rituales cotidianos.”177
Sogamoso como se ha descrito anteriormente, es una muestra clara donde los conceptos de
hibridación, identidad y ciudadanía anteriormente explicados conceptualmente, se hacen
tangibles, durante el caminar por el territorio, se evidencia la diversidad; es fácil dialogar con
un campesino que se preocupa por el cuidado y protección del agua y en el mismo territorio
encontrarse con un abogado al que le interesa el desarrollo económico sin detenerse a pensar
en el detrimento de los recursos ambientales.
Pese a las múltiples mezclas se puede identificar el amor por el territorio y la solidaridad.
Pensar en Sogamoso como un inmenso tejido de multitudes pensantes que procuran por el
bienestar del otro, que motivan su hacer en el amor como fuerza ontológica es un anhelo no
difícil de materializar, el gran reto consiste en articular las diferencias pensando en el bienestar
general, conscientes de las profundas raíces que se tienen pero con un anhelo de ramas libres y
frondosas, grandes que abarquen muchos elementos que nos facilitan el vivir una era
globalizada, dejar de pensar en el aquí para permitirse pensar en el mañana y proyectarlo,
incluyente y democrático, desde la construcción en común de lo común.
175
Ibíd., págs. 140
176
Incluyentes, Grupo de Investigación Ciudadanías, Constitución de Ciudadanías en Dinámicas de Exclusión e Inclusión, Paolo
Vignolo. Ciudadanías en escena: Universidad Nacional de Colombia, 2009, págs. 41-52.
177
Néstor García Canclini, Culturas híbridas,Printed in Mexico, 2009.
Sogamoso como municipio del departamento de Boyacá no es ajeno a dicho contexto, las
prácticas culturales lo demuestran, la gastronomía, la agricultura, las tradiciones culturales,
siguen presentes en el cotidiano sogamoseño, espacios sagrados de identidad y arraigo
territorial, significativamente fuertes.
“Quizá la mayor huella de los ancestros chibchas se halla en el cuerpo del mestizo, el
mismo que sobrevivió tanto a las enfermedades europeas como a las americanas, llámese
bogotano, tunjano, bumangués, cucuteño u otro: casi el 80% del ADN mitocondrial que se
transmite por línea materna, es de origen indígena en Cundinamarca, Boyacá y
Santaderes.”179
Estos rasgos genéticos y culturales son propios de toda la población originaria de
Sogamoso, raíces que comprimen el tiempo y expande el espacio, conformando la
memoria perfecta del municipio. “Lo que sabemos de los lugares es que coincidimos con
ellos durante un tiempo en el espacio que son. El lugar está ahí, la persona aparece, luego
la persona se va, el lugar continua, el lugar hace a la persona, la persona transforma el
lugar”180.
Así, en la memoria del espacio está la tradición muisca permitiendo que “El sol de los chibchas
siga brillando por los rincones del mundo de manera resplandeciente y majestuosa como la
varita de Bochica cuando hace más de dos mil años rompió las peñas de Tequendama para
darle paso a las aguas que inundaban la sabana de Bogotá, hoy día el asiento de millones de
nuevos hijos del sol”181.
“No puede haber entonces un simple “retorno” una “recuperación” del pasado ancestral
que no sea reexperimentado a través de las categorías del presente: no existe una
enunciación creativa en la simple reproducción de formas tradicionales que no sean
transformadas por las tecnologías y las identidades del presente”182
178
RODRIGUEZ, José Vicente, Los Chibchas Hijos del Sol, la luna y los Andes. Bogotá, Instituto de desarrollo Humano IDU,
Bogotá, 2009
179
José Vicente Rodríguez Cuenca, Los Chibchas Hijos del Sol, la Luna y los Andes. Instituto de Desarrollo Humano IDU, Bogotá,
2009
180
José Saramago, El Cuaderno. Madrid, Santillana, 2009, p. 23.
181
José Vicente Rodríguez, Los Chibchas Hijos del Sol, la luna y los Andes. Bogotá, Instituto de desarrollo Humano IDU, Bogotá,
2009
182
Hall Stuart, Sin Garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. En Oscar Acevedo Arango, Geografías de la
Memoria, Bogotá. Editorial Pontificia Universidad Javeriana 2012.P. 10
“Desde 1972 se han venido haciendo pagamentos a las lagunas, montañas y lugares sagrados
de los Muisca, registrando y haciendo inventario en los lugares, asentamientos de los
aborígenes, petroglifos y demás huellas de los antepasados, estudio de la lengua muisca y
protección de su memoria, por parte de integrantes de la comunidad muisca. Aun cuando en el
municipio no se ha reconocido legalmente la existencia de ningún grupo de la comunidad
muisca, se conoce por información de sus autoridades el proceso que están desarrollando para
el reconocimiento del Cabildo Muisca de Suamox, ante el Ministerio del Interior, como consta
en la documentación suministrada por el Gobernador del cabildo.”184
En esta oportunidad se enuncia una realidad actual del Municipio, adoptado una perspectiva
intercultural cuidadosa del relativismo exacerbado “absolutizando acríticamente las virtudes,
solo las virtudes, de la minoría a la que pertenece”185, planteando un escenario de encuentro
de diversas formas de interpretar le mundo, de abordar la relación con el otro, consigo mismo y
con la naturaleza.
Existe una enorme necesidad de volver al origen, de reconocernos en escenarios que faciliten
la construcción de “nuevas formaciones culturales”186 las cuales están adquiriendo visibilidad y
comienzan a cambiar la reflexión sobre el multiculturalismo, la ciudadanía y las desigualdades,
más allá de las definiciones oficiales y de los cuestionamientos antropológicos construidos
predominantemente a partir de la etnicidad indígena. Abre la mirada hacia las muchas formas
de ser Sogamoseños.
Nuestro tiempo se caracteriza por una profunda movilidad de los sujetos, permitiendo la
convivencia de múltiples visiones culturales en un mismo espacio geográfico, para el caso de
Sogamoso es latente la relación de los habitantes con la memoria Muisca, la cual se evidencia
de diferentes maneras, por ejemplo en sus calles, donde por medio de murales se
representado a los muiscas y sus maneras de interpretar el mundo, en diciembre su alumbrado
navideño tiene como protagonista simbologías propias de la cosmogonía muisca, todo ello
183
Entrevista aXieguazinsaIngativa, Gobernador Cabildo Muisca Chibcha de Boyacá.Tunja, 23 de julio de 2013.
184
Acta de Constitución del Cabildo Muisca de Suamox.
185
Néstor García Canclini,Diferentes, desiguales y desconectados. Barcelona : Gedisa, 2004, p30
186
Ibíd. Pág 31
permite sentir una conexión del territorio con la tradición muisca, la cual permanece tatuada
en el territorio como parte de su memoria
Foto 41 Fotografías tomadas en las veredas Peña Negra, Ombachita y Pedregal, Sogamoso 2013
“Entre las regiones de América, Boyacá podría servir para el estudio de la relación hombre-tierra.
Hábitat de una sociedad cuyos miembros han sido casi exclusivamente agricultores desde el
comienzo de su historia. Por más de cuatrocientos años, su pueblo ha conservado tradiciones y
formas de vida, y se han sostenido como leales trabajadores de la tierra”.
187
Orlando Fals Borda .
“La agriculturaes la parte principal de la actividad económica tanto en las regiones altas como
en las bajas, la preparación de la tierra y la elaboración de sus productos todavía es a menudo
muy deficiente. Los arados casi siempre son de madera todavía y rompen la tierra a poca
profundidad; de los abonos casi no se puede hablar y tampoco de una rotación regular de los
cultivos cuando disminuyen las cosechas demasiado; se convierte el suelo en potrero o se deja
descansar”.188
Entre lo más cultivado en este ciclo agrícola estaba productos como maíz, papas, trigo, cebada,
habas, arvejas, arracachas, frijoles.
187
OrlandoFals Borda,El hombre y la tierra en Boyacá. Bases sociológicas e históricas para una Reforma Agraria. Tunja:
Imprenta y publicaciones Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, 2006, p. 24.
188
Alfred Hettner, La cordillera de Bogotá. Resultado de viajes y estudios. Cuaderno suplementario N° 104 de
“PettermannsMitteilungen” Primera versión castellana de Ernesto Guhl. Bogotá: Talleres Gráficos del Banco de la República,
1892. p. 291
En relación a las ciudades comerciales su relevancia giraba alrededor de los mercados esto
debido a que “al comercio pertenecen prácticamente todos los poblados, ya que ellos son
centros de mercado, y el mercado semanal tiene aquí todavía una importancia mucho mayor
que en culturas más desarrolladas. Pero en algunos pueblos, debido a condiciones especiales, el
comercio adquiere mayores dimensiones y caracteriza a los poblados y se convierte en la causa
de su crecimiento”190
Así los mercados y los caminos que si bien principalmente eran aborígenes estaban permitiendo
el fortalecimiento de las ciudades que se estaban abriendo espacio comercial entre las
ciudades coloniales192.
“Una característica observada por Jacques Aprile en los pueblos y ciudades de Colombia en el
siglo XIX, de acuerdo con los viajeros de la época, es la decadencia urbana de las viejas
ciudades coloniales y el surgimiento de nuevas poblaciones mucho más pujantes” 193 Esta
transición se corroboraba con lo afirmado por el viajero extranjero Hettner quien afirma
“Sogamoso, ubicado en la salida de un camino principal hacia los Llanos, y favorecido por
excelentes potreros en sus alrededores, es un importante centro ganadero y comercial.”194
Convirtiéndose así en influyente centro económico.
189
Inés Pinto Escobar, Progreso Industrialización y Utopía en Boyacá. El caso de la Siderúrgica de Samacá. Tunja: Publicaciones
del Magister en Historia Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Nuevas lecturas de Historia N°18, 1997. p. 51.
190
Ibíd., p. 265.
191
Jorge Palacios. “Presentación” En: Op., cit. p.13.
192
Luz Marina Torres Hurtado. La caída del Radicalismo y el triunfo del Regenerador en la Guerra Civil de 1885 en
Boyacá. Tesis de Pregrado. Tunja, 2012, p.16
193
JacquesAprile, La ciudad colombiana, siglo XIX y siglo XX. Bogotá: Biblioteca Banco Popular, Textos Universitarios, 1992, p.
58-68.
194
Hettner,Op. cit., p. 265.
Como lo señala Mario Bonilla, aludiendo a lo que expresaban los campesinos: “yo soy
empresario, porque trabajo con la empresa”, y continua diciendo: “desde entonces la figura
campesina se desvirtuó, no solo sucede aquí, usted habla con los campesinos en el Caquetá y
antes que ser campesinos son colonos, cuando se les pregunta qué hacen, son ganaderos, son
comerciantes, son obreros, son campesinos que en los 5 días de la semana son obreros de
fábrica, y el fin de semana hacían algunas labores agrarias, mantenían una pequeña huerta,
desde entonces empieza a desdibujarse la psiquis del campesino agricultor, luego cuando la
empresa misma empieza a demandar otros insumos como el carbón, se vuelven campesino–
mineros, son ganaderos, son comerciantes, son, obreros”195.
Hasta la conformación del campesinado en el siglo XIX, que veía la tierra, no solo como un
elemento económico, sino como parte de su acervo cultural, el cual con los procesos de
modernización, como el caso de la llegada de Acerías Paz del Rio, fragmentó la cultura
rural, recomponiendo nuevas lógicas urbanas, mineras, e industriales en la ciudad.
Si bien estos procesos pareciera que traen progreso al departamento, expresados en fuentes
de empleo, calidad de vida para los habitantes, desarrollo social y crecimiento económico, la
compleja realidad presenta un panorama que presenta retos, en la medida en que nos
confronta con varios dilemas, el campesino frente a su proletarización, la contaminación del
medio ambiente, la extracción de recursos no renovables, llevando a que planteemos políticas y
estrategias que a partir de lo cultural den soluciones a corto, mediano y largo plazo.
195
Entrevista a Mario Bonilla, Asociación Semillas, Tibasosa, 15 de julio de 2013.
Potencialidades Limitantes
Categorías Variables
Fortalezas Oportunidades Debilidades Amenazas
Inexistencia de la
definición del
El concepto de
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Territorio conozcamos ni territorio se ha a su orden
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Conceptos
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que permite
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fomentar
organizaciones se política en el papel.
proyectos y
pueden articular
planes
al desarrollo
planeado a nivel
municipal.
No se les da
El tipo de
Tercer Cuenta con relevancia a estos
Cuenta con un contratación de los
Sector presupuestos, cargos y no se
área dentro de funcionarios es
funcionarios, contrata personal
la secretaria inestable y no
logística, suficientemente
de salud permite desarrolla
estadística capacitada.
proyectos.
Organizació
n de La geografía
Personas en del territorio
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Discapacida
d
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de equipamientos existente es muy personas con
discapacidad necesarios que escasa y se discapacidad las
movilizarse atienda a esta encuentra en mal aísla y no permite
por el población estado su libre desarrollo
territorio con
mediana
facilidad
La unidad de
cultura no cuenta
Potenciar ese con la suficiente El sector cultural
Se cuenta con
escenario autonomía ni perpetúe
un espacio
articulándolo con capacidad de prácticas
dentro de la
las organizaciones gestión necesaria excluyentes e
organización
sociales a cargo para dinamizar el insuficientes en el
municipal.
del sector cultural sector cultural del sector.
municipio
Asociacio
nes de
Vivienda
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Se cuenta con espacio en
este espacio
una emisora escenario de La emisora Sol
perdiendo
de las Juntas construcción de Stéreo esta sub
capacidad de
de Acción ciudadanías. utilizada
congregar y de
comunal
difundir
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ciudadanos
de
Existe mucho participativos que El patrimonio
organizaciones
interés por parte se apropien de su cultural del
sociales con
de la comunidad patrimonio cultural municipio se
experiencia y
para la realización deteriora y
conocimiento
de proyectos desaprovecha
en dichos
proceso
Tercer
Sector
Desarrollar El departamento
Se cuenta con proyectos no dinamiza el
un patrimonio turísticos, No se materializan sector turístico
cultural y culturales que muchos proyectos perdiendo una
natural fortalezcan las de desarrollo buena
importante y relaciones de los turístico y cultural oportunidad de
muy diverso sogamoseños con generar
su territorio. desarrollo
La La catedra no se
La conformación No se reconoce y
conformación llevó a cabo pese a
de escenarios de difunde el
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formación de patrimonio
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ciudadanos cultural
x del POT vigente
Existe la
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La demanda que
física y actividades de la
actualmente se
jurídica casa de la cultura, No se cuenta con
cursa por el
necesaria para por medio de casa de la cultura
contrato de
desarrollar la programas y
comodato.
Casa de la proyectos
Cultura
Organizac
iones
Tercer culturales
Sector
El Municipio cuenta con todas las instancias de participación definidas por la ley, sin
embargo es diferente tenerlas que valorar sus resultados, escucharlas y retomar sus
sugerencias.
El sólo hecho de establecer un POT define y delimita una comunidad territorial donde
todos van a ser afectados positiva o negativamente por sus decisiones. El concepto de
comunidad territorial implica tener presente el grupo humano que comparte un
territorio ya que sobre esa historia, el POT consolida relaciones sociales, económicas y
culturales, o sistemas de vida; interviene tradiciones, intereses comunitarios y
sentimientos de arraigo. Teniendo en cuenta que las determinaciones del POT llevan
implícito aspectos de distribución y de eficiencia del bien común, tiene un efecto
colectivo y por estos motivos debe tender a ser tratado comunitariamente.
El POT no se realizó por no tener recursos económicos, hay múltiples aspectos que no
han permitido la realización: el hecho de ser el primer intento a partir de la ley 388, la
práctica política tradicional de los municipios colombianos que requiere de educación y
transformación, la viabilidad técnica y social de muchos de los programas, planes y
proyectos, entre otros.
El territorio es también producido por las normas, ellas pueden ser guía o confusión.
“Es necesario entender que para que un municipio tenga un adecuado Plan de
Desarrollo, debe primero fijar el POT, ya que este es un plan a largo plazo, que requiere
modificaciones tanto del orden administrativo como de recursos, y el Plan de Desarrollo
es un plan a corto plazo que necesita de una estructura de ordenación territorial para
implementar sus propuestas y proyectos de desarrollo para cada municipio o región”.
Las Juntas tienen una importante presencia territorial, son el único organismo a nivel
barrial que representa a la comunidad en Sogamoso. “En la base de datos de las Juntas
de Acción Comunal de Sogamoso se registran 17.229 personas afiliadas (65.24% del
sector urbano y 34.76% del sector rural).
Las Juntas tienen una agremiación llamada Asocomunal y tienen un Plan de Desarrollo
Comunal cuya elaboración es apoyada por el Municipio, pero los niveles de realización y
empoderamiento de los actores es precario.
En el nivel nacional se ha atribuido que la acción comunal ha aportado su trabajo
voluntario para construir el 30% de la infraestructura nacional: vías de penetración
rural, caminos, manejo de cuencas y acueductos comunales, construcción de capillas,
escuelas, casas comunales, plazas de mercado, centros de acopio, centros de salud,
construcción de andenes, pavimentación, redes de mercados campesinos y unidades
Es importante destacar en este sentido los aportes al desarrollo municipal que significan
los siete acueductos veredales, ya que son procesos de alto costo de inversión en que
los campesinos están participando con sus propios recursos y representan el 29.3% de la
prestación del servicio, Coservicios el 57,7 y un 11% de los habitantes de las veredas no
tiene servicio.
Los ingenieros, sus obras y su falta de escucha son fuertemente criticados por las
comunidades, realizan soluciones que no tienen en cuenta la historia del territorio, el
contexto, la relación con los barrios vecinos, la información que dan los pobladores
antiguos, esto genera aún más desconfianza ya que muchas de las soluciones están en
contra de la historia que ha tenido el uso y manejo del territorio por parte de las
comunidades.
Se requiere tener en cuenta las opiniones y aportes de los habitantes, que tienen en su
memoria soluciones basadas en el conocimiento local del territorio que en algunas
esferas de los problemas encentran soluciones prácticas, económicas y comunitarias.
Es necesario vincular la fuerza propositiva de las JAC y las organizaciones sociales a los
Planes de Ordenamiento Territorial para que tengan la comprensión del territorio
completo y puedan cumplir rol educativo y promotor de empoderamiento en la norma.
En relación a las instituciones a cargo del sector cultural del municipio, respecto a sus
funciones, aportes, recursos y metas es de señalar que se cuenta con una
infraestructura, sin embargo es sub-utilizada, no se le hace un permanente y adecuado
mantenimiento a las instalaciones, los eventos que se organizan son esporádicos,
no responden a estrategias de formación de públicos, y además no cuentan, con la
suficiente difusión, lo que conlleva a que asista poco público y se desestimule la
industria cultural de Sogamoso.
Respecto al análisis del Plan Municipal de Desarrollo, se puede anotar que el Plan
realiza un diagnóstico significativo del sector cultural y plantea estrategias viables,
pese a ello la falta de voluntad política expresada en los ínfimos recursos que
destinan para este renglón.
Total carencia de estudios de públicos, estadísticas del consumo cultural en los últimos
diez años, que sean documentos base para la formulación de proyectos
pertinentes para las necesidades específicas de Sogamoso.
22 Bibliografía
Cuadro 18. Fuentes Primarias
Fuente Primaria. Entrevistas a personas, organizaciones, grupos
Recorridos Etnográficos de Campo en Barrios y Veredas
Alfonso Molano
Alfonso Torres
Víctor Carvajal
1. Barrio Venecia Ana Virginia Granados
Doris Molano
Libia López
Jairo Pérez
16 de mayo de
2013 Juan Varela
Javier Oñate
2. Barrio Universitario Sector Versalles MayerlyEstupiñan
Nairo Fernández
Marta Lucía López
3. Barrio El Rosario Hernando Palacios
4. Barrio Simón Bolívar (Sector Sur) Jorge Alberto Rodríguez
5. Barrio Universitario Diego Jiménez Espinel
Jorge Alfonso Ojeda
6. Barrio Villa del Sol
Leoncio Porras Tobón
Jairo Parra Cárdenas
7. Barrio Chicamocha
Esperanza Soto
17 de mayo de
2013 8. Barrio Magdalena Segundo Adolfo Meza
David Hernández
9. Barrio San Cristóbal
Mario Pinzón
GegrorioBojaca
Juliana Ramírez
10. Barrio El Oriente
Johnson Castiblanco
19 de mayo de
2013 Viviana Vegal
Oscar González
Gladis Montañez
21 de Mayo de Anan Milena Sanabria
11.Barrio San José Rendón (Fundecentro)
2013
Lucero Pacheco
Martha Verdugo
Héctor Montaña
23 Fuentes Secundaria
Alcaldía de Sogamoso, Diagnóstico POT 2000-2009, Dimensión Político Administrativa,
documento digital, Oficina de Planeación, 2000.
Ministerio de Cultura. (2010). Las Políticas Culturales en Colombia: La progresiva transformación de sus
comprensiones. Compendio de Políticas Culturales . Bogotá, Colombia: Industrias Gráficas Darbel.
Forero, G. (Julio de 2013). Director Unidad de Cultura de Sogamoso. (C. Montagut, Entrevistador)
Canclini, N. G. (2006). EL consumo cultural: una propuesta teórica. En G. Sunkel, El consumo cultural en
America Latina (págs. 72, 133). Bogotá: D´Vinni Ltda.
Irwin, M. S. (2009). Diccionario de Estudios Culturales Latinoamericanos . México DF: Litográfica Tauro.
Rodríguez, J. V. (2011). Los Chibchas: hijos del sol, la luna y los Andes. Bogotá: Taller de Diseño.
xi, s.
(s.f.).
Tovar Rojas, Patricia, La ciudad como teatro: construcciones, actores y escenarios, publicado en: Revista
Papel Político, Universidad Pontificia Javeriana, Vol. 12, No. 1, enero – junio del 2007
Valencia, Luís Emiro, Historia, realidad, pensamiento y perspectivas de la acción comunal en Colombia,
Corporación Viva la Ciudadanía, 2009.
http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0168/articulo0006.pdf
Foto 23 Lote barrio El Rosario Lote barrio Rafael Uribe Lote barrio Valdez Tabera Lote barrio
Monquirá .................................................................................................................................................... 94
Foto 24 Lote barrio Luna Park Lotes barrio Asodea Lotes barrio El Espino Lotes en el barrio
Sucre 95
Foto 25 Acopio de carbón en lote barrio la Pradera, acopio carbón barrio Gustavo Jiménez y materiales
al aire libre en el Parque Industrial ............................................................................................................. 95
Foto 26 ........................................................................................................................................................ 96
Foto 27 Presidentes JAC barrios Mochacá, Arco del Sol, El Sol y El Oriente .............................................. 96
Foto 28 Imágenes del barrio El Oriente en crecimiento, Sogamoso, 19 de mayo de 2013........................ 97
Foto 29 Edificio de la proxeneta en construcción. Carrera 11 zona de tolerancia ................................ 99
Foto 30 Vía barrio José Antonio Galán Vía barrio El Jardín Puente sobre el Canal de Norte La
Esmeralda/ Vía Pinares de San Luis .......................................................................................................... 100
Foto 31 Vía barrio La Pradera Vía Los Libertadores Vía Parque Industrial Vía Simón Bolívar ...... 101
Foto 32 Personas que realizaron el recorrido por el Parque Industrial .................................................... 102
Foto 33 Niños en el Parque Industrial, Equipo consultor. ........................................................................ 105
Foto 34 Parque Industrial, Equipo Consultor. ........................................................................................... 106
Foto 35 Reunión con grupos ambientales, Salón Hotel Litavira, 11 de julio de 2013 .............................. 119
Foto 36 Casa de la Cultura de Sogamoso, Fotos Colombia Org ................................................................ 140
Foto 37 tomadas sobre la carrera 11, centro de Sogamoso, durante la Celebración de las Fiestas del Sol y
del Acero, Sogamoso 2009........................................................................................................................ 155
Foto 38 Fotografías tomadas en las instalaciones del Museo Arqueológico Eliecer Silva Celis U.P.T.C,
durante la celebración de la Fiesta del Huan, Sogamoso, 2010. ............................................................. 157
Foto 39 barrios Mochacá, y Santa Bárbara, Sogamoso 2013. .................................................................. 169
Foto 40 Fotografías Espacio Público, plaza seis de septiembre y terminal, Sogamoso 2013 .................. 170
Foto 41 Fotografías tomadas en las veredas Peña Negra, Ombachita y Pedregal, Sogamoso 2013 ........ 175