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JORNADA 2 • VERSIÓN 1

1. La respuesta es la opción A puesto que los siglos se cuentan del uno al noventa y nueve. Así, el siglo
I va del año 1 al año 99, el II del año 100 al 199, el III del año 200 al 299, el IV del 300 al 399 y el V del
400 al 499.

2. La respuesta es la opción B porque los amparados son las personas protegidas por las fuerzas de paz de
la ONU y protegidos no es sinónimo de refugiados pues protección o amparo no implica necesariamente
desplazamiento, huída o exilio.

3. La respuesta es la opción D, porque según el D.R.A.E. en una de sus acepciones este término significa
“Cada una de las dos partes laterales de un cuerpo considerado de frente. El flanco derecho. Por el
flanco izquierdo”.

4. La respuesta es la opción B ya que la fundación de esta población empezó a partir del surgimiento de
las cabañas que construyeron en el siglo V aquellas personas que huían de los godos, los hunos y los
vándalos.

5. En esta pregunta se nos pide la opción que no guarda correspondencia con la afirmación “Venecia,
la ciudad-Estado mercantil. La única que no tiene relación (y por ende es la respuesta) es la opción
D. Esta opción habla de los distintos tipos de personas que pasaron por Venecia pero no habla de las
transacciones hechas con los productos de Oriente y Occidente ni tampoco de la riqueza o el arte de
Oriente.

6. La respuesta es la opción A porque esta afirmación es la idea central de este párrafo y de hecho Venecia
se convirtió en una poderosa ciudad Estado-mercantil y conexión del mundo debido a lo estratégico
de su ubicación, es decir en un lugar con aguas privadas y profundas que la resguardaban.

7. La respuesta es la opción D ya que esta opción nos habla de una condición suficiente para que Rialto
fuera sinónimo de comercio internacional; es decir si a este lugar llegaban embarcaciones procedentes
de todas partes, se incrementaban las relaciones comerciales entre los diversos habitantes que pasaban
por esta isla.

8. La opción que da cuenta de lo que se pide en el enunciado es la D. En la afirmación anterior se nos


está brindando un espacio de tiempo en el cual se habla del primer conflicto que amenazó la estabilidad
de Venecia hasta el último ocurrido la primera mitad del siglo XX.
9. Venecia fue una ciudad- Estado, un imperio y una república. Ello no dependió de la guerra ni de los
bancos, ni de que fuera un centro de comercio. Sino de su ubicación en el mar. Por tanto la respuesta
correcta es la opción A.

10. De acuerdo con lo planteado en el texto, puede conjeturarse que el vidrio era muy apreciado en Venecia
por ser una industria rentable y apetecida, llegada a occidente por las artesanías de vidrio traídas de
China. Por tanto lo que No se deduce es que el vidrio no se conocía en esta época en Europa. La
respuesta es la opción A.

11. Para seguir la secuencia temática, según lo muestra la pregunta, en los párrafos 1 y 7 hay que tener en
cuenta que el párrafo uno puede ser un puerto refugio, ya que sirvió como tal a todos los que llegaron
desplazados por las múltiples razones que allí mencionan, por lo mismo puede ser también puerto
de refugio y de desplazados. Pero como son equivalentes, estas dos últimas opciones se anulan
mutuamente. No puede ser, tampoco puerto inicial por que resulta impreciso puesto que allí llegaron y
se quedaron, no cambiaron a otro puerto. Ahora miremos el párrafo siete: el único que no acomoda es
puerto en decadencia, los otros están citados en el texto. Con lo anterior, se evidencia que la respuesta
es puerto refugio y puerto entre los puertos. La respuesta es la opción C.

12. El texto completo es un recorrido por el puerto de Venecia, con el propósito de exaltarlo, de mostrar su
singularidad, su importancia como puerto de encuentro y comercial entre distintas regiones del mundo,
por tanto el enunciado que resume la idea central del texto es: “El puerto de Venecia es tan rico en
altanera experiencia, y en belleza, que sigue siendo un prodigio entre los puertos” La respuesta es la
opción C.

13. El autor dice, al final del texto, que Venecia “seguirá siendo puerto entre los puertos, cuando otro milenio
haya arribado a sus costas”. Y la pregunta se refiere a las expectativas que él tiene. El planteamiento
que presentan en dicha pregunta es sobre el Proyecto Moisés, con el que pretenden impedir el paso
del agua y evitar que Venecia continúe inundándose. Según ello podría pensarse que las expectativas
del autor se cumplirán. Además en este caso no es correcto decir que una expectativa “no se sabe”,
“es incierta” o “es falsa” que es lo expresado en las obras opciones. La respuesta es la opción A.

14. La ceremonia Judía a la que se refiere el texto, ya que no dan mayores indicios ni especificaciones,
puede deducirse que se trata de un evento muy conocido por los lectores, cual si fuese un dato de cultura
general. Por ello podemos concluir que se trata de la última cena. Y ninguna de las otras opciones es
una ceremonia. La respuesta es la C.

15. La documentación de la última cena es conocida en la mayoría de los casos en nuestra cultura, gracias
a la famosísima pintura de Leonardo Da Vinci. Por tanto, la respuesta es la opción A.

16. El texto dice “desafortunadamente, nadie se molestó en registrar lo que se comió en la comida más
importante del segundo milenio… Pero apenas sabemos nada de la primera comida que tomó Colón
cuando puso pie en el continente americano”. Por lo tanto se evidencia que la comida más importante
del segundo milenio fue la primera comida de Cristóbal Colón en América. La respuesta es la opción
C.

17. La respuesta es la C, porque en el primer párrafo el autor lamenta la falta de fuentes sobre lo que comió
Cristóbal Colón cuando llegó a América, esto se constata en la siguiente cita: “desafortunadamente,
nadie se molestó en registrar lo que se comió en la comida más importante del segundo milenio. Se
han escrito páginas y páginas sobre el banquete de coronación de Enrique IV. Pero apenas sabemos
nada de la primera comida que tomó Colón cuando puso pie en el continente americano” y luego afirma:
“sabemos que la comida mundial nunca volvió a ser la misma”. De ahí que la importancia de esta comida
radique en los alimentos procedentes de América que Colón dio a conocer a todo el mundo.
18. La respuesta es la C, ya que el contexto en el que se inserta la palabra sugiere que el sinónimo es
banquete, pues en el texto se dice que en el banquete que le ofreció el rey a Cristóbal Colón en América
antes de zarpar hacia su continente, no había algunos de los alimentos que ya eran conocidos en
Europa, los que, seguramente, Colón trajo consigo cuando regresó al año siguiente a América con 17
navíos y una cornucopia llena de plantas y animales.

19. La respuesta es la A, porque el título de cualquier texto debe ser específico, es decir dar idea clara
de lo expresado, y en el primer fragmento del diario de Colón dice que los nativos gritaban: “ved a
los hombres que llegaron del cielo. Traedles algo de comer y de beber” de lo cual se infiere que los
indígenas veían a los europeos recién llegados como dioses; en el segundo fragmento dice que Colón
vio pescados “ tan diferentes a los nuestros que es una maravilla” y “árboles de mil especies y todos con
su propio tipo de fruta” del que se deduce el título “variedad gastronómica”; luego Colón escribió: “estoy
seguro de que todas estas cosas son de valor y llevo muestras” lo cual da cuenta de la importancia
que le da a esos alimentos; finalmente Cristóbal Colón escribe sobre el banquete que el rey del lugar
le ofreció: “dos o tres clases de boniatos y camarones(…) y pan del suyo, que llaman mandioca” del
cual se deduce el último título “el banquete americano”.

20. La clave es la A, debido a que el enunciado aclara que la respuesta debe dar cuenta de las acciones
de Cristóbal Colón que se alimenta en América y atendiendo a este requerimiento la opción A comienza
con “primera comida en América” seguida de las demás acciones realizadas después por Colón de
manera secuencial, como lo demuestra la última acción de la que da cuenta esta opción:” el banquete
americano” el cual se refiere al que le ofreció el rey local antes de zarpar de América.

21. La respuesta es la D, porque lo sorprendente de que las patatas, los tomates, el chocolate, los chiles
y el maní sean de América, no es precisamente su procedencia sino el hecho de que los mejores
productos elaborados con estos alimentos sean de otras partes del mundo: los mejores caramelos
de chocolate son los suizos, las mejores salsas de tomate son las inventadas por los italianos y son
famosas las papitas a la francesa, como lo expresan las opciones A, B y C respectivamente; mientras
la D no ofrece ningún tipo de asombro pues dice que la comida mexicana es picante por el chile y este
es un alimento propio de América.

22. La respuesta es la B, porque en la introducción que se hace en el enunciado sobre la papa se dice que,
siendo un producto de origen americano, se convirtió en el alimento básico de la población irlandesa.

23. La respuesta es la C, porque que el café es un producto que fue adoptado en América y, a diferencia
de otros productos traídos de Europa como la naranja, el azúcar, o el cerdo, se convirtieron en símbolo
de su agricultura y en fuente de economía, ya que se cultiva abundantemente y es importando por
regiones de otras partes del mundo.

24. La respuesta es la C, porque la “Gran hambruna irlandesa” fue la consecuencia final de una cadena de
acontecimientos que tuvo su origen en el cultivo sólo de papa, pues las plagas que pudieron atacarlo,
las sequías que hubieran llegado a azotarlo y la dependencia de las personas a este producto no
habrían causado dicha hambruna si no fuera lo único que se cultivó en la región.

25. La respuesta es la B, por que en el primer párrafo del texto el autor lamenta la falta de fuentes sobre
la primera comida de Cristóbal Colón en América, para luego exaltar a lo largo del texto la importancia
que ésta tuvo para el mundo, tal como lo muestran las siguientes citas “sabemos que la comida mundial
nunca volvió a ser la misma”, “el chocolate era desconocido fuera de las Américas. La comida india no
era picante (no había chile) y no había un solo maní en todo el continente africano. Todo esto cambio
cuando Colón pisó las Bahamas el 12 de octubre de 1492”, “no fue consciente de que éste constituía
un gran momento para la alimentación”. Además retoma estas ideas en la conclusión, así: “cuando
regresó el año siguiente, llevó consigo 17 navíos y una cornucopia llena de plantas y animales. El festín
mundial estaba a punto de comenzar”.
26. La respuesta es la C, porque a partir de los viajes de Marco Polo y de Cristóbal Colón el mundo oriental y
el occidental compartieron sus riquezas, expresadas en la variedad de alimentos que se intercambiaron
entre las regiones. Así está expresado en el texto 1: “durante años Venecia ha sido una de las grandes
conexiones del mundo. Desde allí Marco Polo partió hacia China en 1217, se trajo de vuelta unas
pruebas inimaginables de riqueza, arte y artesanía oriental, y la ciudad no volvió a mirar atrás”, y en
el texto 2 se habla del festín mundial, el cual se refiere a los efectos del viaje de Colón respecto a los
alimentos.

27. La respuesta es la C, porque tanto Marco Polo como Cristóbal Colón establecieron conexiones entre
mundos diferentes, como se argumentó en el punto anterior. Esto da cuenta de que las respuestas de
los puntos 26 y 27 se complementan.

28. La pregunta, según el enunciado, apunta a una analogía entre Cristóbal Colón y Marco Polo de acuerdo
a la manera como adquirieron las riquezas de los lugares a los que llegaron. En el texto 1 se dice: “A
través de Venecia las sedas, especias y una variedad de productos exóticos de Oriente se abrieron
camino hacia Occidente, y como contrapartida, las lanas, las pieles de media Europa partieron hacia
Oriente”; la clave para responder está en la palabra contrapartida, pues indica que se recibieron, pero
al mismo tiempo se aportaron productos para enriquecer las culturas. Por lo tanto, la respuesta es la
opción D.

29. El refrán que más se ajusta a la idea central del texto es la opción A, ya que el autor tiene como propósito
resaltar la pluralidad de productos de cocina que se encontraron en el continente americano, tales como
los tomates, las papas, los chiles, las uchuvas, etc., todos con sabores y colores diferentes, incluso
con algunas variaciones. Así, este refrán es el único que habla de la variedad.

30. Teniendo en cuenta lo que se dice en los textos 1 y 2, el enunciado pregunta por aquellos no mencionados
allí; por lo tanto la respuesta es la opción D, ya que en el texto 1 se habla de Venecia y de las riquezas
de Oriente que hasta allí llevó Marco Polo, pero en ningún momento de América y su oro. En el texto 2
se habla de América y sus riquezas, entre ellas el oro y la variedad gastronómica, pero no se mencionan
las especias de Oriente.

31. El tema que atraviesa los tres textos es el de “los viajes” o sea la opción A, no sólo porque son
mencionados en cada uno, sino porque son conditio sine qua non para los descubrimientos de las
riquezas, los intercambios mercantiles y culturales, entre otras. Podría pensarse que las riquezas son
el tema de los tres textos, sin embargo, éstas no hubiesen sido posibles sin los viajes.

32. La respuesta es la B, porque debe buscarse una relación analógica entre la cornucopia como vaso de
la abundancia y elementos que contengan riquezas similares.

33. Esta pregunta es de tipo intertextual y hace alusión a una expresión dicha por Colón en su diario, “árboles
de mil especies”, o sea variedad de productos vegetales, y su tipo de fruto. Y debe ser homologada en
una de las expresiones presentadas en las opciones las cuales fueron extraídas de los demás textos.
En el texto tres, cuando se habla de los productos llevados de América al viejo continente hablan de
“especies vegetales”. Ambas dan idea de la gran cantidad de producto vegetal visto y llevado. Por lo
tanto la respuesta es la opción C.

34. En esta pregunta se presenta una analogía en la vigencia y la importancia de Venecia y su puerto;
diciendo que, Venecia como ciudad perdió importancia pero su puerto siguió siendo vigente. Ahora la
analogía se debe establecer con la vigencia y la importancia de los alimentos; por lo tanto la opción
correcta es C, porque el pueblo puede perder su importancia al disminuir o esparcirse; pero la comida
habla de su tradición, de su origen y sus principios, cobra vigencia a través de su consumo. Entonces
la esencia de Venecia se ha conservado durante el tiempo, al igual que se conserva la cocina típica,
así lleguen otras cosas nuevas, lo típico no perece.
35. Según la pregunta, valor, es el grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades
o proporcionar bienestar o deleite. Desde este punto de vista en los textos y a partir de las expresiones
mencionadas en la pregunta, las especies y los alimentos cobran gran importancia por la utilidad de
éstos en el viejo continente, permitiendo proporcionar bienestar. La pregunta pide hallar pruebas que
afirmen lo dicho en los enunciados presentados; pero piden el excepto y no es cierta la prueba de “la
hambruna irlandesa de 1845” en la opción A; al contrario es un factor negativo por el monocultivo de
papa.

36. El común denominador presentado en esta pregunta son los viajes que hicieron los dos personajes en
busca de nuevos mercados, pero encontraron más que mercados, hallaron nuevos mundos y formas
de vivir. La idea que pueda dar cuenta de lo anterior es que exista la posibilidad de estar abierto a lo
nuevo y presto a compartirlo. Si se entra a revisar las opciones en busca de una posible respuesta, no
es pertinente decir que ya no hay nada por descubrir; ni tampoco reducir la idea a una expresión que
se refiere a una experiencia individual. Por lo tanto la opción correcta es la A.

37. Esta pregunta establece una relación analógica entre unos lugares, Venecia, Bahamas y unos hombres
como Marco Polo y Colón. Éstos fueron los que arribaron a aquellos lugares. Ahora es necesario buscar
una semejanza con la relación anterior. Los griegos no fueron invasores, a pesar de que su cultura y
cosmogonía fuera tomada por los viajantes. Los egipcios con su sometimiento no fueron a un lugar a
imponer su doctrina; los israelitas vivieron en Egipto. Y los indígenas fueron los que recibieron a los
conquistadores, se da aquí una situación inversa. La opción correcta es la A; porque esta civilización
se caracterizó por sus invasiones e imposición cultural, pero al mismo tiempo permitió el intercambio
entre culturas como la arábiga, egipcia, celta, entre otras. Los romanos invadieron un lugar denominado
en la opción, mundo, por considerar así todo lo que se comprendió como imperio.

38. La pregunta 36 logra explicar lo que se presenta aquí, pero se pide una situación contraria a lo sucedido
con los viajes de Marco Polo y Colón que permitieron la expansión cultural y comercial. La opción que
contradice lo anterior es: “los sertones brasileños que se encerraron en un lugar desértico y conservan
su cultura desde los tiempos de la colonia” La respuesta es la opción C.

39. El festín mundial dicho en el texto dos, alude a la variedad de alimentos que permitió una gastronomía
mundial y el libre comercio se refiere a la apertura mercantil que se dio en ese tiempo a través del
intercambio. Lo que se opone a estas posibilidades mercantiles y alimenticias sería “la comida típica y
los impuestos de aduanas” la opción D; porque la comida típica es hecha con los productos propios de
su región y es trasmitida a través de las generaciones; y los impuestos de la aduana son el cortapisa
que impide que haya libre comercio al tener que dar aportes a una nación para poder entrar productos;
estas dos expresiones son contradictorias en cuanto a lo expuesto en los textos.

40. La contradicción presentada en el texto es “lo propio se va perdiendo en beneficio de lo universal” es


decir que lo autóctono se va expandiendo para que sea conocido por muchos. La pregunta pide hallar
una expresión que defienda lo dicho. No puede ser “hay tres medios infalibles de adquirir una cultura
básica: viajar, leer o conservar”, porque estos tres medios se deben de dar de forma simultánea para
que sean consecuentes con el propósito, lograr una cultura básica y el enunciado precede estos medios
por comas y la conjunción disyuntiva(o), mas no una copulativa(y). La opción verdadera es entonces “lo
que enriquece la cultura es la variedad de sus expresiones” opción A, porque esta expresión permite
entender que, mientras más se insertan elementos en una cultura, más posibilidad tendrá esta de ser
interpretada y reconocida.

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