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Segunda Prueba Parcial. Literatura universal III.

Sabrina del Castillo. CeRP-Litoral 2018.

En el siguiente trabajo se abordará la novela “La muerte de Iván Ilich” de León

Tolstoi, teniendo como hilo conductor o línea temática para el análisis la presencia de la

muerte y las transformaciones que esta realiza en el ser. Para ello se tomarán algunos

capítulos de la obra teniendo como personaje principal a Iván Ilich, quien poco a poco

será conducido hacia su muerte a causa de una enfermedad cuyo diagnóstico es incierto.

A su vez, se tendrá presentes las características del movimiento artístico y literario al

cual pertenece la obra a trabajar, el Realismo. Esto se realizará con el fin de poder

visualizar de una manera más acabada cómo la temática elegida funciona en el ambiente

social en el cual se inserta la obra y de qué manera no solo influye en el personaje

seleccionado, sino en su ambiente social.

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Antes de comenzar con el desarrollo de la temática seleccionada es preciso

ahondar en lo que es el Realismo. Este es considerado como un movimiento de quiebre

y ruptura desarrollado en la segunda mitad del siglo XIX, que marca una separación con

el movimiento anterior, el Romanticismo. Para el nacimiento y desarrollo de este, el

factor social juega un papel crucial. Múltiples acontecimientos del plano político,

económico y cultural tuvieron lugar en este período, marcando un cambio rotundo con

todo lo establecido, un ejemplo de ello es la Revolución Industrial, que trajo consigo el

florecimiento de nuevas empresas, una nueva forma de producción y el surgimiento de

la clase obrera. Otro factor crucial es el capitalismo que en este siglo sienta sus bases, el

dinero es sinónimo de poder y prestigio, siendo así una de las metas del hombre. De esta

manera, el rico ha de presentarse como protector de la Corona, de la Iglesia y el arte,

generando gran prestigio por el simple hecho de ser rico.

En contraposición con lo que se denomina el rico, se presenta una clase ya

nombrada que es la clase obrera, cuyos derechos y trabajo se ven explotados a causa del

nuevo sistema económico y de producción. Por otro lado, se presenta la burguesía, la

cual se encuentra luchando por alcanzar el prestigio y reconocimiento social que

consigue de forma tardía y con cierta desgana acercándose a la nobleza. La desigualdad

social presente en este siglo generan fuertes enfrentamientos que hacen del ambiente

una constante revolución, todos luchan contra todos generando un fuerte sentimiento

pesimista y una ansiedad vital producida por el deseo de ascenso social.

Estos acontecimientos y preocupaciones del hombre del siglo XIX comienzan a

hacerse visibles en la literatura, la cual plasma de forma fiel la realidad, mostrando la

situación de las diversas clases sociales interactuando entre ellas. Se delinean unos

personajes que presentan características que los clasifican como representantes de una
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cierta clase social, se describen en ellos ciertas actitudes y deseos que los diferencian

entre sí pero que, a su vez, lo estereotipan como un cierto “modelo” de hombre. Así, por

ejemplo, en la obra a trabajar se presentan personajes tales como Iván Ilich y Pedro

quienes representan al hombre burgués que trata de ascender y alcanzar el prestigio

social a través de su trabajo, alcanzando un cargo más elevado que le genere un ingreso

mayor y una cierta separación con el resto de los compañeros de trabajo, se alcanza un

prestigio social siempre buscado, expresándose así una amalgama de deseos

individualistas, el hombre persigue el beneficio propio, egoísta. De esta forma, la novela

indaga acerca de la realidad social y los mecanismos psicológicos sociales, se muestra al

personaje en su ambiente, interactuando con otros de su misma clase, una clase mayor y

menor, presentándose rotundos cambios en su conducta dependiendo del ambiente en el

que se encuentre y, a su vez, se indaga en su mente, sus pensamientos mostrando sus

deseos y conflictos internos. Es así que la obra literaria toma una nueva perspectiva,

analizando su relación con los problemas de la actualidad social y política. El autor

pone en primer plano sus ideas filosóficas, políticas y sociales, concibiéndose la

literatura como un factor de cambio social. A su vez, ingresa en la literatura la

consciencia de clases.

Siguiendo en el plano literario, como se ha mencionado anteriormente, se intenta

lograr la verosimilitud, un acercamiento máximo con la realidad, es decir que ningún

aspecto ficcional entra en consonancia. Para lograr la verosimilitud es utilizando un

lenguaje y vocabulario variado que depende de los personajes que se presentan, es decir

que los personajes hablan y actúan acorde con su situación social, haciendo más realista

el contexto. También, para lograr el acercamiento con la realidad se utilizan las

descripciones detalladas, se describen personajes, escenarios y situaciones con lujo de

detalle, haciendo más visible la situación plasmada, logrando que sea, a su vez, creíble.

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Para ello la novela juega un papel crucial, ya que en ella se pueden realizar todo tipo de

descripciones de manera extensa, captando con este género la atención del público

lector que, en esta época, iba en aumento. Todo este abordaje a aspectos sociales y del

individuo genera que las obras sean una fuente clave de crítica hacia el ambiente social

presente.

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Haciendo un mayor acercamiento hacia el tema a tratar, se puede visualizar

estas características anteriormente expuestas en lo que es el estilo y temas que en la obra

del autor seleccionado, León Tolstoi (Rusia 1828-1910). Sus obras reflejan la situación

social de la sociedad rusa del momento, abordando, a su vez, una fuerte carga de

aspectos psicológicos en sus personajes. La obra seleccionada, “La muerte de Iván

Ilich” es una novela corta publicada en 1886, perteneciendo a una de las últimas etapas

de creación de este autor que, luego de los 50 años alcanza otro nivel espiritual e

intelectual producto de profundas crisis. Como se ha dicho en la introducción, esta obra

narra el enfrentamiento de Iván Ilich, un burgués perteneciente al Palacio de Justicia,

ante su propia muerte, reflejando la situación social, los intereses y pensamientos que

afloraban en el hombre burgués delineado y cómo la muerte genera un cambio rotundo

en él.

A lo largo de los 12 capítulos que comprende la obra, se detalla la vida de Iván

Ilich y su alrededor hasta el momento de su muerte. A partir del Capítulo 2 se comienza

a relatar su vida destacando lo siguiente: “La historia de la vida de Iván Ilich era de las

más sencillas, de las más ordinarias y de las más terribles”. Esta afirmación al comienzo

de Capítulo nos adelanta lo que será la descripción de una vida minuciosamente

planificada en la que sus estudios y trabajo fueron elegidos por herencia familiar.

Perteneciente a una familia de tres hermanos en la que el mayor sigue los pasos del

padre y el menor enfrenta el fracaso en el estudio y rechazo de su familia, Iván es

descrito como el “fénix”, quien marca una diferencia entre sus hermanos por lograr el

prestigio en sus estudios y tener el carisma necesario para enfrentarse al ambiente

social. Esta actitud se debe a un cierto “deber” social y familiar. La vergüenza

producida por el fracaso del hermano menor y la mediocridad alcanzada por el mayor es

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compensada por el ascenso de Iván. En la época a la que hacemos referencia el estudiar

en el campo de la medicina y el derecho posiciona a la persona y a su familia en un

rango superior, genera un cierto prestigio social y un ascenso económico importante. Es

por ello que en infinitas obras pertenecientes al movimiento Realista se destacan

personajes en busca de prestigio a través de estudios universitarios, un ejemplo de ello

se visualiza en la obra de Balzac “Papá Goriot”, Rastignac, un joven estudiante de

derecho se encuentra obsesionado por alcanzar reconocimiento en el plano social,

mientras que su familia apoya sus estudios para mejorar su situación económica. En el

caso de Iván Ilich, sus estudios y su incursión y contables ascensos en el plano laboral

lo convierten a este en el hijo perfecto que cumple las expectativas, y que luego lo

convertirá en un hombre individual que sigue lo convencional, lo “sencillo y

convencional” que se destaca en la cita referida anteriormente. Sin embargo, en esta

misma cita se menciona a su historia como “la más terrible”, este aspecto es el que se

destacará para el abordaje planteado, delineando qué es lo terrible de la vida de Iván

Ilich.

Siguiendo en aspectos de su juventud expuestos en su juventud, se destaca el

matrimonio con Praskovia:

“A los dos años de servicio en la nueva residencia, Iván Ilich conoció a su futura esposa

(…) Ella se enamoró de él. Ivan Ilich no tuvo la intención clara y determinada de casarse; más,

cuando comprendió que ella estaba enamorada: "En suma, ¿por qué no me he de casar?" —se

dijo. Prascovia Feodorovna pertenecía a una buena y noble familia, y disponía de una pequeña

dote.”

Luego de haber configurado sus estudios y trabajo dependiendo de deseos y

expectativas ajenas, que contentaban a su familia, llega el momento de contraer

matrimonio, aceptando a Praskovia no como mujer que infunde amor en él, sino como

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un partido que le puede resultar beneficioso. Hasta el momento, Iván no expresa deseos

o sentimientos propios, sus decisiones se realizan dependiendo, primeramente del

cumplimiento de las expectativas que como hijo y hermano tiene y, luego, ya inmerso

en el trajín laboral cumple con las expectativas sociales. Su vida sigue un ciclo

socialmente planteado: estudiar, trabajar y ascender en el plano laboral, casarse y

concebir hijos. Del plano social, cumple todos los requisitos, anulando de esta manera

una parte de sí que hasta la llegada de su muerte se mantiene oculta en él. Esta vida

completamente planificada refleja lo que anteriormente se ha expuesto al mencionar

características del movimiento Realista, se presenta la vida del personaje, la cual se

encuentra en consonancia con las exigencias sociales necesarias para alcanzar el

prestigio. Recordemos que Iván es un personaje representante de una cierta clase social

que se encuentra en ascenso. El estudio y el progreso laboral, a la vez que el

matrimonio, presentan dos elementos necesarios para destacarse en el plano social; uno

le brinda estabilidad económica (que aumentará) y una cierta imagen entre colegas e

individuos; mientras que el matrimonio es una “meta” impuesta socialmente. En el caso

de Iván Ilich, el matrimonio también es acompañado por el prestigio y una cierta

cantidad de dinero, es la “buena familia” y el “dote” que Praskovia posee y que resulta

beneficioso para este personaje.

De esta manera, en el Capítulo 2 se destacan aspectos y logros en su juventud

hasta llegar al momento que nos compete, el comienzo de su enfermedad que lo llevará

a la muerte. A través de la descripción de sus vivencias se puede destacar como estas

carecen de toda importancia o relevancia, es la vida “sencilla” a la que se hace

referencia al comienzo del Capítulo, una que puede ser vivenciada por otro ser de igual

manera, donde los sobresaltos pasionales o emocionales no se hacen presentes sino

hasta el comienzo de la muerte. Es la vida y experiencias del burgués que se ha

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planteado como meta avanzar en plano social, de forma egoísta e individualista,

anulando, de alguna forma pensamientos o deseos personales que, hasta el momento,

desconoce.

De esta manera es presentado nuestro personaje, ya en el Capítulo 3, donde el

nuevo ascenso laboral y la decoración de una nueva casa le infunden una gran alegría,

se presenta el comienzo de su muerte:

“Hasta llegó a subir por una escalera para decir al tapicero, poco entendedor, cómo

debían colocarse los cortinajes. Poco faltó para que cayera al dar un paso: mas, fuerte y ágil, se

las compuso de manera que sólo se rozó una de sus manos contra la ventana. La contusión le

hizo daño, pero un daño que pasó pronto.”

Este hecho comienza a tener consecuencias a partir del Capítulo 4, donde se

manifiesta en el personaje como “un dolor en el lado izquierdo del vientre y un sabor

extraño en la boca”. Comenzando como una simple molestia que lo llevará a una de las

agonías más insoportables que despertará en el personaje una faceta que desconoce. Si

se observa la secuencia de acontecimientos, Iván se encontraba renovado por una

alegría que lo impulsó a hacer cosas, como subirse a una escalera y decorar, que antes

no estaba dispuesto a hacer. La felicidad era provocada por la salida de la rutina, era una

renovación, no solo de una casa, sino del espíritu del personaje. Ante este hecho se

presenta claramente la ironía, en el momento de mayor jolgorio del personaje se

produce el comienzo de su desdicha, pudiendo interpretar la caída de la escalera como

la propia caída del personaje hacia una nueva visualización de la vida y su papel en ella.

En cada Capítulo el dolor va aumentando, y con él el personaje va

transformando su actitud que, al principio se vuelve irritable debido al constante dolor y

preocupación, para luego volcarse al pensamiento y la reflexión, el dolor corporal y la

cercanía con la muerte acercan a su vez al individuo a su parte humana, lo despojan de


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toda actitud impuesta que hemos estado observando, se despoja del espejismo que

representa su vida para hundirse en pensamientos referentes a la vida y la muerte.

Empero, esta no es aceptada por el personaje fácilmente, hay una negación constante

hacia la muerte. La negación hacia la muerte se presenta como propia del individuo

burgués, su vida completamente planificada carece de relevancia y lo sumerge en un

letargo que lo evade de temas o pensamientos que refieren a sus mayores miedos, uno

de ellos, la muerte. Esto se puede visualizar claramente en el Capítulo 1, en el momento

en el que Pedro, mejor amigo de Iván, se entera de su muerte: "el muerto era él", no

ellos. "Bueno, hele muerto, mientras que yo vivo aún". La muerte es visualizada como

algo ajeno, que no afecta al individuo, aunque se presenta en la cercanía de un amigo,

esta carece de importancia, demostrándose así los intereses egoístas que manejaba este

hombre presentado, “el muerto es otro”, todo lo que no beneficia o afecta al individuo

ya no tiene importancia, sin embargo, al destacar la muerte en otro se presenta la

preocupación por esta. Se afirma su presencia que incomoda e inquieta.

El entorno de Iván, su familia y colegas, vivencias su muerte desde un “otro”,

desde el exterior que la visualiza como anteriormente se ha marcado. Es importante

destacar que si para Iván el muerto “fuera otro” actuaría de la misma manera,

demostrando indiferencia y continuando con el trajín de su vida. Es por ello que se

destaca la muerte como un elemento detonante que “despierta” al ser y lo conduce a las

máximas reflexiones y a una experimentación emocional que nunca ha vivenciado. Es

en lecho de muerte que este personaje comienza a vivir.

“¡Sí, hay una vida, y he aquí que se va y que no la puedo detener! Sí. ¿Por qué me

engaño? ¿Acaso no es evidente para todo el mundo, excepto para mí, que yo me muero? Ya no

se trata sino del número de semanas, de días... quizá sea un momento (…)"¡Moriré! ¿Qué

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ocurrirá entonces? ¡Nada ocurrirá! ¿Dónde estaré entonces, cuando no exista? ¿Es la muerte, en

efecto? ¡No, no quiero!"

A partir de este fragmento se desarrolla el reconocimiento de la presencia de la

muerte que genera un sinfín de interrogantes: “¿qué ocurrirá?”, “¿dónde estaré entonces,

cuando no exista?” que poco a poco lo alejan de lo que era, de la construcción que de su

persona ha realizado, acercándolo a cuestiones del ser humano en general, lo acerca a

sus raíces se su especie y a cuestiones existenciales propias. Se puede afirmar, de esta

manera, que la situación extrema, el límite que conecta un punto con otro, en este caso

la vida y la muerte es el que puede generar un cambio en este tipo de hombre planteado.

El cambio se genera a través de la visualización de una situación límite. La muerte para

este modelo de hombre, si bien se conoce y se encuentra presente, siempre es

visualizada desde una lejanía. Es el elemento inevitable y sin planificación. En una vida

donde todos los pasos son pensados y premeditados para lograr un bien propio, la

muerte se presenta como la pared que no se puede derribar y a la que todo ser se

conduce. En este momento, a través de las preguntas que se plantea Iván, se puede

visualizar cómo este comienza a ocuparse por temas existenciales propios del hombre,

despojándose de su actitud social que comprenderá, está repleta de hipocresía,

destacándose totalmente esta idea en el Capítulo 10:

“Y las ideas que antes le parecieran inadmisibles fijáronse en su cerebro: aquello podía

ser cierto, podía no haber vivido como debía.”

Se llega a una etapa de aceptación total, se acepta la llegada de la muerte,

aunque esta no se desea, pero ante lo inevitable, el hombre cae ante la rotunda

aprobación. Que lo ha conducido a plantearse su existencia y la banalidad de esta. Lo

que duele y molesta de la muerte es, en sí, no haber vivido. Es por ello que cada etapa

de la enfermedad sufrida por este personaje viene acompañada de pequeñas muertes que

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representan etapas en las cuales el personaje se acerca a su muerte física y se desprende

del “personaje” que ha creado en su vivir, se despoja de la hipocresía y

convencionalismo y crea un nuevo ser reflexivo que experimenta frustración,

arrepentimiento y desdicha.

A continuación se destacarán los últimos párrafos del libro que hacen alusión a

la muerte final de Iván Ilich:

“En su pecho agitábase algo, y su aniquilado cuerpo era presa de sobresaltos. La

agitación y los estertores se hicieron luego más raros. Esto ha concluido —murmuró alguien

detrás de él. Oyendo aquellas palabras se dijo interiormente: "La muerte ha concluido."

Aspiró el aire cálido, se detuvo en mitad de la aspiración, se estiró y murió”

“La muerte ha concluido” expresa nuestro personaje, es decir, el proceso de

cambio y transición penoso para este ha llegado a su fin. La muerte se ha experimentado

como el verdadero vivir del personaje, como se ha mencionado anteriormente, ha

comenzado a vivir desde los primeros momentos en el que la muerte se ha hecho

presente ya que lo ha llevado a experimentar y vivenciar verdaderas sensaciones y

reflexiones.

Todo el proceso por el cual transcurre el personaje hasta llegar a este suspiro

final puede mantener relación con la canción “Bohemian rhapsody” de Queen. La

canción plantea una temática similar en la que la situación extrema lleva a sentimientos

profundos. En anexos se encuentra la letra de la presente canción, identificando ciertos

versos con diversos colores los cuales refieren a una conexión con la obra “La muerte

de Iván Ilich”. El primero de ellos se destaca en color amarillo. Se plasma la duda, se

duda de la realidad producto de la incredulidad de la existencia de los sucesos, esto se

muestra de igual manera en lo planteado en el proceso de muerte de Iván Ilich. Los

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primeros instantes del proceso de muerte no son aceptados y comienzan a desarrollarse

los primeros momentos de duda, esto se muestra claramente en lo anteriormente

expuesto, al mencionar la pregunta: “¿Acaso no es evidente para todo el mundo,

excepto para mí, que yo me muero?”.

Por otro lado, se ha destacado uno de los versos en color verde: “Demasiado
tarde mi hora ha llegado”. Se pasa de la duda y la incertidumbre al momento crucial en
el cual la aceptación ha llegado, es el “¡Moriré!” que Iván expresa. Por último se
destaca la siguiente estrofa:

” Lo que viene fácil, fácil se va, ¿me dejarás irme?

Bismillah! (en nombre de Dios, en árabe)

No, no te dejaremos marchar. -Dejadlo marchar!-

Bismillah!

No, no te dejaremos marchar. -Dejadlo marchar!-

Bismillah!

No, no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-

no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-

no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-“

Estas dos voces que se expresan en esta canción, donde una se impone ante otra

puede representar, a su vez, los momentos en los que Iván se ve presa de sus propias

dolencias y reflexiones. El dolor corporal lo lleva a un dolor espiritual de saberse

finado, y sin haber vivido apropiadamente. Iván en el Capítulo 12 afirma: “Comenzó a

gritar:

—¡No quiero!”

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Ese “no quiero” es la negación a su propia muerte, su deseo de seguir viviendo

se manifiesta en su máxima expresión, es esta pelea entre su deseo y la decisión de la

muerte que de igual manera “no lo dejará marchar”.

A modo de conclusión, podemos ver cómo el hombre que se plasma en esta obra

a través de Iván Ilich nos muestra al ser enajenado, que prioriza aspectos del vivir que,

luego, las toma como falsas, analizando su propia existencia cae en la realidad de no

haber vivido realmente, no haber experimentado ningún sentimiento real que, luego, se

vive realmente en el momento más extremo, la muerte.

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Anexo.

Bohemian rhapsody- Queen.

¿Es esto la vida real?

¿es solo fantasía?

atrapado en un corrimiento de tierras,

sin escape de la realidad,

abres los ojos,

miras a los cielos y ves,

solo soy un pobre chico,

no necesito compasión (sympathy),

porque tan fácil como vengo me voy (easy come...),

no muy alto, no muy bajo,

de todas formas el viento sopla,

no es algo que realmente me importe, a mí.

Mamá, acabo de matar a un hombre,

le puse una pistola en la cabeza,

apreté el gatillo, ahora está muerto.

Mamá, la vida acababa de empezar,

pero ahora me he vuelto loco y la he tirado a la basura.

Mamá, no quise hacerte llorar,

si no estoy de vuelta mañana a estas horas,

continua, continua como si nada importara.

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Demasiado tarde, mi hora ha llegado,

manda escalofríos por mi espalda,

el cuerpo duele todo el tiempo.

Adiós a todos, tengo que irme,

dejaros a todos atrás y afrontar la verdad.

Mamá -desearía que soplara el viento-,

no quiero morir,

de vez en cuando desearía no haber nacido nunca.

Veo una pequeña silueta de un hombre,

Scaramouche, Scaramouche, montarás un lío? (fandango)

Rayos y centellas, me asustan mucho, mucho.

-Galileo- Galileo

-Galileo- Galileo

Galileo, Figaro, magnífico.

Solo soy un pobre chico y nadie me quiere,

es solo un pobre chico de una familia pobre,

perdona su vida de esta monstruosidad (spare)

Lo que viene fácil, fácil se va, ¿me dejarás irme?

Bismillah! (en nombre de Dios, en árabe)

No, no te dejaremos marchar. -Dejadlo marchar!-

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Bismillah!

No, no te dejaremos marchar. -Dejadlo marchar!-

Bismillah!

No, no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-

no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-

no te dejaremos marchar. -Dejadme marchar!-

Ah, no, no, no, no, no, no, no, no.

-Oh, madre mía, madre mía- Madre mía déjame marchar,

Belcebú tiene un diablo puesto aparte para mí, para mí.

Así que crees que puedes machacarme y escupirme en el ojo

Así que crees que puedes quererme y dejarme morir,

Oh, nena, no puedes hacerme esto a mí nena,

solo tengo que salir, solo tengo que salir directo de aquí.

En realidad nada importa,

cualquiera puede verlo,

en realidad nada importa,

en realidad nada me importa,

de todas formas, el viento sopla

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