Unidad IV

Las cartas a las iglesias

Gálatas

Por Fredy Gustavo Catari

 Cronología del ministerio de Pablo
Fecha Evento Referencia
34 DC Conversión de Pablo Hch.9:1-9
37-46 Pablo en Damasco: Arabia, Jerusalén; Tarso; Antioquía; de nuevo en Jerusalén Hch.9:19-30; Gal.1:15-17;
Hch.11:25-26; Gal.2:1
47 Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Hch. 13 & 14

48 Concilio en Jerusalén Hch. 15

48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Hch.15:36 – 18:22
Atenas; Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses); sigue a Efeso; Antioquía
53 Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció 3 años, 54-57DC y escribe Hch. 18:23-19:41
1Corintios)
57-58 Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Hch.20:1 – 21:17
Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto.
58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch.21:27 – 26:32
60-61 Viaje a Roma Hch. 27
61-63 Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses. Hch. 28
63-65 Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan ---
probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo
y Tito
66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. ---
Identificando a los gálatas
• Los gálatas eran un grupo celta a
quienes griegos y romanos calificaban
como bárbaros (quiere decir
literalmente aquél que al hablar produce
sonidos de bar, bar, bar)
• Grupos celtas habían invadido territorio
europeo de Macedonia y después Asia
Menor en el tercer siglo a. de J.C.
• Los celtas o galos eran distintos a otro
grupo conocido como los galoeuropeos
del oeste.
• Los celtas eran más conocidos como
galogriegos y también gálatas.
Identificando a los gálatas

• Los galogriegos, vencidos

por Atalo I de Pérgamo
fueron limitados a vivir en
la parte norte de Galacia.
• Esa parte se conocía como
Galacia (Galacia del Norte)
• Sus ciudades principales
eran Ancira (hoy la ciudad
turca de Ankara) y Tavium.
Identificando a los gálatas

• Al ser conquistada, Galacia se

convirtió en una importante
provincia romana.
• Incluía ciudades como Listra,
Iconio y Derbe.
• Toda la región, desde el norte
hasta el sur, era conocida
como Galacia en los tiempos
de Pablo.
• En el libro de Hechos hay
referencias de que Pablo
estuvo en Galacia del sur pero
no en el norte.
Introducción a la Epístola a los gálatas

De acuerdo con el libro de Hechos, Pablo fundó un

grupo de iglesias en la región de Galacia del Sur en
su primer viaje misionero.

Predicó el evangelio en las ciudades de Iconio,

Listra y Derbe (Hech. 13, 14).

En su segundo viaje visitó nuevamente estas

ciudades (Hech. 16:1–6)
Introducción a la Epístola a los gálatas

En su tercer viaje vez otra vez los visitó (Hech.

18:23).

Algunos eruditos piensan que Hechos 16:6 y 18:23

no se refiere a la visita de Pablo a Galacia del Sur
(también conocida como Galacia), sino que Pablo
fue más al norte, a la región de Galacia del Norte
(Galacia étnica o donde vivían los galogriegos)
Comunidades destinatarias de la epístola.
¿Iglesias de Galacia del sur (provincia
romana)?
¿Iglesias de Galacia del norte (país de los
galogriegos)?
Ocasión de la carta.
Judaizantes introducidos en la comunidad de
creyentes en el Señor Jesucristo. 1. 6-9
Estilo y vocabulario.
La epístola comienza con una sección en
forma de discurso “apologético” (como una
defensa ante un tribunal),
Luego contiene una sección “prescriptiva”
(para persuadir a sus lectores a hacer algo
frente a su situación)
Fecha en la que fue escrita.
Antes del año 49 dC
Después del año 49 dC.
Cuestiones abiertas
¿Donde insertamos Gálatas en la cronología de
Pablo? ¿Antes del concilio en Jerusalén (50 d.C.)
o después?
Quienes eran los promotores de la crisis en
Galacia?
1. Prólogo epistolar. 1,1-10
a) Encabezamiento (saludo) 1,1-5
b) Preámbulo (el tema y propósito de la
epístola). 1,6-10
2. Discurso narrativo 1,11 – 2,21
a. Sus primeros pasos.1,11-17
b. Su primera visita a Jerusalén 1,18-20
c. Su paso a Siria y Cilicia 1,21-24
d. Su encuentro con las “columnas” de la
iglesia 2,1-10
e. Su desacuerdo en Antioquía 2,11-14
f. Transición: Sobre la fe y las obras 2,15-21
3. Discurso doctrinal 3,1 – 4,11
a. Apóstrofe: Experiencia de los Gálatas 3,1-6
b. Primer argumento: La bendición de
Abraham 3,7-14
c. Segundo argumento: El papel de la Ley 3,15-
29
d. Transición: El ejemplo del menor de edad
(4,1-11)
4. Discurso polémico 4,12 – 5,12
a. Primer apóstrofe: La evangelización de
Galacia 4,12-20
b. Alegoría de los dos hijos 4,21 – 5,1
c. Segundo apóstrofe: La crisis de Galacia
5,2-12
5. Discurso exhortativo 5,13-6,10
a. Primer argumento: Amor y libertad 5,13-
15
b. Segundo argumento: Espíritu y libertad
5,16-26
c. Exhortaciones prácticas 6,1-10
6. Conclusión epistolar 6,11-18
Desafíos en esta epístola
Interpretar el significado de las
palabras “judaizar” “libertad”
“esclavitud” “apóstol” “columna”
junto a las que derivan de ellas o
similares.
Interpretar el significado de las
palabras “fe”, “obras” “ley”
“cumplimiento” “fruto del
Espíritu” “fruto de la carne”

Interpretar el significado de la
palabra “Carne” (apetitos
desordenados, designios
terrenales, naturaleza humana
inclinada al mal...)
¿No estar bajo la Ley, significa
no estar bajo los libros del
Antiguo Testamento?

Observar el uso que hace Pablo

de citas bíblicas explícitas del
Tanak (Antiguo Testamento).

Observar las frases más

polémicas y las más afectivas.

Distinguir las partes narrativas,

argumentativas, exhortativas y
otras.