ESTUDIO DE TEOLOGOS

ALBERT SCHWEITZER

Albert Schweitzer es recordado especialmente en su faceta de

músico, médico y filántropo. Pocos conocen una de las áreas que
más cultivó, la teología.
En el año 1952 se le otorgó el Premio Nobel de la Paz a Albert Schweitzer, un médico misionero que pasó
gran parte de su vida en Labarené, en la actual Gabón, África. Marcus J. Bourg, considera que Schweizer es
uno de "los más grandes genios del siglo XX",  no sólo por sus aportes al conocimiento, sino además por su
ética de vida.

Interés en la teología

La mayoría de las personas lo recuerda como uno de los mejores expositores de la obra musical de Johan
Sebastian Bach, el compositor alemán. Sin embargo, Schweitzer se doctoró no sólo en Medicina, sino
además en Filosofía y Teología. Era una persona intelectualmente inquieta que buscaba conocer con el fin de
vivir de una manera más plena la existencia que el consideraba un don de Dios.

Este interés se refleja en los estudios que realizó:

 En 1897, obtuvo el bachillerato en Teología con la tesis De la Santa Cena en Schleiemacher,

comparado  con las interpretaciones dadas en el Nuevo Testamento y en  las profesiones de fe de los
reformadores.
 En 1899, obtuvo el doctorado en Filosofía, su trabajo se tituló La Filosofía de la Religión de  Kant.
Desde la crítica de la razón pura hasta la religión en los límites de la razón pura.

 En 1900 se licenció en teología con la tesis Representación crítica, de varias concepciones

recientes, de La Última Cena.

 En 1902 obtuvo el doctorado en teología con la tesis Misterio de la mesianidad y de la pasión de

Jesús.

 En 1913 obtuvo el título de Doctor en Medicina con la tesis Análisis psiquiátrico de Jesús.

Es evidente que aún cuando emprendió estudios científicos, su preocupación central era la teología.

El misterio del reino de Dios (1901)

Fue el primer trabajo que realizó Schweizer en teología. Comienza en esta obra el análisis del concepto "reino
de Dios" que guiaría todo su trabajo teológico posterior.
En busca del Jesús histórico (1906)

Por esta obra ganó prestigio internacional. En este libro no sólo hace un análisis del debate que ya existía
acerca de la historicidad de Jesús, sino que además expresa sus propias convicciones respecto a la
naturaleza de la vida de Jesús. De esa forma, rompe con la corriente liberal que había impregnado el

Para sus convicciones, el reino de Dios no es algo por concretar, sino realizado en Jesús. Schweitzer
argumenta que los conceptos "reino de Dios" e "hijo del hombre" son ideas escatológicas. La escatología trata
sobre los acontecimientos del fin, en su pensamiento, Jesús en sí mismo es la escatología, es decir, marca el
tiempo del fin.

Este hombre demostró como todas las modernas reconstrucciones “históricas” de la vida de Jesús
simplemente atribuyeron a Jesús la teología liberal

Pablo y sus intérpretes (1912)

En esta obra Schweitzer analiza las diferentes perspectivas que se han dado al pensamiento del apóstol. En
algunos aspectos es una continuación del libro sobre el Jesús histórico publicado en 1906, pero esta vez con
énfasis en Pablo.

El misticismo de Pablo Apóstol (1930)

En esta obra Schweitzer analiza la escatología paulina en el contexto del mensaje del Nuevo Testamento. Se
centra en Pablo por considerar que su pensamiento sienta las bases para la cosmovisión cristiana.

En este libro Schweitzer se opone al pensamiento de Martín Lutero y de buena parte de la tradición
protestante. No hace un análisis centrado en la experiencia personal del creyente con la divinidad, sino
precisamente en lo que él llama "el misticismo de Pablo". No es habitual presentar a Pablo como un místico,
esa puede ser tal vez una de las contribuciones importantes al estudio del Nuevo Testamento.

Acerca de mi vida y pensamiento (1933)

Aunque la obra no es estrictamente un texto de teología, sino más bien una biografía y una reflexión sobre su
pensamiento, en él se plasman algunas de sus ideas teológicas más trascendentes. En este libro plasma una
idea central a su pensamiento: el concepto, reverencia por la vida.
Reverencia por la vida (1966)

Es una serie de sermones de Schweitzer predicados entre 1900 y 1919, recopilados por RhenaEckert-
Schweitzer, y dejan en evidencia el hecho de que a menudo en las homilías está la síntesis del pensamiento
de un autor. En la mayoría de los sermones están presentes las preocupaciones teológicas que luego
desarrollaría en sus libros.

Preocupaciones teológicas

En ocasiones, con el énfasis que se da a una vida, se tiende a olvidar el fundamento que tiene la misma.
Schweitzer es recordado como médico, músico y filósofo. No obstante, lo que primaba en su mente eran sus
preocupaciones teológicas, y eran ellas las que daban sentido a su vida. No debería olvidarse este hecho al
analizar la biografía de este gran hombre.