Ángela Mª Salado Vargas 1ºBach-D

BIOGRAFÍA DE FILÓSOFOS

- F.Dostoievski “Si Dios no existe todo estaría permitido”

https://es.wikipedia.org/wiki/Fi%C3%B3dor_Dostoyevski

Fiódor Mijáilovich Dostoyevski fue uno de los principales escritores de la Rusia zarista,
cuya literatura explora la psicología humana en el contexto complejo político, social y
espiritual de la sociedad rusa de la segunda mitad del siglo xix.
De él dijo Friedrich Nietzsche: «Dostoyevski, el único psicólogo, por cierto, del cual se
pudo aprender algo, es uno de los accidentes más felices de mi vida». Dostoyevski fue
influenciado por una variedad de filósofos y autores entre los que están: Aleksandr
Pushkin, Nikolái Gógol, San Agustín, William Shakespeare, Walter Scott, Charles
Dickens, Honoré de Balzac, Mijaíl Lermontov, Victor Hugo, Voltaire, Edgar Allan Poe,
Platón, Miguel de Cervantes, Aleksandr Herzen, Immanuel Kant, Visarión Belinsky, Lord
Byron...
En 1845, dejó el ejército y comenzó a escribir la novela epistolar Pobres gentes, obra
que le proporcionaría sus primeros éxitos de crítica y, además, el reconocimiento del
crítico literario Visarión Belinski. Ese mismo año, el zar Alejandro II decretó una
amnistía que benefició a Dostoyevski, quien recuperó su título nobiliario y obtuve
permiso para continuar publicando sus obras.
Tiempo después dedicó partes de sus libros Los demonios y Diario de un escritor a la
crítica del pensamiento socialista. Esta crítica se basó en la creencia de que quienes la
predicaban no conocían al pueblo ruso, y que un sistema de pensamiento de origen
europeo no podía transferirse a Rusia en ese momento. A los cristianos ortodoxos.
Dostoievski se acercó gradualmente a la posición de un eslavófilo moderado, más
cerca de las ideas del ideólogo paneslavista, el autor ruso-europeo Nikolai Danilevsky.
Por otro lado, cuando regresó de Kazajstán, todavía se mostraba escéptico ante las
afirmaciones feministas, pero cambió de opinión en 1870 cuando escribió: " Todavía se
puede esperar mucho de las mujeres rusas”.

- G. K. Chesterton “Cuando se deja de creer en Dios, en seguida se cree en cualquier

cosa”
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/chesterton.htm

(Gilbert Keith Chesterton; Campden Hill, 1874 - Londres, 1936) Crítico, novelista y
poeta inglés, cuya obra de ficción lo califica entre los narradores más brillantes e
ingeniosos de la literatura de su lengua.
Desde joven se sintió atraído por el catolicismo, como su amigo el poeta Hilaire Belloc,
y en 1922 abandonó el protestantismo en una ceremonia oficiada por su amigo el
padre O`Connor, modelo de su detective Brown, un cura católico inventado años
antes.
Además de poesía (El caballero salvaje, 1900) y excelentes y agudos estudios literarios
(como los dedicados a Robert Browning, Charles Dickens o Bernard Shaw, publicados
entre 1903 y 1909), este conservador estetizante, similar al mismo Belloc o al gran
 novelista Ford Madox Ford, se dedicó a la narrativa detectivesca, con El hombre que
fue Jueves, una de sus obras maestras, aparecida en 1908.

- K. Jaspers “Un Dios demostrado no es un Dios”

https://psicologiaymente.com/biografias/karl-jaspers

Sus inicios en el mundo laboral comenzaron en el hospital psiquiátrico de la

Universidad de Heidelberg, conocida por haber sido el lugar de trabajo del psiquiatra
Emil Kraepelin solamente unos años antes.
Pero a Jaspers no le agradaba la manera en que la sociedad científica del momento
trataba la investigación de las enfermedades mentales, por lo que desde aquel
entonces su objetivo residiría en cambiar la perspectiva de estas investigaciones.
Debido a la no muy buena acogida que esta obra tuvo entre la clase política, Jaspers se
vio obligado a adoptar la nacionalidad suiza en 1967, falleciendo en la misma ciudad
de Basilea un par de años más tarde.
Como se menciona anteriormente, Jaspers nunca estuvo del todo de acuerdo con la
forma en que la sociedad médica entendía las enfermedades mentales, creando una
discusión continua sobre si tanto los criterios diagnósticos como los métodos clínicos
usados en psiquiatría eran realmente los adecuados.
Finalmente, Jaspers plasmó su visión de las enfermedades mentales en la obra
Psicopatología General (1913), obra que se convirtió en un clásico de referencia dentro
de la bibliografía psiquiátrica y cuyas pautas de diagnóstico han servido de inspiración
para los procedimientos de diagnósticos modernos.
El aspecto más relevante de estos trabajos fue la idea de que la opinión en el
diagnóstico psiquiátrico debía basarse más en la forma que en el contenido.
El motivo es que en la base de sus ideas se hallan la filosofía de Kierkegaard y
Nietzsche, siendo las reflexiones sobre la libertad personal muy características de su
trabajo.
Para Jaspers, la “trascendencia” es aquello que la persona encuentra más allá del
tiempo y el espacio.
Asimismo, Jaspers reflexionó sobre el impacto que la ciencia, la política y la economía
moderna suponían como desafío para la libertad de las personas.

- L. Feuerbach “El hombre dice de Dios aquello que cree de si mismo”

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/feuerbach.htm

Centró sus intereses en la elaboración de una interpretación humanística de la

teología, en obras como Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad (1830) y La
esencia del cristianismo (1841), su obra más destacada, en la que considera a Dios
como una hipóstasis del hombre.
Definido en términos abstractos pero pensado como ente sensible, Dios es en sí mismo
una noción contradictoria según Feuerbach; su filosofía trata de reconducir esta y
otras «espiritualizaciones» a la realidad del «hombre singular», el hombre físico, con
sus sentimientos y necesidades concretas.
 Hijo de un famoso jurista, estudió teología en la Universidad de Heidelberg y
posteriormente se trasladó a Berlín para seguir los cursos de Hegel, por quien quedó
literalmente deslumbrado: ‘‘de Hegel he aprendido en un mes todo lo que antes no
aprendí en dos años‘‘, dijo el propio Feuerbach.
Se retiró entonces a una localidad de Baviera y cuidó de la publicación de Historia de la
nueva filosofía, aparecida entre 1836 y 1841; de ensayos sobre Leibniz y Pierre Bayle, y
de una Crítica de la filosofía hegeliana (1839), así como de textos de crítica religiosa
que fueron el prólogo de la principal de sus obras: La esencia del cristianismo (1841).
Feuerbach estaba interesado no tanto en el problema de la existencia de Dios como en
el proceso de la formación de la idea de Dios en el pensamiento humano, y toda su
filosofía puede resumirse en esta máxima: no es Dios quien crea al hombre, sino que
es el hombre quien crea a Dios.
La primera de sus obras principales, La esencia del cristianismo (1841), provocó gran
entusiasmo, sobre todo entre los jóvenes.
Para Feuerbach, la identidad del espíritu humano con el divino, afirmada por los
hegelianos, no es más que la identidad del hombre consigo mismo.
El hombre no puede elevarse por encima del hombre; cuando habla de Dios, proyecta
fuera de sí sus pensamientos más elevados; pero el ser en que estos pensamientos
convergen no tiene realidad fuera del sentimiento que lo crea.

- B. Pascal “Tan solo conozco a dos tipos de personas razonables: las que aman a Dios
de todo corazón porque le conocen, y las que le buscan de todo corazón porque no le
conocen”
https://biblioguias.unav.edu/pascal/biografia

Educado por su padre, que ocupaba un importante cargo público, pronto dio muestras
de su genio, especialmente en cuestiones matemáticas, y a los 16 años compuso un
Ensayo sobre las cónicas.
Alentado por Jacqueline, con la que mantiene frecuentes conversaciones, asiste a un
sermón el 22 de noviembre de 1654 y, al día siguiente, se produce un suceso
extraordinario en su vida: durante dos horas permaneció como iluminado por un fuego
sobrenatural, según la narración autobiográfica del Memorial, y ve y siente la
presencia de Dios.
Conmovido por este hecho, se retira unas semanas a Port-Royal y poco después
emprende la composición de una magna apología del cristianismo, que no llegó a
concluir, cuyos fragmentos han dado lugar a su obra más célebre y una de las mejores
piezas literarias en lengua francesa: los Pensamientos.
En los últimos años de su vida publicó, junto a trabajos físicos como un Tratado de
geometría y una Carta a Huyghens sobre la dimensión de las líneas curvas, los Escritos
sobre la gracia, que se publicaron con carácter póstumo, además de otras obras y
cartas entre las que sobresale la Oración para pedir a Dios el buen uso de las
enfermedades, de 1660.

- K. Marx “La religión es el opio del pueblo”

https://economipedia.com/definiciones/karl-marx.html

Una de las obras sobre economía más leídas y estudiadas de todos los tiempos.
 Sin embargo, para Marx, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias
contradicciones internas, lo que daría paso al socialismo y a su máximo objetivo: la
emancipación global del hombre, al abolir la propiedad privada de los medios de
producción.
El legado de Karl Marx ha sido enormemente importante para el pensamiento
económico y gran parte de sus principios siguen en continuo estudio e investigación.
Tras su militancia en la Liga de los Comunistas —disuelta en 1852—, Marx se movió en
los ambientes de los conspiradores revolucionarios exiliados hasta que, en 1864, la
creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) le dio la oportunidad de
impregnar al movimiento obrero mundial de sus ideas socialistas.
Como resultado, algunos de sus seguidores han optado por una rama socialdemócrata
que promete salvaguardar las libertades políticas individuales.
Otros sin embargo, han seguido en una rama comunista que originó la Revolución
bolchevique en Rusia y el establecimiento de Estados socialistas con economía
planificada y dictadura de partido único —Lenin y Stalin en la URSS y Mao Tse-tung en
China—

- A. Camus “Rehusaré hasta la muerte amar esta creación donde los niños son
torturados”
https://trabalibros.com/autores/albert-camus-biografia

Ejerció de periodista durante un corto espacio de tiempo para un periódico de Argel, a

la vez que viajaba por Europa.
Sus ideales le causaron más de un problema en un momento social y políticamente
convulso, presidido por la Segunda Guerra Mundial.
Su principal obra es ‘‘El extranjero‘‘, novela de gran profundidad psicológica donde
imprime la huella de sus convicciones basadas en la filosofía del absurdo e
influenciadas por el existencialismo.
- Albert Camus procedía de una familia de colonos franceses residentes en Argelia.
- Cursa sus estudios en Argel donde es estimulado por sus profesores, gracias a los
cuales se inicia en la escritura, en la filosofía y conoce las ideas de grandes mentes
como Nietzsche.